第一篇：青春勵(lì)志故事有感

青春勵(lì)志故事有感

公管八班 2012040801 張鳳琴 66個(gè)大山“娃娃”的“葉阿爸”

1954年，葉樹元出生在四川三臺縣一個(gè)叫龍溝村的地方，1972年參軍入伍，在部隊(duì)擔(dān)任過駕駛員、汽車教練、副班長、班長，8年后復(fù)員。1991年調(diào)三臺縣政府辦公室任駕駛員、行政科副科長，1996年任縣政府法制科副科長，1997年調(diào)入縣水務(wù)局任宣傳員至今。

擁有著這樣一份平凡簡歷的葉樹元，卻用一組震撼人心的數(shù)字演繹了一段真情動(dòng)人的故事：22個(gè)年頭，66個(gè)孩子，80多萬捐款??20多年來，葉樹元資助了彝、傣、哈尼、漢等不同民族貧困山區(qū)的孩子念書。

一個(gè)人的力量是有限的，為了動(dòng)員更多人加入到捐資助學(xué)的行動(dòng)中來，葉樹元萌生了成立一個(gè)愛心組織的想法，這個(gè)想法很快成為了現(xiàn)實(shí)。2006年，“三臺愛心救助協(xié)會”成立。全國各地的愛心紛至沓來，企業(yè)家、私營業(yè)主、留學(xué)生、普通勞動(dòng)者，旅法華人作家鄭碧賢，瑞典華人歌唱家鄒榮美和Peter夫婦??涓涓之水在“三臺愛心救助協(xié)會”相匯聚集成愛心的海洋。

托起農(nóng)民的中國夢

1978年，42歲的吳棟材來到永聯(lián)，帶領(lǐng)村民，挖魚塘，辦工廠。一舉成為全縣的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村。吳棟材婉言謝絕了上級領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備調(diào)他到鎮(zhèn)

上工作。他說：干部不在大小，把事情做好就行。1995年，富起來的永聯(lián)開始合并周邊的貧困村，原來只有800人的永聯(lián)村先后并入了周邊6個(gè)窮村，成為一個(gè)萬人大村。吳棟材：工業(yè)化的目的是什么，要讓老百姓生活得更好，共同致富。他是最美的基層干部。韓曉鵬：永不言敗，永不放棄！

韓曉鵬在2006都靈冬奧會以完美的動(dòng)作獲得都靈冬奧會自由式滑雪男子空中技巧金牌，成為了首位在冬奧會奪冠的中國男子運(yùn)動(dòng)員，也是首位在冬奧會雪上項(xiàng)目奪冠的中國運(yùn)動(dòng)員。站在都靈冬奧會領(lǐng)獎(jiǎng)臺上的那一刻，韓曉鵬明白自己過去吃的所有的苦、所有的努力、所有的付出都值了，擁有這一刻他感到非常興奮與滿足。

他認(rèn)為：“做一輩子運(yùn)動(dòng)員，只要能有機(jī)會參加奧運(yùn)會比賽，在奧運(yùn)賽場上拼搏過，即使沒拿到奧運(yùn)冠軍，運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)生涯就有意義。”曉鵬渴望站在奧運(yùn)賽場上證明自己，渴望為祖國為人民贏得榮譽(yù)，他相信自己的實(shí)力，相信自己一定能夠在冬奧會上為祖國實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)牌突破的中國夢。

張昕宇：自由探險(xiǎn)愛好者，幸福是做自己想做的事

張昕宇帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)在地球寒極奧伊米婭康成功露營，成為首批在冬季到達(dá)奧伊米婭康的中國人，也從此將那個(gè)極寒之地烙上了“中國”之印。

張昕宇從2004年開始探險(xiǎn)活動(dòng)，如登山、探洞；自己掌握動(dòng)力傘、機(jī)動(dòng)船、潛水、帆船及直升機(jī)駕駛技能；2006年學(xué)習(xí)野外求生、極限生存，至今已經(jīng)完成世界探險(xiǎn)之旅的三站：奧伊米婭康、索馬里、切爾諾貝利。他認(rèn)為人生就應(yīng)該做自己真正想做的事！

上面四個(gè)青春勵(lì)志故事是我最感動(dòng)、最喜歡的，就像每個(gè)人的習(xí)慣不同一樣，每個(gè)人都有著不同的夢想，不管大或小，只要敢去追逐去努力，我們的人生都會大放光彩。我也有著自己的夢想，在了解了這些勵(lì)志故事后，我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)，我要更加努力地奮斗，為了我的夢想，為了我的青春，為了我們的中國！

第二篇：關(guān)于勵(lì)志青春的故事

關(guān)于青春的勵(lì)志

劉家棟

6月26日，是我轉(zhuǎn)正的日子。

這一天我簽了合同，填了很多各式各樣的表格，有紅紅的印章蓋在我的名字上，我成為了應(yīng)理集團(tuán)的一名正式員工。

這是一個(gè)嶄新的開始，關(guān)于青春紀(jì)念冊上要開始寫上新故事，意味著要迎接新的挑戰(zhàn)，需要付出更多的努力?；丶业穆飞希一叵胫@半年以來自己在集團(tuán)公司所有的經(jīng)歷，回顧自己走過的每一個(gè)腳印，很多關(guān)于成長的故事歷歷在目，恍如昨日。有認(rèn)認(rèn)真真的工作，有惆悵頭疼的困難，有大伙悉心的幫助，也有真誠善意的批評，這是青春成長的必經(jīng)之路。這些好的工作環(huán)境，這些積極樂觀的人，這些洋溢著青春的笑臉....都在今天驟然清晰，使我體會到自己已然變得成熟，使我這顆種子在應(yīng)理肥沃的土壤里開始生根發(fā)芽。

在走過的這些道路上，我的每一步成長都有很多人的幫助，耳邊總會回響起他們的諄諄教誨，所有關(guān)于經(jīng)歷的記錄都在這一天發(fā)生了改變。有前輩拍著我的肩膀說“小伙子，好好干”，這說明我前一階段的努力得到了大家的認(rèn)可；經(jīng)理對我說“以后要有新的提高啊”，這意味著我要確立自己新的目標(biāo)，承擔(dān)新的重任。告誡我必須從今天起具備一種勵(lì)志成長的態(tài)度，勵(lì)志改變自己的態(tài)度，正視自己的過錯(cuò)和不足才能開始進(jìn)步。對自己說，那些將青春肆無忌憚?chuàng)]霍的日子已經(jīng)離我遠(yuǎn)去了，也就是從今天開

始我認(rèn)真的考慮為自己制定學(xué)習(xí)和進(jìn)步的計(jì)劃，重新審視過往，走好自己要走的路，認(rèn)真寫關(guān)于青春記錄的新故事。

還記得在企業(yè)文化培訓(xùn)課上李真順老師講的那句：“新的生活新希望，新的一天新陽光”，我把它變成自己的口頭禪，就是要對陽光生活有鍥而不舍的追求，鞭策自己不因滿足于現(xiàn)狀而停下青春成長與磨礪的腳步。每一次的經(jīng)歷都要以陽光的心態(tài)去面對，每一次磨練都是一個(gè)拼搏奮斗的過程。要記住每個(gè)印象深刻的記憶，把改正和審視自己鍛煉成為一種習(xí)慣，演變成為一種生活節(jié)奏。關(guān)于曾經(jīng)和現(xiàn)在的困難什么的，也會在我不斷堅(jiān)定的立場中黯然失色。

把人生成長的經(jīng)歷比作電影情節(jié)，而奮斗的經(jīng)歷就是一部不知開頭也未知結(jié)尾的影集，劇中的“主角”和“導(dǎo)演”都是自己，如何讓自己的“劇情”生動(dòng)，讓“觀眾”贊許，就要看自己該如何去策劃和演繹自己的精彩人生。我要打開未來計(jì)劃的草案，將青春燃燒的熱情一股腦的交給左手和右手。

當(dāng)我告訴母親轉(zhuǎn)正的消息時(shí)，她很鄭重的說，你應(yīng)該有自己的一套西裝了，這是開始成熟的標(biāo)志。開始打理自己的生活細(xì)節(jié)，開始整理自己的人生道路。母親總也說要記得鼓勵(lì)和幫助過你的人，記得給你指出缺點(diǎn)的人。她的意思我都懂！

我把轉(zhuǎn)正的日期記在筆記本里，寫下一段文字告誡自己，逝者如斯，記得走過的路，走好腳下的每一步······

第三篇：青春勵(lì)志故事感悟

青春勵(lì)志故事感悟

一、神奇的折紙游戲

如果給你一張足夠大的紙，讓你不停地對折下去，當(dāng)你把這張紙對折到51次的時(shí)候，它所達(dá)到的厚度會是多少呢？

一個(gè)人的身高那么厚？

一幢樓高的厚度？

一座高山的厚度……

錯(cuò)，錯(cuò)也！

那它到底有多厚呢？

我們不妨利用身邊的電腦計(jì)算一下：2的51次方是多少？

結(jié)果呢？一定是個(gè)16位數(shù)：***8。

如果這張紙的厚度是0.07mm，那么對折后，它的厚度是多少呢？

1.576億公里！超過了地球到太陽之間的1.496億公里的距離。

從地球到太陽的距離，就是將一張足夠大的紙對折到51次。

回眸那些能夠?qū)崿F(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，他們何嘗全都出身名門豪族？淡于寂寞，甘于平凡，在執(zhí)著的堅(jiān)持中，在這樣一次次重復(fù)而單調(diào)的行動(dòng)中，他們終于抖落一地的平庸，一鳴驚人，創(chuàng)造了令人矚目的奇跡！然而又有幾人知道他們背后所忍受的寂寞與孤獨(dú)？

不禁想起了那句尋常的話，把每一件簡單的事做好，你就是一個(gè)不簡單的人；走好每一個(gè)平凡的日子，你就是一個(gè)不平凡的人——紫羅蘭愿與您分享、共勉！

二、不一樣的豆芽菜

有個(gè)年輕人進(jìn)入大學(xué)后，由于所學(xué)專業(yè)前景不夠樂觀而消極頹靡。一日，教授把他領(lǐng)到了一個(gè)熙熙攘攘的菜市場，在一家賣豆芽菜的攤位前停下，教授示意年輕人仔細(xì)地查看這家豆芽菜的品質(zhì)。年輕人發(fā)現(xiàn)這家的豆芽又細(xì)又長，還帶著根須，攤前顧客寥寥無幾。接著，教授又把他帶到另一家賣豆芽菜的攤位前，年輕人發(fā)現(xiàn)這家的豆芽短壯鮮嫩，且沒有根須，購買者絡(luò)繹不絕。

年輕人很奇怪。

“為什么兩家的豆芽菜不同呢？”教授問年輕人。

“一定是第二家的設(shè)備、生產(chǎn)方法，高人一籌?！蹦贻p人答道。

教授搖了搖頭，說：“難道你沒有注意到，第二家攤位在豆芽菜的生長器上，另外壓了一塊石頭嗎？”

“壓力是塑造優(yōu)秀的必要條件?！苯淌谶@樣總結(jié)他們的這次市場調(diào)研。

是啊，競爭的社會，壓力無處不在。在每一個(gè)成長的日子里，不可能總是充滿著燦爛的陽光與和煦的微風(fēng)。是壓力，激發(fā)出或許連我們自己都不清楚的內(nèi)在潛質(zhì)；是壓力，讓不懈奔跑的我們縮短了與太陽的距離；是壓力，讓我們觸摸到夢想實(shí)現(xiàn)的快樂與滿足。

當(dāng)然，在我們忙碌不堪的時(shí)候，在我們焦頭爛額的時(shí)候，在壓力一點(diǎn)點(diǎn)成為心靈的不能承受之重的時(shí)候，我們還需要學(xué)會用快樂來宣泄自己，學(xué)會用智慧來疏導(dǎo)自我，從而讓我們的心靈永遠(yuǎn)保持最適宜的壓力溫度！

三、有魔法的毛竹

毛竹是一種生長在亞洲一些國家的竹子。在它一生中的最初五年里，你幾乎觀察不到它的生長，即使生長環(huán)境十分理想也同樣如此。

但是，只要五年時(shí)間一過，它就會像施了魔法一樣，開始以每天兩英尺（1英尺約合0.3米）的速度生長，并在6個(gè)星期之內(nèi)長到190英尺的高度。

當(dāng)然，這個(gè)世界上是沒有魔法的，毛竹的快速生長所依賴的是它那長達(dá)幾英里的根系。其實(shí)，早先看上去一直沉默的它是在一點(diǎn)點(diǎn)壯大自己的根系，它用五年的時(shí)間武裝了自己，最終創(chuàng)造了自己的神話。

想起了紫羅蘭畢業(yè)之初，就在那個(gè)偏僻的小山村，度過的如桃源一般寧靜而有些清貧的五年！豈止是紫羅蘭，每個(gè)人的生命很多時(shí)候也會面臨如毛竹一樣，無人關(guān)注、無人喝彩的時(shí)刻，然而只要我們自己不放棄，沒有人能夠放棄我們！五年，十年，甚至更多……我們不斷地吸收著生命成長必需的養(yǎng)分，不斷地為自己積蓄著人生的能量，終有一天，曾經(jīng)如丑小鴨一樣的我們，會飛翔在屬于自己的那片藍(lán)天！而那個(gè)時(shí)候，所有的痛苦與悲傷都將蛻變成最甜美的回憶！

寫于２００７年４月１１日

1、情況不同

一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，它大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！

立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心！

2、靠自己

小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽：因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！

小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽：因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會保護(hù)她啊。

小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽：因?yàn)轵球镜艿軙@土，大地會保護(hù)他啊。

小蝸?？蘖似饋恚何覀兒每蓱z，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。

蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

6、雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得?！庇谑?，他日漸消沉。

第二個(gè)人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。

第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

對于求職者來說，要找到一個(gè)滿意的工作需要付出很多艱辛，但是有的人正如寓言中的第一個(gè)人一樣，遇到挫折就敗下陣來，而有的人就像寓言中的第三個(gè)人，不屈不撓最終取得成功。由此可見，只要你有成功的心態(tài)，你就能處處發(fā)覺成功的力量。

第四篇：青春勵(lì)志故事廣播稿

青春勵(lì)志故事廣播稿

青春如一場綠色的夢。在夢里，放眼望去滿眼都是綠意，顯得生機(jī)勃勃。以下是“青春勵(lì)志故事廣播稿”希望能夠幫助的到您！

青春勵(lì)志校園廣播稿一

男、女：同學(xué)們：大家好!

男：我是主持人xx

女：我是主持人xxx

老規(guī)矩，在節(jié)目開始之前呢，先讓我們一起了解一下明天的天氣情況!(音樂)

男：古人云：有志者，事竟成。所謂志，就是指個(gè)人為自己確立的遠(yuǎn)大志向，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

女：追憶歷史，任何年代，任何國家，社會結(jié)構(gòu)都接近種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通

的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財(cái)富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜耍?jīng)也處在底部，是個(gè)默默無聞、普普通通的人，步步地攀上了金字塔的頂部。

細(xì)心觀察下，社會上絕大多數(shù)人的生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。

有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生?；蛟S你覺得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個(gè)社會的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有天你會如愿以償，獲得成功。

德國著名音樂家貝多芬，在晚年時(shí)已完全喪失了聽覺，若按一個(gè)常人的想法，一個(gè)生活在無聲世界中的人是根本不可能去從事音樂創(chuàng)作的，但貝多芬在雙耳失聰?shù)哪婢诚聸]有向命運(yùn)低頭。他幾經(jīng)努力，終于譜寫出不朽的名作《命運(yùn)交響曲》。試想，如果貝多芬面對生活的逆境沉淪了，從此不

再從事音樂創(chuàng)作，那么，也就不會有《命運(yùn)交響曲》這樣有口皆碑的傳世佳作。他的成功是與他不畏命運(yùn)，努力奮斗分不開的。臺灣杰出青年鄭豐喜，出生在一個(gè)貧寒家庭，再加上先天性雙腿畸形，只能靠爬行走路，所以直到12歲才進(jìn)入國小讀書。他跪行往返，憑著常人難以想象的毅力，克服種種困難，終于以全校第一名的成績畢業(yè)。中學(xué)畢業(yè)后，他又發(fā)奮圖強(qiáng)考上了臺北中興大學(xué)。試想一個(gè)連正常人想進(jìn)入中興這樣的名牌大學(xué)都認(rèn)為是極為困難的，何況一個(gè)殘疾人呢。鄭豐喜成功的可貴之處就在于他沒有一遇到逆境，就紅著臉靦腆地說:我不行!他努力著，奮斗著，拼搏著，終于取得了成功他的自傳《汪洋中的一條船》出版后，引起了強(qiáng)烈的反響，十次再版，同年，又被選入十大杰出青年之一。

男：人生目標(biāo)可分為長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果個(gè)人沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，切的努力都將是無用功。但如果個(gè)人沒有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成了每個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同個(gè)方向，為長遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。

當(dāng)我們面對一個(gè)五彩繽紛充滿迷茫和誘惑的世界的時(shí)候，我們可能迷途忘返，也可能舉足不前。我們將怎樣走下去?理想在于選擇，這是我們得到的唯一告誡。認(rèn)識自我與

個(gè)人理想必須緊密結(jié)合起來。山雖不高，并不是所有的人都可以攀登;水雖不深，并不是所有的人都可以涉足。只有認(rèn)識自我，才能選擇可以達(dá)到的理想目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。如果選擇了一種可望而不可及的理想，雖然崇高，令人敬仰，但它永遠(yuǎn)只能在高處向你招手，你永遠(yuǎn)只能在彼岸相觀望，雖然作了苦苦的奮斗，耗費(fèi)了畢生精力，最終只能空悲切。這樣的理想不能給人生帶來任何樂趣，只能給我們背上沉重的精神包袱，帶來失望和沮喪。

一個(gè)不了解自我的人，雖然高談闊論，滿眼春光，壯志不已，但只能以失敗告終。人無文墨而筆耕，只能留下俗文庸詩，人無謀略而從政，只能留下笑柄敗績，人無經(jīng)濟(jì)頭腦而經(jīng)商，只能困頓賠本。我們認(rèn)為理想不在高大悲壯，而在現(xiàn)實(shí)可行，不在可望不可及，而在奮斗可達(dá)之。理想不是曇花一現(xiàn)的海市蜃樓，而是破曉而出的旭日霞光，不是人生的夢境，而是人生的現(xiàn)實(shí)。我們?yōu)槟切├硐氲膶?shí)現(xiàn)者而高歌，也為那些理想的失敗者而悲泣。我們告誡每一個(gè)人;只有依據(jù)自我條件和社會現(xiàn)實(shí)的要求，才能構(gòu)造理想的框架。

女：理想源于人生的需要，它對人生有重大的作用和意義。人生理想是人生奮斗的目標(biāo)，一旦選擇奮斗目標(biāo)，必將為之奮斗。理想是人生力量的源泉，是人生的精神支柱，在理想的支配下，人可以與各種艱難困苦作斗爭。舉世聞名的二萬五千里長征是老一輩革命者的理想頌歌，我們從金沙水

拍，大渡橋橫，茫茫草原，皚皚雪山中深深領(lǐng)悟了革命理想的力量，它是人類精神的完整體現(xiàn)。

盡管理想可以催人奮進(jìn)，可以帶來美好的人生，但理想和現(xiàn)實(shí)是不可等同的。理想只能是未來的現(xiàn)實(shí)，它最終能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，則受到眾多因素的影響。一個(gè)人的理想脫離了自我，脫離了現(xiàn)實(shí)，最多只能是人生的白日夢。白日夢是理想選擇的歧途，是一種無望的幻想?；孟胗袃煞N：一種是在正確世界觀指導(dǎo)下，符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律，并可能實(shí)現(xiàn)的幻想，這可以說是理想。另一種則是完全脫離了現(xiàn)實(shí)，也就是白日夢。人是可以產(chǎn)生幻想的，但對于大多數(shù)人來說，白日夢只是一種想象，轉(zhuǎn)眼即逝，只有少數(shù)偏執(zhí)者，把白日夢當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，并苦苦追求，這樣的人將成為精神不正常者。如果我們把無望的幻想當(dāng)作理想追求，那么我們所會出的任何奮斗將毫無價(jià)值。

每一個(gè)成功者，他們所走過的道路各不相同，他們的個(gè)性特征也各不相同，但他們所具備的各種成功因素是大致相同的，可以終結(jié)為崇高的理想追求，知識構(gòu)成和修養(yǎng)水平，社會條件，意志力和奮斗精神。成功者首先必須要有的就是理想，有了理想，才能明確的樹立奮斗目標(biāo)。然而，堅(jiān)強(qiáng)的意志是走向成功的前提條件，只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能為崇高的理想追求而孜孜不倦，才能在艱難和困苦面前百折不撓，才能走向理想的目標(biāo)。

路在你腳下，這是當(dāng)代哲學(xué)對于理想與成功的人生選擇的永恒主題。在這個(gè)充滿選擇的時(shí)代，我們?nèi)ミx擇理想人生，正是時(shí)代的要求，也是我們創(chuàng)造幸福生活的前提條件。我們將用智慧和力量去選擇一條美好的人生道路，去實(shí)現(xiàn)人生的崇高理想。

接下來在一首動(dòng)聽的旋律中結(jié)束我們今天的廣播。親愛的同學(xué)們，我們下期再見!

青春勵(lì)志校園廣播稿二

各位老師、同學(xué)們 大家好現(xiàn)在由我們?yōu)榇蠹议_始播音。我是主持人xx、我是xx。

今天我們播音的今天我們的主題是充滿自信的路上，內(nèi)容有溫馨大放送，美文品讀，音樂哆來咪下面請聽詳細(xì)內(nèi)容。

溫馨大放送：(看見自己的天才)

其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)在都是個(gè)天才，只是我們天才的地方不一樣。

臺灣作家盧蘇偉，小時(shí)候得了腦炎，他父母都是礦工，沒有文化，以為他得的是普通的感冒，直到一個(gè)多月后他病危才被轉(zhuǎn)到了臺大醫(yī)院救治。醫(yī)生說他的腦子已經(jīng)化膿壞死了，即使救過來也是個(gè)植物人。救過來之后，他果然和植物人一樣，什么都不會，無法自己大小便，無法自己吃飯后來情況慢慢好轉(zhuǎn)，他漸漸地可以控制肢體，自己大小便，慢慢地生活可以自理了。

到了五年級，他父母堅(jiān)持讓他上學(xué)，他回到學(xué)校，整整

一年都在學(xué)寫他的名字，直到小學(xué)畢業(yè)，他還常常把名字中的蘇字寫錯(cuò)。有一次一個(gè)老師對他說：盧蘇偉，你是豬嗎?老師講了十多遍，就是豬也聽明白了，可你還是不懂!

他每次考試自然都是考零分的，有一次破天荒地考了個(gè)10分回來，他爸激動(dòng)地沖出屋子大喊道：快來看!全村的人都圍過來看那張10分的考卷，他班上班長的父親很不茍同地對他父母說：哪有你們這么寵孩子的，你們沒有看過真正的分?jǐn)?shù)嗎?媽媽說：我們就是沒看過才高興嘛!她當(dāng)時(shí)正好拜土地公回來，立即砍下一只大雞腿遞給兒子以示鼓勵(lì)。

班長在班上考了第一名，他的父親拿出他的考卷給大家看：100分的考卷你們看沒看過?你看這科是100分，不好意思，你看這一科還是100分可到了第四科，他生氣地問道：這科怎么只有90分?那10分跑到哪里去了?當(dāng)即翻臉，抽出皮帶打了班長10下屁股。這件事情定格在：考了三科100分、一科90分的孩子蹲在地上嗚嗚地哭，考了10分的孩子蹲在一旁興高采烈地大啃雞腿。

而現(xiàn)在，盧蘇偉是作家，出版了《看見自己的天才》《賞識自己》《看見孩子的叛逆》等十幾本書，同時(shí)也是職場激勵(lì)專家，他還在法院任少年調(diào)查官一職，做犯罪青少年的感化工作，并被邀請至世界各地演講，感染和鼓勵(lì)無數(shù)的人活出自我，找到自信。

以世俗的眼光看，盧蘇偉是成功的。他從一個(gè)白癡小孩

成長為一個(gè)鼓勵(lì)別人的智者，靠的是父母對他始終如一的接受、鼓勵(lì)和無條件的支持。盧蘇偉的智商很多次被評定都只有70，但是他從來沒有懷疑過自己是全世界最聰明的人。凡事他都敢想，敢試，他覺得自己都可以做成。因?yàn)閺男∷母赣H一直都給他灌輸了這個(gè)觀念。

這種自信對孩子非常重要，他說：你認(rèn)為你的孩子笨，他就笨一輩子給你看;你認(rèn)為他聰明，他就聰明一輩子給你看;其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)在都是個(gè)天才，只是我們天才的地方不一樣。今天學(xué)這東西不會，并不表示沒有這個(gè)天賦，也許只是方法不對。同時(shí)我們的天賦當(dāng)中有很多不足的地方，但是不足又如何呢?我們應(yīng)該去看我們會的是什么，因?yàn)檫@個(gè)世界需要的是我們會的能力。

在自信這條路上，人們一直鼓勵(lì)自己向前走，哪怕是刀山火海也絕不回頭。人們從實(shí)踐中已經(jīng)獲得：只要你生命中充滿了自信，你已經(jīng)向自己立下了軍令狀，苦難不可避免，生命置之度外，一切都?xì)v練在那條路上。這條路非常艱辛，或許你一生都處在自以為是的思索中不愿走出，或許你早已看清不愿意再相信自己的判斷。可是，我們無論如何都行進(jìn)在這條路上，自己從中品嘗到什么，自己只能對自己講。

現(xiàn)在請欣賞歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》

本次播音到此結(jié)束，謝謝大家的收聽，我們下期再會!

青春勵(lì)志校園廣播稿三

大家好，我堅(jiān)信，青春并不

僅僅意味著年齡或身體的年輕。只有終生恪守青年時(shí)代的信念，矢志不移，孜孜以求，才是真正的青春的光彩。

不要幻想人生一帆風(fēng)順，首先要培養(yǎng)敏銳地洞察人世、社會百態(tài)的能力。知識是一種力量。切不可輕易妥協(xié)、茍且偷生，而應(yīng)該用勇氣和智慧與社會搏斗，在艱難困苦的磨礪中成長。人間、社會確實(shí)矛盾重重，必須解決的問題堆積如山。但是，倘若把一切都?xì)w咎于人世，就沒有真正意義上的自我成長。使自己具有力量，不在世俗的惡流中隨波逐流，而且成為一個(gè)推動(dòng)社會進(jìn)步、改變環(huán)境的人。人必須革命。

過去的價(jià)值在現(xiàn)在中流淌。未來的圖景也主要孕育在現(xiàn)在之中。老人不要用過去批判現(xiàn)在，而應(yīng)該把比過去更加美好的東西投射到現(xiàn)在，青年人則必須正確把握現(xiàn)在，設(shè)計(jì)未來?，F(xiàn)在的壯年人應(yīng)該珍惜過去，正視現(xiàn)在，心懷未來。任何人都應(yīng)該為更加美好的現(xiàn)在和未來貢獻(xiàn)智慧。我以為消除彼此的隔絕，不如拋棄各自的偏見，達(dá)到和-諧的目的才是一切的根本所在。在這個(gè)共識的基礎(chǔ)上，商談才會有成效。

對青年來說，信譽(yù)是無價(jià)之寶。

一個(gè)向新的、尚未開發(fā)的領(lǐng)域挑戰(zhàn)的青年，必須具有向理想進(jìn)軍的雄心壯志，同時(shí)也必須具有正確認(rèn)識時(shí)代和社會的智慧。不要做一個(gè)只有勇氣，而看不清為政者的意圖和時(shí)代潮流的愚蠢的青年。如果一意孤行，不也將失去青年的特權(quán)和快樂嗎?

青年的特點(diǎn)就是具有純真的激-情和雄心壯志，以及為了實(shí)現(xiàn)理想而赴湯蹈火的精神。

所謂青年應(yīng)該像青年一樣生活，就是要為自己的志向而獻(xiàn)身，竭盡全力而無悔。

青年要在各自嚴(yán)峻的境遇中努力學(xué)習(xí)、工作盡量充實(shí)自己。說到底，人生是一種勝負(fù)。在嚴(yán)肅的生活中，才能得到磨練，強(qiáng)化人格，增長見識和才干。有一個(gè)思想家曾說過：淺薄的知識的外衣，與全身掛滿垃圾想站立起來的猿猴沒有什么區(qū)別。不要用那些廉價(jià)的、從外面買了的“教養(yǎng)”裝飾自己，而應(yīng)該培育那種發(fā)自生命內(nèi)部的、在肌膚下閃耀發(fā)光的真正的教養(yǎng)。

謹(jǐn)小慎微是青年致命的弱點(diǎn)。青年喲，應(yīng)該在任何人生的劇場中都當(dāng)演出者。

總而言之，在青年時(shí)代，為了自己光輝的未來，就要敢于在泥濘、汗水中摔打，養(yǎng)成不屈的精神，不彎的脊骨。只要有這種精神，隨著年齡的增長，再加上社會風(fēng)浪的考驗(yàn)，就一定會在不知不覺中出現(xiàn)具體的成果。

青年是時(shí)代的浪潮。人逐漸走向老年是自然規(guī)律。從社會整體來看，這種現(xiàn)象就是世代交替。少年會變成青年，青年會變成壯年，宛若大海的巨濤，任何力量也無法阻擋，有似地球的自轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)不可能停止。青年們必將以勢如破竹之勢進(jìn)入下一個(gè)時(shí)代。這里有革命，有真正的革新，有躍動(dòng)的

生命力。

說一個(gè)國家的興旺盛衰，取決于肩負(fù)未來的青年，決不是危言聳聽。這些青年由什么樣的領(lǐng)袖培養(yǎng)，怎樣成長?樹立了什么樣的人生觀、世界觀?以怎樣的作風(fēng)前進(jìn)?這些才是一個(gè)國家明天的路標(biāo)。

不管什么時(shí)代，不管在世界的什么地方，革命的先驅(qū)總是青年，尤其是學(xué)生，或者是年齡與現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的學(xué)生相仿的年輕人。這到底說明了什么呢?它說明學(xué)生有走在時(shí)代前面的傳統(tǒng)和氣概。他們有毫不妥協(xié)的批判力，有理想以及向著理想勇往直前的激-情，有摧毀既成權(quán)威、既成體制的莫大力量。當(dāng)他們信仰某種思想時(shí)，就會以寧死不屈的精神，為主義和理想而獻(xiàn)身。這就是青年，尤其是學(xué)生的特點(diǎn)。當(dāng)這些青年和學(xué)生的意志為了一個(gè)共同的目標(biāo)統(tǒng)一起來時(shí)，就會變成大海的怒濤，可以改變社會，改變歷史。一旦這怒濤形成排山倒海之勢，誰也無法阻擋，誰也不能改變，而且當(dāng)著怒濤愈發(fā)洶涌澎湃的時(shí)候，所有的人都將不約而同地匯入這股激流，向著一個(gè)方向前進(jìn)。

青年是打基礎(chǔ)的時(shí)代。在基礎(chǔ)打好之前，見異思遷，或流于懶散，就會永遠(yuǎn)建不起房屋。在這一時(shí)期，總覺得接受別人的指導(dǎo)，不如自己隨心所欲痛快。然而，倘若以為青春時(shí)代只是自由和輕松，那么就會像斷了線的風(fēng)箏，最終是自己受害。對于青年自身的成長來說，激-情和上進(jìn)心是至關(guān)

重要的。

一位政治家曾說過：“要征服世界，首先要征服自己的悲哀?！狈鸱ň褪墙K生與自我魔鬼決斗的。德國有這樣一句格言：平靜的水和不叫的狗是最可怕的。青年要向靜寂的、深不可測水一樣深沉。要向與野狗迥異的、輕易不叫的狗一樣沉靜。雖然穩(wěn)健持重，但一旦奮起，將爆發(fā)出無法估量的巨大力量。

從青年的特點(diǎn)來說，年輕人也應(yīng)該志存高遠(yuǎn)。沒有理想，青春則沒有意義。但是只有理想還不夠，還應(yīng)該有充分的準(zhǔn)備和孜孜不倦的努力。這一原則不管是在就業(yè)時(shí)，還是在工作之后，在人生的任何時(shí)候都適用。

失敗就是失敗，青年人應(yīng)該有坦率地承認(rèn)自己失敗的勇氣。這是光明磊落。如果不承認(rèn)自己的失敗，而且把責(zé)任推給別人，這是卑劣的行為。不僅要勇于承認(rèn)自己的失敗，還要冷靜認(rèn)真地分析失敗的原因，這樣才能為今后的成功奠定基矗

自然、世界、宇宙一刻也不停息。在你停下腳步的瞬間，就開始了人生的退步。不斷地開拓人生，不斷地創(chuàng)造、前進(jìn)，才是真正生存的標(biāo)記。而這是青年的特權(quán)。

青年們對于充斥社會的虛偽、臆想極為反感。很多東西只有抽象的概念，而沒有實(shí)際的內(nèi)容。所謂的思想也失去光彩，所以從那里到底能汲取多少生活的力量，令人生疑。青

年們追求的不是虛像，而是實(shí)像，不是空洞的概念，而是真實(shí)的感覺。我們尤其要體諒青年們失去追求的目標(biāo)，失去充實(shí)感，失去心中燃燒的激-情，被氣餒所困擾。

我愛青年，以前曾與許多青年交談。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，根本的問題是沒有源于青年共同生活、一起前進(jìn)的領(lǐng)袖。我認(rèn)為，要使青年們具有的多方面的可能性得以進(jìn)一步發(fā)展，必須改革社會體制 現(xiàn)有的社會體制，與其說是為了青年的，不如說是為了成年人的、保護(hù)既成體制利益的東西。甚至說成年人強(qiáng)迫青年走他們?yōu)榍嗄暝O(shè)計(jì)的生活道路也不為過。對此青年是無法忍受的。我們有責(zé)任建立一個(gè)尊重青年，充分發(fā)揮青年所蘊(yùn)藏的可能性的社會。即使不能馬上建立這樣的社會，這一意愿也肯定會被后來者繼承。

人生有幾個(gè)季節(jié)。有必須忍耐的冬天，也有在明麗的陽光下，像小樹一樣茁壯成長的春天。特別是二十幾歲前后的青年，全身充滿了知識的養(yǎng)分，轉(zhuǎn)眼間就會嶄露頭角。

青春是人生的鮮花，是年輕生命的閃耀，是純真的結(jié)晶。激流般的熱情、幻夢般的憧憬、絕不妥協(xié)的堅(jiān)貞——青春充滿了魅力，充滿了光輝，包含著無限的未來。青春開放的花朵，將鋪就你人生的道路。青春是寶貴的。諸君要珍惜這寶貴的時(shí)光，不可虛度，更不要誤入歧途。

必須給與他們與青春相稱的希望與夢想。領(lǐng)袖必須傾注全部的智慧，以便他們?yōu)樽约何磥淼慕ㄔO(shè)竭盡全力。在年輕

人已經(jīng)完全掌握主導(dǎo)權(quán)的領(lǐng)域，要毫不遲疑地把火炬遞交給他們。

向著未來前進(jìn)吧。那里肯定會有希望。無限的可能性在你的身上隱藏。愉快地生活吧，為了自己的青春，也為了周圍年輕的朋友。那里肯定充滿了歡樂。鼓起勇氣，頑強(qiáng)生活。在那里，道路自然會展現(xiàn)在你的面前。

我們在虛榮中生活,但不要被虛榮蒙住眼睛。誠實(shí)地度過實(shí)實(shí)在在的人生是最可貴、最堅(jiān)強(qiáng)的。在這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上邁開堅(jiān)實(shí)的青春腳步。

青春，是人生打基礎(chǔ)的時(shí)代。如果基礎(chǔ)不牢，上面不管建什么都要倒坍。意識到這是為了將來開放出絢麗的花朵而打基礎(chǔ)的時(shí)代，那么學(xué)習(xí)、工作，一切都是非常有意義的。

害怕失敗的人將一事無成。過去所有名人都經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的失敗。但是，他們在失敗的時(shí)候不是沮喪氣餒，而是不屈的拼搏，最后取得了勝利。青春時(shí)代的真正失敗，毋寧說是逃避艱苦的斗爭，沒有目標(biāo)，懦弱潦倒。艱苦奮斗后的失敗，是人生的寶貴財(cái)富。希望你們不要害怕失敗，勇敢地度過青春。

第五篇：青春勵(lì)志故事愛國

青春勵(lì)志故事：李大釗

李大釗，字守常，河北樂亭人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校，1913年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)，1916年回國。1917年開始任職于北大，先后擔(dān)任圖書部主任、歷史系教授、評議員、校長室秘書等職位。另一方面李大釗積極進(jìn)行革命活動(dòng)，遭到北洋軍閥的仇視，并最終被捕，英勇就義，時(shí)年38歲。

少年束發(fā)受書

李大釗少年讀書的時(shí)代，正是中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會的時(shí)代，也是中國人民反抗帝國主義及其走狗的斗爭，一浪高一浪地向前推進(jìn)的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的中國，瀕臨著被帝國主義瓜分的危機(jī)，國家存亡、民族存亡的問題，擺到了每個(gè)人的面前。幼年時(shí)，他就聽到了鴉片戰(zhàn)爭等痛心的歷史故事。五歲時(shí)，發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭。十一歲那年，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，不久，八國聯(lián)軍侵至樂亭附近，占據(jù)了昌黎、灤州等地。帝國主義的蠻橫侵略，和中國人民的英勇反抗，在李大釗幼小的心靈里留下了深深的烙印。

雖然，祖父想讓他成為一個(gè)光耀門楣的讀書人，他卻沿著一個(gè)愛國者和革命者的道路前進(jìn)了。他決心發(fā)憤讀書，尋求救國救民的良策，來挽救祖國于危亡之中。“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)?！崩畲筢撊缡钦f，他熱烈搜尋當(dāng)時(shí)宣傳新思想的書刊，貪婪地讀著康有為、梁啟超等人的著作，幾乎手不釋卷。

李大釗少年時(shí)代積累了淵博的學(xué)識追求真理，煥發(fā)著“矢志努力于民族解放事業(yè)”的愛國思想，這就為他一生壯麗的革命事業(yè)種下了根苗。

高筑神州風(fēng)雨樓

1913年，清政府北洋水師“復(fù)師之陳跡，渺不可睹”，李大釗懷著尋求救國救民真理的理想來到日本早稻田大學(xué)。在早稻田大學(xué)，他結(jié)識了仰慕已久的章士釗，二人時(shí)常共同探討，并建立了深厚的友誼。

1915年1月，日本政府向中國政府提出了旨在從中國攫取巨大利益的“二十一條”要求。李大釗參加中國留日學(xué)生總會，并被推舉撰寫《警告全國父老書》。李大釗回述甲午戰(zhàn)爭后20年間痛史，提出：中國“待亡”已很久了！所以沒有馬上亡國，原因在于列強(qiáng)在侵華過程中形成的“均勢”，此均勢“牽一發(fā)，則全身俱動(dòng)”。所以，歐戰(zhàn)爆發(fā)，“正如銅山東崩，洛鐘西應(yīng)，而呱呱墜地之中華民國，遂無安枕之日”。不僅如此，他對日本政府的陰謀詭計(jì)洞若觀火，他認(rèn)為，“二十一條”是日本吞并中國之由來，是每一個(gè)中國人鐫骨銘心、永志不忘的奇恥大辱。

創(chuàng)造青春中華

1916年5月，年僅27歲的李大釗在結(jié)束了兩年多的留學(xué)生活后，從日本回到祖國，李大釗向國人第一次闡述了他的理想主張--創(chuàng)造青春之中華。這是他當(dāng)時(shí)的理想，也是他對國人，首先是對青年的號召。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國的出路就是要擺脫舊傳統(tǒng)、舊觀念的束縛，建立一個(gè)青春的國家。

1918年，李大釗進(jìn)入北京大學(xué)擔(dān)任圖書館主任，進(jìn)入北大的李大釗，很快就置身于新文化運(yùn)動(dòng)的中心，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。但標(biāo)志著他正式投身到這個(gè)陣營的，還是他發(fā)表在《新青年》上的第一篇文章--《青春》。

李大釗在《青春》中指出，中華這個(gè)民族在人類歷史上巍然屹立了幾千年，創(chuàng)造了罕有的人類文明，這是歷史事實(shí)，是不容否認(rèn)的。但是，到了今天，它“衰老”了，“僵化”了，被以前的文明所束縛，背上了包袱。他號召青年勇往奮進(jìn)，與舊傳統(tǒng)割裂，去創(chuàng)造理想的中華。在此基礎(chǔ)上，李大釗進(jìn)一步認(rèn)為地球也有無盡的青春，人類也有無盡的青春，并且引出民族有無盡的青春，國家有無盡的青春，青年有無盡的青春。也就是說，李大釗所說的“青春”實(shí)際上就是生命活力！

他認(rèn)為，青年一方面應(yīng)當(dāng)不斷擺脫已成的各種觀念的束縛影響，每天都保持無拘無束的青春活力；另一方面應(yīng)當(dāng)放棄對金錢、權(quán)力的追求，擺脫機(jī)械生活的負(fù)擔(dān)。

為何這么說呢？李大釗覺得，追求金錢權(quán)力不僅是為今天享受，更是為明天的享受，所以放棄這些追求就不僅是為了保持今日的青春，而且也是為了保持明日的青春。他認(rèn)為，放棄了對金錢和權(quán)力的追求，便可以完完全全地保持個(gè)人人格的獨(dú)立，才能以這種獨(dú)立的人格，與進(jìn)化的宇宙競進(jìn)。人只有這樣，才能不為物的奴隸；沒有物欲，也才能避免為逐物而造成的對自己身心人格的傷害。人若能做到這樣，便會大水漫天不怕淹，大旱融化金石、燒焦土地不怕熱，居住布滿灰塵的小屋，吃糠咽菜亦可以成為堯舜。青春活力不會受到外界千變?nèi)f化的影響而減弱；人的聰明才智也就不會被歷史上陳腐思想觀念所塞蔽。

李大釗說，這就是通往青春之道，青年應(yīng)沿著這條道路，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族、青春之人類、青春之地球、青春之宇宙。并在自己創(chuàng)造的與自己的生命生活有著不同層次關(guān)系的環(huán)境中享受無盡的青春快樂。

真正的老師

1917年11月，李大釗受聘北京大學(xué)。從1918年1月開始主持圖書館工作。他在北大日刊上贈設(shè)《新書》欄目，用來定期公布引進(jìn)的新書。李大釗認(rèn)為，過去中國介紹馬克思的著作非常零碎，最重要的也只是當(dāng)做一種知識粗略地介紹，介紹的人對這個(gè)學(xué)問沒有什么研究，也并不表示他贊同這個(gè)學(xué)說。他總是對身邊的學(xué)生說：“要站在接受和擁護(hù)馬克思主義的立場上，系統(tǒng)地介紹馬克思主義；要在中國宣傳和實(shí)現(xiàn)馬克思主義?！彼谑怯H自組織學(xué)生翻譯介紹馬克思著作，組成了第一個(gè)研究翻譯馬克思著作的小組。在北大的一間宿舍里，李大釗和學(xué)生們夜以繼日地研究，按照外語的語音，他們把這間“工作室”命名為“亢慕義齋”，今天的意思就是“馬克思主義小屋”，從這個(gè)集體中成長起了中國第一批共產(chǎn)主義者。

隨著“五四”運(yùn)動(dòng)的勝利，很多青年在李大釗的影響下接受了馬克思主義。毛澤東和周恩來也受過李大釗革命思想的影響，毛澤東曾經(jīng)說過，他是在李大釗的幫助和影響下才接受了馬克思主義的。周恩來還組織了“覺悟社”，號召青年深入到工農(nóng)群眾中去開展活動(dòng)。與此同時(shí)，李大釗開始籌劃建立一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級政黨，為中國共產(chǎn)黨的建立開始了不懈的努力。

1920年，李大釗化裝成商人護(hù)送陳獨(dú)秀從北京到天津，在南下的路上，兩人就“計(jì)劃組織中國共產(chǎn)黨”進(jìn)行了探討。隨后，李大釗在北京大學(xué)組織成立了中國第一個(gè)馬克思學(xué)說研究會，并會見共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基，準(zhǔn)備建黨事宜。經(jīng)李大釗的介紹和推薦，共產(chǎn)國際代表才得以了解中國革命的情況并去上 海會見了陳獨(dú)秀。這年初冬，在北京大學(xué)紅樓李大釗的辦公室，以李大釗為核心和領(lǐng)袖的北京共產(chǎn)主義小組成立。以后，李大釗又和陳獨(dú)秀多次通信，明確提出以“共產(chǎn)黨”為名。在李大釗的關(guān)心下，相繼建立了北京社會主義青年團(tuán)和北方各地黨團(tuán)組織。李大釗與陳獨(dú)秀有“南陳北李”之稱，他為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立作出了重要貢獻(xiàn)。

1921年，中國共產(chǎn)黨成立以后，李大釗代表中央指導(dǎo)北方的工作，他積極促進(jìn)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，先后發(fā)動(dòng)了開灤大罷工，京漢鐵路大罷工等著名斗爭。次年，受黨的委托，與避居上海的孫中山商談“振興國民黨以振興中國之問題”，說明中共關(guān)于實(shí)行國共合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。以后，他又同孫中山多次會見，兩人“暢談不倦，幾乎忘食”。據(jù)宋慶齡回憶說：“孫中山特別欽佩和尊敬李大釗，我們總是歡迎他到我們家來?！笨梢哉f，李大釗作為共產(chǎn)黨的主要代表，為國共第一次合作作出了卓越的貢獻(xiàn)。

戰(zhàn)斗“總司令”

1926年3月，日本帝國主義侵犯天津大沽口，國民黨被迫還擊，擊中了日本軍艦。日本政府不但不對侵略行為認(rèn)罪，還公然要求中國賠禮道歉、賠償損失。腐敗的段祺瑞軍閥政府竟然全部接受了日本政府的無理要求。

在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，北京5000名群眾在天安門召開了抗議大會。會后，李大釗親自舉著一面紅旗，走在隊(duì)伍中間，到鐵獅子胡同軍閥政府門前示威。游行隊(duì)伍來到軍閥政府門口，段祺瑞反動(dòng)政府開槍掃射示威群眾。北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、史家胡同小學(xué)學(xué)生周正銘等46人慘遭殺害。面對反動(dòng)政府的血腥鎮(zhèn)壓，李大釗為了使革命群眾減少損失，不顧個(gè)人安危，冒著槍林彈雨，指揮示威群眾疏散。當(dāng)他看到幾個(gè)受了重傷的青年倒在地上時(shí)，便一個(gè)個(gè)地把他們攙扶起來，織力量把他們背走。直到絕大部分群眾脫離險(xiǎn)境，李大釗才隨著群眾朝胡同東李大釗口走去。兵警見到他，用槍口對著他的胸膛，厲聲喝道：“你是干什么的？”“我是做買賣的。”李大釗從容不迫地回答。當(dāng)時(shí)李大釗穿著長袍馬褂，微胖的臉龐留著八字胡，并戴著一副眼鏡，很像個(gè)商人的樣子。兵警信以為真，便用力搡了一下他的肩膀說：“做買賣到這兒來，找死呀！還不快走！”李大釗機(jī)智地躲過了敵人的檢查。當(dāng)天夜里，李大釗召集了北京黨組織的緊急會議，研究部署了新的戰(zhàn)斗計(jì)劃。

何懼白色恐怖

1927年4月6日，李大釗被軍閥張作霖逮捕了，關(guān)在京師警察廳拘留所里。敵人對他軟硬兼施，妄圖逼他供出黨的機(jī)密。李大釗堅(jiān)貞不屈，不僅沒有透露一點(diǎn)黨的機(jī)密，他的“供詞”卻成了一篇宣傳馬克思主義必勝的宣言書。敵人對他施用了種種酷刑，并用竹簽扎他的十指，劇烈的疼痛折磨著他，手指骨都碎裂了?？嵝陶勰サ盟廊セ顏?，敵人卻沒有得到一點(diǎn)東西，只得把他押回牢房。在拘留所里，李大釗不放過一切斗爭機(jī)會，他領(lǐng)導(dǎo)被捕的難友進(jìn)行獄中斗爭；他向監(jiān)獄的看守進(jìn)行革命宣傳。一個(gè)看守同情革命，李大釗爭取了他，讓他幫助傳送消息。一天傍晚，這個(gè)看守悄悄地塞給李大釗一封信。他打開一看，是黨組織寫來的。信里說，北方鐵路工人知道他被捕后受了毒刑，義憤填膺，強(qiáng)烈要求組織一支武裝，化裝潛入北京，打進(jìn)京師警察廳看守所，營救他和同志們出獄。黨組織來信征求他的意見。李大釗感到無限欣慰，因?yàn)楣と送倪B著心。但他毅然拿起筆，借著從鐵窗透進(jìn)來的暗淡光線，寫了回信。信中寫道：“這種行動(dòng)固然是工人同志的革命精神和對黨對我的愛戴，但今天完全沒

有可能實(shí)現(xiàn)這種計(jì)劃，拘留所處于重重 武裝戒備之中。我個(gè)人為革命為黨而犧牲是光榮的，這已經(jīng)是黨的損失了。我不能再要同志們來作冒險(xiǎn)的事業(yè)，而耗費(fèi)革命力量?！碑?dāng)黨組織把李大釗的意見轉(zhuǎn)告給鐵路工人的時(shí)候，工人們都為自己領(lǐng)袖的高尚品德而感動(dòng)得落淚。

4月28日，敵人用絞刑殺害李大釗等20位革命同志。李大釗同志視死如歸，大義凜然，從容不迫，緩步登上刑臺。當(dāng)劊子手把絞繩套在他脖子上的時(shí)候，他面對十九位即將遇難的同志，發(fā)表了最后一次簡短的演說：“我們宣傳的馬克思主義，已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花的種子撒遍全國各地。這種子需要用鮮血澆灌，他們會開出艷麗的花。我深信：共產(chǎn)主義必將得到光榮的勝利，將來的環(huán)球，必定是赤旗的世界！”（編輯：呂夏池 來源：中國青年網(wǎng)）

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青春勵(lì)志故事：聶耳

聶耳，是每個(gè)中國人都耳熟能詳?shù)拿郑蹓训摹吨腥A人民共和國國歌》的樂曲就譜自于這位天才音樂家之手。郭沫若曾贊譽(yù)他是“中國革命之號角”。聶耳23歲短暫生命中留下的樂章，奏響了中華民族解放的最強(qiáng)音，激勵(lì)著一代代國人“前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)、進(jìn)！”

音樂與革命的啟蒙

1912年2月15日，聶耳出生于云南玉溪一個(gè)貧苦的中醫(yī)家庭。他自幼生性活潑，除了在校認(rèn)真讀書外，對音樂、戲劇、文學(xué)、美術(shù)和體育都有著廣泛的愛好。1918年，聶耳就讀于昆明師范附屬小學(xué)。利用課余時(shí)間，他自學(xué)了笛子、二胡、三弦和月琴等樂器，并開始擔(dān)任學(xué)?！皟和瘶逢?duì)”的指揮。1922年，聶耳進(jìn)入私立求實(shí)小學(xué)高級部，1925年，考取云南省立第一聯(lián)合中學(xué)。

聶耳上中學(xué)時(shí)，正值中國革命形勢急劇變化的時(shí)期，中共云南地下黨在學(xué)校開展工作，傳播革命思想。聶耳從15歲就開始讀馬克思的論著，還寫了不少讀書筆記。1927年，蔣介石叛變革命，昆明也籠罩在一片白色恐怖之中。1928年3月28日，聶耳親眼目睹了共產(chǎn)黨員趙瓊仙老師英勇就義的情景。同年，聶耳加入了中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，在團(tuán)省委負(fù)責(zé)人李國柱的領(lǐng)導(dǎo)下，參加了印刷散發(fā)傳單、上街游行示威、到監(jiān)獄里探望革命志士等活動(dòng)，這使得他在血與火的斗爭中不斷成長。

聶耳從云南省立第一聯(lián)合中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入云南省立第一師范學(xué)校。在校期間，他與友人組織“九九音樂社”，經(jīng)常參加校內(nèi)外的演出活動(dòng)。

為改造社會而生

1930年7月，他只身來到上?！霸曝S申莊”當(dāng)?shù)陠T，具體工作是采辦、包裝和寄發(fā)紙煙，由店里供給食宿，起初一段時(shí)間沒有任何工資，生活是非常清貧的，但聶耳仍然堅(jiān)持抽空學(xué)習(xí)英語和革命文藝?yán)碚摗?/p>

到上海兩個(gè)多月后，經(jīng)玉溪老鄉(xiāng)鄭易里等人介紹，聶耳加入了黨領(lǐng)導(dǎo)下的反帝大同盟，投身到反對帝國主義的行列中。后來有了一點(diǎn)工資，他就買了《音樂入門》和《口琴吹奏法》等書進(jìn)行自學(xué)。

1931年3月，聶耳報(bào)考了黎錦輝主辦的“明月歌舞劇社”，并成為樂隊(duì)練習(xí)生。在歌舞班里，聶耳除了擔(dān)任樂隊(duì)伴奏外，還經(jīng)常在節(jié)目中扮演各種角色。聶耳曾連續(xù)4天每天演出3場，全身大汗淋漓，但總共才得到6元錢的報(bào)酬。他在日記中寫道：“資本家的剝削，著實(shí)無微不至啊！”，“細(xì)想一下，這種殘酷的生活，也不亞于那些工人大汗淋漓地在那高溫下機(jī)械地苦作?！?/p>

1932年“一·二八”事變，聶耳親眼目睹了日本帝國主義在上海的侵略罪行。他曾經(jīng)跑到戰(zhàn)火彌漫的閘北一帶拍攝照片，結(jié)果被沒收了膠卷，還差一點(diǎn)被日軍抓走。后來，他又領(lǐng)著歌舞劇社中的一些人，到前線去慰問英勇抗敵的十九路軍將士。

同年4月，聶耳通過革命戲劇家田漢與黨組織取得聯(lián)系。在黨組織的關(guān)懷下，他下決心用音樂這把武器為革命事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。這段時(shí)間，聶耳參加了許多社會活動(dòng)，在報(bào)刊上寫了一些關(guān)于電影和音樂的評論文章。7月22日，他以“黑天使”的筆名，在《電影藝術(shù)》雜志上發(fā)表了《中國歌舞短論》。文章指名批評了中國歌舞的鼻祖黎錦輝所宣揚(yáng)的“為歌舞而歌舞”的觀點(diǎn)，抨擊了他為追求票房價(jià)值迎合小市民階層的趣味，演出麻醉青少年的香艷肉感的歌舞。文章刊出后，馬上在“明月歌舞劇社”引起了很大的震動(dòng)。8月5日，社里召開全體大會，不許聶耳參加。有人還大罵他“吃里扒外，忘恩負(fù)義”。當(dāng)時(shí)，聶耳在日記中寫道：“我著實(shí)不該和這般沒有希望的人去鬼混，我要做的事多著呢！我是一個(gè)革命者??”從此，他離開了“明月歌舞劇社”，另謀出路。

1932年，20歲的聶耳在寫給他母親的信中，回答他母親向他提出的婚姻問題時(shí)很明確地說：“我是為社會而生的，我不愿有任何的障礙物阻止或妨害我對社會的改造，我要在這人類的社會里做出偉大的事業(yè)?！?/p>

茁壯成長的革命者

1932年9月14日，聶耳去報(bào)考國立北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，但沒有被錄取，于是他又去向外籍教師托諾夫?qū)W拉小提琴。9月中旬，上海左翼劇聯(lián)的負(fù)責(zé)人趙銘奕寫信將聶耳介紹給北平劇聯(lián)。北平劇聯(lián)負(fù)責(zé)人于伶去云南會館找到聶耳，讓他為劇聯(lián)辦的《戲劇新聞》撰稿，并約他參加劇聯(lián)的演出活動(dòng)。之后，聶耳接連參加演出了《夜店》、《起來》和《血衣》等劇目。

10月28日晚上，清華大學(xué)畢業(yè)同學(xué)會為給東北抗日義勇軍募捐，特邀劇聯(lián)的“芭莉芭劇社”(俄語“斗爭”的音譯)到清華大學(xué)演出。當(dāng)聶耳在舞臺上用小提琴演奏《國際歌》時(shí)，臺下有一部分右派學(xué)生起哄搗亂，還往臺上丟石子，把擔(dān)任鋼琴伴奏的人都嚇跑了。聶耳卻鼓足勇氣，在多數(shù)觀眾的鼓勵(lì)和保護(hù)下，一直堅(jiān)持把這首歌拉完，贏得了這場斗爭的勝利。

在北平的這段時(shí)間，在黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下，聶耳參加了許多革命活動(dòng)，黨性有了進(jìn)一步

提高。期間他鄭重提出申請，要求加入中國共產(chǎn)黨。但因時(shí)間倉促，來不及辦理手續(xù)。北平劇聯(lián)黨組織專門寫了一份聶耳在北平的表現(xiàn)情況，帶給上海劇聯(lián)，希望左翼劇聯(lián)盡快為他辦理入黨手續(xù)。聶耳從北平回到上海后不久，就投入到黨領(lǐng)導(dǎo)下的電影戰(zhàn)線工作中。他先來到聯(lián)華影業(yè)公司擔(dān)任“場記”，并于1933年初由田漢和趙銘奕同志介紹，在白色恐怖最險(xiǎn)惡的日子里，加入了中國共產(chǎn)黨。

吹響“中國革命之號角”

1933年夏天，聶耳為影片《母性之光》創(chuàng)作了一首電影插曲《開礦歌》，這是聶耳寫的第一首表現(xiàn)工人階級斗爭意識的歌曲。在聯(lián)華影業(yè)公司工作這段時(shí)間，聶耳還先后在《城市之夜》、《小玩意》、《體育皇后》、《漁光曲》等影片中，扮演賬房先生、小提琴手、賣油炸臭豆腐的小販、體育運(yùn)動(dòng)會上的醫(yī)生、船夫等角色。11月12日，國民黨反動(dòng)派“藍(lán)衣社”的匪徒用法西斯的手段砸毀了攝制進(jìn)步電影的聯(lián)華影業(yè)公司。聶耳由于積極參加各種革命活動(dòng)，又率領(lǐng)公司工會與資本家進(jìn)行過針鋒相對的斗爭，因此，公司借口他需要“休養(yǎng)身體”，將其解雇。1934年4月1日，聶耳根據(jù)黨組織的安排，進(jìn)入了英國人經(jīng)營的“百代唱片公司”工作。期間，他組建了一個(gè)“百代國樂隊(duì)”，灌制了他創(chuàng)作的《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》等7首民族器樂合奏曲。在今天，《金蛇狂舞》和《翠湖春曉》已被國際音樂界視為中國民樂的經(jīng)典作品。

1934年的6月，由田漢編劇、聶耳作曲的歌劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》在上海上演。聶耳兼任導(dǎo)演和主演，他在劇中扮演打磚工人老王。他高超的表演藝術(shù)，獲得了當(dāng)時(shí)報(bào)刊輿論的一致好評。聶耳為這部歌劇創(chuàng)作的歌曲《碼頭工人歌》、《打磚歌》、《苦力歌》(后改為《前進(jìn)歌》)，也開始在群眾中傳唱。同年，黨領(lǐng)導(dǎo)下的電通影片公司成立，聶耳為公司拍攝的第一部影片《桃李劫》作了著名的主題歌《畢業(yè)歌》。后來，他又為電影《大路》創(chuàng)作了《大路歌》和《開路先鋒》等歌曲。1935年初，聶耳進(jìn)入聯(lián)華二廠擔(dān)任音樂部主任，為影片《新女性》創(chuàng)作了《新女性》組歌。田漢的三幕話劇《回春之曲》在上海公演時(shí)，聶耳又為這個(gè)話劇創(chuàng)作了《告別南洋》、《春回來了》、《慰勞歌》、《梅娘曲》等4首插曲。同年3月，聶耳聽說電通公司將拍攝影片《風(fēng)云兒女》，有個(gè)主題歌需要作

曲，他便主動(dòng)去找編劇夏衍同志。看完歌詞后，聶耳說：“作曲交給我，我干。田漢先生一定會同意的。”很快，聶耳就拿出初稿，定稿是聶耳到日本后完成的。這首歌就是后來響遍大江南北、聞名于全世界的《義勇軍進(jìn)行曲》。在聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，他耳聞目睹了無數(shù)革命者和戰(zhàn)友在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭英勇獻(xiàn)身的事跡，那一幕幕都涌現(xiàn)在他的腦海里，使他滿腔的激情像火山似的噴發(fā)出來。他把對祖國、對人民、對黨 的熱愛，對帝國主義和國民黨反動(dòng)派的滿腔仇恨，都全部凝聚在這首杰出的革命戰(zhàn)歌當(dāng)中。就是這首歌，隨著影片《風(fēng)云兒女》的上映唱遍了全國，給抗日戰(zhàn)爭中的中國人民以極大的鼓舞。新中國成立后，這首歌被定為《中華人民共和國國歌》，至今仍激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為民族的偉大復(fù)興而奮斗。

永遠(yuǎn)的精神豐碑

1935年4月，隨著白色恐怖的加劇，黨組織為了保護(hù)聶耳這個(gè)年輕有為的戰(zhàn)士，批準(zhǔn)他出國先到日本暫避一個(gè)時(shí)期后，再去歐洲和蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。聶耳在日本的三個(gè)月，從來沒有節(jié)假日，也沒有星期天，每天的日程都安排得滿滿的，總是不知疲倦、滿腔熱情地學(xué)習(xí)、工作。他就像一個(gè)火種，不斷地播撒著革命文藝的種子。在這段時(shí)間里，他觀摩過很多音樂、戲劇、舞蹈、電影作品，還應(yīng)邀在東京中華青年會館為中國留日學(xué)生作過報(bào)告。回到住處，他還要連夜記日記、寫評論。同時(shí)聶耳先后從東京寄回《日本影壇一角》、《法國影壇》、《蘇聯(lián)影壇》等多篇評論文章，發(fā)表在上海的文藝刊物上。

7月17日下午，聶耳去藤澤市鵠沼海濱游泳時(shí)不幸溺死，年僅23歲。一代音樂天才就此隕落，但是他留給世人的卻是永不磨滅的精神豐碑。

劇作家郭沫若曾給予聶耳高度的評價(jià)，他說，聶耳是“中國革命之號角，人民解放之鼙鼓”，“其所著《義勇軍進(jìn)行曲》，聞其聲者莫不油然而興愛國之思，莊然而宏志士之氣，毅然而同趣于共同之鵠的。聶耳乎，巍巍然其與國族并壽而永垂不朽乎！”

今天，當(dāng)雄壯的國歌響起時(shí)，人們依然記得它的作者聶耳為了國家和民族的利益所做的巨大貢獻(xiàn)。聶耳和他的精神將永遠(yuǎn)在一代又一代中國人民的身上傳承、綿延。（文字整理：張炎良）

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