第一篇：大學(xué)生黨員應(yīng)怎樣去實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨

大學(xué)生黨員應(yīng)怎樣去實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨?

立足本職崗位，高質(zhì)量完成職業(yè)任務(wù)，是黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨的最根本要求。為人民服務(wù)是精神尺度與物質(zhì)尺度的統(tǒng)一。精神尺度反映了黨員為人民服務(wù)的意識(shí)。黨員必須時(shí)刻牢記黨的宗旨，在任何情況下都做一個(gè)有益于黨、有益于社會(huì)、有益于人民的人，以此作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。物質(zhì)尺度反映了黨員為黨、為社會(huì)、為人民服 務(wù)的實(shí)際行動(dòng)以及所做出的具體貢獻(xiàn)。大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨首要的一條，就是完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。社會(huì)主義高校的任務(wù)，是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域所需要的高級(jí)專門人才，學(xué)生畢業(yè)后必須成為所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的中堅(jiān)骨干力量，以卓有成效的工作業(yè)績來為振興中華做貢獻(xiàn)。如 果學(xué)業(yè)荒廢,或?qū)W藝不精，不能有效承擔(dān)黨和人民賦予的歷史使命，即使有為人民服務(wù)的心愿，也不可能成為一名合格的社會(huì)建設(shè)者，基本的人生責(zé)任都不能履行，全心全意為人民服務(wù)就只能是一句空話。因此，大學(xué)生黨員履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨帶有素質(zhì)準(zhǔn)備性特點(diǎn),必須從這一特點(diǎn)出發(fā)來明確自己的努力方向。為人民服務(wù)又是實(shí)踐性很強(qiáng)的黨員現(xiàn)實(shí)行為規(guī)范要求。大學(xué)生黨員同樣必須隨時(shí)把為人民服務(wù)的思想付諸實(shí)際行動(dòng)，通過力所能及地關(guān)心他人、服務(wù)同學(xué)、奉獻(xiàn)社會(huì)的行為來在同學(xué)中樹立黨員的良好形象，不管置身何種環(huán)境，從事何種職業(yè)，樂做好事者總能給他人送去溫暖，帶來歡樂，驅(qū)走憂愁，留下欣慰。好事處處有,就看自己愿不愿意伸出熱情的手。有心有意，情到手到,則不拘大事小事都能折射出一個(gè)人美好的心靈。第一，在學(xué)業(yè)上要精益求精，無私奉獻(xiàn)，這是最重要的。大學(xué)校園為我們提供了實(shí)踐黨的宗旨的平臺(tái)，大學(xué)生的本職工作就是刻苦學(xué)習(xí)，完善自己，這是將來全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)。

第二，在日常生活中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，力所能及地為普通群眾多做好事。第三，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，不怕吃苦、不怕受累，以黨和人民利益為最高利益。論中國特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的 影響

中國特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個(gè)理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋旱谝?，中國特色社?huì)主義理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。第二，中國特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。第三，中國特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。第四，總起來說，中國特色社會(huì)主義理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。在社會(huì)主義的發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，要以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。并且還做出了我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。國家領(lǐng)導(dǎo)人制定的任何方針策略都必須依據(jù)我們的基本國情，不能脫離實(shí)際，超越階段。在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！，F(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路僵化停滯在沒有出路的。對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制的改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家。在和平與發(fā)展的問題上，鄧小平也給出了具體的描述。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，我們必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的。應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上是必不可少的。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，她永遠(yuǎn)為人民服務(wù)。

工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。必須依靠廣大的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量?！耙粐鴥芍?，兩種制度”的創(chuàng)造性的構(gòu)想對(duì)中國的統(tǒng)一起到了巨大的幫助。在一個(gè)中國的前提下，國家的主題堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個(gè)原則來推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。這說明在祖國的統(tǒng)一問題上我們有了更完善的理論。經(jīng)過以上對(duì)中國特色理論的主要內(nèi)容的概括和總結(jié)，它對(duì)我們國家以后的發(fā)展就有一定的指導(dǎo)意義。對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的生活也有一定的其實(shí)和影響，尤其是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、政治觀的產(chǎn)生以及積極參加中國特色社會(huì)主義建設(shè)的影響。大學(xué)生的階段是我們?nèi)松械闹饕A段，是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要時(shí)刻。所以，我們需要社會(huì)科學(xué)的基本指導(dǎo)，有了社會(huì)科學(xué)的基本指導(dǎo)會(huì)讓我們有具體的努力的方向。一：對(duì)大學(xué)生今后學(xué)習(xí)的影響我們大學(xué)生學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的幫助。首先，它豐富了我們的文化知識(shí)，讓我們的思想有了進(jìn)一步的升華。讓我們對(duì)中國的發(fā)展和今后的發(fā)展有了進(jìn)一步的了解。讓我們對(duì)國家的歷史更深層次的理解。其次，中國特色社會(huì)主義理論體系的形成的過程值得我去思考。由“中國特色”概念的提出到“中國式的現(xiàn)代化”、“中國式的社會(huì)主義”、“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”、“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”、“中國特色社會(huì)主義建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”“中國特色社會(huì)主義”，最后演變成十七大提出的“中國特色社會(huì)主義理論體系”。這一系列的過程讓我們感受到了國家領(lǐng)導(dǎo)人在致力中國如何發(fā)展的問題上一直在不懈的努力。而我們更要為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。所以，我們要努力學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)文化知識(shí)和尖端的科學(xué)技術(shù)，只有這樣我們的國家才能在正確的社科理論的指導(dǎo)下來完善自然科學(xué)的進(jìn)步。從而來為國家乃至社會(huì)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。最后，學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論讓我對(duì)社會(huì)科學(xué)有了進(jìn)一步的理解。它不僅是在知識(shí)上豐富了我們的頭腦它更在靈魂上豐富了我們的精神。二：對(duì)大學(xué)生政治觀產(chǎn)生的影響中國特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治觀的生成、轉(zhuǎn)變、升華等都具有重大影響作用。在一定意義上,中國特色社會(huì)主義理論所塑造的大學(xué)生政治觀決定著大學(xué)生對(duì)于中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同和餞行。中國特色社會(huì)主義理論對(duì)大學(xué)生政治觀生成的引領(lǐng)機(jī)制中國特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國主流意識(shí)形態(tài)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治觀的形成具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。作為高校來開設(shè)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論概論課對(duì)大學(xué)生樹立科學(xué)的政治觀、人生觀和價(jià)值觀以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。自從改革開放以來，我們大學(xué)生的政治觀的結(jié)構(gòu)與特性都在隨時(shí)代的改變而不斷的進(jìn)步。大學(xué)生對(duì)基本的政治問題的認(rèn)識(shí)的正確與否關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)。所以，大學(xué)生學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義對(duì)提高大學(xué)生政治觀教育的實(shí)效性，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)有積極的作用。三：對(duì)大學(xué)生積極參加中國特色社會(huì)主義建設(shè)的影響當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。當(dāng)前加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，具有特別重要的戰(zhàn)略意義。那么，二十一世紀(jì)的主流可能是文化的競賽。文化的碰撞、交流、融合對(duì)人類的作用，可能超越軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)乃至民族與國家。"一個(gè)人的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認(rèn)識(shí)水平、智慧程度、創(chuàng)新能力，一個(gè)民族的靈 魂與脊梁，一個(gè)社會(huì)的秩序、公正和良知，一個(gè)國家的文明程度和進(jìn)取精神，一個(gè)時(shí)代的變革力量、開拓勇氣、知識(shí)積儲(chǔ)和道德素養(yǎng)等。在現(xiàn)代社會(huì)中，讓我們深切地感受到，文化的內(nèi)涵越來越豐富，文化的作用越來越大。加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，是刻不容緩的戰(zhàn)略任務(wù)。為此，我們大學(xué)生必須在以下幾個(gè)方面著力：第一，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展先進(jìn)文化，支持有益文化，改造落后文化，抵御腐朽文化。第二，加強(qiáng)社會(huì)主義、集體主義、愛國主義教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三，把以法治國和以德治國結(jié)合起來，在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的同時(shí)，建立同社會(huì)主義初級(jí)階段相適應(yīng)的道德體系。第四，貫徹科教興國方針，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。第五，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力。中國特色社會(huì)主義理論是中國特色理論體系形成前的雛形。一個(gè)理論的形成需要幾代領(lǐng)導(dǎo)人的共同的努力。只有不斷的精益求精，尋找更適合中國國情的發(fā)展理論才能讓中國發(fā)展的更好，實(shí)現(xiàn)中國的崛起。這種孜孜不倦的追求精神值得我去學(xué)習(xí)，無論是它的內(nèi)容還是中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展的過程?？傊?，中國特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生的影響是深刻而遠(yuǎn)大的，無論是對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)，政治觀的產(chǎn)生還是積極投身中國特色社會(huì)主義建設(shè)等等都是有一定的意義的。它讓我們更好的了解中國今后發(fā)展的方向。在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中我們可以用中國特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)來幫助我們解決生活中的困難和實(shí)際問題。

第二篇：大學(xué)生黨員應(yīng)怎樣去實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨

大學(xué)生黨員應(yīng)怎樣去實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨? 立足本職崗位，高質(zhì)量完成職業(yè)任務(wù)，是黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨的最根本要求。為人民服務(wù)是精神尺度與物質(zhì)尺度的統(tǒng)一。精神尺度反映了黨員為人民服務(wù)的意識(shí)。黨員必須時(shí)刻牢記黨的宗旨，在任何情況下都做一個(gè)有益于黨、有益于社會(huì)、有益于人民的人，以此作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。物質(zhì)尺度反映了黨員為黨、為社會(huì)、為人民服 務(wù)的實(shí)際行動(dòng)以及所做出的具體貢獻(xiàn)。大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨首要的一條，就是完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。社會(huì)主義高校的任務(wù)，是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域所需要的高級(jí)專門人才，學(xué)生畢業(yè)后必須成為所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的中堅(jiān)骨干力量，以卓有成效的工作業(yè)績來為振興中華做貢獻(xiàn)。如 果學(xué)業(yè)荒廢,或?qū)W藝不精，不能有效承擔(dān)黨和人民賦予的歷史使命，即使有為人民服務(wù)的心愿，也不可能成為一名合格的社會(huì)建設(shè)者，基本的人生責(zé)任都不能履行，全心全意為人民服務(wù)就只能是一句空話。因此，大學(xué)生黨員履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨帶有素質(zhì)準(zhǔn)備性特點(diǎn),必須從這一特點(diǎn)出發(fā)來明確自己的努力方向。為人民服務(wù)又是實(shí)踐性很強(qiáng)的黨員現(xiàn)實(shí)行為規(guī)范要求。大學(xué)生黨員同樣必須隨時(shí)把為人民服務(wù)的思想付諸實(shí)際行動(dòng)，通過力所能及地關(guān)心他人、服務(wù)同學(xué)、奉獻(xiàn)社會(huì)的行為來在同學(xué)中樹立黨員的良好形象，不管置身何種環(huán)境，從事何種職業(yè)，樂做好事者總能給他人送去溫暖，帶來歡樂，驅(qū)走憂愁，留下欣慰。好事處處有,就看自己愿不愿意伸出熱情的手。有心有意，情到手到,則不拘大事小事都能折射出一個(gè)人美好的心靈。

第一，在學(xué)業(yè)上要精益求精，無私奉獻(xiàn)，這是最重要的。大學(xué)校園為我們提供了實(shí)踐黨的宗旨的平臺(tái)，大學(xué)生的本職工作就是刻苦學(xué)習(xí)，完善自己，這是將來全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)。第二，在日常生活中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，力所能及地為普通群眾多做好事。第三，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，不怕吃苦、不怕受累，以黨和人民利益為最高利益。

論中國特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的 影響

中國特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個(gè)理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋旱谝?，中國特色社?huì)主義理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。第二，中國特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。第三，中國特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。第四，總起來說，中國特色社會(huì)主義理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。在社會(huì)主義的發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，要以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。并且還做出了我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。國家領(lǐng)導(dǎo)人制定的任何方針策略都必須依據(jù)我們的基本國情，不能脫離實(shí)際，超越階段。在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?，F(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路僵化停滯在沒有出路的。對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制的改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家。在和平與發(fā)展的問題上，鄧小平也給出了具體的描述。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，我們必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的。應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上是必不可少的。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，她永遠(yuǎn)為人民服務(wù)。工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。必須依靠廣大的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。“一國兩制，兩種制度”的創(chuàng)造性的構(gòu)想對(duì)中國的統(tǒng)一起到了巨大的幫助。在一個(gè)中國的前提下，國家的主題堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個(gè)原則來推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。這說明在祖國的統(tǒng)一問題上我們有了更完善的理論。經(jīng)過以上對(duì)中國特色理論的主要內(nèi)容的概括和總結(jié)，它對(duì)我們國家以后的發(fā)展就有一定的指導(dǎo)意義。對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的生活也有一定的其實(shí)和影響，尤其是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、政治觀的產(chǎn)生以及積極參加中國特色社會(huì)主義建設(shè)的影響。大學(xué)生的階段是我們?nèi)松械闹饕A段，是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要時(shí)刻。所以，我們需要社會(huì)科學(xué)的基本指導(dǎo)，有了社會(huì)科學(xué)的基本指導(dǎo)會(huì)讓我們有具體的努力的方向。一：對(duì)大學(xué)生今后學(xué)習(xí)的影響我們大學(xué)生學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的幫助。首先，它豐富了我們的文化知識(shí)，讓我們的思想有了進(jìn)一步的升華。讓我們對(duì)中國的發(fā)展和今后的發(fā)展有了進(jìn)一步的了解。讓我們對(duì)國家的歷史更深層次的理解。其次，中國特色社會(huì)主義理論體系的形成的過程值得我去思考。由“中國特色”概念的提出到“中國式的現(xiàn)代化”、“中國式的社會(huì)主義”、“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”、“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”、“中國特色社會(huì)主義建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”“中國特色社會(huì)主義”，最后演變成十七大提出的“中國特色社會(huì)主義理論體系”。這一系列的過程讓我們感受到了國家領(lǐng)導(dǎo)人在致力中國如何發(fā)展的問題上一直在不懈的努力。而我們更要為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。所以，我們要努力學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)文化知識(shí)和尖端的科學(xué)技術(shù)，只有這樣我們的國家才能在正確的社科理論的指導(dǎo)下來完善自然科學(xué)的進(jìn)步。從而來為國家乃至社會(huì)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。最后，學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論讓我對(duì)社會(huì)科學(xué)有了進(jìn)一步的理解。它不僅是在知識(shí)上豐富了我們的頭腦它更在靈魂上豐富了我們的精神。二：對(duì)大學(xué)生政治觀產(chǎn)生的影響中國特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治觀的生成、轉(zhuǎn)變、升華等都具有重大影響作用。在一定意義上,中國特色社會(huì)主義理論所塑造的大學(xué)生政治觀決定著大學(xué)生對(duì)于中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同和餞行。中國特色社會(huì)主義理論對(duì)大學(xué)生政治觀生成的引領(lǐng)機(jī)制中國特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國主流意識(shí)形態(tài)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治觀的形成具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。作為高校來開設(shè)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論概論課對(duì)大學(xué)生樹立科學(xué)的政治觀、人生觀和價(jià)值觀以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。自從改革開放以來，我們大學(xué)生的政治觀的結(jié)構(gòu)與特性都在隨時(shí)代的改變而不斷的進(jìn)步。大學(xué)生對(duì)基本的政治問題的認(rèn)識(shí)的正確與否關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)。所以，大學(xué)生學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義對(duì)提高大學(xué)生政治觀教育的實(shí)效性，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)有積極的作用。三：對(duì)大學(xué)生積極參加中國特色社會(huì)主義建設(shè)的影響當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。當(dāng)前加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，具有特別重要的戰(zhàn)略意義。那么，二十一世紀(jì)的主流可能是文化的競賽。文化的碰撞、交流、融合對(duì)人類的作用，可能超越軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)乃至民族與國家。"一個(gè)人的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認(rèn)識(shí)水平、智慧程度、創(chuàng)新能力，一個(gè)民族的靈 魂與脊梁，一個(gè)社會(huì)的秩序、公正和良知，一個(gè)國家的文明程度和進(jìn)取精神，一個(gè)時(shí)代的變革力量、開拓勇氣、知識(shí)積儲(chǔ)和道德素養(yǎng)等。在現(xiàn)代社會(huì)中，讓我們深切地感受到，文化的內(nèi)涵越來越豐富，文化的作用越來越大。加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，是刻不容緩的戰(zhàn)略任務(wù)。為此，我們大學(xué)生必須在以下幾個(gè)方面著力：第一，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展先進(jìn)文化，支持有益文化，改造落后文化，抵御腐朽文化。第二，加強(qiáng)社會(huì)主義、集體主義、愛國主義教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三，把以法治國和以德治國結(jié)合起來，在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的同時(shí)，建立同社會(huì)主義初級(jí)階段相適應(yīng)的道德體系。第四，貫徹科教興國方針，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。第五，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力。中國特色社會(huì)主義理論是中國特色理論體系形成前的雛形。一個(gè)理論的形成需要幾代領(lǐng)導(dǎo)人的共同的努力。只有不斷的精益求精，尋找更適合中國國情的發(fā)展理論才能讓中國發(fā)展的更好，實(shí)現(xiàn)中國的崛起。這種孜孜不倦的追求精神值得我去學(xué)習(xí)，無論是它的內(nèi)容還是中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展的過程?？傊?，中國特色社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生的影響是深刻而遠(yuǎn)大的，無論是對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)，政治觀的產(chǎn)生還是積極投身中國特色社會(huì)主義建設(shè)等等都是有一定的意義的。它讓我們更好的了解中國今后發(fā)展的方向。在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中我們可以用中國特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)來幫助我們解決生活中的困難和實(shí)際問題。

第三篇：大學(xué)生黨員要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨

大學(xué)生黨員要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須在學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐和社會(huì)生活中，具體體現(xiàn)出來。大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨首要的一條，就是完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。21世紀(jì)的競爭是綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是科學(xué)文化的競爭，是技術(shù)創(chuàng)新的競爭。作為先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化代表的大學(xué)生黨員，必須要以一種時(shí)不待我的緊迫感和危機(jī)感，高度重視并積極投身科學(xué)進(jìn)步與創(chuàng)新。大學(xué)生普遍文化程度較高、思維比較活躍、求知欲較強(qiáng)、接受新事物較快，理應(yīng)成為學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)的模范。社會(huì)主義高校的任務(wù)，是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域所需要的高級(jí)專門人才，大學(xué)生畢業(yè)后必須成為所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的中堅(jiān)骨干力量，以卓有成效的工作業(yè)績來為振興中華做貢獻(xiàn)。如果學(xué)業(yè)荒廢,或?qū)W藝不精，不能有效承擔(dān)黨和人民賦予的歷史使命，即使有為人民服務(wù)的心愿，也不可能成為一名合格的社會(huì)建設(shè)者，基本的人生責(zé)任都不能履行，全心全意為人民服務(wù)就只能是一句空話。因此，大學(xué)生黨員履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨帶有素質(zhì)準(zhǔn)備性特點(diǎn),必須從這一特點(diǎn)出發(fā)來明確自己的努力方向，提高自身為人民服務(wù)的本領(lǐng)；樹立牢固的專業(yè)思想，熱愛科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，克服困難，盡最大努力取得優(yōu)良成績,圓滿完成學(xué)業(yè)；最大限度地發(fā)揮自己的潛能，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨，還必須要有扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)與工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)與工作態(tài)度。在學(xué)習(xí)與工作中，大學(xué)生黨員要發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，不僅自己要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，還要鼓勵(lì)與引導(dǎo)他人對(duì)學(xué)習(xí)與工作采取積極的態(tài)度以及認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)。全心全意為人民服務(wù)不是口號(hào)，它的全部內(nèi)容就要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)與工作的極端負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無限熱情。黨的偉大事業(yè)不是一個(gè)短暫的時(shí)期能夠完成的。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)待黨的事業(yè)，對(duì)待黨所交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，都不能憑個(gè)人一時(shí)的興趣和愛好，要樹立長遠(yuǎn)的、艱苦奮斗、百折不回的觀念。共產(chǎn)黨人就要具有生為人民生，死為人民死的大無畏的精神。為了黨的偉大事業(yè)，為了人民的根本利益，就要不計(jì)名不為利，不講價(jià)錢，不講條件，這才能稱得上是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

第四篇：大學(xué)生應(yīng)如何實(shí)踐黨的宗旨

大學(xué)生應(yīng)該如何踐行黨的宗旨

黨的17屆人民代表大會(huì)指出：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。并特別強(qiáng)調(diào)要在新的歷史時(shí)期下要更好更完善的踐行黨的宗旨。充分體現(xiàn)黨的宗旨在黨的建設(shè)乃至中國特色社會(huì)主義建設(shè)的核心地位。

黨的根本宗旨貫穿于黨的一切活動(dòng)中，主要體現(xiàn)在制定和執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、路線和方針政策上。在新民主主義革命時(shí)期，人民的根本利益是推翻壓在中國人民頭上的三座大山，建立新中國，我們黨就提出了符合全國各族人民意志和要求的民主革命的綱領(lǐng)和路線。新中國成立后，人民的根本利益是建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的國家。我們黨根據(jù)人民群眾的根本利益和要求，在建國初期及時(shí)提出了過渡時(shí)期的總路線，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度。黨的八大制定了全面開展社會(huì)主義建設(shè)的正確綱領(lǐng)，提出了集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的任務(wù)。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。在鄧小平理論的指引下，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，作出了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)分“三步走”的戰(zhàn)略部署。到21世紀(jì)中葉建國一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。所有這些，都是工人階級(jí)和最廣大人民根本利益的集中體現(xiàn)。

正是堅(jiān)持了黨的宗旨，才使我黨贏得了人民的支持，才能在險(xiǎn)惡的環(huán)境中由小變大，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的巨大勝利，取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就

黨將全心全意為人民服務(wù)確立為自己的宗旨，是由黨的性質(zhì)決定的。黨的性質(zhì)決定著我們黨除了工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。黨的綱領(lǐng)、路線和政策，集中反映和體現(xiàn)了工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益，黨的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和歸宿，都是為著人民的利益。

立足本職崗位，高質(zhì)量完成職業(yè)任務(wù)，是黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨的最根本要求。為人民服務(wù)是精神尺度與物質(zhì)尺度的統(tǒng)一。精神尺度反映了黨員為人民服務(wù)的意識(shí)。黨員必須時(shí)刻牢記黨的宗旨，在任何情況下都做一個(gè)有益于黨、有益于社會(huì)、有益于人民的人，以此作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。物質(zhì)尺度反映了黨員為黨、為社會(huì)、為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)以及所做出的具體貢獻(xiàn)。作為大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨首要的一條，就是完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。社會(huì)主義高校的任務(wù)，是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域所需要的高級(jí)專門人才，大學(xué)生畢業(yè)后必須成為所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的中堅(jiān)骨干力量，以卓有成效的工作業(yè)績來為振興中華做貢獻(xiàn)。如果學(xué)業(yè)荒廢,或?qū)W藝不精，不能有效承擔(dān)黨和人民賦予的歷史使命，即使有為人民服務(wù)的心愿，也不可能成為一名合格的社會(huì)建設(shè)者，基本的人生責(zé)任都不能履行，全心全意為人民服務(wù)就只能是一句空話。因此，大學(xué)生

黨員履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨帶有素質(zhì)準(zhǔn)備性特點(diǎn),必須從這一特點(diǎn)出發(fā)來明確自己的努力方向。

為人民服務(wù)又是實(shí)踐性很強(qiáng)的黨員現(xiàn)實(shí)行為規(guī)范要求。大學(xué)生黨員同樣必須隨時(shí)把為人民服務(wù)的思想付諸實(shí)際行動(dòng)，通過力所能及地關(guān)心他人、服務(wù)同學(xué)、奉獻(xiàn)社會(huì)的行為來在同學(xué)中樹立黨員的良好形象，不管置身何種環(huán)境，從事何種職業(yè)，樂做好事者總能給他人送去溫暖，帶來歡樂，驅(qū)走憂愁，留下欣慰。好事處處有,就看自己愿不愿意伸出熱情的手。有心有意，情到手到,則不拘大事小事都能折射出一個(gè)人美好的心靈。

至此，我認(rèn)為，作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)未來更好更和諧發(fā)展的動(dòng)力源泉，大學(xué)生只有堅(jiān)持履行“崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)；團(tuán)結(jié)互助，艱苦奮斗；熱愛祖國，服務(wù)人民”的義務(wù)才是對(duì)“如何踐行黨的宗旨”的最好詮釋！

第五篇：大學(xué)生黨員如何踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨

大學(xué)生黨員如何踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨

全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨的宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的根本宗旨和行動(dòng)準(zhǔn)則。每個(gè)共產(chǎn)黨員，在生活和實(shí)踐中，都必須努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，追求人生的真正價(jià)值，為黨和人民的事業(yè)奮斗終生。

中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子所組成的，它的每一個(gè)成員，都應(yīng)該是具有高度共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。共產(chǎn)黨員比群眾有更高的覺悟，是率領(lǐng)群眾前進(jìn)的先鋒，群眾效法的楷模和榜樣。大學(xué)生黨員是未來社會(huì)的中堅(jiān)，是黨的事業(yè)的接班人，是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)源源不斷的生力軍和骨干力量，肩負(fù)著振興中華，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大使命。

大學(xué)生黨員要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念。革命和建設(shè)事業(yè)成功的前提是人民的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和信念。這樣，才能有共同奮斗的目標(biāo)；才能增強(qiáng)凝聚力；才能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。理想和信念，是共產(chǎn)黨員的根本立場和先進(jìn)性的標(biāo)志；是共產(chǎn)黨員的巨大的精神支柱和力量源泉；也是共產(chǎn)黨員人生觀、世界觀和價(jià)值觀的最集中表現(xiàn)。大學(xué)生黨員與其他共產(chǎn)黨員一樣，要堅(jiān)信共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最美好的社會(huì)制度，要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)必定會(huì)勝利，共產(chǎn)主義社會(huì)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最終追求，并下決心終生為實(shí)現(xiàn)人類最美好的偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已。

大學(xué)生黨員要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須努力提高自身的品性修養(yǎng)與理論水平。作為大學(xué)生黨員，首先應(yīng)該有良好的品性修養(yǎng)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀不斷成熟階段，更要加強(qiáng)優(yōu)秀品格的鍛煉，要時(shí)時(shí)刻刻以黨員和“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，要時(shí)時(shí)向優(yōu)秀黨員，優(yōu)秀模范學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我們正處在深刻的社會(huì)變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)成份、利益主體、社會(huì)組織、社會(huì)生活方式日趨多樣化，人們的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生明顯的變化，有的甚至出現(xiàn)思想困惑和信仰危機(jī)。西方敵對(duì)勢力亡我之心不死，加緊對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”的圖謀，妄想與我黨爭奪年輕一代。我們一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、以及“三個(gè)代表”重要思想，不斷以科學(xué)理論來增強(qiáng)武裝頭腦的自覺性。二要自覺接受黨內(nèi)生活的鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)實(shí)踐理想信念的堅(jiān)定性。三要立志投身于改革開放的偉大實(shí)踐，要從黨的事業(yè)取得的偉大成就中，不斷增強(qiáng)對(duì)黨最終實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)的必勝信心。這樣才能在理論上、思想上、與實(shí)踐中保持堅(jiān)定的信念毫不動(dòng)搖；才能在風(fēng)云變幻，錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中，冷靜觀察，沉著應(yīng)付；才能在改革開放和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，審時(shí)度勢，把握方向，更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

大學(xué)生黨員要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須在學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐和社會(huì)生活中，具體體現(xiàn)出來。

大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨首要的一條，就是完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。21世紀(jì)的競爭是綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是科學(xué)文化的競爭，是技術(shù)創(chuàng)新的競爭。作為先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化代表的大學(xué)生黨員，必須要以一種時(shí)不待我的緊迫感和危機(jī)感，高度重視并積極投身科學(xué)進(jìn)步與創(chuàng)新。大學(xué)生普遍文化程度較高、思維比較活躍、求知欲較強(qiáng)、接受新事物較快，理應(yīng)成為學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)的模范。社會(huì)主義高校的任務(wù)，是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域所需要的高級(jí)專門人才，大學(xué)生畢業(yè)后必須成為所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的中堅(jiān)骨干力量，以卓有成效的工作業(yè)績來為振興中華做貢獻(xiàn)。如果學(xué)業(yè)荒廢,或?qū)W藝不精，不能有效承擔(dān)黨和人民賦予的歷史使命，即使有為人民服務(wù)的心愿，也不可能成為一名合格的社會(huì)建設(shè)者，基本的人生責(zé)任都不能履行，全心全意為人民服務(wù)就只能是一句空話。因此，大學(xué)生黨員履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨帶有素質(zhì)準(zhǔn)備性特點(diǎn),必須從這一特點(diǎn)出發(fā)來明確自己的努力方向，提高自身為人民服務(wù)的本領(lǐng)；樹立牢固的專業(yè)思想，熱愛科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，克服困難，盡最大努力取得優(yōu)

良成績,圓滿完成學(xué)業(yè)；最大限度地發(fā)揮自己的潛能，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨，還必須要有扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)與工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)與工作態(tài)度。在學(xué)習(xí)與工作中，大學(xué)生黨員要發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，不僅自己要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，還要鼓勵(lì)與引導(dǎo)他人對(duì)學(xué)習(xí)與工作采取積極的態(tài)度以及認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)。全心全意為人民服務(wù)不是口號(hào)，它的全部內(nèi)容就要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)與工作的極端負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無限熱情。黨的偉大事業(yè)不是一個(gè)短暫的時(shí)期能夠完成的。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)待黨的事業(yè)，對(duì)待黨所交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，都不能憑個(gè)人一時(shí)的興趣和愛好，要樹立長遠(yuǎn)的、艱苦奮斗、百折不回的觀念。共產(chǎn)黨人就要具有生為人民生，死為人民死的大無畏的精神。為了黨的偉大事業(yè)，為了人民的根本利益，就要不計(jì)名不為利，不講價(jià)錢，不講條件，這才能稱得上是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

大學(xué)生黨員履行全心全意為人民服務(wù)宗旨，必須做到對(duì)同學(xué)、對(duì)人民極端熱忱。一個(gè)共產(chǎn)黨員要甘愿做人民的勤務(wù)員。表現(xiàn)在日常生活和工作實(shí)踐中，就要吃苦在前，享受在后，黨的工作、人民的事業(yè)在前，個(gè)人的私事在后，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在實(shí)際學(xué)習(xí)與工作中，廣泛團(tuán)結(jié)同學(xué)，盡自己所能熱心幫助同學(xué)排憂解難，做同學(xué)的知心朋友，帶動(dòng)同學(xué)積極開展“講文明，樹新風(fēng)”活動(dòng)，真心實(shí)意地為同學(xué)服務(wù)。與同學(xué)互教互學(xué)，在學(xué)習(xí)上帶動(dòng)同學(xué)共同進(jìn)步；積極向同學(xué)宣傳黨的路線、方針、政策，主動(dòng)聯(lián)系同學(xué)，在政治上帶動(dòng)同學(xué)共同進(jìn)步。在社會(huì)生活中，為群眾辦實(shí)事，辦好事，宣傳黨的思想。通過自己的實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的光輝形象，樹立起黨的威信，增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)。作為共產(chǎn)黨員，必須首先要有向人民負(fù)責(zé)的胸懷和敢于向人民負(fù)責(zé)的精神，而不是像少數(shù)黨員那樣，誰有權(quán)就為誰服務(wù)，向誰負(fù)責(zé)；誰有錢就為誰服務(wù)，向誰負(fù)責(zé)，眼睛一味向上，在領(lǐng)導(dǎo)面前唯唯諾諾，在群眾面前又是一副面孔。這種人不是真正的共產(chǎn)黨員，他所謂的熱情、負(fù)責(zé)，完完全全是為了自己。這種黨員不受群眾歡迎，也無益于我們黨的事業(yè)。大學(xué)生雖說還沒有真正步入社會(huì)，但也必須加強(qiáng)這方面的思想意識(shí)，更不能在校園里搞起這種不正之風(fēng)。大學(xué)生黨員要起到表率的作用，樹立自己為人民服務(wù)、向人民負(fù)責(zé)的思想觀念，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

全心全意為人民服務(wù)，必須要有少一點(diǎn)索取、多一點(diǎn)奉獻(xiàn)的精神。人總是要有點(diǎn)精神的，要干出一番事業(yè)，對(duì)社會(huì)、對(duì)人類要有所奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。一個(gè)人的價(jià)值，不在于他從社會(huì)得到什么，而在于他向社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，人生的價(jià)值在于創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)值的人生、一個(gè)奉獻(xiàn)的人生。大學(xué)生黨員應(yīng)積極響應(yīng)祖國號(hào)召，畢業(yè)時(shí)服從國家的需要去就業(yè)，用黨和人民給予的知識(shí)無私為祖國、為人民服務(wù)，帶動(dòng)同學(xué)自覺到國家最需要的地方去建功立業(yè)。

我們共產(chǎn)黨人是歷史唯物論者，從來不否認(rèn)社會(huì)成員個(gè)人的利益、個(gè)人的愛好和情趣、個(gè)人的抱負(fù)和追求，并在可能的條件下，黨的各級(jí)組織都十分尊重黨員個(gè)人權(quán)利和利益，并盡量滿足黨員個(gè)人的抱負(fù)和追求。但是，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員首先考慮的不應(yīng)該是個(gè)人，他必須毫不猶豫地將個(gè)人利益服從國家利益，局部利益服從整體利益，眼前利益服從長遠(yuǎn)利益，使個(gè)人的理想、抱負(fù)和追求符合黨的宗旨。作為大學(xué)生黨員，必須熱愛學(xué)校，關(guān)心集體，顧全大局，帶動(dòng)同學(xué)共同建設(shè)好先進(jìn)班級(jí)。

人為什么活著，應(yīng)該為誰活著，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要搞清楚。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士——雷鋒同志有一句名言，“人吃飯為了活著，但活著卻不是為了吃飯”。這雖是一句普通、樸實(shí)的語言，卻道出了人生價(jià)值的深?yuàn)W道理。一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果只是為了自己，為了家產(chǎn)而活著，那么，它的意義就很有限了。只有為了國家，為全人類，為社會(huì)，為民族，為集體的最根本的利益去活著，而又奮不顧身地工作著、奉獻(xiàn)著，毫不保留地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生。共產(chǎn)黨人就要追求這樣的人生，并努力去實(shí)踐這種人生價(jià)值。

中國共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了制度和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。一個(gè)黨員，任何時(shí)候都應(yīng)該把方便讓給別人，把困難留給自己，甘愿吃苦，不謀私利，必要時(shí)要做出重大犧牲。在平時(shí)，能夠遵紀(jì)守法，清正廉潔，不為“香風(fēng)”所誘惑，不被“糖彈”所擊中，與特權(quán)現(xiàn)象、腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)作堅(jiān)決的斗爭。大學(xué)生黨員要正確對(duì)待批評(píng)和榮譽(yù)，有了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤誠心誠意地歡迎同學(xué)指出并勇于改正，榮譽(yù)面前不爭功，不自傲，帶動(dòng)同學(xué)共同建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和紀(jì)律作風(fēng)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要立足于用自己的實(shí)際行動(dòng)來證明自己，“是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這樣的共產(chǎn)黨人，才能取信于人民，才能有崇高的威信，才能有號(hào)召力，才能真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，才能實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

當(dāng)前，我國的改革開放，已發(fā)展到了整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合的新階段，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域。形勢發(fā)展非?？?，新問題層出不窮。因而，工作的難度亦不斷加大。這就說明了，要?jiǎng)?chuàng)造一種嶄新的經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)一步解放和迅速發(fā)展生產(chǎn)力，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，對(duì)我們的理論水平，政策水平、思想水平、知識(shí)水平、工作水平都提出了新的更高要求。我們不熟悉、不懂得的東西很多。光靠老的工作方法，光靠勤奮熱情的工作精神和態(tài)度，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東著作；學(xué)習(xí)鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論；學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想；學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)；學(xué)習(xí)并努力掌握先進(jìn)的科學(xué)管理方法。一句話，就是要努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增長新本領(lǐng)，掌握新方法，只有這樣才能適應(yīng)新時(shí)期事物的發(fā)展和要求；才能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值；才能實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨；才能做好黨組織交給自己的各項(xiàng)工作任務(wù)；才不愧為一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

新的世紀(jì)，百年的夢想，千年的輝煌，等待我們?nèi)?chuàng)造，今日大學(xué)生黨員要樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念；努力提高自身的品性修養(yǎng)與理論水平；在學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐和社會(huì)生活中，體現(xiàn)出新一代大學(xué)生黨員的精神風(fēng)貌。壯大學(xué)生骨干隊(duì)伍，促進(jìn)正確的認(rèn)識(shí)。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中學(xué)到更多的東西，明確自己肩負(fù)的責(zé)任，發(fā)揮自己的能力，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。