第一篇：加強黨員修養(yǎng)始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣

共產(chǎn)黨員的先進性不是與生俱來，也不是一勞永逸的。保持共產(chǎn)黨員的先進性主要有兩條途徑：一是開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育，從外部進行灌輸教育；二是自覺加強黨性修養(yǎng)，將先進性進行自我內(nèi)化。二者內(nèi)外結(jié)合，相得益彰，猶如車之雙輪，鳥之兩翼，不可或缺。因此，在開展好保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的同時，共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅持加強黨性修養(yǎng)，自覺保持共產(chǎn)黨員先進性。

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員先進性不斷升華的過程

早在1939年7月劉少奇同志在延安馬列學(xué)院對學(xué)員的一次演講中，就提出了“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”這個概念，并寫成了著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書。概括革命導(dǎo)師對黨性修養(yǎng)論述和當(dāng)代理論界論述，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員先進性不斷升華的過程，具體表現(xiàn)在四個方面：

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我教育的過程。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造，具體說就是用共產(chǎn)主義的世界觀去改造自己的非無產(chǎn)階級的世界觀和非無產(chǎn)階級的意識；用黨和人民利益高于一切的原則去克服個人主義的思想；用工人階級先鋒隊的思想去塑造共產(chǎn)黨員的良好形象。這種塑造是共產(chǎn)黨員自覺按照《黨章》的規(guī)定，進行先進性自我教育、自我塑造的過程。

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我鍛煉的過程。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)來自實踐，服務(wù)于實踐，具有鮮明的實踐性。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，不是為了修養(yǎng)而修養(yǎng)的唯心主義的修身養(yǎng)性，而是為了更好實踐的唯物主義的實踐鍛煉?！肮伯a(chǎn)黨員的黨性鍛煉，說到底是樹立和堅持正確的立場、世界觀的問題?！保ㄖ泄仓醒胛墨I研究室編《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價值觀》，人民出版社1997年版，第492頁）

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我改造的過程。黨性改造就是通過加強黨性修養(yǎng)使自己的個性適應(yīng)黨性要求，充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性的過程。每一個共產(chǎn)黨員都有自己的個性，黨性是共產(chǎn)黨的共性，自我改造就是黨員對黨的本質(zhì)屬性進行深刻的理解和內(nèi)化，在改造客觀世界的同時自覺地用黨性原則規(guī)范自己的行為，不斷改造自己的主觀世界，使個性服從于共性，共性引導(dǎo)個性，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的積極性和創(chuàng)造性。

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我完善的過程。共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的目的是實現(xiàn)黨性修養(yǎng)覺悟的提高，達到共產(chǎn)黨員的自我完善。黨性是規(guī)范和發(fā)揮共產(chǎn)黨員積極性和創(chuàng)造性的準繩，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自覺按照黨性標準進行不斷教育、鍛煉、改造，最后達到共產(chǎn)黨員標準的過程。它是共產(chǎn)黨員自身的自我完善，是自律和自強的統(tǒng)一。只有不斷自我完善的共產(chǎn)黨員，才能達到黨性修養(yǎng)的目的，才能永遠走在時代的前列，才能擔(dān)負起人民和時代賦予的歷史重任。

自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善，共同構(gòu)成了共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的主要內(nèi)涵，它們是互相關(guān)聯(lián)、同步進行、良性互動的關(guān)系，不能將它們截然分開。黨性是先進性集中而具體的體現(xiàn)，一句話，黨性修養(yǎng)就是共產(chǎn)黨員先進性不斷升華的過程。

加強黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員始終保持先進性的一條基本經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來已經(jīng)走過了八十多年的漫漫長路，不管是在刀光劍影的戰(zhàn)爭年代，還是在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)時期，不管是從事地下工作，還是合法執(zhí)政，我們黨總是走在時代的前列，代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，始終保持了黨的先進性，其中一個重要的原因，就是我們黨始終沒有放松加強共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)。

馬克思主義經(jīng)典作家提出了黨性修養(yǎng)的基本要求。馬克思、恩格斯、列寧雖然沒有明確提出黨性修養(yǎng)的概念，但他們的著作里包涵了黨性修養(yǎng)的基本要求：就是要保持共產(chǎn)黨的先進性。馬克思、恩格斯1848年2月在著名的《共產(chǎn)黨員宣言》里，就向全世界公開宣布了共產(chǎn)黨人自己的觀點、目的、意圖并且拿黨自己的宣言反駁了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。他們在肯定了共產(chǎn)黨人同全體無產(chǎn)者沒有不同的利益的前提下，從理論上和實踐上強調(diào)了共產(chǎn)黨人的先進性，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！保R克思、恩格斯《共產(chǎn)黨員宣言》，人民出版社，1997，第40頁）。列寧在創(chuàng)立新型無產(chǎn)階級政黨過程中，始終強調(diào)“沒有革命的理論，就沒有革命的運動”，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”（《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版，第311、312頁）。所有這些不但為共產(chǎn)黨員進行黨性修養(yǎng)提供了豐富的精神食糧，而且提出了基本要求。

我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體都始終牢記革命導(dǎo)師的教誨，將黨性修養(yǎng)作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來，不斷賦予時代內(nèi)容。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，認識到要在一個工人階級占少數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占絕大多數(shù)的過度里建立一支工人階級政黨，必須重視的思想建設(shè)，加強共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)?！凹纫锩?，就要有一個革命黨。沒有一個革命的黨，沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗”（《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1360頁）。劉少奇特征明確提出“黨性修養(yǎng)”的概念，并對在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中將黨性修養(yǎng)理論做了深刻透徹地闡述。延安整風(fēng)運動開創(chuàng)了我黨進行政治思想教育和共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的新途徑，經(jīng)過整風(fēng)全黨達到了空前的團結(jié)和統(tǒng)一，保證了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大順利。毛澤東1949年3月在黨的七屆二中全會上，提醒全黨“奪取全國勝利只是萬里長征走完了第一步，革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，（《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1439頁）。建國之初，面對國際帝國主義的嚴厲封鎖，面對百廢待興的舊中國爛攤子，毛澤東提出要經(jīng)過整風(fēng)，把我們黨艱苦奮斗的傳統(tǒng)好好發(fā)揚起來，涌現(xiàn)了像雷鋒、焦裕祿、王進喜等一大批先進黨員。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，恢復(fù)和發(fā)揚了黨的解放思想、實事求是的思想路線，注重制度建設(shè)，黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》等一系列規(guī)定，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題，“黨和政府愈是實行各種經(jīng)濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德?！保ㄖ泄仓醒胛墨I研究室編《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價值觀》，人民出版社1997年版，第350頁）通過制度建設(shè)，推

動了黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨性修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)得到了恢復(fù)和發(fā)揚。

黨的十三屆四中全會以后，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅持“三個代表”重要思想，對加強黨性修養(yǎng)提出了新的要求。“三個代表”重要思想是黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)的高度統(tǒng)一，也是共產(chǎn)黨員先進性的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的時代標準。江澤民同志早在1993年曾指出：“黨對黨員的黨性要求，從來是和黨在各個不同時期所肩負的任務(wù)緊密相連的。在新的歷史條件下，增強共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉，要強調(diào)自覺地刻苦學(xué)習(xí)建設(shè)中國特色社會主義的理論，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策，做解放思想、實事求是的模范，做艱苦奮斗、無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)的模范，做遵守紀律、堅持民主集中制的模范，做腳踏實地、勤奮工作、忠于職守的模范，做反對各種消極腐敗現(xiàn)象、發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚的模范。”（《毛澤東、鄧小平、江澤民論黨的建設(shè)》，中央文獻出版社、中共中央黨校出版社，1998年6月第一版，第591頁）涌現(xiàn)了像孔繁森、吳天祥、李國安、徐洪剛、李素麗、許振超、任常霞等杰出代表，他們的優(yōu)良品質(zhì)，既是偉大的新時代所造就的，又是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)熏陶和培育的。他們的動人事跡和奉獻精神，是我們黨執(zhí)政后仍然保持著無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)的一個縮影和有力證明，是英雄們自我改造，艱苦磨練，實踐入黨誓詞，努力實踐“三個代表”的結(jié)果。

按照保持共產(chǎn)黨員先進性的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)

根據(jù)黨的十六大和十六屆四中全會精神，為進一步加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終走在時代前列，更好地肩負起歷史使命，中央決定，從2005年1月開始，用一年半左右的時間，在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動。這次的活動主要有四項要求“提高黨員素質(zhì)，加強基層組織，服務(wù)人民群眾，促進各項工作”。按照這一要求，共產(chǎn)黨員要立足本職，聯(lián)系實際，在自己的生活、學(xué)習(xí)、工作和社會活動中全面體現(xiàn)“三個代表”的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)。新時期加強黨性修養(yǎng)，主要是進一步把握黨性修養(yǎng)的內(nèi)容、掌握黨性修養(yǎng)的方法、遵循黨性修養(yǎng)的規(guī)律。

（一）把握黨性修養(yǎng)的內(nèi)容

新時期共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容十分豐富，包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)等，共產(chǎn)黨員必須全面把握黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，提高自己的綜合修養(yǎng)水平。加強理論修養(yǎng)，提高自己的馬克思主義理論水平；加強政治修養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義信念；加強思想道德修養(yǎng)，增強黨性覺悟；加強文化知識修養(yǎng)，提高自己的文化知識水平；加強作風(fēng)修養(yǎng)，樹立良好的形象；加強組織紀律修養(yǎng)，堅持民主集中制原則等。

（二）掌握黨性修養(yǎng)的方法

方法猶如過河的橋和走路的鞋子，如果方法不當(dāng)，不但過不了河、走不遠路，反而濕了鞋子、磨破了腳。黨性修養(yǎng)應(yīng)該掌握的基本方法是：注重學(xué)習(xí)，堅持用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自己；勇于實踐，加強黨性修養(yǎng)，不僅需要從書本中吸取理論和知識的營養(yǎng)，更需要到實踐中去鍛煉。只有將書本上的理論和知識應(yīng)用于實踐，在實踐中改造世界觀，才能真正使黨性覺悟得到提高。在當(dāng)前，最重要的是要投入到建設(shè)中國特色社會主義的實踐中去。在實踐中經(jīng)受鍛煉和考驗，特別重要的是要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想同干好本

職工作結(jié)合起來。所有的實踐活動，都對每個共產(chǎn)黨員提出了實際的考驗和新的素質(zhì)要求，同時也為黨員的自我修養(yǎng)提供了更好的機會和更為廣闊的舞臺；慎獨自省，就是通過獨立思考，嚴于解剖自己，總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)、自我覺醒、自我校正，使思想得以升華；見賢思齊，就是要以英雄人物、模范共產(chǎn)黨員為榜樣，學(xué)習(xí)他們的高尚人格和行為，用他們崇高的理想、高尚的情操、感人的事跡激勵自己；接受監(jiān)督，黨性修養(yǎng)不僅要靠個人的高度自覺，還需要接受組織和群眾的監(jiān)督和幫助。一是自覺地接受黨組織的監(jiān)督，積極參加黨的組織生活，主動向黨組織匯報思想工作情況，二是自覺接受群眾的監(jiān)督，在想問題、作決策、辦事情時，堅持走群眾路線，傾聽群眾呼聲，了解群眾狀況，充分調(diào)查研究，廣泛聽取各方面的意見，不忌諱群眾的批評和指責(zé)，虛心做群眾的學(xué)生。

（三）遵循黨性修養(yǎng)的規(guī)律

黨性修養(yǎng)的過程，就是一個發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認識規(guī)律、掌握規(guī)律的過程。搞好黨性修養(yǎng)，必須遵循黨性修養(yǎng)的規(guī)律，主要是正確處理好黨性與黨風(fēng)、黨性與個性、自律與他律、改革與創(chuàng)新的關(guān)系，最要緊的是做到四個結(jié)合：

把端正黨風(fēng)與純潔黨性結(jié)合起來。黨性與黨風(fēng)是辯證統(tǒng)一的，一方面黨性是黨風(fēng)的內(nèi)在依據(jù)，黨性決定黨風(fēng)。另外一方面，黨風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)，黨風(fēng)反映黨風(fēng)。共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)，根本的是錘煉黨性，就是要樹立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀，從而在實踐中確立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，繼承和發(fā)揚理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，做一名真正的共產(chǎn)黨員。

把錘煉黨性與發(fā)展個性結(jié)合起來。共產(chǎn)黨員也是社會的人，也有自己的個性，黨性修養(yǎng)不是抹殺共產(chǎn)黨員的個性。黨性修養(yǎng)的原則是增強黨性，同時要豐富、發(fā)展和完善自己的個性。作為共產(chǎn)黨員，要以錘煉黨性為主，發(fā)展個性為輔，特別是發(fā)展符合黨性，發(fā)展有利于革命事業(yè)的個性，在堅持黨性前提下，豐富、發(fā)展、完善自己的個性。

把嚴格自律與注重他律結(jié)合起來。黨性修養(yǎng)首先要自律，自律就是要把黨性原則要求內(nèi)化為自己的情感、意志和行為，自覺進行黨性修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，自己規(guī)范自己，自己把握自己，自己超越自己。同時也要重視他律，要靠黨的紀律約束、法律觀念約束和他人的提醒、幫助、監(jiān)督。自律是事物變化的根據(jù)，是內(nèi)因；他律是事物變化的條件，是外因。共產(chǎn)黨員只有將內(nèi)在的自覺性和外在的約束性統(tǒng)一起來，在加強自律的同時注重他律，才能不斷提高黨性修養(yǎng)水平。

把繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新未來結(jié)合起來。黨性修養(yǎng)，首先要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)和作風(fēng)，同時要不斷創(chuàng)新，豐富和發(fā)展黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和方式。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！保ń瓭擅瘛墩摗叭齻€代表”》，中央文獻出版社2001年，第46頁）創(chuàng)新也是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的素質(zhì)。黨性修養(yǎng)，要將繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)新時代作風(fēng)結(jié)合起來，既保持傳統(tǒng)，又與時俱進，做到二者的高度統(tǒng)一。

第二篇：始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣

江澤民同志在中紀委第七次會議上強調(diào)，如果長期執(zhí)政以后我們的干部喪失了當(dāng)年奪取政權(quán)和建設(shè)初期那樣一種蓬勃朝氣，那樣一種昂揚銳氣，那樣一種浩然正氣，而變得明哲保身，事不關(guān)己、高高掛起，官僚主義、形式主義嚴重，以至濫用權(quán)力使黨和人民的利益受到損害，那么最后必然失去最廣大人民的擁護和支持。這番話語重心長，振聾發(fā)聵，指出了黨的建設(shè)的一個十分重要的問題，應(yīng)引起我們深思。中國共產(chǎn)黨要保持先進性，要得到人民群眾擁護和支持，最根本的一條，就是要按照“三個代表”的要求，全面加強黨的建設(shè)，始終不渝地堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。而保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，保持這樣一種精神面貌，正是黨的根本宗旨和先進性的重要體現(xiàn)。我們要繼續(xù)保持蓬勃朝氣。八十多年前中國共產(chǎn)黨誕生時，相當(dāng)弱小。但共產(chǎn)黨人胸懷遠大目標，以爭取民族獨立、人民解放和振興中華為己任，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國。共產(chǎn)黨人和黨的事業(yè)是何等的生氣勃勃。八十多年過去了，我們的黨從小到大，由弱到強，成為領(lǐng)導(dǎo)著十三億人口的執(zhí)政黨。我們的環(huán)境不像戰(zhàn)爭年代那樣殘酷，不像新中國建立初期那樣艱苦。在一些同志的思想里，似乎理想和目標都很渺茫，因而失去奮斗的激情和前進的動力，變得暮氣沉沉，不思進取。這恰恰是危險的。經(jīng)驗表明，創(chuàng)業(yè)難，守成更難。世界上一些多年執(zhí)政的大黨老黨垮臺，情況是復(fù)雜的，其自身失去了活力是一個主要原因。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，執(zhí)政時間越長，越需要有自我更新、自我發(fā)展的活力。不論我們?nèi)〉迷鯓拥某删?，都?yīng)該始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。我們要繼續(xù)保持昂揚銳氣。革命、建設(shè)和改革從來不是一帆風(fēng)順的。我們之所以能夠從勝利走向勝利，就是因為有一種不怕挫折、勇于探索的精神，善于把馬克思主義的基本原理同中國的革命、建設(shè)和改革實際結(jié)合起來，不因循守舊，不固步自封，與時俱進，開拓創(chuàng)新。堅持解放思想，實事求是的思想路線，正是我們黨銳不可擋的力量所在。和幾十年前甚至十幾年前相比，中國和世界發(fā)生了難以想象的巨大變化。要站在世界潮流前面，適應(yīng)新形勢的變化，把握發(fā)展的主動權(quán)，仍然需要我們解放思想，銳意進取，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。我們要繼續(xù)保持浩然正氣。大公無私，為民謀利，與人民群眾同甘共苦，是一代代中國共產(chǎn)黨人始終保持的政治本色和革命氣節(jié)。共產(chǎn)黨人的這種浩然正氣，教育和鼓舞著億萬人民，并受到人民的衷心愛戴。這是中國歷史上任何一個政黨都做不到的?，F(xiàn)在我們黨所處的地位和環(huán)境不同了，特別是在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，能不能堅持立黨為公，勤政為民，是一個嚴峻的考驗。以權(quán)謀私，貪圖享受，必然脫離群眾，最終被人民所唾棄。一個黨不論怎樣強大，一旦不能有效清除肌體的毒素，遲早要退出歷史舞臺。一個干部不論有多大的功勞，一旦放松了世界觀的改造，必定要走到自己的反面。殷鑒不遠，教訓(xùn)深刻。我們應(yīng)警鐘長鳴。中國共產(chǎn)黨人在長期革命、建設(shè)和改革實踐中形成的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，是我們黨、我們國家和民族彌足珍貴的精神財富。正如軍隊一些人大代表在人大會上所說的，江主席提出的這一要求，是克服官僚主義、形式主義的“靈丹妙藥”，是我們扎扎實實干事業(yè)、抓落實的不竭動力。我們要不斷增強貫徹“三個代表”要求的自覺性和堅定性，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，我們的黨就能夠永葆青春活力，帶領(lǐng)億萬人民奮斗不息，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第三篇：切實加強“四種品質(zhì)”修養(yǎng)永葆黨員干部蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣

作者簡介:崔方成,中共黨員、大學(xué)文化,十?dāng)?shù)年軍旅生涯,轉(zhuǎn)業(yè)后歷任過東營、濟寧煙草主要負責(zé)人,現(xiàn)任威海市煙草專賣局、山東威海煙草有限公司黨委書記、局長、總經(jīng)理,所著述的《仁和文化與企業(yè)管理》一書2007年獲中企聯(lián)優(yōu)秀企業(yè)文化論文大獎,2010年被評為全國企業(yè)文化先進人物。

今年是中國共產(chǎn)黨成立九十周年,也是“十二五”開局之年。順利實現(xiàn)“十二五”規(guī)劃確定的奮斗目標和行業(yè)發(fā)展上水平的任務(wù),我們的黨員干部隊伍起著關(guān)鍵性作用。新形勢下出現(xiàn)的新情況、新問題,對黨員干部提出了新要求。切實加強“四種品質(zhì)”修養(yǎng),進一步提高黨員干部的公信力和戰(zhàn)斗力,是每個黨員干部的立身之本,是當(dāng)前加強黨員干部隊伍建設(shè)面臨的新課題。

何為“四種品質(zhì)”?即政治品質(zhì)、人格品質(zhì)、責(zé)任品質(zhì)和廉政品質(zhì)。長期的實踐經(jīng)驗告訴我們,黨員干部隊伍的“四品”修養(yǎng),對黨和人民事業(yè)的發(fā)展極其重要。每名黨員干部的品質(zhì)如何,直接影響著黨在人民心目中的形象,關(guān)系著我們黨的先進性是否恒久保持,我們的事業(yè)是否能夠科學(xué)健康地發(fā)展,我們的團隊是否更加有力有為。這是一個關(guān)系我們黨的執(zhí)政地位乃至生死存亡的嚴肅課題。

作為有幸在煙草行業(yè)耕耘的威海煙草人,對“四品”有著更深的覺悟:要提升踐行“兩個至上”的質(zhì)量,實現(xiàn)卷煙上水平的目標,“四品”修養(yǎng)教育工程的啟動和實施,迫在眉睫,時不我待。只有“四品”修養(yǎng)教育大見成效,我們的黨員干部的戰(zhàn)斗力和公信力才會不斷提升?！八钠贰毙摒B(yǎng)不僅是“威煙人”的核心競爭力,更是“威煙人”的命根子。

政治清醒 黨性堅定

政治品質(zhì)是人們在從事社會政治活動、經(jīng)濟活動中,長期培育和磨礪出的一種優(yōu)秀品格,是個人的政治方向、政治立場、政治觀念、政治態(tài)度、政治信仰、政治水平的綜合表現(xiàn),是一個人綜合品質(zhì)的核心,是黨員干部靈魂中的靈魂。加強政治品質(zhì)修養(yǎng),就是要求黨員干部把政治品質(zhì)作為綜合素質(zhì)的核心,堅定理想、信念、信仰。始終保持政治上的清醒和堅定,樹立共產(chǎn)主義信念,堅持正確的政治立場和政治方向,以國家興亡、事業(yè)發(fā)展為己任,自覺忠誠于黨,忠誠于人民,忠誠于崗位,做到言而有信、言行一致,襟懷坦白、胸懷大局,光明磊落、是非分明,處處為人表率,以優(yōu)良的政治品質(zhì)贏得社會和群眾的信賴。政治品質(zhì)決定一個政黨的命運,決定一個人的人生。一個人如果這方面出了問題,輕則立場搖擺、迷失方向,重則會逐步走向墮落。反觀歷史,政治人物一旦陽奉陰違,那就會墮為不折不扣的政客。這類人雖只是極少數(shù),但對社會的危害卻不可小視。在當(dāng)下的社會轉(zhuǎn)型期,不注重政治品質(zhì)修養(yǎng),不履行使命的人和事并不少見。有些人為達到滿足私欲的目的,往往當(dāng)面一套,背后一套,嘴上說一套,實際做的是另一套,臺上講大道理頭頭是道,實際行動卻與黨員干部的職責(zé)要求背道而馳。這些人一旦事發(fā),國家或集體所遭受的損失往往難以挽回,黨的形象、團隊的形象也會遭到極大的損害?？梢娨粋€人的政治品質(zhì)出了問題,是多么可怕。人們常說的諸如“一只老鼠壞一鍋湯”的俗話,的確不無道理。

我們說,政治品質(zhì)是人的綜合品質(zhì)的核心,還在于它有著強烈的價值趨向。首先,從人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)看,以理想、信念、世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、情感、情操為基本元素的政治品質(zhì),是最具內(nèi)定力和輻射力的核心內(nèi)容。其次,從社會對人的需要來看,人們最看重的是人的政治品質(zhì)。在一般情況下,如果一個人的政治品質(zhì)不好,無論其他方面多么有才,多么冒尖,往往會遭到一票否決。正如孔子所說的“道不同,不相為謀”,由于你的“不融入”或?qū)θ藢κ碌膽B(tài)度,人們害怕你、抵觸你、討厭你、反對你,甚至始終將你定位于主流群體的對立面。

當(dāng)然,政治品質(zhì)是可以提升的,政治立場也是可以改變的,這就是我們倡導(dǎo)和強化政治品質(zhì)修養(yǎng)的根本緣由。借用劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中的一句話:“不要把自己看做是不變的、完美的、神圣的,不需要改造的、不可能改造的。我們提出在社會斗爭中改造自己的任務(wù),這不是侮辱自己,而是社會發(fā)展的客觀規(guī)律的要求?！币虼?面對時代賦予我們的使命,面對上級黨組織交予我們的職責(zé),面對企業(yè)發(fā)展的需要,我們威海煙草人特別是黨員干部,要常備“冷水”來洗頭,始終保持清醒的頭腦。要不斷認識自己、改造自己、完善自己、提升自己、成就自己,做一名政治堅定、品質(zhì)優(yōu)秀、工作出色的人,這就是我們加強政治品質(zhì)修養(yǎng)的基本路線圖。

一是要自覺加強學(xué)習(xí),進一步提高政治素養(yǎng)。就提高政治素養(yǎng)方面,理論武裝至關(guān)重要。理論素質(zhì)的高低往往決定著一個人政治品質(zhì)的優(yōu)次,所以,加強政治理論學(xué)習(xí)事關(guān)重大。帶著問題學(xué),利用黨委中心組學(xué)習(xí)、專題研討、社會調(diào)研、自學(xué)等形式,在解放思想上下功夫；突出重點學(xué),在解決“短板上”下功夫；圍繞如何發(fā)展這一中心課題學(xué),在開拓創(chuàng)新上下功夫。要牢固樹立“學(xué)則立、學(xué)則進、學(xué)則強、學(xué)則優(yōu)”的觀念,在學(xué)習(xí)上注意三個“要不得”,即形式主義要不得,被動應(yīng)付要不得,虛假馬虎要不得。切記一個道理:在學(xué)習(xí)上既沒有捷徑可走,也沒有任何替代品可言。這就要求大家在“學(xué)”字上求真,即“真地學(xué)、得真學(xué)、學(xué)得真”；在“用”上求實,即“不空談、空不談、不談空”,倡導(dǎo)實抓、抓實,實管、管實,實干、干實,追求實效,多出實益。

二是要加強黨性鍛煉,進一步提高黨性修養(yǎng)。做一名合格的黨員干部,要牢記黨的宗旨,強化黨性意識,堅定理想信念,永葆共產(chǎn)黨員的政治本色?？匆幻h員是否有較高的政治修養(yǎng),不僅看他是否有“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的公仆意識,還要看他是否具有“出淤泥而不染”的意志和境界,更要看其講黨性、重品行、作表率、樹形象的實際行動。政治是什么?政治是民生,政治是發(fā)展,關(guān)注民生、科學(xué)發(fā)展是最大的政治,國家的前途和命運是最大的政治。所以,我們共產(chǎn)黨人講政治,就是要維護國家的前途和命運,始終保持政治上的清醒和黨性的堅定,善于從政治角度觀察和處理問題,在思想上、方略上、行動上始終與上級黨組織保持高度一致,自覺接受并主動爭取上級黨組織的領(lǐng)導(dǎo),同時要嚴格遵守政治紀律、政治原則；要忠誠于黨和人民,忠誠于我們的事業(yè),忠誠于我們的團隊,忠誠于我們的崗位,做到言而有信、言行一致、真心誠意、盡心盡力；要從點滴做起,從實際出發(fā),本著大處著眼,小處入手的原則,自覺在每一件事、每個環(huán)節(jié)上錘煉自己,提升自己的黨性修養(yǎng)。

三是要堅定信心和信念,始終胸懷遠大理想。作為煙草行業(yè)的一名黨員干部,講政治就要自覺維護《專賣法》,維護煙草專賣體制,就要自覺踐行“兩個利益至上”,就要心系國家,心系行業(yè)發(fā)展,心系干部職工的疾苦,心系消費者和零售戶,作為產(chǎn)煙區(qū)還要心系煙農(nóng),以此作為思想和行動上的準則。黨員干部的政治修養(yǎng),既體現(xiàn)在想干事、能干事、干成事上,也體現(xiàn)在遇到困難、挫折,甚至委屈時不放棄、不離棄、不拋棄上。從社會上以及我們的企業(yè)內(nèi)部看,有些黨員干部不注重政治修養(yǎng),只要“不合我意”就牢騷滿腹,消極怠工；一遇挫折或困境就灰心喪氣,不顧大局,自暴自棄,甚至破罐子破摔。大量的事例告訴我們:困境和委屈如同一面鏡子,很

能反映出一個人的修養(yǎng)水平,這就是我以前曾講過的“委屈面前見胸懷,見黨性,更見耐力與擔(dān)當(dāng)”的堅韌境界。在此,需要提醒的是:遇到某種困境和挫折,甚至磨難,是好事,更是一種考驗,這種考驗在鐵匠師傅那里叫“淬火”,能否經(jīng)得住這種生命之“淬”,關(guān)鍵看你是否是一塊好鋼的料子。退一步說,就算我們真的遭遇了不公,那也應(yīng)該盡最大可能地昂首挺胸做人,最大限度地放開手腳做事。這就叫“耐得住委屈,百事可做?！?/p>

四是要堅持自律自奮,規(guī)范行為與習(xí)慣養(yǎng)成。孔子說:“政者,正也。”“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要做到潛心做事,忠厚做人,精誠團結(jié),互助合作,主動搞好傳幫帶。要相互搭臺補臺,做到思想上合心,言談上合調(diào),工作上合力,行動上合拍。山東威海煙草有限公司的黨員干部要帶頭履行企業(yè)“四同”使命(與國家同興旺、與社會同進步、與行業(yè)同發(fā)展、與員工同成長),嚴格按照“文明、禮貌、合規(guī)、熱情、得體、大方”和“正確對待組織、正確對待利益、正確對待意見、正確對待榮譽、正確對待別人、正確對待自己”的基本行為要求,成為打造責(zé)任威煙、活力威煙、和諧威煙的骨干,作弘揚團隊精神的表率。作為黨員干部,要常懷律己之心,常除非分之想,常尋自身之過,在“一日三省吾身”中升華,不斷提高自我省察、自我矯正、自我約束、自我發(fā)奮的境界和能力,努力使自己的言行符合黨規(guī)政紀,符合職業(yè)道德和行為規(guī)范要求。

總之,政治品質(zhì)是黨員干部的核心品質(zhì)、第一品質(zhì)。提高政治品質(zhì)修養(yǎng)是全體威海煙草人,特別是黨員干部的第一要務(wù)、第一責(zé)任。

人格高尚 誠實做人

人格是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)與外在影響力的總和,是一個人最寶貴的“無形資產(chǎn)”。良好的人格是事業(yè)成功的根基。加強人格品質(zhì)修養(yǎng),一是要全心全意,全面修德,注重個人的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德修養(yǎng),自覺維護行業(yè)和企業(yè)形象,維護安定幸福的良好環(huán)境,講誠信、講良心,心胸寬廣,維護團結(jié),常懷包容之心、感恩之心,以德服人,以誠待人；二是要自尊、自愛、自重、自信,認真修心、修業(yè)、修行,將自己的聰明才智用于我們正在從事的偉業(yè)之中；三是要心存高遠,腳踏實地,不畏時艱,堅守理想和意志,不斷開拓進取,為群眾作出表率,成為群眾的帶頭人、知心人、引路人。

人格品質(zhì)的基本要素有三,即道德品質(zhì)、智力品質(zhì)和意志品質(zhì)。歸根到底,就是做到誠實、誠信、可靠、可信、可交、可用。

(一)要提升道德品質(zhì)

所謂道德品質(zhì),是人們在處理與自然、社會關(guān)系中所持的基本態(tài)度、行為,特別是在利己或利他的傾向、選擇過程中,所體現(xiàn)出來的一種特質(zhì)。歷史告訴我們:道德的力量是巨大的,正如中央首長講的,道德的力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。現(xiàn)實讓我們悟到,作為一種品質(zhì),作為一個人,既有他的本質(zhì)屬性,又有可變屬性；既有隱性,又有顯性；既有下滑可能,又有上升空間。今天我們努力的方向就是讓每一個人的道德素質(zhì)得到提高。國學(xué)大師季羨林曾發(fā)出過“據(jù)我觀察,壞人是很難變成好人的”心聲,他強調(diào)了劣質(zhì)人格的頑固性。那么好人是否會很難變成壞人呢?我看倒是恰恰相反,人格一旦滑坡,就往往很難收手。當(dāng)然,好人和壞人是很難界定的。在日常生活中,人們?yōu)槭裁纯傁矚g用“德性”去界定好人、壞人?就是因為道德是人格品質(zhì)的核心支撐。說這人壞,首先是道德敗壞,心術(shù)不正,極端自私,比如《水滸傳》里的高俅、王倫等；說那個人好,首先是道德高尚,剛正不阿,光明磊落,比如林

沖、魯智深等。但是在現(xiàn)實生活中卻往往不會體現(xiàn)得那么涇渭分明,這就需要我們的黨員干部練就一雙明辨是非的眼睛。

對道德優(yōu)劣問題,其實應(yīng)該以底線為界。一旦突破了道德底線,其性質(zhì)就會隨之而改變。這個底線,我稱之為道德冰點。最近,國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)對社會道德滑坡問題作過論述,并強調(diào)了加強道德修養(yǎng)、提升道德素質(zhì)的迫切性,這就為我們所有黨員干部提出了一個嚴峻的課題:道德滑坡將會給當(dāng)代中國帶來什么樣的災(zāi)難?大家知道,十年文革的文化道德滑坡,導(dǎo)致中國經(jīng)濟幾近崩潰；今日的經(jīng)濟道德滑坡,如三鹿奶粉、雙匯瘦肉精、假醫(yī)假藥、毒蔬菜等案例,則強迫社會承受切膚之痛。無論是文化道德、經(jīng)濟道德,還是社會道德,只要我們堅守道德底線,不去觸碰道德冰點,憑良心做人做事,自覺添柴以提升社會或企業(yè)的道德暖度,我們這個社會就大有希望,我們的事業(yè)就會有大的發(fā)展。衡量這一暖度的唯一標準,就是看大家是否堅決抵制各種誘惑,樹立陽光公正無私的品格,做到胸懷坦蕩做人、滿腔熱情為人、扎扎實實干事、無怨無悔奉獻。這對黨員干部,既是一種考驗,又是一種歷練。

我們要學(xué)習(xí)和傳承孟子推崇的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”和屈原的“獨立不遷”精神品格,對是非曲直旗幟鮮明,弘揚理想道德,摒棄不良道德；對唯利是圖、見風(fēng)使舵、私欲膨脹、口心不一的人,堅決抵制,決不遷就。要努力做到讓道德優(yōu)良者有位、有利、有權(quán)、有威信；讓道德不良者無任何市場。對后者,還要下大力氣通過整改學(xué)習(xí)和幫助,激勵他們自我剖析,盡快轉(zhuǎn)變,自立向上,在道德品質(zhì)修養(yǎng)上打一個翻身仗,盡快從不良步入優(yōu)良,從狹隘走向高尚,這也算一個功在眼前、利在后世的拯救工程。

(二)要提升智力品質(zhì)

所謂智力品質(zhì),是人們在認知方面的品質(zhì)表現(xiàn)。智力品質(zhì)代表著一個人的文化素養(yǎng)。這就告訴人們,人格品質(zhì)優(yōu)良并不是只有一個心地善良、不想做壞事或不去做壞事的概念,而是要有分辨哪是好事哪是壞事的智慧和做好事、做好人的追求,以及愿做事、能做事、敢做事、做成事的智慧和能力。這里有個正道歪道的問題。何為正道?老子認為,天人合一,即順乎自然以行,為正道；反乎自然以行,為歪道。此時,大家也許會憶起毛主席在《紀念白求恩》一文中對國人、特別是對共產(chǎn)黨人的殷切期望:“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人?！蓖瑫r也會記起中央領(lǐng)導(dǎo)對黨員干部“干干凈凈做事,清清白白做人”和“做官先做人,萬事民為先”的要求。這是對“正道”二字的最確切的答案,同時也是對“優(yōu)秀人格品質(zhì)”最準確的詮釋。近幾年來,我們?yōu)樘嵘髽I(yè)品格和形象,領(lǐng)導(dǎo)帶頭,全員參與,大力開展了企業(yè)文化建設(shè),較快地提高了威煙人的素質(zhì)水平和社會美譽度。為此,省局(公司)黨組和威海市委、市政府都給予了我們充分肯定,社會也給了我們較高的評價。這是對我們的鞭策、激勵和厚愛。我還是那句老話,社會再浮躁我們一定不可墮入浮躁,我們要一如既往地沉下心、鋪下身去做我們應(yīng)該做和必須做的事；我們管不了社會,可我們能夠管得住自己的團隊；我們管不了他人,但我們可以管得住自己以及自己的家人。作為干部,為官一任,就要造福一方。我們都必須持有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,這樣才能投身其中,并樂此不疲；要有勤勤懇懇、扎扎實實的工作作風(fēng),這樣才能身先士卒,凝聚人心；要把群眾評價作為自身修養(yǎng)的參照物,時刻懷揣一把“心靈的剪刀”,不時地修剪一下自己的私心雜念和盲動浮躁。只要把自己的人生軌跡同踐行“兩個至上”有機融合,就會有精彩亮麗的人生,就會有充實無憾的人生。作為普通黨員,要自尊、自愛、自重,不屈從權(quán)力和權(quán)威,不去做那些低三下四的事,不去做那些有損人格的事。要胸懷理想,開拓進取,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作奉獻,用自己的誠心、用自己的行動去感召人、去團結(jié)人、去鼓舞人。

(三)要提升意志品質(zhì)

所謂意志品質(zhì),就是人們在確定和實現(xiàn)人生、事業(yè)目標過程中所展示的自覺性、果斷性、自制性和堅韌性等方面的價值表現(xiàn)?；痉譃閮蓚€階段:一是確定意志階段,做到志向遠大、實事求是、提升境界；二是實現(xiàn)意志階段,做到堅定目標、堅持推進、自省自勵、忍耐克己,學(xué)習(xí)“滴水石穿終不悔、萬折必東不回頭”的堅貞品格,敢于拼搏,決不放棄。作為黨員干部,要把自己的發(fā)展同黨的事業(yè)緊密聯(lián)系起來,同人民的福祉緊密聯(lián)系起來,同個人的榮辱緊密聯(lián)系起來,做到和諧統(tǒng)一；要“講責(zé)任、講奉獻、講紀律”,實事求是,剛正不阿,應(yīng)對挑戰(zhàn),迎難而上；要坐得端,行得正,立得直,臥得安,處處為人表率；要是非分明,愛憎分明,不見風(fēng)使舵、投機取巧、明哲保身。古語道:勞謙虛己,則附之者眾；驕慢倨傲,則去之者多。所以,一名優(yōu)秀的黨員干部還要時刻保持謙虛謹慎的態(tài)度,以真誠的情感凝聚人心,鼓舞士氣,做到以誠待人、平易近人,放下“官”架子,丟掉“官”脾氣,與群眾打成一片,到基層找真理,尋真知,傾聽他們的意見,了解他們的實情,做關(guān)心群眾、愛護群眾、尊重群眾、理解群眾的明官,不做打官腔、搞花樣、心唯上的浮官。要以優(yōu)良的意志品質(zhì)贏得職工群眾的信賴,成為群眾的貼心人、帶頭人、知心人、引路人,當(dāng)好人民的“孺子?！薄Ｒ獔猿謩?wù)實務(wù)本,綜合看人,今后黨委考察使用干部,既要聽你怎樣說的,更要看你如何做的,做到什么程度。如果是因能力問題沒有將事情辦好,可以多鼓勵、少批評、適度寬容；如果是因為不真心、不用心、不專心而導(dǎo)致失誤或?qū)⑹虑楦阍伊?對不起,那就不僅僅是批評的問題,而是不打折扣地給予嚴肅處理。

總之,理想的人格品質(zhì)是道德品質(zhì)、智力品質(zhì)、意志品質(zhì)的和諧統(tǒng)一,是人們?nèi)〉贸晒Φ幕?。下一?要將人格文化納入到威海煙草的“海浪”文化之中,具體可以這樣歸納:大海精神是融,“海浪”文化是情,“浪花”服務(wù)品牌是行,人格品質(zhì)文化就是我們威煙人的命。黨委一班人和廣大黨員干部要率先垂范,以身作則,樹立榜樣；全體黨員與基層黨組織要發(fā)揮旗幟和戰(zhàn)斗堡壘的作用,塑造優(yōu)秀的人格品質(zhì),提高執(zhí)行力和執(zhí)行能力,不斷開創(chuàng)各項工作的新局面。勇于擔(dān)當(dāng) 自覺奉獻

“責(zé)任”二字,不難理解,主要是指分內(nèi)應(yīng)該做的事、應(yīng)該承擔(dān)的事、必須要做的事。加強責(zé)任品質(zhì)修養(yǎng)就是要具有高度的責(zé)任感、強烈的事業(yè)心和無私奉獻的精神,敢于擔(dān)責(zé)、勇于盡責(zé)、認真負責(zé)、自覺接受問責(zé),牢固樹立“責(zé)任重如山、責(zé)任大似天”的意識,建立起組織和個人的責(zé)任價值觀。責(zé)任體現(xiàn)在意識和境界上,就是想干事；責(zé)任體現(xiàn)在能力和水平上,就是能干事；責(zé)任體現(xiàn)在目標和效果上,就是干成事；責(zé)任體現(xiàn)在紀律和操守上,就是不惹事和不出事。責(zé)任不僅提升品質(zhì),成就品質(zhì),責(zé)任自身也已經(jīng)上升為一種品質(zhì)。我之所以將責(zé)任歸于品質(zhì)范疇,是看到了現(xiàn)實中因不負責(zé)任而釀造出的悲劇太可怕了。大家知道,任何物品只有注入一種責(zé)任,才算得上“品”,沒有責(zé)任注入或較少注入的物品仍是“物”。同理,沒有責(zé)任注入或注入不到位的品質(zhì)也絕不會是純粹的品質(zhì),充其量也就算是次品或劣質(zhì)物。

(一)強化責(zé)任品質(zhì)修養(yǎng)是歷史經(jīng)驗給我們的深刻啟迪。英國前首相丘吉爾有一句至理名言:成為偉大,其代價就是責(zé)任。美國思想家門肯也曾感慨:人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使,就能創(chuàng)造出奇跡來。偉大和奇跡均來自于責(zé)任,這是對責(zé)任最精辟的注解。如果以此來解釋中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的偉大奇跡,那是再貼切不過了。小米加步槍趕走了日本侵略者；布鞋加小推車推

翻了三座大山；靠兩只肉腳實現(xiàn)了兩萬五千里長征；在經(jīng)濟幾近崩潰邊緣時推進改革開放,走出了中國特色社會主義的道路；成功實現(xiàn)港澳回歸,成功舉辦奧運會,圓了百年之夢。在世界形勢復(fù)雜化的新世紀,中國的又好又快發(fā)展讓世界矚目。以上這些成就的取得,得益于我黨九十年來“全心全意為人民服務(wù)”的目標和宗旨始終未變,得益于民族責(zé)任的注入和長期堅持。

(二)強化責(zé)任品質(zhì)修養(yǎng)對煙草行業(yè)具有重要的現(xiàn)實意義。國家煙草局局長姜成康多次講,“煙草行業(yè)是特殊行業(yè),稍有不慎,就會引起社會輿論的關(guān)注”。近幾年,廣西韓峰、廣東陳文鑄等個別人的違法亂紀行為,嚴重影響了行業(yè)形象,直接威脅了行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此強化責(zé)任品質(zhì)修養(yǎng)要上升到維護行業(yè)形象和生存發(fā)展的高度來認識。作為國有企業(yè)的威海煙草,怎樣落實“講責(zé)任、講奉獻、講紀律”的要求,盡全力為國家盡責(zé)、為社會負責(zé)、為企業(yè)擔(dān)責(zé)、為崗位守責(zé),這是一個重大的發(fā)展命題。為國家盡責(zé),就是維護國家利益,維護專賣制度,深入踐行“兩個至上”共同價值觀。為社會負責(zé),就是維護零售戶、消費者利益,承擔(dān)社會責(zé)任,為社會服好務(wù)。為企業(yè)擔(dān)責(zé),就是勇于擔(dān)當(dāng)、努力負責(zé)、接受問責(zé)、冷靜對待指責(zé),從另一個角度講,為企業(yè)擔(dān)責(zé),實際上也是為自己負責(zé),擔(dān)責(zé)是你的本職,負責(zé)是你的工作,盡責(zé)是你的義務(wù)。為崗位守責(zé),就是要愛崗敬業(yè)、積極盡責(zé)、建功立業(yè),對得起黨委和職工的信任與重托,對得起自己的崗位和職務(wù),對得起自己的薪酬和待遇。

(三)加強責(zé)任品質(zhì)修養(yǎng),領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”發(fā)揮著關(guān)鍵作用。如果干部職工視責(zé)任如兒戲,那是你領(lǐng)導(dǎo)班子出了問題,“一把手”沒有盡到責(zé)任。當(dāng)前,在責(zé)任的問題上,我們的個別班子,尤其是基層“一把手”,要么以身作則的表率作用發(fā)揮不到位,僅僅把責(zé)任掛在嘴上,人前一套,背后一套,言行不一；要么對待工作“浮”、“懶”、“散”、“粗”、“虛”,不務(wù)實、不扎實、不落實,對部署的任務(wù)不檢查、不監(jiān)督、不指導(dǎo),對新情況、新問題和群眾的意見建議,不研究、不分析,不聞不問或知之甚少。更有甚者,言行不一,有章不循,對敢于負責(zé)的人不鼓勵、不信任,對失責(zé)者不批評、不追究,造成了獎罰不明、扼倡不清、事事被動的局面,導(dǎo)致班子削弱了公信力和戰(zhàn)斗力。

之所以出現(xiàn)上述問題,除了我們在干部管理、監(jiān)督等方面還有急需改進和加強的地方外,主要原因在于有些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確對待人民給予的權(quán)力,對權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系認識不清、處理不當(dāng),缺乏事業(yè)心和責(zé)任感。眾所周知,權(quán)力與責(zé)任,是一對相互依存的矛盾,相隨相伴,不可分離。從來就沒有無權(quán)力的責(zé)任,也沒有無責(zé)任的權(quán)力。如果拋開責(zé)任,孤立地對待權(quán)力,那么權(quán)力就會成為傷人害己的雙刃劍,危害極大。不受制約的權(quán)力必然會產(chǎn)生腐敗。就像省煙草局局長孫公準所講:“當(dāng)班長、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,?為了誰?,應(yīng)該清楚。光想個人名利,早晚要吃大虧、要出大問題?！爆F(xiàn)代管理科學(xué)的一個重要內(nèi)容,就是強調(diào)權(quán)力與責(zé)任的有機融合和相互制約,尤其重視責(zé)任對于權(quán)力的影響和制約。

第四篇：始終保持共產(chǎn)黨員先進性學(xué)習(xí)心得

始終保持共產(chǎn)黨員先進性學(xué)習(xí)心得

第十七期青干班 邊小平

這次在參加市委黨校第十七期青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)活動中，按照學(xué)校教育活動實施方案的安排，認真遵守學(xué)校的規(guī)定，遵守學(xué)習(xí)時間，認真學(xué)習(xí)了各級關(guān)于開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的意見和各級領(lǐng)導(dǎo)的重要講話，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了十八大報告、黨章、《保持共產(chǎn)黨員先進性教育讀本》等，按照教學(xué)培訓(xùn)安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己利用空閑時間和晚上、休息日進行了自學(xué)，學(xué)完了規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，共寫讀書筆記26000字左右，心得體會2篇。通過理論學(xué)習(xí)，武裝了頭腦，更新了觀念，提高了素質(zhì)，振奮了精神，對保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動有了深刻的認識和理解，對如何永葆共產(chǎn)黨員的先進性及在今后的工作中如何發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進性，有了明確的目標。對自己有了進一步的認識，找到了差距，增強了學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺性，增強了實踐“三個代表”、始終保持共產(chǎn)黨員先進性的自覺行動。

一、個人存在的問題和不足

第一理論基礎(chǔ)知識薄弱。我對建設(shè)有中國特色社會主義，對黨的路線、方針、政策是堅定擁護，但是對共產(chǎn)主義理想覺得有些遙遠，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，指導(dǎo)思想做得不夠。平時認為是重在政治上、行動上與黨中央保持一致，積極干好本職工作就可以了，沒有把自身工作同共產(chǎn)主義聯(lián)系起來，沒有用正確的理論改造主觀世界和分析解決自身工作中碰到的新問題、新情況。表現(xiàn)為自身的學(xué)習(xí)抓不緊，沒有自覺和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論，導(dǎo)致自己理論基礎(chǔ)不夠扎實，僅憑自身了解應(yīng)付工作。是在政治思想上學(xué)習(xí)不夠，對黨和國家的一些重要精神和政策不留意不關(guān)注，也沒有認真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，缺乏一些基本的政治素質(zhì)，不善于用政治的頭腦思考問題，缺乏政治的敏銳性，特別是在工作中，由于認為自己只是一個小小的科員，所以看問題和做事情過于片面，也沒有站在全局的角度思考問題解決問題，不利于自身工作的提高。

第二是學(xué)習(xí)的自覺性不高。雖然平時比較注重學(xué)習(xí)，集體組織的各項活動和學(xué)習(xí)都能積極參加，但平時自己學(xué)習(xí)的自覺性不高，鉆不進去，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不系統(tǒng)、不全面，對很多新事物、新知識學(xué)習(xí)的不透，掌握的不夠好，不是力求全面發(fā)展，有時只注重當(dāng)時用的著與本職工作有關(guān)的內(nèi)容，對當(dāng)前市場經(jīng)濟知識掌握的不夠，懂的較少，在平時的工作和生活中，感到知識貧乏。

第三是在工作中自我要求不嚴格，有時會違背了愛崗敬業(yè)的精神和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這點從我本心上是不能接受和原諒自己的。因為在我一開始參加工作，就抱著通過在工作中的不斷努力，出色的完成工作任務(wù)而實現(xiàn)自身的價值，把自己的知識和年輕人的熱情和高素質(zhì)的服務(wù)體現(xiàn)到工作中去，可是隨著工作年限的增長，我的惰性也隨之增加了。在工作中進取心也不強了，只安于做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)和自己份內(nèi)的工作，也不注重思考工作中的問題了，往往是遇到困難和問題就認為是別人的責(zé)任，沒有從自身找問題和解決問題。由于自身性格比較急噪，現(xiàn)在在一線工作，時間長了也會不耐煩和大嗓門說話，這點自己雖然已經(jīng)很注意，但忙的時候仍然還是會發(fā)生。

第四是保持和發(fā)揮黨員的模范作用不夠。在日常工作和生活中有時把自己混同于一般群眾，降低了對自己的要求和標準。滿足于過得去、差不多，對時時處處保持共產(chǎn)黨員先進性這根“弦”繃的不緊。

第五是工作作風(fēng)還不夠扎實。有時，對領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，存在畏難情緒和急躁思想，精神狀態(tài)不能很好的適應(yīng)工作開展要求，不能以平和的心態(tài)做好工作，還需要進一步增強事業(yè)心和責(zé)任感。工作中創(chuàng)新意識不強。用創(chuàng)造性的思維方式去做創(chuàng)造性的工作不夠，工作中，只是平平淡淡，領(lǐng)導(dǎo)怎么說就怎么辦，在工作中按部就班，只求完成本職工作，不出問題，被動地工作，超前意識不強。

二、存在以上問題的原因

一是先進性標準不高，認為工作只要過得去就行，沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強。對知識的學(xué)習(xí)沒有引起足夠的重視，只滿足完成本職工作，總以為這些高新知識是上面的事，上面怎么說就怎么干，被動地去學(xué)習(xí)，而沒有自覺地去學(xué)習(xí)，理解性地學(xué)習(xí)。

二是總覺的自己不是領(lǐng)導(dǎo)干部，參加工作多年，出了不少力，把人生的青春年華都獻給了公安事業(yè)，自己覺的只要完成本職工作，不出問題，就滿足了，本職以外的、領(lǐng)導(dǎo)不安排的不管不問，有與己無關(guān)的思想。工作干勁沒有持久性，開拓創(chuàng)新、銳意進取的意識不強。

三是業(yè)務(wù)用的著就學(xué)一點，用不上的就敷衍且學(xué)的不牢、理解的不透，鉆的不深，不愿過多過深地去研究業(yè)務(wù)，有滿足于一般的思想。

四是工作方法簡單，只安于表面，把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，未注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

三、下步整改措施

1、加強學(xué)習(xí)提高素質(zhì)。要認真學(xué)習(xí)黨的十六大精神和“兩個務(wù)必”等中央精神，認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是“三個代表”的重要思想，并聯(lián)系實際努力改造世界觀，不斷提高理論水平，進一步堅定共產(chǎn)主義信念。要學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際，解決在實際工作中碰到的新情況、新問題。要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識、法律法規(guī)，拓展知識面，在工作中，更好地發(fā)揮作用。要學(xué)習(xí)黨的政策、法律、法規(guī)、科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識，提高學(xué)習(xí)的自覺性，不斷拓寬知識面，提高業(yè)務(wù)能力，在不斷更新知識和快速發(fā)展的實踐面前甘當(dāng)“小學(xué)生”，在知識的海洋中汲取營養(yǎng)，努力適應(yīng)新的形勢，新的變化，與時俱進，開拓創(chuàng)新。樹立正確的人生觀和世界觀，學(xué)習(xí)用政治的方法思考問題看待問題，不斷提高自己的政治素養(yǎng)。

2、提高標準嚴以律己。高標準、嚴要求，嚴格遵守黨的各項規(guī)章制度，積極參加機關(guān)組織的各項活動，時刻用黨員的標準嚴格要求自己，永葆共產(chǎn)黨員的先進性?？朔詽M思想，扎實工作，要有強烈的自覺意識和責(zé)任意識，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，把群眾滿意不滿意，贊成不贊成作為工作的出發(fā)點和落腳點，少說空話，多辦實事，在人民群眾中樹立良好的黨員形象。牢固樹立一盤旗的思想，以大局為重，團結(jié)協(xié)作，勇于進取。

3、不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的終身事業(yè)，從理論上充實自己，武裝自己，使之更好的用于實踐中去。在學(xué)習(xí)中提高，在提高中學(xué)習(xí)。

4、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。要身體力行“三個代表”，做“三個代表”有效的、科學(xué)的實踐者。努力當(dāng)好先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表。要貫徹落實好“三個代表”重要思想，要腳踏實地地做好本職工作，在工作中，考慮問題三思而后行。要樹立高度的責(zé)任和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服自己的缺點，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實、兢兢業(yè)業(yè)地做好各項工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，今天能辦的事不拖到明天，這一周能辦的事不拖到下一周，用最短的時間完成任務(wù);

5、嚴格要求自己，不論是學(xué)習(xí)上還是工作上，這樣才能保證自己不斷的在工作中進步，才能看到問題發(fā)現(xiàn)問題，然后解決問題，充分發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造性，為事業(yè)貢獻自己的力量。

6、把全心全意為人民服務(wù)放在首位，把遵紀守法作為自己的座右銘，為事業(yè)的發(fā)展為實現(xiàn)自我價值不斷努力。要積極努力，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，在服務(wù)創(chuàng)優(yōu)上很下功夫，增強政治責(zé)任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作，以良好的形象，一流的業(yè)績做好各項工作。自覺地把自己的命運同黨聯(lián)系在一起，真切地為黨操心，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。

通過以上的學(xué)習(xí)和整頓，我認為我們可以明確五種意識一是增強愛崗敬業(yè)意識。通過學(xué)習(xí)，加深了對工作的理解，工作熱情空前高漲。二是增強無私奉獻意識。通過整訓(xùn)，進一步理順了公私關(guān)系，端正了思想認識，促進了基層工作秩序的根本好轉(zhuǎn)。三是增強爭先創(chuàng)優(yōu)意識。四是增強優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識。通過學(xué)習(xí)整訓(xùn)，自覺服務(wù)、主動服務(wù)、文明服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)。五是增強工作責(zé)任意識，樹立五種觀念解決五種問題，一是把創(chuàng)新融入全年的具體工作，教育引導(dǎo)大家敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，用創(chuàng)新的思維去研究問題，解決問題。二是樹立法制觀念，重點解決好法制觀念不強、執(zhí)法不嚴、主觀隨意性的問題。三是樹立道德觀念，重點解決干部職工的人生觀、價值觀、世界觀是否正確，精神狀態(tài)是否良好，思想作風(fēng)和工作作風(fēng)是否得到轉(zhuǎn)變的問題。自覺加強修養(yǎng)，堅決抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕。四是樹立科技觀念，重點解決好稅源底數(shù)是否清楚，方式方法是否科學(xué)、得當(dāng)?shù)膯栴}。教育全體人員增強科技意識，提高科學(xué)理論素養(yǎng)，強化對科技文化的學(xué)習(xí)、提高科技的運用能力。五是樹立管理觀念，重點解決是否存在職責(zé)不清、責(zé)任不明，管理松懈，規(guī)章制度不落實或落實不夠的問題。樹立“科技加管理”的思想，在管理理念、管理體制、管理制度、管理技術(shù)、管理方法等方面實現(xiàn)新的突破。

2013年5月10日

第五篇：《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學(xué)院對投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標準是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，他說，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)是“吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

學(xué)習(xí)劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》很有現(xiàn)實意義，是老一輩無產(chǎn)階級革命家給我們留下了寶貴的精神財富。劉少奇同志說：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規(guī)范自己，經(jīng)得住任何考驗?！墩摴伯a(chǎn)黨員修養(yǎng)》的核心內(nèi)容在于：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級斗爭中的素養(yǎng)而講： 第二，它又著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭，但那只是局部戰(zhàn)爭，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級矛盾已經(jīng)不存在了。但是，通過學(xué)習(xí)我想到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然

馬克思列寧主義的觀點是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時間考驗的，因為二者是一脈相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細，也列舉了不少實例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運用到當(dāng)前我國的具體的國情中?；谝陨蟽煞N原因，共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的黨的預(yù)備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真嚴肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。在書的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識上進行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。

這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實，改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個社會中是不會有什么大作為的。而且，沒有實踐和堅固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會對黨產(chǎn)生損害。

在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)中，也曾討論入黨動機的問題。我們究竟因何要入

黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時存在的一些自私自利的入黨動機，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認真實踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。

（二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己的一切思想行動，糾正一切正確的思想意識，同時，以此去觀察問題，觀察其他同志?！?劉主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會環(huán)境中，我越來越感到批評與自我批評之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點了。

（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R，特別是對于影響到當(dāng)時革命斗爭的各種不正確的思想意識，進行斗爭?！钡谝淮胃锩m早已過去，但第二次革命正如火如荼地進行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會產(chǎn)生許多錯誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實富也會導(dǎo)致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因為思想作風(fēng)不過硬，防腐拒變能力不夠強而變質(zhì)腐化，給國家和人

民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響。“

（四）加強黨性修養(yǎng)，黨性修養(yǎng)是每個黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀律修養(yǎng)等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹立正確的共產(chǎn)主義價值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。并且要在思想、言論、行動上嚴格地約束自己，特別是對于同當(dāng)時革命斗爭有關(guān)的政治思想、言論和行動，要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多‘小節(jié)’（個人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個人而言，我要時刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。我每時每刻都不敢松懈，因為深知自己的責(zé)任，深知自己的言行也會關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進步，在向優(yōu)秀前進，也有信心達到優(yōu)秀。

面對新的形勢任務(wù)，共產(chǎn)黨員首先要認真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。同時，共產(chǎn)黨員還要刻苦學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，擴大知識含量。根據(jù)形勢的要求，共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括以下三個方面。一是根據(jù)時代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容，使自己的知識結(jié)構(gòu)漸趨合理。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識以增強崗位的適應(yīng)性。在崗位中，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，必將給社會增添新的活力。三是在工作中學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)。在跨世紀的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯綜復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢，面臨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。因此，共產(chǎn)黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時代的前列，保持先進性，經(jīng)受前進道路上各種風(fēng)險的考驗，為建設(shè)有中國特色的社會主義作出自己的貢獻。