第一篇：高考作文八大主題

高考作文八大主題

1感情與體驗(yàn)——對(duì)親情友情和幸福的體驗(yàn)。生命和自然??對(duì)生命和自然的認(rèn)識(shí)理解和珍愛。如現(xiàn)代化建設(shè)與環(huán)境，地球家園，呼喚綠色，敬畏生命，展現(xiàn)個(gè)性，注重人格發(fā)展等。

3?人際關(guān)系和人生智慧——頌揚(yáng)人與人之間的愛，尊重與寬容，認(rèn)識(shí)自我，通達(dá)樂觀，學(xué)會(huì)放棄學(xué)會(huì)忘卻學(xué)會(huì)溝通，傾聽被人，欣賞他人，善待他人，贊美的魅力。

4?生存和生活——關(guān)注社會(huì)關(guān)注普通人的生活狀態(tài)并感知他們的所思所想，特別是當(dāng)今社會(huì)在物欲和精神雙重壓迫下的喜怒哀樂。（中國(guó)農(nóng)民工的狀態(tài)）。

5健康問題——當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏加快、競(jìng)爭(zhēng)激烈,不少人產(chǎn)生了人格分裂、自虐與他虐等心理問題,以及過勞死的年輕化等引起對(duì)健康(身體的心理的人格的個(gè)性的)問題的關(guān)注。

6?價(jià)值取向、生活信仰和處世——面對(duì)道德淪喪和信仰的缺失，要呼喚并建立一種積極的價(jià)值觀和處世態(tài)度:推崇礪志自強(qiáng)的品質(zhì),呼喚對(duì)對(duì)卓越成功的不懈追求對(duì)有品位的文化藝術(shù)和精神生活的追求。

7社會(huì)責(zé)任感與法律——面對(duì)社會(huì)中角色模糊、角色逃逸現(xiàn)象以及法律意識(shí)的呼喚。

8回顧與前瞻——著眼于對(duì)過去的回想與對(duì)人類美好未來和前景的暢想.(對(duì)國(guó)家大事的評(píng)價(jià),如上海的世紀(jì)博覽會(huì)在當(dāng)年就成了高考話題作文，中國(guó)男子足球出線后北京考了規(guī)則等)。

成長(zhǎng)大專類:成長(zhǎng)大專類文章最主要是圍繞成功或挫折而形成的一系列主題,如勤奮、堅(jiān)持、寬容、信任、感恩、自信、樂觀等，常寫的主題有：理想與信念、勤奮與堅(jiān)持、自信與樂觀等！

二。情感道德類是以愛、理解、奉獻(xiàn)為核心的作文。常涉及三個(gè)主題：親情、友情、師生情。

三．審美鑒賞類：些類主要是指對(duì)美的事物進(jìn)行賞析的文章。一般的主題包括讀書、自然風(fēng)景、民俗、文化藝術(shù)等。

四．關(guān)注社會(huì)人生問題。上要是運(yùn)用辯證思維進(jìn)行思考，關(guān)注社會(huì)人生問題。

第二篇：2015高考作文八大猜想

2015年高考作文八大猜想

平凡世界，道出不平凡人生真諦2015年高考作文猜想一

一、作文素材

羊年開春，一部現(xiàn)實(shí)主義農(nóng)村題材電視劇吸引了觀眾的眼球。根據(jù)著名作家路遙的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《平凡的世界》改編的同名電視劇正在各大電視臺(tái)熱播，引發(fā)了各方關(guān)注和熱議。該劇川籍導(dǎo)演毛衛(wèi)寧直言，如果僅僅是為了收視率不會(huì)選擇拍此劇，“對(duì)于這部巨著而言，被人永遠(yuǎn)銘記談?wù)?，而不是被遺忘在某個(gè)角落，才是它應(yīng)有的命運(yùn)。”他也希望經(jīng)典能影響當(dāng)下的年輕人?！白屔侔采倨胶徒裉煊^眾做一個(gè)對(duì)比，要讓他們感受到人物身上所存在著一種執(zhí)著?！?/p>

如今，《平凡的世界》這部蘊(yùn)含溫暖正能量的精品巨制也在2015年兩會(huì)期間受到總書記的肯定和“點(diǎn)贊”?？倳浥c上海代表團(tuán)的曹可凡代表交流時(shí)談及如今正在熱播的電視劇《平凡的世界》時(shí)，對(duì)該劇表示了關(guān)注：“好幾個(gè)頻道都在播，”并表示了對(duì)該劇原著作者路遙的親切追憶：“路遙我認(rèn)識(shí)，當(dāng)年下鄉(xiāng)辦事時(shí)還和他住過一個(gè)窯洞，曾深入交流過?！?/p>

習(xí)近平推崇路遙，在《我是黃土地的兒子》一文中，習(xí)近平說“在這一批知青中，出了不少人才”，如路遙，“他是延川的本地知青，寫了《人生》?！痹谌珖?guó)文藝工作座談會(huì)上對(duì)，習(xí)近平要求文藝工作者“一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

上世紀(jì)80年代，在各種文學(xué)新思潮風(fēng)起云涌，文學(xué)創(chuàng)作手法求變求新的大潮流中，路遙耐住了寂寞，堅(jiān)持用理想現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以孫少平、孫少安兄弟等人的奮斗，串聯(lián)起中國(guó)社會(huì)1975年初到1985年初十年間中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)的巨大歷史性變遷，謳歌普通勞動(dòng)者的情感、奮斗與夢(mèng)想，創(chuàng)作完成了中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作——《平凡的世界》。小說問世以來，受到了一代又一代讀者的熱切捧讀，成為中國(guó)文壇無可爭(zhēng)議的暢銷書和長(zhǎng)銷書。小說中貫注著的昂揚(yáng)的奮斗精神和閃耀著的溫暖的人性光芒，打開了千萬青年人精神世界的大門，成為底層普通勞動(dòng)者面對(duì)苦難堅(jiān)強(qiáng)前行的精神力量和燈塔，傳達(dá)出了中華民族千百年來“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神傳統(tǒng)。

《平凡的世界》劇中展現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”的豐富內(nèi)涵，傳遞了中國(guó)人的信仰，充滿著激勵(lì)當(dāng)代年輕人前行的正能量。

與其說《平凡的世界》打動(dòng)人心，不如說主人公孫少平、孫少安的精神力量打動(dòng)人心。好的小說總是有著強(qiáng)烈的代入感，主人公的命運(yùn)牽動(dòng)人心，主人公的奮斗激勵(lì)人心?！拔疫t早要扒火車去外面的世界”，這樣一個(gè)野心勃勃的一心向往著詩(shī)和遠(yuǎn)方的孫少平；隱忍、溫柔、忠誠(chéng)、可靠，像一顆螺絲釘一樣默默發(fā)揮作用的孫少安，在他們身上，人們感受到向命運(yùn)挑戰(zhàn)的不屈，以及直面現(xiàn)實(shí)、自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌。

相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一個(gè)真實(shí)而坦蕩的人，“平凡世界”道出了人心深處的呼喚。尤其在當(dāng)下，面對(duì)物質(zhì)潮流的沖擊、浮躁風(fēng)氣的侵襲、功利心態(tài)的膨脹，這些平凡的價(jià)值力量，難道不是極好的清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑？難道不是我們面對(duì)人生風(fēng)雨最為堅(jiān)實(shí)的依靠？也正因?yàn)檫@樣，“像孫少安一般去奮斗，像田潤(rùn)葉一樣去愛”，成為很多人的深切感悟。盡管從頭至尾，孫少平都沒能脫離所謂的“社會(huì)底層”，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執(zhí)著、美德的力量。在精神坐標(biāo)閃耀的世界，他是真正的王者。

全民閱讀，彰顯國(guó)家軟性競(jìng)爭(zhēng)力2015年高考作文猜想二

一、作文素材

（一）、在2015年十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議閉幕后，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在人民大會(huì)堂三樓金色大廳會(huì)見中外記者時(shí)說到，“希望全民閱讀形成一種氛圍，無處不在?！薄坝腥藫?dān)憂，說現(xiàn)在我們國(guó)家民眾每年的閱讀量還不到有些國(guó)家人均的十分之一。這些建議讓我深思，說明人們不僅在追求物質(zhì)財(cái)富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個(gè)人的經(jīng)歷來說，用閑暇時(shí)間來閱讀是一種享受，也是擁有財(cái)富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。我們國(guó)家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會(huì)進(jìn)步、文明程度提高的十分重要的標(biāo)志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。這也就是為什么我兩次愿意把“全民閱讀”這幾個(gè)字寫入《政府工作報(bào)告》的原因，明年還會(huì)繼續(xù)?！?/p>

（二）、新華社消息，偌大的北京城，從第19個(gè)世界讀書日起，終于有了一個(gè)24小時(shí)不打烊的書店——三聯(lián)韜奮書店。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2014年4月22日專門給北京三聯(lián)韜奮書店全體員工回信，贊賞該書店推出的“深夜書房”“很有創(chuàng)意”。總理認(rèn)為，讀書不僅事關(guān)個(gè)人修為，國(guó)民的整體閱讀水準(zhǔn)，也會(huì)持久影響到整個(gè)社會(huì)的道德水平。在回信的最后，李克強(qiáng)總理鼓勵(lì)三聯(lián)的全體員工，“希望你們把24小時(shí)不打烊書店打造成為城市的精神地標(biāo)，讓不眠燈光陪護(hù)守夜讀者潛心前行，引領(lǐng)手不釋卷蔚然成風(fēng)，讓更多的人從知識(shí)中汲取力量?！?/p>

2014年8月，三聯(lián)韜奮24小時(shí)書店、杭州“悅覽樹”24小時(shí)書店、深圳書城中心城24小時(shí)書吧，日前聯(lián)合青島、西安、鄭州等地的8家24小時(shí)書店，發(fā)出了“打造?深夜書房?力推全民閱讀”的共同宣言，就開辦24小時(shí)書店的宗旨、目的、經(jīng)營(yíng)模式等，達(dá)成了共識(shí)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

第一，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)，是提升民族素質(zhì)的重要途徑。閱讀可以勵(lì)志、養(yǎng)性、立德，是對(duì)人生的磨煉和意志的考驗(yàn)；閱讀能改變命運(yùn)，增長(zhǎng)素質(zhì)，提高品位；閱讀是傳承文明、更新知識(shí)、提高民族素質(zhì)的基本途徑。一個(gè)人閱讀能力的大小，直接影響到他的成長(zhǎng)、職業(yè)能力和他對(duì)社會(huì)作用的發(fā)揮；一個(gè)國(guó)家國(guó)民閱讀率的高低，國(guó)民閱讀力的大小，則直接關(guān)系到國(guó)家軟實(shí)力和綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，影響到全社會(huì)的總體文明程度和創(chuàng)造能力，國(guó)民閱讀水平更標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的文明程度。國(guó)民閱讀力和閱讀水平在很大程度上決定一個(gè)民族的基本素質(zhì)、創(chuàng)造能力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

第二，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)公民文化權(quán)利的重要保障。閱讀能真正造就城市發(fā)展所需要的高素質(zhì)的市民群體。因?yàn)樯鐣?huì)和諧的關(guān)鍵在于內(nèi)心的和諧，而閱讀可以獲得內(nèi)心寧?kù)o，除掉浮躁，可以扭轉(zhuǎn)全民閱讀率下滑的現(xiàn)象，對(duì)建設(shè)高品位城市起到的作用非常重要。

第三，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)，是學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。閱讀既是一種個(gè)人行為，更是一種社會(huì)風(fēng)氣，從一定意義上講，全民閱讀水平是衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。我國(guó)正在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，創(chuàng)新型國(guó)家的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，開展全民閱讀活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造濃郁的讀書氛圍，不僅對(duì)個(gè)體閱讀產(chǎn)生積極的影響，更重要的是有利于激發(fā)全體人民的學(xué)習(xí)熱情，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。因此，提高全民閱讀水平，增強(qiáng)全民族的文化自覺和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家至關(guān)重要。

第四，倡導(dǎo)全民閱讀活動(dòng)，建設(shè)書香社會(huì)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要舉措。閱讀活動(dòng)廣泛深入的開展，對(duì)提升城市文化，城市競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)市場(chǎng)的發(fā)展有著非常重要的意義。一個(gè)人不閱讀就會(huì)缺乏智慧和判斷力，如果一個(gè)民族不閱讀，它的文化必定會(huì)喪失創(chuàng)造力和批判性，自主創(chuàng)新將會(huì)成為一句空話。所以，下大力氣推動(dòng)全民閱讀已經(jīng)是迫在眉睫。

讀書已經(jīng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)系到民族的復(fù)興、社會(huì)的和諧與人類的進(jìn)步。

祭奠國(guó)殤，正視歷史方顯大國(guó)范2015年高考作文猜想三

一、作文素材

（一）、1937年12月13日，是中華民族近代史上最沉重的一頁(yè)。這一天，侵華日軍攻占南京，在此后的一個(gè)多月里，血腥屠殺了30余萬中國(guó)人，制造了震驚中外的南京大屠殺事件。其滔天罪行，罄竹難書。77年后的這一天，中國(guó)迎來首個(gè)國(guó)家公祭日，在南京舉行國(guó)家公祭儀式，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席活動(dòng)。14億中華兒女以莊嚴(yán)肅穆的形式，悼念死于日寇屠刀下的遇難同胞。

（二）、2014年2月27日下午，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過了兩個(gè)決定，分別將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日的決定指出，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民抵抗日本帝國(guó)主義侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是近代以來中國(guó)反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

（三）、據(jù)媒體2015年5月13日?qǐng)?bào)道，國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日調(diào)休放假的通知，即今年9月3日，全國(guó)放假1天。據(jù)通知，2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。為使全國(guó)人民廣泛參與中央及各地區(qū)各部門舉行的紀(jì)念活動(dòng)，今年9月3日全國(guó)放假1天。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

國(guó)家公祭，決不僅僅是一種悲痛的表達(dá)或仇恨的宣泄，它首先是一種對(duì)于歷史的正視。不論是南京，還是奧斯維辛集中營(yíng)，都供奉著人類永遠(yuǎn)的記憶。正像當(dāng)年曾無私救助中國(guó)平民的德國(guó)人拉貝說過的：“可以寬恕，但不可以忘卻?！逼浯?，國(guó)家公祭更是一種不可遏止的未來愿景，是許和平于未來。

記憶并且正視南京大屠殺，從來都不是政治的需求，其根本是不可忘卻的承擔(dān)，是不得不正視的人類生存的隱喻。但在過去長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歲月里，慘絕人寰的南京大屠殺幾乎被許多國(guó)家遺忘。

如果真實(shí)的歷史仍被解構(gòu)或疏離，我們面對(duì)的將是一個(gè)怎樣的未來？失卻記憶的寬恕與和解，仍等同抹殺與否認(rèn)。只有當(dāng)苦難成為一種真實(shí)的記憶，苦難才可能成為一種關(guān)乎未來的洗禮。我們今天以國(guó)家公祭的方式，來提醒苦難，來備忘歷史，使之成為一種勇氣，一種責(zé)任。它是我們必須承載的重量，也更是一個(gè)民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

長(zhǎng)期以來，一些不愿正視歷史，甚至美化侵略的論調(diào)仍然時(shí)有出現(xiàn)，一些國(guó)家不愿意承擔(dān)相應(yīng)的歷史責(zé)任的現(xiàn)象仍然存在。所以在這個(gè)意義上說，對(duì)于南京屠城血案的國(guó)家公祭，不光是一次歷史的反芻，不光是為了奪回屬于我們的悲壯與勝利，更重要的是一種對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的警惕，以及對(duì)于和平的表達(dá)。終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的，從來不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是和平。也只有和平，才是人類理性的成果。

漢字危機(jī)，新媒體時(shí)代自我拯救2015年高考作文猜想四

一、作文素材

《中國(guó)成語大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》之后，又一檔重大影響力大型電視文化節(jié)目，于4月18日起登陸央視。每周五晚20:00CCTV-10科教頻道播出。是中央電視臺(tái)2014年的重點(diǎn)節(jié)目

《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，讓我們意識(shí)到鍵盤時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)漢字書寫的沖擊。而《中國(guó)成語大會(huì)》也讓我們驚覺，與我們的生活息息相關(guān)的“四字格”，在現(xiàn)實(shí)中竟然如此“乏人問津”。

成語所承載的人文內(nèi)涵非常豐富和厚重，大量成語出自傳統(tǒng)經(jīng)典著作，表達(dá)著臧否人倫善惡、境界高下的中國(guó)價(jià)值觀。堪稱中華文化的“活化石”，是值得大加推廣的，中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。與《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》相比，《中國(guó)成語大會(huì)》在保留相似競(jìng)賽形式的基礎(chǔ)上，融入了更多獨(dú)特多元的創(chuàng)新構(gòu)思，并力邀畢淑敏、蒙曼、酈波等多位重量級(jí)文化名人擔(dān)任評(píng)判嘉賓，希望能夠細(xì)致展現(xiàn)中國(guó)成語獨(dú)有的語境之美。

兩檔節(jié)目一播出，便引起了全社會(huì)的關(guān)注，人們對(duì)“自己究竟還會(huì)寫幾個(gè)漢字”展開了熱烈的討論。有人說自己“會(huì)念不會(huì)寫，會(huì)寫也寫得很難看”；有人說自己“習(xí)慣了拼音打字，輸入法會(huì)自動(dòng)生成成語等詞匯，把傳統(tǒng)文化都忘記了”；還有人痛定思痛，表示要多看看《現(xiàn)代漢語詞典》。許多畢業(yè)于正規(guī)大學(xué)中文系，而且現(xiàn)在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅(jiān)定的認(rèn)為，自己的語文一定是數(shù)學(xué)老師在體育課上教的！

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這是一個(gè)緊扣時(shí)代熱點(diǎn)的材料作文題目，同時(shí)也是和學(xué)生生活密切相關(guān)的作文題目。高中階段的同學(xué)都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書寫的問題，因此這個(gè)題目，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有話可說，可事可寫，有情可抒。然而要寫好這個(gè)材料作文也并非易事，因?yàn)樽魑牟牧现械摹皾h字危機(jī)”已經(jīng)限定了寫作內(nèi)容，考生只能圍繞著這一現(xiàn)象寫作，而不是寫作其他的內(nèi)容，這樣學(xué)生的寫作從內(nèi)容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個(gè)不同的角度進(jìn)行寫作的。

（1）漢字危機(jī)現(xiàn)象的危害。對(duì)漢語漢字的普遍蔑視會(huì)逐步消解和瓦解國(guó)人的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。中國(guó)辭書學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)江藍(lán)生批評(píng)說：“我們前輩有一句話叫?敬惜字紙?，這種對(duì)于漢字、對(duì)于自己母語敬畏、尊重的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在到哪兒去找？”相反，江藍(lán)生認(rèn)為，一些人隨意拿漢字、漢語調(diào)侃、戲謔，來解構(gòu)漢語的語法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種現(xiàn)象已非常普遍。長(zhǎng)此下去，作為母語的漢字本體就會(huì)發(fā)生蛻化和異化，它反過來就會(huì)侵蝕我們的精神和文化。（2）漢字危機(jī)的成因分析。從某種意義上說，漢字書寫的困難是當(dāng)今全球化引發(fā)的文化危機(jī)的一個(gè)方面、一種反映。全球化在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為跨國(guó)公司，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的全球配置，在文化上則體現(xiàn)為西方文化，或者說是拼音文化的擴(kuò)張。因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機(jī)，也是一種現(xiàn)代性的危機(jī)。以鍵盤為標(biāo)志的電子技術(shù)，是一種現(xiàn)代技術(shù)，它已經(jīng)全面接管現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，塑造了現(xiàn)代生活的面貌。放棄鍵盤，理論上在一個(gè)封閉環(huán)境（比如一個(gè)國(guó)家內(nèi)部）也許可以做到——事實(shí)上，根本做不到。因?yàn)檫@意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現(xiàn)代化”。

（3）漢字危機(jī)現(xiàn)象的反思。在20世紀(jì)最初的幾十年，不少重量級(jí)的文化人物曾經(jīng)非常激進(jìn)地批判漢字文化，他們中有的人認(rèn)為漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入，主張學(xué)校都要采用拼音文字；還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進(jìn)的，因而，可以說是革命性的，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當(dāng)作進(jìn)步的絆腳石，必須徹底地搬開，才能產(chǎn)生新的文化。在現(xiàn)在看來，這可能就是漢字的危機(jī)，可當(dāng)時(shí)的人不這么看，不僅沒有看作是危機(jī)，反而認(rèn)為是革命，是變革的機(jī)會(huì)。

為什么對(duì)于漢字的幾乎差不多的做法，在一個(gè)時(shí)期是革命，在另一個(gè)時(shí)期反而成了危機(jī)？我們認(rèn)為，這是因?yàn)闀r(shí)代格局發(fā)生了變化，由此帶來的問題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)面臨的問題是：落后和封閉的中國(guó)有被世界現(xiàn)代化潮流拋棄的危險(xiǎn)。在這種情況下，激烈地批判本國(guó)語言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現(xiàn)代化的“班車”，趕上那一波全球化潮流。而現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)在全球化潮流中，人們無處不在地享受著現(xiàn)代化的種種便利，鍵盤書寫帶來的此輪漢字危機(jī)，是在全球化時(shí)代如何保持自身文化獨(dú)立性和獨(dú)特性的問題，是如何避免體現(xiàn)在文字書寫當(dāng)中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術(shù)整合，因而可以說是對(duì)全球化和現(xiàn)代性的一種應(yīng)激性反思。

（4）漢字危機(jī)的應(yīng)對(duì)措施。隨著IT技術(shù)的發(fā)展，在數(shù)碼電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現(xiàn)實(shí)，抵御各種數(shù)碼產(chǎn)品和新技術(shù)，回歸單純的筆紙時(shí)代，另一方面又要保留傳統(tǒng)，傳承文化，漢字書寫決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點(diǎn)，掌握一個(gè)“度”。

“杯”樣人生，不同視角做最好自己2015年高考作文猜想五

一、作文素材

當(dāng)一個(gè)玻璃杯未置一物時(shí)，人們會(huì)說“這是一只杯子”；當(dāng)它裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說“這是牛奶”；當(dāng)它裝滿菜油的時(shí)候，人們會(huì)說“這是菜油”。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

本題是一道借物寓言類文題，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通過玻璃杯裝填不同物質(zhì)，引起人們對(duì)于玻璃杯自身的忽視，引導(dǎo)人們思考，人類人生因裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢(shì)等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過于計(jì)較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。當(dāng)我們心中唯有財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。

材料有兩個(gè)大的立意角度：

一是將附加物解讀為某種優(yōu)秀品質(zhì)、技能、美德、信念，只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我；

二是將附加物理解為某種不足，諸如心理包袱、不良習(xí)慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這些不利因素，方能不迷失自我，從而回歸自我。

這兩個(gè)立意角度都需要化虛為實(shí)，結(jié)合自己理解的某一具體方面來論述，這樣方能談得具體深入而不空泛。

暫別手機(jī)，溫暖相聚莫冷落親情2015年高考作文猜想六

一、作文素材

（一）、近年來在網(wǎng)絡(luò)上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機(jī)，姿態(tài)有著驚人的相似。

（2）世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。

這兩句名言，正是當(dāng)下許多人生活的最形象寫照。

（二）、2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機(jī)所傷的親情的代名詞。一次家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說說話，但孫輩人人手中一部手機(jī)，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機(jī)過吧”，摔碗離席。

（三）、享受美食，一定要先發(fā)到朋友圈里“顯擺”一下；買了新衣服，自拍一張上傳朋友圈“臭美”一番；約朋友吃飯逛街，發(fā)條微信就搞定……當(dāng)我們?cè)絹碓较硎芪⑿胚@一國(guó)內(nèi)最大社交應(yīng)用帶來的便利時(shí)，你是否意識(shí)到，自己已經(jīng)被它“綁架”了？2014年10月20日下午，當(dāng)微信平臺(tái)出現(xiàn)大面積故障時(shí)，網(wǎng)友們表現(xiàn)出的“憤怒”“恐慌”甚至“歇斯底里”，都似乎在證明這個(gè)結(jié)論。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當(dāng)今社會(huì)人們玩手機(jī)的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當(dāng)今社會(huì)人與人之間的關(guān)系，兩個(gè)人坐在一起，對(duì)方卻在玩手機(jī)。兩句名言，描繪的是兩個(gè)生活場(chǎng)景，共同揭示這樣一個(gè)事實(shí)：當(dāng)今社會(huì)，手機(jī)關(guān)閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)、隔閡越來越大。面對(duì)這樣的事實(shí)，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？審題時(shí)，可以抓住其中一句，進(jìn)行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經(jīng)對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機(jī)，是否也會(huì)如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內(nèi)涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個(gè)比較全面的觀點(diǎn)。比如可以談人與人之間的關(guān)系、談高科技產(chǎn)品對(duì)人類生活的影響、談生活里的物質(zhì)享受與精神享受、談學(xué)習(xí)與娛樂的關(guān)系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)慕嵌取?/p>

就作文素材二而言，恰當(dāng)?shù)脑掝}應(yīng)有兩個(gè)核心元素：“手機(jī)”與“親情”。這兩者間的關(guān)系是怎樣的呢？仔細(xì)閱讀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，手機(jī)改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機(jī)”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現(xiàn)代化”“現(xiàn)代文明”等信息，而“親情”這個(gè)元素，則涉及“愛”“孝”等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個(gè)元素的相關(guān)信息展開，但也可各有側(cè)重。如側(cè)重“手機(jī)”，就可以談科技對(duì)人情感的“異化”、現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)親孝的負(fù)面影響，以及人們認(rèn)物為己，終究為物所役等話題。如側(cè)重“親情”，就可談?dòng)H情的價(jià)值、親情的呵護(hù)等話題。

需要提醒的是，在寫作過程中要謹(jǐn)防出現(xiàn)“二次立意”導(dǎo)致偏題甚至跑題的情況。如有同學(xué)可能從親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。也有同學(xué)可能從孩子玩手機(jī)入迷演繹出孩子們?nèi)笔^斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯(cuò)誤了。事實(shí)上，這樣一些演繹錯(cuò)誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本。

“布鞋院士”，安靜學(xué)術(shù)不摻功利名2015年高考作文猜想七

一、作文素材

2014年4月21日，人人網(wǎng)流傳一張照片，一位其貌不揚(yáng)的老人坐在中國(guó)科學(xué)院大學(xué)的講臺(tái)前，低頭念著發(fā)言稿。這位蓄著胡子、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子的老人不是來做脫貧報(bào)告的，而是一名中科院院士，叫李小文，是遙感技術(shù)專家。據(jù)《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》2009年報(bào)道，當(dāng)時(shí)61周歲的他每天能喝一斤二鍋頭。

李小文坐在中國(guó)科學(xué)院大學(xué)里作報(bào)告的照片一經(jīng)上網(wǎng)，便引發(fā)了網(wǎng)友的有人說李小文像《天龍八部》里的掃地僧，意思是一個(gè)沉默、不起眼的小角色，卻有著驚人天分和蓋世神功。

2015年1月10日，被網(wǎng)友稱為“布鞋院士”的中科院院士、北師大遙感和地理信息系統(tǒng)研究中心主任李小文，因病搶救無效與世長(zhǎng)辭，享年67歲。而就在4天前，他剛剛獲評(píng)“感動(dòng)師大”新聞人物，“一雙布鞋，一點(diǎn)素心，三分俠氣，伴你一蓑煙雨任平生”的頒獎(jiǎng)詞成了他一生總結(jié)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

人們今天悼念李小文院士，并非要求其他人也跟他一樣，衣著樸素、腳穿布鞋，視每日一斤二鍋頭為生活幸福，這只是他個(gè)人的生活習(xí)慣而已。人們更加感念的，是他平和、本真、隨性、俠義，特別是能謙虛對(duì)待每一個(gè)人。

純粹、率性、簡(jiǎn)單，或許正因?yàn)楫?dāng)下這樣的學(xué)者太少，李院士才會(huì)如此走紅。君不見，現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界日益功利化，學(xué)者們都忙著評(píng)職稱、拿課題、出書出鏡，學(xué)術(shù)造假、學(xué)歷摻水、論文抄襲、科研經(jīng)費(fèi)淪為“唐僧肉”等事件層出不窮……急功近利之下，潛心研究的大師越來越少，爭(zhēng)名奪利的“磚家”越來越多。在這樣的語境下，“布鞋院士”的走紅似乎成了一面鏡子，折射出人們對(duì)這樣簡(jiǎn)樸的大師的期許，和對(duì)學(xué)術(shù)界功利現(xiàn)象的厭惡?！安夹菏俊弊屖廊丝吹剑簩Ｗ⒆约貉芯款I(lǐng)域、生活簡(jiǎn)樸、工作認(rèn)真、做人踏實(shí)的學(xué)者更令人尊敬。

李院士的低調(diào)隨性，來自于對(duì)學(xué)術(shù)的單純的熱愛，這也是我們暌違已久的一種精神。正因?yàn)橛羞@份純粹，他才能保持住對(duì)學(xué)術(shù)的赤子之心，知道得越多，就越知道自己知道得少。在美國(guó)留學(xué)期間，面對(duì)80年代黃金時(shí)代的繁華，他只做兩件事，研究和看小說，并稱之為“知識(shí)分子最大的樂趣”。這份平靜的心態(tài)告訴我們，安安靜靜的做學(xué)問，會(huì)有多美。

李小文等眾多國(guó)士所代表的精神，是可以稱作“國(guó)魂”的品質(zhì)。他們往往不為人所知，卻懷著舍身報(bào)國(guó)的拳拳赤子心，披荊斬棘地為國(guó)為民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。在國(guó)家危難之際，他們是沖在最前線的敢死隊(duì)和寧折不彎的民族脊梁；在天下太平之時(shí)，他們是耐得住清貧、守得住寂寞的無名英雄和甘于幕后的中國(guó)夢(mèng)筑夢(mèng)者。長(zhǎng)期以來，他們獲得的目光不是太多而是太少，難得的關(guān)注于他們來說不啻是加倍的動(dòng)力。李小文們這樣為國(guó)為民、夙夜匪懈的國(guó)士們，太需要輿論多一點(diǎn)的關(guān)注、多一點(diǎn)的支持。

叩問良知，社會(huì)自我救贖新手段2015年高考作文猜想八

一、作文素材

最近微信朋友圈流行著這樣一個(gè)故事：

一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。

小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個(gè)交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。

那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果？

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這道題的材料是一個(gè)小故事，兩個(gè)小孩玩一次石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把最大最好看的石頭藏了起來，而小女孩則毫無保留地交出了所有的糖果。事情的結(jié)果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會(huì)這樣？最直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來了最好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個(gè)立意方向繼續(xù)追問：為什么小男孩會(huì)懷疑，而小女孩卻充滿信任？因?yàn)樾∧泻⒂兴叫?，或者說很有“心計(jì)”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個(gè)話題--“心計(jì)與童真”。這則材料還可以這樣追問：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結(jié)果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯(lián)系起來。

以上立意無論是哪一方面，在具體的寫作過程中都需要與復(fù)雜的人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。不管是“懷疑與信任”“心計(jì)與童真”，還是“得到與失去”，其實(shí)都有著深刻的社會(huì)因素。物化的、功利的、競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過來思考：面對(duì)這樣嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境，我們?cè)撊绾尉融H？答案可能是人性的覺醒和良知的叩問。平時(shí)寫作時(shí)，如果大家都能像這樣來回地思索和詰問，文章一定會(huì)發(fā)散出理性思辨的智慧之光。

文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會(huì)大問題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無限放大，無良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在？“良知的叩問已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段。”“良知是人性中不可或缺的一部分……沒有一個(gè)人可以徹底擺脫良知?！薄傲贾c我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間?！笔褂眠@樣的觀點(diǎn)將會(huì)是文章的深刻而精彩之處

第三篇：高考作文主題分類

A：主題

B：故事素材

C：好句好段

D：名人名言

人生哲思 心靈的寧?kù)o 善心、善舉 感性與理性 淡泊，舍得 樂觀、希望 量力而行 知足常樂

微（細(xì)節(jié)決定成敗、以小見大、積累的力量）戒除虛榮、生命的意義 敬畏之心 珍惜 低調(diào)平衡

把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì) 創(chuàng)新 抵御誘惑 利人與利己 思想的力量 外表與本質(zhì)

變通、換個(gè)角度想問題 過程與結(jié)果

人間真情 家 親情

友情，校園生活 感恩 幸福 愛

精神品質(zhì) 理想與現(xiàn)實(shí) 實(shí)踐 勤奮

責(zé)任、擔(dān)當(dāng) 尊嚴(yán) 勇氣 堅(jiān)守 勤奮 團(tuán)結(jié) 誠(chéng)信 知錯(cuò)能改 奉獻(xiàn)平常心 謙遜 信任

道德與良知 包容 節(jié)儉

社會(huì)百態(tài) 公平環(huán)保

科技改變世界 社會(huì)進(jìn)步發(fā)展 傳承、文化缺失 縱容 投身社會(huì) 讀書

第四篇：高考作文主題4

高考作文主題、素材與運(yùn)用

（四）主題四：科學(xué)思維（辯證、發(fā)展、創(chuàng)新）

1．辯證思維：

（1）天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！献印兜赖陆?jīng)》

（2）退與進(jìn)：以退為進(jìn)。退本為隱、讓之義，是舍棄自己的利益。而以退為進(jìn)者卻能從退中化出進(jìn)來，表面看似做了忍讓退步，而實(shí)際上他在這其中獲得了比他讓出的多得多的益處。春秋時(shí)，晉、楚兵遇中原，晉兵后退九十里，謂之報(bào)楚王相禮之恩，卻在地形，人心上獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，最終大勝。這就是“退避三舍”的典故。晉軍對(duì)陣前后退，看似會(huì)降低士氣，振奮敵軍，讓楚軍占了便宜。實(shí)際上退九十里等楚軍，正是以逸待勞，而楚軍則會(huì)麻痹大意，故而晉能輕松取勝。以退為進(jìn)中，是大智慧。

哲學(xué)家、作家周國(guó)平先生是深諳進(jìn)與退的道理的。在現(xiàn)實(shí)生活中，他在別人說得天花亂墜的時(shí)候，總是一個(gè)人默默地走開，他“退”到自身的哲學(xué)中，以“豐富的安靜”成就人生的境界。而周國(guó)平先生并不是“出世”之人，他的作品寫給自己看，也寫給別人看，他將其深邃的思想，深刻的智慧以靈動(dòng)的文字傳達(dá)給人們，與人們共享“文化盛宴”，他真正做到了“進(jìn)”，所以他的安靜是豐富的。

一首極富禪意的詩(shī)寫道：“手滿青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清凈方為道，退步原來是向前?！币粋€(gè)插秧的細(xì)節(jié)將退與進(jìn)的奧妙表現(xiàn)得淋漓盡致。

（3）快與慢：新車有磨合期。在磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車未來才能風(fēng)馳電掣。如果新車在磨合期高速行駛，就會(huì)早衰，該急速行進(jìn)時(shí)，會(huì)力不從心。如將人比喻成汽車，人的磨合期就是童年。在童年，不能滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，要適度磨合。如此，孩子到了成年，才能快馬加鞭，后勁十足。

北宋方仲永，5歲無師自通能作詩(shī)，20歲卻“泯然眾人矣”，徒留“傷仲永”。如今，就連風(fēng)靡一時(shí)的中科大少年班，培養(yǎng)出的“中國(guó)第一天才少年”寧鉑，最后也在2002年出家為僧。

傅聰三四歲時(shí)就已能感受音樂的強(qiáng)大吸引力，但直到17歲才立志終身投身音樂。傅聰坦言“從未做過一夜成名的明星夢(mèng)”。他19歲以后在國(guó)際比賽上拿了獎(jiǎng)，父親傅雷還一直勸他“不要一直埋頭練琴，寧可多去森林里散步思考，去博物館和美術(shù)館吸收營(yíng)養(yǎng)??”

（4）有用與無用

2005年在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上，喬布斯講述自己在大學(xué)第一學(xué)期后輟學(xué)的經(jīng)歷。他沒有離開學(xué)校，而是聽了一些自己感興趣的課，其中一門是美術(shù)字課。這在當(dāng)時(shí)看來完全“無用”的課。10年后當(dāng)他設(shè)計(jì)第一臺(tái)麥金塔個(gè)人電腦時(shí)，為發(fā)明電腦上的可變字體發(fā)揮了作用。喬布斯這樣回憶說：“如果我當(dāng)年沒有去上這門美術(shù)字課，蘋果電腦就不會(huì)發(fā)明這么漂亮的字體；又由于微軟視窗是照抄蘋果的，所以很可能所有個(gè)人電腦上就都沒有這樣的字體了?！?/p>

（5）垃圾是放錯(cuò)地方的寶貝

美國(guó)聯(lián)邦政府為清理自由女神像翻新扔下的廢料，向社會(huì)廣泛招標(biāo)，但好幾個(gè)月過去了，沒人應(yīng)標(biāo)。一名猶太人聽到消息后，立刻投標(biāo)。紐約許多公司對(duì)他的這一愚蠢舉動(dòng)暗自發(fā)笑。因?yàn)樵诩~約州，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會(huì)受到環(huán)保組織的起訴。就在一些人要看這個(gè)猶太人的笑話時(shí)，他開始組織工人對(duì)廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神；把水泥塊和木頭加工成底座；把廢銅、廢鋁做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙。最后，他甚至把從自由女神身上掃下的灰包裝起，出售給花店。不到3個(gè)月的時(shí)間，他讓這堆廢料變成了350萬美元現(xiàn)金，每磅銅的價(jià)格整整翻了1萬倍。

2．發(fā)展思維：

（1）戰(zhàn)國(guó)四君子之一的孟嘗君叫門客馮諼去薛地收債。一天工夫，馮諼就回到孟嘗君府邸，孟嘗君奇怪地問為什么這么秧，馮諼說，我假借你的命令把債全部送給老百姓，并當(dāng)場(chǎng)燒毀債據(jù)，這叫買義。孟嘗君不悅。后來孟嘗君被齊王驅(qū)逐回到封地薛，百姓夾道歡迎。孟嘗君這才悟出馮諼的買義的先見之明。

（2）曾有人這樣問徐文榮：“你們的度假村花了1.5億元興建，但你們的年收入才2000萬元，還利息都不夠；您雄心勃勃搞旅游，但我覺得橫店既無交通的優(yōu)勢(shì)，也沒有旅游資源的優(yōu)勢(shì)?！毙煳臉s這樣解釋道：“當(dāng)年美國(guó)好萊塢也是興起于洛杉磯郊外一個(gè)荒涼小鎮(zhèn)，經(jīng)過二三十年快速發(fā)展，成為美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)核心和世界電影工業(yè)重鎮(zhèn)，歷經(jīng)百年不衰，電影工業(yè)成為美國(guó)如今的第一出口產(chǎn)業(yè)。我就想建一個(gè)東方的好萊塢。”如今，橫店的東方好萊塢的夢(mèng)想一步一步正在實(shí)現(xiàn)。

（3）清華大學(xué)校長(zhǎng)陳吉寧在2014年新生開學(xué)典禮致辭：突破自我，首先要突破眼界的局限。眼界有多寬，追求就有多大。從這個(gè)意義上說，你的眼界就是你的世界。在清華的一些演講會(huì)上，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)提問時(shí)，話題總是繞不開身邊的事情，即使談到一些大的問題，往往也是從自身的視角出發(fā)。

今年畢業(yè)的法學(xué)院許吉如同學(xué)，曾作為交換生前往海外學(xué)習(xí)。后來，她在寫給我的一封信中說到，使她感到驚訝的是，海外的學(xué)生能夠跨越自己的國(guó)籍和文化背景、站在整個(gè)世界的軸心去觀察和思考問題。她有兩位室友，一位是來自瑞士的交換生，選修了最難學(xué)的阿拉伯語課程，原因是對(duì)中東—?dú)W洲關(guān)系很感興趣；另一位美國(guó)室友，則對(duì)南亞地區(qū)情有獨(dú)鐘，說以后要致力于研究、檢驗(yàn)各種經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃究竟有沒有解決亞洲的貧困問題。兩位室友對(duì)于自己的城市、國(guó)家之外的地區(qū)的高度關(guān)切，令她稱奇和深思。

這也讓我深思，清華的同學(xué)，能否多關(guān)注一些與今天的自己無關(guān)、看來無用的東西，并由此建立起你的理想和情懷。

（4）1990年在海德堡大學(xué)獲得博士學(xué)位之后，史蒂芬?赫爾（2014年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者）一直在設(shè)想超越一個(gè)多世紀(jì)前提出的Abbe極限的方法。想要挑戰(zhàn)一種現(xiàn)存的主流觀點(diǎn)是令人興奮的。但當(dāng)時(shí)德國(guó)的幾乎所有頂尖科學(xué)家都對(duì)他的想法持懷疑態(tài)度，于是赫爾轉(zhuǎn)而向遙遠(yuǎn)的北方尋求支持。芬蘭圖爾庫(kù)大學(xué)一名主攻熒光顯微成像技術(shù)的教授給了他在自己研究組里的一個(gè)職位。赫爾堅(jiān)信一定有著可以突破Abbe極限的方法。而當(dāng)他在一本量子光學(xué)書中讀到有關(guān)受激發(fā)射的內(nèi)容時(shí)，一種全新的想法在他的腦海中逐漸成型。2009年時(shí)他曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)自己的感受：“當(dāng)時(shí)，那個(gè)想法吸引了我。我終于有了明確的想要去追求的方向?！?/p>

（5）顯微鏡的發(fā)明，給醫(yī)學(xué)帶來了前所未有的發(fā)展，由此展開的研究及其成果，消除了世界上大部分地區(qū)肆虐的瘟疫和其他一些傳染性疾病。而為了支持這項(xiàng)研究發(fā)明，德國(guó)小鎮(zhèn)的一位伯爵伯爵投入了大量金錢，并遭到了鎮(zhèn)上人的誤解，譴責(zé)他不把那筆錢用來救濟(jì)遭受瘟疫的人。但最終結(jié)果大大減輕了人類所遭受的苦難，這回報(bào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單純將這些錢用來救濟(jì)那些遭受瘟疫的人。誠(chéng)然，世界上很多事，都需要人們用發(fā)展的眼光去看待，不拘泥于現(xiàn)在，而著眼于未來。

3．創(chuàng)新思維：

（1）畫家齊白石面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照

搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

（2）上個(gè)世紀(jì)80年代初，在法國(guó)總統(tǒng)密特朗的主持下，盧浮宮開始進(jìn)行擴(kuò)建。工程中，最關(guān)鍵的就是一個(gè)入口的設(shè)計(jì)、改造，因?yàn)樵瓉淼娜肟讵M小，無法滿足大量游客的出入。不過，新入口的改造有一個(gè)極其苛刻的要求，絕對(duì)不能破壞原有建筑和整體美感。許多知名設(shè)計(jì)師都束手無策。無奈之下，盧浮宮的館長(zhǎng)只得請(qǐng)密特朗總統(tǒng)出面，向著名華人建筑師貝聿銘求助。六個(gè)月后，貝聿銘拿出了大膽的設(shè)計(jì)方案——將其做成一個(gè)玻璃三角形的金字塔形狀，既保留了原來的入口，還能給游客一種豁然開朗的感覺，而且從外面看玻璃金字塔猶如一塊璀璨的寶石，非常奪目。這個(gè)設(shè)計(jì)令法國(guó)人目瞪口呆。然而，貝聿銘堅(jiān)持他這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)，認(rèn)為以簡(jiǎn)約而富現(xiàn)代感的金字塔作為羅浮宮入口，象征人們由古埃及文明開始，一直探索到近代藝術(shù)。貝聿銘設(shè)計(jì)的入口已成為盧浮宮的一個(gè)重要標(biāo)志，廣受贊譽(yù)。

（3）在太原和廣州紛紛出現(xiàn)“真人圖書館”，吸引眾多讀者參與“閱讀”?！罢嫒藞D書館”的概念最早發(fā)源于丹麥，與其他普通圖書館不同，在“真人圖書館”里，讀者借閱的并不是紙質(zhì)版的圖書，而是一個(gè)活生生的人。讀者通過與真人進(jìn)行交談，從而獲取人生經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷等，并以此培養(yǎng)間接閱讀興趣。隨著社會(huì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)售書比傳統(tǒng)圖書館、書店更能吸引讀者，使得傳統(tǒng)圖書館、書店的生存空間受到了嚴(yán)重?cái)D壓，若要保證實(shí)體書店能夠一直運(yùn)營(yíng)下去，就需要加入創(chuàng)新的活動(dòng)形式，形成一個(gè)文化藝術(shù)空間，真人圖書館恰好可以滿足這兩方面的需求。

（4）喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界?！迸f的公司管理制度，舊的時(shí)代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話。比如Iphone，以前的手機(jī)都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機(jī)，而喬布斯的設(shè)計(jì)理念卻是：手機(jī)上只能有一個(gè)按鍵!這在當(dāng)時(shí)被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購(gòu)的“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機(jī)難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開路先鋒”!

（5）挪威一家電視臺(tái)曾推出這樣的節(jié)目——全程屏幕上只有一堆柴火在燃燒。起火、微亮、旺盛直至熄滅。全程沒有配樂，只有一堆柴火噼啪作響，沒有豐富的畫面，只有一團(tuán)火焰從騰起直至消逝。這檔節(jié)目獲得了極高的收視率。這種創(chuàng)新的形式令人們從火焰中看到生命的舞蹈，靜靜思考自己的人生。

第五篇：高考作文的精選主題

高考作文的主題(觀點(diǎn))到底有哪些?

自身成長(zhǎng)：青春、興趣、青年、志向,毅力,天才與勤奮,成長(zhǎng)、教育/發(fā)展,芳華、樂趣；

道德修養(yǎng)：寬容、習(xí)慣、修養(yǎng)、風(fēng)度、尊重、氣節(jié)、良心、誠(chéng)信、謙虛,慎獨(dú),傲骨,誠(chéng)信,忍與爭(zhēng),小節(jié)與大節(jié),自律與他律；反省反思(照鏡子),本色與打扮,奉獻(xiàn)與索取,風(fēng)度,虛榮心與榮譽(yù)感；

苦樂人生：目標(biāo)與信念、責(zé)任、創(chuàng)造、名利、挫折、超越、健康、理想、機(jī)遇與拼搏、學(xué)習(xí)、成功、位置、挑戰(zhàn)、放棄、等待、選擇、英雄、方法、自立,堅(jiān)強(qiáng)；信念、艱難困苦、抱負(fù)、機(jī)緣、進(jìn)修、拋卻、等候、英雄、要領(lǐng)、自主；

情感世界：愛、友情、師生情、愛國(guó)、感動(dòng)、珍惜、感悟、溝通、理解、尊嚴(yán)、鼓勵(lì)、個(gè)性、幸福、信任、氣質(zhì)；

哲理方面：命運(yùn)與抗?fàn)帯⑷鄙倜琅c發(fā)現(xiàn)美、自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、生命如水、空間、路、距離、長(zhǎng)與短、歷史與現(xiàn)實(shí)、永恒與瞬間、運(yùn)氣與奮斗、間隔、長(zhǎng)與短、變與不變,科學(xué)發(fā)展觀,舍與得,眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,源與流,實(shí)踐與理論,個(gè)性與共性,傳承與創(chuàng)新,數(shù)與量,;外來文化與中國(guó)文化,愛國(guó)主義與國(guó)際主義,人與自然,和而不同,原則與謙讓,主見與兼聽,懷疑與堅(jiān)信,框框與突破,創(chuàng)新與冒險(xiǎn),有為與有不為,自由與紀(jì)律,理想與現(xiàn)實(shí),恒心與改變,自力更生與他人幫助,妒忌與競(jìng)爭(zhēng),最好與更好,走與停,重復(fù),向前看與向后看,仰視與俯視,局部與整體,電腦與人腦,門與墻,一分為二,全面地看問題,主觀與客觀(<漫談”潛能”>)；

規(guī)則規(guī)范：公平、合作、規(guī)則、權(quán)利、法律、平等；

社會(huì)熱點(diǎn)：環(huán)保、時(shí)尚、崇拜,追星,和平、文化遺產(chǎn)、包裝、人才、競(jìng)爭(zhēng)、廣告、全球化時(shí)代、國(guó)際,環(huán)保、時(shí)尚與傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)、包裝、人材、競(jìng)爭(zhēng)、告白、全世界化時(shí)代、國(guó)際；

科技時(shí)代：太空、網(wǎng)絡(luò)與信息、知識(shí)、克隆、發(fā)現(xiàn)、科技與人文 宇宙、收集與信息、常識(shí)、發(fā)明、科學(xué)技

關(guān)愛之心、掩護(hù)情況、連合、熱愛自己的國(guó)家、駕馭機(jī)緣、堅(jiān)強(qiáng)

品德涵養(yǎng):容情、習(xí)氣、涵養(yǎng)、器宇、尊敬、情操、天良、誠(chéng)信、謙善;容情 拋卻 機(jī)緣

法則標(biāo)準(zhǔn):公允、互助、法則、權(quán)力、法令、平等;感情世界: 關(guān)愛、友誼、師生情、親情、打動(dòng)、愛護(hù)珍重、感觸,領(lǐng)悟、溝通、理解、尊嚴(yán)、鼓舞勉勵(lì)、福祉、機(jī)緣、關(guān)注生活抓住規(guī)律

高考作文題18題型

高考是一種選拔性的考試，要想猜中題目是很難的，特別是占高考語文“半壁江山”的作文，要想猜中作文題目就更難的，所以猜題押題無此必要?？v觀近幾年的高考作文命題范圍，總會(huì)呈現(xiàn)一定的規(guī)律性、穩(wěn)定性和連續(xù)性，命題的思路還是可以分析的，定位在培養(yǎng)高尚道德情操、健康心理素質(zhì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，倡導(dǎo)科學(xué)思維方法，注重個(gè)人品德修養(yǎng)，追求崇高思想境界，倡導(dǎo)人文關(guān)懷等方面內(nèi)容。按照“不陳舊、不怪誕、穩(wěn)中求變、變中求穩(wěn)”的命題規(guī)律，冠華作文網(wǎng)提醒廣大考生，2011年高考作文的命題范圍，會(huì)側(cè)重以下18個(gè)方面，考生在臨近高考前5天內(nèi)不妨圍繞這些萬變不離其宗的作文命題預(yù)習(xí)：

1、人生哲理，如冷熱、遠(yuǎn)近、曲伸等；

2、為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；

3、讀書做人，如成熟、情操、品位等。

4、人生觀、價(jià)值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福等；

5、人際關(guān)系，如和諧平等、交流互助等；

6、人與自然，如環(huán)保、自然對(duì)人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；

7、人格精神，如愛心、自信、自強(qiáng)、追求、奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)等；

8、人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；

9、學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，如認(rèn)識(shí)自己、自然、人生、社會(huì)等；

10、教育成長(zhǎng)，如文明、律己、尊重、執(zhí)著、興趣、習(xí)慣、方法等

11、理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；

12、傳統(tǒng)美德，如禮貌、孝順、謙遜等；

13、現(xiàn)實(shí)生活，如貧富、生存、奮斗、堅(jiān)持等；

14、道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；

15、集體觀念，如團(tuán)結(jié)、合作等；

16、心理健康，如自卑、承受力、孤獨(dú)等；

17、情感關(guān)懷，如親情、友情等；

18、科學(xué)思維，如辯證、發(fā)展、創(chuàng)新等

2014年高考作文八大主題方向預(yù)測(cè)

主題之一：健康成長(zhǎng)

體驗(yàn)反思 主題之二：自我修煉

自我實(shí)現(xiàn) 主題之三：和諧個(gè)性

崇尚理性 主題之四：投入生活

評(píng)論現(xiàn)實(shí)