第一篇：毛概期末考試課后思考題

第十四章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

一、基本知識(shí)

1．工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。P336

2．在當(dāng)代中國(guó)，一切贊成、支持和參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的階級(jí)、階層和社會(huì)力量，都屬于人民的范疇，都是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。P336

3．工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。P3364、在尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造“四個(gè)尊重”中，核心是尊重勞動(dòng)。P3425、新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容：新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：一是大陸范圍內(nèi)，以愛國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國(guó)者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；二是大陸范圍以外的，以愛國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外華僑的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。P3466、處理我國(guó)民族問題的基本原則：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。其中，各民族共同繁榮是解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。P3487、人民軍隊(duì)的唯一宗旨——全心全意為人民服務(wù)。P3508、打得贏，不變質(zhì)，這是新形勢(shì)下軍隊(duì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)必須緊緊圍繞的兩大課題。P3529、按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的要求加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè)。P35210、胡錦濤對(duì)人民軍隊(duì)的歷史使命作出了“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的科學(xué)定位?！叭齻€(gè)提供”即我軍要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障，為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐；“一個(gè)發(fā)揮”是指我軍要為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。P357-8

二．單選題

1．“四個(gè)尊重”中，核心的是（）

A．尊重勞動(dòng)B．尊重知識(shí)C．尊重人才D．尊重創(chuàng)造

2、解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是各民族的(C)

A.平等 B.團(tuán)結(jié) C.共同繁榮 D.融合3、建設(shè)社會(huì)主義的依靠力量是(A)

A.依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，依靠廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.依靠中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)

C.全心全意依靠工人階級(jí)D.依靠黨中央

三．多項(xiàng)選擇題

1．社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象包括(ABC)

A全體社會(huì)主義勞動(dòng)者 B擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者

C擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者 D與我國(guó)有聯(lián)系的外籍華人

E結(jié)成反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線的國(guó)際友人

2．關(guān)于現(xiàn)階段中國(guó)工人階級(jí)的地位，下列表達(dá)中正確的有（）

A．工人階級(jí)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的主要建設(shè)者、社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者B．工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者

C．工人階級(jí)是人民民主專政國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

D．發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)的基本力量

3．在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針是（）

A．尊重知識(shí)B．尊重勞動(dòng)C．尊重創(chuàng)造

D．尊重人民E尊重人才

4、社會(huì)主義時(shí)期我國(guó)解決民族問題的基本原則是(BCD)

A．民族獨(dú)立B．反對(duì)民族分裂

C．堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

D．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一E.民族自治

5．中國(guó)人民解放軍是（ABCE）

A、人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石 B、捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城

C、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量 D、一支獨(dú)立的政治力量

E、黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)

6．新形勢(shì)下我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)必須緊緊圍繞的兩大課題是（）

A．打得贏B．拒腐蝕C．不變質(zhì)D．守得住

7．關(guān)于我軍革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化三者的關(guān)系，下列表達(dá)中正確的是（）

A．革命化是第一位的、現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心

B．革命化是軍隊(duì)建設(shè)的中心、現(xiàn)代化是第一位的C．正規(guī)化是現(xiàn)代化和革命化的必然要求

D．三者是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體

8．新世紀(jì)新階段，胡錦濤對(duì)人民軍隊(duì)的歷史使命作出“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的科學(xué)定位，“三個(gè)提供”是指我軍要（）

A．為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證

B．為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障

C．為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐

D．為聯(lián)合國(guó)維和任務(wù)提供人員支持

第十五章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

一．基本知識(shí)

1．黨的性質(zhì)——是中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。P36

32．中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。P366

3．立黨為公、執(zhí)政為民，是黨的根本宗旨的體現(xiàn)。P366

4.群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線。中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是—密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是—脫離群眾。P37

15．能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡。P3726、2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》 P38

1二.單選題

1．鄧小平多次指出，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持（B）

A．馬列主義、毛澤東思想B．黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．社會(huì)主義D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

2．中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是（C）

A．中國(guó)農(nóng)民的先鋒隊(duì)B．中國(guó)知識(shí)分子的先鋒隊(duì)

C．中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) D．世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨

3．中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由（D）決定的A．黨的宗旨B． 黨的綱領(lǐng)、路線、方針

C．黨的群眾基礎(chǔ)D、黨的性質(zhì)

4、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的宗旨的根本體現(xiàn)是（B）

A、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)B、立黨為公、執(zhí)政為民

C、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系D、群眾路線5、2004年9月，黨的（A）通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。

A、十六屆四中全會(huì)B、十六大

C、十七大D、十六屆五中全會(huì)

6、中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是（B）

A、中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)B、密切聯(lián)系群眾

C、廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線D、黨的執(zhí)政地位

7、黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是(A)

A、脫離群眾B、腐敗

C、脫離實(shí)際D、官僚主義

三．多項(xiàng)選擇題

1．中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其執(zhí)政地位是（ACD）。

A．歷史和人民的選擇B．中國(guó)共產(chǎn)黨自封的C．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)和諧穩(wěn)定的需要

D．應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)的需要。

2、在新的發(fā)展階段，把黨的建設(shè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程，就是要把黨的(CD)作為主線。

A．作風(fēng)建設(shè)B、組織建設(shè)C、執(zhí)政能力建設(shè)

D、先進(jìn)性建設(shè)E、思想建設(shè)

3、黨在21世紀(jì)的三大歷史任務(wù)是（ABE）

A、完成祖國(guó)統(tǒng)一B、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)

C、反腐倡廉D、加強(qiáng)提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

E、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展

學(xué)生成績(jī)的確定分兩部分，一部分平時(shí)成績(jī)占20%，一部分是期末試題成績(jī)占80%。（如有實(shí)踐環(huán)節(jié)，則實(shí)踐成績(jī)占10%，試題成績(jī)?yōu)?0%。）

卷面考試形式是閉卷，題型包括：?jiǎn)芜x題30分，多選題20分，簡(jiǎn)答題20分，論述題15分，材料分析題15分。這是大概的分值，各題型可能根據(jù)情況增減。

考慮到學(xué)生復(fù)習(xí)的問題，也是根據(jù)學(xué)生的要求，依據(jù)課后思考題劃出復(fù)習(xí)范圍，簡(jiǎn)答題和論述題從復(fù)習(xí)范圍里面出題，選擇題和材料題不好劃定范圍，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容自己把握。

2009-2010第二學(xué)期期末考試簡(jiǎn)答題、論述題復(fù)習(xí)范圍

一章：P422、6、8（1）

二章：P623（1）、6

三章：P882（1）、3五章：P130

2六章：P1591（1）如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵?

6（2）

七章：P176

4八章：P2181、57、如何理解建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義？

九章：P2476（1）

十章：P270

3十一章：P2911、6

十二章：P31

53十三章：P335

2十五章：P3846

第七章

4．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

（1）三者是是相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一。

（2）就改革與發(fā)展的關(guān)系來(lái)說(shuō)，發(fā)展是目的，改革是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，深化改革，必將加快發(fā)展，發(fā)展得好則會(huì)有力地支持改革，為改革創(chuàng)造良好的環(huán)境。

（3）就改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系來(lái)說(shuō)，只有通過(guò)改革和發(fā)展才能解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的主要矛盾，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安打下基礎(chǔ)，而保持穩(wěn)定則是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革必不可少的條件和保證。

第八章

7．建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義？

這是深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的需要，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)、事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，要處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

6．怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)的意義？

首先，社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求。

其次，社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的要求。

最后，社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)體現(xiàn)了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。

第十五章

6．如何以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的偉大工程？

（1）黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的工程。把黨的建設(shè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)抓，就是把思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從整體上提高黨的建設(shè)水平，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（2）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)任務(wù)，是我們黨執(zhí)政后始終面臨和不斷探索的一個(gè)重大課題，（3）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)和永恒課題。

第二篇：毛概課后思考題答案

毛概課后思考題答案

第一章

1.如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？

科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。概括地說(shuō)，一是馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化；二是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；三是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

重要意義： 第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利，沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2.如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系？

首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

3.怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？

主要內(nèi)容：新民主主義革命理論，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論，革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，政策和策略的理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論等。

歷史地位：

一、馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果；

二、中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南；

三、黨和人民的寶貴精神財(cái)富。

4.怎樣把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？

主要內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論，社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論，社會(huì)主義改革開放理論，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論，中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略理論，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論，國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

歷史地位：

一、馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果；

二、新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；

三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。

5.如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓就是實(shí)事求是。

一、實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程；

二、實(shí)事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面；

三、實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。

第二章

1.什么是新民主主義革命的總路線？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

總路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。1．無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來(lái)的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅(jiān)持黨指揮槍的原則。建立一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。4.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

2.新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

A）新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

B）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

（1）沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。

（2）沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。（3）保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容 C）新民主主義文化綱領(lǐng)

（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的：新民主主義文化由無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位是共產(chǎn)主義思想。

（2）民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。吸收外來(lái)先進(jìn)文化。

（3）科學(xué)的強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容，反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，對(duì)于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，尊重中國(guó)的歷史，給歷史以一定的科學(xué)地位，尊重歷史的辨證發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。

（4）大眾的：強(qiáng)調(diào)文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。

（5）重視知識(shí)分子的作用。

3.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？

必要性：第一，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨(dú)立，沒有和平斗爭(zhēng)的條件，只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。第二，民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國(guó)革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村

發(fā)動(dòng)集聚力量，最后奪取政權(quán)。

重要意義：第一，在實(shí)踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國(guó)革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國(guó)問題的典范。

4.如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第三章

1.為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性社會(huì)？

在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。

①我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重。

②為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。

③我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。

2.怎樣理解黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線？

黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，是以“一化三改”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩方面的

內(nèi)容。一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼。工業(yè)化是社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)和目的；社會(huì)主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路，迅速發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，擺脫貧困，消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，因此得到了全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)。同時(shí)，這一總路線，也集中反映了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)社會(huì)發(fā)展和開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義道路的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是毛澤東思想的重要內(nèi)容。

3.我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？

（1）對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。（2）對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。

（3）對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)

（4）社會(huì)主義改造的勝利完成具有重要的歷史意義。

4.中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度有著怎樣的重大意義？

一、社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。

二、社會(huì)主義基本制度的確立，極大的調(diào)高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造

性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人。

四、中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。

五、社會(huì)主義基本制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。

第四章

1.黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？

一、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想。

二、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義矛盾的思想。

三、走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。

四、初步探索的其他理論成果。

2.如何認(rèn)識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？

一、鞏固和發(fā)展了我國(guó)社會(huì)主義制度。

二、為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

3.黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

一、必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義道路。

二、必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

三、必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。

四、必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

五、必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

六、必須堅(jiān)持對(duì)外開放，不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。

第五章

1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義及其基本特征？

科學(xué)含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征：

（1）現(xiàn)代化發(fā)展的水平上：逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；

（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況上：由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；

（3）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式上：由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；

（4）文化教育發(fā)展水平上：由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；

（5）人民富裕程度上：由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；

（6）地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r上：由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

（7）體制改革上：通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

（8）精神文明建設(shè)上：廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

（9）國(guó)際比較上：逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

2.如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征？

首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。最后，對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

3.堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，如何實(shí)現(xiàn)四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一？

基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

一、堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。

二、堅(jiān)持黨的基本路線，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同改革開放結(jié)合起來(lái)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系。

三、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

4.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

主要內(nèi)容：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。

如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一：

第一：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。第二：最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。第三：科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

第六章

1.怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

鄧小平同志指出：“社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”鄧小平的論述，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的新概括和發(fā)展。

從生產(chǎn)力的高度概括社會(huì)主義本質(zhì)，拽住了社會(huì)主義的核心問題。長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)社會(huì)主義的任務(wù)也不明確，文化大革命、以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱都是錯(cuò)誤的表現(xiàn)，把按勞分配、商品生產(chǎn)、貨幣交換等許多社會(huì)主義條件有利于生產(chǎn)發(fā)展的商品化社會(huì)化的東西都否定了。鄧小平提出的解放生產(chǎn)力合發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)來(lái)認(rèn)識(shí)從根本上恢復(fù)了馬克思主義的本來(lái)思想。同時(shí)，鄧小平不僅講發(fā)展生產(chǎn)力還講解放生產(chǎn)力。要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的的經(jīng)濟(jì)體制，才能真真的在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。并從生產(chǎn)力合生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡述了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)途徑。這是社會(huì)主義同資本主義的最本質(zhì)的區(qū)別，社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，資本主義不可能達(dá)到共同富裕。同時(shí)，貧窮不是社會(huì)主義，一部分人富裕也不是社會(huì)主義。只有共同富裕才是社會(huì)主義。總之，鄧小平對(duì)社會(huì)本質(zhì)所作的理論概論為我們真真明白什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問題指明了方向。并在實(shí)踐中創(chuàng)造出社會(huì)主義奠定了思想基礎(chǔ)。

2.為什么說(shuō)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)？

社會(huì)主義的根本任務(wù)：第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，解放生產(chǎn)力是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。

3.如何理解分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展的戰(zhàn)略？

第一，十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。第一步，從1981 年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

第二，我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來(lái)，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

第三，黨的十三大按照鄧小平的構(gòu)想，在黨的文件中將“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略明確表達(dá)出來(lái)。第四，“三步走”戰(zhàn)略的特點(diǎn)及意義。我國(guó)“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，在總結(jié)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是對(duì)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的深刻把握，是對(duì)現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。是指導(dǎo)全黨和全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。

4.黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？

一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高；四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

5.如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

第七章

1.為什么說(shuō)改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必由之路? 改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是對(duì)我們黨和國(guó)家發(fā)展具有劃時(shí)代意義的偉大事業(yè)。改革開放30多年來(lái)，黨和人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

2.如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)？

(1)重大意義: 改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。黨的十一屆三中全會(huì)召開三十五年來(lái)，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，不斷擴(kuò)大開放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目。改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。事實(shí)證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開放永無(wú)止境。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

(2)目標(biāo)任務(wù)：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

全面深化改革的任務(wù)：堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。

全面深化改革的目的：進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。全面深化改革的重點(diǎn)：必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。全面深化改革的根本保證：必須緊緊依靠人民推進(jìn)改革

3.怎樣理解必須堅(jiān)持改革開放的正確方向? 改革開放是一場(chǎng)革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放之所以實(shí)現(xiàn)了目 的和效果的高度統(tǒng)一，就在于我們既堅(jiān)定不移地進(jìn)行改革開放，又堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)決排除各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤傾向的干擾，始終沿著正確方向前進(jìn)。鄧小平區(qū)分了社會(huì)主義的基本制度與具體制度，認(rèn)為基本制度如公有制、按勞分配、人民民主專政、人民代表大會(huì)制度等是正確的、優(yōu)越的，是我們的歷史選擇，不能改變。而社會(huì)主義的具體制度，即經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制，其中有不少是需要改革的。社會(huì)主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革是要鞏固社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次指出，歷史反復(fù)告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

4.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系? P136 ⑴改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái) ⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

5.如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？P141

第八章

1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的形成有何重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。

現(xiàn)實(shí)意義：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局思想的提出具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，五大建設(shè)要協(xié)調(diào)推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，不能顧此失彼。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。我們必須從加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和生態(tài)文明建設(shè)的雙重角度來(lái)看待國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問題，通過(guò)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革，從而為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

理論意義：如同任何正確的理論都是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和概括一樣。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的理論意義也是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐、特別是對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開放的實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。它的形成與發(fā)展過(guò)程 , 就是我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程 , 同時(shí)也是理論不斷升華的過(guò)程。了解和領(lǐng)會(huì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論的形成和發(fā)展 , 有利于我們理解這個(gè)理論是隨著我國(guó)改革與建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展。

2.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新?

第一，社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。既包括作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非社會(huì)主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)。沒有公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，就不能確保我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，不能堅(jiān)持社會(huì)主義方向和道路。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，能夠把社會(huì)主義的本質(zhì)特征和初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，這在社會(huì)主義所有制理論上是一個(gè)重大的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。

第二，社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，體現(xiàn)了黨對(duì)所有制理論的與時(shí)俱進(jìn)。改革開放后，我們黨對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)逐步深化，從稱其為“公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充”，到強(qiáng)調(diào)“公有制經(jīng)濟(jì)與多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期的方針”，再到黨的十

五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”。這標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)不僅在理論上有了重大突破和創(chuàng)新，在實(shí)踐中也使我國(guó)進(jìn)入公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的新階段。

第三，建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實(shí)行怎樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，只能以是否符合“三個(gè)有利于”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

3.如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。在我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國(guó)人民的力量和意志凝聚起來(lái)，發(fā)展社會(huì)主義民主也就無(wú)從談起。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家作主的民主形式，堅(jiān)持依法治國(guó)，才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國(guó)不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。依法治國(guó)的過(guò)程，實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過(guò)程，保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的過(guò)程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，嚴(yán)格依法辦事，保證法律的實(shí)施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

4.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?

(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

5.怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容?

根本任務(wù)：就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。主要內(nèi)容：1）思想道德建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就是要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。2）教育和科學(xué)，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時(shí)，要深

化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

6.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義?

理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，使社會(huì)建設(shè)成為與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有同等地位的一個(gè)嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

現(xiàn)實(shí)意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

7.如何正確理解加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系？

（一）生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，二者相互統(tǒng)一。

1、生態(tài)文明建設(shè)會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出更高更好的要求，豐富了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)涵，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了發(fā)展方向。

2、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

（二）生態(tài)文明建設(shè)與政治建設(shè)

1、政治建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)提供保障條件。

2、生態(tài)文明建設(shè)豐富了政治建設(shè)的內(nèi)容，也是政治體制改革的突破口之一。

（三）生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)

1、生態(tài)文明建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的題中之義。

2、文化建設(shè)也促進(jìn)了生態(tài)文明的建設(shè)與發(fā)展。

（四）生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)建設(shè)

1、生態(tài)文明是社會(huì)民生的重要內(nèi)容。

2、社會(huì)建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)提供良好的氛圍與條件。

總之生態(tài)文明建設(shè)與其他四個(gè)方面的建設(shè)息息相關(guān)，密不可分，相互支持，相互促進(jìn)，不可偏廢其一。我們要正確認(rèn)識(shí)彼此之間關(guān)系，堅(jiān)持“五位一體”，建設(shè)一個(gè)更為美麗的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)人們更有尊嚴(yán)的活著。

第九章

1.如何理解實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益?

第一，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。中華民族富有愛國(guó)主義傳統(tǒng)。國(guó)家統(tǒng)一，反映了人民對(duì)于和平和安定的渴望與追求，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，有利于各民族之間的親密合作和交流。

第二，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。只有實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，才能更好地在國(guó)際上展現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、朝氣蓬勃的雄姿，使中華民族真正自立于世界民族之林。

第三，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，符合

我國(guó)各族人民的根本利益，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。

2.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的?

中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府一直把解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，作為自己神圣的歷史使命，并根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，適時(shí)制定和實(shí)施了對(duì)臺(tái)方針政策。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在解決臺(tái)灣問題的方針上，經(jīng)歷了從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣的過(guò)程。形成發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段：1978年，鄧小平初步表述了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想。1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書》，一國(guó)兩制的構(gòu)想已經(jīng)清楚表露。第二階段：1981年9月30日，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英對(duì)新華社記者發(fā)表談話，進(jìn)一步闡述了臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的九條政策（葉九條）。1982年，鄧小平在北京會(huì)見英國(guó)首相撒切爾夫人，全面闡述了中國(guó)政府準(zhǔn)備用“一國(guó)兩制”的辦法解決香港問題的立場(chǎng)。同年12月頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》第31條對(duì)特別行政區(qū)作出了專門規(guī)定，標(biāo)志著“一國(guó)兩制”構(gòu)想的正式形成。第三階段，1984年5月召開的六屆人大二次會(huì)議正式批準(zhǔn)了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，使其具有法律效力，成為和平統(tǒng)一祖國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。

3.新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展?

第一，恪守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)家核心利益。兩岸復(fù)歸統(tǒng)一，不是主權(quán)和領(lǐng)土再造，而是結(jié)束政治對(duì)立。

第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。兩岸同胞要開展經(jīng)濟(jì)大合作，擴(kuò)大兩岸直接“三通’”,厚植共同利益，形成緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)互利雙贏。

第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。新形勢(shì)下，開展兩岸文化教育交流，既有巨大需求和潛力，也顯得更為重要。

第四，加強(qiáng)人員來(lái)往，擴(kuò)大各界交流。兩岸同胞要擴(kuò)大交流，兩岸各界及其代表性人士要擴(kuò)大交流，加強(qiáng)善意溝通，增進(jìn)相互了解。

第五，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。我們一貫致力于維護(hù)臺(tái)灣同胞在國(guó)外的正當(dāng)權(quán)益。第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。

第十章

1.如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題?

和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈，民心向背，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量。第二，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素。第三，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素。第四，廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。第五，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)也是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問題，對(duì)內(nèi)圖穩(wěn)，對(duì)外思和，是多數(shù)國(guó)家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極作用。

2.如何正確認(rèn)識(shí)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)?

第一，世界多極化在曲折中發(fā)展。

世界格局多極化是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，世界各種力量此消彼長(zhǎng)，世界格局走向多極化的趨勢(shì)越來(lái)越清晰。一個(gè)超級(jí)大國(guó)

和多種力量并存，是多極化格局最終形成前的較長(zhǎng)過(guò)渡時(shí)期內(nèi)世界力量對(duì)比的基本態(tài)勢(shì)。國(guó)際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來(lái)越重要。第二，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展。

世界格局演變的一個(gè)重要背景是經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和世界多極化趨勢(shì)相互關(guān)聯(lián)，相互影響。經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它在推動(dòng)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來(lái)了各國(guó)和全球共同面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，增多了國(guó)際投機(jī)，增加了國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)國(guó)家主權(quán)和發(fā)展中國(guó)家的民族工業(yè)造成了嚴(yán)重沖擊。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)難得的歷史機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。各國(guó)應(yīng)本著責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的精神，加強(qiáng)國(guó)際合作，共同維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。國(guó)際社會(huì)還應(yīng)共同努力，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，以有利于各國(guó)共同發(fā)展。我們需要的是世界各國(guó)平等、互惠、共贏、共存的經(jīng)濟(jì)全球化。

3.中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路?

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展還很不平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國(guó)的中心任務(wù)。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來(lái)崇尚和平，中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來(lái)勢(shì)力入侵和奴役，中國(guó)人民深知和平彌足珍貴。

走和平發(fā)展道路符合中國(guó)人民的根本利益，也符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求。13億中國(guó)人民走和平發(fā)展道路，無(wú)疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，只會(huì)有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。

第三篇：毛概思考題

1.公有制的性質(zhì)、主體地位和實(shí)現(xiàn)形式P161

公有制經(jīng)濟(jì)的含義：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。性質(zhì)：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。

公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

公有制的實(shí)現(xiàn)形式：公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同概念。公有制是就所有制性質(zhì)而言的，公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指公有資產(chǎn)的具體組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。二者是內(nèi)容和形式的關(guān)系。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。股份制（股份有限公司）已成為當(dāng)前我國(guó)公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。

公有資產(chǎn)的這種優(yōu)勢(shì)地位不能簡(jiǎn)單的從數(shù)量和比重加以衡量，而主要體現(xiàn)在共有資產(chǎn)“質(zhì)”的優(yōu)勢(shì)上，在堅(jiān)持公有制在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)地位的條件下，只有強(qiáng)調(diào)質(zhì)的提高，努力使公有制經(jīng)濟(jì)不斷提高整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效果，注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。（混合所有制經(jīng)濟(jì)不是公有制，要看誰(shuí)占主導(dǎo)地位）

2．國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展P173

“又好又快”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是好中求快，堅(jiān)持把發(fā)展的質(zhì)量和效益放在首位，在“好”的基礎(chǔ)上保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)。發(fā)展速度不但要“快”，質(zhì)量和效益也要“好”。

必然性（原因）： 1.提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。2.提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。無(wú)論是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)還是從未來(lái)著眼，都要求我們必須“好”字當(dāng)前，堅(jiān)持“好”中求“快”，努力實(shí)現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。3．提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無(wú)足輕重。

如何做到：國(guó)際金融危機(jī)下：擴(kuò)大內(nèi)需為基本點(diǎn)，結(jié)構(gòu)調(diào)整為方向，深化改革為動(dòng)力，科技創(chuàng)新為支撐，改善民生為目的。

強(qiáng)調(diào)“又好又快”發(fā)展意義何在：一方面，“又好又快”準(zhǔn)確體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，用通俗簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括地說(shuō)，就是“又好又快”?！坝趾糜挚臁?，是“好”與“快”的統(tǒng)一，是好中求快，優(yōu)中求進(jìn)。另一方面，強(qiáng)調(diào)“又好又快”，在當(dāng)前具有很強(qiáng)的針對(duì)性。它可以有效避免和克服我們?cè)诎l(fā)展觀問題的盲目求快傾向所造成的粗放型發(fā)展方式、資源消耗過(guò)大、環(huán)境污染嚴(yán)重、發(fā)展不平衡、收入差距過(guò)大等弊端，樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀和政績(jī)觀。

3.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展P182

區(qū)域經(jīng)濟(jì)是指一定區(qū)域范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要是處理好東部和中西部的關(guān)系、沿海和內(nèi)地的關(guān)系。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，為我國(guó)制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在黨的十五屆四中全會(huì)上明確提出實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。以胡錦濤為總書記的黨中央根據(jù)我國(guó)當(dāng)前的區(qū)域發(fā)展的實(shí)際情況和全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的要求，進(jìn)一步提出了促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局：繼續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色分明、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)各地區(qū)共同發(fā)展。

為推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距，必須注重實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)，這是我國(guó)未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標(biāo)和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。

1、鄧小平同志關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。鄧小平提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想：一個(gè)大局是東部沿海地區(qū)要加快對(duì)外開放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地區(qū)較快地發(fā)展起來(lái)，中西部地區(qū)要顧全這個(gè)大局；另一個(gè)大局是東部地區(qū)發(fā)展到一定程度，就要拿出更多的力量幫助中西部地區(qū)加快發(fā)展，東部地區(qū)也要顧全這個(gè)大局。

2、黨中央確定的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則（方針）：統(tǒng)籌規(guī)劃、因地制宜、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、分工合作、協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、西部大開發(fā)的實(shí)施及意義，1999年9月，黨的十五屆四中全會(huì)明確做出了“實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略”的重大決策。

“實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略”的戰(zhàn)略目標(biāo)是：通過(guò)幾十年乃至整個(gè)21世紀(jì)的艱苦奮斗，從根本上改變西部的落后面貌，建成經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、生活安定、民族團(tuán)結(jié)、山河秀美的西部地區(qū)。

4.構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義 P237

和諧社會(huì)就是指人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵：是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的理論意義

? 1)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)

于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的重要豐富和發(fā)展.? 2)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)

特色社會(huì)主義理論

? 3)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還具有十分重要的實(shí)踐意義

⑴構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；

⑵使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于凝聚社會(huì)各方面的力量，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；

⑶社會(huì)和諧是中國(guó)廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處，有利于實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益；

⑷社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，有利于應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面與社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家安全、主權(quán)、發(fā)展利益。總之，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。

5.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一 P189

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。（發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。）第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民治理國(guó)家的基本方略。（人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)憲法和法律治理國(guó)家，管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家做主的各項(xiàng)民主權(quán)利，是依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)）。

總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

6．臺(tái)灣問題P252

臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問題。

臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問題。

由于美國(guó)等外國(guó)勢(shì)力的阻撓和臺(tái)灣當(dāng)局抗拒統(tǒng)一，兩岸分離狀態(tài)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)之久。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府一直把臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，作為自己神圣的使命，并根據(jù)國(guó)內(nèi)外形式的發(fā)展變化，適時(shí)制定和實(shí)施了對(duì)臺(tái)方針政策。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在解決臺(tái)灣問題的方針上，經(jīng)歷了從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣的過(guò)程。

新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策:

在2003年后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)海局勢(shì)日益嚴(yán)峻。以胡錦濤為總書記的黨中央，針對(duì)當(dāng)時(shí)臺(tái)海局勢(shì)的緊張狀況，作出了一系列重大決策和部署。2005年3月14日，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》。

2008年12月31日，胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面系統(tǒng)的闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的思想，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問題，明確提出新世紀(jì)新階段推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的六點(diǎn)意見。

第一，恪守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)家核心利益。第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。

第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。

第四，加強(qiáng)人員往來(lái)，擴(kuò)大各界交流。

第五，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。

第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。

7.新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者P291

改革開放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層，這些階層歸納起來(lái)主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。他們中的大多數(shù)人是從工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部隊(duì)伍中分化出來(lái)的。

新的社會(huì)階層由來(lái)是在黨和國(guó)家改革開放政策的允許下出現(xiàn)的，是在社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義上層建筑主導(dǎo)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活的總的條件下存在和發(fā)展的，其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都是要遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和政策。

工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量：

1、工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

2、農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的根本依靠力量

3、知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分

8．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)P315

1.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要堅(jiān)持黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。

2.要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的。

3.在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是因?yàn)椋旱谝唬瑥膰?guó)際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。

第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

當(dāng)前改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)著力解決以下幾個(gè)方面的問題：

首先，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。（黨法）

其次，要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度。(黨政)

最后，要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。（黨自身）

并加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。黨的執(zhí)政能力建設(shè)關(guān)系到黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子，把提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的核心內(nèi)容抓緊抓好（措施）。

9.保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系 P318

① 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線和組織路線，密切聯(lián)系群眾，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)之一。②中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政之后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。③新中國(guó)成立后，黨不斷通過(guò)整黨整風(fēng)等多種形式密切黨群關(guān)系。針對(duì)新時(shí)期黨群關(guān)系中出現(xiàn)的新問題，黨中央強(qiáng)調(diào)指出，能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡。從生死存亡的高度認(rèn)識(shí)黨群關(guān)系，具有十分重要的意義：

第一，為了群眾、相信群眾、依靠群眾是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。

第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，應(yīng)該落實(shí)到黨和國(guó)家的制度與實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)、生活的工作中去。

保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，大力推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不容的。要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。

10．科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用P185

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展具有決定性意義。

鄧小平指出，科學(xué)技術(shù)當(dāng)然包括社會(huì)科學(xué)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義離不開馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用主要表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用：

一、科技革命推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革。

二、科學(xué)技術(shù)發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力和增長(zhǎng)點(diǎn)所在。

三、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生活方式的變革。

11.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的問題P235、244

社會(huì)公平和和諧社會(huì)之間的關(guān)系：

社會(huì)和諧與社會(huì)公平密不可分。社會(huì)公平是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有立足于公平的基本理念，才有可能既增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，又提升社會(huì)的整合程度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到社會(huì)的和諧。追求社會(huì)公平是構(gòu)建和諧社會(huì)的主旨。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須維護(hù)社會(huì)公平。

首先，維護(hù)社會(huì)公平才能更好地體現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的宗旨。其次，維護(hù)社會(huì)公平才能更好地穩(wěn)固構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。社會(huì)公平是衡量社會(huì)全面進(jìn)步的重要尺度，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，構(gòu)建和諧社會(huì)，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。

建立合理的分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)，要合理調(diào)整收入格局：①要著力提高低收入者的收入；②要努力擴(kuò)大中等收入者比重；③要切實(shí)對(duì)過(guò)高收入進(jìn)行有效調(diào)節(jié)；④要取締非法收入；⑤規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，打破經(jīng)營(yíng)壟斷。創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)，防止兩極分化，使全體社會(huì)成員逐步共同致富。

12.實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益P320

中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，植根于人民，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨正確把握了一下幾個(gè)的基本原則。

第一．根本立足點(diǎn)是中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是黨在執(zhí)政的條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)這一根本宗旨的必然要求。為真正代表最廣大人民的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨著力處理好三個(gè)方面關(guān)系：①是正確處理利益關(guān)系多樣化與根本利益的關(guān)系；②是正確處理局部和全局的利益關(guān)系；③是正確處理當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

第二．妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系

第三．切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問題

立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，黨才能堅(jiān)持人民利益至上，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為依據(jù)，尊重群眾的意愿，傾聽群眾的呼聲，反映群眾的需求，制定正確的路線、方針和政策，把它落實(shí)到黨的一切執(zhí)政活動(dòng)和各項(xiàng)工作中去。

黨和國(guó)家的一切工作和方針政策，都以是否符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，要尊重人民的主體地位。

第四篇：毛概思考題

毛概思考題key

一．如何理解中國(guó)改革已進(jìn)入“攻堅(jiān)期和深水區(qū)”的判斷？全面深化改革的目標(biāo)和任務(wù)是什么？4+1(6)+15

如何理解：我國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，具體表現(xiàn)在：一是經(jīng)過(guò)30多年的改革，容易改的問題都已經(jīng)改了，留下來(lái)的都是比較難啃的硬骨頭，而這些硬骨頭又不是來(lái)自某一方面，而是來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍隊(duì)以及黨的建設(shè)等各個(gè)方面。二是繼續(xù)深化各項(xiàng)改革必然要涉及到一些重大利益關(guān)系的調(diào)整。三是深化改革必然要涉及到牽動(dòng)全局的敏感問題和重大問題，如所有制改革特別是深化國(guó)有企業(yè)改革、財(cái)政體制改革、金融體制改革、收入分配體制改革、干部人事制度改革等，諸如此類的改革牽一發(fā)而動(dòng)全身，任何一項(xiàng)改革都會(huì)涉及到其他多項(xiàng)改革，涉及到千千萬(wàn)萬(wàn)人的直接利益。四是改革涉及面越來(lái)越廣，不僅要深化經(jīng)濟(jì)體制改革，還需要深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制、國(guó)防和軍隊(duì)體制以及加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)等諸多方面，可以說(shuō)我國(guó)的改革是中國(guó)歷史也是人類發(fā)展史上涉及面最廣、受眾最多、程度最深、難度最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一場(chǎng)轟轟烈烈的革命。（——中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部主任趙振華）

總目標(biāo)：黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。（必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。）

（在總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下明確了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度等方面深化改革的具體目標(biāo)。緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。）

任務(wù)（15項(xiàng)）：1堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系。2加快轉(zhuǎn)變政府職能，深化財(cái)稅體制改革。3健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制。4加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。5推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推進(jìn)社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新，創(chuàng)新社會(huì)治理體制。6加快生態(tài)文明制度建設(shè)，深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，加強(qiáng)改善黨對(duì)全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)。

二．如何建立合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系？1+6+1

維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)外交政策的宗旨。推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，是黨中央立足時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益做出的戰(zhàn)略選擇，反映了中國(guó)人民和世界人民的共同心愿。

（1）新型國(guó)際關(guān)系，“新”在合作共贏。強(qiáng)調(diào)把本國(guó)利益同各國(guó)共同利益結(jié)合起來(lái)，努力擴(kuò)大各方共同利益的匯合點(diǎn)，積極樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，摒棄贏者通吃的舊思維。

（2）在經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際形勢(shì)下，國(guó)與國(guó)相互依存空前緊密，利益共生不斷深化。面對(duì)挑戰(zhàn)，沒有一國(guó)能獨(dú)善其身，需要各國(guó)同舟共濟(jì)。這是提出建立新型國(guó)際關(guān)系的時(shí)代背景。

（3）推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，要把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等對(duì)外合作的方方面面，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體。

（4）推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，要堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作。

（5）推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益。中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路、倡導(dǎo)合作共贏是有底線的，這就是堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益。

（6）推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，要加強(qiáng)涉外法律工作，完善涉外法律法規(guī)體系。

（7）各國(guó)人民應(yīng)該共同維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。三．如何更好地實(shí)行依法治國(guó)？3+5+5

依法治國(guó)的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

依法治國(guó)是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。目前，有法不依的情況比較嚴(yán)重，執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的情況比較突出，全社會(huì)的法律意識(shí)和法律觀念還不夠強(qiáng)，需要更好地實(shí)行依法治國(guó)。

1.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法制道路。全面依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。要做到以下幾點(diǎn)： ①必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面。

②必須堅(jiān)持社會(huì)主義制度，法律制度與社會(huì)性質(zhì)緊密相連，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

③必須貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。2.必須堅(jiān)持以下原則： ①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持人民主體的地位。③堅(jiān)持在法律面前人人平等。④堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。⑤堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。

3.要更好地全面依法治國(guó)要重點(diǎn)完成以下任務(wù)：

①加強(qiáng)立法工作，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，把公正、公平、公開原則貫穿立法全過(guò)程；加強(qiáng)同中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相聯(lián)系的重點(diǎn)領(lǐng)域立法；增強(qiáng)法律法規(guī)的及時(shí)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性、有效性。

②深入推進(jìn)依法行政、加快法治政府建設(shè)。政府是執(zhí)法主體，推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府是法律實(shí)施的核心。建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的依法行政體制，加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府。

③保證公正司法，提高司法公信力。司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督。④增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。要大力開展普法教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，不斷提高廣大干部和人民群眾的法律意識(shí)和法制觀念。

⑤加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)。要?jiǎng)?chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制，大力提高法治工作隊(duì)伍思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水準(zhǔn)。

四、在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革背景下，如何處理簡(jiǎn)政放權(quán)與政府監(jiān)管職能之間的關(guān)系？2+1+2

（1）認(rèn)清簡(jiǎn)政放權(quán)與監(jiān)管職能的關(guān)系，兩者并不矛盾。簡(jiǎn)政放權(quán)目的在于讓我們的政府放下不該管、管不了、管不好的，承擔(dān)起該管的責(zé)任，意味著政府實(shí)施監(jiān)管職能的空間發(fā)生了變化。從根本上講，是為全面深化改革提供助力。

（2）政府要切實(shí)做到簡(jiǎn)政放權(quán)，重新定位自我，處理好政府與市場(chǎng)兩者之間的關(guān)系，減少、下放直接管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)的權(quán)力。這樣才能去掉沉重的權(quán)力包袱，放下沉重的身段，實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)身。在現(xiàn)代法治社會(huì)里，政府應(yīng)當(dāng)秉持著 “法無(wú)授權(quán)不可為”的基本原則。也就是說(shuō)，政府發(fā)揮作用的空間界限應(yīng)當(dāng)由法律明確規(guī)定。

（3）同時(shí)，政府應(yīng)不折不扣的在應(yīng)該管的領(lǐng)域?qū)嵤┍O(jiān)管職能。對(duì)自己應(yīng)該管的事政府必須“睜開眼”、“握起拳”，實(shí)施有效監(jiān)管，才能高效地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化。

有三個(gè)領(lǐng)域需要政府加強(qiáng)監(jiān)管職能：

第一，對(duì)于事涉國(guó)家安全、公共安全、經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控、生態(tài)環(huán)境保護(hù)以及直接關(guān)系人身健康、生命財(cái)產(chǎn)安全等特定活動(dòng)的，政府仍需要通過(guò)行政許可實(shí)施事前監(jiān)管。

第二，對(duì)于可能影響公共利益、他人權(quán)益的活動(dòng)，政府需要加強(qiáng)監(jiān)督檢查。第三，對(duì)于一些公共的領(lǐng)域，需要提供公共服務(wù)的地方，政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起組織、協(xié)調(diào)的職責(zé)。

（4）政府實(shí)施監(jiān)管，是在簡(jiǎn)政放權(quán)后發(fā)揮政府作用的重要方式，從根本上講，既是政府行使權(quán)力的一種方式，更是政府應(yīng)盡的一種職責(zé)。權(quán)力與職責(zé)實(shí)為一體兩面，均來(lái)源于法律。政府必須不折不扣地行使權(quán)力，履行職責(zé)，按照法律規(guī)定實(shí)施監(jiān)管。

（5）政府應(yīng)在簡(jiǎn)政放權(quán)過(guò)程中加強(qiáng)監(jiān)管，要做到以下幾方面： 第一，創(chuàng)新方式，提高能力。第二，加強(qiáng)協(xié)作，形成合力。第三，依靠群眾，借助外力。

五．原宗麗：如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)？3+4+1+4

1.總括：（書上）經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的特點(diǎn)：一是從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)。二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及廣大民眾。三是從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

2.經(jīng)濟(jì)新常態(tài)將給中國(guó)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇（書上）。第一：經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩，但經(jīng)濟(jì)規(guī)模決定的實(shí)際增量依然可觀。第二，新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更趨平穩(wěn)，增長(zhǎng)動(dòng)力更為多元。中國(guó)經(jīng)濟(jì)正從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，從而為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供穩(wěn)定的動(dòng)力和保障。第三，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)，發(fā)展前景更穩(wěn)定。最終消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷上升，第三產(chǎn)業(yè)增加值逐年上升，已超過(guò)第二產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一大產(chǎn)業(yè)部門。第四，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，政府積極推動(dòng)職能轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)活力進(jìn)一步釋放，市場(chǎng)這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”充分結(jié)合，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

3.但是，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，新常態(tài)也伴隨著新問題，新矛盾，一些潛在危險(xiǎn)漸漸浮出水面。能不能適應(yīng)新常態(tài)，關(guān)鍵在于全面深化改革力度，中國(guó)的改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。

4.怎么做？（ppt）推進(jìn)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過(guò)程，就是不斷消除低水平、不全面、不平衡的各種因素，最終達(dá)到不斷提高整個(gè)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展過(guò)程。

5.怎么做？（書上）適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念改革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變；必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)四化同步發(fā)展；必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效率；必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距。

六．羅禮太：怎樣提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？

①堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民力量。

②弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。

③要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。文化自覺自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)必要條件。我國(guó)有悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化資源，人民群眾對(duì)文化的需求快速增長(zhǎng)，我國(guó)的文化發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇。要清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)文化的自覺自信，更好地把握文化發(fā)展的規(guī)律，以主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木窦涌煳幕l(fā)展步伐，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

④要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特色，要在滿足人民群眾的基本文化需求的基礎(chǔ)上提升國(guó)民素質(zhì)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。

⑤必須加快文化體制改革。要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革。

七、如何評(píng)價(jià)毛澤東的歷史功過(guò)？3+2+1

（1）毛澤東的歷史地位：

<1>《決議》指出：毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家。

<2>毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。

<3>毛澤東是毛澤東思想主要的創(chuàng)始人。毛澤東是第一個(gè)在中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)馬克思列寧主義的理論和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人神圣的經(jīng)驗(yàn);是馬克思列寧主義同中國(guó)的閃亮的例子的具體實(shí)踐;其中的杰出代表，中國(guó)革命的科學(xué)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。他系統(tǒng)化的中國(guó)革命的理論，馬克思主義做出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

（2）毛澤東晚年錯(cuò)誤主要有：

<1>階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，尤其是十年文革（由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)的，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂——?dú)v史決議），全國(guó)被批斗的達(dá)一億以上，財(cái)產(chǎn)損失5000億元。

<2>經(jīng)濟(jì)建設(shè)急于求成，三面紅旗（社會(huì)主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)）。

總體來(lái)說(shuō)，就其一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。

八、在新形勢(shì)下，為什么必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)這一偉大工程？（黨的建設(shè)的重要性）（答案一，PPT）3+2+2

1.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，全面從嚴(yán)治黨。因此黨的建設(shè)工作必須不斷推進(jìn)。

2.高度重視和不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強(qiáng)、從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。

3.蘇共的失敗教訓(xùn)可以看出，必須加強(qiáng)黨建建設(shè)。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人始終貫徹看黨的建設(shè)這一偉大工程，確保黨始終成為全國(guó)人民的主心骨，始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

4.在新形勢(shì)下，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化、黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)。我們應(yīng)繼續(xù)以改革 創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，清醒認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。5.新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)還面臨看四種危險(xiǎn)：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。這四種危險(xiǎn)更加尖銳的擺在全黨面前，必須對(duì)此保持清醒的認(rèn)識(shí)。

6.面對(duì)人民的信任和重托，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終 保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，始終保持共產(chǎn)黨人的 政治本色。

7.新形勢(shì)下，只有加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，才能鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，使黨永葆與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列。

綜上，在新形勢(shì)下，我們必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)這一偉大工程。

九．劉洪剛：如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)特色？

1978年底，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)作出了改革開放的歷史性決策，改革開放三十多年來(lái)，社會(huì)主義發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。所謂中國(guó)特色的社會(huì)主義，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下根據(jù)中國(guó)的國(guó)情實(shí)行的社會(huì)主義，它既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義，又不同于資本主義，它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面都具有鮮明的中國(guó)特色。在經(jīng)濟(jì)方面，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思社會(huì)主義觀的最大創(chuàng)新和發(fā)展。在所有制結(jié)構(gòu)方面，從中國(guó)生產(chǎn)力落后的情況出發(fā)，把社會(huì)主義公有制作為經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，同時(shí)發(fā)展多種所有制，打破經(jīng)典作家的設(shè)想和蘇聯(lián)的單一公有制。在分配制度方面，根據(jù)所有制結(jié)構(gòu)，實(shí)行以按勞分配為主體、多種方式并存的分配制度。在經(jīng)濟(jì)體制方面，擺脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)屬于社會(huì)主義而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于資本主義的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，優(yōu)化資源的配置，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用，實(shí)行了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革，逐步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)為發(fā)展生產(chǎn)力服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，帶來(lái)了社會(huì)生產(chǎn)力的解放和迅速發(fā)展。

在政治方面，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的政治文明。一是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度，（從我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義的民主政治建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐來(lái)看，堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義民主制度，主要的方面包括堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，黨的宗教信仰自由政策，黨的任務(wù)政策，民主制度，職工代表大會(huì)和其他形成的民主管理制度。）社會(huì)主義制度不是一成不變的，需要不斷健全和完善。二是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的客觀要求，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證，是推進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在要求，也是國(guó)家保持穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵。三是深化各項(xiàng)政治體制改革，首先要改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，（只有理順了黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，才能使黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)高度而有效，才能規(guī)范黨的作機(jī)構(gòu)和其他社會(huì)組織之間的關(guān)系，才能使黨更好地行使人民賦予的權(quán)力，不斷增強(qiáng)執(zhí)政的基礎(chǔ)。）其次要改革和完善決策機(jī)制，（只有科學(xué)的決策才能做到深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力。）再次，深化行政管理體制改革和干部制度改革，（以行為規(guī)范，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)，公正透明，廉法高效為基本目標(biāo)，以轉(zhuǎn)變政府職能為重點(diǎn)，以推行電子政務(wù)為現(xiàn)代化手段。）

在文化方面，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。在馬克思主義指導(dǎo)下，堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。當(dāng)前中國(guó)正在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。逐步改革文化體制，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大繁榮。

在社會(huì)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略。中國(guó)所要建設(shè)的和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨正在深化收入分配制度改革；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障制度體系；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度；完善社會(huì)管理。

在價(jià)值目標(biāo)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕，堅(jiān)持了馬克思社會(huì)主義觀的人的自由全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。（鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義”，社會(huì)主義要消滅剝削和壓迫，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕?！叭齻€(gè)代表”重要思想，指出“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展?！焙\濤提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義的理論創(chuàng)新和實(shí)踐中，逐步認(rèn)識(shí)了馬克思關(guān)于人的全面自由發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，并把這一價(jià)值目標(biāo)作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的。）

在方法論方面，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了唯物史觀。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，解放思想，運(yùn)用唯物史觀深入研究中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把發(fā)展作為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

在制度設(shè)計(jì)方面，在認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)和生產(chǎn)力的重要性基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨從社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，總結(jié)建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒吸收其他社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和資本主義國(guó)家的先進(jìn)成果，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了馬克思主義觀。

另一版本

如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)特色？

1.中國(guó)特色社會(huì)主義是一種在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面都具有鮮明中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民基于中國(guó)國(guó)情自主探索的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義的特色就特在其道路、理論體系、制度上，就特在其實(shí)現(xiàn)路徑、行動(dòng)指南根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上，就特在始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)上。3.具有五個(gè)基本特征：

第一、以民為本——是中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 第二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ) 第三、共同富?！侵袊?guó)特色社會(huì)主義的根本目的 第四、公平正義——是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求 第五、民主政治——是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保障

在政治體制上，中國(guó)特色體現(xiàn)在實(shí)行社會(huì)主義的民主和法治，包括通過(guò)健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，建立公民政治參與體制；通過(guò)完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，建立科學(xué)化、民主化決策體制；通過(guò)發(fā)展基層民主，建立保證人民依法直接行使民主權(quán)利的體制。補(bǔ)充點(diǎn)依法治國(guó)的內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)體制上，中國(guó)特色體現(xiàn)在實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，包括實(shí)行以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，在分配上實(shí)行以按勞分配為主體的多種分配方式并存的分配制度，在資源配置上由市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮資源配置的基礎(chǔ)性作用。

②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主。實(shí)行人民民主專政的國(guó)體，人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度，具有鮮明的中國(guó)特色。

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，全面依法治國(guó)。③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝結(jié)社會(huì)主義先進(jìn)文化精髓。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。④建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，注重保障和改善民生，創(chuàng)新社會(huì)治理體制。

⑤建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明 樹立社會(huì)主義生態(tài)文明新理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，完善生態(tài)文明制度體系。

第五篇：毛概思考題

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》習(xí)題

一、分章復(fù)習(xí)題綱

第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

（一）問答題

1，馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

2，馬克思主義中國(guó)化的重要意義是什么？

3，毛澤東思想的主要內(nèi)容是什么？

4，簡(jiǎn)述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

5，鄧小平理論的主要內(nèi)容是什么？

6，簡(jiǎn)述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。

7，“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么？

8，簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

9，為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果？

10，簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的第一要義和根本方法

（二）論述題：

1，論述科學(xué)發(fā)展觀的核心和基本要求。

第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

（一）問答題

1，實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么？

2，實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？

3，為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？

為什么說(shuō)解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶？

4，為什么說(shuō)革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

5，與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)涵義是什么？

（二）論述題：

1，論述不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的原因和應(yīng)注意的問題。

第三章新民主主義革命理論

（一）問答題

1，新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容（政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)）是什么？2，新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

3，如何理解新民主主義革命三大法寶的相互關(guān)系？

（二）論述題

1，論述新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容（革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)、性質(zhì)和前途）

第四章社會(huì)主義改造理論

（一）問答題

1，黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是什么？

2，我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)有哪些？

3，確立社會(huì)主義基本制度的重大意義是什么？

（二）論述題：

1，論述我國(guó)社會(huì)主義改造的特點(diǎn)。

第五章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

（一）問答題

1，如何理解鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？

2，社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義是什么？

3，為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理？

4，為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

5，如何理解黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

（二）論述題：

1，論科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

第六章社會(huì)主義初級(jí)階段理論

（一）問答題

1，社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)涵義是什么？

2，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么？

3，如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？

4，“三步走”的涵義是什么？

5，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？

（二）論述題：

1，論述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

第七章社會(huì)主義改革和對(duì)外開放

（一）問答題

1，怎樣正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

2，為什么說(shuō)中國(guó)的發(fā)展離不開世界？

3，怎樣理解對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放？

（二）論述題：

1，論中國(guó)的社會(huì)主義改革。

第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

（一）問答題

1，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？

2，確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的根據(jù)是什么？

3，社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的理論突破和創(chuàng)新？

4，為什么要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

5，怎樣正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系？

6，新型工業(yè)化道路的科學(xué)涵義是什么？

7，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的涵義和舉措是什么？

8，轉(zhuǎn)變?nèi)虢?jīng)濟(jì)發(fā)展方式的內(nèi)容是什么？

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是什么？

9，為什么說(shuō)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題？

10，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的必要性是什么？

11，區(qū)域發(fā)展的總體戰(zhàn)略是什么？

（二）論述題：

1，論述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征（包括個(gè)性特征和共性特征）。

第九章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

（一）問答題

1，實(shí)行依法治國(guó)的重要意義是什么？

2，如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？

3，推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)持的原則是什么？

（二）論述題：

1，論述中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治制度。

第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

（一）問答題

1，如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位？

2，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

3，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

4，怎樣深化文化體制改革？

（二）論述題

1，論述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容。

第十一章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

（一）問答題

1，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？

2，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

3，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？

4，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要措施是什么？

5，怎樣推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

（二）論述題

1，論述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第十二章祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想

（一）問答題

1，江澤民同志在哪些方面豐富和發(fā)展了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的重要思想？

2，胡錦濤同志在哪些方面豐富和發(fā)展了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)內(nèi)涵？

（二）論述題

1，論述“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義。

第十三章國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

（一）問答題

1，鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是時(shí)代主題的基本點(diǎn)是什么？

2，怎樣理解世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化？

3，獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什么？

4，如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展？

（二）論述題

1，論述中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。

第十四章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

（一）問答題

1，如何理解工人、農(nóng)民、知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量？

2，如何理解新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者？

3，怎樣理解“四個(gè)尊重”是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針？

4，怎樣理解新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶？

（二）論述題

1，論述加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革。

第十五章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

（一）問答題

1，如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

2，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？

（二）論述題

1，論加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。

二，綜合性、應(yīng)用性、總結(jié)性論述題復(fù)習(xí)提綱

設(shè)計(jì)這一組論述題的直接原因是：本課程的法定學(xué)時(shí)是108學(xué)時(shí)，但本學(xué)期我校教務(wù)處排定的課堂教學(xué)學(xué)時(shí)是72學(xué)時(shí)。另外36個(gè)學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)需要通過(guò)課外的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐、公益性實(shí)踐、創(chuàng)造性實(shí)踐來(lái)完成，想用這一組論述題考核這36學(xué)時(shí)課堂外實(shí)踐性學(xué)習(xí)的效果。

設(shè)計(jì)這一組論述題的深層原因是：我們要自覺貫徹馬克思主義中國(guó)化的根本方法一理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的方法，對(duì)本門課程的考核方式進(jìn)行一次切實(shí)的改革，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《概論》課進(jìn)行整體性、綜合性思考；引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國(guó)化馬克思主義的代表作；引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用《概論》課的觀點(diǎn)對(duì)改革開放進(jìn)程中的實(shí)際問進(jìn)行分析；尤其是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生更加主動(dòng)、積極地參加社會(huì)調(diào)查實(shí)踐、公益性實(shí)踐、創(chuàng)造性實(shí)踐，并能總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)和收獲，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、分析實(shí)際問題的能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力。

1，論述《概論》教材的總體設(shè)計(jì)、主題、主線、重點(diǎn)以及總體邏輯結(jié)構(gòu)。

2，論述馬克思主義中國(guó)化發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的四大理論成果的共同點(diǎn)和各自的特色論點(diǎn)。3，你學(xué)習(xí)了《概論》課，受到什么啟發(fā)？有什么收獲、體會(huì)？

4，你深入學(xué)習(xí)過(guò)《概論》教材指定的哪篇代表作？有什么體會(huì)？

5，請(qǐng)應(yīng)用《概論》課的理論觀點(diǎn)分析改革開放中出現(xiàn)的收入差距問題。

6，請(qǐng)應(yīng)用《概論》課的理論觀點(diǎn)分析改革開放中出現(xiàn)的對(duì)新的社會(huì)階層的評(píng)價(jià)問題。7，請(qǐng)應(yīng)用《概論》課的理論觀點(diǎn)分析改革開放中出現(xiàn)的就業(yè)問題。

8，你參加過(guò)那一次較好的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐？有什么收獲？

9，你參加過(guò)哪些公益性社會(huì)實(shí)踐（如各種捐助活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、綠化和美化環(huán)境的活動(dòng)）？有什么收獲？

10，你參加過(guò)哪些創(chuàng)造性實(shí)踐（如大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、挑戰(zhàn)杯競(jìng)賽活動(dòng)、科研及發(fā)表論文情況、文藝創(chuàng)作及發(fā)表作品情況、上述創(chuàng)造活動(dòng)成果獲獎(jiǎng)情況）？有什么收獲、體會(huì)？

廣西大學(xué)政治學(xué)院《概論》教研室

2008年5月11日修訂