第一篇：結(jié)合實(shí)踐去全心全意為人民服務(wù)范文

根據(jù)對(duì)黨的根本宗旨的認(rèn)識(shí)，以及如何結(jié)合實(shí)踐去全心全意為人民服務(wù)。敬愛(ài)的黨組織：

作為一名入黨積極分子，主動(dòng)深入理解和體會(huì)我黨的基本知識(shí)，是黨對(duì)每位積極分子的基本要求。這段時(shí)間以來(lái)，我通過(guò)閱讀黨的教育讀物，對(duì)黨的根本宗旨——全心全意為人民服務(wù)，有了一定的理解，現(xiàn)在向組織做出匯報(bào)。

作為一名大學(xué)生入黨積極分子，我們應(yīng)該從思想和行動(dòng)上學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

一方面，我們要從思想上去努力。自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)典思想和最新理論，并且全面理解其內(nèi)涵，尤其是我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了現(xiàn)階段我黨的指導(dǎo)思想體系。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想體系是科學(xué)的、系統(tǒng)的，并且這一思想體系是與時(shí)俱進(jìn)的。所以我們切不可以一成不變的眼光去片面的看待黨的思想，更不可斷章取義。

中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我黨的這一宗旨是符合馬克思主義哲學(xué)的。馬克思在唯物論中強(qiáng)調(diào)了人民群眾的主體地位。人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。所以，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是黨的性質(zhì)的直接反映。誠(chéng)如判斷一個(gè)政黨的階級(jí)性質(zhì)，要首先考慮它是代表了什么人的利益。資產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)有著本質(zhì)的差別是因?yàn)樗麄兊碾A級(jí)性質(zhì)不同，全心全意為人民服務(wù)也是有中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和馬克思主義唯物論中人民群眾的歷史地位決定的。

全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我黨經(jīng)久不衰的宗旨。毛澤東主席，大力贊揚(yáng)為人民服務(wù)的事跡，為張思德同志題詞“為人民服務(wù)”，號(hào)召全黨、全社會(huì)向張思德同志學(xué)習(xí)；到了江澤民時(shí)期，江澤民總書(shū)記提出“三個(gè)代表”重要思想，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。其中不乏“全心全意為人民服務(wù)”的理念；2002年中國(guó)共產(chǎn)黨十七次全國(guó)代表大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記提出科學(xué)發(fā)展觀。其核心是以人為本，并且要求全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。不但要實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，更要達(dá)到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。為人民服務(wù)的思想從中深深的體現(xiàn)出來(lái)。

故而，中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)階段得到人民群眾的支持是由中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨決定的。對(duì)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實(shí)踐的主體而言，也是要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和走群眾路線的。從而，我認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨和永恒目標(biāo)，也是我黨優(yōu)越于其他政黨和團(tuán)體之所在。

另一方面，我們要把學(xué)習(xí)到的全心全意為人民服務(wù)的宗旨運(yùn)用到實(shí)踐中。

單單明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是以這一宗旨要求自己，并且把這一宗旨運(yùn)用到日常的生活和學(xué)習(xí)中，化大為小，從小處做起，時(shí)時(shí)處處踐行全心全意為人民服務(wù)的思想。

作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該竭盡所能，為社會(huì)、為班級(jí)、為同學(xué)，奉獻(xiàn)愛(ài)心。

為社會(huì)服務(wù)。盡管，我們生活在美好的校園中，與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)很少，但這阻擋不了我們?yōu)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的步伐。其中，做志愿服務(wù)，就是很好的途徑。利用課余時(shí)間到農(nóng)民工子弟小學(xué)支教、到敬老院做敬老活動(dòng)、為大型賽事做引導(dǎo)服務(wù)??在做這些很小的事情的同時(shí)，我們就是在為人民服務(wù)。進(jìn)入大學(xué)到現(xiàn)在，我做了無(wú)數(shù)次的志愿服務(wù)，雖然學(xué)校有大學(xué)期間工時(shí)數(shù)達(dá)到36個(gè)的硬性要求，但我絕不是為了掙取工時(shí)而去做志愿服務(wù)活動(dòng)的，因?yàn)槲业墓r(shí)數(shù)早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)36個(gè)。我在為他人提供幫助的同時(shí)，享受了快樂(lè)，也實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。在做過(guò)的這么多志愿服務(wù)中，我認(rèn)為意義最大的一件事情是，我已經(jīng)被采集血樣，正在等待自己的資料進(jìn)入中華骨髓庫(kù)。說(shuō)不定哪一天，我就可以用自己的造血干細(xì)胞去拯救一個(gè)生命。現(xiàn)在想來(lái)，自己平凡的生命，卻可以救活一條生命，就很是激動(dòng)。如果說(shuō)，支教、敬

老、賽事服務(wù)，只是用自己的微笑和愛(ài)心以及簡(jiǎn)單的動(dòng)作去為他人提供方便，讓他們感受快樂(lè)，那么捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，就是給人以再生的機(jī)會(huì)。我又怎么不激動(dòng)呢？

為班級(jí)建設(shè)出謀劃策，對(duì)同學(xué)，熱心幫助。身為班級(jí)的一員，為班級(jí)建設(shè)做出自己的努力，是應(yīng)盡的義務(wù)。但是在班級(jí)需要的時(shí)刻，能夠做到挺身而出，以班級(jí)需要為先。擔(dān)任其他人不愿意擔(dān)任的辛苦職務(wù)，堅(jiān)持為同學(xué)做事。這就是能夠?yàn)榘嗉?jí)服務(wù)。同學(xué)有困難，及時(shí)的伸出援助之手；同學(xué)心情不好，及時(shí)的關(guān)心和安慰??這也是踐行為同學(xué)服務(wù)的一種方式。

理解中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，運(yùn)用到日常的生活中，我認(rèn)為一名入黨積極分子能真實(shí)的做到這個(gè)程度，就成為了一名合格的入黨積極分子。所以，我會(huì)在以后的日子里，一如既往的堅(jiān)持下去。

在以后入黨的道路上，請(qǐng)黨組織盡可能多的對(duì)我進(jìn)行考驗(yàn)，考驗(yàn)我入黨的赤誠(chéng)之心。或許在以后入黨的道路上，還有很多的困難要面對(duì)，不過(guò)我堅(jiān)信自己可以做的更好。我相信在不斷的發(fā)展中，我就會(huì)得到更大的進(jìn)步。我相信自己最終會(huì)成為一名真正的、合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員！

第二篇：大學(xué)生黨員應(yīng)怎樣去實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨

大學(xué)生黨員應(yīng)怎樣去實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨? 立足本職崗位，高質(zhì)量完成職業(yè)任務(wù)，是黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨的最根本要求。為人民服務(wù)是精神尺度與物質(zhì)尺度的統(tǒng)一。精神尺度反映了黨員為人民服務(wù)的意識(shí)。黨員必須時(shí)刻牢記黨的宗旨，在任何情況下都做一個(gè)有益于黨、有益于社會(huì)、有益于人民的人，以此作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。物質(zhì)尺度反映了黨員為黨、為社會(huì)、為人民服 務(wù)的實(shí)際行動(dòng)以及所做出的具體貢獻(xiàn)。大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨首要的一條，就是完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。社會(huì)主義高校的任務(wù)，是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域所需要的高級(jí)專門人才，學(xué)生畢業(yè)后必須成為所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的中堅(jiān)骨干力量，以卓有成效的工作業(yè)績(jī)來(lái)為振興中華做貢獻(xiàn)。如 果學(xué)業(yè)荒廢,或?qū)W藝不精，不能有效承擔(dān)黨和人民賦予的歷史使命，即使有為人民服務(wù)的心愿，也不可能成為一名合格的社會(huì)建設(shè)者，基本的人生責(zé)任都不能履行，全心全意為人民服務(wù)就只能是一句空話。因此，大學(xué)生黨員履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨帶有素質(zhì)準(zhǔn)備性特點(diǎn),必須從這一特點(diǎn)出發(fā)來(lái)明確自己的努力方向。為人民服務(wù)又是實(shí)踐性很強(qiáng)的黨員現(xiàn)實(shí)行為規(guī)范要求。大學(xué)生黨員同樣必須隨時(shí)把為人民服務(wù)的思想付諸實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)力所能及地關(guān)心他人、服務(wù)同學(xué)、奉獻(xiàn)社會(huì)的行為來(lái)在同學(xué)中樹(shù)立黨員的良好形象，不管置身何種環(huán)境，從事何種職業(yè)，樂(lè)做好事者總能給他人送去溫暖，帶來(lái)歡樂(lè)，驅(qū)走憂愁，留下欣慰。好事處處有,就看自己愿不愿意伸出熱情的手。有心有意，情到手到,則不拘大事小事都能折射出一個(gè)人美好的心靈。

第一，在學(xué)業(yè)上要精益求精，無(wú)私奉獻(xiàn)，這是最重要的。大學(xué)校園為我們提供了實(shí)踐黨的宗旨的平臺(tái)，大學(xué)生的本職工作就是刻苦學(xué)習(xí)，完善自己，這是將來(lái)全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)。第二，在日常生活中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，力所能及地為普通群眾多做好事。第三，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，不怕吃苦、不怕受累，以黨和人民利益為最高利益。

論中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的 影響

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。這個(gè)理論之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋旱谝?，中?guó)特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。第四，總起來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。在社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，要以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。并且還做出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人制定的任何方針策略都必須依據(jù)我們的基本國(guó)情，不能脫離實(shí)際，超越階段。在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路僵化停滯在沒(méi)有出路的。對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制的改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。在和平與發(fā)展的問(wèn)題上，鄧小平也給出了具體的描述。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，我們必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的。應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上是必不可少的。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，她永遠(yuǎn)為人民服務(wù)。工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。必須依靠廣大的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。“一國(guó)兩制，兩種制度”的創(chuàng)造性的構(gòu)想對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一起到了巨大的幫助。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主題堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。這說(shuō)明在祖國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題上我們有了更完善的理論。經(jīng)過(guò)以上對(duì)中國(guó)特色理論的主要內(nèi)容的概括和總結(jié)，它對(duì)我們國(guó)家以后的發(fā)展就有一定的指導(dǎo)意義。對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的生活也有一定的其實(shí)和影響，尤其是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、政治觀的產(chǎn)生以及積極參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的影響。大學(xué)生的階段是我們?nèi)松械闹饕A段，是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要時(shí)刻。所以，我們需要社會(huì)科學(xué)的基本指導(dǎo)，有了社會(huì)科學(xué)的基本指導(dǎo)會(huì)讓我們有具體的努力的方向。一：對(duì)大學(xué)生今后學(xué)習(xí)的影響我們大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的幫助。首先，它豐富了我們的文化知識(shí)，讓我們的思想有了進(jìn)一步的升華。讓我們對(duì)中國(guó)的發(fā)展和今后的發(fā)展有了進(jìn)一步的了解。讓我們對(duì)國(guó)家的歷史更深層次的理解。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成的過(guò)程值得我去思考。由“中國(guó)特色”概念的提出到“中國(guó)式的現(xiàn)代化”、“中國(guó)式的社會(huì)主義”、“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”、“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”、“中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”“中國(guó)特色社會(huì)主義”，最后演變成十七大提出的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。這一系列的過(guò)程讓我們感受到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在致力中國(guó)如何發(fā)展的問(wèn)題上一直在不懈的努力。而我們更要為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。所以，我們要努力學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)文化知識(shí)和尖端的科學(xué)技術(shù)，只有這樣我們的國(guó)家才能在正確的社科理論的指導(dǎo)下來(lái)完善自然科學(xué)的進(jìn)步。從而來(lái)為國(guó)家乃至社會(huì)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。最后，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論讓我對(duì)社會(huì)科學(xué)有了進(jìn)一步的理解。它不僅是在知識(shí)上豐富了我們的頭腦它更在靈魂上豐富了我們的精神。二：對(duì)大學(xué)生政治觀產(chǎn)生的影響中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治觀的生成、轉(zhuǎn)變、升華等都具有重大影響作用。在一定意義上,中國(guó)特色社會(huì)主義理論所塑造的大學(xué)生政治觀決定著大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同和餞行。中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)大學(xué)生政治觀生成的引領(lǐng)機(jī)制中國(guó)特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治觀的形成具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。作為高校來(lái)開(kāi)設(shè)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論課對(duì)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的政治觀、人生觀和價(jià)值觀以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們大學(xué)生的政治觀的結(jié)構(gòu)與特性都在隨時(shí)代的改變而不斷的進(jìn)步。大學(xué)生對(duì)基本的政治問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的正確與否關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)。所以，大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)提高大學(xué)生政治觀教育的實(shí)效性，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)有積極的作用。三：對(duì)大學(xué)生積極參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的影響當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。當(dāng)前加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，具有特別重要的戰(zhàn)略意義。那么，二十一世紀(jì)的主流可能是文化的競(jìng)賽。文化的碰撞、交流、融合對(duì)人類的作用，可能超越軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)乃至民族與國(guó)家。"一個(gè)人的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認(rèn)識(shí)水平、智慧程度、創(chuàng)新能力，一個(gè)民族的靈 魂與脊梁，一個(gè)社會(huì)的秩序、公正和良知，一個(gè)國(guó)家的文明程度和進(jìn)取精神，一個(gè)時(shí)代的變革力量、開(kāi)拓勇氣、知識(shí)積儲(chǔ)和道德素養(yǎng)等。在現(xiàn)代社會(huì)中，讓我們深切地感受到，文化的內(nèi)涵越來(lái)越豐富，文化的作用越來(lái)越大。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，是刻不容緩的戰(zhàn)略任務(wù)。為此，我們大學(xué)生必須在以下幾個(gè)方面著力：第一，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展先進(jìn)文化，支持有益文化，改造落后文化，抵御腐朽文化。第二，加強(qiáng)社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三，把以法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)，在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的同時(shí)，建立同社會(huì)主義初級(jí)階段相適應(yīng)的道德體系。第四，貫徹科教興國(guó)方針，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。第五，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是中國(guó)特色理論體系形成前的雛形。一個(gè)理論的形成需要幾代領(lǐng)導(dǎo)人的共同的努力。只有不斷的精益求精，尋找更適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展理論才能讓中國(guó)發(fā)展的更好，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的崛起。這種孜孜不倦的追求精神值得我去學(xué)習(xí)，無(wú)論是它的內(nèi)容還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的過(guò)程。總之，中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生的影響是深刻而遠(yuǎn)大的，無(wú)論是對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)，政治觀的產(chǎn)生還是積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)等等都是有一定的意義的。它讓我們更好的了解中國(guó)今后發(fā)展的方向。在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中我們可以用中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)來(lái)幫助我們解決生活中的困難和實(shí)際問(wèn)題。

第三篇：大學(xué)生黨員應(yīng)怎樣去實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨

大學(xué)生黨員應(yīng)怎樣去實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨?

立足本職崗位，高質(zhì)量完成職業(yè)任務(wù)，是黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨的最根本要求。為人民服務(wù)是精神尺度與物質(zhì)尺度的統(tǒng)一。精神尺度反映了黨員為人民服務(wù)的意識(shí)。黨員必須時(shí)刻牢記黨的宗旨，在任何情況下都做一個(gè)有益于黨、有益于社會(huì)、有益于人民的人，以此作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。物質(zhì)尺度反映了黨員為黨、為社會(huì)、為人民服 務(wù)的實(shí)際行動(dòng)以及所做出的具體貢獻(xiàn)。大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨首要的一條，就是完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。社會(huì)主義高校的任務(wù)，是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域所需要的高級(jí)專門人才，學(xué)生畢業(yè)后必須成為所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的中堅(jiān)骨干力量，以卓有成效的工作業(yè)績(jī)來(lái)為振興中華做貢獻(xiàn)。如 果學(xué)業(yè)荒廢,或?qū)W藝不精，不能有效承擔(dān)黨和人民賦予的歷史使命，即使有為人民服務(wù)的心愿，也不可能成為一名合格的社會(huì)建設(shè)者，基本的人生責(zé)任都不能履行，全心全意為人民服務(wù)就只能是一句空話。因此，大學(xué)生黨員履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨帶有素質(zhì)準(zhǔn)備性特點(diǎn),必須從這一特點(diǎn)出發(fā)來(lái)明確自己的努力方向。為人民服務(wù)又是實(shí)踐性很強(qiáng)的黨員現(xiàn)實(shí)行為規(guī)范要求。大學(xué)生黨員同樣必須隨時(shí)把為人民服務(wù)的思想付諸實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)力所能及地關(guān)心他人、服務(wù)同學(xué)、奉獻(xiàn)社會(huì)的行為來(lái)在同學(xué)中樹(shù)立黨員的良好形象，不管置身何種環(huán)境，從事何種職業(yè)，樂(lè)做好事者總能給他人送去溫暖，帶來(lái)歡樂(lè)，驅(qū)走憂愁，留下欣慰。好事處處有,就看自己愿不愿意伸出熱情的手。有心有意，情到手到,則不拘大事小事都能折射出一個(gè)人美好的心靈。第一，在學(xué)業(yè)上要精益求精，無(wú)私奉獻(xiàn)，這是最重要的。大學(xué)校園為我們提供了實(shí)踐黨的宗旨的平臺(tái)，大學(xué)生的本職工作就是刻苦學(xué)習(xí)，完善自己，這是將來(lái)全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)。

第二，在日常生活中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，力所能及地為普通群眾多做好事。第三，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，不怕吃苦、不怕受累，以黨和人民利益為最高利益。論中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的 影響

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。這個(gè)理論之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋旱谝?，中?guó)特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。第四，總起來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。在社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，要以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。并且還做出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人制定的任何方針策略都必須依據(jù)我們的基本國(guó)情，不能脫離實(shí)際，超越階段。在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路僵化停滯在沒(méi)有出路的。對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制的改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。在和平與發(fā)展的問(wèn)題上，鄧小平也給出了具體的描述。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，我們必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的。應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上是必不可少的。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，她永遠(yuǎn)為人民服務(wù)。

工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。必須依靠廣大的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量?！耙粐?guó)兩制，兩種制度”的創(chuàng)造性的構(gòu)想對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一起到了巨大的幫助。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主題堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。這說(shuō)明在祖國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題上我們有了更完善的理論。經(jīng)過(guò)以上對(duì)中國(guó)特色理論的主要內(nèi)容的概括和總結(jié)，它對(duì)我們國(guó)家以后的發(fā)展就有一定的指導(dǎo)意義。對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的生活也有一定的其實(shí)和影響，尤其是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、政治觀的產(chǎn)生以及積極參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的影響。大學(xué)生的階段是我們?nèi)松械闹饕A段，是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要時(shí)刻。所以，我們需要社會(huì)科學(xué)的基本指導(dǎo)，有了社會(huì)科學(xué)的基本指導(dǎo)會(huì)讓我們有具體的努力的方向。一：對(duì)大學(xué)生今后學(xué)習(xí)的影響我們大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的幫助。首先，它豐富了我們的文化知識(shí)，讓我們的思想有了進(jìn)一步的升華。讓我們對(duì)中國(guó)的發(fā)展和今后的發(fā)展有了進(jìn)一步的了解。讓我們對(duì)國(guó)家的歷史更深層次的理解。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成的過(guò)程值得我去思考。由“中國(guó)特色”概念的提出到“中國(guó)式的現(xiàn)代化”、“中國(guó)式的社會(huì)主義”、“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”、“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”、“中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”“中國(guó)特色社會(huì)主義”，最后演變成十七大提出的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。這一系列的過(guò)程讓我們感受到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在致力中國(guó)如何發(fā)展的問(wèn)題上一直在不懈的努力。而我們更要為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。所以，我們要努力學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)文化知識(shí)和尖端的科學(xué)技術(shù)，只有這樣我們的國(guó)家才能在正確的社科理論的指導(dǎo)下來(lái)完善自然科學(xué)的進(jìn)步。從而來(lái)為國(guó)家乃至社會(huì)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。最后，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論讓我對(duì)社會(huì)科學(xué)有了進(jìn)一步的理解。它不僅是在知識(shí)上豐富了我們的頭腦它更在靈魂上豐富了我們的精神。二：對(duì)大學(xué)生政治觀產(chǎn)生的影響中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治觀的生成、轉(zhuǎn)變、升華等都具有重大影響作用。在一定意義上,中國(guó)特色社會(huì)主義理論所塑造的大學(xué)生政治觀決定著大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同和餞行。中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)大學(xué)生政治觀生成的引領(lǐng)機(jī)制中國(guó)特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治觀的形成具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。作為高校來(lái)開(kāi)設(shè)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論課對(duì)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的政治觀、人生觀和價(jià)值觀以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們大學(xué)生的政治觀的結(jié)構(gòu)與特性都在隨時(shí)代的改變而不斷的進(jìn)步。大學(xué)生對(duì)基本的政治問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的正確與否關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)。所以，大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)提高大學(xué)生政治觀教育的實(shí)效性，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)有積極的作用。三：對(duì)大學(xué)生積極參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的影響當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。當(dāng)前加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，具有特別重要的戰(zhàn)略意義。那么，二十一世紀(jì)的主流可能是文化的競(jìng)賽。文化的碰撞、交流、融合對(duì)人類的作用，可能超越軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)乃至民族與國(guó)家。"一個(gè)人的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認(rèn)識(shí)水平、智慧程度、創(chuàng)新能力，一個(gè)民族的靈 魂與脊梁，一個(gè)社會(huì)的秩序、公正和良知，一個(gè)國(guó)家的文明程度和進(jìn)取精神，一個(gè)時(shí)代的變革力量、開(kāi)拓勇氣、知識(shí)積儲(chǔ)和道德素養(yǎng)等。在現(xiàn)代社會(huì)中，讓我們深切地感受到，文化的內(nèi)涵越來(lái)越豐富，文化的作用越來(lái)越大。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，是刻不容緩的戰(zhàn)略任務(wù)。為此，我們大學(xué)生必須在以下幾個(gè)方面著力：第一，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展先進(jìn)文化，支持有益文化，改造落后文化，抵御腐朽文化。第二，加強(qiáng)社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三，把以法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)，在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的同時(shí)，建立同社會(huì)主義初級(jí)階段相適應(yīng)的道德體系。第四，貫徹科教興國(guó)方針，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。第五，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是中國(guó)特色理論體系形成前的雛形。一個(gè)理論的形成需要幾代領(lǐng)導(dǎo)人的共同的努力。只有不斷的精益求精，尋找更適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展理論才能讓中國(guó)發(fā)展的更好，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的崛起。這種孜孜不倦的追求精神值得我去學(xué)習(xí)，無(wú)論是它的內(nèi)容還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的過(guò)程?？傊?，中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生的影響是深刻而遠(yuǎn)大的，無(wú)論是對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)，政治觀的產(chǎn)生還是積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)等等都是有一定的意義的。它讓我們更好的了解中國(guó)今后發(fā)展的方向。在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中我們可以用中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)來(lái)幫助我們解決生活中的困難和實(shí)際問(wèn)題。

第四篇：全心全意為人民服務(wù)

敬愛(ài)的黨組織：

黨的宗旨是黨的一切活動(dòng)的根本目的和意圖，是黨組織每一個(gè)成員一切言論和行為所必須遵循的準(zhǔn)則。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。所謂為人民服務(wù)，要求以人民群眾的利益為重，堅(jiān)持人民歷史主體地位：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。

近幾年來(lái)，中國(guó)CpI指數(shù)的上漲，導(dǎo)致中國(guó)人民生活壓力增大，網(wǎng)絡(luò)上流行的“蒜你狠”“煤超風(fēng)”“姜你軍”等詞匯紛紛喻指中國(guó)國(guó)內(nèi)物價(jià)水平上漲的不合理性，中國(guó)人民面臨的問(wèn)題已經(jīng)由買不起房子、生不起孩子到最起碼的日常消費(fèi)困境，而與物價(jià)相比，中國(guó)人民的收入水平并沒(méi)有跟上其速度，這就導(dǎo)致了中國(guó)人民生活質(zhì)量的下降，影響中國(guó)人民的利益。

在經(jīng)濟(jì)方面，國(guó)家的宏觀調(diào)控已經(jīng)出臺(tái)了一系列惠民政策，比如控制豬肉價(jià)格，提高銀行利率等，雖然有成效，但是物價(jià)還是沒(méi)能恢復(fù)正常水平。當(dāng)然出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有國(guó)際因素的影響，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的余波還未過(guò)去，整體的消費(fèi)能力下降，經(jīng)濟(jì)疲軟，華爾街風(fēng)暴席卷全球，在資本主義世界掀起軒然大波，中國(guó)也受到相應(yīng)影響，中國(guó)擁有最多的美元儲(chǔ)備，美元的縮水，給中國(guó)帶來(lái)巨額損失的同時(shí)，提高了中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位，于是出現(xiàn)了只有中國(guó)能救世界的呼聲。

而中國(guó)要發(fā)展，離不開(kāi)十三億中國(guó)人民，國(guó)際市場(chǎng)的頹廢，必然要求中國(guó)更多的調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)需求。共產(chǎn)黨總統(tǒng)說(shuō)過(guò)：任何總量乘以一十三億都是一個(gè)很大的數(shù)字;任何高總量除以一十三億都是很低是人均水平。我國(guó)在2010年就超越日本，以5.8萬(wàn)億美元位居世界第二。2011年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到了7.46萬(wàn)億美元，達(dá)到了美國(guó)的近1/2.。但中國(guó)的發(fā)展水平并沒(méi)有達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平，甚至還有很大的差距。中國(guó)巨大的人口總量不只是擁有廉價(jià)勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)，還有高消耗、低人均水平的問(wèn)題。中國(guó)領(lǐng)土面積居世界第三，曾以地大物博著稱，但由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民對(duì)生活的要求提高，私家車不斷增加，能源成為一個(gè)大的需求，中國(guó)每年要進(jìn)口大量的石油、煤炭以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需求。全心全意為人民服務(wù)，就要求當(dāng)關(guān)心人民最基本的問(wèn)題，解決廣大群眾最迫切的問(wèn)題。

匯報(bào)人：xiexiebang

第五篇：如何全心全意為人民服務(wù)

如何全心全意為人民服務(wù)

胡克益

這次在全面開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)實(shí)施方案的安排，認(rèn)真學(xué)習(xí)了各級(jí)關(guān)于開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見(jiàn)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了十八大報(bào)告、黨章、《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》等，按照黨支部《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)實(shí)施方案》安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己利用空閑時(shí)間進(jìn)行了自學(xué)，學(xué)完了規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，武裝了頭腦，更新了觀念，提高了素質(zhì)，振奮了精神，對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)如何永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性及在今后的工作中如何發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，有了明確的目標(biāo)。對(duì)自己有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，找到了差距，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺(jué)性，增強(qiáng)了實(shí)踐“三個(gè)代表”、始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的自覺(jué)行動(dòng)。

一、個(gè)人存在的問(wèn)題和不足

第一理論基礎(chǔ)知識(shí)薄弱。我對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)黨的路線、方針、政策是堅(jiān)定擁護(hù)，但是對(duì)共產(chǎn)主義理想覺(jué)得有些遙遠(yuǎn)，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，指導(dǎo)思想做得不夠。平時(shí)認(rèn)為是重在政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致，積極干好本職工作就可以了，沒(méi)有把自身工作同共產(chǎn)主義聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有用正確的理論改造主觀世界和分析解決自身工作中碰到的新問(wèn)題、新情況。表現(xiàn)為自身的學(xué)習(xí)抓不緊導(dǎo)致自己理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，僅憑自身了解應(yīng)付工作。

第二是學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高。雖然平時(shí)比較注重學(xué)習(xí)，集體組織的各項(xiàng)活動(dòng)和學(xué)習(xí)都能積極參加，但平時(shí)自己學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，鉆不進(jìn)去，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不系統(tǒng)、不全面，對(duì)很多新事物、新知識(shí)學(xué)習(xí)的不透，掌握的不夠好，不是力求全面發(fā)展，在平時(shí)的工作和生活中，感到知識(shí)貧乏。

第三是在工作中自我要求不嚴(yán)格，有時(shí)會(huì)違背了愛(ài)崗敬業(yè)的精神和全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在工作中進(jìn)取心也不強(qiáng)了，只安于做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)和自己份內(nèi)的工作，也不注重思考工作中的問(wèn)題了，沒(méi)有從自身找問(wèn)題和解決問(wèn)題。

第四是保持和發(fā)揮黨員的模范作用不夠。在日常工作和生活中有時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)。滿足于過(guò)得去、差不多，對(duì)時(shí)時(shí)處處保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性這根“弦”繃的不緊。

第五是工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。有時(shí)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，存在畏難情緒和急躁思想，精神狀態(tài)不能很好的適應(yīng)工作開(kāi)展要求，不能以平和的心態(tài)做好工作，還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。工作中創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。用創(chuàng)造性的思維方式去做創(chuàng)造性的工作不夠，工作中，只是平平淡淡，領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)就怎么辦，在工作中按部就班，只求完成本職工作，不出問(wèn)題，被動(dòng)地工作，超前意識(shí)不強(qiáng)。

二、存在以上問(wèn)題的原因

一是先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)不高，認(rèn)為工作只要過(guò)得去就行，沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有引起足夠的重視，只滿足完成本職工作，總以為這些高新知識(shí)是上面的事，上面怎么說(shuō)就怎么干，被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而沒(méi)有自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，理解性地學(xué)習(xí)。

二是總覺(jué)的自己不是領(lǐng)導(dǎo)干部，自己覺(jué)的只要完成本職工作，不出問(wèn)題，就滿足了，本職以外的、領(lǐng)導(dǎo)不安排的不管不問(wèn)，有與己無(wú)關(guān)的思想。工作干勁沒(méi)有持久性，開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的意識(shí)不強(qiáng)。

三是業(yè)務(wù)用的著就學(xué)一點(diǎn)，用不上的就敷衍且學(xué)的不牢、理解的不透，鉆的不深，不愿過(guò)多過(guò)深地去研究業(yè)務(wù)，有滿足于一般的思想。

四是工作方法簡(jiǎn)單，只安于表面，把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠

夠扎實(shí)，對(duì)問(wèn)題不作深層次的分析，思考不深刻，未注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來(lái)動(dòng)力。

三、下步整改措施

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高素質(zhì)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”的重要思想，科學(xué)發(fā)展觀 不斷提高理論水平，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。要學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，解決在實(shí)際工作中碰到的新情況、新問(wèn)題。要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、法律法規(guī)，拓展知識(shí)面，在工作中，更好地發(fā)揮作用。要學(xué)習(xí)黨的政策、法律、法規(guī)、科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，不斷拓寬知識(shí)面，提高業(yè)務(wù)能力。樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，不斷提高自己的政治素養(yǎng)。

2、提高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己。高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參加機(jī)關(guān)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性?？朔詽M思想，扎實(shí)工作，要有強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。牢固樹(shù)立一盤旗的思想，以大局為重，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于進(jìn)取。

3、不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的終身事業(yè)，從理論上充實(shí)自己，武裝自己，使之更好的用于實(shí)踐中去。在學(xué)習(xí)中提高，在提高中學(xué)習(xí)。

4、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。要樹(shù)立高度的責(zé)任和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地做好各項(xiàng)工作，樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，5、嚴(yán)格要求自己，不論是學(xué)習(xí)上還是工作上，這樣才能保證自己不斷的在工作中進(jìn)步，才能看到問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后解決問(wèn)題，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，為事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。