第一篇：在廣大農(nóng)村青少年中開展榮辱觀教育講話材料

大家好，很高興在這里就如何在農(nóng)村廣大青少年中有效開展社會主義榮辱觀教育和大家作以探討。4.54億，63％，我想用這樣一組數(shù)據(jù)作為我論壇的開始，這是2000年第五次全國人口普查時，我國35歲以下農(nóng)村人口數(shù)量和占全國相應(yīng)年齡人口的百分比?？吹竭@些數(shù)字我想已經(jīng)不用再做更多的說明了，在中國青少年人口群體中，農(nóng)村的青少年人口占據(jù)著主體，中國

農(nóng)村青少年的未來在很大程度上決定了國家的未來。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安，黨和政府一直高度重視三農(nóng)問題，黨的十六屆五中全會提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大的歷史任務(wù)，胡錦濤總書記3月4日，關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的有機(jī)統(tǒng)一，賦予了社會主義道德鮮明的時代特征，為新農(nóng)村建設(shè)提供了堅實的道德保障和強大的思想武器。通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大農(nóng)村青少年在建設(shè)社會主義新農(nóng)村偉大事業(yè)中當(dāng)先鋒打頭陣，正是共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍，圍繞大局，圍繞中心，服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的最佳切入點。

在農(nóng)村廣大青少年中開展社會主義榮辱觀教育，我覺得首先要對農(nóng)村青少年的自身特點，農(nóng)村青少年工作的特定條件有一個清晰的認(rèn)識。

首先農(nóng)村青少年總體的文化素質(zhì)偏低。據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，農(nóng)村每10萬人口中大專及以上教育水平的人口有492人（城鎮(zhèn)則是8，899人），高中和中專起點的5，316人，初中水平的有33，266人，小學(xué)及以下水平的有42，756人。有人測算，就教育水平而言，目前農(nóng)村青年的平均文化水平還不到小學(xué)5年級。

其次農(nóng)村公共文化體系不健全。城市中常見的公共文化設(shè)施如圖書館、劇院、書店等在農(nóng)村都付諸闕如，一些被城里人視為普通的精神享受對農(nóng)民來說還是奢望。由于文化公共設(shè)施陳舊老化，文化事業(yè)發(fā)展滯后，文化教育陣地匱乏，導(dǎo)致農(nóng)村宗教封建迷信抬頭，在農(nóng)村修廟宇、求神樸卦盛行，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象突出，一些農(nóng)村賭博、小偷小摸、打架斗毆等現(xiàn)象有上升趨勢。

最后共青團(tuán)工作存在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。今年兩會，消除在中國存在多年的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使農(nóng)民享受市民一樣的政策優(yōu)惠、社會福利、公共資源成為熱點之一，回顧以往其實共青團(tuán)工作也有著一定程度的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，我們設(shè)計的一些工作不適合在農(nóng)村現(xiàn)實條件下開展，只惠及了城市青少年。舉個例子，假設(shè)開展活動，比如說一次未成年人保護(hù)法的講座，舉辦一次社會主義榮辱觀的宣傳，我們第一意識想到的一定是在勝利路某處，在一中、科大等學(xué)校，可能不會選擇在岫巖偏嶺子，臺安鐵絲房小學(xué)，原因很好理解，城市具有舉辦活動的場地、設(shè)備、人員等一切條件，而且青年集中，同樣的資源消耗可以使更多的青年受益，那么活動選擇在城市進(jìn)行也就成了必然，但農(nóng)村廣大的服務(wù)對象被不經(jīng)意的忽略了，共青團(tuán)的引導(dǎo)、組織、服務(wù)青年的資源，集中在了城市，城鄉(xiāng)共青團(tuán)工作發(fā)展不平衡。

針對社會主義新農(nóng)村建設(shè)“二十字”要求，現(xiàn)實條件下在廣大農(nóng)村青少年中開展社會主義榮辱觀教育，需要我們開拓思路、創(chuàng)新手段。

一、深入調(diào)研，真正把握農(nóng)村青少年思想道德狀況，開展符合農(nóng)村實際的社會主義榮辱觀教育。在農(nóng)村開展社會主義榮辱觀教育，就要準(zhǔn)確把握現(xiàn)階段農(nóng)村廣大青少年的真正想法，把握農(nóng)村青少年與城市青少年之間的文化差異，心理差異、需求差異，在此基礎(chǔ)上，真正為在農(nóng)村青少年中開展榮辱觀教育設(shè)計一套行之有效的辦法。

二、加快農(nóng)村青年中心建設(shè)，依托共青團(tuán)專屬陣地開展社會主義榮辱觀教育。青年中心是共青團(tuán)進(jìn)行基層組織創(chuàng)新、加強自身建設(shè)的一項重要舉措，是做好社會主義榮辱觀教育最有效的平臺。有效整合區(qū)域內(nèi)各類資源加速農(nóng)村青年中心建設(shè)，為農(nóng)村青少年成長成才提供切實服務(wù),為農(nóng)村青少年提供豐富健康的業(yè)余文化生活，使青年中心成為農(nóng)村青少年學(xué)習(xí)的中心、發(fā)展的中心，娛樂的中心，成為社會主義榮辱觀教育主陣地。

三、創(chuàng)新與借鑒相結(jié)合，選好社會主義榮辱觀教育的活動載體。樹立社會主義榮辱觀必須把握繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，堅持農(nóng)村青年接受、喜愛、受益的理念，在積極開展青年創(chuàng)業(yè)致富帶頭人、青字號龍頭企業(yè)創(chuàng)建活動等原有共青團(tuán)工作品牌的同時，堅持開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，廣泛開展文化體育娛樂活動，用豐富多彩、健康向上的文體活動占領(lǐng)農(nóng)村青少年精神文化生活，把社會主義榮辱觀教育與傳授農(nóng)業(yè)科技知識結(jié)合起來，大力普及科學(xué)文化知識。

四、加強共青團(tuán)對農(nóng)村青少年服務(wù)的力度，組織城市青少年與農(nóng)村青少年結(jié)對，在互動互助中進(jìn)行榮辱觀教育。將共青團(tuán)組織的資源向農(nóng)村傾斜，統(tǒng)籌共青團(tuán)城鄉(xiāng)青少年活動項目建設(shè)、城鄉(xiāng)青少年工作體系建設(shè)、城鄉(xiāng)服務(wù)體系建設(shè)。以組織互動、人員互動、活動互動為原則，通過單位1＋

1、個人1＋

1、活動項目1＋1等方式，組織城市青少年走進(jìn)農(nóng)村，走近農(nóng)民，與農(nóng)村青少年結(jié)成對子，使城鄉(xiāng)青少年在交流活動中接

大家好，很高興在這里就如何在農(nóng)村廣大青少年中有效開展社會主義榮辱觀教育和大家作以探討。4.54億，63％，我想用這樣一組數(shù)據(jù)作為我論壇的開始，這是2000年第五次全國人口普查時，我國35歲以下農(nóng)村人口數(shù)量和占全國相應(yīng)年齡人口的百分比。看到這些數(shù)字我想已經(jīng)不用再做更多的說明了，在中國青少年人口群體中，農(nóng)村的青少年人口占據(jù)著主體，中國農(nóng)村青少年的未來在很大程度上決定了國家的未來。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安，黨和政府一直高度重視三農(nóng)問題，黨的十六屆五中全會提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大的歷史任務(wù)，胡錦濤總書記3月4日，關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的有機(jī)統(tǒng)一，賦予了社會主義道德鮮明的時代特征，為新農(nóng)村建設(shè)提供了堅實的道德保障和強大的思想武器。通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大農(nóng)村青少年在建設(shè)社會主義新農(nóng)村偉大事業(yè)中當(dāng)先鋒打頭陣，正是共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍，圍繞大局，圍繞中心，服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的最佳切入點。

在農(nóng)村廣大青少年中開展社會主義榮辱觀教育，我覺得首先要對農(nóng)村青少年的自身特點，農(nóng)村青少年工作的特定條件有一個清晰的認(rèn)識。

首先農(nóng)村青少年總體的文化素質(zhì)偏低。據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，農(nóng)村每10萬人口中大專及以上教育水平的人口有492人（城鎮(zhèn)則是8，899人），高中和中專起點的5，316人，初中水平的有33，266人，小學(xué)及以下水平的有42，756人。有人測算，就教育水平而言，目前農(nóng)村青年的平均文化水平還不到小學(xué)5年級。

其次農(nóng)村公共文化體系不健全。城市中常見的公共文化設(shè)施如圖書館、劇院、書店等在農(nóng)村都付諸闕如，一些被城里人視為普通的精神享受對農(nóng)民來說還是奢望。由于文化公共設(shè)施陳舊老化，文化事業(yè)發(fā)展滯后，文化教育陣地匱乏，導(dǎo)致農(nóng)村宗教封建迷信抬頭，在農(nóng)村修廟宇、求神樸卦盛行，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象突出，一些農(nóng)村賭博、小偷小摸、打架斗毆等現(xiàn)象有上升趨勢。

最后共青團(tuán)工作存在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。今年兩會，消除在中國存在多年的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使農(nóng)民享受市民一樣的政策優(yōu)惠、社會福利、公共資源成為熱點之一，回顧以往其實共青團(tuán)工作也有著一定程度的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，我們設(shè)計的一些工作不適合在農(nóng)村現(xiàn)實條件下開展，只惠及了城市青少年。舉個例子，假設(shè)開展活動，比如說一次未成年人保護(hù)法的講座，舉辦一次社會主義榮辱觀的宣傳，我們第一意識想到的一定是在勝利路某處，在一中、科大等學(xué)校，可能不會選擇在岫巖偏嶺子，臺安鐵絲房小學(xué)，原因很好理解，城市具有舉辦活動的場地、設(shè)備、人員等一切條件，而且青年集中，同樣的資源消耗可以使更多的青年受益，那么活動選擇在城市進(jìn)行也就成了必然，但農(nóng)村廣大的服務(wù)對象被不經(jīng)意的忽略了，共青團(tuán)的引導(dǎo)、組織、服務(wù)青年的資源，集中在了城市，城鄉(xiāng)共青團(tuán)工作發(fā)展不平衡。

針對社會主義新農(nóng)村建設(shè)“二十字”要求，現(xiàn)實條件下在廣大農(nóng)村青少年中開展社會主義榮辱觀教育，需要我們開拓思路、創(chuàng)新手段。

一、深入調(diào)研，真正把握農(nóng)村青少年思想道德狀況，開展符合農(nóng)村實際的社會主義榮辱觀教育。在農(nóng)村開展社會主義榮辱觀教育，就要準(zhǔn)確把握現(xiàn)階段農(nóng)村廣大青少年的真正想法，把握農(nóng)村青少年與城市青少年之間的文化差異，心理差異、需求差異，在此基礎(chǔ)上，真正為在農(nóng)村青少年中開展榮辱觀教育設(shè)計一套行之有效的辦法。

二、加快農(nóng)村青年中心建設(shè)，依托共青團(tuán)專屬陣地開展社會主義榮辱觀教育。青年中心是共青團(tuán)進(jìn)行基層組織創(chuàng)新、加強自身建設(shè)的一項重要舉措，是做好社會主義榮辱觀教育最有效的平臺。有效整合區(qū)域內(nèi)各類資源加速農(nóng)村青年中心建設(shè)，為農(nóng)村青少年成長成才提供切實服務(wù),為農(nóng)村青少年提供豐富健康的業(yè)余文化生活，使青年中心成為農(nóng)村青少年學(xué)習(xí)的中心、發(fā)展的中心，娛樂的中心，成為社會主義榮辱觀教育主陣地。

三、創(chuàng)新與借鑒相結(jié)合，選好社會主義榮辱觀教育的活動載體。樹立社會主義榮辱觀必須把握繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，堅持農(nóng)村青年接受、喜愛、受益的理念，在積極開展青年創(chuàng)業(yè)致富帶頭人、青字號龍頭企業(yè)創(chuàng)建活動等原有共青團(tuán)工作品牌的同時，堅持開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，廣泛開展文化體育娛樂活動，用豐富多彩、健康向上的文體活動占領(lǐng)農(nóng)村青少年精神文化生活，把社會主義榮辱觀教育與傳授農(nóng)業(yè)科技知識結(jié)合起來，大力普及科學(xué)文化知識。

四、加強共青團(tuán)對農(nóng)村青少年服務(wù)的力度，組織城市青少年與農(nóng)村青少年結(jié)對，在互動互助中進(jìn)行榮辱觀教育。將共青團(tuán)組織的資源向農(nóng)村傾斜，統(tǒng)籌共青團(tuán)城鄉(xiāng)青少年活動項目建設(shè)、城鄉(xiāng)青少年工作體系建設(shè)、城鄉(xiāng)服務(wù)體系建設(shè)。以組織互動、人員互動、活動互動為原則，通過單位1＋

1、個人1＋

1、活動項目1＋1等方式，組織城市青少年走進(jìn)農(nóng)村，走近農(nóng)民，與農(nóng)村青少年結(jié)成對子，使城鄉(xiāng)青少年在交流活動中接[page_break]受社會主義榮辱觀教育。

在新的歷史起點上，社會主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。共青團(tuán)義不容辭應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓廣大青少年成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

第二篇：在廣大農(nóng)村青少年中開展榮辱觀教育講話

大家好，很高興在這里就如何在農(nóng)村廣大青少年中有效開展社會主義榮辱觀教育和大家作以探討。4.54億，63％，我想用這樣一組數(shù)據(jù)作為我論壇的開始，這是2000年第五次全國人口普查時，我國35歲以下農(nóng)村人口數(shù)量和占全國相應(yīng)年齡人口的百分比?？吹竭@些數(shù)字我想已經(jīng)不用再做更多的說明了，在中國青少年人口群體中，農(nóng)村的青少年人口占據(jù)著主體，中國農(nóng)村青少年的未來在很大程度上決定了國家的未來。

農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安，黨和政府一直高度重視三農(nóng)問題，黨的十六屆五中全會提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大的歷史任務(wù)，胡錦濤總書記3月4日，關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的有機(jī)統(tǒng)一，賦予了社會主義道德鮮明的時代特征，為新農(nóng)村建設(shè)提供了堅實的道德保障和強大的思想武器。通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大農(nóng)村青少年在建設(shè)社會主義新農(nóng)村偉大事業(yè)中當(dāng)先鋒打頭陣，正是共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍，圍繞大局，圍繞中心，服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的最佳切入點。

在農(nóng)村廣大青少年中開展社會主義榮辱觀教育，我覺得首先要對農(nóng)村青少年的自身特點，農(nóng)村青少年工作的特定條件有一個清晰的認(rèn)識。

首先農(nóng)村青少年總體的文化素質(zhì)偏低。據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，農(nóng)村每10萬人口中大專及以上教育水平的人口有492人（城鎮(zhèn)則是8，899人），高中和中專起點的5，316人，初中水平的有33，266人，小學(xué)及以下水平的有42，756人。有人測算，就教育水平而言，目前農(nóng)村青年的平均文化水平還不到小學(xué)5年級。

其次農(nóng)村公共文化體系不健全。城市中常見的公共文化設(shè)施如圖書館、劇院、書店等在農(nóng)村都付諸闕如，一些被城里人視為普通的精神享受對農(nóng)民來說還是奢望。由于文化公共設(shè)施陳舊老化，文化事業(yè)發(fā)展滯后，文化教育陣地匱乏，導(dǎo)致農(nóng)村宗教封建迷信抬頭，在農(nóng)村修廟宇、求神樸卦盛行，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象突出，一些農(nóng)村賭博、小偷小摸、打架斗毆等現(xiàn)象有上升趨勢。

最后共青團(tuán)工作存在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。今年兩會，消除在中國存在多年的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使農(nóng)民享受市民一樣的政策優(yōu)惠、社會福利、公共資源成為熱點之一，回顧以往其實共青團(tuán)工作也有著一定程度的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，我們設(shè)計的一些工作不適合在農(nóng)村現(xiàn)實條件下開展，只惠及了城市青少年。舉個例子，假設(shè)開展活動，比如說一次未成年人保護(hù)法的講座，舉辦一次社會主義榮辱觀的宣傳，我們第一意識想到的一定是在勝利路某處，在一中、科大等學(xué)校，可能不會選擇在岫巖偏嶺子，臺安鐵絲房小學(xué)，原因很好理解，城市具有舉辦活動的場地、設(shè)備、人員等一切條件，而且青年集中，同樣的資源消耗可以使更多的青年受益，那么活動選擇在城市進(jìn)行也就成了必然，但農(nóng)村廣大的服務(wù)對象被不經(jīng)意的忽略了，共青團(tuán)的引導(dǎo)、組織、服務(wù)青年的資源，集中在了城市，城鄉(xiāng)共青團(tuán)工作發(fā)展不平衡。

針對社會主義新農(nóng)村建設(shè)“二十字”要求，現(xiàn)實條件下在廣大農(nóng)村青少年中開展社會主義榮辱觀教育，需要我們開拓思路、創(chuàng)新手段。

一、深入調(diào)研，真正把握農(nóng)村青少年思想道德狀況，開展符合農(nóng)村實際的社會主義榮辱觀教育。在農(nóng)村開展社會主義榮辱觀教育，就要準(zhǔn)確把握現(xiàn)階段農(nóng)村廣大青少年的真正想法，把握農(nóng)村青少年與城市青少年之間的文化差異，心理差異、需求差異，在此基礎(chǔ)上，真正為在農(nóng)村青少年中開展榮辱觀教育設(shè)計一套行之有效的辦法。

二、加快農(nóng)村青年中心建設(shè)，依托共青團(tuán)專屬陣地開展社會主義榮辱觀教育。青年中心是共青團(tuán)進(jìn)行基層組織創(chuàng)新、加強自身建設(shè)的一項重要舉措，是做好社會主義榮辱觀教育最有效的平臺。有效整合區(qū)域內(nèi)各類資源加速農(nóng)村青年中心建設(shè)，為農(nóng)村青少年成長成才提供切實服務(wù),為農(nóng)村青少年提供豐富健康的業(yè)余文化生活，使青年中心成為農(nóng)村青少年學(xué)習(xí)的中心、發(fā)展的中心，娛樂的中心，成為社會主義榮辱觀教育主陣地。

三、創(chuàng)新與借鑒相結(jié)合，選好社會主義榮辱觀教育的活動載體。樹立社會主義榮辱觀必須把握繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，堅持農(nóng)村青年接受、喜愛、受益的理念，在積極開展青年創(chuàng)業(yè)致富帶頭人、青字號龍頭企業(yè)創(chuàng)建活動等原有共青團(tuán)工作品牌的同時，堅持開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，廣泛開展文化體育娛樂活動，用豐富多彩、健康向上的文體活動占領(lǐng)農(nóng)村青少年精神文化生活，把社會主義榮辱觀教育與傳授農(nóng)業(yè)科技知識結(jié)合起來，大力普及科學(xué)文化知識。

四、加強共青團(tuán)對農(nóng)村青少年服務(wù)的力度，組織城市青少年與農(nóng)村青少年結(jié)對，在互動互助中進(jìn)行榮辱觀教育。將共青團(tuán)組織的資源向農(nóng)村傾斜，統(tǒng)籌共青團(tuán)城鄉(xiāng)青少年活動項目建設(shè)、城鄉(xiāng)青少年工作體系建設(shè)、城鄉(xiāng)服務(wù)體系建設(shè)。以組織互動、人員互動、活動互動為原則，通過單位1＋

1、個人1＋

1、活動項目1＋1等方式，組織城市青少年走進(jìn)農(nóng)村，走近農(nóng)民，與農(nóng)村青少年結(jié)成對子，使城鄉(xiāng)青少年在交流活動中接受社會主義榮辱觀教育。

在新的歷史起點上，社會主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。共青團(tuán)義不容辭應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓廣大青少年成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

第三篇：關(guān)于在全縣青少年中開展2011

翼城縣“中華魂”主題教育組委會

文 件

翼組字“2011” 第3號

關(guān)于在全縣開展“‘中華魂’（頌歌獻(xiàn)給黨）和文明美德伴我成長”征文、演講比賽的 通 知 全縣各行各業(yè)、各級各類學(xué)校：

根據(jù)中國關(guān)工委、省關(guān)工委和市關(guān)工委通知精神，經(jīng)研究決定，在全縣開展?‘中華魂’（頌歌獻(xiàn)給黨）和文明美德伴我成長?征文、演講比賽活動，現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

家長（非教師）組 優(yōu)秀黨員組 中青年組

演講預(yù)賽具體時間、地點另行通知。

五、獎項設(shè)置

1、演講預(yù)賽按組別分設(shè)一等獎2名、二等獎4名、三等獎6名，優(yōu)秀獎、優(yōu)秀輔導(dǎo)獎若干名。

2、征文按組別分設(shè)一等獎5名、二等獎8名、三等獎15名，優(yōu)秀獎、優(yōu)秀輔導(dǎo)獎若干名。

六、工作要求

1、高度重視，精心組織。各參賽單位要責(zé)成專人負(fù)責(zé)此項工作的督促與落實，按照規(guī)定的要求，在本單位廣泛開展?中華魂?（頌歌獻(xiàn)給黨）和?文明美德伴我成長?演講、征文活動，要求人人參與，層層選拔，提高活動覆蓋面。同時，要成立評審小組，對演講和征文進(jìn)行嚴(yán)格評選，按照分配名額，推薦優(yōu)秀演講選手和征文作品參加縣級評選。征文、演講稿于2011年12月1日上報教科局政教股。

2、加強領(lǐng)導(dǎo)，確保實效。開展?中華魂?（頌歌獻(xiàn)給黨）和?文明美德伴我成長?主題教育，旨在通過活動在全社會形成?宏揚傳統(tǒng)美德，樹立愛黨情操?的良好輿論氛圍。各學(xué)校要利用這兩項活動，進(jìn)一步加強學(xué)生思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。同時，要以此為契機(jī)，廣泛學(xué)習(xí)宣傳山西師大臨汾學(xué)院學(xué)生孟佩杰的感人

第四篇：團(tuán)椒〔2006〕15號關(guān)于在全區(qū)青少年中開展社會主義榮辱觀教育的通知

團(tuán)椒〔2006〕15號

關(guān)于在全區(qū)青少年中開展社會主義榮辱觀教育的通知

各鎮(zhèn)、街道、農(nóng)場團(tuán)委，區(qū)級機(jī)關(guān)團(tuán)委、系統(tǒng)團(tuán)委（工委）、區(qū)屬企事業(yè)單位團(tuán)組織、學(xué)校團(tuán)隊組織：

3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時強調(diào)指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，是科學(xué)的-1-

世界觀、人生觀、價值觀的有機(jī)統(tǒng)一，賦予了社會主義價值觀鮮明的時代特征，對當(dāng)前貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，對加強社會主義思想道德建設(shè)特別是做好青少年思想道德教育工作具有重大的指導(dǎo)意義。全區(qū)各基層團(tuán)組織要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，把在青少年中開展社會主義榮辱觀教育作為加強青少年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容抓緊抓好，廣泛組織社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實踐活動，教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。現(xiàn)就有關(guān)事項通知如下：

一、主要內(nèi)容

1、加大學(xué)習(xí)宣傳力度，使社會主義榮辱觀在廣大青少年中深入人心。找準(zhǔn)學(xué)習(xí)載體，利用好學(xué)習(xí)會、研討會、座談會、主題沙龍、論壇講座、征文比賽、演講比賽等形式，廣泛動員和組織青少年參加學(xué)習(xí)，使廣大青少年充分認(rèn)識到是非、善惡、美丑的界限，認(rèn)識到應(yīng)該堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么。要通過組織學(xué)習(xí)，在青少年中大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。整合學(xué)習(xí)陣地，充分發(fā)揮校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、板報、宣傳欄等宣傳陣地的作用，認(rèn)真安排部署，加強整體策劃，做好重點宣傳，尤其是要宣傳好鄭九萬、羅雪華及身邊的先進(jìn)典型，在廣大青少年中普及社會主義榮辱觀。區(qū)青少年宮、社區(qū)青年中心等青少年活動陣地要發(fā)揮自身優(yōu)勢，發(fā)掘教育資源，針對青少年特點，運用青少年喜聞樂見、易于接受的方式，積極宣傳社會主義榮辱觀，大力倡導(dǎo)“八榮八恥”。近期，團(tuán)區(qū)委將通過舉辦“全區(qū)各界青年學(xué)習(xí)樹立社會主義榮辱觀座談會”，開展“十大杰出青年”評選表彰及“杰出青年校園行”等活動，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)宣傳的氛圍。

2、廣泛開展道德實踐活動，引導(dǎo)青少年在實踐中牢固樹立社會主義榮辱觀。各基層團(tuán)組織要緊密結(jié)合青少年思想實際，緊緊圍繞“八榮八恥”，民族精神、與時俱進(jìn)的浙江精神、“一江山精神”、“大陳島墾荒精神”，廣泛深入地開展生動活潑、豐富多彩的道德實踐活動。大力開展“知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”主題教育實踐活動，引導(dǎo)青少年堅定理想信念，增強責(zé)任感、使命感，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中成長成才、建功立業(yè)。不斷深化青年創(chuàng)業(yè)行動、青年科技創(chuàng)新行動、青年文化行動等重點項目，深入開展手拉手、青年志愿者、青年文明號、民族精神代代傳、三下鄉(xiāng)、18歲成人儀式等活動，堅持實踐育人、文化育人、服務(wù)育人，推動青少年自覺踐行社會主義榮辱觀，使實踐社會主義榮辱觀在青少年中蔚然成風(fēng)。近期，團(tuán)區(qū)委將組織全區(qū)青少年開展“知榮明恥，引領(lǐng)新風(fēng)”公益廣告、漫畫創(chuàng)作大賽，并評選部分優(yōu)秀作品予以巡展。團(tuán)區(qū)委、區(qū)教育局、區(qū)少工委和區(qū)郵政分局還將聯(lián)合開展以“爸爸、媽媽，我想對您說”為主題的書信文化活動，引導(dǎo)少年兒童加深與父母的情感溝通，增強家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感。

3、廣大團(tuán)干部要帶頭學(xué)習(xí)樹立社會主義榮辱觀，為青少年做出榜樣。要帶頭深入學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，切實掌握精神實質(zhì)，努力把握基本要求。按照“八榮八恥”的要求，規(guī)范思想行為，加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。按照“三年”活動要求，加強和改進(jìn)團(tuán)的作風(fēng)建設(shè)，深入基層、深入實際、深入青年，創(chuàng)造性地開展工作，增強工作的針對性、實效性。要在學(xué)習(xí)、實踐的基礎(chǔ)上，查問題、找不足，自覺地以八榮為自己的行為準(zhǔn)則，積極投身到主城區(qū)“兩個社會”建設(shè)中來，努力做“黨放心、青年滿意”的團(tuán)干部。

二、有關(guān)要求

1、高度重視，精心組織。全區(qū)各基層團(tuán)組織要把開展學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀講話精神作為深入

貫徹“三個代表”重要思想、切實增強共青團(tuán)員意識的一項重要舉措抓緊抓好，爭取黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持。要善于結(jié)合本單位的中心工作，認(rèn)真謀劃，及時形成活動方案。

2、抓好宣傳，反饋信息。及時總結(jié)好的經(jīng)驗做法，積極在椒江青年網(wǎng)（http://）和《椒江團(tuán)訊》發(fā)表信息。精心設(shè)計好本單位的宣傳活動，注重典型宣傳工作，在全社會營造良好的輿論氛圍，形成宣傳聲勢。

3、注重結(jié)合，務(wù)求實效。把學(xué)習(xí)貫徹講話精神與鞏固團(tuán)員意識教育成果結(jié)合起來，與做好長效機(jī)制建設(shè)結(jié)合起來，與加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來，與促進(jìn)當(dāng)前重點工作緊密結(jié)合起來，與全面提高團(tuán)員青年素質(zhì)緊密結(jié)合起來，力爭取得實效。

共青團(tuán)臺州市椒江區(qū)委

2006年3月29日

主題詞：社會主義榮辱觀教育通知

抄送：區(qū)委、區(qū)政府、團(tuán)市委、區(qū)委宣傳部

第五篇：在全縣開展社會主義榮辱觀教育活動大會上的講話

樹立社會主義榮辱觀 推動ＸＸ經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上就社會主義榮辱觀發(fā)表重要講話,強調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿,得到了“兩會”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同,得到了全社會的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,對于堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,加強社會主義精神文明建設(shè),構(gòu)建社會主義和諧社會,具有十分重要的意義。

縣委、縣縣政府已決定在全縣范圍內(nèi)廣泛組織開展社會主義榮辱觀教育活動，為了要在全縣掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀的熱潮。使廣大干部群眾特別是青少年深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的意義，為推進(jìn)富裕ＸＸ、文化ＸＸ、生態(tài)ＸＸ、平安ＸＸ建設(shè)，構(gòu)建和諧ＸＸ提供強大的精神力量。下面，我結(jié)合ＸＸ實際，對開展社會主義榮辱觀教育活動提幾點意見：

一、從全局和戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的重大意義

榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評價標(biāo)準(zhǔn)。一個人如何看待榮與辱，反映了他的世界觀、人生觀和價值觀?！皹s”即光榮或榮譽，“辱”即恥辱。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求，也是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”重要論述，貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價值觀。從內(nèi)容上看，以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，這“四榮四恥”體現(xiàn)的是為人民服務(wù)的人生觀，是以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，這“三榮三恥”體現(xiàn)的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現(xiàn)的是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的根本要求。由此可見，“八榮八恥”吸取我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，面向中華民族的未來，立意高遠(yuǎn)，概括精辟，寓意深刻，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價值導(dǎo)向明確，涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，明確了我國社會主義初級階段最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢下進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于進(jìn)一步匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

第一，樹立社會主義榮辱觀，是建立良好社會風(fēng)氣的迫切需要。隨著社會的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們社會精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還同時存在。如，縣城一些居民的不文明行為，亂丟垃圾，打壞路燈，砍倒路樹，前段我們擺在江濱路的開放創(chuàng)新大討論宣傳板報，有人竟然丟到河里，影響惡劣；見義勇為、誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗視之為不合時宜的“傻冒”行為，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認(rèn)為是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少數(shù)人以違法亂紀(jì)、揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位，利用職權(quán)撈一把，誰撈得多，誰牛氣。認(rèn)為能包“二奶”才是真正男人；文化中流行著那種娛樂至上、玩世不恭的輕佻作風(fēng)；那種譏諷主流價值、顛覆傳統(tǒng)道德、戲謔民族英雄的論調(diào)常能博得掌聲；那種油腔滑調(diào)的無厘頭在眾聲喧嘩中被高高地捧上了精英的地位。許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編得面目全非，賣火柴的小女孩成為促銷女郎，雷鋒變成傻大冒，種種粗痞化的改編與戲說嚴(yán)重混淆了青少年的榮辱觀，等等。要改變這種情況，務(wù)必按照“八榮八恥”的要求，旗幟鮮明地在全社會倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，劃清大是大非的界限，褒獎?wù)嫔泼?，貶斥假丑惡，幫助各級干部、黨員、人民群眾及廣大青少年伸張正氣、抵制邪氣，樹立正確的榮辱觀，建立良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

第二，樹立社會主義榮辱觀，是實現(xiàn)富民興縣新跨越、全面建設(shè)小康社會迫切需要。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。實現(xiàn)富民興縣新跨越，全面建設(shè)小康社會，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。道德及其榮辱觀教化的程度，在客觀上決定了人的文明素質(zhì)和文明水平。我縣人民群眾整體素質(zhì)有待提高，例如農(nóng)村“添丁節(jié)”、“婚喪大操辦”、迷信廟會活動等傳統(tǒng)陋習(xí)普遍存在，讀書無用論的觀念逐漸得到默認(rèn)，阻礙先進(jìn)文化縣的建設(shè)。為全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，構(gòu)筑精神支柱，必須樹立正確的榮辱觀?！鞍藰s八恥”榮辱觀內(nèi)容全面、系統(tǒng)、精練、準(zhǔn)確，短短的百十來字，但卻涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則，并且將與中國特色社會主義事業(yè)緊密相關(guān)的價值取向如愛國主義、集體主義等也都包含于其中，既涵蓋了社會主義道德原則的主要方面，同時也凝集了社會主義價值觀的精髓，為人們的思想行為提供了明確而清晰的指南。只有按照“八榮八恥”的要求，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)富民興縣新跨越、全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程。

第三，樹立社會主義榮辱觀，是構(gòu)建和諧社會的迫切需要。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。正如胡錦濤總書記所指出的：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。例如我縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)“三大糾紛” 形勢嚴(yán)峻，爭占、哄搶土地，挖路、毀路事件時有發(fā)生；全縣“三公”、“六合”等賭博現(xiàn)象泛濫成災(zāi)，嚴(yán)重影響社會治安穩(wěn)定。只有樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。

因此，我們一定要從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),構(gòu)建社會主義和諧社會的全局和戰(zhàn)略高度，深刻領(lǐng)會胡錦濤同志的重要論述，進(jìn)一步增強政治責(zé)任感和歷史使命感，把樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為黨的思想作風(fēng)建設(shè)和精神文明建設(shè)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù),貫穿于思想作風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)的全過程,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個方面,使社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

二、強化措施，扎實推進(jìn)，迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀的熱潮

各單位、各部門要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，宣傳、教育、工青婦、等相關(guān)部門要率先興起學(xué)習(xí)的熱潮，并要結(jié)合實際，采取措施，使正確的榮辱觀在我縣的青少年、干部群眾中樹立起來。把社會主義榮辱觀教育與全面實施“開放創(chuàng)新年”工作結(jié)合起來，與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育結(jié)合起來，與創(chuàng)建文明縣工作結(jié)合起來，在全縣迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀的熱潮，必須強化措施，廣泛宣傳，深入教育，扎實推進(jìn)。

1、加大宣傳，營造氛圍。要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，大力宣傳胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實質(zhì)，宣傳社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，宣傳各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各單位部門貫徹落實的具體舉措和進(jìn)展成效，宣傳各地涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗。報刊、廣播、電視、要開辟專題、專欄，利用互聯(lián)網(wǎng)，通過新聞報道、言論評論、群眾討論和公益廣告等多種形式，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。要圍繞樹立社會主義榮辱觀，組織開展各項專題活動：推出一批理論文章，創(chuàng)作一批優(yōu)秀文藝作品，寓教于樂，大力宣傳普及社會主義榮辱觀；設(shè)置一批標(biāo)語牌、公益廣告，在街道社區(qū)、鄉(xiāng)村集市、車站廣場等公共場所廣泛展示，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚氛圍；組織一批宣講團(tuán)，進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村，舉辦輔導(dǎo)報告會和專題輔導(dǎo)講座，廣泛開展宣講活動；組織以樹立為主要內(nèi)容的知識競賽；在全縣未成年人中開展征文比賽；組織開展全縣性的中小學(xué)生文藝演出。要發(fā)揮愛國主義教育基地等各類文化陣地的作用，運用多種形式開展宣傳教育。通過扎實有效的宣傳教育，使社會主義榮辱觀家喻戶曉，深入人心。

2、深入學(xué)習(xí)，廣泛普及。要組織全縣黨員、團(tuán)員、干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，通過各種形式廣泛開展學(xué)習(xí)討論，不斷加深對社會主義榮辱觀提出的時代背景、重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)中，要抓住一個關(guān)鍵，突出一個重點。一個關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)?！按蹇创?，戶看戶，普通群眾看干部”，說明領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用是關(guān)鍵因素。在學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的過程中，全縣廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)在前面、做在前面,緊密結(jié)合開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動,充分利用黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)和黨內(nèi)組織生活等形式,認(rèn)真開展形式多樣的專題學(xué)習(xí)活動。一個重點是青少年學(xué)生。共青團(tuán)組織要利用自身的優(yōu)勢，組織團(tuán)員青年開展社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)討論，結(jié)合工作實際開展團(tuán)日和主題活動，使團(tuán)的活動搞得更生龍活虎，卓有成效。教育部門要把社會主義榮辱觀教育放到學(xué)校教育工作的重要位置，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂。針對中小學(xué)生的特點，科學(xué)設(shè)計教育內(nèi)容，在中小學(xué)德育課程和思想政治理論課中重點突出社會主義榮辱觀的內(nèi)容。同時，要在中小學(xué)其他相關(guān)課程特別是語文、歷史等課程的授課中融入社會主義榮辱觀的內(nèi)容，例如把社會主義榮辱觀具體內(nèi)容編成歌謠，在學(xué)生中廣泛傳唱。要把社會主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長。通過教育，使廣大青少年學(xué)生牢固樹立社會主義榮辱觀,自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

3、重在實踐，貴在行動。各行各業(yè)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各單位都要適應(yīng)社會主義道德建設(shè)的規(guī)律和特點，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點的道德實踐活動，引導(dǎo)人們從我做起，從身邊做起，從點滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動。黨政機(jī)關(guān)要開展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動，教育干部時時處處事事都要作表率，維護(hù)和實踐好自己的“官德”，在群眾中樹立良好的形象和標(biāo)桿。學(xué)校要把樹立社會主義榮辱觀作為加強改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，通過開展“我與祖國共奮進(jìn)”、“民族精神代代傳”、城鄉(xiāng)少年“手拉手”等活動，通過中小學(xué)生參加愛國主義基地教育、課外實驗實踐基地教育和主題夏令營活動，以及青年志愿者“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動等社會實踐和公益活動，使學(xué)生在實踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識得到升華、覺悟得到提高，牢固樹立起祖國和人民利益至上的思想，誠實做人、誠信做事，努力成為社會需要的有用之才。企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開展“共鑄誠信”、“百城萬店無假貨”、“重合同守信用”等活動，推動社會信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，開展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城市社區(qū)要開展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)、無毒社區(qū)、“送溫暖、獻(xiàn)愛心”、“四進(jìn)社區(qū)”等活動，促進(jìn)鄰里和睦、人際和諧。通過多種多樣的實踐活動，形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。

4、把握導(dǎo)向，引領(lǐng)風(fēng)尚。文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)等各類創(chuàng)建活動，新聞、文藝、體育、教育、等各類評獎，都要把“八榮八恥”作為重要內(nèi)容和評選標(biāo)準(zhǔn)。廣播、電視等大眾傳媒要加強輿論監(jiān)督，揭露、批評有悖于社會主義榮辱觀的言行和現(xiàn)象，幫助人們抵制假惡丑。要在社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校等基層廣泛開展多種形式的道德評議活動。要利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動，把社會主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。各類愛國主義教育基地，文化館、圖書館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會、服務(wù)群眾，傳播先進(jìn)文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會主義榮辱觀的生動課堂。要善于發(fā)現(xiàn)典型、宣傳典型，把他們的崇高思想品行傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用，以身作則、率先垂范，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風(fēng)尚。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，褒揚高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。原創(chuàng)文章，盡在網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò).com網(wǎng)。

5、健全機(jī)制，強化管理。要立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)機(jī)制，綜合運用多種手段引導(dǎo)和規(guī)范社會道德生活。要充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，在制定和執(zhí)行各項政策過程中，充分體現(xiàn)社會主義榮辱觀的要求，對“八榮”的行為給予鼓勵，對“八恥”的現(xiàn)象加以制約；要發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用，各項行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中；要發(fā)揮法律法規(guī)對道德建設(shè)的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會道德生活。要廣泛發(fā)動群眾，對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，讓人們在參與中受到教育、得到提高。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭，凈化熒屏聲頻，凈化文化市場，切實加強對文化娛樂場所的監(jiān)管，嚴(yán)厲查處各種與社會主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會丑惡現(xiàn)象。

三、加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，確保社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動取得實效

要加強領(lǐng)導(dǎo)，形成合力。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各單位要充分認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀對全局工作的重要影響，對倡導(dǎo)精神文明、促進(jìn)社會和諧的重大意義，把這項工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當(dāng)作大事來抓，力戒形式主義，避免“走過場”。黨政各部門特別是宣傳、文化、教育部門要明確在樹立社會主義榮辱觀中的工作職責(zé)，將其中的內(nèi)容化解到工作部署中，體現(xiàn)在具體安排上，相互支持、相互配合，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的責(zé)任。工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。

要精心組織，統(tǒng)籌安排。要精心組織，科學(xué)規(guī)劃，因材施教，分類指導(dǎo)，把長遠(yuǎn)規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來，把整體推進(jìn)與重點突破結(jié)合起來，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要統(tǒng)籌安排，把社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)宣傳教育實踐活動與學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，與思想政治工作結(jié)合起來，與各類精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，與為群眾辦實事結(jié)合起來，把社會主義榮辱觀融入經(jīng)濟(jì)社會生活的各方面，貫穿公民道德建設(shè)的全過程，全面推動各項工作向前發(fā)展。

要改革創(chuàng)新，務(wù)求實效。樹立社會主義榮辱觀，是一個嶄新的時代課題，必須堅持改革創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的手段、創(chuàng)新的方法、創(chuàng)新的舉措，推動這項工作順利開展。要努力把握新形勢下道德建設(shè)的規(guī)律和特點，針對當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對人民群眾提出的新要求，研究新情況，解決新難題，找出新對策，拿出新辦法，不斷增強工作的針對性和實效性，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要講究宣傳藝術(shù)，改進(jìn)宣傳方式，多用群眾的新鮮語言，多用群眾身邊的事例，多用群眾喜聞樂見的方式，使社會主義榮辱觀的教育通俗易懂，入腦入心，易于接受，務(wù)求實效。

良好道德風(fēng)尚的形成是一個逐步積累的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務(wù)。要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),把長期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來,鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況,針對人民群眾提出的新要求,積極改進(jìn)創(chuàng)新,增強工作的針對性實效性。要大力弘揚求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng),把原則要求變成具體措施,推動解決群眾反映強烈的突出問題,促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展,為順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo), 推進(jìn)“四個ＸＸ”建設(shè)，提供良好的道德環(huán)境和強大的精神動力。