第一篇：中國(guó)農(nóng)村教育社會(huì)調(diào)查報(bào)告——暑期實(shí)踐

中國(guó)農(nóng)村教育社會(huì)調(diào)查報(bào)告

前言：中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，其中農(nóng)民占中國(guó)總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，有80%的人口是農(nóng)民。眾所周知，教育是改變?nèi)丝谒刭|(zhì)的一個(gè)決定性的途徑，科教興國(guó)又是一個(gè)國(guó)家的重要的戰(zhàn)略決策，因?yàn)榭萍际堑谝簧a(chǎn)力；但是科技的取得又是通過教育來獲得的，通過教育來習(xí)得各種科學(xué)技術(shù)，進(jìn)而來改變、壯大我們的國(guó)家。在這樣一個(gè)由多數(shù)農(nóng)民組成的國(guó)家中，農(nóng)村教育便成為一個(gè)至關(guān)重要的問題，農(nóng)村教育在全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的重要作用，它既是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)性條件，也是農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r的重要表征。但是隨著財(cái)政體制與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況的變化，農(nóng)村教育正面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)和嚴(yán)重的困難，普及九年義務(wù)教育面臨經(jīng)費(fèi)短缺的困難，繼續(xù)提高教育水準(zhǔn)更是舉步維艱，城鄉(xiāng)教育與知識(shí)差距明顯加大。這種狀況如不及時(shí)改變，不僅影響教育的普及與提高，更將影響社會(huì)的公正與穩(wěn)定乃至現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展。因此，把農(nóng)村教育作為一個(gè)戰(zhàn)略性問題進(jìn)行全局性的思考與籌劃，實(shí)在是當(dāng)務(wù)之急。我對(duì)我國(guó)的教育有著一種擔(dān)憂，同時(shí)也有一份感慨，一份責(zé)任，更有著一份熱忱

暑期社會(huì)調(diào)查報(bào)告提綱：

第一部分：分析現(xiàn)狀

第二部分：發(fā)現(xiàn)、分析問題

第三部分：提出建議

第四部分：分析總結(jié)

第一部分——分析現(xiàn)狀

客觀地講，改革開放以來，中國(guó)的農(nóng)村教育事業(yè)有了很大發(fā)展。在基礎(chǔ)教育方面，基本普及了九年制義務(wù)教育，掃除了青壯年文盲；在農(nóng)技教育和成人教育方面，也初步形成了縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)培訓(xùn)體系；政府對(duì)農(nóng)村教育的投入也有了明顯增加，2002年對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的投入達(dá)到990億元人民幣，比五年前增加了1.3倍。但是，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們必須承認(rèn)，農(nóng)村教育狀況并沒有實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，不僅許多根深蒂固的問題沒有徹底解決，而且一些新情況、新問題在新的形勢(shì)下不斷產(chǎn)生。

在電視上經(jīng)常看到城市孩子在寬敞明亮的教師里學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，在那樣的教師里有著各種現(xiàn)代化的設(shè)備，通過最先進(jìn)的教學(xué)方法來使學(xué)生獲得各種知識(shí)，以及世界上最新的事件與消息，輕松快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅是老師教學(xué)輕松，更使學(xué)生學(xué)起來更加便捷，從舒適與快樂中得到自己想學(xué)的知識(shí)。然而回到現(xiàn)實(shí)，看看眼下，又有多少孩子在怎樣的教學(xué)環(huán)境下學(xué)習(xí)，如今農(nóng)村教育的現(xiàn)狀真是令人擔(dān)憂：

破爛不堪的危房教室、簡(jiǎn)陋破舊的課桌椅、長(zhǎng)途跋涉的求學(xué)路、求知若渴的輟學(xué)生、獻(xiàn)身教育的教書人等等，這些教育的窘困景象，要不是鏡頭的真實(shí)記錄，我都不敢相信。本以為自己的學(xué)校就算不上什么很好的教學(xué)地方，在學(xué)校里只是有教室，有桌椅板凳，有黑板粉筆，這些最基本的教學(xué)工具。殊不知，還有那么多的同齡孩子在求學(xué)這條路上還是個(gè)未知數(shù)?？吹侥切┴毨мr(nóng)村地區(qū)的教育狀況，才知道自己是多么幸福，他們沒有能遮風(fēng)避雨的教室，沒有能夠書寫字跡的黑板，沒有可以觀看外界的設(shè)備，甚至沒有像樣的書本……我不知道這樣的環(huán)境下學(xué)生們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)？我為這些沒有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的學(xué)生感到隱憂！

農(nóng)村學(xué)生的待遇也是不同，與城市孩子相比，農(nóng)村的孩子在各方面都沒有優(yōu)勢(shì)，我國(guó)農(nóng)村人口多，大學(xué)數(shù)量是有限的，但是城里孩子上大學(xué)的比例卻遠(yuǎn)高于農(nóng)村的孩子。把各種因素綜合起來看，農(nóng)村孩子付出的多，但是錄取的標(biāo)準(zhǔn)卻高，他們所在的地區(qū)落后，但費(fèi)用卻一點(diǎn)也不少。相比之下，農(nóng)村孩子更不容易。大多數(shù)農(nóng)村人都認(rèn)為上學(xué)是改變命運(yùn)的途徑，于是不管生活多么困難也要供孩子上學(xué)，在昂貴的學(xué)費(fèi)下，農(nóng)村與城市有了明顯的差距！

第二部分——發(fā)現(xiàn)、分析問題

農(nóng)民總是有著自古以來的階級(jí)局限性，從歷史可以得知，農(nóng)民雖然是社會(huì)前進(jìn)的主力軍，但是自身階級(jí)的局限性，決定了農(nóng)民不能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)人?，F(xiàn)在看來也是一樣，在農(nóng)村，重男輕女的封建迷信觀念尤其嚴(yán)重，有很多貧困農(nóng)村地區(qū)不讓女孩讀書，一味的重視男孩，理由是只有男孩才能傳宗接代。多么荒唐的想法，可笑的行為，愚昧的思想，注定了農(nóng)民在思想上的落后。

讓我們來看一組數(shù)據(jù)。占全國(guó)總數(shù)的15%的人口所居住的區(qū)域——當(dāng)然絕大多數(shù)在農(nóng)村——還遠(yuǎn)沒有普及義務(wù)教育；從《義務(wù)教育法》頒布之后到實(shí)現(xiàn)“基本普及”之前的15年間總計(jì)有1億5000多萬少年兒童完全沒有或沒有完全接受義務(wù)教育——當(dāng)然其中絕大多數(shù)還是在農(nóng)村；每年全國(guó)有130萬的農(nóng)村少年在小學(xué)畢業(yè)后即走向社會(huì)成為“勞動(dòng)力”；農(nóng)村青少年初中升高中的比例，從1985年的22.3%降到1999年的18.6%;1999年，城市小學(xué)生的人均經(jīng)費(fèi)為1492.2元，而農(nóng)村是476.1元，城市初中生的人均經(jīng)費(fèi)為2671.2元，農(nóng)村是861.6元。

我認(rèn)為這是農(nóng)民自身素質(zhì)的問題，國(guó)家不重視這種現(xiàn)象，一代一代的延續(xù)下去，人們的精神境界是不會(huì)有所提高的。這樣一來，中國(guó)的農(nóng)村教育就更加無法得到改善。接下來我們看一下來自農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)的問題：在特別偏僻的地方，女孩是沒有權(quán)利上學(xué)的，一生下來就是受那些古代封建的教育，要學(xué)習(xí)的是刺繡，做飯，織布等這些古代女子所做的事情，學(xué)成之后早早嫁人，相夫教子，一生與教育是無緣了。而在相對(duì)發(fā)達(dá)的一些地區(qū)，確實(shí)是享受著男女平等的待遇，從小接受課堂式的教育，自己努力爭(zhēng)取深造的機(jī)會(huì)。但畢竟這樣的是不多的，大多數(shù)的學(xué)生在沒有普及初中的時(shí)候，只是上完小學(xué)就輟學(xué)了，不是外出打工就是在家?guī)兔Ω赊r(nóng)活，之后也是很平淡的一生；自從普及初中后，大家的教育意識(shí)有了進(jìn)一步的提升，家長(zhǎng)讓孩子接受更多的教育，但是這樣的局面并沒有想象中的這樣美好，局限性是沒有辦法一時(shí)間就改變的，還是有絕大數(shù)的學(xué)生沒有完成初中學(xué)業(yè)就輟學(xué)了，家長(zhǎng)也不會(huì)刻意管教，社會(huì)也沒有對(duì)此非常重視，于是一股輟學(xué)風(fēng)一直刮到了現(xiàn)在。

我周圍的好多人就是在初中沒有上完就輟學(xué)，不是在家?guī)兔褪峭獬龃蚬?，沒有什么更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)與方向，這些人大多數(shù)都是上幾年班后就結(jié)婚了，然后過著家庭主婦的日子，教育者自己的下一代，如此循環(huán)下去。所以農(nóng)村人的素質(zhì)沒有很高的提高，農(nóng)村的發(fā)展也不會(huì)呈現(xiàn)出飛速的景象，這些問題的出現(xiàn)實(shí)在讓人擔(dān)憂！

為什么會(huì)有這么多學(xué)生輟學(xué)呢？原因有如下幾點(diǎn)：

一：中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平整體并不是非常好，近二十年的求學(xué)費(fèi)用，這樣的巨額投入在短期內(nèi)收不到回報(bào)，而且接受教育的年限又很長(zhǎng)，長(zhǎng)期的回報(bào)又不知要等到什么時(shí)候，并且也沒有絲毫的保障，因此對(duì)于收入不高的農(nóng)村人來說，他們不愿去冒這個(gè)險(xiǎn)。而農(nóng)村里每家都不止一個(gè)孩子，都上學(xué)的話，入不敷出，根本就負(fù)擔(dān)不起。一般情況下，家長(zhǎng)都是讓孩子讀上幾年書，認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，出門認(rèn)識(shí)路就行了，讀得再多了家里也供不起。

二：老師們普遍反映，初二學(xué)生流失最多，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期，能不能考上高中已見眉目。一方面，一些學(xué)生學(xué)習(xí)跟不上，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒；另一方面，有些家長(zhǎng)面對(duì)成績(jī)，認(rèn)為孩子

升學(xué)沒希望，不如回家種地，或者學(xué)點(diǎn)手藝，打工掙錢。

三：國(guó)家雖然制定了《九年義務(wù)教育法》來保障農(nóng)村孩子受教育的權(quán)力，但這不能從根本上解決農(nóng)村教育中存在的問題。我覺得關(guān)鍵還是經(jīng)濟(jì)問題。國(guó)家出臺(tái)了免收農(nóng)業(yè)稅和免除九年義務(wù)教育的學(xué)雜等費(fèi)用，但高中、大學(xué)的求學(xué)和生活費(fèi)用重負(fù)依然壓在家長(zhǎng)們肩上，一般家庭仍然難以承受一年上萬元的消費(fèi)，比如獎(jiǎng)學(xué)金制、減免學(xué)費(fèi)制、特困生補(bǔ)助、貧困生助學(xué)貸款等等，但是這些制度都處在一個(gè)初級(jí)階段，中間存在著很多問題，還需要不斷完善。

四：就是農(nóng)民的思想不能跟上社會(huì)潮流，不能及時(shí)吸取社會(huì)最主流的思想，不能從根本上改變農(nóng)民階級(jí)的局限性，不能在潛意識(shí)里感到教育的重要性。

五：現(xiàn)在農(nóng)村的師資力量不是很充實(shí)，許多老師只是為了吃國(guó)家飯，在學(xué)校里并沒有正真做到教書育人，有相當(dāng)一部分學(xué)校存在著體罰學(xué)生的現(xiàn)象。對(duì)于沒有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生不是認(rèn)真耐心的開導(dǎo)，而是以言語相擊，或是拳腳相抱，這樣不但不會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣的提高，相反會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱，沒有什么理由在學(xué)校繼續(xù)下去。

六：農(nóng)村的教學(xué)設(shè)備也是一個(gè)很重要的原因，枯燥的課堂氣氛，老師干巴巴的教學(xué)方式，根本不能提起學(xué)生的任何學(xué)習(xí)激情，也許上課就是煎熬，于是學(xué)生只有選擇逃避，選擇離開。沒有新鮮的教學(xué)設(shè)備，沒有新鮮的教學(xué)方法，只是一味的應(yīng)試教育，是沒辦法提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的。

第三部分—— 提出建議

我認(rèn)為，我們應(yīng)適當(dāng)縮短教育的年限，或者采用不同的標(biāo)準(zhǔn)來衡量教學(xué)目標(biāo)是否完成，比如學(xué)分制，接受能力強(qiáng)的人，只要達(dá)到學(xué)分要求，就可以提前畢業(yè)。這樣，一方面可以減少教育的費(fèi)用；另一方面可以讓人們更多有效地利用時(shí)間。

針對(duì)存在的財(cái)政問題，國(guó)家采取了一些措施，比如建立誠(chéng)信制度，放寬國(guó)家政府銀行貸款的條件，但是更要嚴(yán)把誠(chéng)信關(guān)，建立相關(guān)的誠(chéng)信保障制度或是法律條文，一方面保證學(xué)生能夠借到錢、有書讀，另一方面還要避免銀行的死帳呆帳的出現(xiàn)。在建立誠(chéng)信制度的基礎(chǔ)上，盡可能限度地放寬條件，尤其是對(duì)農(nóng)村孩子。還可以在上學(xué)期間對(duì)農(nóng)村孩子和城市孩子實(shí)行不同的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，給農(nóng)村孩子在學(xué)費(fèi)上有適當(dāng)?shù)臏p免；另外還可以組織社會(huì)多多為農(nóng)村孩子提供兼職的機(jī)會(huì)與崗位，國(guó)家也應(yīng)該在這方面做相應(yīng)的工作，讓孩子在假期可以有事情做，不僅可以為社會(huì)做自己的一份貢獻(xiàn)，還可以減輕家里的負(fù)擔(dān)。解決問題的關(guān)鍵在于想方設(shè)法突破教育經(jīng)費(fèi)極度短缺這個(gè)農(nóng)村教育的瓶頸。因?yàn)?，有了錢，農(nóng)村中小學(xué)就可以給學(xué)生提供更靠近現(xiàn)代化的教學(xué)條件；有了錢，農(nóng)民子弟就可以不因貧窮而大量輟學(xué)；有了錢，農(nóng)村教師就能安居樂業(yè)，心無旁騖地培育下一代；有了錢，農(nóng)村教育的各項(xiàng)改革就容易順利實(shí)施。

針對(duì)學(xué)校里設(shè)備的問題，國(guó)家應(yīng)給予足夠的重視，有關(guān)我國(guó)的教育制度，也應(yīng)適當(dāng)?shù)淖鱿鄳?yīng)的改變，應(yīng)該由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改變，多多重視學(xué)生的素質(zhì)，能力，而不是一味的求高分學(xué)生，如今社會(huì)流行著“高分低能”的說法，這對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生簡(jiǎn)直是一種侮辱！國(guó)家英發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量去為農(nóng)村學(xué)校的設(shè)備作出應(yīng)有的付出，提高農(nóng)從的教學(xué)質(zhì)量。不要只是一味的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，金錢不是萬能，科技才是第一生產(chǎn)力，沒有知識(shí)，再有錢的國(guó)家也注定是貧窮的。國(guó)家應(yīng)做到鄉(xiāng)城一致，以相同的基礎(chǔ)發(fā)展教育事業(yè)。

針對(duì)農(nóng)民思想的問題，社會(huì)應(yīng)大力宣傳教育的重要性，積極發(fā)展各種教育事業(yè)，鼓動(dòng)明星藝人為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)，同時(shí)也要注重培養(yǎng)品德兼優(yōu)的老師，一個(gè)好的老師也許不能帶好所有的學(xué)生，但一個(gè)壞的老師卻能帶壞所有的學(xué)生。這其中的利弊很明顯，從最基礎(chǔ)做起，從最簡(jiǎn)單的坐起，這樣才能保證將來的教育事業(yè)有著美好的前景！

第四部分——分析總結(jié)

農(nóng)村的發(fā)展對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)具有舉足輕重的影響，也是十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的題中應(yīng)有之義?？梢哉f，沒有農(nóng)村的小康就沒有全國(guó)的小康。而農(nóng)村的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，因此，從某種意義上講，農(nóng)村的教育決定了中國(guó)的未來。重視農(nóng)村教育不

僅僅是因?yàn)檗r(nóng)村人口占我國(guó)人口比重最大，農(nóng)業(yè)發(fā)展事關(guān)國(guó)脈民生，更為關(guān)鍵的是目前農(nóng)村教育和農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型正處在一個(gè)“潛力大壓力更大”的爬坡階段。農(nóng)民整體素質(zhì)不高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力差是造成“就業(yè)低層次化，收入長(zhǎng)期低下”的主要原因之一。不徹底解決農(nóng)民受教育的問題，農(nóng)民的素質(zhì)就永遠(yuǎn)不會(huì)提高，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移也會(huì)繼續(xù)受阻，而“三農(nóng)”問題的解決也就會(huì)遙遙無期。要大面積地提高農(nóng)民的素質(zhì)，除了讓他們受到足夠的教育外，沒有別的路可走。希望國(guó)家能夠?qū)r(nóng)村教育問題給予重視，盡快的解決農(nóng)村孩子上學(xué)困難的問題，為國(guó)家培養(yǎng)更多的人才，將我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展的更好！

第二篇：大學(xué)生暑期農(nóng)村教育實(shí)踐報(bào)告

2000年7月22日至7月27日，我隨青島海洋大學(xué)工程學(xué)院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時(shí)間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。

周家村是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長(zhǎng)自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長(zhǎng)，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進(jìn)村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟(jì)效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟(jì)上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了“安居樂業(yè)”來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收

第三篇：暑期社會(huì)調(diào)查實(shí)踐

社會(huì)調(diào)查實(shí)踐

(對(duì)火車票實(shí)名制及其引申的討論)

在對(duì)一問題討論之前，我們首先要了解其含義?；疖嚻睂?shí)名制是指乘客在購(gòu)買火車票和乘坐火車時(shí)，需要登記、核查個(gè)人的真實(shí)姓名和身份證的一種制度。在2010年的春運(yùn)，廣鐵集團(tuán)、成都鐵路局開始試行火車票實(shí)名制。2011年6月1日，動(dòng)車組開始實(shí)行火車票實(shí)名制。從2012年元旦起，全國(guó)所有旅客列車實(shí)行車票實(shí)名制。而這一制度產(chǎn)生的背景就是春運(yùn)。中國(guó)大陸在每年農(nóng)歷春節(jié)前后發(fā)生一種大規(guī)模的交通運(yùn)輸壓力的現(xiàn)象——春運(yùn)。春運(yùn)期間客流量非常大，每年的春運(yùn)的客流量都超過大陸人口總數(shù)，有十多億人次。春運(yùn)一般發(fā)生在春節(jié)節(jié)前15天及節(jié)后25天左右，每年春運(yùn)約40天。春運(yùn)規(guī)模之大，以致中國(guó)大陸交通，特別是鐵路交通難以承受，為了解決春運(yùn)問題，中國(guó)政府每年都要提前部署，但仍無法滿足春運(yùn)要求。春運(yùn)被稱為人類歷史最大規(guī)模的遷徙之一。在鐵路系統(tǒng)的春運(yùn)中，產(chǎn)生一個(gè)非常嚴(yán)重的問題就是“一票難求”，有人提出，這個(gè)難題歸根結(jié)底是由于沒有實(shí)行火車票實(shí)名制，所以火車票實(shí)名制的呼聲越來越大。從某種角度上講，火車票實(shí)名制可以打擊非法販賣火車票的行為，對(duì)預(yù)防、減少和打擊鐵路沿線上的各種犯罪行為、保障乘客的人身安全、加強(qiáng)乘車管理都有一定作用。但凡事都是一分為二的，火車票實(shí)名制使大多數(shù)人取票和買票依然不是非常方便，并且使工作效率降低?；疖嚻睂?shí)名制有人支持，有人反對(duì)?，F(xiàn)在自火車票實(shí)名制完全實(shí)行也有半年之久，人們也有了自己的看法。因此，做這一社會(huì)調(diào)查來討論火車票實(shí)名制是否合理。

由于采用問卷調(diào)查形式將消耗較大的人力和財(cái)力，并且會(huì)對(duì)路人及被采訪者帶來一定的不便。因此，本次調(diào)查是通過互聯(lián)網(wǎng)中的聊天平臺(tái)來進(jìn)行調(diào)查。本次調(diào)查的問題是“您認(rèn)為火車票實(shí)名制是否合理，并簡(jiǎn)單闡述一下理由”，在受調(diào)查的人中有60%的人認(rèn)為合理，另40%的人認(rèn)為不合理。每個(gè)人都有其觀點(diǎn)，具體的如下所述。

支持者的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先是由飛機(jī)票的推論。從制度上來說，在中國(guó)之所以無人炒賣飛機(jī)票，實(shí)名制是其中一個(gè)重要原因。同樣，推行火車票實(shí)名制，不僅能杜絕票販子的產(chǎn)生，也是一項(xiàng)利國(guó)利民之舉。其次是維護(hù)坐火車的權(quán)利。目前民眾尤其是外出務(wù)工人員，在出行乘坐火車這種公益性的大眾交通工具時(shí)，常常遭遇不公平：雖然長(zhǎng)時(shí)間排隊(duì)，卻很難買到自己急需的火車票，而票販子卻以此來謀求暴利。盡管社會(huì)對(duì)票販子深惡痛絕，公安

機(jī)關(guān)每年都要投入大量警力予以打擊，鐵路部門也采取限制購(gòu)票數(shù)量等措施，但問題始終沒有解決。而從售票制度上看，無名制更是難辭其咎。推行實(shí)名制，則問題可迎刃而解。票販子因?yàn)闊o法預(yù)先獲知旅客姓名、性別、年齡等信息，自然也就不能提前購(gòu)買火車票并加以倒賣。最后就是抓捕罪犯。推行實(shí)名制，將便于公安機(jī)關(guān)及時(shí)排查混藏在旅客之中的違法犯罪分子，這無疑是增強(qiáng)社會(huì)尤其是鐵路治安管理能力的一項(xiàng)重要舉措。

反對(duì)者卻不這么認(rèn)為。他們認(rèn)為雖然實(shí)行了實(shí)名制，但大多數(shù)人取票和買票依然不是非常方便，進(jìn)行了電話訂購(gòu)后，最大的弊端是幾乎所有的票都在了電話訂購(gòu)方，而到火車站卻沒辦法買到票，在一方面定購(gòu)到票后在24小時(shí)內(nèi)必須去拿票，不然票就沒有，一般縣級(jí)城市交通在春節(jié)前期不可能有那么方便，而火車站一般都在市區(qū)，定購(gòu)未能及時(shí)去領(lǐng)票就沒辦法進(jìn)行再次購(gòu)票了，這樣對(duì)于出行很不方便。因此有人建議，制定一條實(shí)名制定票無法及時(shí)取票，可以通過一條熱線取消，或是約定好時(shí)間在去取票，這樣不會(huì)造成很多票定了沒人取，這樣更不會(huì)造成拿別人的身份證去代購(gòu)票，而上車，這樣實(shí)名制就沒有任何意義了。對(duì)于電話定購(gòu)，票可以給一部分，但大部分還是必須留在火車站工作人員的手中，如果電話定購(gòu)方不夠可以及時(shí)去取，這樣不會(huì)造成成堆的票到火車站無法辦理，一定要去電話定購(gòu)商那邊去取。在實(shí)名制火車票上，鐵路部門印制二維碼的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)乘客的利益，并將乘客的關(guān)鍵個(gè)人信息屏蔽掉。但目前二維碼只有一種算法，且這種算法已經(jīng)被復(fù)制和破解，因此現(xiàn)在還沒有更好的辦法來防止二維碼被破解。以致很容易在火車票上讀取身份信息。

雙方說的都有一定道理。但我認(rèn)為事物雖一分為二，卻很難做到利弊相當(dāng)。我個(gè)人認(rèn)為火車票實(shí)名制，弊大于利。第一，現(xiàn)行的《鐵路法》和《居民身份證法》都沒有對(duì)購(gòu)買火車票提出實(shí)名的要求，推行火車票實(shí)名制在法律上缺乏依據(jù)。第二，春運(yùn)期間，鐵路與民航的最大區(qū)別是客流量大。所以，我們不能簡(jiǎn)單地從飛機(jī)票實(shí)名制推出火車票實(shí)名制。一旦推行實(shí)名制，將會(huì)增加售票的信息錄入時(shí)間和驗(yàn)票的信息核對(duì)時(shí)間，降低工作效率，影響人流疏散，加劇人群滯留。第三，實(shí)名制要求旅客買票和上車時(shí)都要攜帶并出示證件，這無異于增加了旅客負(fù)擔(dān)，特別是證件丟失或被盜，問題就會(huì)更加麻煩。打擊票販子的工作確實(shí)很艱難，但不應(yīng)由旅客來承擔(dān)。第四，如果實(shí)名制要求旅客登記的內(nèi)容只是姓名、性別、年齡、證件號(hào)碼，那么就很有可能造成假證件的泛濫和證件出租成風(fēng)，而且還不能杜絕票販子倒票炒票行為。第五，這僅僅是增加了黃牛的麻煩，并不能從根本上解決問題。真正的黃牛，肯定不會(huì)是去排隊(duì)買票的，既然是從內(nèi)部拿票，所以你買黃牛票的時(shí)候只需帶上你的個(gè)人信息，如此而已。第六，推行火

車票實(shí)名制是鐵路客運(yùn)制度的復(fù)雜化，涉及的問題繁雜。如果單單是為了抵制倒票的黃牛黨，簡(jiǎn)單的辦法就是讓火車票物有所值——價(jià)格浮動(dòng)，這樣還能夠給國(guó)家多收一些資金；如果是為了加強(qiáng)鐵路安全管理，實(shí)名制倒還有些可取之處。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)火車票施行實(shí)名制對(duì)在客流量較大的特殊假日是能夠起到緩解交通壓力，打擊黃牛黨的作用。特別是對(duì)于農(nóng)民工來講，以往出現(xiàn)一票難求或是得高價(jià)才買到票的情況得到較好的改善。但我認(rèn)為火車票實(shí)名制只是一種治標(biāo)的方法，要真正改善我們的交通運(yùn)輸情況，應(yīng)當(dāng)改革現(xiàn)有的交通運(yùn)輸規(guī)則，打破壟斷，引入競(jìng)爭(zhēng)，提高交通運(yùn)輸力和服務(wù)質(zhì)量，才是關(guān)鍵所在。

其實(shí)世界上也有許多實(shí)行火車票實(shí)名制的國(guó)家，既然我們已經(jīng)開始火車票實(shí)名制，那么不妨借鑒一下別國(guó)的方法。在俄羅斯，早在多年以前就已經(jīng)開始實(shí)行火車票實(shí)名制，而且這里的火車票像民航機(jī)票一樣，必須機(jī)打出票，以保障鐵路旅客運(yùn)輸?shù)陌踩鸵?guī)范化。在俄羅斯乘火車出行，需要憑有效身份證件購(gòu)買車票。車票上還明確標(biāo)注有乘車人的身份證件信息，如證件種類、證件號(hào)碼、持證人姓名等。在進(jìn)入車廂時(shí)，還必須向列車員出示車票和有效證件才能上車。在火車運(yùn)行途中，也要配合列車員查票。所以，在俄羅斯，絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)“黃牛黨”倒賣火車票的情況，火車運(yùn)營(yíng)非常有秩序。在泰國(guó)，火車運(yùn)輸是普通百姓最為依賴的出遠(yuǎn)門方式。在新年、潑水節(jié)等重大節(jié)日期間，為了讓老百姓能夠回家過節(jié)，泰國(guó)交通部不僅不會(huì)提高鐵路運(yùn)輸?shù)钠眱r(jià)，還經(jīng)常會(huì)實(shí)行優(yōu)惠票價(jià)，將各線票價(jià)調(diào)降30%到50%，對(duì)貧困人口還曾經(jīng)實(shí)行過免費(fèi)乘車回鄉(xiāng)過節(jié)的優(yōu)惠。所以，在泰國(guó)乘火車，節(jié)日人多時(shí)的火車站也挺有秩序，趕上“一票難求”的現(xiàn)象并不多。

提到實(shí)名制，有一樣?xùn)|西與它密不可分，那就是身份證。身份證是用于證明持有人身份的證件，多由各國(guó)或地區(qū)政府發(fā)行予公民，一般特指中華人民共和國(guó)居民身份證。1984年4月6日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《中華人民共和國(guó)居民身份證試行條例》，并且開始頒發(fā)第一代居民身份證。2004年3月29日起，中國(guó)大陸正式開始為居民換發(fā)內(nèi)藏非接觸式IC卡智能芯片的第二代居民身份證，第二代身份證表面采用防偽膜和印刷防偽技術(shù)，使用個(gè)人彩色照片，而且內(nèi)置了數(shù)字芯片，采用了數(shù)字防偽措施，存有個(gè)人圖像和信息，可以用機(jī)器讀取。我國(guó)不滿16歲的公民可以采取自愿的原則申請(qǐng)領(lǐng)取第二代身份證。在做調(diào)查時(shí)，就“身份證存在是否合理”也進(jìn)行了詢問與調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為身份證的存在合理的占總?cè)藬?shù)的100%，即所有人都認(rèn)為身份證存在合理。他們的主要理由是:身份證是一個(gè)有用的行政工具來增加政府的行政效率和減少罪案。但我對(duì)此卻抱有另一種看法。身份證可以讓政府以一紙證件讓人民沒有隱私權(quán)及人格權(quán)，政府對(duì)于身份證的使用方法能夠使得政府對(duì)于公民的監(jiān)視變得更為簡(jiǎn)易。從歷史上看，納粹正是利用身份證上列明的宗教和種族背景，為圍剿猶太人鋪平了道路;20世紀(jì)70年代的南非則利用身份證限制黑人公民的活動(dòng)，為種族隔離大開方便之門。身份證的存在，迫使你在行使諸多憲法權(quán)利之前，不得不向政府證明你是誰。而我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，我們的身份及其合法性不是由政府恩準(zhǔn)的，恰恰相反，政府的合法性倒是由我們賦予的，不是嗎？不過，我們也不能為此而抹滅身份證帶來的貢獻(xiàn)。但就我個(gè)人而言，身份證的存在不是十分合理。

實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我們學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。本次社會(huì)調(diào)查讓我學(xué)到了不少。首先，它增強(qiáng)了我的社交能力。在調(diào)查中，我必須與他人溝通，這不僅對(duì)我的口才能力有一定提高，而且還有助于變得更為外向更為大方與開朗。身為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，開朗的性格和出眾的口才是很重要的。因此，這次社會(huì)調(diào)查對(duì)我有很大幫助。其次，這次社會(huì)調(diào)查讓我對(duì)火車票以及身份證有了更深步的了解，也讓我懂得在學(xué)習(xí)中與他人討論的重要性。以上兩點(diǎn)是這次社會(huì)調(diào)查收獲最大的地方。然而，畢竟是第一次做社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，存在的問題也有許多。比如，在做調(diào)查時(shí)沒有綜合考慮到不同年齡的人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，如果將所調(diào)查的人按的看法。在調(diào)查中會(huì)與他人溝通和討論，從而讓我學(xué)到了許多知識(shí)。對(duì)這些問題有了進(jìn)一年齡等劃分，將使結(jié)果更為科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)。還有就是顧忌太多，一些被調(diào)查的人只是表達(dá)觀點(diǎn)而沒有闡述理由，而自己卻怕耽誤他人時(shí)間，沒有追問，從而使調(diào)查結(jié)果有一定缺陷。總的來說，這次社會(huì)調(diào)查是成功的，也希望下次做的更好。

第四篇：暑期社會(huì)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告

燕山大學(xué)里仁學(xué)院社會(huì)調(diào)研報(bào)告

燕山大學(xué)里仁學(xué)院

重溫黨的光輝歷史 喜迎建黨90周年宣傳實(shí)踐隊(duì) ——赴保定易縣，安新縣開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

姓名：

性別：

出生年月：

籍貫：

所在班級(jí)：

學(xué)號(hào)：

聯(lián)系電話：

指導(dǎo)教師：

完稿日期：年月日

燕山大學(xué)里仁學(xué)院

重溫黨的光輝歷史 喜迎建黨90周年宣傳實(shí)踐隊(duì)

——赴保定易縣，安新縣開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

一、實(shí)踐背景及意義：

2011年是中共產(chǎn)黨建黨90周年，是我國(guó)實(shí)施“十二五”規(guī)劃的開局

之年，為隆重紀(jì)念我黨建黨90周年，本次暑期社會(huì)實(shí)踐通過追隨紅色足跡，尋訪革命故地，推廣黨史知識(shí)，引導(dǎo)廣大師生群眾了解黨、熱愛黨、擁護(hù)黨；激發(fā)教育工作者和青少年投身世紀(jì)偉業(yè)。這是一次面向基層群眾、師生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)于廣大基層人員學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義的深厚感情，激發(fā)他們樹立民族自豪感和歷史責(zé)任感，都有十分重要的意義

二、活動(dòng)目的：

通過尋訪紅色足跡，學(xué)習(xí)推廣黨史知識(shí)，首先，我們要了解黨的改革

發(fā)展進(jìn)程，明白作為新時(shí)期的團(tuán)員黨員，應(yīng)該“常懷憂黨之心,恪盡興黨之責(zé)”，了解時(shí)勢(shì)動(dòng)態(tài)、關(guān)心祖國(guó)發(fā)展。

其次，我們要讓人們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)狀，增強(qiáng)憂患意識(shí)：在已經(jīng)取得的成就面前要始終保持清醒的頭腦，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，為把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)而努力不懈地做好本職工作，因?yàn)?，做好本職工作就是最大的愛?guó)。

再次，緬懷老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)，宣傳先輩們?yōu)楦锩?/p>

業(yè)勇于奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)民眾歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

最后，走進(jìn)人民生活，了解城鄉(xiāng)建設(shè)以及新農(nóng)村建設(shè)的成果，宣傳黨的“十二五”方針政策，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。同時(shí)加大環(huán)保宣傳力度，倡導(dǎo)生態(tài)文明，可持續(xù)發(fā)展。

三、活動(dòng)環(huán)節(jié)：

1.重走革命征途

實(shí)踐的第一站，我們于7月16日到達(dá)了省級(jí)著愛國(guó)主義教育基地，保定易縣狼牙山。巍巍燕山高，蕭蕭易水寒，英雄五壯士，威震狼牙山。隊(duì)員們到狼牙山五壯士革命紀(jì)念館觀摩學(xué)習(xí)，挺立的五壯士雕塑，大義凜然、視死如歸，令隊(duì)員們心生敬仰之情。隊(duì)員們站在雕塑前久久凝望，隨后進(jìn)一步了解了五壯士的生平和他們的抗戰(zhàn)事跡，受到了真切的愛國(guó)主義教育和革命思想的洗禮。隨后，隊(duì)員們來到五壯士跳崖處，再次緬懷革命英雄。登上烽火臺(tái)，遙望狼牙山。鐵血五壯士，喊殺猶震天。如果歷史是一點(diǎn)火光，已經(jīng)消失在了不住的狂風(fēng)中，那么我們能看到的只有一根火柴梗，然而，我們能想像得到的是一把熊熊燃燒的火焰，它照亮了整個(gè)中國(guó)，沸騰了我們民族的脊梁。

2.黨史知識(shí)知多少

7月17日，社會(huì)實(shí)踐的第二站，我們來到了白洋淀景區(qū)，深入嘎子

村和雁翎隊(duì)紀(jì)念館，進(jìn)一步接受了愛國(guó)主義教育的洗禮。我團(tuán)在游客中展開了關(guān)于大眾對(duì)黨的發(fā)展進(jìn)程了解程度的問卷調(diào)查，游客們認(rèn)真填寫問卷，并夸獎(jiǎng)隊(duì)員們是愛黨愛國(guó)，有責(zé)任感和使命感的大學(xué)生。問卷表明，百分之35以上的群眾對(duì)黨的發(fā)展進(jìn)程了解深刻，百分之55的群眾對(duì)黨的發(fā)展歷程有簡(jiǎn)要的了解，但仍然有百分之十的的群眾對(duì)于黨史并不是十分了解，我們深深感受到自己的使命感，耐心詳細(xì)的對(duì)部分配合的群眾進(jìn)行了黨史的簡(jiǎn)要介紹。

3.為黨獻(xiàn)禮，點(diǎn)燃星星之火

參觀過程中，小分隊(duì)還不斷宣傳黨的精神，并邀游客一起為黨的九十

華誕獻(xiàn)上祝福。游客們都欣然接受邀請(qǐng)，大聲喊出“祝黨生日快樂，祝祖國(guó)繁榮昌盛”的口號(hào)，并拍攝相關(guān)視頻。上至68歲老人，下至5歲兒童，雖然年齡不同，性別不同，背景不同，可是對(duì)黨的崇敬和祝福是完全相同的。

4.我的心兒永向黨之紅歌對(duì)對(duì)碰

7月18日，實(shí)踐小分隊(duì)到滿城縣人民廣場(chǎng)組織舉辦了簡(jiǎn)單的文藝演

出活動(dòng)，吸引了當(dāng)?shù)赜^眾的參與，“紅歌對(duì)對(duì)碰”活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了大家的積極性和參與熱情，小分隊(duì)成員和觀眾們一起為慶祝建黨九十周年放聲歌唱，愛黨愛國(guó)熱情溢于言表。

5.助人為樂篇

在游覽過程中，有位游客的錢包不慎掉入荷花池中，小分隊(duì)中的一名

成員二話不說不顧危險(xiǎn)趴在池旁的地上撈上了游客的錢包，游客們紛紛夸獎(jiǎng)實(shí)踐小分隊(duì)樂于助人，是文明有素質(zhì)的大學(xué)生，我們身體力行為燕山大

學(xué)貢獻(xiàn)了小小的力量。

四、實(shí)踐總結(jié)與心得

7月16日至18日，燕山大學(xué)里仁學(xué)院團(tuán)委組織部的暑期社會(huì)實(shí)踐小

分隊(duì)在經(jīng)過精心準(zhǔn)備后，踏上了社會(huì)實(shí)踐的征程并順利完成了“喜迎建黨90周年”的實(shí)踐工作。本次實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到了預(yù)期目的，對(duì)于增強(qiáng)基層群眾對(duì)黨的深入了解具有非常重要的意義。同時(shí)，通過這幾天的實(shí)踐活動(dòng)，在小分隊(duì)成員一起探訪紅色足跡的過程中，我也有了很深的體會(huì)。

在我們的第一站——狼牙山上，當(dāng)我再次讀這段歷史，遙望鐵血五戰(zhàn)

士跳崖的山峰，回想當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事的悲壯，我的內(nèi)心為之一動(dòng)，深切體會(huì)到我們現(xiàn)在的一切是多么的來之不易以及黨在革命過程中是走過了多么艱苦的歲月才取得了勝利，也明白了什么叫作為了共產(chǎn)主義事業(yè)可以拋頭顱灑熱血，不畏生死。當(dāng)天，雖然隊(duì)員們雖然走了很多山路，但是沒有一個(gè)人喊累，因?yàn)槲覀兊撵`魂已經(jīng)被老一輩革命者的大無畏精神所觸動(dòng)。

在我們的第二站——白洋淀，我們體會(huì)了一下嘎子和小伙伴們?cè)谔J葦

蕩中乘船穿行的生活。說實(shí)話，我的腦子里一直都在想電影《小兵張嘎》的片段，猜測(cè)并尋找在哪里雁翎隊(duì)可能伏擊過敵人，在哪里嘎子和英子曾拾過夜鴨蛋。我們?cè)诎籽蟮淼漠?dāng)天還正好趕上了“雁翎隊(duì)伏擊日本敵船”的表演，演出深深震撼了在場(chǎng)觀看的每一位觀眾，表現(xiàn)出日本人的可惡、漢奸的丑惡嘴臉，更表現(xiàn)出雁翎隊(duì)隊(duì)員的機(jī)智與勇敢。接下來我們又參觀了白洋淀的歷史展覽館，在歷史展覽館里我看到了很多反映當(dāng)時(shí)日本侵略者暴行的照片和一些反映當(dāng)時(shí)生活的用品以及雁翎隊(duì)曾經(jīng)穿過的服裝的武器。在這里我學(xué)到了很多在課本和影視作品里不曾見過的東西。

這次實(shí)踐過程告知我們要牢記中華民族那段屈辱的歷史，深刻體會(huì)

“落后就要挨打”教訓(xùn)，我們大學(xué)生應(yīng)該不斷鞭策自己與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷培養(yǎng)自己自立自強(qiáng)的品質(zhì)、報(bào)效祖國(guó)的能力，為成為祖國(guó)所需要的創(chuàng)新型、適用型人才而奮斗。在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化革命傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、宗旨意識(shí)學(xué)習(xí)、優(yōu)良學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)和黨史學(xué)習(xí)；激勵(lì)自己繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、努力學(xué)習(xí)，積極為祖國(guó)的發(fā)展做好知識(shí)和能力儲(chǔ)備，爭(zhēng)做優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

同時(shí)我也知道了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社

會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。

通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)，磨練我們的品質(zhì)與意志。社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代的需要，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。

2011年7月20日

第五篇：大學(xué)生暑期社會(huì)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告

暑假已經(jīng)結(jié)束了，在我整個(gè)暑假過程中，我想說的是，我自己的暑假并沒有白白荒廢，而是積極的參加到了社會(huì)實(shí)踐中來了。在社會(huì)實(shí)踐中，我找到了更多的方向，我知道了自己要前進(jìn)的努力方向，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更好的前進(jìn)，我相信我會(huì)的，我能夠做的更好。這一次暑假社會(huì)調(diào)查實(shí)踐對(duì)我來說，真的是一次不錯(cuò)的實(shí)踐進(jìn)步的好機(jī)會(huì)！

大一學(xué)年臨近尾聲，我們隊(duì)員在炎炎夏日的陪伴下積極熱烈的展開了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過多次研討，我們一致通過了“關(guān)于蘇州小吃的研究”這一課題，并相關(guān)的展開了一系列的活動(dòng)。

首先我們通過網(wǎng)上調(diào)查和文獻(xiàn)資料的收集為課題做了前期準(zhǔn)備，也因此對(duì)蘇州小吃的歷史發(fā)展、種類以及特色有了一些必要的了解。接下來我們準(zhǔn)備了問卷調(diào)查和實(shí)地訪察兩部分活動(dòng)，希望通過這兩部分對(duì)我們的課題進(jìn)行深一步的了解，以便探究。當(dāng)然，在進(jìn)行這兩部分時(shí)，我們是以2~3人為一小組的形式分頭行動(dòng)的。我們問卷調(diào)查的訪問對(duì)象分為蘇州本地人、游客、外國(guó)人和大學(xué)生這四類。因?yàn)榭谝粝嗨?，我?fù)責(zé)的是本地人。我和張啟星同學(xué)先去了學(xué)校的教育超市，很快就找到了幾位本地人，我們就自制的問卷對(duì)他們進(jìn)行了調(diào)查，得到了很多非常有用的資料，之后我們又去了公園等休閑場(chǎng)所調(diào)查了幾位老年人。經(jīng)過總結(jié)、歸類、分析等一系列的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)他們普遍都認(rèn)為現(xiàn)行的小吃價(jià)格比較合理，都在可以承受的范圍之內(nèi)，但是對(duì)于小吃的味道和口感，說法就有些不一致了，有的松脆可口，有的過于甜膩……這對(duì)于我們下一部活動(dòng)起了極其重要的作用，可以說使我們進(jìn)行實(shí)地訪察的方向更清晰，目標(biāo)更明確了。

在七月初，在之前的一系列準(zhǔn)備下，我們同樣是以分組的形式去了幾家老字號(hào)進(jìn)行采訪，對(duì)于這部分我是感觸頗深，這其中不僅僅是蘇州小吃的研究這么簡(jiǎn)單的問題了，可以說我與陳虹諭同學(xué)對(duì)采芝齋經(jīng)理采訪的過程并不是一番分順，甚至可以說是很坎坷的完成了這一采訪，這不得不使我對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了很多想法。對(duì)于采芝齋，我想不管是本地人，就連我們外地的朋友也是早有耳聞的。在網(wǎng)上，我了解到采芝齋是中國(guó)老字號(hào)糖果店，它建于19世紀(jì)末，素以品種繁多、風(fēng)味獨(dú)特的蘇式糖果而聞名中外。采芝齋自產(chǎn)自銷的糖果上百種，主要有各式松子軟糖、烏梅餅、九制陳皮、沉香橄欖等。其特色是選料講究、加工精細(xì)、營(yíng)養(yǎng)豐富、甜香可口，既有中國(guó)傳統(tǒng)糖果的特色，又吸取西式糖果的長(zhǎng)處，自成一格。

糖果內(nèi)的某些原料，不僅好吃，且具有滋養(yǎng)補(bǔ)益作用，寓藥理于甘美食品之中。所以我們是帶著非常興奮和期待的心情去采訪的，只是結(jié)果有點(diǎn)不盡如人意。首先也是因?yàn)槲覀儗?duì)采芝齋的現(xiàn)狀和近年的發(fā)展還不是特別了解，對(duì)他們的運(yùn)行體制和形式都沒有研究透徹，所以采訪的過程難免有些磕磕絆絆，問題準(zhǔn)備的也不充分，語言可能也表達(dá)的不委婉吧，說得有些尖銳了，致使主管以及大廳負(fù)責(zé)人都不是很配合我們，采訪需要的圖片資料我們也沒有拍到，使得我們很是焦慮，不得不變的步步為營(yíng)啊。其實(shí)就采芝齋我們也提了一些自己的想法，例如把茶點(diǎn)和冰激凌結(jié)合，或是如何更吸引青少年顧客，但似乎那位主管只是一味的敷衍我們，并不屑于我們的想法與意見，也多次在言語上顯示了他們極其強(qiáng)烈的優(yōu)越感，我想他們是有優(yōu)越的資本的，畢竟是中國(guó)最優(yōu)秀的百年老字號(hào)之一?？墒沁@種不屑，這種與其他幾組完全不同的遭遇和冷待，真是讓我很不舒服，我不知道自己算不算是出入社會(huì)了，但我想這種事在復(fù)雜的社會(huì)比比皆是，我不能一味的選擇出生牛犢不怕虎，這樣只會(huì)被久經(jīng)風(fēng)霜的人說成是魯莽，是無知。我經(jīng)過了這件事似乎有些了解父母老師口中所說的社會(huì)以及社會(huì)的復(fù)雜，似乎這件事情又只能作為一個(gè)警示，也不能以偏概全的就否認(rèn)了這個(gè)社會(huì)是有溫暖存在的，我想我是幸運(yùn)的，采訪的是采芝齋，才有了機(jī)會(huì)上了這樣一堂生動(dòng)的課，我應(yīng)該算是受益匪淺的吧。

接下來我們也是保持平和的心態(tài)，把采訪的內(nèi)容作了歸納總結(jié)，大家一起討論了蘇州小吃對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)的影響，我們也準(zhǔn)備以登報(bào)、發(fā)宣傳單等形式繼續(xù)我們研究成果的后續(xù)宣傳，希望我們的研究能幫助到他人，能有意義。

通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知了這個(gè)社會(huì)，以前總是在家人的庇護(hù)下長(zhǎng)大不知道外面的世界如何現(xiàn)實(shí).我也希望自己能在這次實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，更為重要的是想檢驗(yàn)一下自己是否能夠融入這個(gè)社會(huì)，想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己在社會(huì)中存在的不足。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)真是非常有意義的，尤其對(duì)于大學(xué)生來說，在我們正式進(jìn)入社會(huì)之前，盡可能的感受社會(huì)，了解外面的世界，是有百利而無一害的，人總是要受到磨礪的，趁現(xiàn)在年輕，還能在家庭學(xué)校的保護(hù)支持下，我們應(yīng)該盡情飛揚(yáng)青春，為自己的將來堆積起厚實(shí)堅(jiān)挺的基石，使以后步入社會(huì)不會(huì)表現(xiàn)得太茫然太狼狽了。

這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不論我們的研究成果如何，我想都是成功有意義的，因?yàn)槲覀兌歼_(dá)到了這次活動(dòng)應(yīng)有的效果，豐富了自己的見識(shí)，拓展了眼見，也令我們受益頗多。不僅是這種集體活動(dòng)也包括那些個(gè)人的實(shí)踐也可多多嘗試，以后我還是會(huì)多多參加的。

前進(jìn)中還是有很多的方向的，每個(gè)人進(jìn)步的時(shí)間和方法都是不一樣的，我人比較笨，所以我只有多做才能夠做的更好。我想說只要自己不斷的努力了，前進(jìn)中找到更多的方向了，我才會(huì)將自己的全部能力用在工作上?，F(xiàn)在的我才大一，我還有很多次參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我想我不會(huì)浪費(fèi)一次的，我會(huì)更加積極努力的工作的，我會(huì)的，我相信我會(huì)在實(shí)踐中學(xué)到更多的東西！

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