第一篇：農(nóng)村文化事業(yè)

農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展情況調(diào)研報(bào)告

農(nóng)業(yè)要發(fā)展，農(nóng)民要致富，農(nóng)村要進(jìn)步，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是基本工程。用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，為群眾提供健康而又豐富多采的精神食糧，既是深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要手段和有效措施，更是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，如何把農(nóng)村文化建設(shè)納入全縣文化立縣建設(shè)的整體規(guī)劃，與農(nóng)村民主政治建設(shè)、發(fā)展村級(jí)經(jīng)濟(jì)、整治村容村貌等同步建設(shè)，整體推進(jìn)，這是我們當(dāng)前必須著重解決的一個(gè)重要課題。

一、我縣農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展基本情況

（一）農(nóng)民文化生活日益豐富。近年來(lái)，隨著國(guó)家糧食保護(hù)價(jià)的上調(diào)，惠農(nóng)政策的出臺(tái)，新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，我縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了較快發(fā)展，農(nóng)民的生活水平顯著提高，文化生活也得到了一定改善，物質(zhì)文化生活日益豐富。目前，我縣農(nóng)村文化活動(dòng)形式主要以廣播電視為主，以報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)傳播、群眾文化、廣場(chǎng)文化為補(bǔ)充，呈現(xiàn)出現(xiàn)代化、多樣化的趨勢(shì)。

（二）農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施得到改善。隨著農(nóng)村文化建設(shè)納入“十一五”規(guī)劃，國(guó)家加大了公共事業(yè)的投入，特別是公共文化設(shè)施的投入，我縣農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也在不斷改善。幾年來(lái)，累計(jì)投入資金500余萬(wàn)元，新建鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站1個(gè)，面積427平方米；村級(jí)文化活動(dòng)室45個(gè)、文化公園8個(gè)、文化廣場(chǎng)8個(gè)、“農(nóng)家書(shū)屋”45個(gè)。資源共享工程得到延伸，農(nóng)民黨員教育和農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源相得益彰，實(shí)現(xiàn)共享。

（三）農(nóng)村群眾文化活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。送戲下鄉(xiāng)、送書(shū)下鄉(xiāng)、送電影下鄉(xiāng)等形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)廣泛開(kāi)展，熱潮不斷，農(nóng)村露天文藝演出，觀看群眾常常達(dá)到上千人。一年一度的**“登山節(jié)”和元宵節(jié)焰火晚會(huì)已經(jīng)成為我縣群眾文化活動(dòng)的特色品牌。以“金色田野”為主題的系列文化活動(dòng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)大型文藝匯演活動(dòng)，各類(lèi)棋類(lèi)比賽、球類(lèi)比賽、秧歌比賽、書(shū)畫(huà)展等賽事活動(dòng)極大豐富和活躍了農(nóng)民業(yè)余文化生活。剪紙、根雕、手工編織、二人轉(zhuǎn)、彩繪等民俗特色文化得到保護(hù)和發(fā)展，積淀了縣域農(nóng)村文化底蘊(yùn)。

（四）農(nóng)村勞動(dòng)力文化程度不斷提高。九年義務(wù)教育的普及和職業(yè)教育的深入發(fā)展，農(nóng)民特別是農(nóng)村青年勞動(dòng)力的文化程度不斷提高，18周歲—35周歲的農(nóng)村青年初中文化程度者約占85％，高中以上文化程度者約占5％。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，一部分農(nóng)村勞動(dòng)力從土地的束縛中解脫出來(lái)，外出務(wù)工，吸取了城市的先進(jìn)文化，文明程度不斷提高。

（五）農(nóng)民文化生活消費(fèi)逐年增長(zhǎng)。隨著農(nóng)村各項(xiàng)改革的深入和惠農(nóng)政策的出臺(tái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大，農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)，生活消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量不斷提高，我縣農(nóng)民用于文教娛樂(lè)用品及服務(wù)方面的支出以年均25%的速度增長(zhǎng)，精神文化生活質(zhì)量不斷得到改善和提高。

二、存在的主要問(wèn)題和不足

（一）農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總體上依然薄弱。資金困難是制約我縣農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的瓶頸，農(nóng)村文化建設(shè)的速度與人民群眾的需求仍有很大差距。雖然近年來(lái)我縣農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快，但還僅限于新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村，其他村屯大多由于無(wú)力投入而導(dǎo)致建設(shè)步伐緩慢,多數(shù)文化設(shè)施不能正常使用。全縣82個(gè)行政村僅有十幾個(gè)村文化活動(dòng)室和圖書(shū)室配套設(shè)施齊全，藏書(shū)量?jī)H為25000冊(cè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)民文化生活和科教興農(nóng)的需求。

（二）農(nóng)村文化活動(dòng)開(kāi)展的不平衡。目前的各類(lèi)文化活動(dòng)大部分僅限于城鎮(zhèn)，邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民群眾不能充分享受到文化服務(wù)，出現(xiàn)了“重城鎮(zhèn)陣地、輕邊遠(yuǎn)地區(qū)，重大型慶典、輕日常活動(dòng)，重精美培養(yǎng)、輕大眾普及”的現(xiàn)象。

（三）農(nóng)村文化活動(dòng)缺乏地域特色。沒(méi)有樹(shù)立起自己的地域文化形象，群眾文化活動(dòng)形式與

服務(wù)方式沿襲傳統(tǒng)模式多，方式過(guò)于簡(jiǎn)單，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，群眾文藝創(chuàng)作力量比較薄弱，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的文化活動(dòng)形式?jīng)]有被充分挖掘和利用，在一定程度上限制了農(nóng)村文化的輻射力和影響力。

（四）農(nóng)村文化管理服務(wù)職能偏弱。2004年，全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革撤消了文體廣播中心，由原來(lái)的縣直部門(mén)垂直管理變?yōu)橛舌l(xiāng)鎮(zhèn)政府行使有關(guān)職能，客觀上鄉(xiāng)村文化管理職能被弱化。同時(shí)，作為農(nóng)村文化管理服務(wù)職能部門(mén)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，普遍存在專(zhuān)業(yè)人才缺乏、人員素質(zhì)偏低的問(wèn)題，并且文化干部身兼數(shù)職，行政事物繁忙，沒(méi)有精力和時(shí)間開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站甚至成了無(wú)人員、無(wú)陣地、無(wú)經(jīng)費(fèi)、無(wú)活動(dòng)的“四無(wú)”文化站。

三、對(duì)策建議

（一）加大資金投入，加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)步伐。把農(nóng)村文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，縣鄉(xiāng)財(cái)政設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)和各項(xiàng)文化活動(dòng)正常開(kāi)展；相關(guān)部門(mén)應(yīng)緊緊抓住國(guó)家加大對(duì)文化信息資源共享工程和社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)投入的契機(jī)，積極跑市、進(jìn)省，爭(zhēng)取國(guó)家政策更大的支持，三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個(gè)300平方米以上綜合文化活動(dòng)室的目標(biāo)；積極探索建立多渠道的農(nóng)村文化建設(shè)投資機(jī)制，培植農(nóng)村文化市場(chǎng)，吸引企業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)投資，挖掘、整理、加工農(nóng)村民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)品，打造品牌走向市場(chǎng)，為我縣農(nóng)村文化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力支撐。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展城鄉(xiāng)文化，不斷豐富農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容。文化活動(dòng)

內(nèi)容決定著文化活動(dòng)對(duì)群眾的吸引程度，直接影響著文化活動(dòng)的成效。農(nóng)村文化要由“小文化”發(fā)展成“大文化”，促使城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展?？h文化部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)主管文化工作人員的思想、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，促使其解放思想，更新觀念，提高技能，不斷探索創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要面向廣大農(nóng)民群眾，利用方便農(nóng)民參與的文化設(shè)施和場(chǎng)所，組織開(kāi)展農(nóng)民喜愛(ài)的、形式多樣的文化娛樂(lè)活動(dòng)。要把文化活動(dòng)同農(nóng)民的思想教育結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮文化藝術(shù)在思想教育中的作用。要采取固定設(shè)施和流動(dòng)設(shè)施、陣地服務(wù)和流動(dòng)服務(wù)相結(jié)合的方式，讓更多的群眾享受到文化生活。要培養(yǎng)和激勵(lì)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力。要發(fā)揮農(nóng)民參與群眾文化建設(shè)的積極性，通過(guò)業(yè)余文化骨干隊(duì)伍的培養(yǎng)來(lái)帶動(dòng)群眾文化活動(dòng)，使農(nóng)民群眾自我?jiàn)蕵?lè)。要發(fā)揮農(nóng)民參與群眾文化建設(shè)的積極性，充分利用本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)群眾繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，彰顯本地特色。通過(guò)城鄉(xiāng)并舉、專(zhuān)兼結(jié)合、內(nèi)外互動(dòng)的辦法，辦好元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)會(huì)活動(dòng)，逐步形成有**地方特色、有較大知名度的群眾文化節(jié)會(huì)品牌。

（三）加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，大力傳播先進(jìn)文化。農(nóng)村文化干部隊(duì)伍是農(nóng)村文化的主力軍、先鋒隊(duì)。要抓住國(guó)家大力支持農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的大好機(jī)遇，采取有效途徑和辦法，吸引專(zhuān)業(yè)人才充實(shí)到基層綜合文化站。要著力幫助解決基層文化干部實(shí)際困難，讓他們穩(wěn)定思想，安心工作，積極參與到農(nóng)村文化建設(shè)中。農(nóng)村文化工作人員要向?qū)Ｂ毣l(fā)展，要積極為他們參加政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)創(chuàng)造條件，不斷提高其理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，更好地為推進(jìn)健康、向上、和諧的鄉(xiāng)村文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。要組織開(kāi)展“十百千”活動(dòng)，選拔10名文化拔尖人才為帶頭人，培養(yǎng)100名優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才，帶動(dòng)1000名骨干分子，培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的農(nóng)村文化工作者，為農(nóng)村文化事業(yè)健康發(fā)展提供人才保證。

隨著科學(xué)發(fā)展觀的不斷深入實(shí)踐，農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了深刻的變化，但是由于歷史的、地理的、人文的環(huán)境差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村文化建設(shè)仍是薄弱環(huán)節(jié)。

大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的文化站，村里幾乎無(wú)文化活動(dòng)場(chǎng)所，無(wú)文娛活動(dòng)設(shè)施，更談不上濃厚的文化氛圍。農(nóng)村文化的滯后，導(dǎo)致一些封建迷信、腐朽沒(méi)落的黑色文化沉渣泛起；人們的思想道德水平停滯不前，法律意識(shí)淡薄，精神生活空虛，對(duì)黨的路線、方針、政策不理解、不支持。

一、當(dāng)前農(nóng)村文化的缺陷

（一）由于經(jīng)濟(jì)來(lái)源的制約，導(dǎo)致文化投入力度不夠

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢，農(nóng)民思想文化意識(shí)不強(qiáng)，制約了農(nóng)村的文化發(fā)展。文化活動(dòng)本身就與經(jīng)濟(jì)緊密相連，離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村文化便無(wú)從談起。

（二）由于不注重保護(hù)，致使文化設(shè)施短缺

鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成的圖書(shū)閱覽室、廣電傳播、電影放映、科普宣教、文藝演出、科技推廣、培訓(xùn)等綜合性文化服務(wù)站，無(wú)專(zhuān)職人員管理。村支部活動(dòng)室、村委會(huì)辦公室、村文化活動(dòng)室，不能有效發(fā)揮“一室多用”的功能。

（三）管理不當(dāng)，文化隊(duì)伍失散

農(nóng)村文化活動(dòng)開(kāi)展是否紅火，重要的一條是要有一支好的隊(duì)伍和一批熱心的文化骨干。但目前的一些農(nóng)村文化設(shè)施缺少管理，缺少一批文化骨干，青壯年普遍外出打工掙錢(qián)，一部分有思想、有文化、擁有一技之長(zhǎng)的文藝人才紛紛外流，從而導(dǎo)致組織起來(lái)的農(nóng)村文化群體不能形成一股合力。

二、以科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)新農(nóng)村文化發(fā)展

第一，農(nóng)村文化是科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)因。文化資源是人們從事文化活動(dòng)或生產(chǎn)利用各種要素的總和，與石油和礦物等不可再生資源相比，文化資源則是可再生資源。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的步伐加快，文化資源等可再生資源的作用越來(lái)越大，成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)，而當(dāng)這些要素為人們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益時(shí)就產(chǎn)生了生產(chǎn)資本。湖湘文化經(jīng)過(guò)歷代人民的創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)，形成了許多獨(dú)具特色的民間文化資源。如花鼓戲、汨羅端午節(jié)、長(zhǎng)沙湘繡、常德絲弦、桑植民歌、土家族擺手舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。要擴(kuò)大湖湘文化的影響，提高湖湘文化產(chǎn)業(yè)的知名度，必須依托這些富有內(nèi)涵的資源文化，加以創(chuàng)新，才會(huì)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

第二，把農(nóng)村文化發(fā)展落實(shí)到人的發(fā)展。全面的文化意識(shí)是把人的發(fā)展作為文化發(fā)展的根本目的。首先是提供更多更好的農(nóng)村題材文化產(chǎn)品，引導(dǎo)文藝工作者深入農(nóng)村、深入生活，積極創(chuàng)作農(nóng)村題材的優(yōu)秀文藝作品，讓農(nóng)民群眾更多地享受優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。其次是進(jìn)一步做好服務(wù)“三農(nóng)”的出版物發(fā)行，圍繞服務(wù)“三農(nóng)”讀物和精品體系建設(shè)，確立“政府搭臺(tái)，公益性支持與市場(chǎng)化運(yùn)作相結(jié)合”的新工作思路。重點(diǎn)支持出版一批服務(wù)“三農(nóng)”的出版物，增加農(nóng)民群眾買(mǎi)得起、讀得懂、用得上的通俗讀物品種和數(shù)量。

三、建立長(zhǎng)效機(jī)制，用先進(jìn)文化促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展

(一)建立健全相關(guān)保障機(jī)制

上級(jí)黨委和政府重視農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)村文化建設(shè)納入黨委和政府的重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，納入財(cái)政支出預(yù)算，納入扶
貧攻堅(jiān)計(jì)劃，確保農(nóng)村文化建設(shè)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

(二)建立有效的管理機(jī)制

農(nóng)村文化建設(shè)要長(zhǎng)久、持續(xù)、有效地發(fā)展，必須要有良好的運(yùn)營(yíng)管理機(jī)制作保障。如在服務(wù)收費(fèi)方面，要堅(jiān)持免費(fèi)或低收費(fèi)，特別是對(duì)未成年人、老年人、殘疾人、外來(lái)務(wù)工人員等社會(huì)群體，在政策上要予以?xún)A斜。

(三)建立健全發(fā)展機(jī)制

要綜合采用政策、導(dǎo)向、社會(huì)贊譽(yù)等多種手段。積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量興辦各類(lèi)面向農(nóng)村的公共文化設(shè)施，舉辦公益文化活動(dòng)，贊助公益文化事業(yè)，參與公共文化服務(wù)，使社會(huì)力量也成為農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的有機(jī)組成部分。要切實(shí)落實(shí)好捐贈(zèng)文化體育事業(yè)的稅收減免等優(yōu)惠政策。

(四)建立完善的激勵(lì)機(jī)制

建立標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立示范，表彰先進(jìn)，激勵(lì)上進(jìn)：定期評(píng)選和授予一批文明示范戶(hù)、文明示范村。表彰為農(nóng)村文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的支村兩委干部；表彰為農(nóng)村文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的農(nóng)村文藝骨干；表彰為農(nóng)村文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的企事業(yè)單位組織；表彰為農(nóng)村文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀文藝作品。新農(nóng)村需要新文化，新文化要順應(yīng)新形勢(shì)，貫徹新要求，服務(wù)新需求。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，歸根到底要落實(shí)到廣大農(nóng)民群眾最關(guān)心、最迫切要求解決的問(wèn)題上來(lái)，給農(nóng)民群眾以看得見(jiàn)的實(shí)惠和希望，不斷改善農(nóng)民群眾的物質(zhì)文化生活和精神文化生活。

第二篇：關(guān)于農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)的研究

關(guān)于我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀的研究

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2012年“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品

作品名稱(chēng) 關(guān)于我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀的研究 作品負(fù)責(zé)人 路建軍 聯(lián)系方式 ***

團(tuán)隊(duì)成員 葛元慶 馮利敏 周思雨

趙藝倩 劉冠妍

指導(dǎo)老師 劉秉龍 徐樹(shù)林

2012年12月20日

關(guān)于我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀的研究

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關(guān)于農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)的研究

摘要

改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)保持較快增長(zhǎng)。黨的各項(xiàng)惠農(nóng)政策使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。但是農(nóng)民的文化生活卻并沒(méi)有像經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。面對(duì)農(nóng)村文化空洞與經(jīng)濟(jì)繁榮的不協(xié)調(diào)，學(xué)術(shù)界對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的建設(shè)也越來(lái)越關(guān)注。

在社會(huì)主義文化建設(shè)的大背景下，文藝事業(yè)是農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分，是農(nóng)村文化發(fā)展的關(guān)鍵推力。本文重點(diǎn)從文藝事業(yè)建設(shè)的角度對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查、分析和研究。針對(duì)農(nóng)村文藝事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀：文藝形式單

一、枯燥，資金支持嚴(yán)重匱乏，政府組織過(guò)于形式化，文藝骨干的缺乏與流失，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沒(méi)落與消失，提出了對(duì)農(nóng)村文藝事業(yè)發(fā)展的解決措施：豐富農(nóng)村文藝生活的內(nèi)容；多元化的融資支持；建立切實(shí)可行的政策與制度保障；培養(yǎng)文藝骨干；以城帶鄉(xiāng)，共同發(fā)展，并突出文藝發(fā)展的多元化特色，根據(jù)不同區(qū)域、不同階層、不同特色，采取多元化發(fā)展之路。以達(dá)到繁榮農(nóng)村文化，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的理想目的。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村文化

文藝

現(xiàn)狀

多元化

關(guān)于我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀的研究

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目錄

摘要……………………………………………………...…...…………2 一、我國(guó)農(nóng)村文化研究的背景、目的及意義…………………………5 1.1研究背景……………………………………………………...………5 1.2研究目的及意義…………………………………………………...…6

二、我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀………………………………………….…7 2.1新中國(guó)成立以來(lái)農(nóng)村文化發(fā)展概括……………………………..….7 2.2現(xiàn)今條件下我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的總體描述………………………...……8

三、當(dāng)今農(nóng)村文化發(fā)展的問(wèn)題及研究分析............................................10 3.1農(nóng)村文藝事業(yè)發(fā)展的資金問(wèn)題.........................................................10 3.1.1農(nóng)村天然的經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)................................................................10 3.1.2政府投入不足，投入方式有待改進(jìn).........................................10 3.1.3多元化的融資渠道不暢............................................................11 3.2群眾參與度不夠.................................................................................11 3.3農(nóng)村演員的流失問(wèn)題.......................................................................12

四、促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的途徑..............................................13 4.1增強(qiáng)農(nóng)村文化資金的多元化與內(nèi)生性...........................................13 4.1.1發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)依然是當(dāng)務(wù)之急................................................13 4.1.2政府的投入依然要作為發(fā)展農(nóng)村文藝事業(yè)的有力支撐.......13 4.1.3引導(dǎo)社會(huì)資金推動(dòng)農(nóng)村文藝發(fā)展...........................................13 4.2加強(qiáng)文化形式的創(chuàng)新......................................................................14 4.3發(fā)展農(nóng)村非物質(zhì)文化……………………………………………..15

關(guān)于我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀的研究

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4.4建立農(nóng)村文化系統(tǒng)..........................................................................16 4.5多種力量合力進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)...................................................17 4.6推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化...............................................................................18 4.7以組織推進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展………………………………….……..18 結(jié)束語(yǔ)......................................................................................................20 參考文獻(xiàn)………………………………………….…………...………..21 致謝……………………………………………………………………..22

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一、我國(guó)農(nóng)村文化研究的背景、目的及意義 1.1研究背景

建國(guó)以來(lái)我國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式有著巨大的改變，文化形式也在不斷變化，農(nóng)村文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的聯(lián)系。進(jìn)入二十一世紀(jì)黨把農(nóng)村工作作為全黨工作的重中之重。十八大提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，信息化，城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)同推進(jìn)。農(nóng)村的文化要發(fā)展，中國(guó)城鎮(zhèn)化仍有較長(zhǎng)的路要走。

黨的十八大提出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)高潮，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

農(nóng)村文化作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，關(guān)注度也在日益提升。與此同時(shí)，農(nóng)村文化作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要方面和內(nèi)在要求，不僅是農(nóng)村社會(huì)全面發(fā)展的重要支撐，還是豐富農(nóng)民生活，提高農(nóng)民素質(zhì)的重要手段。然而，我國(guó)的農(nóng)村文化水平依然落后，與人們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)水平不相匹配。在這種情況下，關(guān)于農(nóng)村文化的研究如雨后春筍般涌現(xiàn)。

就目前來(lái)看，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展存在的問(wèn)題以及影響因素的研究已經(jīng)基本沒(méi)有太多異議。但他們的研究從農(nóng)村文化建設(shè)的各個(gè)方面入手，范圍寬而雜，對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際指導(dǎo)意義不大。因此，我們從農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分——農(nóng)村文藝事業(yè)入手，對(duì)其進(jìn)行研究與分析便具有了很大的現(xiàn)實(shí)意義。

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1.2研究目的及意義

黨的十八大指出“文化是民族的血脈，人們的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”。

隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)村文化在新農(nóng)村建設(shè)中的地位和作用也越來(lái)越凸顯。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)同樣具有全面提高農(nóng)民道德素質(zhì)，豐富農(nóng)民精神生活，提高農(nóng)村軟實(shí)力，增強(qiáng)農(nóng)村整體實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)農(nóng)村凝聚力，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)全面發(fā)展的重要作用。

農(nóng)村文藝事業(yè)是農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分，繁榮農(nóng)村文藝在加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，展現(xiàn)農(nóng)村文化活力，防止農(nóng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)落等方面具有重要意義。總之，我們希望通過(guò)對(duì)農(nóng)村文藝事業(yè)進(jìn)行詳盡的研究與分析，能夠給農(nóng)村文藝事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)一些切實(shí)的指導(dǎo)，從而促進(jìn)農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程。

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二、我國(guó)新農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 2.1新中國(guó)成立以來(lái)農(nóng)村文化發(fā)展概括

建國(guó)以后我國(guó)農(nóng)村文藝基本保持民國(guó)的風(fēng)貌。但隨著我國(guó)三大改造和農(nóng)村的人民公社運(yùn)動(dòng)，政治的集權(quán)，以及人民勞動(dòng)形式的集中，文藝也具有了集中化、革命色彩強(qiáng)烈的表現(xiàn)形式。農(nóng)村文藝宣傳隊(duì)是一支活躍于廣大鄉(xiāng)村的文化娛樂(lè)宣傳隊(duì)伍。各地小到生產(chǎn)隊(duì)，都有自己的文藝宣傳隊(duì)，文藝宣傳隊(duì)自編自演的節(jié)目，貼近實(shí)際，喜聞樂(lè)見(jiàn)，反映真實(shí)的生活，深受大家歡迎。文藝宣傳隊(duì)也給群眾單調(diào)的生活增添了色彩，帶來(lái)了快樂(lè)，成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村主要的宣傳方式和文化娛樂(lè)方式。

隨著我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制的改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使人們的生產(chǎn)由群體生產(chǎn)變?yōu)榧彝ドa(chǎn)，原來(lái)的生產(chǎn)隊(duì)被村委會(huì)所取代，有些地區(qū)生產(chǎn)隊(duì)只保留形式但職能簡(jiǎn)單。集體的文藝活動(dòng)減少，人們的文藝形式主要表現(xiàn)為農(nóng)村重大節(jié)日的聯(lián)歡，平時(shí)的活動(dòng)逐漸減少，文藝的內(nèi)容也日漸脫離原來(lái)的革命色彩。九十年代電視進(jìn)入了人們的家庭，作為重要的信息平臺(tái)，電視豐富了人們的精神文化世界。群體性的文藝形式減少，人與人之間出現(xiàn)隔離。但電視并沒(méi)有帶給人足夠的歸屬感與認(rèn)同感。近年來(lái)群體活動(dòng)逐漸增多，人們開(kāi)始厭倦隔離的生活。文藝會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，文藝的具體形式也在逐漸變化。例如，部分地區(qū)興起了集體舞。究其原因是人們的集體價(jià)值觀的訴求，尋求更多的價(jià)值感、認(rèn)同感以及歸屬感。

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我國(guó)地域遼闊，全國(guó)共有十三億人口，其中農(nóng)民有6.7億（據(jù) 2011年數(shù)據(jù)）。農(nóng)村地區(qū)發(fā)展、人文環(huán)境，以及改革開(kāi)放以來(lái)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、開(kāi)放程度也各不相同。有的地方較為閉塞，有的地方較為開(kāi)放，對(duì)同一文化形式的認(rèn)識(shí)也存在較大差異，我國(guó)農(nóng)村農(nóng)民有多元化的文藝需求，我們不能忽視這個(gè)國(guó)情。因此它決定了我國(guó)農(nóng)村文藝發(fā)展的復(fù)雜性和艱巨性。

2.2現(xiàn)今條件下我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的總體描述

中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型為工業(yè)社會(huì)，城市化加快，現(xiàn)代化加快。知識(shí)倍增，人與人的競(jìng)爭(zhēng)壓力加大，對(duì)于知識(shí)的需求量不斷增多。而且隨著改革開(kāi)放西方文化不斷涌進(jìn)。西方的文化是一種海洋文明和現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，中國(guó)文化是大河文明和傳統(tǒng)文明的產(chǎn)物。中國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改變以及西方文明的涌進(jìn)使我國(guó)農(nóng)村居民的思想觀念發(fā)生了變化。我國(guó)社會(huì)還在轉(zhuǎn)型期，發(fā)展存在比較大的不確定性。傳統(tǒng)的文藝形式因?yàn)槌休d的知識(shí)量較少，與快節(jié)奏的生活方式不相適應(yīng)。

在我國(guó)轉(zhuǎn)型的大背景下，加上我國(guó)各地豐富的農(nóng)村文化傳統(tǒng)，我國(guó)農(nóng)村的文藝表現(xiàn)形式也各有不同。我們民族文化整體體現(xiàn)為內(nèi)斂型。中國(guó)的改革開(kāi)放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們學(xué)會(huì)挖掘自己的利益和價(jià)值追求。

中國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)在當(dāng)今取得了一定成效，目前推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展的力量主要有四種，分別是政府組織、商業(yè)組織、農(nóng)民自發(fā)組織以及社會(huì)的研究機(jī)構(gòu)或公益組織。

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從政府層面的效果來(lái)講，政府主要進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，重點(diǎn)進(jìn)行資金投入，而在人員配置方面存在不足。目前，河北省基本實(shí)現(xiàn)了縣縣有文化活動(dòng)中心、圖書(shū)館和文化館，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))有綜合文化站，行政村有文化活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)目標(biāo)?！笆晃濉逼陂g，全省共有 1557 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站列入了國(guó)家“十一五”建設(shè)總體規(guī)劃，共爭(zhēng)取中央財(cái)政資金2.262 億元，省級(jí)財(cái)政配套資金 1968 萬(wàn)元。農(nóng)民自發(fā)組建的文藝團(tuán)體也有較大發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全省已有成規(guī)模的各類(lèi)農(nóng)民自辦文化機(jī)構(gòu) 1 萬(wàn)多家，其中包括農(nóng)民自辦圖書(shū)室 2400 多個(gè)，民辦劇團(tuán)1000 多個(gè)，農(nóng)民電影隊(duì) 2400 多個(gè)，農(nóng)民書(shū)畫(huà)院 200 多個(gè)，農(nóng)民博物館70 多個(gè)，農(nóng)民文化大院3000 多個(gè)。商業(yè)演出有當(dāng)?shù)氐拿耖g劇團(tuán)和一些以當(dāng)?shù)匚幕癁檩d體而發(fā)展起來(lái)的商業(yè)性文化活動(dòng)。農(nóng)民自發(fā)成立的文藝組織較少，并且具有很強(qiáng)的隨機(jī)性、流動(dòng)性。研究機(jī)構(gòu)和公益組織以北京梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心為代表，他們發(fā)起建設(shè)新鄉(xiāng)村的運(yùn)動(dòng)，積極組織大學(xué)生志愿者進(jìn)行支農(nóng)活動(dòng)，組織村民成立文藝組織。目前大學(xué)生志愿者活躍在我國(guó)的眾多高校，他們利用節(jié)假日進(jìn)行支農(nóng)活動(dòng)，在全國(guó)許多地方建立了文藝組織，促進(jìn)了農(nóng)村文藝的發(fā)展。

發(fā)揮內(nèi)生性的農(nóng)村文化就是要尊重農(nóng)民在農(nóng)村的主體地位，將農(nóng)民組織起來(lái)，辦農(nóng)民需要的文藝。農(nóng)民有其對(duì)文化的訴求，要清醒認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的需求,增強(qiáng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性。在現(xiàn)今農(nóng)村條件下，中國(guó)農(nóng)村的封閉性較強(qiáng)，因而農(nóng)村文藝的發(fā)展需要有外部因素的引導(dǎo)。農(nóng)村文藝的發(fā)展應(yīng)該當(dāng)作一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程來(lái)建設(shè)。

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三、當(dāng)今農(nóng)村文化發(fā)展的問(wèn)題及對(duì)策分析 3.1農(nóng)村文藝事業(yè)發(fā)展的資金問(wèn)題 3.1.1農(nóng)村天然的經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)

雖然農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在一定程度上取得了成就，但就大多數(shù)農(nóng)村來(lái)說(shuō)，農(nóng)民的收入來(lái)源主要是種地收入或外出打工收入，并無(wú)其他收入來(lái)源。農(nóng)村的保障水平與城市的保障水平仍有很大差距。因此，農(nóng)民的收入還是會(huì)用于物質(zhì)上的消費(fèi)，如：對(duì)重大疾病作出的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)，對(duì)子女高等教育費(fèi)用的支出。在這樣的經(jīng)濟(jì)狀況下，留出一定的資金來(lái)發(fā)展文藝事業(yè)和提高自己的精神水平成為奢侈消費(fèi)。因此，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)貧困導(dǎo)致了文藝事業(yè)的貧困。3.1.2政府投入不足，投入方式有待改進(jìn)

在新農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)中，政府投入能夠促進(jìn)農(nóng)村文化設(shè)施的完善、文藝人才的培養(yǎng)、文藝內(nèi)容的豐富，是促進(jìn)農(nóng)村文藝事業(yè)發(fā)展的重要資金保障。但是政府對(duì)農(nóng)村文藝事業(yè)的支持力度仍停留在“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的層面。

另外，政府對(duì)文藝事業(yè)的投入多表現(xiàn)為一次性投入。投入的經(jīng)費(fèi)主要用在對(duì)樓房、場(chǎng)地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，并沒(méi)有合理的分期規(guī)劃和預(yù)期目標(biāo)。以致幾乎沒(méi)有維持文藝設(shè)施正常運(yùn)轉(zhuǎn)的多余經(jīng)費(fèi)?；菝竦哪康牟](méi)有達(dá)到，只留下了一些“形象工程”。這種“重投輕管”的做法，是政府投入的弊病。

此外，設(shè)施投入的供需矛盾也比較明顯，只是普遍性的提供單一

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農(nóng)村文藝事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該是集眾力的一項(xiàng)公益性活動(dòng)。如果主要是政府支持，力度依然不夠。群眾自發(fā)籌集資金會(huì)對(duì)農(nóng)民生活產(chǎn)生一種壓力，需要多種渠道籌集資金。當(dāng)?shù)赜袑?shí)力的民營(yíng)企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行農(nóng)村文藝的投入，一些公益機(jī)構(gòu)也可以行動(dòng)起來(lái)進(jìn)行農(nóng)村資金的籌集。3.2群眾參與度不夠

觀眾的支持和需要是農(nóng)村文藝事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，沒(méi)有觀眾的藝術(shù)是沒(méi)有前途的。改革開(kāi)放三十年來(lái)，農(nóng)村文化建設(shè)雖然有明顯的改善和進(jìn)步，但廣大農(nóng)村文化生活依然很空洞，不少地方，特別是遠(yuǎn)離中心城鎮(zhèn)的地方，農(nóng)民群眾依然還是“日出而作、日落而息”的生活狀態(tài)，雖然物質(zhì)生活上有了很大改善，但文化生活的仍然得不到提升，很多農(nóng)村群眾農(nóng)作之余的文化生活只是看電視、走親訪友、串門(mén)、打撲克、打麻將、閑聊、抽煙、喝酒等活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)參與度不夠的情況還普遍存在。

第一，大量潛在觀眾的流失。農(nóng)村文藝的觀眾本來(lái)應(yīng)該包括人數(shù)眾多的年輕一代，但是他們隨城市化潮流進(jìn)入城市居住、務(wù)工、上學(xué)，造成觀眾的流失，沒(méi)有一定的觀眾基礎(chǔ)，演員的自?shī)首詷?lè)更無(wú)生氣；

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第二，農(nóng)村文化發(fā)展的時(shí)節(jié)性限制。限于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)要求，農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很強(qiáng)的季節(jié)性。農(nóng)忙時(shí)期，農(nóng)民以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，文藝事業(yè)自然被拋之腦后；

第三，農(nóng)村文藝形式單一，內(nèi)容缺乏吸引力，針對(duì)人群范圍較小，不能調(diào)動(dòng)農(nóng)民投身文藝的積極性；

第四，“小文化”模式的思想影響。許多人認(rèn)為農(nóng)村文化就是放電影、錄像、出墻報(bào)、逢年過(guò)節(jié)組織一下群眾聯(lián)歡等文化活動(dòng)。這種思想導(dǎo)致文化內(nèi)容單一，對(duì)農(nóng)村文藝的發(fā)展設(shè)置了無(wú)形的屏障。從而使得觀眾流失，而且丟失了原有的文化陣地。這種“小文化”思想在一定程度上影響了群眾的參與度。3.3農(nóng)村演員的流失

生產(chǎn)責(zé)任制前的農(nóng)村文藝有專(zhuān)門(mén)的文藝隊(duì)，由此，農(nóng)村文藝的發(fā)展不至于后繼無(wú)人。農(nóng)村責(zé)任制之后，在各自為政的生產(chǎn)方式下，人心渙散，使得文藝事業(yè)的發(fā)展與個(gè)人利益脫節(jié)。在個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活沒(méi)有保障的時(shí)候，很少有人愿意把自己的時(shí)間、精力獻(xiàn)給文藝事業(yè)。

農(nóng)村文藝事業(yè)不僅需要當(dāng)代人的努力，還需要后來(lái)人的繼承、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)。而現(xiàn)在從事農(nóng)村文藝的人中，大多為中老年人，年輕一代對(duì)發(fā)展農(nóng)村文藝事業(yè)沒(méi)有思想上的意識(shí)。當(dāng)老一輩人的成果后繼無(wú)人時(shí)，農(nóng)村文藝事業(yè)自然而然走向了沒(méi)落和衰亡。

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四、促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的途徑 4.1增強(qiáng)農(nóng)村文化資金的多元化與內(nèi)生性 4.1.1發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)依然是當(dāng)務(wù)之急

只有農(nóng)民的物質(zhì)生活達(dá)到一定富足，才會(huì)考慮精神層面更多的需要，接受政府對(duì)自己精神上的正確引導(dǎo)。農(nóng)民自己也才能有力量去壯大、去建設(shè)農(nóng)村文藝事業(yè)。“送文化”不如“種文化”，農(nóng)民要想自己種文化，就得先使自己有資本種文化。

4.1.2政府的投入依然要作為發(fā)展農(nóng)村文藝事業(yè)的有力支撐

第一，農(nóng)村的財(cái)政資金支持必須納入國(guó)家和當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展事業(yè)的總體規(guī)劃，財(cái)政列出專(zhuān)項(xiàng)基金，使其發(fā)展有一定的制度保障，并確定農(nóng)村文藝建設(shè)投入不低于當(dāng)?shù)刎?cái)政增長(zhǎng)的速度逐年增長(zhǎng)。第二，對(duì)農(nóng)村文藝事業(yè)的投入做出一定的估算和規(guī)劃，在確保前期基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的前提下，對(duì)文藝事業(yè)的不同發(fā)展階段也要留有足夠的資金,使其后期得以很好的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展壯大。第三，投入前要做好充足的民情民意調(diào)查。對(duì)村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)多投入、專(zhuān)投入，而那些不符合農(nóng)民需求的文藝活動(dòng)可以適當(dāng)舍棄。4.1.3引導(dǎo)社會(huì)資金推動(dòng)農(nóng)村文藝發(fā)展

在保障政府資金投入的情況下，社會(huì)資金也要作為發(fā)展農(nóng)村文藝事業(yè)的重要補(bǔ)充。對(duì)文化事業(yè)的投資，改變觀念很重要。投資者應(yīng)由

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傳統(tǒng)的“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”向“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文化唱戲”轉(zhuǎn)變。積極引導(dǎo)社會(huì)資金以文企聯(lián)辦、民辦公助、冠名贊助等多種方式投入文化公益事業(yè)。吸引有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)資助農(nóng)村文化建設(shè)，農(nóng)村文藝事業(yè)得到發(fā)展的前提下，企業(yè)的形象也會(huì)得到提升，從而創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。其中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民營(yíng)企業(yè)要拿出一定的資金幫助當(dāng)?shù)匕l(fā)展文藝事業(yè)。城市也要反哺農(nóng)村，在資金上給予更多的支持。例如，邯鄲市的美食林集團(tuán)聽(tīng)說(shuō)要在農(nóng)村搞活動(dòng)，用80萬(wàn)元取得廣告和獨(dú)家冠名權(quán)?！百澲男Ч梢杂谜鸷硜?lái)形容，好比我們?cè)谑袌?chǎng)里種下一顆芝麻，結(jié)果收獲了一堆西瓜?！?4.2加強(qiáng)文化形式創(chuàng)新

許多事實(shí)證明，哪個(gè)地方思想解放、觀念新穎，哪里的文藝事業(yè)就會(huì)得到發(fā)展；哪個(gè)地方思想觀念陳舊，哪個(gè)地方的文化事業(yè)就滯后不前，甚至倒退。所以，我們必須注重文化創(chuàng)新。

農(nóng)民是文化創(chuàng)造、文化接受的主體，所以我們必須發(fā)揮農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性。

第一，建立農(nóng)村文藝人才庫(kù)，集中匯集農(nóng)村文藝人才并積極開(kāi)辦民間文學(xué)、口頭文學(xué)、故事、詩(shī)朗誦、聲樂(lè)、美術(shù)、攝影、舞蹈、戲曲、器樂(lè)等各個(gè)門(mén)類(lèi)的文藝培訓(xùn)班、講座班。培訓(xùn)更多的文藝人才，為搞活文藝注入新鮮血液。形成民間文藝練好市場(chǎng)功、群眾文化合上產(chǎn)業(yè)拍、文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展的新格局。

第二，加大文藝形式創(chuàng)新，注重文藝節(jié)目的質(zhì)量，針對(duì)不同年齡

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段村民，發(fā)展多元化藝術(shù)形式，調(diào)動(dòng)村民積極性，賦教于樂(lè)。

第三，更新觀念，打造創(chuàng)新型文化平臺(tái)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文藝的功能和作用從內(nèi)容到形式都得到了大大的豐富和拓展，特別是藝術(shù)產(chǎn)品直接進(jìn)入市場(chǎng)后尤其如此。因此，文藝工作者必須更新觀念。

第四，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化從計(jì)劃型和福利型向市場(chǎng)型轉(zhuǎn)變，從“小文化”向“大文化”轉(zhuǎn)變。圍繞市域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，舉辦大型的文藝活動(dòng)，開(kāi)辟大型的文藝產(chǎn)品生產(chǎn)基地，通過(guò)辦大文化、發(fā)展大產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化大發(fā)展、大繁榮。4.3發(fā)展農(nóng)村非物質(zhì)文化

農(nóng)村文化的發(fā)展是農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的重要精神基礎(chǔ)，是推動(dòng)農(nóng)村不斷進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。加強(qiáng)農(nóng)村文藝事業(yè)建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必由之路。文化不僅存在于民俗民風(fēng)、衣食住行及人們的言談舉止中，更存在于文化典籍、廟堂宗嗣、文物古跡中。當(dāng)今,我國(guó)政府十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,正在全國(guó)范圍內(nèi)積極開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程。我們要充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撬動(dòng)農(nóng)村文化。

第一，做好傳承，擴(kuò)大傳承范圍。要做好“非遺”的傳承與保護(hù)工作，首先就必須培養(yǎng)新的傳承人。要做好培訓(xùn)工作，可以利用假期在農(nóng)村開(kāi)辦培訓(xùn)班以培養(yǎng)傳承文化的接班人。其次，要擴(kuò)大文化的宣傳范圍，不局限于村而是擴(kuò)大至周邊的村鎮(zhèn)。

第二，積極宣傳，打造文化品牌。通過(guò)組織大型演出、展覽和參

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加賽事的形式擴(kuò)大特色文化的宣傳范圍，讓更多的人了解它。并且加強(qiáng)與其他特色文化的交流，不斷完善自身，爭(zhēng)取打造文化品牌。

第三，整理史料，加強(qiáng)傳承基地建設(shè)。積極在本村建設(shè)文化發(fā)展基地，籌建博物館。憑借文化特色發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，拉動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。

第四，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶動(dòng)本村文化隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)遺產(chǎn)的特色文化組建演出隊(duì)，組織民間藝術(shù)展演。并在重陽(yáng)、中秋、元宵等節(jié)日，組織文藝晚會(huì)，豐富農(nóng)民文化生活。

第五，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。要利用當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘞?dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，發(fā)揮文藝特色，廣泛開(kāi)展旅游景點(diǎn)的文藝服務(wù)活動(dòng)，增加旅游景點(diǎn)的文化含量，不斷推進(jìn)群眾文化與公園文化、廣場(chǎng)文化相結(jié)合，大力推廣“民俗特色游”，以文化帶動(dòng)旅游業(yè)的同時(shí)旅游反哺文化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮。4.4多種力量合力進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)

農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)性的工作，僅僅依靠政府力量無(wú)法收到良好的效果。社會(huì)性的問(wèn)題應(yīng)該調(diào)動(dòng)社會(huì)力量進(jìn)行解決。

我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)主要為政府推動(dòng)，民間力量調(diào)動(dòng)的不夠充分，同時(shí)也沒(méi)有很好的調(diào)動(dòng)起農(nóng)民的積極性?？梢酝ㄟ^(guò)糅合多種力量合力進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)的形式，由政府搭臺(tái)，邀請(qǐng)民間研究機(jī)構(gòu)，大學(xué)生志愿者以及一些公司企業(yè)進(jìn)行贊助，利用高校和農(nóng)村的對(duì)接，為大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐搭建平臺(tái)等多種方式進(jìn)行農(nóng)村的文

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化建設(shè)?，F(xiàn)今涌現(xiàn)許多關(guān)心鄉(xiāng)村建設(shè)的研究機(jī)構(gòu)和基金會(huì)。代表有梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心，每年組織全國(guó)大學(xué)生進(jìn)行支農(nóng)活動(dòng)，支農(nóng)活動(dòng)在一定程度上活躍了當(dāng)?shù)氐奈幕?，但缺乏一定的持久性，這就要當(dāng)?shù)卣块T(mén)對(duì)農(nóng)村文化進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使農(nóng)村文化能夠常態(tài)化、持久化地發(fā)展。高校主要集中在城市地區(qū)，現(xiàn)在我國(guó)對(duì)農(nóng)村的智力投入存在一定缺失，高校產(chǎn)生的智力資源主要集中在城市，沒(méi)有很好的為農(nóng)村服務(wù)，這是造成城鄉(xiāng)差距的又一重要因素。那么，組建高校和農(nóng)村對(duì)接的平臺(tái)就顯得尤為重要。

河南蘭考縣新村實(shí)驗(yàn)區(qū)就運(yùn)用高校知識(shí)分子、政府、大學(xué)生志愿者、農(nóng)村精英等力量聯(lián)合推進(jìn)農(nóng)村的文化建設(shè)，積極推動(dòng)農(nóng)村成立文藝隊(duì)，并由農(nóng)村文藝組織延伸至農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織推進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)組織的成立，當(dāng)?shù)爻闪⒘宿r(nóng)村互助社，種植協(xié)會(huì)等，提高農(nóng)民的組織化，促進(jìn)當(dāng)?shù)卣w發(fā)展。4.5建設(shè)農(nóng)村文化系統(tǒng)

農(nóng)村文化缺乏系統(tǒng)，原本穩(wěn)定的文化系統(tǒng)已經(jīng)碎片化，原本的文化形式存在大量的流失，因?yàn)闀r(shí)代的變化原本的文化受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形式的沖擊，城市的文化沒(méi)有很好的融合進(jìn)去，原本的文化流失，農(nóng)村的文化生活凋敝。要建立一個(gè)穩(wěn)定的農(nóng)村文化系統(tǒng)，塑造每一個(gè)村莊的文化氛圍，利用價(jià)值觀的引導(dǎo)塑造良好的文化氛圍。從而構(gòu)建每一村莊的良好社會(huì)風(fēng)氣。

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4.6推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化

城鄉(xiāng)一體化的關(guān)鍵是促進(jìn)資源在城市和農(nóng)村的自由流動(dòng)，現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距的原因集中表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間資源的配比不平衡。農(nóng)業(yè)屬于弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村屬于弱勢(shì)地區(qū)，農(nóng)民屬于弱勢(shì)群體。這是由先天因素決定的，無(wú)法用市場(chǎng)來(lái)自動(dòng)調(diào)節(jié)。進(jìn)行城鄉(xiāng)一體化就是要調(diào)動(dòng)政府的力量縮小差距，使社會(huì)資源可以在城鄉(xiāng)之間流動(dòng)。中國(guó)目前農(nóng)村常住人口約為6億多人，完成城市化還有很長(zhǎng)的路要走，為此必須加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，在聯(lián)合互動(dòng)的條件下進(jìn)行我國(guó)的城鄉(xiāng)發(fā)展。

只有實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的一體化，才能讓人才留在農(nóng)村，才能使投資自由在城鄉(xiāng)之間流動(dòng)，有利于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)資源的均衡并為農(nóng)村文化的發(fā)展注入活力。使農(nóng)村擁有文化發(fā)展所需要的人才，資金等資源，以利于農(nóng)村文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。4.7以組織推進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展

人具有群體性，在群體性的活動(dòng)中人們能感受到一定的存在感、價(jià)值感、認(rèn)同感。

農(nóng)民屬于弱勢(shì)群體，只有組織起來(lái)才能產(chǎn)生力量。農(nóng)村的群體性文化活動(dòng)是現(xiàn)在農(nóng)村農(nóng)民的迫切需求，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分離，農(nóng)民希望文藝群體的回歸。農(nóng)村現(xiàn)在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移量較大，許多農(nóng)村面臨空巢化的問(wèn)題，農(nóng)村居民的“空巢”現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。組織村民集體進(jìn)行文化活動(dòng)，有利于形成鄉(xiāng)村互助的良好風(fēng)氣，構(gòu)建和諧新鄉(xiāng)村；利于解決農(nóng)村居民的養(yǎng)老問(wèn)題，豐富農(nóng)村老年人的精神文化生活。對(duì)于農(nóng)村

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文化組織建議由政府引導(dǎo)，農(nóng)民為主體來(lái)進(jìn)行，建立較為規(guī)范的制度。農(nóng)村的建設(shè)不僅包括物質(zhì)層面的建設(shè)，精神層面的建設(shè)也非常重要。

因此，要克服這方面的問(wèn)題，政府就要搭建平臺(tái)，將農(nóng)民真正組織起來(lái)。此外，文化組織成本比較小，農(nóng)村的文化具有內(nèi)在的獨(dú)特性。農(nóng)村文化組織在建國(guó)前期的主要功能是物質(zhì)的代替，而當(dāng)今農(nóng)村文化組織的功能更加多元，不僅有利于滿足人的精神需要，而且能夠?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織的成立創(chuàng)造思想基礎(chǔ)并且起到良好的社會(huì)作用。

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結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今中國(guó)處于城市化快速發(fā)展的時(shí)期，城鎮(zhèn)化能否解決我國(guó)農(nóng)村問(wèn)題一直是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。我國(guó)農(nóng)村人口數(shù)量在將來(lái)一定時(shí)期內(nèi)仍然會(huì)很大。在進(jìn)行城市建設(shè)的同時(shí)一定要注意農(nóng)村的建設(shè)。農(nóng)村的建設(shè)不能簡(jiǎn)單地停留在物質(zhì)建設(shè)，也要進(jìn)行思想文化建設(shè)。我國(guó)的農(nóng)村數(shù)量較多，分布地域廣泛，發(fā)展存在巨大的不均衡性，地區(qū)性較為明顯，因此農(nóng)村文化建設(shè)的艱巨性較為明顯。要針對(duì)地區(qū)差異，綜合各種力量進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)。同時(shí)農(nóng)村文化建設(shè)不只是建設(shè)的問(wèn)題，還有對(duì)傳統(tǒng)的繼承和優(yōu)秀文化的發(fā)掘，并使其能夠在新的社會(huì)條件下發(fā)揮自己的作用。

本文對(duì)農(nóng)村文藝發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，剖析文化發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)掘問(wèn)題，并提出有益的解決方案。一切問(wèn)題都是在探索的過(guò)程中不斷清晰。農(nóng)村的文化建設(shè)要使實(shí)惠真正落實(shí)到群眾的身上，繁榮農(nóng)村文化建設(shè)，對(duì)于解決人民日益增強(qiáng)的文化需求，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的意義。

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參考文獻(xiàn)：

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[10]聶辰席.新農(nóng)村文化建設(shè)的新模式[J]·黨建, 2007,(8)·

致謝

首先感謝劉秉龍老師和徐樹(shù)林老師在我們課題論文寫(xiě)作過(guò)程中悉心、全面的指導(dǎo)。在整個(gè)論文寫(xiě)作過(guò)程中，兩位老師于百忙之中多次專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間針對(duì)本文的選題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的指導(dǎo)。正是由于兩位老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，使本文有了更強(qiáng)的科學(xué)性。

第三篇：農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展情況調(diào)研報(bào)告

農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展情況調(diào)研報(bào)告

農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展情況調(diào)研報(bào)告

文化事業(yè)是一個(gè)國(guó)家政治體制，社會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的具體體現(xiàn)，是民族精神的根源與傳承，是人類(lèi)歷史變遷，社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，泱泱中華大國(guó)，上下五千年文明，十三億華夏兒女，其中農(nóng)村人口占80%，農(nóng)村文化發(fā)展在中華文明史上留下了重重一筆，農(nóng)村文化的涵蓋面廣，意義重大，其中傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化屬于原生態(tài)文化，是民族精神的傳承與發(fā)展，是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)，農(nóng)村精神文明建設(shè)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，引導(dǎo)深化農(nóng)村改革，構(gòu)筑和諧社會(huì)不可或缺的內(nèi)容之一，也是以人為本，關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題的具體凸現(xiàn)，當(dāng)前

我縣農(nóng)村文化建設(shè)是否適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展和農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求呢?就此我們進(jìn)行了調(diào)查研究。僅以××鄉(xiāng)為例，窺一葉而知秋。

一、我鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

××鄉(xiāng)民間文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，各村都有其民間文化特色，六李村的圍鼓清唱;方崗村的玩蚌精、蓮響舞;大魏村、塘陳村的舞龍燈;××村的拉犟驢;小羅村的路竹馬;廟王村、魏店村的舞獅子;界牌村、六李村的彩蓮船;大潘村的皮影等。上世紀(jì)六七十年代，全鄉(xiāng)各村都成立了文藝宣傳隊(duì)，每年組織多次文藝節(jié)目匯演，在當(dāng)?shù)厝罕娭芯哂泻芎玫挠绊懀鸬搅撕芎玫男麄鹘逃饔谩?/p>

全鄉(xiāng)現(xiàn)有民間藝人160余人，經(jīng)鄉(xiāng)文體站測(cè)試各格的有48人，其中農(nóng)民樂(lè)隊(duì)三支，××和塘陳嗩吶隊(duì)一支，民間藝術(shù)創(chuàng)作骨干5人。1983年美術(shù)作品《裁新衣》有省級(jí)獲三等獎(jiǎng);1996年××農(nóng)民嗩吶在孝感市匯演的《迎新套曲》獲市級(jí)表演二等獎(jiǎng);1996年文學(xué)作品小品《一床

蚊帳》和快板書(shū)《讓床》在全省9篇獲獎(jiǎng)作品中雙獲佳獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)名次均排在名人作品之前;小品曲藝快板書(shū)《求醫(yī)》，湖北小曲《要嫁妝》、小戲《送黃花》、《補(bǔ)蘿筐》、小品《訪親家》等7篇文藝作品在市級(jí)獲表演和創(chuàng)作獎(jiǎng)，在縣級(jí)獲獎(jiǎng)文藝作品34篇，縣級(jí)文藝演出每年都有××創(chuàng)作的文藝節(jié)目。新創(chuàng)作曲藝作品《憨頭送禮》、《看兒子》、《唱××》3篇，多年來(lái)，共創(chuàng)作文藝作品70余篇。教育事業(yè)逢勃發(fā)展。自建鄉(xiāng)至1993年，全鄉(xiāng)20個(gè)村均新建標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)樓，1995年“普九”驗(yàn)收經(jīng)省驗(yàn)收達(dá)標(biāo)。從至今，為整合教育資源，優(yōu)化育人環(huán)境，先后將不足百人的塘陳村小學(xué)、羅范村小學(xué)、操祝村小學(xué)、大馮村小學(xué)、大潘村小本文來(lái)源： http://學(xué)并入其他小學(xué)，師資得到充分利用，分散的投入和零散的資源更加集中，九年一貫制學(xué)校已見(jiàn)雛形;為改善辦學(xué)條件，借全縣中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)在××鄉(xiāng)羅廟中學(xué)舉行之機(jī)，鄉(xiāng)在學(xué)生中集資，擴(kuò)建羅廟中不學(xué)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的面積10畝，修

建了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，新建學(xué)生住宅一棟，學(xué)校生活區(qū)地面硬化1000平方米。，積極爭(zhēng)取國(guó)家學(xué)校危房改造資金，先后新修魏店小學(xué)教學(xué)樓，羅廟中學(xué)學(xué)生公寓和學(xué)生食堂，學(xué)校教育設(shè)施進(jìn)行了添設(shè)。擴(kuò)建改造了鄉(xiāng)中心小學(xué)，近三年學(xué)校教學(xué)質(zhì)量大大提高，羅廟中學(xué)連續(xù)三年獲得中考好成績(jī)，一中升學(xué)率全縣第三位。有線電視入戶(hù)率達(dá)90%以上，新建新農(nóng)村書(shū)屋3個(gè)，共擁有各類(lèi)圖書(shū)3萬(wàn)冊(cè)。

二、存在問(wèn)題及成因

人才斷層，青黃不接，農(nóng)村文化創(chuàng)作與表演人員基本上是50歲以上，傳人難尋，現(xiàn)代年青人大多局限與打工經(jīng)濟(jì)或創(chuàng)業(yè)成家，對(duì)農(nóng)村文化不“感冒”，部分曲藝品種面臨失傳滅絕。

三、農(nóng)村文化力不強(qiáng)帶來(lái)的負(fù)面影響

當(dāng)前的農(nóng)村，由于文化公共設(shè)施陳舊老化，文化事業(yè)發(fā)展滯后，文化教育陣地嚴(yán)重匱乏，思想道德文化感召力減弱，科技文化推動(dòng)力滯后，文化發(fā)展滯

后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至不同向或者不同步，娛樂(lè)文化生活陶冶力下降，廣播少、書(shū)報(bào)少、文體活動(dòng)少、出門(mén)旅游少，加之各種腐朽思想的負(fù)面影響，致使農(nóng)村人們的道德滑波、世風(fēng)變濁，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)。在一部分人的心目的，“政治是空的，理想是遠(yuǎn)的，道德是虛的，唯有金錢(qián)是真的”，似乎除了金錢(qián)和享樂(lè)外再?zèng)]有什么可值得追求的了。有的只求實(shí)惠，不講理想，世界觀、人生觀和價(jià)值觀被歪曲，為人民服務(wù)的思想淡漠;二是文化生活貧乏和文化市場(chǎng)不健康，倫理道德觀念蛻變。農(nóng)村社會(huì)環(huán)境受到污染，許多格調(diào)低下和渲染色情暴力犯罪的書(shū)刊、音像制品充斥農(nóng)村文化市場(chǎng)，惡化了農(nóng)村社會(huì)精神環(huán)境。部分農(nóng)民的社會(huì)正義感、責(zé)任感、義務(wù)意識(shí)淡漠，榮辱觀、是非觀混亂，國(guó)家和集體觀念淡化，道德滑波;三是文化項(xiàng)目難引進(jìn)。近幾年中央出臺(tái)了不少扶持農(nóng)村發(fā)展網(wǎng)的好政策，并且有大量專(zhuān)項(xiàng)

資金扶持農(nóng)村文化建設(shè)，諸于我縣農(nóng)村文化體制、設(shè)施、人才、陣地等方面的問(wèn)題，好機(jī)會(huì)經(jīng)常擦肩而過(guò);四是宗教活動(dòng)頻繁，封建迷信抬頭，社會(huì)治安形勢(shì)不容樂(lè)觀。

四、振興我縣農(nóng)村文化的對(duì)策

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化是農(nóng)村文化活動(dòng)的載體和組織者，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)。怎樣加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，主要從農(nóng)村文化站建設(shè)著手，我建議：

1、深化認(rèn)識(shí)，營(yíng)造農(nóng)村文化工作的基本環(huán)境。群眾文化是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要盛況，發(fā)展和繁榮群眾文化是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求，縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門(mén)要加大對(duì)群眾文化工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，重視群眾文化事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)常對(duì)群眾文化工作情況進(jìn)行調(diào)查研究，幫助解決工作中的問(wèn)題和困難，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)將文化工作納入雙方明建設(shè)目標(biāo)管理范疇，改變那種說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、要花

錢(qián)寧可不要的現(xiàn)象，使農(nóng)村文化走出“無(wú)事干、無(wú)人管、無(wú)所作為”的誤區(qū)。

2、強(qiáng)化改革，建立農(nóng)村文化良好的運(yùn)行機(jī)制。機(jī)構(gòu)改革是必然趨勢(shì)，文化站無(wú)疑必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎接挑戰(zhàn)。但無(wú)論怎么改，從事人民群眾文化生活的機(jī)構(gòu)不能撤，也不該撤，在改革中，文化站必須抓住機(jī)遇，理順體制，開(kāi)避出一塊屬于自身的天地，使之成為農(nóng)民群眾文化生活的向往之所，也只有這樣，才有其存在的必要。按照文件要求，在改革中，要明確文化站是最基層的文化事業(yè)單位，要將文化站的人、權(quán)、事、物徹底下放，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府垂直的工作部門(mén);明確縣文化局的主管職能，把握好進(jìn)人關(guān)、用人關(guān)、培訓(xùn)關(guān)，應(yīng)嘗試將一批業(yè)務(wù)精，敬業(yè)精神強(qiáng)，有較強(qiáng)工作能力的文化專(zhuān)干納入國(guó)家公務(wù)員范疇，使之生活和工作待遇上與其他干部一視同仁，將文化事業(yè)納入“以錢(qián)養(yǎng)事”機(jī)制，建設(shè)良好的運(yùn)行機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、投入機(jī)制，把發(fā)展先進(jìn)文化與改造落后文化

統(tǒng)一，與提高群眾文化素質(zhì)統(tǒng)一，與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展統(tǒng)一。同時(shí)，可發(fā)揮文化廣播、電視、體育等相關(guān)部門(mén)職能互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，組成綜合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化娛樂(lè)機(jī)構(gòu)，增加其實(shí)力和發(fā)展后勁。

3、增加投入，加大對(duì)文化中心配套建設(shè)的投入。陣地是舞臺(tái)，是文化站生存和發(fā)展的空間，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府應(yīng)該保證和改善文化站的基本辦公條件，必須將現(xiàn)有的文化市場(chǎng)，陣地和設(shè)備劃最文化站統(tǒng)一管理和使用，其他單位和個(gè)人不得借調(diào)和挪作他用，同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政應(yīng)逐年增加對(duì)群眾文化工作的投入，應(yīng)將文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算逐步鞏固和添置文化娛樂(lè)設(shè)施和設(shè)備，比如建好一個(gè)文化站，一個(gè)廣播站，一個(gè)圖書(shū)室，一個(gè)農(nóng)科教中心，一個(gè)文體活動(dòng)中心等等。文化站要借助站力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，確立群眾文化群眾辦的思路，動(dòng)員多方力量參與群眾文化建設(shè)，保住好開(kāi)展群眾文化的基本陣地。

4、提高素質(zhì)，優(yōu)化農(nóng)村文化工作的基本隊(duì)伍。在我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專(zhuān)干隊(duì)伍中，整體素質(zhì)偏低是導(dǎo)致專(zhuān)職不專(zhuān)，陣地丟失，文化活動(dòng)少的重要因素。一方面黨委、政府要重視文化專(zhuān)干隊(duì)伍，確立“生存靠政府、發(fā)展靠自己”的思路，文化專(zhuān)干基本工資應(yīng)實(shí)行全額撥款，獎(jiǎng)金福利由自身發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)補(bǔ)足，以確保農(nóng)村文化站業(yè)務(wù)骨干的穩(wěn)定和自身“責(zé)任田”的耕種。同時(shí)，各級(jí)文化業(yè)網(wǎng)務(wù)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)文化專(zhuān)干的教育和培訓(xùn)，通過(guò)舉辦培訓(xùn)班等形式，努力提高他們的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使他們成為群眾文化管理上的能手，群眾文化活動(dòng)輔導(dǎo)上的行家，逐步擺脫掛靠在政府，長(zhǎng)期靠“打工”度日的模式，使之成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)下的豐富群眾精神文化的新生兒;再次，文化站應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，憑借自身所擁有的人才、地域、文化經(jīng)濟(jì)政策等優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，達(dá)到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合，彌補(bǔ)文化經(jīng)費(fèi)不足，壯大自身實(shí)力。

與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)前的文化站必須直面現(xiàn)實(shí)，走出原地停滯怪圈，變“等、靠、要”的依賴(lài)性為發(fā)展才是硬道理的自覺(jué)性，變“求穩(wěn)旁徨”的被動(dòng)性為“無(wú)功就是過(guò)”的主動(dòng)性，在國(guó)家群眾文化政策的指導(dǎo)下，迎接挑戰(zhàn)，走進(jìn)屬于自己的天地，繁榮我鄉(xiāng)農(nóng)村文化。

第四篇：農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展情況調(diào)查報(bào)告

農(nóng)業(yè)要發(fā)展，農(nóng)民要致富，農(nóng)村要進(jìn)步，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是基本工程。用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，為群眾提供健康而又豐富多采的精神食糧，既是深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要手段和有效措施，更是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，如何把農(nóng)村文化建設(shè)納入全縣文化立縣建設(shè)的整體規(guī)劃，與農(nóng)村民主政治建設(shè)、發(fā)展村級(jí)經(jīng)濟(jì)、整治村容村貌等同步建設(shè)，整體推進(jìn)，這是我們當(dāng)前必須著重解決的一個(gè)重要課題。

一、我縣農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展基本情況

(一)農(nóng)民文化生活日益豐富。近年來(lái)，隨著國(guó)家糧食保護(hù)價(jià)的上調(diào)，惠農(nóng)政策的出臺(tái)，新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，我縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了較快發(fā)展，農(nóng)民的生活水平顯著提高，文化生活也得到了一定改善，物質(zhì)文化生活日益豐富。目前，我縣農(nóng)村文化活動(dòng)形式主要以廣播電視為主，以報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)傳播、群眾文化、廣場(chǎng)文化為補(bǔ)充，呈現(xiàn)出現(xiàn)代化、多樣化的趨勢(shì)。

(二)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施得到改善。隨著農(nóng)村文化建設(shè)納入“十一五”規(guī)劃，國(guó)家加大了公共事業(yè)的投入，特別是公共文化設(shè)施的投入，我縣農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也在不斷改善。幾年來(lái)，累計(jì)投入資金500余萬(wàn)元，新建鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站1個(gè)，面積427平方米;村級(jí)文化活動(dòng)室45個(gè)、文化公園8個(gè)、文化廣場(chǎng)8個(gè)、“農(nóng)家書(shū)屋”45個(gè)。資源共享工程得到延伸，農(nóng)民黨員教育和農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源相得益彰，實(shí)現(xiàn)共享。

(三)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。送戲下鄉(xiāng)、送書(shū)下鄉(xiāng)、送電影下鄉(xiāng)等形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)廣泛開(kāi)展，熱潮不斷，農(nóng)村露天文藝演出，觀看群眾常常達(dá)到上千人。一年一度的**“登山節(jié)”和元宵節(jié)焰火晚會(huì)已經(jīng)成為我縣群眾文化活動(dòng)的特色品牌。以“金色田野”為主題的系列文化活動(dòng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)大型文藝匯演活動(dòng)，各類(lèi)棋類(lèi)比賽、球類(lèi)比賽、秧歌比賽、書(shū)畫(huà)展等賽事活動(dòng)極大豐富和活躍了農(nóng)民業(yè)余文化生活。剪紙、根雕、手工編織、二人轉(zhuǎn)、彩繪等民俗特色文化得到保護(hù)和發(fā)展，積淀了縣域農(nóng)村文化底蘊(yùn)。

(四)農(nóng)村勞動(dòng)力文化程度不斷提高。九年義務(wù)教育的普及和職業(yè)教育的深入發(fā)展，農(nóng)民特別是農(nóng)村青年勞動(dòng)力的文化程度不斷提高，18周歲—35周歲的農(nóng)村青年初中文化程度者約占85%，高中以上文化程度者約占5%。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，一部分農(nóng)村勞動(dòng)力從土地的束縛中解脫出來(lái)，外出務(wù)工，吸取了城市的先進(jìn)文化，文明程度不斷提高。

(五)農(nóng)民文化生活消費(fèi)逐年增長(zhǎng)。隨著農(nóng)村各項(xiàng)改革的深入和惠農(nóng)政策的出臺(tái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大，農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)，生活消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量不斷提高，我縣農(nóng)民用于文教娛樂(lè)用品及服務(wù)方面的支出以年均25%的速度增長(zhǎng)，精神文化生活質(zhì)量不斷得到改善和提高。

二、存在的主要問(wèn)題和不足

(一)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總體上依然薄弱。資金困難是制約我縣農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的瓶頸，農(nóng)村文化建設(shè)的速度與人民群眾的需求仍有很大差距。雖然近年來(lái)我縣農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快，但還僅限于新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村，其他村屯大多由于無(wú)力投入而導(dǎo)致建設(shè)步伐緩慢,多數(shù)文化設(shè)施不能正常使用。全縣82個(gè)行政村僅有十幾個(gè)村文化活動(dòng)室和圖書(shū)室配套設(shè)施齊全，藏書(shū)量?jī)H為25000冊(cè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)民文化生活和科教興農(nóng)的需求。

(二)農(nóng)村文化活動(dòng)開(kāi)展的不平衡。目前的各類(lèi)文化活動(dòng)大部分僅限于城鎮(zhèn)，邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民群眾不能充分享受到文化服務(wù)，出現(xiàn)了“重城鎮(zhèn)陣地、輕邊遠(yuǎn)地區(qū)，重大型慶典、輕日?；顒?dòng)，重精美培養(yǎng)、輕大眾普及”的現(xiàn)象。

(三)農(nóng)村文化活動(dòng)缺乏地域特色。沒(méi)有樹(shù)立起自己的地域文化形象，群眾文化活動(dòng)形式與服務(wù)方式沿襲傳統(tǒng)模式多，方式過(guò)于簡(jiǎn)單，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，群眾文藝創(chuàng)作力量比較薄弱，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的文化活動(dòng)形式?jīng)]有被充分挖掘和利用，在一定程度上限制了農(nóng)村文化的輻射力和影響力。

(四)農(nóng)村文化管理服務(wù)職能偏弱。2004年，全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革撤消了文體廣播中心，由原來(lái)的縣直部門(mén)垂直管理變?yōu)橛舌l(xiāng)鎮(zhèn)政府行使有關(guān)職能，客觀上鄉(xiāng)村文化管理職能被弱化。同時(shí)，作為農(nóng)村文化管理服務(wù)職能部門(mén)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，普遍存在專(zhuān)業(yè)人才缺乏、人員素質(zhì)偏低的問(wèn)題，并且文化干部身兼數(shù)職，行政事物繁忙，沒(méi)有精力和時(shí)間開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站甚至成了無(wú)人員、無(wú)陣地、無(wú)經(jīng)費(fèi)、無(wú)活動(dòng)的“四無(wú)”文化站。

三、對(duì)策建議

(一)加大資金投入，加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)步伐。把農(nóng)村文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，縣鄉(xiāng)財(cái)政設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)和各項(xiàng)文化活動(dòng)正常開(kāi)展;相關(guān)部門(mén)應(yīng)緊緊抓住國(guó)家加大對(duì)文化信息資源共享工程和社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)投入的契機(jī)，積極跑市、進(jìn)省，爭(zhēng)取國(guó)家政策更大的支持，三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個(gè)300平方米以上綜合文化活動(dòng)室的目標(biāo);積極探索建立多渠道的農(nóng)村文化建設(shè)投資機(jī)制，培植農(nóng)村文化市場(chǎng)，吸引企業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)投資，挖掘、整理、加工農(nóng)村民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)品，打造品牌走向市場(chǎng)，為我縣農(nóng)村文化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力支撐。

(二)協(xié)調(diào)發(fā)展城鄉(xiāng)文化，不斷豐富農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容。文化活動(dòng)

內(nèi)容決定著文化活動(dòng)對(duì)群眾的吸引程度，直接影響著文化活動(dòng)的成效。農(nóng)村文化要由“小文化”發(fā)展成“大文化”，促使城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展?？h文化部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)主管文化工作人員的思想、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，促使其解放思想，更新觀念，提高技能，不斷探索創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要面向廣大農(nóng)民群眾，利用方便農(nóng)民參與的文化設(shè)施和場(chǎng)所，組織開(kāi)展農(nóng)民喜愛(ài)的、形式多樣的文化娛樂(lè)活動(dòng)。要把文化活動(dòng)同農(nóng)民的思想教育結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮文化藝術(shù)在思想教育中的作用。要采取固定設(shè)施和流動(dòng)設(shè)施、陣地服務(wù)和流動(dòng)服務(wù)相結(jié)合的方式，讓更多的群眾享受到文化生活。要培養(yǎng)和激勵(lì)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力。要發(fā)揮農(nóng)民參與群眾文化建設(shè)的積極性，通過(guò)業(yè)余文化骨干隊(duì)伍的培養(yǎng)來(lái)帶動(dòng)群眾文化活動(dòng)，使農(nóng)民群眾自我?jiàn)蕵?lè)。要發(fā)揮農(nóng)民參與群眾文化建設(shè)的積極性，充分利用本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)群眾繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，彰顯本地特色。通過(guò)城鄉(xiāng)并舉、專(zhuān)兼結(jié)合、內(nèi)外互動(dòng)的辦法，辦好元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)會(huì)活動(dòng)，逐步形成有**地方特色、有較大知名度的群眾文化節(jié)會(huì)品牌。

(三)加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，大力傳播先進(jìn)文化。農(nóng)村文化干部隊(duì)伍是農(nóng)村文化的主力軍、先鋒隊(duì)。要抓住國(guó)家大力支持農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的大好機(jī)遇，采取有效途徑和辦法，吸引專(zhuān)業(yè)人才充實(shí)到基層綜合文化站。要著力幫助解決基層文化干部實(shí)際困難，讓他們穩(wěn)定思想，安心工作，積極參與到農(nóng)村文化建設(shè)中。農(nóng)村文化工作人員要向?qū)Ｂ毣l(fā)展，要積極為他們參加政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)創(chuàng)造條件，不斷提高其理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，更好地為推進(jìn)健康、向上、和諧的鄉(xiāng)村文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。要組織開(kāi)展“十百千”活動(dòng)，選拔10名文化拔尖人才為帶頭人，培養(yǎng)100名優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才，帶動(dòng)1000名骨干分子，培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的農(nóng)村文化工作者，為農(nóng)村文化事業(yè)健康發(fā)展提供人才保證。

第五篇：鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展調(diào)研報(bào)告

鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展調(diào)研報(bào)告

文化事業(yè)是一個(gè)國(guó)家政治體制，社會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的具體體現(xiàn)，是民族精神的根源與傳承，是人類(lèi)歷史變遷，社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，泱泱中華大國(guó)，上下五千年文明，十三億華夏兒女，其中農(nóng)村人口占80%，農(nóng)村文化發(fā)展在中華文明史上留下了重重一筆，農(nóng)村文化的涵蓋面廣，意義重大，其中傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化屬于原生態(tài)文化，是民族精神的傳承與 發(fā)展，是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)，農(nóng)村精神文明建設(shè)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，引導(dǎo)深化農(nóng)村改革，構(gòu)筑和諧社會(huì)不可或缺的內(nèi)容之一，也是以人為本，關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題的具體凸現(xiàn)，當(dāng)前我縣農(nóng)村文化建設(shè)是否適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展和農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求呢？就此我們進(jìn)行了調(diào)查研究。

一、農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

當(dāng)前的農(nóng)村，由于文化公共設(shè)施陳舊老化，文化事業(yè)發(fā)展滯后，文化教育陣地嚴(yán)重匱乏，思想道德文化感召力減弱，科技文化推動(dòng)力滯后，文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至不同向或者不同步，娛樂(lè)文化生活陶冶力下降，廣播少、書(shū)報(bào)少、文體活動(dòng)少、出門(mén)旅游少，加之各種腐朽思想的負(fù)面影響，致使農(nóng)村人們的道德滑波、世風(fēng)變濁，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)。在一部分人的心目的，“政治是空的，理想是遠(yuǎn)的，道德是虛的，唯有金錢(qián)是真的”，似乎除了金錢(qián)和享樂(lè)外再?zèng)]有什么可值得追求的了。有的只求實(shí)惠，不講理想，世界觀、人生觀和價(jià)值觀被歪曲，為人民服務(wù)的思想淡漠；二是文化生活貧乏和文化市場(chǎng)不健康，倫理道德觀念蛻變。農(nóng)村社會(huì)環(huán)境受到污染，許多格調(diào)低下和渲染色情暴力犯罪的書(shū)刊、音像制品充斥農(nóng)村文化市場(chǎng)，惡化了農(nóng)村社會(huì)精神環(huán)境。部分農(nóng)民的社會(huì)正義感、責(zé)任感、義務(wù)意識(shí)淡漠，榮辱觀、是非觀混亂，國(guó)家和集體觀念淡化，道德滑波；三是文化項(xiàng)目難引進(jìn)。近幾年中央出臺(tái)了不少扶持農(nóng)村發(fā)展網(wǎng)的好政策，并且有大量專(zhuān)項(xiàng)資金扶持農(nóng)村文化建設(shè)，諸于我縣農(nóng)村文化體制、設(shè)施、人才、陣地等方面的問(wèn)題，好機(jī)會(huì)經(jīng)常擦肩而過(guò)；四是宗教活動(dòng)頻繁，封建迷信抬頭，社會(huì)治安形勢(shì)不容樂(lè)觀。

二、振興農(nóng)村文化的對(duì)策

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化是農(nóng)村文化活動(dòng)的載體和組織者，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)。怎樣加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，主要從農(nóng)村文化站建設(shè)著手，我們建議：

1、深化認(rèn)識(shí)，營(yíng)造農(nóng)村文化工作的基本環(huán)境。群眾文化是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要盛況，發(fā)展和繁榮群眾文化是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門(mén)要加大對(duì)群眾文化工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，重視群眾文化事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)常對(duì)群眾文化工作情況進(jìn)行調(diào)查研究，幫助解決工作中的問(wèn)題和困難，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)將文化工作納入雙方明建設(shè)目標(biāo)管理范疇，改變那種說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、要花錢(qián)寧可不要的現(xiàn)象，使農(nóng)村文化走出“無(wú)事干、無(wú)人管、無(wú)所作為”的誤區(qū)。

2、強(qiáng)化改革，建立農(nóng)村文化良好的運(yùn)行機(jī)制。機(jī)構(gòu)改革是必然趨勢(shì)，文化站無(wú)疑必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎接挑戰(zhàn)。但無(wú)論怎么改，從事人民群眾文化生活的機(jī)構(gòu)不能撤，也不該撤，在改革中，文化站必須抓住機(jī)遇，理順體制，開(kāi)避出一塊屬于自身的天地，使之成為農(nóng)民群眾文化生活的向往之所，也只有這樣，才有其存在的必要。按照文件要求，在改革中，要明確文化站是最基層的文化事業(yè)單位，要將文化站的人、權(quán)、事、物徹底下放，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府垂直的工作部門(mén)；明確文化局的主管職能，把握好進(jìn)人關(guān)、用人關(guān)、培訓(xùn)關(guān)，應(yīng)嘗試將一批業(yè)務(wù)精，敬業(yè)精神強(qiáng)，有較強(qiáng)工作能力的文化專(zhuān)干納入國(guó)家公務(wù)員范疇，使之生活和工作待遇上與其他干部一視同仁，將文化事業(yè)納入“以錢(qián)養(yǎng)事”機(jī)制，建設(shè)良好的運(yùn)行機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、投入機(jī)制，把發(fā)展先進(jìn)文化與改造落后文化統(tǒng)一，與提高群眾文化素質(zhì)統(tǒng)一，與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展統(tǒng)一。同時(shí)，可發(fā)揮文化廣播、電視、體育等相關(guān)部門(mén)職能互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，組成綜合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化娛樂(lè)機(jī)構(gòu)，增加其實(shí)力和發(fā)展后勁。

3、增加投入，加大對(duì)文化中心配套建設(shè)的投入。陣地是舞臺(tái)，是文化站生存和發(fā)展的空間，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府應(yīng)該保證和改善文化站的基本辦公條件，必須將現(xiàn)有的文化市場(chǎng)，陣地和設(shè)備劃最文化站統(tǒng)一管理和使用，其他單位和個(gè)人不得借調(diào)和挪作他用，同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政應(yīng)逐年增加對(duì)群眾文化工作的投入，應(yīng)將文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算逐步鞏固和添置文化娛樂(lè)設(shè)施和設(shè)備，比如建好一個(gè)文化站，一個(gè)廣播站，一個(gè)圖書(shū)室，一個(gè)農(nóng)科教中心，一個(gè)文體活動(dòng)中心等等。文化站要借助站力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，確立群眾文化群眾辦的思路，動(dòng)員多方力量參與群眾文化建設(shè)，保住好開(kāi)展群眾文化的基本陣地。

4、提高素質(zhì)，優(yōu)化農(nóng)村文化工作的基本隊(duì)伍。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專(zhuān)干隊(duì)伍中，整體素質(zhì)偏低是導(dǎo)致專(zhuān)職不專(zhuān)，陣地丟失，文化活動(dòng)少的重要因素。一方面黨委、政府要重視文化專(zhuān)干隊(duì)伍，確立“生存靠政府、發(fā)展靠自己”的思路，文化專(zhuān)干基本工資應(yīng)實(shí)行全額撥款，獎(jiǎng)金福利由自身發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)補(bǔ)足，以確保農(nóng)村文化站業(yè)務(wù)骨干的穩(wěn)定和自身“責(zé)任田”的耕種。同時(shí)，各級(jí)文化業(yè)網(wǎng)務(wù)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)文化專(zhuān)干的教育和培訓(xùn)，通過(guò)舉辦培訓(xùn)班等形式，努力提高他們的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使他們成為群眾文化管理上的能手，群眾文化活動(dòng)輔導(dǎo)上的行家，逐步擺脫掛靠在政府，長(zhǎng)期靠“打工”度日的模式，使之成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)下的豐富群眾精神文化的新生兒；再次，文化站應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，憑借自身所擁有的人才、地域、文化經(jīng)濟(jì)政策等優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，達(dá)到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合，彌補(bǔ)文化經(jīng)費(fèi)不足，壯大自身實(shí)力。

與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)前的文化站必須直面現(xiàn)實(shí)，走出原地停滯怪圈，變“等、靠、要”的依賴(lài)性為發(fā)展才是硬道理的自覺(jué)性，變“求穩(wěn)旁徨”的被動(dòng)性為“無(wú)功就是過(guò)”的主動(dòng)性，在國(guó)家群眾文化政策的指導(dǎo)下，迎接挑戰(zhàn)，走進(jìn)屬于自己的天地，繁榮我鄉(xiāng)農(nóng)村文化。2011.12.20