第一篇：大學(xué)語(yǔ)文讀書筆記、學(xué)習(xí)心得

大學(xué)語(yǔ)文讀書筆記、學(xué)習(xí)心得

《冰心散文集》讀書筆記 冰心散文集是冰心的著作中的重要的著作她的著作分四個(gè)部分一是往事二是寄小讀者三是關(guān)于女人四是冰心自轉(zhuǎn)。

冰心是20世紀(jì)中國(guó)的一位杰出女作家。她從1919年―五四‖運(yùn)動(dòng)開始投入新文學(xué)活動(dòng)在這長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)等作品取得了卓越的成就。冰心寫的散文風(fēng)格清新文體秀美。在散文《寄小讀者》中冰心通過(guò)描寫她兒時(shí)幼稚的歡樂(lè)和天真的淚水盡情歌頌?zāi)笎邸⑼?、大自然和祖?guó)。

《寄小讀者》是冰心―最自由最不思索‖的作品因而最能表現(xiàn)出冰心率真的個(gè)性塑造出冰心純真的自我形象?！都男∽x者》體現(xiàn)出冰心的性格、氣質(zhì)、才情和思想風(fēng)貌。通訊中無(wú)論是描寫母親的慈愛姐弟的情誼或是大自然的每秒無(wú)不映射出冰心的鮮明的自我形象。冰心在《寄小讀者》中不停地在純潔的孩子面前懺悔許多事情是她的靈魂受了隱痛。在《通訊二》中冰心會(huì)想起自己因―殺死‖小生靈而悲痛。而現(xiàn)在的我們不正像那時(shí)的冰心又何嘗不會(huì)為了一頭折足的蟋蟀流淚為一只受傷的黃雀嗚咽。我們也明白一切生命在造物者眼中是一般大小的我們也許也做過(guò)不仁愛的事但畢竟我們的心靈是純潔是善良的。

《冰心散文集》這本書我章.非常喜歡.其中我最喜歡《一只小鳥》文 《一只小鳥》講述的是一只小鳥對(duì)大自然充滿了新意它飛到枝上唱起了歌它的聲音里滿含著清–輕–和–美唱的時(shí)候好像―自然‖也含笑傾聽一般.樹下的許多孩子聽見那歌聲后覺得非常優(yōu)美動(dòng)聽從此孩子們每天都來(lái)聽它唱歌.可不久后一件不幸的事發(fā)生了.一天小鳥正唱著動(dòng)聽的歌兒突然一顆子彈從下面射了過(guò)來(lái)小鳥翻了個(gè)身從樹上跌了下去.這時(shí)兩只老鳥從叢林中飛了出來(lái)接住了它銜上巢去.它的血從樹隙里一滴滴的落到地上來(lái).從此孩子們?cè)僖矝](méi)聽到那歌聲.讀了這篇文章我為那只小鳥而感到傷心.我們不能去傷害它們而是去保護(hù)它們因?yàn)橹挥泻椭C才能創(chuàng)造和諧.第一次讀這篇文章我就被受感動(dòng)。我僅僅讀了第二篇文章連我這個(gè)男孩子都情不自禁的掉下了眼淚 文章題目《一只小鳥》講得是有一只小鳥它的巢搭在最高的樹枝上它的羽毛還不豐滿不能飛每日在巢中唱歌。這一天早晨它的爸媽都去覓食了。只有它一個(gè)人在巢中它很無(wú)聊便又唱起了歌它唱的歌滿懷著清——輕——和——美。許多人聽到了歌聲都來(lái)聽它唱歌。小鳥也很樂(lè)意唱歌。就這樣小鳥天天出來(lái)唱歌人們也天天來(lái)聽它唱歌。可有人就是圖謀不軌想乘小鳥唱歌時(shí)用彈弓將小鳥打下來(lái)。這一天小鳥唱歌時(shí)一個(gè)彈子從下面射上來(lái)它一翻身從樹上掉下來(lái)。斜刺里它的爸媽子彈似得飛了過(guò)來(lái)接住了小鳥將小鳥銜到了巢里輕輕地用嘴把小鳥流出來(lái)的血舔干可小鳥流出來(lái)血好象無(wú)窮無(wú)盡血越來(lái)越多都沿著樹干流到了下面人的腳上人們還想聽見小鳥那清——輕——和——美的聲音可是再也聽不見了人們很后悔就把這一天定作―后悔日‖ 這一篇文章表明了我們?nèi)祟愂肿运阶岳麨榱俗约旱睦娑茐膭e人的歡樂(lè)——幸?！苍敗Ｈ祟悅儼〔灰龠@樣破壞下去了好嗎 浮躁的心終于靜下來(lái)了也許與天氣有關(guān)。也許并不心靜自然涼。

看書卻最是喜歡冰心的散文集《十字架的園里》。冰心一直是我最喜歡的作家之一她的《再寄小讀者》《小桔燈》一直存在心底如一顆閃爍的啟明星指引著我在文字中步步前行對(duì)于文學(xué)的喜歡也許最初就是緣于這些美好的文字。而最讓我開始關(guān)心她的卻是始于她翻譯的一些泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情讓我傾佩她的純真讓我感慨。可以這么說(shuō)真正讓我走近她的正是眼前的這本散文集。冰心無(wú)疑是幸福的她擁有幸福的童年擁有完美的家庭受過(guò)高等教育她又是不幸的因?yàn)樗w弱多病生逢戰(zhàn)時(shí)。在她這么多的文章里最讓我感動(dòng)的是紀(jì)念她母親的文字《南歸》字字血淚句句深情令人潸然淚下。我一個(gè)人捧了一杯綠茶坐在沙發(fā)上邊看邊抹眼淚而適時(shí)響起的憂傷的音樂(lè)把我的這種情緒推向高潮

我不得不放下書本埋首而泣?？催@篇文章我竟然幾度停滯不因?yàn)閯e的就為了冰心的這片深情與痛徹心骨的悲哀世界上最深重的悲痛不是魚和飛鳥的不能相聚而是看著自己摯愛的人漸漸走向死亡自己卻無(wú)能為力。

突然就強(qiáng)烈地想起自己的母親來(lái)。好久不曾回家了也不知道家里一切可好現(xiàn)在的我好象成了逃避的影子總是把自己藏到塵埃的最深處想著遠(yuǎn)離。也許這些冰涼的淚滴里搖曳抖動(dòng)的不是冰心的文字而是自己蒼白的靈魂在無(wú)垠的荒野驚悸顫動(dòng)無(wú)處逃循。

說(shuō)起來(lái)也許讓人難以置信。我這幾天因故不能游泳于是便帶了這本書在泳池邊陪女兒游泳。陪是借口因?yàn)榕畠焊揪筒挥梦覔?dān)心她在水中如條美麗的小人魚自在快樂(lè)不用我照看。于是我便搬了凳子拿了書本靜靜地坐在一角沉浸在冰心的世界里。泳池喧鬧而我卻聽不到任何聲音。偶爾有清涼的水自池中揚(yáng)起那是女兒在調(diào)皮地向我打招呼?？粗脑谖勘系墓录鸥惺苤钊牍撬璧墓陋?dú)仿佛躺在那里的不是她是我凄風(fēng)冷雨孤身一人獨(dú)在異鄉(xiāng)這種寂寞是別人無(wú)法理解的而她卻是幸福的因?yàn)樗梢杂霉P用文字來(lái)向她可愛的小讀者展現(xiàn)自己靈魂深處的孤寂和清冷她有那么多的關(guān)愛和朋友。如她自己所說(shuō)她是最幸福的女人在感情上。

看早期小說(shuō)《關(guān)于女人》系列我好幾次不由去翻作者到底是不是冰心因?yàn)樗怯靡晃荒腥说纳矸轂槲乃蚤_始以為是在看別人的文字可文章中處處留下的都是冰心生活的痕跡于是便也有些笑自己的愚癡更有些為她的角色改變?nèi)绱顺晒Χ袊@。

看她的文章是靈魂的又一次遠(yuǎn)行是心靈的再一次洗禮。此刻我的心就如泳池里慰藍(lán)的水一樣清澈見底卻又平緩無(wú)聲細(xì)細(xì)地流動(dòng)著流動(dòng)著。

從學(xué)校圖書館借回《冰心散文集》當(dāng)時(shí)看了看并沒(méi)有什么特別.瞧薄薄的一本拿在手上也不覺得有什么沉重泛黃的書頁(yè)透著一股淡淡的封塵了一段時(shí)間的味道曾記得語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò):散文形散神聚.所以我就不由自主地把冰心散文借了回來(lái)大概就想體會(huì)一下那種形散神不散的散文的滋味吧 打開這本散文大略地看了一下除了發(fā)現(xiàn)冰心寫作愛用呵如:母親呵月亮呵大海呵字外并沒(méi)有給我留下多大印象.突然想到了不知道什么時(shí)候?qū)W的煮書的方法就是把書讀懂讀透于是再次拿起這本仿佛蘊(yùn)涵無(wú)窮知識(shí)的書一字一句耐著性子看了下去 在書的封面上冰心說(shuō):散文可以寫得鏗鏘得像詩(shī)雄渾得像軍歌生動(dòng)曲折得像小說(shuō)活潑精銳得像戲劇對(duì)話.難怪冰心這么喜歡寫散文而且曾說(shuō)過(guò):散文是我最喜愛的文學(xué)樣式.當(dāng)我真正看完冰心的散文后我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不單是愛用呵字這樣簡(jiǎn)單.在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字:愛.冰心愛美麗的自然相關(guān)的作文大自然她愛海因?yàn)樵谒劾?海是溫柔而沉靜海是超絕而威嚴(yán)海是神秘而有容也是虛懷廣博也許在冰心的心里愛海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來(lái)的.冰心愛兒童在她生病的其間還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中小朋友地位的重要.冰心愛母親她甚至這樣形容過(guò)她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚.冰心也曾傻傻地問(wèn)過(guò)母親愛她的原因而母親告訴她:不為什么——只因?yàn)槟闶俏业呐畠?是啊當(dāng)你尋見了世界上有一個(gè)人認(rèn)識(shí)你知道你愛你都數(shù)千百倍的勝過(guò)你自己的時(shí)候你怎么能不感激不流淚不死心踏地的愛她而且死心踏地的容她愛你冰心愛親人愛父親愛三個(gè)弟弟愛她的同學(xué) 冰心把這種愛化為一種極為清麗極為溫婉的文筆寫成了散文散文里有另外一個(gè)世界有一個(gè)充滿愛也是冰心所向往的世界 大學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)心得 對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)語(yǔ)文從小學(xué)到初中從初中到高中都是一門必修課。然而到了大學(xué)尤其是對(duì)于我們這些非漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)語(yǔ)文離我們漸行漸遠(yuǎn)。選修一門語(yǔ)文驀然發(fā)現(xiàn)久違了的親切感又回來(lái)了還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。

漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買我們從一出生就開始學(xué)習(xí)但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深?yuàn)W未必我們各個(gè)精通。然而學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文我們對(duì)基本的語(yǔ)言知識(shí)技能有了掌握和運(yùn)用系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)則。尤其是在這大學(xué)的殿堂里我盡情的在書海中沉醉體驗(yàn)到的博大精深文學(xué)的成就感更是一份對(duì)母語(yǔ)的強(qiáng)烈熱愛。

通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)的瀏覽學(xué)習(xí)自己收獲很多受益匪淺對(duì)中國(guó)乃至世界的文學(xué)發(fā)展及其脈絡(luò)有了更為深刻的見解和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是身心的放松是情感的升華是在暢游中國(guó)、世界的的文化之河流實(shí)在讓自己的靈魂去接觸古人、哲人的思想和他們進(jìn)行對(duì)話交流感悟他們不一樣的視覺和想法從而提升自我。

從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)我欽佩華夏兒女才智驚人我迷醉千古美文精妙絕倫。―啊我親愛的祖國(guó)‖每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候我就想這么高聲吟詠一句尤其是在長(zhǎng)沙當(dāng)你看到無(wú)數(shù)的白皮膚·黑皮膚·藍(lán)眼睛的人們捧著漢語(yǔ)書時(shí)但你微笑著用英語(yǔ)和他們交流中華名著時(shí)但你聽到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)一種來(lái)自內(nèi)心深處的自豪一種深埋了幾百年的揚(yáng)眉吐氣的自豪像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍享受這世界最矚目的光輝。

一首《蒹葭》―所謂伊人在水一方。溯洄從之道阻且長(zhǎng)溯游從之宛在水中央。蒹葭萋萋白露未晞。所謂伊人‖追尋的恍惚迷離詩(shī)意的朦朧唯美仿佛是棉紗線的神秘女郎仿佛是蒙娜麗莎的微笑每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里―伊人‖是心中美好的戀人在求賢若渴的政客眼里―伊人‖是寶貴的助手遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維多角度多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文但從未這樣深入的分析體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀而在大學(xué)里我們幸好有找到了那些遺失的美好。

雖然自主學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容很有限只有短短的16個(gè)學(xué)時(shí)但是學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文了解一些關(guān)于文學(xué)的知識(shí)偶爾回顧一下經(jīng)典在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家何樂(lè)而不為呢

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文讀書筆記

《大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)》十三個(gè)專題心得體會(huì)

通過(guò)對(duì)十三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，讓我收獲了很多。雖然每個(gè)專題的內(nèi)容很多，但我還是努力認(rèn)真的去學(xué)習(xí)了它。第一個(gè)專題介紹了《紅樓夢(mèng)》與清代文學(xué)，滿族建立清代王朝后，對(duì)漢族進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓，民族矛盾加劇，清初四十多年民族反抗的斗爭(zhēng)連綿不斷，清代中葉土地高度集中，貧民懸殊嚴(yán)重，農(nóng)民奮起奪糧、抗租、奪田斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，清朝由興盛轉(zhuǎn)向衰落?！都t樓夢(mèng)》的問(wèn)世，是古代小說(shuō)發(fā)展的第二個(gè)高峰期，花部戲繁榮。清代前期的長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸后傳》通過(guò)歷史人物和故事表現(xiàn)反抗階級(jí)壓迫和抗擊侵略的斗爭(zhēng)精神。蒲松齡的《聊齋志異》，揭露權(quán)貴、蒙紳欺壓、凌辱下層人民的罪惡，頌揚(yáng)反抗壓迫、不畏強(qiáng)權(quán)的英勇斗爭(zhēng)精神。表現(xiàn)力作者進(jìn)步的民主主義思想。同時(shí)也抨擊了科舉制度的種種弊端和封建文人為獵取功名而不顧廉恥的丑行。它的藝術(shù)特點(diǎn)，以豐富奇異的文學(xué)想象創(chuàng)造了一個(gè)幻想世界，借花弧鬼怪曲折的反映了人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。人物千姿百態(tài)，性格各有不同，一細(xì)節(jié)描寫突出人物特點(diǎn)，同類人寫出差異，鬼狐花妖與人的思想結(jié)合，塑造了獨(dú)具風(fēng)格的形象。

司馬遷的《史記》，總的來(lái)看，《史記》善于突出人物的性格特征，通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物，全書語(yǔ)言豐富生動(dòng)，刻畫人物形象鮮明，往往只用寥寥數(shù)語(yǔ)就是使讀者如見其人，如聞其聲。全書大量采用口語(yǔ)化和性格化的語(yǔ)言，使人物栩栩如生?！钝蛳轮畤肥褂么罅康挠醒腥馍鷦?dòng)傳神的細(xì)節(jié)，如“四面楚歌”“霸王別姬”，“愧見父老鄉(xiāng)親”多角度的塑造不多情、知恥、重義、仁愛的失敗的的悲劇英雄形象，使人物表俱現(xiàn)，剛?cè)嵯喑伞⑿愿窀S富、個(gè)性更鮮明、渾厚、立體，顯示了人物性格的矛盾性，也滲透了作者的惋惜之情，發(fā)人深省，耐人尋味。屈原的《湘夫人》是湘君的獨(dú)唱，它以湘君赴約不遇的復(fù)雜變化的跌巖起伏的心情為中心線索，描述了感情變化的流動(dòng)軌跡，剛到約會(huì)地點(diǎn)，不見湘夫人時(shí)頓起憂愁，等到夜幕降臨仍不見湘夫人時(shí)，憂愁加劇，以至懊悔，在懊悔中追悔以往錯(cuò)失良機(jī)，心情更加沉痛。《左傳》的作者，說(shuō)法不一，比較可靠的是魯國(guó)的左丘明?！稇?zhàn)國(guó)策》的思想比較復(fù)雜，今略舉大端，他的文學(xué)成就就首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上，全書對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)各階層形形色色的人物都有鮮明生動(dòng)的描寫，尤其是一系列“士”的形象，更是寫的栩栩如生，光彩照人?？v橫之士如蘇秦、張義。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家，他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)繼承周文化的傳統(tǒng)，富有人道主義精神，在當(dāng)時(shí)的思想領(lǐng)域很有影響，被漢朝以后的歷代統(tǒng)治者尊奉為統(tǒng)治思想，并成為傳統(tǒng)文化的主干，對(duì)漫長(zhǎng)的中國(guó)古代和整個(gè)中華民族文化的發(fā)展發(fā)生率難以置信的影響。孔子因材施教，對(duì)不同的對(duì)象，考慮其不同的特點(diǎn)，給與不同教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。孟子的性善論是抽象的人性論，是唯心而先驗(yàn)的，但他卻不成為孟子進(jìn)步的理論基礎(chǔ)，由此而發(fā)生、產(chǎn)生了他的進(jìn)步的人生觀?！对?shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上占有極其重要的作用，作為一部樂(lè)歌總集，它的作者不一，地域不同，內(nèi)容各異，藝術(shù)風(fēng)格也多種多樣。

我最喜歡的便是婉約與豪放交相輝映的宋代詞壇。詞起源于民間，最早萌芽于南朝，其發(fā)展與南北朝、隋唐時(shí)期的的清商樂(lè)的流行有很大的關(guān)系，但值得注意的是，宋詞分婉約和豪放兩種風(fēng)格流派，是針對(duì)作家創(chuàng)作的風(fēng)格的主要傾向而言的，并不絕對(duì)，晏殊的詞雖多寫男女相思戀愛和離愁別恨，但已過(guò)濾了花間詞的輕挑艷治，而顯得純凈雅致，溫潤(rùn)秀潔。

一篇《假如給我三天光明》，海倫可以創(chuàng)造常人無(wú)法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓，堅(jiān)持到底的心，他毫不猶豫的接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好，充滿生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂寞與黑暗，最后，他把那雙慈愛的手伸向了全世界。

我們每一個(gè)時(shí)刻都在描繪自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息，我們的生活才會(huì)充滿鮮亮的色彩，我們的生活畫卷才會(huì)閃光！

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得

語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得

通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！彼裕覀円欢ㄒ嘧x書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩(shī)歌，開始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。

語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色

彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得（1）

今年我選修了大學(xué)人文語(yǔ)文，在認(rèn)真聽完了周金聲老師的每一堂課后，使我對(duì)于人文和科學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對(duì)人文語(yǔ)文學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。

首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)人文語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強(qiáng)通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是人文語(yǔ)文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，人文語(yǔ)文的存在，是作為大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。

然后，人文語(yǔ)文帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著，如：《周易》、《離騷》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《老子》，學(xué)習(xí)了中國(guó)文化的奇葩——漢字文化，書法藝術(shù)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛，也增強(qiáng)了我們的愛國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。正如周國(guó)平在《各自的朝圣路》中講到的“哲學(xué)所提到的任務(wù)都是不可能完成的，包括這一個(gè)任務(wù)：‘認(rèn)識(shí)你自己’！”我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。最后，我個(gè)人覺得，人們無(wú)意中忽略或不愿承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，即“一切即哲學(xué)，哲學(xué)即一切”，所以原本沒(méi)有所謂的“科學(xué)”與“人文”，因?yàn)槿说拇嬖诒旧砭褪且粋€(gè)活生生的立體空間，教育也應(yīng)該是一個(gè)全面的、綜合的、統(tǒng)一的過(guò)程，只是人們主觀的分為“科學(xué)”和“人文”。而且，毛主席早在的《整頓黨的作風(fēng)》一文中指出：“哲學(xué)則是關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)”，只是科學(xué)重視理性分析，人文重視感性認(rèn)識(shí)，但是兩者的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是相同的。在“重理輕文”的今天，我覺得人文語(yǔ)文讓我們理工科學(xué)生體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文語(yǔ)文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因?yàn)楦行缘慕K點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。

最后，我想起了當(dāng)代中國(guó)的國(guó)學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！蔽矣X得，這就是人文語(yǔ)文教會(huì)我們應(yīng)有的生活態(tài)度，愿諸君與吾共勉之。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得（2）

對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文，從小學(xué)到初中，從初中到高中，都是一門必修課。然而，到了大學(xué)，尤其是對(duì)于我們這些非漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文離我們漸行漸遠(yuǎn)。選修一門語(yǔ)文，驀然發(fā)現(xiàn)，久違了的親切感又回來(lái)了，還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。

漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買我們從一出生就開始學(xué)習(xí)，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深?yuàn)W，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，我們對(duì)基本的語(yǔ)言知識(shí)技能有了掌握和運(yùn)用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，我盡情的在書海中沉醉，體驗(yàn)到的不進(jìn)食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對(duì)母語(yǔ)的強(qiáng)烈熱愛。

從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫?！鞍?，我親愛的祖國(guó)！”每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長(zhǎng)沙，當(dāng)你看到無(wú)數(shù)的白皮膚·黑皮膚·藍(lán)眼睛的人們捧著漢語(yǔ)書時(shí)，但你微笑著用英語(yǔ)和他們交流中華名著時(shí)，但你聽到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)，一種來(lái)自內(nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚(yáng)眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。

一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人??”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑??每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

雖然如今，人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè)而不為呢？

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得（3）

大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，猶如西子湖畔的春風(fēng)，帶著暖暖的溫柔，熏陶了每一顆熱愛文學(xué)的心。汨羅江邊的文化承載著三閭大夫的靈魂，在每一停留之處保留下國(guó)文的精髓。幾千年的文學(xué)長(zhǎng)河仍不斷地注入涓涓細(xì)流。

所謂大學(xué)語(yǔ)文，必然和中學(xué)語(yǔ)文有著不同之處，否則何之為“大學(xué)”也？，其一，環(huán)境不同。中學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)總是不可避免的被考試所束縛，難免有思想的禁地?zé)o法涉足。到了大學(xué)，在一個(gè)開放式的環(huán)境下，只要不超越道德的底線，你可以毫無(wú)保留地暢談你的想法。

其二，學(xué)習(xí)的形式不同。從最基本的人數(shù)說(shuō)起，兩個(gè)班的學(xué)生一起上課比一個(gè)班的學(xué)生單獨(dú)上課更加有氣氛了，除了有“眾人拾柴火焰高”之益處，更像是一群“讀書之人”在進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，頗具書生氣，這一點(diǎn)是我很喜歡的。再者，談?wù)撘幌聨熒P(guān)系。中學(xué)時(shí)代的規(guī)規(guī)矩矩在某種程度上說(shuō)，是對(duì)老師的一種畏懼。大學(xué)則不同，上課時(shí)的隨意提問(wèn)和大膽假設(shè)都是允許的，你可以嘗試挑戰(zhàn)權(quán)威的觀點(diǎn)，但是言辭又不能偏激，以顯示你對(duì)在座各位和師長(zhǎng)的尊重。

其三，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同。除去了基礎(chǔ)知識(shí)的環(huán)節(jié)，大學(xué)語(yǔ)文則更加注重于文學(xué)方面的涵養(yǎng)。沒(méi)有枯燥乏味的練習(xí)，師生之間如同談話般的授課方式，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅僅局限于書本的范圍。對(duì)人性，對(duì)歷史，對(duì)政治??沒(méi)有夸張到上天入地?zé)o所不談，卻也達(dá)到了涉及各個(gè)領(lǐng)域的境界了。

在幾個(gè)月的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我確實(shí)也感受到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文不只是課堂內(nèi)老師的講解，更是出于自己對(duì)語(yǔ)文或者說(shuō)對(duì)文學(xué)的一種熱愛，一種欣賞。除了書本，電影、雜志、報(bào)紙都可以讓你體會(huì)到語(yǔ)文所帶來(lái)的一種美感，有時(shí)還可以是一點(diǎn)小小的感動(dòng)。

當(dāng)然，語(yǔ)文也讓我體會(huì)到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩(shī)人的氣節(jié)與處世之態(tài)。譬如：李煜的詩(shī)：“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！”“故國(guó)不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”從中，我感受到了他的亡國(guó)之痛，卻并無(wú)讀出他的亡國(guó)之恨和作為一代君主本應(yīng)有的霸氣。他的詞向我們?cè)V說(shuō)了他其實(shí)無(wú)心政治，所經(jīng)歷的這一切也許只是受到命運(yùn)的擺布而已。著實(shí)，一些詩(shī)歌美得動(dòng)人。例如周邦彥的“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，婷婷的荷花在清風(fēng)中搖曳的曼妙身姿我已不敢想象有多美，荷之韻更是只可意會(huì)，不可言傳的了。

也許，我可以說(shuō)，地球?qū)ξ业囊τ卸嘀匾?，語(yǔ)文對(duì)我的吸引就有多大。“距離產(chǎn)生美”的定律在文學(xué)的世界里已經(jīng)完全失去它的哲理性，對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)愈深，你愈是無(wú)可救藥地愛上它！大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我更加向往文學(xué)的世界，想用最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)復(fù)雜的情感，想用最平淡的語(yǔ)言創(chuàng)造一個(gè)不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。大學(xué)語(yǔ)文讓我深深地感到文學(xué)的魅力，我已迫不及待地想去領(lǐng)略。

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得

如果要我說(shuō)對(duì)自己的哪科最滿意的話，我一定會(huì)毫不猶豫地說(shuō)是大學(xué)語(yǔ)文。倒不是因?yàn)檎Z(yǔ)文最好學(xué)，而是語(yǔ)文最有利于培養(yǎng)一個(gè)人的記性、韌性、悟性，提升一個(gè)人的修養(yǎng)。還有，每當(dāng)學(xué)其他課程累了，我總喜歡去看看、讀讀大學(xué)語(yǔ)文中的詩(shī)詞，陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文在我的學(xué)習(xí)中起到了至關(guān)重要的作用。

我對(duì)語(yǔ)言方面的課程有一種偏愛，尤其喜歡大學(xué)語(yǔ)文。唐詩(shī)、宋詞將文字的種種不同風(fēng)格的優(yōu)美都演繹到了極致，而小說(shuō)、散文、雜文又別有一種令人心動(dòng)的風(fēng)采，因此，我對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文尤其是學(xué)習(xí)寫作有一種莫大的興趣。說(shuō)起來(lái)，以前讀書的時(shí)候，語(yǔ)文也曾是我的強(qiáng)項(xiàng)之一。學(xué)習(xí)語(yǔ)文關(guān)鍵在于興趣。但有一個(gè)階段，每次看到語(yǔ)文習(xí)題，總是覺得十分煩躁，覺得很沒(méi)意思，很枯燥。而對(duì)于作文，我則更有一種近似痛恨的感覺——可能我這樣說(shuō)有些夸張，但是有一段時(shí)間我的確是看到作文心里就很不舒服。通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我感覺到了語(yǔ)文的美，寫作的快樂(lè)。首先要解決的就是興趣低落的問(wèn)題。不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，還去找來(lái)有大學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞的唐詩(shī)、詞選，每天讀上一兩首，讓自己重新燃起對(duì)語(yǔ)言文字之美的熱愛，平時(shí)多看看《讀者》、《青年文摘》之類的雜志，還把課本中一些寫得好的片段、語(yǔ)句摘抄甚至是背下來(lái)。名言警句當(dāng)然也不能放松，每天都要背上幾條。(在自己的學(xué)習(xí)筆記里開辟一個(gè)小小的專欄，寫上一句自己喜歡的佳言妙句，一天一換，還經(jīng)常復(fù)習(xí)、咀嚼)。語(yǔ)文的興趣得到了提升。為了彌補(bǔ)基礎(chǔ)知識(shí)太過(guò)薄弱的不足，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)揮記性+韌性，夯實(shí)自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)。我找來(lái)一本詞典，備在手頭，用于我在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中；每天讀里面的詩(shī)詞。還每天朗讀一篇好的文章，課本中的議論文、散文都可；遇到不認(rèn)識(shí)的字不再輕易放過(guò)，而是將其查個(gè)水落石出；對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)每天都背個(gè)十來(lái)?xiàng)l；買來(lái)一些閱讀訓(xùn)練，堅(jiān)持每天將古文、科技說(shuō)明文、現(xiàn)代文各做一篇，而且也并非做完就算，而是與答案認(rèn)真對(duì)照，分析自己究竟錯(cuò)在何處，讓自己的思維方式竭力向正確答案靠攏……堅(jiān)持這樣做三個(gè)月后，我發(fā)覺，我越來(lái)越喜歡大學(xué)語(yǔ)文了，它不僅讓我增強(qiáng)了文學(xué)修養(yǎng)，還增養(yǎng)了耐心、細(xì)心、意志力等科學(xué)品質(zhì)，我深深的感謝大學(xué)語(yǔ)文給我?guī)?lái)的快樂(lè)、成就感。我和幾位同學(xué)還相約練習(xí)寫作文。我們從《語(yǔ)文報(bào)》、《作文通訊》等上面找了一些好題目，寫詩(shī)歌、寫散文，創(chuàng)建了自己的博客。寫完了以后相互看并且做出誠(chéng)實(shí)的評(píng)價(jià)，最后再請(qǐng)網(wǎng)上的朋友批改指正。本來(lái)是準(zhǔn)備每天寫一篇的，可是堅(jiān)持了兩三天實(shí)在是心有余而力不足——時(shí)間太緊張了，最后只好隔幾天寫上一篇，大家相互交流。而且將自己多年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作經(jīng)驗(yàn)濃縮成文字、詩(shī)詞，忙得不亦樂(lè)乎。學(xué)***學(xué)語(yǔ)文的哪些日子里，很充實(shí)，有動(dòng)力，全身充滿朝氣，整個(gè)人都變得積極向上了。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文既帶動(dòng)了自己學(xué)習(xí)的積極性，又使學(xué)習(xí)變得充實(shí)而快樂(lè)。

至今我依然享著學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的快樂(lè)。努力了這么長(zhǎng)一段時(shí)間后，作業(yè)終于姍姍而至。記得做作業(yè)的時(shí)候，我的心情非常平靜，我沒(méi)有去想結(jié)果會(huì)怎樣，只想把自己的最好水平發(fā)揮出來(lái)，不辜負(fù)我那么多天的努力。我真的沒(méi)有想到，自己的作業(yè)都能做完，真是很開心，很滿意。

本人對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程可以用《人間詞話》中講到詞作的三種境界來(lái)形容： “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰?，“夜帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界。“眾里尋他千百度，驀然回道，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰纭３踝x的時(shí)候，本人認(rèn)為這段話描述了藝術(shù)創(chuàng)作的三種境界，卻不解它的神光，經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲體味，結(jié)合本人學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文心得，才悟出了作者不僅寫出了詞作創(chuàng)作的歷程領(lǐng)悟，更是對(duì)為學(xué)奮斗的綜述與總括。

孔明言“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，”更強(qiáng)調(diào)了立志是治學(xué)的基石。一切成功都是在某個(gè)堅(jiān)定而長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向下實(shí)現(xiàn)的。志向是人的主心骨，是前進(jìn)的指向標(biāo)和靈魂。在艱難險(xiǎn)阻的學(xué)習(xí)路上，只要制定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，他就會(huì)幫助人通過(guò)對(duì)一切困難并最終將其排除。所以，在為學(xué)的路上要時(shí)刻銘記著：有志者，事竟成！治學(xué)的路途是無(wú)法用艱辛困苦形容的，面對(duì)俗事的一切坎坷誘惑，要繼續(xù)奮斗，堅(jiān)持信仰！做任何事情都沒(méi)有坦途捷徑，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只有這種執(zhí)著的追求，這種善于等待，忘我奮斗的精神，才是真正可取的。丘吉爾生命中的最后一次演講是演講史上的經(jīng)典之作，在整整二十分鐘里，他只講了兩句話：“堅(jiān)持到底！永不放棄！堅(jiān)持到底！永不放棄！……”丘吉爾用他窮極一生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)告訴人們，在學(xué)習(xí)的道理路上根本沒(méi)有什么秘訣可言，如果有的話也只有兩個(gè)，第一個(gè)是堅(jiān)持到底，永不放棄！第二個(gè)就是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，回頭看看另一個(gè)秘訣，堅(jiān)持到底！永不放棄！學(xué)習(xí)的過(guò)程猶如斷石雕刻，鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。這就是為學(xué)的第二個(gè)境界。經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，輾轉(zhuǎn)周折，時(shí)代更易。人亦洗盡鉛華，成長(zhǎng)為一株高大成熟的樹木。當(dāng)經(jīng)歷了深刻而不解的學(xué)習(xí)，多年生活的磨練后，就會(huì)逐漸成熟起來(lái)，看到了別人所看不到的，得到了別人所得不到的。這就是為學(xué)的總和，治學(xué)的最高境界。王國(guó)維先生得出的“治學(xué)三境界”對(duì)我在學(xué)習(xí)的道路上起著巨大而深遠(yuǎn)的作用。曾經(jīng)有好長(zhǎng)的一段時(shí)間，我的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)處于混沌的狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣。然而是“治學(xué)三境”喚醒了我，也許“世界上最難超越的人便是自己”，使我久久也沒(méi)能跨過(guò)去。幾乎每個(gè)人在人生旅途上，都要受到命運(yùn)之神的捉弄。當(dāng)你不甘心做命運(yùn)的奴仆而又未能扼住命運(yùn)的咽喉時(shí)，必須學(xué)會(huì)忍耐。“治學(xué)三境”使我學(xué)會(huì)了讓痛苦在忍耐中消化，讓所有的眼淚在忍耐中化為輕煙，學(xué)會(huì)在忍耐中拼搏，學(xué)會(huì)在忍耐中鍥而不舍地追求，而不是在逆境中輕易放棄。如果有人問(wèn)我學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的秘笈，那會(huì)是縹緲而實(shí)在的“治學(xué)三境”--立志、堅(jiān)持、成功?？傆幸惶欤銜?huì)做到的，“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山?！敝灰銚碛袌?jiān)強(qiáng)的意志。俗話說(shuō)，不以成功論英雄，一個(gè)人面對(duì)充滿坎坷的人生，突如其來(lái)的成功，都應(yīng)該抱著一種“閑庭信步看庭前花開花落，漫步天外望天上云卷云舒”的心態(tài)，并時(shí)刻肯定自己，相信自己是最好的，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能去超越自己，創(chuàng)造自己，也只有這樣我們才能立于不敗之地，才能成功地走向未來(lái)，才能在這“人生三境”中飛翔我們的夢(mèng)想。

《大學(xué)語(yǔ)文》，我深深的感謝你，同時(shí)深深的眷戀你！