第一篇：養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)該主要在家庭一辯稿

主席評委對方辯友大家晚上好!

我方的觀點(diǎn)是養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)該主要在家庭。

首先讓我們對辯題庖丁解牛，逐詞細(xì)致地剖析。根據(jù)2009年版中華書局《當(dāng)代漢語詞典》解釋：養(yǎng)老，指奉養(yǎng)老人，涉及經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉三個(gè)方面。而責(zé)任的意思指一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事。

梁啟超，卓如先生曾經(jīng)說過，凡是我受過他好處的人，我于他便有了責(zé)任。作為比較性命題，我方將從責(zé)任的產(chǎn)生，即其源頭，和責(zé)任的實(shí)現(xiàn)，即其終端，兩個(gè)層次確立標(biāo)準(zhǔn)，闡述這個(gè)問題。

從責(zé)任實(shí)現(xiàn)這個(gè)層次出發(fā)：我方判斷標(biāo)準(zhǔn)是哪一方能更好的滿足老人的需要，哪一方就應(yīng)該承擔(dān)養(yǎng)老的主要責(zé)任。這個(gè)層次又分為三方面。

經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)方面：根據(jù)國務(wù)院文件，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)旨在保障退休人員“基本”生活。也就是說這僅僅是一種保障，一張防墜網(wǎng)。但是這張防墜網(wǎng)也引發(fā)著各種各樣的問題，據(jù)聯(lián)合國人口基金統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，預(yù)計(jì)2050年全球老齡人口比重將達(dá)到21%，養(yǎng)老虧空將呈尾大不掉之勢。西方倡導(dǎo)社會(huì)養(yǎng)老的國家為此頭疼不已，曾經(jīng)為自己高福利而驕傲的國家現(xiàn)在也在歐債的深淵中苦苦掙扎。養(yǎng)老責(zé)任主要由社會(huì)承擔(dān)產(chǎn)生的危機(jī)已經(jīng)初現(xiàn)端倪，相比之下，家庭養(yǎng)老的靈活性和對刺激經(jīng)濟(jì)潛力的能力是絕對值得期待的。

生活照料和精神慰藉這兩個(gè)方面：家庭養(yǎng)老比之社會(huì)養(yǎng)老更具針對性和靈活性。家人與老人長期生活在一起，他們更了解老人的生活習(xí)慣和行為方式，能根據(jù)“現(xiàn)有條件”，以“老人熟悉適應(yīng)”的方式，給老人提供更為舒適的生活。但社會(huì)養(yǎng)老的模式，大都是規(guī)?；?、一體化、現(xiàn)代化的，絕大多數(shù)發(fā)展中國家是無法實(shí)現(xiàn)的。何況家庭是人類情感最密集的場所，父母對家庭的付出是極大的，是他們的心血澆灌了一個(gè)家的成長。他們年老后，從開放的工作范圍中出來，會(huì)感覺到空虛迷茫，會(huì)更加渴望與家人保持異常濃厚的關(guān)系。

提到感情也就自然提到第二個(gè)層次，即養(yǎng)老責(zé)任的產(chǎn)生。對于本次辯題，我們都不是看客，終將有一天我們也會(huì)成為一個(gè)老人，但是在成為老人的過程中，我們絕大多數(shù)的“普通百姓”都是一生全心全意，無怨無悔地為家庭、為親人、為愛人、為兒女付出著一切，而并不是不食人間煙火般一心為社會(huì)奮斗。社會(huì)養(yǎng)老是社會(huì)給予老人的一種回報(bào)，僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，是蒼白且冰冷的。

從我們牙牙學(xué)語、到天高任鳥飛，父母為我們所付出的這一切的一切，這無私無悔的付出，這熱騰真切的愛，這傾注于我們身上的財(cái)力、精力和心力，難道在兒女身上產(chǎn)生的養(yǎng)老責(zé)任還不夠多么? 難道養(yǎng)老責(zé)任不是“主要”在家庭么？相信各位心中已經(jīng)有了答案。

我們永遠(yuǎn)不否認(rèn)社會(huì)應(yīng)該養(yǎng)老，但絕對不是主要，因此，作為正方，作為四位兒女，我方堅(jiān)定認(rèn)為，家庭應(yīng)該承擔(dān)主要的養(yǎng)老責(zé)任。

第二篇：養(yǎng)老責(zé)任重在國家一辯稿

謝謝主席，謝謝評委，大家晚上好：

我方的觀點(diǎn)是養(yǎng)老責(zé)任重在國家。

首先我要指出的是養(yǎng)老是一個(gè)社會(huì)性的問題，而《辭?！分袑ω?zé)任有明確的定義，是指分內(nèi)應(yīng)做的事。

讓我們看一下當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，自1979年開始中國每年有700萬個(gè)家庭領(lǐng)取了獨(dú)生子女證，三十年后的今天，90％的80后聲稱自己無力贍養(yǎng)老人，新時(shí)代的青年們在而立之年等待他們的不是幸福，而是高房價(jià)，高物價(jià)，以及高教育投資，在這種情況下贍養(yǎng)老人對他們來說已經(jīng)是力不從心；而且，從全國社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)推進(jìn)會(huì)上了解到，我國大中城市空巢家庭超過70％，農(nóng)村留守老人達(dá)到4000萬，對于這些子女不在身邊的老人，他們的生活由誰來照顧，他們的精神空虛由誰來彌補(bǔ)？通過這組數(shù)據(jù)我們清楚的看到，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式其能力已經(jīng)明顯不足，這個(gè)時(shí)候國家必須擔(dān)當(dāng)起重大的責(zé)任來。

要想解決好全社會(huì)的養(yǎng)老問題需要政策的引導(dǎo)，物質(zhì)的保障，以及不容干涉的執(zhí)行力。下面我就這三點(diǎn)對國家和家庭進(jìn)行對比。

第一：國家具有引導(dǎo)性

要想解決好養(yǎng)老問題，必須依靠國家的正確的引導(dǎo)，在十二五規(guī)劃中，我們看到很多關(guān)于養(yǎng)老的政策已經(jīng)出臺(tái)，這就是國家引導(dǎo)力的體現(xiàn)，這些政策的出現(xiàn)必將引導(dǎo)社會(huì)的天平向養(yǎng)老傾斜。

第二：國家具有保障性

目前我國老年人口共有1.6億，到2050年將會(huì)達(dá)到4個(gè)億，解決養(yǎng)老問題不僅僅是讓某一個(gè)老人過的好，而是要解決好這個(gè)群體的生活問題，是需要大面積，持續(xù)性的投入的，國家有著任何家庭所不具備的強(qiáng)大資源。國家已經(jīng)出臺(tái)了養(yǎng)老保險(xiǎn)，修建了大量的社區(qū)活動(dòng)中心，并且這個(gè)投入是持續(xù)的，逐年遞增的。

第三：國家具有很強(qiáng)的執(zhí)行力

解決養(yǎng)老問題，光有正確的引導(dǎo)和物質(zhì)保障是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要很強(qiáng)的執(zhí)行力度，一個(gè)國家最強(qiáng)的執(zhí)行力就是法律法規(guī)，只有把養(yǎng)老問題提升到一個(gè)立法的層面上來，才能保證它能夠暢通無阻的被執(zhí)行，比如國家最新出臺(tái)的《老年人權(quán)益保障法》等法律法規(guī)，切實(shí)有效的提升了國家的執(zhí)行力度。而家庭只是依靠道德的約束。

通過以上三點(diǎn)我們可以清楚的看到，對于養(yǎng)老這個(gè)社會(huì)化的問題，國家有著宏觀調(diào)控性的優(yōu)點(diǎn)，國家能夠統(tǒng)籌全社會(huì)的資源，以發(fā)展的眼光，更長久的解決這個(gè)問題。當(dāng)家庭盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任之后，我們希望國家擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任，建立起一個(gè)老有所養(yǎng)，老有所依，老有所樂的和諧社會(huì)。只有國家給了基本保障，只有國家給了強(qiáng)大的支持，只有國家給了正確的引導(dǎo)，我們才可以看到那一天的到來。

第三篇：養(yǎng)老辯題一辯稿

謝謝主席、各位評委：

大家好！今天我們討論的辯題是“家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老哪個(gè)更有效”。家庭養(yǎng)老是指老人居住在家，并且由家庭成員提供主要物質(zhì)、精神服務(wù)的方式，社會(huì)養(yǎng)老則是指由社會(huì)提供主要物質(zhì)、精神服務(wù)的方式。我們立足于現(xiàn)狀，站在這兩種，哪一種能切實(shí)滿足老人的物質(zhì)精神需求，使養(yǎng)老觀念深入人心，并且符合我國基本國情的立場上考慮。我方堅(jiān)持認(rèn)為家庭養(yǎng)老更有效。

從老人的角度考慮：第一，家庭成員所提供的精神贍養(yǎng)，是養(yǎng)老的重要組成部分。來自家庭成員的情感慰藉是老年人最為看重的東西。假使社會(huì)養(yǎng)老使老年人的物質(zhì)生活有了保障，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后，子女會(huì)認(rèn)為父母對他們的依賴性降低，從而全心投入自己的事業(yè)，而父母也會(huì)因?yàn)轭櫦勺优纳畎才鸥试肝约?。換言之，子女在確保父母物質(zhì)生活滿足后，與父母分居的可能性也隨之增大?？墒菗?jù)調(diào)查，在廣州這個(gè)經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，老年人物質(zhì)生活有所保障的地區(qū)，仍有高達(dá)89.2%的老人內(nèi)心渴望與子女居住在一起。這正是說明家庭養(yǎng)老比起社會(huì)養(yǎng)老更能給予老年人精神上的需求。而這種精神需求，這種親情的溫暖，是任何物質(zhì)都無法替代的。

第二，因?yàn)樯鐣?huì)養(yǎng)老金及物資的發(fā)放時(shí)間是固定的，老人的需求卻具有不確定性，大多數(shù)家庭能在條件允許的前提下，盡量及時(shí)滿足老人需要的物質(zhì)服務(wù)。與社會(huì)養(yǎng)老相比較，家庭養(yǎng)老更能及時(shí)、直接的滿足老人的物質(zhì)需求。

從家庭成員角度考慮，贍養(yǎng)老人是其應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)?！吨腥A人民共和國老年人權(quán)益保障法》中明確規(guī)定：“老年人養(yǎng)老主要依靠家庭，家庭成員應(yīng)該關(guān)心和照料老年人”，家庭成員有“對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)?！边@種以孝文化為傳統(tǒng)、以法律為保護(hù)的贍養(yǎng)方式，在得到整個(gè)社會(huì)和歷史的承認(rèn)之后，形成了一個(gè)社會(huì)道德與法律的監(jiān)督機(jī)制，隨時(shí)對養(yǎng)老、尊老的實(shí)施加以約束。使得家庭養(yǎng)老有效進(jìn)行。

從社會(huì)角度考慮，針對于社會(huì)現(xiàn)狀，首先，社會(huì)養(yǎng)老所能提供的物質(zhì)服務(wù)是十分有限的，近年來各級財(cái)政共撥付養(yǎng)老資金1700億元左右，而截至2011年底，我國60歲及以上老年人口達(dá)1.85億。平均計(jì)算，每人每年所能領(lǐng)取的金額不足1000元。要滿足老年人的生活需求，僅依靠社會(huì)養(yǎng)老提供的資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。此外，社會(huì)養(yǎng)老的覆蓋面十分有限，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前政府提供的社會(huì)養(yǎng)老福利僅惠及三無老人。溫總理在09年提出的目標(biāo)還僅是力爭養(yǎng)老保障覆蓋全國的10%，即使全力投入，也許在短期內(nèi)各地老人可以得到保障，但長遠(yuǎn)來看，政府的財(cái)政資金是不足夠支持，不能完全保證其職能的兌現(xiàn)，這樣不僅會(huì)影響到養(yǎng)老質(zhì)量，甚至可能導(dǎo)致社會(huì)養(yǎng)老體系的崩潰，不能長期有效的解決以后所面臨的養(yǎng)老問題。而家庭養(yǎng)老卻可以降低養(yǎng)老成本，把這個(gè)社會(huì)問題轉(zhuǎn)換為家庭問題，結(jié)合實(shí)際需要解決它們。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為家庭養(yǎng)老更有效。

第四篇：養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)該主要在社會(huì)一辯稿

養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)該主要在社會(huì)

首先，我方來破題立論，養(yǎng)老是什么？養(yǎng)老就是給老人提供生活幫助和精神慰藉，而責(zé)任則是分內(nèi)應(yīng)做的事，而社會(huì)則是由每一個(gè)公民組成的大家庭。我方并沒有否認(rèn)家庭在養(yǎng)老中的責(zé)任和作用，但縱觀全局，考慮到老人這一群體和家庭的狀況，我方堅(jiān)持認(rèn)為，養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)該主要在社會(huì)，下面就從五個(gè)方面來論述這個(gè)辯題。

第一，社會(huì)比家庭有更好的養(yǎng)老條件。物質(zhì)方面，國家對老人這一弱勢群體越來越重視，每月發(fā)放低保，生活補(bǔ)貼給老人，而且還給每個(gè)老人買了生活保險(xiǎn)，來保證老人的正常生活。精神方面，社會(huì)建立了許多機(jī)構(gòu)給老年人養(yǎng)老，如養(yǎng)老院，福利院，老年人活動(dòng)中心等等，在這些地方，老年人之間的話題更多，朋友更多，生活更充實(shí)。每天可以打牌，下棋，聊天，一起看電視等等，生活很充實(shí)，舒坦。而在家里，老年人往往獨(dú)自在家，沒有陪伴，而社會(huì)能調(diào)控優(yōu)勢資源，能很好的解決這一問題。

第二，當(dāng)老人將其一生奉獻(xiàn)給社會(huì)，創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值后，社會(huì)就有責(zé)任來回報(bào)他們，所以養(yǎng)老責(zé)任主要在社會(huì)。下面，我方將從四個(gè)方面來論述：

第三，老年人屬于社會(huì)的弱勢群體，自身患病的幾率可能性比其他群體大，遭受意外傷害的概率高于其他年齡段群體，醫(yī)療費(fèi)用高，不是每個(gè)家庭都能負(fù)擔(dān)得起，特別是在老人受重傷的時(shí)候，往往負(fù)擔(dān)不起。而社會(huì)養(yǎng)老制度很好的彌補(bǔ)了這一缺陷，現(xiàn)有的合作醫(yī)療很好的解決了這一問題，所以，養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)該主要在社會(huì)。

第四，家庭成員工作繁忙，生活壓力大，沒有足夠的時(shí)間和精力來養(yǎng)老。丈夫早出晚歸的工作，妻子有家務(wù)活，要照顧孩子。所以家庭并不能完全盡到養(yǎng)老的責(zé)任，或者說養(yǎng)老責(zé)任只是一小部分，因此，養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)該主要在社會(huì)。

最后，放眼世界，特別是發(fā)達(dá)國家。家庭多為核心式，兒女成人后一般都自立門戶。父母從小培養(yǎng)孩子自立的意識。他們鼓勵(lì)成年子女獨(dú)立生活，認(rèn)為子女一旦成家立業(yè)就理所當(dāng)然地應(yīng)該搬出去住，子女18歲成年后就獨(dú)立在外闖蕩。而他們則主要由社會(huì)負(fù)責(zé)養(yǎng)老。這顯然更有利于社會(huì)的發(fā)展。而中國更注重孝道，自古就有“養(yǎng)兒防老”的觀念，老人主要要在家庭贍養(yǎng)，但這只是一種以親情為紐帶以法律為基礎(chǔ)的義務(wù)，只是盡到養(yǎng)老責(zé)任很小的一部分。

因此，綜上所述，我方認(rèn)為，養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)該主要在社會(huì)，才能構(gòu)建出具有中國特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)！

第五篇：養(yǎng)老責(zé)任在于社會(huì)4辯稿

謝謝主席、評委，大家好！在前面的辯論中，我方辯友已經(jīng)講明了隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今中國養(yǎng)老的主要責(zé)任落在了社會(huì)的頭上，這已經(jīng)成為了不可否認(rèn)的事實(shí)。

自人類社會(huì)開始以來，就一直存在著養(yǎng)老服務(wù)，從奴隸制社會(huì)時(shí)期的《周禮》，到春秋時(shí)期的《管子》，再到魏晉南北朝時(shí)期的《王杖詔書》，都有著對社會(huì)養(yǎng)老保障制度的記載，到了唐朝，更是形成了較為系統(tǒng)完善的社會(huì)養(yǎng)老思想和制度。20世紀(jì)70年代以后，隨著人口老齡化的加速，面對不斷擴(kuò)大的老齡化群體和不斷增多的老年人需求，傳統(tǒng)的依靠家庭養(yǎng)老方式已經(jīng)勢單力薄，社會(huì)便承擔(dān)起了更大更多的養(yǎng)老責(zé)任，由于我國是世界上的人口大國，老年人的人口不僅基數(shù)大，而且增長速度快，政府更是喊出了“計(jì)劃生育好，政府來養(yǎng)老”的承諾，這更加大了一個(gè)社會(huì)需要承擔(dān)的養(yǎng)老責(zé)任，真正的使得老年人“老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所為，老有所學(xué)，老有所樂”。

當(dāng)今社會(huì)生存壓力如此之大，一個(gè)普通的本科生都沒有十足的把握能找到一份滿意的工作，連自己都勉強(qiáng)能養(yǎng)的活，還要娶親，生子，最后還必須贍養(yǎng)老人，唉！真是亞歷山大啊！這個(gè)時(shí)候，社會(huì)再不承擔(dān)起養(yǎng)老的責(zé)任來，難道還要等到我們老去的時(shí)候去承擔(dān)？再說了，只有社會(huì)承擔(dān)了主要的養(yǎng)老責(zé)任，解除了我們的后顧之憂，我們這一代將會(huì)懷著對社會(huì)的感激之情拿出更多的精力來更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。有人說“當(dāng)代青年是壓力最大的一代，也是最具有挑戰(zhàn)的一代，而其本源就來自于社會(huì)”，這句話，至于你們信不信，我反正是信了。我們知道，社會(huì)主義的根本目的就是要我們?nèi)袊嗣駥?shí)現(xiàn)共同富裕，老年人這個(gè)特殊的群體當(dāng)然包括在內(nèi)，我們的一生都在辛辛苦苦的為這個(gè)社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，難道當(dāng)我們老去的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)能沒有一點(diǎn)責(zé)任來回饋到我們個(gè)人身上嗎？這還是所謂的共產(chǎn)主義嗎？共產(chǎn)主義就要求了我們的社會(huì)來承擔(dān)更多的養(yǎng)老責(zé)任。

說道到發(fā)展趨勢，我們不得不借鑒西方發(fā)達(dá)國家在社會(huì)養(yǎng)老上的成功經(jīng)驗(yàn)，中國還處于發(fā)展中國家時(shí)期就已經(jīng)提前進(jìn)入了老齡化社會(huì)，這就更要求我們的社會(huì)來承擔(dān)更大的責(zé)任來解決養(yǎng)老問題，更體現(xiàn)了社會(huì)大力發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的重要意義。如日本，強(qiáng)調(diào)受益人對社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，而瑞典卻強(qiáng)調(diào)以公民權(quán)平等為基礎(chǔ)，美國則更注重效率，這都是我們值得學(xué)習(xí)的。在聯(lián)合國大會(huì)中，相關(guān)負(fù)責(zé)人明確指出，各國一定要加快完善養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，加大投入，擴(kuò)大覆蓋面，社會(huì)不承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，養(yǎng)老保障改革永遠(yuǎn)是一句空話。與此同時(shí)，老年人自身的養(yǎng)老觀念也發(fā)生了很大的變化，他們已不滿足于能吃飽穿暖的生活需求，而是希望能夠享受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，使生活變得更充實(shí)，更有意義，使自己能夠不斷的完善與提高，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。只有社會(huì)承擔(dān)起了相應(yīng)的責(zé)任，中國的社會(huì)主義社會(huì)才能更加的和諧和完善。

就以上所有觀點(diǎn)，我方依然堅(jiān)信：當(dāng)今中國，養(yǎng)老責(zé)任主要在于社會(huì)。