第一篇：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路大全

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路

劉金行經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院20080390430101

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條能夠引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的唯一正確的道路。開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和人類社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，只有這條道路而沒(méi)有別的什么道路能夠解決中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀

根據(jù)華東交通大學(xué)研究生培養(yǎng)計(jì)劃安排，我在2009年上學(xué)期暑假期間進(jìn)行了以“科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐”為主要內(nèi)容的社會(huì)調(diào)查，并參加了一系列實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)訪談等形式了解了家鄉(xiāng)、企業(yè)在開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)后取得的巨大變化，特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的成果；了解了周圍親戚、朋友對(duì)“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的看法，學(xué)習(xí)了中國(guó)為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，以及什么是“中國(guó)特色社會(huì)主義”。

一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，必須找到一條既適合自己國(guó)情、又符合時(shí)代要求的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨帶領(lǐng)人民在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，歷經(jīng)艱辛探索而逐步開(kāi)辟出來(lái)的正確發(fā)展道路。

新中國(guó)成立以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)黨和人民成功地完成了社會(huì)主義改造，開(kāi)始尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，積累了推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)，為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了重要基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，適應(yīng)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷黨所處的歷史方位，把社會(huì)主義建設(shè)同執(zhí)政黨的建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在全面加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)和黨的建設(shè)的實(shí)踐中，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，根據(jù)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)新任務(wù)，繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。胡錦濤總書記在中央黨校的重要講話中指出：改革開(kāi)放以來(lái)我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。這一重要論斷，深刻地揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)而豐富的內(nèi)涵，表明了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路的決心和信心。

我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條能夠引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的唯一正確的道路。開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和人類社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，只有這條道路而沒(méi)有別的什么道路能夠解決中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路，這是我們黨和人民得出的不可動(dòng)搖的基本結(jié)論。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵還在于我們根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐反復(fù)證明，什么時(shí)候從國(guó)情出發(fā)、與實(shí)際相結(jié)合，就取得成功；什么時(shí)候照抄本本、照搬外國(guó)模式，就遭受挫折。所以，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)，我們講的社會(huì)主義，是馬克思主義基本原理同中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)的最大實(shí)際。這個(gè)實(shí)際說(shuō)明，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，因此我們必須始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則而不能絲毫違背這些基本原則。這個(gè)實(shí)際還說(shuō)明，我國(guó)仍然處于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、社會(huì)主義制度不完

善的階段，因此我們必須把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則同中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，必須體現(xiàn)中國(guó)特色。

我國(guó)社會(huì)主義基本制度是建立在經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的。社會(huì)主義基本制度確立之后，我們還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。而要做到這一點(diǎn)，就必須改革，通過(guò)改革進(jìn)一步解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。不解放生產(chǎn)力，就不可能發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，共同富裕的實(shí)現(xiàn)必然是一個(gè)過(guò)程，同步富裕、平均富裕是不可能的。為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，以帶動(dòng)越來(lái)越多的地區(qū)和人們走上致富之路。既要鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開(kāi)差距；又要規(guī)范分配秩序，著力解決影響社會(huì)公平正義的突出問(wèn)題，防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

我國(guó)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。”實(shí)行人民民主專政，是馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)創(chuàng)造。鄧小平同志說(shuō)，人民民主專政“實(shí)質(zhì)上也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，但是人民民主專政的提法更適合于我們的國(guó)情。”它體現(xiàn)了民主與專政的辯證統(tǒng)一，突出了不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，切實(shí)保護(hù)人民的利益，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定的職能。與人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)，我國(guó)的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。

黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行多黨合作和政治協(xié)商，這是社會(huì)主義民主政治制度的重要形式。鄧小平同志說(shuō)，“這是我國(guó)具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，也是我國(guó)政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?！睘榱烁玫匕l(fā)揮這一政治制度的優(yōu)勢(shì)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)基層民主建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建

設(shè)，尊重和保障社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。

新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。要堅(jiān)持以人為本，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)；按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

努力做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”。解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。改革開(kāi)放，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需求，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。“四個(gè)堅(jiān)定不移”是一個(gè)整體，共同構(gòu)成了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證、強(qiáng)大動(dòng)力、基本要求和奮斗目標(biāo)，是我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路的根本所在。胡錦濤同志說(shuō)：“做到這四個(gè)堅(jiān)定不移，對(duì)保持黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展的大局至關(guān)重要?！?我們要按照“四個(gè)堅(jiān)定不移”的要求，牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，不斷增強(qiáng)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)基本現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，清醒而又頑強(qiáng)地為開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景而扎實(shí)奮斗、不懈奮斗

第二篇：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

眾所周知，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是由鄧小平同志提出的。自鄧小平同志在中共十二大開(kāi)幕詞中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來(lái)，十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都始終強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事的了解，結(jié)合自身學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了進(jìn)一步的理解與認(rèn)識(shí)。

任何先進(jìn)的理論，如不結(jié)合實(shí)際情況考慮問(wèn)題的話都只是些空洞的理論。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨在八十多年的奮斗歷程中形成的基本經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，它結(jié)合了我國(guó)的具體發(fā)展情況和基本國(guó)情，是全黨和各族人民的旗幟，指引著我們前進(jìn)的方向。

進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)展開(kāi)、來(lái)深化的。并且在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上取得了前所未有的成就。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，人民的生活水平也得到很大提高，我國(guó)的國(guó)際地位也逐步提升。無(wú)數(shù)的事實(shí)都在證明中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確性和優(yōu)越性。

在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們還應(yīng)該掃清道路上的種種艱難險(xiǎn)阻。在實(shí)踐中做好一切，充分肯定和證明其重要性和必要性，同時(shí)要樹(shù)立堅(jiān)定的信念，在大是大非面前也不能動(dòng)搖，堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)。

發(fā)展中總會(huì)存在問(wèn)題，這是不能避免的。在取得巨大成就的背后，也存在著這樣或那樣的一些問(wèn)題，這是很正常的。在剛結(jié)束的“兩會(huì)”中，“民生”成為重要主題，出現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞，如：幸福、醫(yī)改攻堅(jiān)、保障性住房、還清教育欠賬、社會(huì)主義法律體系、平穩(wěn)物價(jià)、十二五規(guī)劃綱要等，要逐步解決這些問(wèn)題，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的國(guó)情和國(guó)際大背景，在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)新局面。

中國(guó)的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開(kāi)世界，世界的繁榮穩(wěn)定也永遠(yuǎn)離不開(kāi)中國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，中國(guó)同世界的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨人高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果，所顯示的是一份自信，是一份社會(huì)主義的自信；所展示的是一個(gè)啟示，一個(gè)關(guān)于人類未來(lái)選擇的啟示，要始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬列主義。

第三篇：入黨思想?yún)R報(bào)——堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

敬愛(ài)的黨組織： 眾所周知，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是由中國(guó)鄧小平同志提出的。自鄧小平在中共十二大開(kāi)幕詞中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來(lái)，中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都始終強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。我們?cè)诟母镩_(kāi)放中堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力完善社會(huì)主義制度，堅(jiān)持通過(guò)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)公平正義，所有這些，都體現(xiàn)了社會(huì)主義基本原則，都是在腳踏實(shí)地地建設(shè)和鞏固社會(huì)主義。

中國(guó)的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開(kāi)世界，世界的繁榮穩(wěn)定也永遠(yuǎn)離不開(kāi)中國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨人高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果，所顯示的是一份自信，是一份社會(huì)主義的自信;所展示的是一個(gè)啟示，一個(gè)關(guān)于人類未來(lái)選擇的啟示，要始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義。

懇請(qǐng)黨組織給予批評(píng)，幫助。2011年4月

第四篇：中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”依據(jù)這個(gè)表述,我們可以從三個(gè)方面理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵:一是黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們推進(jìn)事業(yè)發(fā)展、戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種艱難險(xiǎn)阻的關(guān)鍵,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,才能不斷從勝利走向勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索、奮力開(kāi)拓的。黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本政治保證。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。二是“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”及制度問(wèn)題?！耙粋€(gè)中心”即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度看,抓住了這個(gè)中心,就抓住了我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾,符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的核心內(nèi)容;堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,即第一,必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路;第二,必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政;第三,必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);第四,必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的方向性的保證;另一個(gè)基本點(diǎn)是改革開(kāi)放,改革開(kāi)放賦予中國(guó)特色社會(huì)主義旺盛的生命力。蘇東劇變的沉痛教訓(xùn)和我國(guó)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐表明,改革開(kāi)放是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的客觀要求,是解決社會(huì)主義基本矛盾、推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展壯大的動(dòng)力。實(shí)踐證明,只有社會(huì)主義能夠救中國(guó),只有改革開(kāi)放能夠發(fā)展社會(huì)主義。我們要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;一個(gè)國(guó)家所走的道路,首先是社會(huì)制度問(wèn)題,也就是堅(jiān)持哪一種社會(huì)制度。社會(huì)制度包括基本制度和具體制度。它對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)階段,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,在經(jīng)濟(jì)方面,堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;在政治方面,堅(jiān)持以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)和以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政,堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等;在文化方面,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,首先是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,并以它為依托,促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展,同時(shí)又不斷完善社會(huì)主義制度。三是發(fā)展方向。一個(gè)國(guó)家最重要的是發(fā)展。發(fā)展是硬道理,是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主線。問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展。我們黨通過(guò)長(zhǎng)期探索,對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不斷拓寬和深化,從兩個(gè)文明建設(shè)到三個(gè)文明建設(shè),特別是在黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以后,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體拓展為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè),促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性的認(rèn)識(shí)更加深化了。為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗,這是一個(gè)全面的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo),涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各個(gè)方面。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是我們黨在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,歷經(jīng)艱辛探索而逐步開(kāi)辟出來(lái)的,是一條實(shí)現(xiàn)中國(guó)繁榮富強(qiáng)和中國(guó)人民幸福安康的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的理想信念。實(shí)踐充分證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義而沒(méi)有別的什么主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。在前進(jìn)的道路上,無(wú)論遇到什么復(fù)雜局面,無(wú)論遇到什么風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),我們都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

第五篇：關(guān)于堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思考

復(fù)興之路富強(qiáng)之路幸福之路

關(guān)于堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思考

內(nèi)容提要：

●尋找國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的現(xiàn)代化之路，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線。中國(guó)特色社會(huì)主義道路正是在一次次選擇比較中走出來(lái)的一條中國(guó)式的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

●在實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程中，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)日益成熟，對(duì)走什么樣的發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)更加深刻、實(shí)踐更加自覺(jué)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵也更加清晰豐富。

●中國(guó)道路的選擇，是由中國(guó)近代社會(huì)面臨的基本問(wèn)題和歷史任務(wù)決定的，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中選擇和開(kāi)辟的道路。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

●評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路是否正確，關(guān)鍵看兩條：一是看這條發(fā)展道路是否適合自己，是否體現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)；二是看這條發(fā)展道路是否體現(xiàn)了人民的利益和意志。

●交錯(cuò)反復(fù)、曲折前行，是歷史發(fā)展的常態(tài)，也是道路發(fā)展的常態(tài)。這就需要我們堅(jiān)定信心和信念，善于在曲折斗爭(zhēng)中開(kāi)辟前進(jìn)的道路。

●凝聚各方力量，攻堅(jiān)克難，形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大合力，是我們的事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)和保證，是我們的道路不斷得到拓展的基礎(chǔ)和保證。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是近代以來(lái)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱辛探索最終選擇的現(xiàn)代化道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步開(kāi)辟出來(lái)的道路。這條道路是民族復(fù)興之路、國(guó)家富強(qiáng)之路、人民幸福之路。

改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。中國(guó)奇跡，吸引了世人的目光；中國(guó)道路，引起了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，科學(xué)總結(jié)近代以來(lái)中國(guó)的發(fā)展歷程，正確認(rèn)識(shí)走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，有助于我們更好地回答種種疑慮，統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在攻堅(jiān)克難、奮力開(kāi)拓的征程中創(chuàng)造新的輝煌。

中國(guó)道路：來(lái)之不易

尋找國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的現(xiàn)代化之路，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線。中國(guó)特色社會(huì)主義道路正是在一次次選擇比較中走出來(lái)的一條中國(guó)式的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。因此，正確認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，始終做到堅(jiān)定不移，就不能不談到近代以來(lái)中國(guó)人民尋求現(xiàn)代化的艱辛之路。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲徹底擊碎了中國(guó)人天朝上國(guó)的舊夢(mèng)，封閉的大門被迫打開(kāi)。面對(duì)西方列強(qiáng)挾堅(jiān)船利炮而來(lái)的工業(yè)文明，面對(duì)千年未有之變局，不甘屈服的中國(guó)人民開(kāi)始了尋找現(xiàn)代化道路的艱難歷程。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，農(nóng)民、封建地主階級(jí)開(kāi)明派、資產(chǎn)階級(jí)改良派紛紛登上歷史舞臺(tái)。但由于歷史和階級(jí)的局限性，這些運(yùn)動(dòng)和變法在腐朽而保守的封建專制勢(shì)力和帝國(guó)主義列強(qiáng)面前，很快敗下陣來(lái)。

1911年10月，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。但由于領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的民族資產(chǎn)階級(jí)同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在政治上和經(jīng)濟(jì)上具有很大的軟弱性，所以辛亥革命雖然展示了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的新希望，卻未能成功地建設(shè)起一個(gè)現(xiàn)代化的中國(guó)，它沒(méi)有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，其勝利果實(shí)很快被袁世凱竊取，仍然未能逃脫失敗的命運(yùn)。

一次次的選擇，一次次的抗?fàn)?，一次次的失敗。血的教?xùn)表明，依附西方，在半殖民地半封建的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之路是走不通的，依靠資產(chǎn)階級(jí)革命派照搬西方資本主義的道路也是走不通的。念中國(guó)之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極也。中國(guó)的現(xiàn)代化靠誰(shuí)？又該從何處開(kāi)始？俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，向中國(guó)人民展示了一條實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，通過(guò)社會(huì)主義獨(dú)立自主地建設(shè)現(xiàn)代化的全新道路，黑暗中的人們看到了光明和希望。中國(guó)歷史的發(fā)展，從此發(fā)生新的轉(zhuǎn)折，走向新的方向。

中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始接受馬克思主義，匯集到社會(huì)主義旗幟下。作為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)問(wèn)題的解決中，深入研究中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了一條由新民主主義通向社會(huì)主義的革命道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，為中國(guó)的現(xiàn)代化掃除了整個(gè)制度層面和社會(huì)結(jié)構(gòu)上的障礙。正如毛澤東同志所說(shuō)，就是這樣，西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。

社會(huì)主義使中國(guó)獲得了新生，中國(guó)走向現(xiàn)代化有了可靠的保證。因此，要正確認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，我們不能不銘記以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在建立新國(guó)家、新社會(huì)、新制度方面所取得的偉大成就，在探索建設(shè)社會(huì)主義新道路方面所作出的艱辛努力。

剛剛誕生的新中國(guó)，千瘡百孔、一窮二白、十分落后。毛澤東同志在上世紀(jì)50年代初期有過(guò)一段形象的描述：現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。就是在這樣的一個(gè)爛攤子上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了建設(shè)新社會(huì)、探索新道路的歷程：緊緊依靠人民進(jìn)行了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，建立起嶄新的社會(huì)主義基本制度；重視探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，提出在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作。毛澤東同志在探索初期發(fā)表了一系列光輝著作，提出了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾等重大理論；強(qiáng)調(diào)以蘇為鑒，要按照中國(guó)的情況辦事，努力找到中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的具體道路；建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；等等。雖然探索出現(xiàn)了曲折和失誤，但新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義基本制度的建立，以及建設(shè)社會(huì)主義的探索，為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，也為后來(lái)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路奠定了重要基礎(chǔ)。

新道路的開(kāi)辟是需要勇氣和智慧的。今天，要正確認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，我們不能不銘記中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)的，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民繼承、發(fā)展并成功推向21世紀(jì)的，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移地全面推向前進(jìn)并創(chuàng)造新輝煌的。

當(dāng)歷史進(jìn)入20世紀(jì)70年代，世界已發(fā)生深刻變化。和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，新科技革命以及與此相聯(lián)系的世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，亞洲四小龍迅速崛起。而此時(shí)的中國(guó)剛剛從十年文革中走出來(lái)，左傾錯(cuò)誤仍在影響和束縛著人們的頭腦，前進(jìn)的道路上出現(xiàn)了徘徊。面對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)和國(guó)內(nèi)種種困局，中國(guó)將向何處去？鄧小平同志鮮明地指出：把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)始了開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的進(jìn)程。這條道路形成的主要表現(xiàn)，一是我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。二是作出了把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的歷史性決策。三是實(shí)行改革開(kāi)放，進(jìn)行一場(chǎng)新的革命，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。四是明確了在發(fā)展道路上要走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，堅(jiān)持獨(dú)立自主地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。五是把這條道路的基本點(diǎn)以基本路線的形式確立下來(lái)，作為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段全局性的根本指導(dǎo)方針，以保證始終不渝地走這條道路。從此，我們走上了一條嶄新的中國(guó)特色社會(huì)主義之路。黨和國(guó)家又充滿希望、充滿活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。

30多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，接力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)。30多年來(lái)，我們黨及時(shí)研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，集中全黨全國(guó)各族人民智慧，形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，制定和作出了指導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一整套方針政策和工作部署，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，人民生活總體達(dá)到小康，有力地推進(jìn)了中華民族的偉大復(fù)興。13億中國(guó)人民正大踏步趕上時(shí)代潮流，走上奔向富**康的廣闊道路。

中國(guó)道路：內(nèi)涵豐富

從道路的選擇到道路的探索，再到道路的開(kāi)辟和發(fā)展，在實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程中，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)日益成熟，對(duì)走什么樣的發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)更加深刻、實(shí)踐更加自覺(jué)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵也更加清晰豐富。

黨的十七大精辟闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這一概括揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、歷史方位、基本路線、歷史任務(wù)、總體布局和奮斗目標(biāo)，是對(duì)改革開(kāi)放30多年來(lái)我們黨在社會(huì)主義建設(shè)方面的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的科學(xué)總結(jié)。當(dāng)前，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的豐富內(nèi)涵，重要的是把握好三個(gè)一，即一條基本路線、一個(gè)總體布局、一個(gè)發(fā)展目標(biāo)。

一條基本路線，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線。黨的基本路線是在深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情、準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)根本任務(wù)的基礎(chǔ)上制定的，集中體現(xiàn)了我國(guó)各族人民的根本利益和共同意志，反映了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)規(guī)律，是黨和國(guó)家的生命線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，而不能離開(kāi)這個(gè)中心，更不能干擾這個(gè)中心。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；如果動(dòng)搖了四項(xiàng)基本原則，或者四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持得不好，我們就會(huì)在政治上迷失方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就無(wú)從談起。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力；可以說(shuō)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。三者相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，就是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。這是我們的事業(yè)經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、不斷勝利前進(jìn)的最可靠保證。

一個(gè)總體布局，即中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局。黨的十二屆六中全會(huì)提出了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。黨的十五大、十六大進(jìn)一步明確了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)全面發(fā)展的目標(biāo)和政策，深化了對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的認(rèn)識(shí)。黨的十六大以后，我們黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體。黨的十七大報(bào)告從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，對(duì)四位一體總體布局進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署。把握四位一體的總體布局，就是要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在政治建設(shè)上，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。在文化建設(shè)上，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。在社會(huì)建設(shè)上，加快建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，堅(jiān)持以保障和改善民生為重點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

一個(gè)發(fā)展目標(biāo)，即建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。早在上世紀(jì)50年代，毛澤東同志就提出，要調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。改革開(kāi)放初期，鄧小平同志從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，設(shè)計(jì)了分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。江澤民同志在黨的十五大上對(duì)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)提出了新三步走的發(fā)展目標(biāo)，即通過(guò)到2010年、建黨100年和新中國(guó)成立100年的三個(gè)發(fā)展階段，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。黨的十七大提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，同時(shí)把促進(jìn)社會(huì)和諧作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，明確提出要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上進(jìn)一步提出，到我們黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

一條基本路線、一個(gè)總體布局、一個(gè)發(fā)展目標(biāo)，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。其中，基本路線是總綱，是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本遵循；總體布局是基本內(nèi)容，是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的具體展開(kāi)；發(fā)展目標(biāo)是宏偉藍(lán)圖，是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的努力方向。

中國(guó)道路：?jiǎn)⒌仙羁?/p>

歷史給人以思考?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民選擇、探索、開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛歷程，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的豐富內(nèi)涵，可以啟迪我們更好地認(rèn)識(shí)和理解這條道路、更好地堅(jiān)持和拓展這條道路。

道路的選擇具有歷史必然性。歷史不能假設(shè)，也不能臆測(cè)，更不能割斷。馬克思說(shuō)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。中國(guó)道路的選擇，是由中國(guó)近代社會(huì)面臨的基本問(wèn)題和歷史任務(wù)決定的。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民主動(dòng)順應(yīng)歷史趨勢(shì)，并在承繼下來(lái)的歷史條件下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐選擇和開(kāi)辟的，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。事實(shí)表明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的唯一正確道路，只有這條道路而不是別的什么道路能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

道路的開(kāi)辟是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路是否正確，關(guān)鍵看兩條：一是看這條發(fā)展道路是否適合自己，是否體現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，即是否體現(xiàn)了合規(guī)律性；二是看這條發(fā)展道路是否體現(xiàn)了人民的利益和意志，即是否體現(xiàn)了合目的性。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，它引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的客觀規(guī)律和趨勢(shì)。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了中國(guó)人民共同的價(jià)值追求。所以說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。這就告訴我們，在堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)；既要尊重客觀規(guī)律，又要尊重人民的歷史主體地位，堅(jiān)定不移地走適合自己的發(fā)展道路。

道路的發(fā)展從來(lái)不是一條直線。交錯(cuò)反復(fù)、曲折前行，是歷史發(fā)展的常態(tài)，也是道路發(fā)展的常態(tài)。把發(fā)展的道路看成是筆直的，以為道路已經(jīng)形成，想不經(jīng)過(guò)艱難曲折、不付出極大努力，就能輕而易舉地成功，這種想法只能是幻想。前進(jìn)的道路上不會(huì)只有順境和坦途，還會(huì)有險(xiǎn)境和荊棘。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是我們也面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)。這就需要我們保持清醒的頭腦，既要堅(jiān)定信心和信念，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；又要具備足夠的勇氣和智慧，做好克服各種困難的精神準(zhǔn)備，充分認(rèn)識(shí)事業(yè)發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性，善于在曲折斗爭(zhēng)中開(kāi)辟前進(jìn)的道路。

道路的拓展需要凝聚共識(shí)、形成合力。我們的事業(yè)是億萬(wàn)人民的事業(yè)，我們所開(kāi)創(chuàng)的道路是為人民謀幸福的道路。凝聚共識(shí)，攻堅(jiān)克難，形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大合力，是我們的事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)和保證，是我們的道路不斷得到拓展的基礎(chǔ)和保證。當(dāng)前，世界范圍各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，國(guó)內(nèi)社會(huì)思想意識(shí)多樣、多元、多變特征更加凸顯，在前進(jìn)的道路上會(huì)遇到各種干擾和考驗(yàn)。這更加需要我們?cè)谧呤裁礃拥牡缆愤@個(gè)事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題上，堅(jiān)持正確方向，保持堅(jiān)定立場(chǎng)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑；堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟凝聚社會(huì)共識(shí)，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰；堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大合力，堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。