第一篇：環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)：執(zhí)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度，企業(yè)環(huán)評(píng)執(zhí)行率達(dá)100%，“三同時(shí)”驗(yàn)收率達(dá)90%；鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中飲用水源地保護(hù)區(qū)內(nèi)無(wú)排污口、無(wú)網(wǎng)箱魚、禽畜養(yǎng)殖、無(wú)與保護(hù)水源無(wú)關(guān)的建設(shè)項(xiàng)目；轄區(qū)內(nèi)企業(yè)沒(méi)有重大環(huán)境污染事故；配合環(huán)保部門查處環(huán)境案件率100%，結(jié)案率90%；轄區(qū)內(nèi)禽畜養(yǎng)殖企業(yè)做到按照國(guó)家規(guī)定收集、儲(chǔ)存、利用或處置相關(guān)養(yǎng)殖過(guò)程中產(chǎn)生的禽畜糞便，防止環(huán)境污染。

第二篇：環(huán)境保護(hù)

黨的十六大以來(lái)，思想道德建設(shè)的力度進(jìn)一步加大，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出以及深入貫徹落實(shí)，使全社會(huì)在思想道德建設(shè)上更加自覺自信。黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作為偉大的奮斗目標(biāo)，這是我們黨和全社會(huì)重視和加強(qiáng)思想道德建設(shè)新的里程碑。

第二，社會(huì)主流道德輿論和主流道德觀念積極、進(jìn)步、向善。對(duì)社會(huì)整體道德質(zhì)量的更高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)國(guó)民道德素質(zhì)的更高要求，對(duì)社會(huì)向善價(jià)值追求的更緊迫期待，對(duì)社會(huì)各色各樣敗德行為的更嚴(yán)厲譴責(zé)，都深刻揭示了全社會(huì)道德狀況向善前進(jìn)的大趨勢(shì)。對(duì)人的正當(dāng)利益的肯定、對(duì)人的價(jià)值的肯定、對(duì)人的個(gè)性的肯定、對(duì)人權(quán)的肯定；改革開放意識(shí)、進(jìn)取競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自由民主意識(shí)、公平公正意識(shí)、和諧包容意識(shí)、生態(tài)環(huán)保意識(shí)等的增長(zhǎng)，無(wú)不是社會(huì)主流道德輿論和主流道德觀念積極、進(jìn)步、向善的表現(xiàn)。

第三，社會(huì)道德建設(shè)領(lǐng)域大大拓展。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德以及經(jīng)濟(jì)道德、公共道德、新聞道德、生態(tài)道德等各個(gè)領(lǐng)域，受到越來(lái)越多的關(guān)注和重視，道德建設(shè)的觸角，日益向社會(huì)生活的各個(gè)層面延伸，道德調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的廣度和深度不斷擴(kuò)大加深。

第四，社會(huì)道德榜樣的層次愈加豐富多樣。道德模范的層次更加豐富多樣，對(duì)人的道德評(píng)價(jià)的尺度也更加豐富多樣。從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到楊善洲，這些精神道德上一脈相承的道德榜樣所踐履的主人翁責(zé)任意識(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，始終代表著我們這個(gè)時(shí)代普通群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部道德風(fēng)貌的主流。

第五，道德理論發(fā)展進(jìn)步。我國(guó)精神文明和思想道德的理論與實(shí)踐研究越來(lái)越系統(tǒng)化、規(guī)模化和科學(xué)化，取得了豐碩的成果，為指導(dǎo)全社會(huì)的道德建設(shè)，提供了扎實(shí)的理論支撐。事實(shí)證明，我國(guó)道德的發(fā)展進(jìn)步，在總體上是與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步同向的，道德建設(shè)的成就，在冰雪災(zāi)害、汶川地震、玉樹地震以及北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等一系列檢驗(yàn)社會(huì)道德狀況的關(guān)鍵時(shí)刻，得到了充分的顯示和證明。

三、我們面臨的道德考驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程中，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，這些考驗(yàn)，也必然會(huì)在道德領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)。

1.我國(guó)社會(huì)道德問(wèn)題的主要表現(xiàn)。

從總體上看，我國(guó)社會(huì)存在的道德問(wèn)題，主要表現(xiàn)于一些時(shí)段、一些領(lǐng)域和一些人群。

第三篇：環(huán)境保護(hù)

《環(huán)境保護(hù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

荊門市第一中學(xué) 譚志福 陳華利

課型：研討課 教學(xué)目的：

1.使學(xué)生對(duì)當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題有個(gè)整體的、大致的了解，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。2.化學(xué)與環(huán)境教育相互滲透，掌握科技信息，科學(xué)常識(shí)。3.應(yīng)用化學(xué)知識(shí)，解釋解決環(huán)保中的相關(guān)問(wèn)題。能力培養(yǎng)：

1.培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

2.培養(yǎng)自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的收集、整理和運(yùn)用的能力

3.最大限度的開發(fā)每個(gè)學(xué)生的“人力資源”，展現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性 情感目標(biāo)：

1.增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)

2.喚起學(xué)生關(guān)心社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感，樹立起保護(hù)環(huán)境從我做起，從現(xiàn)在做起的使命感 教學(xué)重點(diǎn)：

1.環(huán)保與化學(xué)的關(guān)系及其重要意義。2.環(huán)保知識(shí)的統(tǒng)攝整理及有序貯存。教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué) 教具：多媒體計(jì)算機(jī)、課件。教學(xué)過(guò)程: 【引言】20世紀(jì)以來(lái)隨著科技的迅猛發(fā)展，人類創(chuàng)造了空前的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，對(duì)自然資源的過(guò)度開發(fā)和消耗，污染物的大量排放，導(dǎo)致全球性的資源短缺，環(huán)境污染和生態(tài)破壞。人類如何發(fā)展？地球何去何從？這些問(wèn)題已成為當(dāng)前世界各國(guó)人們共同關(guān)心的問(wèn)題，保護(hù)地球保護(hù)環(huán)境已成為人類共同的呼聲！（同聲播放剪輯的環(huán)境污染的紀(jì)錄片）【展示同學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)境保護(hù)標(biāo)志圖】環(huán)境問(wèn)題涉及的知識(shí)非常廣，今天我們僅從化學(xué)的角度來(lái)研究廣泛存在的環(huán)境問(wèn)題及解決問(wèn)題的方法。我們采用男女生對(duì)抗賽的形式來(lái)上這節(jié)課。擂臺(tái)賽規(guī)則: 1．試題內(nèi)容：涉及大氣污染，土壤污染，水污染，固體廢棄物污染，噪聲污染，輻射污染及防治，以及綠色化學(xué)和原子經(jīng)濟(jì)性。2．試題形式：選手的搶答題和必達(dá)題：結(jié)合本地實(shí)際和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題而定的研究性課題（預(yù)先布置）；拉拉隊(duì)的搶答題。

3．積分：研究性課題20-40分，其余各題正確加10分，錯(cuò)誤不加分。

4．選手：男女代表隊(duì)各8人（提前1周要求全班同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊和雜志等收集相關(guān)信息進(jìn)行整理）

激勵(lì)過(guò)度語(yǔ)：哪個(gè)隊(duì)會(huì)成為今天的冠軍并贏得大獎(jiǎng)？（展示大禮包）第一回合

【全體學(xué)生搶答】（頭腦風(fēng)暴大熱身）1．世界環(huán)境日是那一天？

2．環(huán)境污染主要表現(xiàn)在哪些方面？舉三個(gè)以上的例子。3．上個(gè)世紀(jì)80年代世界面臨的三大污染問(wèn)題？ 4．大氣污染的主要原因在哪兩個(gè)方面？ 【女生必答題】

1．能和人體的血紅蛋白結(jié)合而引起中毒的污染物是？ 2．下列情況引起大氣污染的是：

A．煤的燃燒

B．工業(yè)廢氣的任意排放 C．燃燒炮竹

D．飛機(jī)汽車排放的尾氣

3．環(huán)境污染已經(jīng)成為人類面臨的嚴(yán)重問(wèn)題，下列名詞與環(huán)境污染無(wú)關(guān)的是：（1）溫室效應(yīng)、（2）赤潮、（3）水華、（4）酸雨、（5）潮汐、（6）痛痛病、（7）大脖子病 4．一般雨水的PH值范圍在6-7左右，雨水PH值范圍為多少界定為酸雨？ 【男生必答題】

5．中國(guó)環(huán)境報(bào)一份研究報(bào)告顯示，我國(guó)的酸雨面積已經(jīng)占國(guó)土面積的40℅，每年造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)幾十億元，減少酸雨的途徑：（1）減少煤作燃料；（2）燃料脫硫；（3）已經(jīng)酸化的土壤加石灰；（4）含硫的燃燒物通過(guò)氫氧化鈉溶液或者氨水

6．空氣中顆粒漂浮物很小，不易沉降，空氣中的二氧化硫和它接觸時(shí)易轉(zhuǎn)化為三氧化硫，從而加大了酸雨的污染程度？飄塵起的作用是：（1）氧化劑（2）還原劑（3）催化劑

7．1938年，英國(guó)某市園林學(xué)家向化學(xué)家提出一個(gè)有趣的問(wèn)題：別處的紫羅蘭是紫色的，而該市的紫羅蘭花卻是白色的，你知道為什么嗎？

8．二十世紀(jì)，英國(guó)的一項(xiàng)研究已經(jīng)證明高煙囪可以有效地降低地表二氧化硫的含量，因此當(dāng)?shù)仄髽I(yè)很快高煙囪林立，結(jié)果在60到70年代，電廠排放二氧化硫增加25℅，而地表濃度降低30℅.從全球角度分析，其做法是否合理？ 【代表隊(duì)搶答題題】

9．一座城市的空氣污染指數(shù)為Ⅰ級(jí)，另一座城市為Ⅴ級(jí)，你希望在污染指數(shù)為哪級(jí)的城市居??？我國(guó)目前暫時(shí)確定哪些物質(zhì)為空氣污染指數(shù)的測(cè)定項(xiàng)目？ 10．吸煙有害健康，香煙中含有哪些有害物質(zhì)？ 11．“世界無(wú)煙日”為那一天？

12．居室污染已成為危害人體健康的殺手，舉例說(shuō)明家庭中可能存在的空氣污染成分？怎樣盡量減少污染？

【全體同學(xué)參與的搶答題】

13．臭氧空洞是怎么回事？怎樣抑制臭氧空洞的產(chǎn)生? 14．城市污染中鉛污染的主要來(lái)源是什么？

A．煉鉛 B．鉛制品的使用 C．蓄電池D． 汽車尾氣

15．怎樣控制城市汽車排放的尾氣造成的鉛污染和廢氣污染？舉例說(shuō)明你的看法。第二回合

【女生必答題】

16．舉例說(shuō)明荊門市影響最大的噪聲污染？ 17．“工業(yè)三廢”指什么？

18．可能造成水污染的因素有哪些？ 19．燃放炮竹造成的環(huán)境危害有哪些？ 【男生必答題】

20．舉例說(shuō)明荊門市存在的固體廢棄物污染？

21．家用洗滌劑中含有磷酸鈉，所以生活污水及工業(yè)廢水是河水中磷的主要來(lái)源，磷是植物生長(zhǎng)的必要元素，處理污水要不要除磷？舉例說(shuō)明為什么？

22．生活用水中有人體所必需的某種微量元素，含量低易出現(xiàn)齲齒，多了產(chǎn)生黃釉斑，這是那種元素？怎樣預(yù)防？舉例說(shuō)明。23．1989年，世界衛(wèi)生組織把鋁確定為食品污染源之一而加以控制，下列哪些造成鋁污染？（1）鋁合金（2）鋁制電線（3）鋁制炊具（4）明礬凈水（5）用氫氧化鋁制胃舒平片（6）易拉罐（7）鋁箔包裝小食品

24．食品安全是關(guān)系到人們身心健康的重大問(wèn)題，前不久的牛奶中添加三聚氰胺給社會(huì)敲響了警鐘，通過(guò)化學(xué)的學(xué)習(xí)，我們平時(shí)飲食應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

【過(guò)渡語(yǔ)】我們希望吃到什么樣的食品-綠色食品。21世紀(jì)的化學(xué)向綠色化學(xué)發(fā)展，發(fā)展方向主要強(qiáng)調(diào)綠色生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)理想的原子經(jīng)濟(jì)反應(yīng)，即反應(yīng)物分子全部轉(zhuǎn)化為生成物，實(shí)現(xiàn)廢物零排放。

【代表隊(duì)搶答題】

25．“綠色化學(xué)”的目標(biāo)是什么？

26．2002年沿海某市查處一批盜版光碟，并進(jìn)行綠色銷毀的是: A．潑上汽油燒 B．倒入海中C． 深埋土中 D．碾碎后再回收 27．綠色化學(xué)工藝的理想狀態(tài)是原子的利用率為100℅，下列反應(yīng)類型屬于綠色化學(xué)工藝的是：

A．分解反應(yīng)B ．化合反應(yīng) C．置換反應(yīng)D． 復(fù)分解反應(yīng) 28．科技文獻(xiàn)常出現(xiàn)下列詞匯，其中和顏色無(wú)關(guān)的是：（1）赤潮（2）白色污染（3）綠色食品（4）棕色煙霧 【全體學(xué)生參與的搶答題】

29．夏天的夜晚，荊門城區(qū)籠罩在一片煙霧當(dāng)中，其原因是什么？請(qǐng)?zhí)岢鼋鉀Q問(wèn)題的合理辦法？

30．我國(guó)三峽工程提供了清潔的電力，相當(dāng)于每年燃燒3000萬(wàn)噸煤產(chǎn)生的電量，這有助于控制: A．溫室效應(yīng) B．鉛污染 C．白色污染 D．碳?xì)浠衔锏呐欧?31．相同條件下，下列燃料燃燒產(chǎn)生的污染程度最小的是： A．木材 B．石油 C．煤D． 沼氣

32．目前我們以什么為主要燃料？你對(duì)未來(lái)能源開發(fā)有什么看法？(發(fā)獎(jiǎng)品)冠亞軍都有獎(jiǎng)品，表現(xiàn)最積極的同學(xué)設(shè)個(gè)人獎(jiǎng)以鼓勵(lì)。【討論】我們能為環(huán)境保護(hù)做些什么？(1)盡量乘坐公交車輛(2)請(qǐng)用布袋購(gòu)物(3)拒絕一次性用品(4)簡(jiǎn)單裝修房屋(5)反對(duì)籠養(yǎng)鳥

(6)及時(shí)舉報(bào)破壞環(huán)境的行為(7)優(yōu)先購(gòu)買綠色產(chǎn)品(8)使用無(wú)氟冰箱

(9)多用肥皂,少用或不用洗滌劑(10)大力宣傳環(huán)保 ?????

【播放】 結(jié)束曲《地球你好嗎？》MTV

【研究性課題作業(yè)】（不少于1500字）1.荊門市的水源污染分析及預(yù)防措施。

2.荊門市10年來(lái)空氣污染指數(shù)的變化及成因分析。

第四篇：環(huán)境保護(hù)

資源與環(huán)境—人類生活的保障

人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無(wú)不依賴于我們所生存的這個(gè)星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動(dòng)植物等，組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長(zhǎng)期以來(lái)，人類把文明的進(jìn)程一直滯留在對(duì)自然的征服掠奪上，似乎從未想到對(duì)哺育人類的地球給予保護(hù)和回報(bào)，在取得輝煌的文明成果的同時(shí)，人類對(duì)自然的掠奪卻使得我們所生存的這個(gè)星球滿目瘡疤，人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對(duì)環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來(lái)壓力。

眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來(lái)愈嚴(yán)重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染。。。以至世界上再也找不到一塊凈土。

或許你會(huì)想，想在重要的是發(fā)展科技，科技發(fā)達(dá)了之后在去環(huán)保也不遲，那你到時(shí)候可要后悔了。如果我們現(xiàn)在過(guò)分陶醉于對(duì)抗大自然的勝利，認(rèn)為我們?nèi)〉昧耸裁戳瞬黄鸬某删停俏覀冸x滅亡也就不遠(yuǎn)了

氣候變暖，臭氧層空洞，酸雨，有毒廢棄物，野生生物滅絕，以及大氣、水污染等，這是我們當(dāng)前面臨的一連串全球環(huán)境問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，我們?cè)撟鲂┦裁茨兀?/p>

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，但我們現(xiàn)在還只是學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻(xiàn)，但我們可以從身邊的環(huán)境做起，從保護(hù)學(xué)校的環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點(diǎn)或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣可以大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力，愛護(hù)花草樹木，少贈(zèng)送賀年卡，保持校園清潔等。

以上這些雖是小事，但是，只要大家動(dòng)手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調(diào)整一下自己的生活方式，我們就能為保護(hù)地球做出一份貢獻(xiàn)。

節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境,做保護(hù)地球的小主人。

第五篇：環(huán)境保護(hù)（定稿）

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文

摘要:人類在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的奮斗歷程后,在改造自然和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面取得了輝煌的業(yè)績(jī),與此同時(shí),生態(tài)破壞與環(huán)境污染,對(duì)人類的生存和發(fā)展已構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)威脅。保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展,是全人類緊迫而艱巨的任務(wù)。因此,環(huán)境保護(hù)與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,是一個(gè)一而二,二而一的任務(wù)。保護(hù)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提,也只有實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展,生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的保護(hù),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,確保人與自然的和諧,是經(jīng)濟(jì)能夠得到進(jìn)一步發(fā)展的前提,也是人類文明得以延續(xù)的保證。

關(guān)鍵詞:環(huán)境保護(hù);可持續(xù)發(fā)展;和諧發(fā)展

1可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)

可持續(xù)發(fā)展既是滿足當(dāng)代的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展包含二個(gè)重要的內(nèi)涵:一是需要,指滿足人類基本需要和提高生活質(zhì)量的需要,將基本需要放在特別優(yōu)先的地位來(lái)考慮;二是限制,指人類的發(fā)展和需要應(yīng)以地球上資源的承受能力為限度,通過(guò)人類技術(shù)的進(jìn)步和管理活動(dòng),對(duì)發(fā)展進(jìn)行協(xié)調(diào)與限制,要對(duì)環(huán)境滿足眼前和將來(lái)需要的能力施加限制,以求與自然環(huán)境容量相適應(yīng)。沒(méi)有限制的發(fā)展,便不能持續(xù)。生態(tài)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的保障,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的手段,社會(huì)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)的最終目標(biāo)。隨著環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn),倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展模式更是迫在眉急的。當(dāng)今世界面臨著人口、資源、環(huán)境和發(fā)展一系列重大問(wèn)題?？沙掷m(xù)發(fā)展概念是在人類深刻認(rèn)識(shí)環(huán)境與資源的可持續(xù)能力基礎(chǔ)上提出的。它是源于環(huán)境保護(hù)的。人類是自然的一部分,人類與自然界是不可分割的整體,人必須與自然協(xié)調(diào)才能持續(xù)生存。不適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)和生活方式是地球環(huán)境所面臨的最嚴(yán)重問(wèn)題之一。工業(yè)革命以來(lái),尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后,西方國(guó)家競(jìng)相追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,通過(guò)大量消耗不可再生資源,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和維持較高消費(fèi)水平的需要。工業(yè)生產(chǎn)雖然增長(zhǎng)了幾十倍,但卻出現(xiàn)人口膨脹、資源短缺、環(huán)境惡化、生態(tài)破壞、貧困加劇和各國(guó)發(fā)展失衡的社會(huì)矛盾?？梢娊?jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展,社會(huì)能夠和諧發(fā)展,保護(hù)好環(huán)境是關(guān)鍵可持續(xù)發(fā)展的思路,不但涉及人類未來(lái)的前途和命運(yùn),而且發(fā)展就是高消耗,高增長(zhǎng)的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)模式,不考慮自然的承受能力,以大量消耗自然資源來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,造成人與自然環(huán)境的不協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展是將自然界普遍存在的物質(zhì)不滅和能量守恒定律,應(yīng)用到作為有機(jī)整體的人與自然環(huán)境系統(tǒng)。滿足人類需求是社

會(huì)發(fā)展的中心。要求人類在盡量減少資源消耗的基礎(chǔ)上,提高資源的利用率,做到少投入多產(chǎn)出,促進(jìn)可再生資源的增長(zhǎng),使系統(tǒng)內(nèi)部在相互協(xié)調(diào)的情況下,物質(zhì)能量的轉(zhuǎn)化率達(dá)到最佳效果,以滿足人們的需求。同時(shí)要求人們?cè)谙M(fèi)時(shí),盡可能地多利用少排放,以減少自然的負(fù)荷,使系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能保持良好狀態(tài),成為人類與自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的新模式。

2環(huán)境功能和環(huán)境問(wèn)題

人類社會(huì)的發(fā)展不可能脫離周圍環(huán)境而孤立地進(jìn)行。環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的經(jīng)常必要的條件之一,趁著加速或延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的作用環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的促進(jìn)或阻延的作用體現(xiàn)了生產(chǎn)力不斷提高和自然資源不斷開發(fā),社會(huì)與其周圍環(huán)境的聯(lián)系便日益加深。環(huán)境是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。也是開發(fā)利用的對(duì)象。主要功能有:(1)提供人類活動(dòng)所必需的各種自然條件和自然資源。環(huán)境是人類從事生產(chǎn)的物質(zhì)、能源的源泉,也是各種生物基本重要條件。人類從自然地理環(huán)境中開采煤、石油、天然氣等,利用土地資源生產(chǎn)谷物,從而產(chǎn)生一系列的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因而環(huán)境資源的多寡、優(yōu)劣決定著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模和速度。當(dāng)人類索取資源的速度超過(guò)自然供給的能力時(shí),便難以維系和持續(xù)發(fā)展。(2)消納和同化人類活動(dòng)產(chǎn)生的產(chǎn)品,同時(shí)也會(huì)有一些一時(shí)未能被利用的副產(chǎn)品排入環(huán)境,成為廢物。而人類新陳代謝和消費(fèi)活動(dòng),也產(chǎn)生各種廢棄物歸還給周圍自然環(huán)境。當(dāng)廢物排放量超過(guò)環(huán)境的自凈能力時(shí),環(huán)境質(zhì)量會(huì)下降。(3)滿足人類生存的精神享受。環(huán)境不僅能為人類提供物質(zhì)資源,而且還能滿足人們對(duì)舒適的要求。清潔的空氣和水是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必需的要素,也是人們健康,愉快的生活需求。優(yōu)美舒適的環(huán)境,使人們心情輕松、精神愉快,有利于提高人體素質(zhì),更有效地工作促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。保護(hù)環(huán)境的目的在于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。面對(duì)諸多的環(huán)境問(wèn)題,我們必須加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。環(huán)境問(wèn)題是指任何不利于人類生存和發(fā)展的環(huán)境結(jié)構(gòu)和狀態(tài)的變化,產(chǎn)生的原因包括人為、自然兩方面。其實(shí)質(zhì)是人類不合理的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展間的矛盾。

環(huán)境問(wèn)題已成為人類面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。主要包括原生環(huán)境問(wèn)題和次生環(huán)境問(wèn)題兩大類。(1)原生環(huán)境問(wèn)題地叫第一環(huán)境問(wèn)題,是由自然環(huán)境自身變化引起的,沒(méi)有人為因素或很少有人為因素參與。這一類環(huán)境問(wèn)題是自然誘發(fā)的,是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間自然蘊(yùn)蓄過(guò)程之后才發(fā)生的,或者主要是受自然力的操縱,且人已失去控制能力情況下發(fā)生的,并使人類社會(huì)遭受一定的損害。這類環(huán)境問(wèn)題包括地震、火山活動(dòng)、滑坡、泥石流、臺(tái)風(fēng)、洪水、干旱等。面對(duì)這些問(wèn)題我們晝做到預(yù)防

減少損害。(2)次生環(huán)境問(wèn)題是人類活動(dòng)作用于周圍環(huán)境引起的環(huán)境問(wèn)題,也稱第二環(huán)境問(wèn)題。主要是人類不合理利用資源所引起的環(huán)境衰退和工業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的環(huán)境污染等問(wèn)題。①環(huán)境破壞,環(huán)境破壞又稱生態(tài)破壞。主要指人類的社會(huì)活動(dòng)引起的生態(tài)退化及由此而衍生的有關(guān)環(huán)境效應(yīng),它們導(dǎo)致了環(huán)境結(jié)構(gòu)與功能的變化,對(duì)人類的生存與發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。環(huán)境破壞主要是由于人類活動(dòng)違背了自然生態(tài)規(guī)律,急功近利,盲目開發(fā)自然資源所引起的。因過(guò)度砍伐引起的森林覆蓋率銳減,因過(guò)度放牧引起草原退化,因?yàn)E肆捕殺引起許多動(dòng)物物種瀕臨滅絕,盲目占地造成耕地面積減少因毀林開荒造成水土流失和沙漠化,地下水過(guò)度開采造成地下水漏斗,地面下沉,因其他不合理開發(fā)利用,造成地質(zhì)結(jié)構(gòu)破壞,地貌景觀破壞等。②環(huán)境污染與干擾,環(huán)境污染指有害物質(zhì)或因子進(jìn)入環(huán)境,并在環(huán)境中擴(kuò)散、遷移、轉(zhuǎn)化,使環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性與功能發(fā)生變化,對(duì)人類或其他生物的正常生存和發(fā)展產(chǎn)生不利影響的現(xiàn)象。主要是指人類活動(dòng)導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降。如大氣污染、水污染、土壤污染、放射性污染等。這威脅著人類的健康。環(huán)境干擾指的是人類活動(dòng)所排出的能量進(jìn)入環(huán)境,達(dá)到一定程度產(chǎn)生對(duì)人類不良的影響。環(huán)境危機(jī)之所以引起人們的普遍不安與廣泛關(guān)注,是因?yàn)榄h(huán)境危機(jī)不僅影響了當(dāng)代人的生活質(zhì)量,也威協(xié)后代人的生存。這必須與可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來(lái),可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),它不僅重視增長(zhǎng)數(shù)量,而且要求發(fā)送質(zhì)量提高效益,節(jié)約能源,減少?gòu)U物,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式,實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。是以保護(hù)自然為基礎(chǔ),控制環(huán)境污染,改善環(huán)境質(zhì)量減少生態(tài)破壞,保持地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性,以持續(xù)的方式使用可再生資源,使作類的發(fā)展保持在地球承載力之內(nèi)。是以消除貧困,改善和提高人類的生活質(zhì)量為目的,要與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。雖然未來(lái)人對(duì)幸福的理解也許會(huì)與我們有所不同,但作為人,他們的某些基本需要(如清潔的空氣、干凈的水、健康而穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng))必須首先得到滿足。因此,在分配地球上的有限資源時(shí),我們必須要用代際主義的原則來(lái)處理當(dāng)代人與后代人的關(guān)系。我們不僅要給后人留下一套先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與成熟的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,還要給他們留下一個(gè)穩(wěn)定而健康的生態(tài)環(huán)境。

3環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展

一種文明如果把掠奪和征服自然視為自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn),那么,環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)就是必不可免的;人為目前所面臨的環(huán)境危機(jī),不是源于科學(xué)技術(shù)提供資源的速度慢于人類消費(fèi)資源的速度。與以往的歷史相比,人類目前所掌握的技術(shù)無(wú)疑是最先進(jìn)的,但是,環(huán)境危機(jī)正是在我們擁有如此空前的技術(shù)力量的背景下產(chǎn)生的。因此,環(huán)境危機(jī)不能通過(guò)單純的技術(shù)手段來(lái)解決,承認(rèn)技術(shù)手段在保護(hù)環(huán)境方面的局限性,并不是要否認(rèn)科學(xué)技術(shù)在保護(hù)環(huán)境方面的局限性,并不是要不論科學(xué)技術(shù)在保護(hù)環(huán)境方面的重要作用而是要求我們突破技術(shù)決定論的局限,把環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展放在文明轉(zhuǎn)型和價(jià)值重鑄的大背景中來(lái)加以思考。承認(rèn)大自然的內(nèi)在價(jià)值,把人與自然視為一個(gè)密不可分的整體,追求人與自然的和諧,尊重并維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整、美麗和穩(wěn)定。無(wú)論以全球范圍,還是以我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看,人類文明都發(fā)展到了保護(hù)生態(tài)環(huán)境階段。確保人與自然的和諧,是經(jīng)濟(jì)能夠得到進(jìn)一步發(fā)展的前提,也是人類文明得以延續(xù)的保證。要實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

我們需要做的事情非常多,我們要調(diào)整好人與自然的關(guān)系,當(dāng)代人與后代人的關(guān)系,以及當(dāng)代人之間關(guān)系。要真正解決環(huán)境問(wèn)題,首先必須改變當(dāng)前人類的發(fā)展模式和道路。發(fā)展不能僅局限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不能把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)割裂開來(lái),更不應(yīng)對(duì)立起來(lái)。發(fā)展應(yīng)是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展。1972年人類環(huán)境會(huì)議上通過(guò)了《人類環(huán)境宣言》,或?yàn)槿祟惌h(huán)境保護(hù)工作的轉(zhuǎn)折點(diǎn),環(huán)境問(wèn)題不僅僅是環(huán)境污染問(wèn)題。從全球來(lái)看生態(tài)環(huán)境破壞此環(huán)境污染更嚴(yán)重。沖破了就環(huán)境的狹隘觀點(diǎn),把人口、資源、環(huán)境與發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái),協(xié)調(diào)人類與環(huán)境,發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系,才能從整體上解決環(huán)境問(wèn)題。當(dāng)代人之間能否公平地分配環(huán)境保護(hù)的成本與利益能否建立一套鼓勵(lì)人們的環(huán)保行為的制度安排,這直接決定著人與自然和諧這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);如果當(dāng)代人之間尚且不能實(shí)現(xiàn)某種最低限度的公正,那么,我們就很難指望他們會(huì)真正關(guān)心遙遠(yuǎn)后代的利益,因此,當(dāng)代的集體努力與人人選擇是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵。《我們共同的未來(lái)》把滿足貧困人口的基本需要“放在特別優(yōu)先的地位來(lái)考慮”。這是由于使人的基本需要得到滿足,這是人作為人所享有的基本權(quán)利。貧困是對(duì)這種權(quán)利的剝奪,它使人作為的價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)。同時(shí),貧困與破壞環(huán)境往往是互為因果的。因此,消除貧困,減少貧富差距是實(shí)現(xiàn)代內(nèi)平等的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。綜上所述,要達(dá)到人類與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展要達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)——必須保護(hù)好環(huán)境。

人有權(quán)利利用自然,通過(guò)改變自然資源的物質(zhì)形態(tài),滿足自身的生存需要,但這種權(quán)利必須以不改變自然界的基本秩序?yàn)橄薅?人又有義務(wù)尊重自然的存在事實(shí),保持自然規(guī)律的穩(wěn)定性,在開發(fā)自然的同時(shí)向自然提供相應(yīng)的補(bǔ)償。當(dāng)然,如此確定權(quán)利和義務(wù)的范圍,是以人與自然之間原本存在著和諧為前提的,可持續(xù)

發(fā)展針對(duì)的則是人與自然的和諧關(guān)系已經(jīng)遭受嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)事實(shí)中,人對(duì)自然的權(quán)利和義務(wù)的范圍必須相應(yīng)調(diào)整。在達(dá)到新的和諧之前,人對(duì)自然的開發(fā)方式,開發(fā)深度應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)格的限制;人在改變自然資源的物質(zhì)形態(tài)的同時(shí),應(yīng)當(dāng)更多地向自然提供補(bǔ)償,以恢復(fù)其正常狀態(tài)。使人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

人類生活在地球上，就要善待大自然。

大自然創(chuàng)造了人類，為人類提供生存條件和活動(dòng)空間，善待自然就是善待自己。在千萬(wàn)年以前，追溯到生物的進(jìn)化，從單細(xì)胞動(dòng)物開始，到直立行走的人類。最初的人類，因?yàn)閷?duì)萬(wàn)物的不確定，內(nèi)心里謹(jǐn)慎而遲疑，對(duì)大自然充滿了敬畏，他們祭神、占卜，做各種事情來(lái)探視自然的心意。漸漸地，人類走向文明，也擁有了更多盲目的勇氣，開始探索自然、了解自然，自以為熟知自然，掌握自然，于是越來(lái)越不把自然放在眼里，征服的欲望一天比一天強(qiáng)烈。為了自身，越來(lái)越不理會(huì)地球的死活。而當(dāng)遭遇了自然的報(bào)復(fù)，發(fā)現(xiàn)環(huán)境的惡化，才開始亡羊補(bǔ)牢，卻也是本末倒置地，以為自己掌握著自然的命運(yùn)。

其實(shí)人類才是被掌握的那一方，縱使掌握了再多的知識(shí)與技術(shù)，面對(duì)一切自然的懲罰，旱災(zāi)，洪水，龍卷風(fēng)，地震??來(lái)自自然的懲罰一撥接一撥的到來(lái)，也只好暗自嘆氣，無(wú)法與之對(duì)抗。所以善待自然，并不是掌握了多少財(cái)富和文明之后對(duì)自然的一種施舍，而是善待我們自己，使我們可以再多一天的活在這個(gè)奇妙的世界上。

現(xiàn)在全球提倡低碳生活，就是善待自然的表現(xiàn)，從個(gè)人開車的減少到空調(diào)溫度的固定；從節(jié)約水資源到不浪費(fèi)每一張紙，都感受到人類環(huán)保理念的加強(qiáng)。記得一句廣告詞說(shuō)的非常好：“人要善待自然，否則我們看到的最后一點(diǎn)水就是我們?nèi)祟愖约旱难蹨I?！?/p>

森林是地球之肺?？墒窃谝恍┑胤匠善善乜撤ド郑踔吝B幼林也難以幸免；一些企業(yè)在建廠時(shí)就沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，把河流變成了他們的排污池；一些廠礦排污嚴(yán)重超標(biāo)，他們與環(huán)保部門“捉迷藏”，把污染物排入空中、排入河流；公共場(chǎng)所或馬路上，有些人隨地亂扔垃圾；有的公共汽車駕駛員，出了車門就不

再有環(huán)保意識(shí)，把車廂里的垃圾往馬路上掃；有些清潔工為圖方便，把路面垃圾掃進(jìn)下水道里；一些街頭飯館，剩飯剩菜連同污水倒得馬路遍地都是??這一幕幕，確實(shí)不能不讓我們感到憂慮。如果我們不讓這些人加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，不去制止他們破壞環(huán)境的行為，上個(gè)世紀(jì)末葉墨西哥城嚴(yán)重大氣污染導(dǎo)致許多居民罹患疾病的悲劇，將會(huì)在我們身邊重演。

環(huán)境與人類唇齒相依。人類走向文明的過(guò)程其實(shí)也就是人類愛護(hù)環(huán)境，環(huán)境施惠于人的過(guò)程。保護(hù)環(huán)境，不僅僅是政府采取幾項(xiàng)措施，新聞單位廣為宣傳，更為重要的是必須使我們的每一位公民樹立愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，全民投身環(huán)境保護(hù)工作。也只有這樣，環(huán)境才會(huì)報(bào)答我們。就像一位著名的環(huán)保學(xué)家所說(shuō)的那樣：“我們愛護(hù)地球像愛護(hù)我們自己，地球也將奉獻(xiàn)給我們她所有的一切。

人類生存在環(huán)境之中，人類的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到環(huán)境。這時(shí)，人的環(huán)保意識(shí)便顯得十分關(guān)鍵。廢舊電器該如何處置，“白色污染”該怎樣解決，乃至如何對(duì)待周圍的一草一木，說(shuō)到底都是一個(gè)環(huán)保意識(shí)的問(wèn)題；有了這種意識(shí)，增強(qiáng)了這種意識(shí)，一些棘手的問(wèn)題也就不再成其為問(wèn)題。所以，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)是環(huán)境保護(hù)的根本。

面對(duì)被破壞得千瘡百孔的自然環(huán)境，我們采取的措施也最終圍繞增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。環(huán)保意識(shí)的強(qiáng)弱反映了公民素質(zhì)的高低，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家文明程度的衡量標(biāo)尺，畢竟，我們不能要求每個(gè)人都做環(huán)保專家，但可以讓更多的人有更多的環(huán)保知識(shí)。而環(huán)保知識(shí)的宣傳又要從枝枝節(jié)節(jié)做起，只能是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，而不可能一蹴而就。