第一篇：毛概第十五章(習(xí)題與答案)
第十五章 中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
單選題
1.中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)
2.堅持四項基本原則的核心是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
3.中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是工人階級
4.黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)是黨的思想建設(shè)
5.本世紀，全黨要繼續(xù)推進“新的偉大工程”是指黨的建設(shè)
6.中共十六屆四中全會指出，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅持的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
7.我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素是堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進
8.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是發(fā)展
9.加強黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
10.新時期黨的建設(shè)新的偉大工程的重點，是 加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)
多選題
1.總結(jié)黨的八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，歸結(jié)起來，就是我們必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求代表中國先進文化的前進方向代表中國最廣大人民的根本利益
2.中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨對國家權(quán)力系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)主要包括政治領(lǐng)導(dǎo)思想領(lǐng)導(dǎo)組織領(lǐng)導(dǎo)
3.十七大報告指出，中國特色社會主義理論體系包括 科學(xué)發(fā)展觀鄧小平理論“三個代表”重要思想
4.中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是理論聯(lián)系實際批評與自我批評密切聯(lián)系群眾
5.在十六大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中，關(guān)于黨的性質(zhì)的表述是中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益
6.全面推進黨的建設(shè)的新的偉大工程要進一步解決好的歷史性課題是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力
7.黨實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益必須正確把握的幾個基本原則根本立足點是考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系切實解決好事關(guān)人民群眾利益的實際問題
8.中國共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)是立黨為公 執(zhí)政為民
9.發(fā)展之所以成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是因為發(fā)展是堅持黨的先進性的要求發(fā)展決定著中國的前途和命運發(fā)展是社會主義本質(zhì)的要求發(fā)展是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標的要求
10.中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然是人民的選擇是在長期革命斗爭中逐步形成的判斷題：
1.堅持四項基本原則的核心是堅持人民民主專政錯
2.為了堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)對
3.中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由黨的性質(zhì)決定的錯
4.十七大報告指出，思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新對
5.黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是民主集中制、統(tǒng)一戰(zhàn)線和從嚴治黨錯
6.黨可以凌駕于憲法和法律之上把黨的意志變?yōu)閲乙庵惧e
7.歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國對
8.黨的領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)在組織領(lǐng)導(dǎo)錯
9.腐敗本質(zhì)上說是剝削制度、剝削階級的產(chǎn)物錯
10.加強黨的建設(shè)要始終把組織建設(shè)放在首位錯
辨析題：
1.堅持立黨為公、執(zhí)政為民從根本上決定著黨的前途和命運
正確。對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，始終是最緊要的。我們黨自誕生之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨和行動準則。在革命、建設(shè)和改革的過程中，我們黨始終堅持唯物史觀，把尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位統(tǒng)一起來，把為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來，把完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，充分展示了馬克思主義政黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)特征
2.加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)是由黨的性質(zhì)決定的錯誤。中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是由黨的執(zhí)政地位決定的。我們黨在中國這樣一個發(fā)展中國家領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，面臨著錯綜復(fù)雜的國際形勢和日益激烈的國際競爭，面臨著國內(nèi)新情況新問題新矛盾的不斷出現(xiàn)。這就對黨的執(zhí)政能力提出了新的要求。加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是社會主義運動發(fā)生嚴重挫折給我們帶來的深刻啟示，是我黨適應(yīng)新形勢的需要
簡答題：
1.如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？
在新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國，能夠團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)這個宏偉目標的政治力量，只有中國共產(chǎn)黨。
（1）堅持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向，才能制定和執(zhí)行正確的路線方針政策，保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷取得進步，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
（2）維護國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在新世紀新階段，中國共產(chǎn)黨作為中國各族人民根本利益的忠實代表，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，憑借其豐富的執(zhí)政經(jīng)驗和駕馭全局的能力，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會等各方面發(fā)展，努力構(gòu)建社會主義和諧社會，能夠維護國家統(tǒng)一和社會和諧穩(wěn)定。
（3）正確處理各種復(fù)雜的社會矛盾，把億萬人民團結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國，只有共產(chǎn)黨才能總攬全局，協(xié)調(diào)各方，正確處理人民內(nèi)部矛盾，順利解決前進中的各種困難和問題，才能凝聚人心、匯聚力量，共建美好未來。
（4）應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當(dāng)前復(fù)雜的國際局勢下，只有以堅強的政治核心把全國各族人民團結(jié)起來，才能保證我國真正走獨立自主的和平發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨就是這樣一個能夠把人民組織起來、團結(jié)起來走和平發(fā)展道路的政治核心。
2.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？
在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是因為：
（1）從國際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今世界，形勢復(fù)雜，競爭激烈，和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好的應(yīng)對日趨激烈的國際競爭帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，團結(jié)和帶領(lǐng)人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
（2）從國內(nèi)看，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢、新任務(wù)，對我們黨提出了新的要求。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和具體制度不加改進和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。
（3）從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實際狀況同黨肩負的領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的光榮使命有許多不相適應(yīng)的地方,需要通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。
3.怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？
中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，應(yīng)該落實到黨和國家的制度和與實施方針政策的工作中去，落實到各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動中去，落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的的工作中去。
（1）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首要的問題是必須保證決策和決策的執(zhí)行符合最廣大人民群眾的根本利益。而要保證決策正確，執(zhí)行有力，必須建立和健全民主決策制度。
(2)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要把那些真正代表人民利益的人選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)班子中來。為此，就要加快干部人事制度改革步伐，完善制度，健全機制，推進干部工作的科學(xué)化、民主化、制度化。
(3）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，還要改革和完善監(jiān)督制度，建立健全對權(quán)力的約束機制。要使權(quán)力與責(zé)任對等，權(quán)力與監(jiān)督對等，干部掌握多大權(quán)力，就應(yīng)負有多大責(zé)任，接受多大程度的監(jiān)督, 保證黨員干部為人民掌好權(quán)用好權(quán)，而不致把權(quán)力作為以權(quán)謀私的手段。
（4）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)，不斷提高拒腐防變能力。中國共產(chǎn)黨只有堅持不懈地加強反腐倡廉建設(shè)，才能更有效地預(yù)防和遏制腐敗，不斷提高拒腐防變的能力，不斷加強同人民群眾的血肉聯(lián)系。
4.為什么說執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項根本建設(shè)？
時代在發(fā)展，形勢在變化。在機遇和挑戰(zhàn)并存的條件下，中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，必須大力加強執(zhí)政能力建設(shè)。
（1）這是中國共產(chǎn)黨正確應(yīng)對面臨的機遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要。當(dāng)今時代是改革創(chuàng)新的時代，中國特色社會主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放既給黨注入巨大活力，也給黨帶來了許多前所未有的新課題、新考驗。黨要站在時代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強自身建設(shè)，不斷推進黨的建設(shè)制度、機制和工作方式等方面的創(chuàng)新。
（2）這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示。事實說明，黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。因此，中國共產(chǎn)黨必須居安思危，增強憂患意識，堅持用發(fā)展的眼光審視和要求自己，以改革的精神加強和完善自己，永不自滿，永不懈怠，不斷把馬克思主義中國化和中國特色社會主義事業(yè)推向前進。
（3）這是進一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。必須看到，在領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)和能力等方面，還存在與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不相適應(yīng)的問題，嚴重影響黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政成效。因此，只有不斷加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，黨才能保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心
5.如何理解新世紀新階段加強黨的先進性建設(shè)的重要性？
加強黨的先進性建設(shè)，是加強和改進黨的建設(shè)的長期任務(wù)和永恒課題。
（1）這是中國共產(chǎn)黨抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)、完成其歷史使命的現(xiàn)實需要。時代和實踐的發(fā)展，總是不斷給黨提出新的要求，給黨賦予新的歷史使命，這也給黨的先進性賦予新的內(nèi)涵。我們必須發(fā)展地而不是靜止地、具體地而不是抽象地看待黨的先進性問題。因此加強黨的先進性建設(shè)是一項長期的工作。
（2）這是我們總結(jié)世界上很多大黨老黨執(zhí)政的興衰歷程所得出的歷史性啟示。20世紀80年代末90年代初以來，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨，先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況，原因是復(fù)雜的，從根本上說是因為這些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進性，執(zhí)政成績不能令人民滿意。這些事實告訴人們，一個政黨過去先進，不等于現(xiàn)在先進；現(xiàn)在先進，不等于永遠先進。黨要保持自己的執(zhí)政地位，就必須加強先進性建設(shè)。
（3）這是中國共產(chǎn)黨保證其執(zhí)政地位，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。黨執(zhí)政半個多世紀來，執(zhí)政成就有目共睹，同時也必須看到，黨員、干部和基層黨組織等方面都存在著一些突出問題，有些黨員理想信念淡薄，喪失了先進性，有些黨組織缺乏戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，這些都嚴重影響著黨的形象和戰(zhàn)斗力，只有不斷加強先進性建設(shè)，黨才能保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心
材料題：
閱讀下列材料，并回答問題。
材料1：
“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人們感覺那好像只是一出長劇的一個短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”
———毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》
材料2：
“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認為艱苦奮斗是老一套、已經(jīng)過失了的想法是錯誤的，也是很有害的?！?/p>
———胡錦濤同志2002年12月6日在西柏坡學(xué)習(xí)考察時的講話
根據(jù)以上材料請回答：
1、根據(jù)材料1簡述革命戰(zhàn)爭時期我黨對執(zhí)政黨建設(shè)的探索。
2、結(jié)合全面建設(shè)小康社會的新形勢和新任務(wù)，闡述重新提出“兩個務(wù)必”有何重要意義？
(1).在革命戰(zhàn)爭時期，尤其是在全國即將解放的前夕，中國共產(chǎn)黨就開始了對執(zhí)政條件下如何進行黨的建設(shè)問題進行了探索。這些探索的成果概括起來主要有：如何在執(zhí)政條件下，防止和約束權(quán)利；如何保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，如何繼續(xù)發(fā)揮黨員的先鋒模范作用等。而解放前夕較為集中的問題是如何教育全體黨員繼續(xù)保持艱苦奮斗、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)，當(dāng)時對這些問題的探索對于解決建國后如何加強執(zhí)政黨的建設(shè)起了重要的指導(dǎo)作用。
(2)經(jīng)過30多年的改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，我國基本實現(xiàn)了小康，社會財富有了大增長，但同時也出現(xiàn)了奢侈腐化、滿足現(xiàn)狀、不思進取等思想問題。我們必須看到，我國仍處在社會主義初級階段，把我國建成現(xiàn)代化強國還有很長的路要走。而推進全面建設(shè)小康社會的目標，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，還需要克服各種困難和挫折，這就要求我們必須繼續(xù)保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神和作風(fēng)；而密切黨和人民群眾的聯(lián)系，保持黨的先進性，也需要我們繼續(xù)保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神和作風(fēng)；而且隨著改革開放的不斷深入，我們還要繼續(xù)保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神和作風(fēng)。只有這樣，我們黨的事業(yè)才能不斷取得勝利，我們的目標才能逐步實現(xiàn)。
十七大提出了全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程的總體布局和總要求：P380
以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線,堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求
以堅定理想信念為重點加強思想建設(shè)
以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強組織建設(shè)
以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風(fēng)建設(shè)
以健全民主集中制為重點加強制度建設(shè)
以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設(shè)
加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標P381
通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到“三個代表”、永遠保持先進性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福
第二篇：毛概習(xí)題答案
毛概復(fù)習(xí)題參考答案
一、單項選擇題
1．中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是：（A）
A．密切聯(lián)系群眾
B．理論聯(lián)系實際
C．批評與自我批評
D．先進性 2．武漢、長沙致力于“兩型社會”改革，“兩型社會”就是指資源節(jié)約型和（B）A.科技創(chuàng)新型
B.環(huán)境友好型
C.協(xié)調(diào)發(fā)展型
D.“以人為本”型
3．只有解放思想，才能面向世界，順應(yīng)時代和歷史潮流，不斷前進；只有解放思想，才能面向?qū)嶋H，堅持以人為本，科學(xué)發(fā)展；只有解放思想，才能面向未來，緊緊抓住戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標。這段話表明：C A．解放思想是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心
B．解放思想決定著中國的前途與命運
C．解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證 D．解放思想是全面建設(shè)小康社會大前提與決定因素
4.2008年中國迎來了改革開放三十周年，三十年改革開放成功與否的判斷標準為：D A．是否取得經(jīng)濟的發(fā)展
B．是否走向了共同富裕
C．是否加快了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程
D．是否做到“三個有利于”
5．鄧小平始終強調(diào)堅持走社會主義道路，如果沒有公有制，不實行按勞分配就根本不可能消滅剝削、消除兩極分化，不可能最終走向共同富裕，在改革開放的實踐中，這些原則被作為根本制度保留下來，融進了社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵中。這表明：A A．實現(xiàn)社會主義本質(zhì)必須堅持社會主義基本制度 B．社會主義本質(zhì)就是社會主義基本制度
C．社會主義基本制度包括社會主義本質(zhì)
D．社會主義本質(zhì)是社會主義基本制度的應(yīng)有之義 6.關(guān)注民生是十七大報告的一大亮點，根本原因為：D A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實踐的主體
B．人民的生活關(guān)系著社會的穩(wěn)定
C．實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展必須依賴人民群眾
D．是由社會主義的本質(zhì)決定的
7.十七大報告中指出，要深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。強調(diào)注重公平的原因是由：C A．社會主義的優(yōu)越性決定的B．社會主義的根本任務(wù)決定的 C．社會主義的共同富裕的目標決定的D．按勞分配為主體決定的
8．列寧說：“只有社會主義才可能廣泛推行和真正根據(jù)科學(xué)原則進行產(chǎn)品的社會生產(chǎn)和分配，以便使所有的勞動者過最美好、最幸福的生活。”這句話的含義是只有社會主義才能實現(xiàn)：D A．絕對平等
B．按需分配
C．平等富裕
D．共同富裕
9．鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！边@段話強調(diào)的是：A A．社會主義的根本任務(wù)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力
B．社會主義的根本目的是共同富裕
C．社會主義的首要的基本理論問題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”
D．社會主義的主要矛盾是經(jīng)濟發(fā)展水平不均衡
10．社會主義初級階段在各方面先進和落后的并存，是我國基本國情的重要特點，它決定了社會主義初級階段的發(fā)展具有的總的基本特征是：A A．逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段
B．由農(nóng)業(yè)國逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國的歷史階段
C．由經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡逐步變?yōu)榭s小差距的歷史階段
D．由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段
11.改革開放30年來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但現(xiàn)階段主要矛盾依然沒有改變，主要矛
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盾依然是：D A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾
B．以經(jīng)濟建設(shè)為中心與堅持兩個基本點之間的矛盾 C．改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的矛盾
D．人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾
12.我們要始終堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，在保持經(jīng)濟較快發(fā)展的同時，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益，走出一條符合我國實際的跨越式發(fā)展道路。為此要始終堅持：C A．進一步深入開展愛國主義教育，不斷鞏固各族人民團結(jié)奮斗的共同思想
B．進一步加強民族團結(jié)，不斷鞏固平等團結(jié)互助和諧的社會局面 C．堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷推進各項建設(shè)科學(xué)發(fā)展。
D．堅持民族區(qū)域自治
13.實踐證明，離開四項基本原則談改革開發(fā)必然會失去爭取的方向，資產(chǎn)階級自由化思潮就會泛濫，造成社會的動蕩；離開改革開放談四項基本原則必然會堅持僵化的舊體制和觀念，無法充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性。上述材料表明：D A．四項基本原則是立國之本
B．改革開放是強國之路
C．四項基本原則等同于改革開放
D．四項基本原則與改革開放相輔相成
14．鄧小平指出，一個國家“要擺脫貧困，在經(jīng)濟政策和對外政策上都要立足于自己的實際，不要給自己設(shè)置障礙，不要孤立于世界之外。根據(jù)中國的經(jīng)驗，把自己孤立于世界之外是不利的。”這句話強調(diào)的是：B A．改革是社會主義中國的強國之路
B．對外開放是我國必須長期堅持的基本國策 C．四項基本原則是立國之本
D．社會主義建設(shè)必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心
15.恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！瘪R克思主義中國化的最新發(fā)展的理論成果是： D A．科學(xué)發(fā)展觀
B．“三個代表”重要思想
C．生態(tài)文明
D．中國特設(shè)社會主義理論體系
16．《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》指出，根據(jù)資源環(huán)境承載能力、發(fā)展基礎(chǔ)和潛力，逐步形成的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的格局是：A A．主體功能定位清晰，東中西良性互動，公共服務(wù)和人民生活水平差距趨向縮小 B．比較優(yōu)勢充分發(fā)揮，薄弱環(huán)節(jié)逐漸加強，基本公共服務(wù)享受均等化 C．提升產(chǎn)業(yè)層次，推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，增強自我發(fā)展能力
D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，農(nóng)業(yè)增長方式轉(zhuǎn)變，城鎮(zhèn)化健康發(fā)展
17．溫家寶在十一屆全國人大一次會議政府工作報告中提出了促進農(nóng)業(yè)發(fā)展農(nóng)民增收五項措施，主要原因是： A A．農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位決定的B．農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀決定的 C．增加農(nóng)民收入的需要
D．發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的需要
18.我國經(jīng)濟快速發(fā)展，各項建設(shè)取得巨大成就，但也付出了資源和環(huán)境代價，經(jīng)濟增長中高投入、高消耗、高污染、低水平、低效益的“三高兩低”問題比較突出，因此應(yīng)： B A．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式
B．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式
C．推行新型工業(yè)化
D．建設(shè)生態(tài)文明
19.持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展只有在不斷提高經(jīng)濟效益的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，離開效益片面追求速度發(fā)展就是失去經(jīng)濟發(fā)展的真正含義和真實意義。離開經(jīng)濟效益的發(fā)展速度是虛假的速度，難以持久，并會造成社會財富的巨大浪費。這段話表明：B A．經(jīng)濟效益要以經(jīng)濟發(fā)展速度為條件
B．經(jīng)濟發(fā)展速度要以經(jīng)濟效益為前提 C．效益是速度、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量的最終反映
D．效益是保證經(jīng)濟發(fā)展速度的條件
20.為了實現(xiàn)進入創(chuàng)新型國家行列的奮斗目標，我們必須實施正確的指導(dǎo)方針，努力走中國特色自主創(chuàng)新道路。走中國特色自主創(chuàng)新道路的核心是：A A．堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針 B．堅持把提高自主創(chuàng)新能力擺在突出位置，大幅度提高國家競爭力
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C．深化體制改革，加快推進國家創(chuàng)新體系建設(shè)
D．創(chuàng)造良好環(huán)境，培養(yǎng)造就富有創(chuàng)新精神的人才隊伍
21．神舟五、六號載人飛船的發(fā)射回收成功，上海磁懸浮列車開通營運，“嫦娥一號”奔月等等這些說明：D A．我國已經(jīng)實現(xiàn)了進入創(chuàng)新型國家的奮斗目標
B．我國進入創(chuàng)新型國家是一項極其繁重而艱巨的任務(wù) C．我國進入創(chuàng)新型國家的奮斗目標具有重要性和緊迫性
D．我國已經(jīng)具備了建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要基礎(chǔ)和良好條件
22．我國人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，今后一個時期，人口還要增長，人均資源占有量少的矛盾將更加突出。能源短缺是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的“軟肋”，淡水和耕地緊缺是中華民族的心腹之患，這些都決定了我國必須走建設(shè)節(jié)約型社會的路子。這段話表明建設(shè)節(jié)約型友好型社會的決定因素是：B A．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
B．我國基本國情
C．社會主義初級階段基本路線
D．我國現(xiàn)階段主要矛盾
23．“七彩云南保護行動”以“一江（金沙江）、一城（麗江古城）、兩山（玉龍雪山、老君山）、三湖（瀘沽湖、程海、拉市海）”為重點，突出水環(huán)境保護和兩山生態(tài)環(huán)境保護。麗江“七彩云南保護行動”重在：C A．提高經(jīng)濟發(fā)展速度與規(guī)模
B．正確處理好結(jié)構(gòu)與效益的關(guān)系 C．建設(shè)生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展道路
D．提高全民的環(huán)保意識
24.全國人大有權(quán)制定和修改刑事、民事、國家機構(gòu)和其他基本法律；全國人大常委會有權(quán)制定和修改除應(yīng)由全國人大制定的法律以外的法律，并在全國人大閉會期間有權(quán)對全國人大制定的法律進行部分補充和修改（但不得同該法律的基本原則相抵觸）。另外，全國人民代表大會還是我國制定和修改憲法的唯一機關(guān)。這表明全國人民代表大會：C A．是最高行政機關(guān)
B．是我國根本的政治制度
C．具有最高的立法權(quán)
D．是我國的政體
25．十屆全國人大常委會已經(jīng)審議、十一屆全國人大常委會2008年繼續(xù)安排審議的法律草案6件：殘疾人保障法(修改)(4月二審)、國有資產(chǎn)法(6月二審)、循環(huán)經(jīng)濟法、食品安全法、社會保險法、行政強制法等法律草案已經(jīng)十屆全國人大常委會初審或二審，十一屆全國人大常委會2008年繼續(xù)安排審議。對其中條件成熟的，爭取年內(nèi)通過。上述材料說明全國人大常委會：B A．是我國國家最高權(quán)力機關(guān)
B．全國人大常委會是全國人大的常設(shè)機構(gòu)，行使全國人大部分權(quán)力
C．是我國根本的政治制度
D．對國家其他各種制度中起決定性作用
26．面對2008年5.12大地震災(zāi)區(qū)繁重的重建任務(wù)，連日來，各地政協(xié)委員以高度的政治責(zé)任感，想災(zāi)區(qū)之所想、急災(zāi)區(qū)之所急，切實履行職責(zé)，積極建言獻策，為確保災(zāi)后重建的順利進行貢獻力量和智慧。上述材料體現(xiàn)了政協(xié)：
C A．政治協(xié)商的職能
B．民主監(jiān)督的職能
C．參政議政的職能
D．領(lǐng)導(dǎo)核心的職能
27.近些年來**集團在國際場合經(jīng)常宣揚“中間道路”主要內(nèi)容是：在中國憲法的框架內(nèi)，在西藏及其他藏區(qū)實行“高度自治、真正自治”。**集團”中間道路”的內(nèi)涵與實質(zhì)：D A．堅持西藏的民主區(qū)域自治
B．實現(xiàn)西藏人民自我管理
C．發(fā)展西藏經(jīng)濟的需要
D．把西藏從中國分裂出去
28.鄧小平在總結(jié)“文化大革命”的深刻教訓(xùn)時就指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@說明：C A．社會主義民主是社會主義法制的體現(xiàn)和保障
B．社會主義法制是社會主義民主的前提和政治基礎(chǔ)
C．社會主義民主和社會主義法制是相互聯(lián)系，不可分割的 D．社會主義民主和社會主義的法制都是對人民專政的工具
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29．改革開放30年來，我國經(jīng)濟社會保持持續(xù)快速健康發(fā)展，經(jīng)濟實力和綜合國力邁上新臺階，經(jīng)濟總量躍居世界第四位，人民生活總體達到小康水平。這在客觀上要求文化有一個大發(fā)展大繁榮。因此，發(fā)展先進文化：B A．是在激烈的綜合國力競爭中贏得主動的迫切需要
B．是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定階段的客觀要求
C．是增強中華民族凝聚力的需要
D．構(gòu)建社會主義和諧社會的需要
30.鄧小平指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！边@段話揭示了在全社會形成共同的理想和精神支柱是：B A．社會主義文化建設(shè)的發(fā)展方向
B．社會主義思想道德體系建設(shè)要解決的問題和根本 C．社會主義道德建設(shè)的核心
D．發(fā)展先進文化的中心環(huán)節(jié)
31.一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念與良好的道德規(guī)范無法實現(xiàn)社會和諧。樹立和實踐社會主義榮辱觀，能通過引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、化解各種社會矛盾。這句話表明： C A．構(gòu)建社會主義和諧社會必須樹立共同的思想道德
B．思想道德建設(shè)決定精神文明建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向
C．社會主義榮辱觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基石
D．思想道德建設(shè)的核心是道德建設(shè)
32．文學(xué)藝術(shù)是民族精神的火炬，是人民奮進的號角。發(fā)展我國文學(xué)藝術(shù)的基本方針是：C A．重在建設(shè)，以立為本
B．取其精華，去其糟粕
C．百花齊放，百家爭鳴
D．持之以恒，貴在落實 33．社會和諧在很大程度上取決于:C A．社會主義民主的充分發(fā)揮
B．依法治國方略的貫徹實施
C．社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平與發(fā)展的協(xié)調(diào)性
D．人與自然的和諧相處 34．建設(shè)和諧文化的根本是:C A．社會主義精神文明
B．社會主義道德體系
C．社會主義核心價值體系
D．社會主義教育科學(xué)文化建設(shè) 35.“一國兩制” 基本方針的核心、政治前提與根本保證是： A A．堅持一個中國
B．兩種制度并存
C．享有高度自治
D．保持港、澳、臺地區(qū)的穩(wěn)定 36．最早提出和平統(tǒng)一祖國這一解決臺灣問題的方針是：A A.《告臺灣同胞書》
B.《關(guān)于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》 C.《中華人民共和國憲法》
D.六屆人大二次會議《政府工作報告》 37．和平與發(fā)展是時代的主題，和平與發(fā)展的核心問題是： A A．南北問題
B．維護世界和平問題
C．反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治問題
D．建立國際經(jīng)濟政治新秩序問題
38.對于一切國際事務(wù)，都從中國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力。中國不同任何大國或國家集團結(jié)盟，不搞軍事集團，不參加軍備競賽，不進行軍事擴張。材料體現(xiàn)了：B
A．中國對外政策的宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展
B．獨立自主是我國對外政策的根本宗旨
C．維護和平是我國對外政策的基本目標和首要任務(wù)
D．中國是維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅定力量
39．中國與廣大發(fā)展中國家有著共同的歷史遭遇，又面臨著維護國家獨立、實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的共同目標，合作基礎(chǔ)深厚，前景廣闊。加強與發(fā)展中國家的團結(jié)與合作符合中國人民和其他發(fā)展中國家的共同利益。材料表明：B 第4頁，共
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A．中國對外政策的宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展
B．加強和鞏固同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作是中國外交政策的立足點 C．獨立自主是我國對外政策的根本宗旨
D．維護和平是我國對外政策的基本目標和首要任務(wù)
40.隨著時代主題的變化，和平共處五項原則使少數(shù)西方大國壟斷國際事務(wù)的強權(quán)政治逐漸失去了國際道義的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了國家無論大小、強弱、貧富，一律平等參與國際事務(wù)、解決國際問題的新時代。和平共處五項原則跨越意識形態(tài)鴻溝，在更廣泛的國際空間得到認同。這表明：D A．時代主題的變化使處理國際關(guān)系的原則發(fā)生了根本變化
B．霸權(quán)主義與強權(quán)政治的時代已經(jīng)結(jié)束
C．在處理國家關(guān)系時，不能把社會制度和意識形態(tài)放在首位
D．和平共處五項原則成為處理國際關(guān)系的基本準則
41．西方一些敵對勢力散布“中國威脅論”的實質(zhì)與最終目的是：C A．挑起國際爭端
B．干涉他國內(nèi)政
C．遏制中國的發(fā)展
D．為本國發(fā)展制造有利環(huán)境 42．工人階級是中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量之一，是：C A．現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量
B．現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中先進生產(chǎn)力的開拓者
C．我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主導(dǎo)力量
D．我國教育科學(xué)文化工作的基本力量 43．建設(shè)中國特色社會主義的根本保證是：D A．堅持社會主義道路
B．堅持人民民主專政
C．堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想
D．堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)
44.當(dāng)今世界，科技的進步和知識的創(chuàng)新已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的第一推動力，而科技進步和知識創(chuàng)新的主體是知識分子，離開了知識分子，科技進步和知識創(chuàng)新只能是一句空話，生產(chǎn)力的發(fā)展、人民生活水平的提高和綜合國力的增強也只能是一句空話。上述材料說明了：C A．知識分子是工人階級的一部分
B．知識分子是推動科技進步和經(jīng)濟發(fā)展的生力軍，是先進生產(chǎn)力的開拓者
C．必須尊重知識、尊重人才，充分發(fā)揮知識分子的重要作用
D．知識分子是精神文明建設(shè)的先鋒
45.改革開放使我國發(fā)生了天翻地覆的巨大變化，新階層功不可沒。是我國經(jīng)濟增長的重要推動者，直接或間接地貢獻著全國近三分之一的稅收和40％的進出口貿(mào)易總額、69％的出版發(fā)行。個體私營經(jīng)濟占GDP比重已超過三分之一，部分地區(qū)達到80％以上。預(yù)計到2010年，非公有制經(jīng)濟將占全國稅收的50％。這表明在社會變革中出現(xiàn)的社會新階層：C A．是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
B．大多數(shù)人是非勞動者
C．是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者
D．社會主義市場經(jīng)濟的主體人員
46.十七大報告指出，必須以改革創(chuàng)新精神加強自身建設(shè)，這標志著我們黨對下面哪一規(guī)律的認識與深化：B A．人類社會發(fā)展規(guī)律
B．共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律
C．社會主義建設(shè)規(guī)律
D．市場經(jīng)濟與價值規(guī)律
47．黨的先進性建設(shè)包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等多項內(nèi)容,其中帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的是：C A．組織建設(shè)
B．思想建設(shè)
C．制度建設(shè)
D．作風(fēng)建設(shè)
48．“文化蘊藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的。”這一說法表明A A.文化具有培育和塑造人的功能
B.文化構(gòu)造了人的本質(zhì) C.文化是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量
D.文化是歷史進步的源泉
49．在完善社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，要加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，其基本目標是A A.保障人民基本生活
B.促進社會經(jīng)濟增長
C.實現(xiàn)充分就業(yè)
D.使更多的勞動者擁有財產(chǎn)性收入
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50．我國社會主義改革是一場新的革命，其性質(zhì)是C A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
B.社會主義基本制度的根本變革 C.社會主義制度的自我完善和發(fā)展
D.建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制 51．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一性是由B A.社會主義初級階段的基本國情決定的 B.社會主義國家的本質(zhì)決定的 C.社會主義根本任務(wù)決定的 D.社會主義國家的發(fā)展戰(zhàn)略決定的
52．為研究和完善國家法定節(jié)假日制度，國家有關(guān)部門按照國務(wù)院的部署，通過有關(guān)網(wǎng)站進行問卷調(diào)查，并在部分城市進行了電話調(diào)查。在廣泛進行民意調(diào)查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一年多的研究論證，確定了新的節(jié)假日調(diào)整方案。這體現(xiàn)的執(zhí)政理論是C A.依法執(zhí)政
B.科學(xué)執(zhí)政
C.民主執(zhí)政
D.理性執(zhí)政 53．民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是A A.愛國主義
B.團結(jié)統(tǒng)一
C.勤勞勇敢
D.自強不息 54．黨的十七大報告指出，我國新時期最顯著的成績是B A.改革開放
B.快速發(fā)展
C.建立社會主義市場經(jīng)濟體制
D.給人民帶來更多福祉 55．在2007年1月1日歐盟第六次擴大時正式加入歐盟的國家是B A.羅馬尼亞、波蘭 B.保加利亞、羅馬尼亞C.波蘭、愛沙尼亞D.愛沙尼亞、保加利亞
56、中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的格局由以前的“三位一體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八奈灰惑w”，較前多了（D），這標志著我國對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識進一步深化。
A．經(jīng)濟建設(shè)
B.政治改革
C.文化建設(shè)
D.社會建設(shè) 57．“一國兩制” 基本方針的核心、政治前提與根本保證是：(A)A．堅持一個中國
B．兩種制度并存
C．享有高度自治
D．保持港、澳、臺地區(qū)的穩(wěn)定 58.中國2010年上海世博會的主題是：（B）
A.愛、和諧與感動B.城市，讓生活更美好
C.同一個世界，同一個夢想 D.城市多元文化的融合
59.中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（C）
A．勤勞勇敢
B．團結(jié)統(tǒng)一
C．自強不息
D．愛好和平
60.恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！瘪R克思主義中國化的最新發(fā)展的理論成果是：(D)A．科學(xué)發(fā)展觀
B．“三個代表”重要思想
C．生態(tài)文明
D．中國特色社會主義理論體系
二、多項選擇題
61．堅持獨立自主的原則體現(xiàn)在：ABC A．在堅持獨立自主、自力更生的同時努力爭取外援
B．在處理國家與國家的關(guān)系上，奉行和平共處五項原則，堅持民族獨立與尊嚴 C．在處理中國共產(chǎn)黨與外國共產(chǎn)黨的關(guān)系上，堅持中國的事情要靠中國人自己解決
D．保持黨的思想上和政治上的高度統(tǒng)一
62．“文化大革命”結(jié)束后，科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想具有極端重要性，體現(xiàn)在：ABCD A．這是個理論和政治問題，全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的大問題
B．這關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就 C．這關(guān)系到黨的團結(jié)及國家和社會的安定
D．這關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展道路
63．鄧小平對堅持和發(fā)展毛澤東思想所做的歷史性貢獻主要表現(xiàn)在：ABCD A．推動了思想路線的撥亂反正，否定了”兩個凡是”的錯誤方針
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B．完整準確地理解毛澤東思想
C．正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位
D．形成了當(dāng)代中國的馬克思主義—鄧小平理論
64.中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義理論體系：ABCD A．堅持和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想
B．凝結(jié)了幾代中國國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實踐的智慧和心血
C．是馬克思主義中國化的最新成果，D．代表馬克思主義中國化的最新境界，是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義
65．鄧小平理論是同馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的理論體系，主要表現(xiàn)為：ABCD A．思想基礎(chǔ)一致
B．基本立場一致
C．理論品質(zhì)一致
D．根本任務(wù)和最終目標一致
66．江澤民同志“三個代表”重要思想圍繞著其基本問題，對一系列規(guī)律的認識達到了新高度，其中“一系列規(guī)律”是指：ACD A．共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律
B．改革開放規(guī)律
C．人類社會發(fā)展規(guī)律
D．社會主義建設(shè)規(guī)律
67．在我國的經(jīng)濟社會發(fā)展中我們歷來是主張兩條腿走路的，現(xiàn)在是一條腿長，一條腿短，這是走不快的?！伴L腿”指“經(jīng)濟”，“短腿”指 “社會”。結(jié)合材料下面分析正確的是：ABC A．經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)，已經(jīng)直接影響到我國經(jīng)濟的健康、穩(wěn)定、快速發(fā)展 B．必須實現(xiàn)經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，“兩腿”都要長 C．在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須落實科學(xué)發(fā)展觀
D．從根本上講，解決“長短腿”問題必須充分依靠市場機制的作用
68．在探索協(xié)調(diào)發(fā)展之路時，政府提出了“既要金山銀山，更要綠水青山”的口號與“三個不準”原則：即嚴重污染環(huán)境的項目堅決不準搞；嚴重危害人民生命健康和職工安全的項目堅決不準搞；黃、賭、毒的項目堅決不準搞。該口號和“三個不準”原則：ACD A．堅持發(fā)展經(jīng)濟既要遵循經(jīng)濟規(guī)律，也要遵循自然規(guī)律
B．雖然保護了環(huán)境，但不可避免地會對經(jīng)濟提速產(chǎn)生不良影響 C．開始逐步擺脫傳統(tǒng)發(fā)展模式，堅持科學(xué)發(fā)展觀
D．重視生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，注重生態(tài)文明建設(shè)
69．一些領(lǐng)導(dǎo)干部認為，科學(xué)發(fā)展觀好是好，但“在我這個地方不適合”，個別領(lǐng)導(dǎo)干部看來，與其加大財政投入搞環(huán)保，搞公共設(shè)施和文化設(shè)施建設(shè)，不如集中財力搞見效快的經(jīng)濟項目，這才算有政績。上述觀點: BCD A．前者看到了本地實際難題，堅持了具體問題具體分析
B．后者把科學(xué)發(fā)展觀理解為單一的經(jīng)濟發(fā)展 C．兩者否定了全面協(xié)調(diào)發(fā)展，有害于全局
D．兩者沒有正確看到科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)
70．十七大報告在“必須堅持統(tǒng)籌兼顧”的論述中，除了闡述統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放“五個統(tǒng)籌”之外，還特別提出“統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局”。如何看待這一論述ABCD A．是黨在全面參與經(jīng)濟全球化、與世界的依存度日益加深的背景下提出的新統(tǒng)籌理念 B．必須樹立世界眼光，加強戰(zhàn)略思維，善于從千變?nèi)f化的國際形勢中把握機遇，應(yīng)對風(fēng)險 C．科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧
D．協(xié)調(diào)發(fā)展是”五個統(tǒng)籌”的一條主線
71.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，其依據(jù)是科學(xué)發(fā)展觀：ABCD A．進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題
B．體現(xiàn)了黨對三個規(guī)律的認識與深化
C．為我國經(jīng)濟社會的發(fā)展指明了正確的發(fā)展方向
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D．從中國特色社會主義事業(yè)總體布局出發(fā)，要求全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，對發(fā)展有中國特色社會主義具有長遠的指導(dǎo)意義
72．鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，號召全黨解放思想，實事求是，鄧小平同志對黨的思想路線的貢獻則主要體現(xiàn)在：BD A．領(lǐng)導(dǎo)和支持實踐是檢驗真理的唯一標準的討論
B．恢復(fù)了毛澤東確立的實事求是的思想路線
C．運用新的世界觀和方法論豐富了馬克思主義思想路線
D．第一次對黨的思想路線作出了完整系統(tǒng)的表述
73．十七大報告提出了“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”的科學(xué)論斷。下面對這一法寶理解正確的是：ABCD A．解放思想是是推動社會進步和事業(yè)發(fā)展的動力源泉，是黨思想理論建設(shè)的內(nèi)在需要，是我國改革開放以來形成的一條基本經(jīng)驗
B．社會主義事業(yè)每前進一步都伴隨著新的思想解放，改革開放30年就是解放思想的30年 C．中國特色社會主義理論體系、人均翻兩番等一系列新理論本身就是解放思想的新成就 D．解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證
74．創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。下列對中國特色社會主義的各種創(chuàng)新論述正確的是：ABCD A．主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新
B．理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓 C．實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
D．通過理論創(chuàng)新推動其他方面創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，是我們要長期堅持的治國之道
75．百家爭鳴對于春秋戰(zhàn)國時期的中國社會發(fā)展、文藝復(fù)興和啟蒙運動對于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對于社會主義革命和建設(shè)、真理標準討論對于我國的改革開放，都具有重大的意義。這表明：ABCD A．理論對實踐具有巨大的反作用
B．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) C．沒有革命的理論就沒有革命的行動
D．理論創(chuàng)新是其他創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵
76.改革開放30年來，我們在實踐中的許多成功做法就是由農(nóng)民群眾創(chuàng)造出來的。正是依靠農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神，我國打開了農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新局面。在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過程中發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用，必須充分尊重農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神，積極總結(jié)推廣農(nóng)民群眾在實踐中形成的好經(jīng)驗、好做法。表明：ABC A．人民群眾是創(chuàng)新的主體
B．創(chuàng)新是時代變化和我國現(xiàn)代化建設(shè)實踐的迫切要求 C．實踐是認識發(fā)展的動力
D．農(nóng)民已成為我國的領(lǐng)導(dǎo)階級
77.過去人們一度認為社會主義有三大經(jīng)濟特征：一是公有制，二是按勞分配，三是計劃經(jīng)濟，該觀點：BD A．正確看到了社會主義的本質(zhì)特征
B．將所有制過分國有化、忽視市場機制的蘇聯(lián)模式 C．從發(fā)展的過程中概括社會主義的本質(zhì)
D．沒有從生產(chǎn)力和人民的根本利益角度概括社會主義本質(zhì)
78..鄧小平反復(fù)強調(diào)：“社會主義的根本原則，一個是公有制占主體，一個是共同富裕。”之所以沒有直接將公有制列入社會主義本質(zhì)當(dāng)中，是因為：BCD A．公有制占主體是社會主義的主要特征，不體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)
B．公有制的所有制結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)形式的探索、確定，要以生產(chǎn)力的實際要求、共同富裕的實際進程為參考和依據(jù) C．把公有制占主體這個社會主義特征作為實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的手段，使其具體內(nèi)容能夠更好地為社會主義的本質(zhì)服務(wù)
D．公有制占主體只是回答了社會主義應(yīng)當(dāng)是什么，沒有揭示更為本質(zhì)的東西
79．鄧小平指出：現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀中葉，達到了中等發(fā)達國家的水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優(yōu)于資本主義。這段話表明：BC 第8頁，共
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A．我們還處于向社會主義的過渡時期 B．我們的生產(chǎn)力不發(fā)達，而貧窮不是社會主義
C．社會主義國家生產(chǎn)力快速發(fā)展,是社會主義優(yōu)越性的最本質(zhì)的表現(xiàn) D．只有當(dāng)我們真正實現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性才能稱得上是社會主義
80.馬克思主義執(zhí)政黨高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”，江澤民指出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，十七大報告將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，這些觀點與舉措： ABC A．看到了發(fā)展在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用
B．認識到發(fā)展是社會主義本質(zhì)的要求 C．認為發(fā)展決定著中國的前途與命運
D．片面夸大了發(fā)展的地位與作用
81.十七大以來，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展在認識上已經(jīng)深入人心,但如何實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，真正把發(fā)展落實到實處，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力是擺在地區(qū)和企業(yè)面前的課題。圍繞這一觀點某些社會人員展開了討論。下列觀點正確的是：BD 甲認為現(xiàn)在許多地方都在大量建設(shè)高樓大廈，建樓就是發(fā)展生產(chǎn)力了； 乙認為發(fā)展生產(chǎn)力就是發(fā)展經(jīng)濟，經(jīng)濟發(fā)展了生產(chǎn)力自然就發(fā)展了。A．甲正確，看到了第二產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)力中的作用
B．甲錯誤，將發(fā)展生產(chǎn)力簡單等同于建設(shè)高樓大廈 C．乙正確，看到了經(jīng)濟發(fā)展在生產(chǎn)力中地位和作用
D．乙錯誤，將發(fā)展生產(chǎn)力簡單等同于發(fā)展經(jīng)濟
82．十七大提出的“兩個沒有變”是對我國現(xiàn)狀的歷史性定位。這個定位是我們觀察問題、作出決策的出發(fā)點，更是做好一切工作的落腳點?！皟蓚€沒有變”指：CD A．社會主義初級階段黨的基本路線沒有變
B．社會主義初級階段黨的基本綱領(lǐng)沒有變
C．人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變
D．我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變
83．十七大報告指出：“強調(diào)認清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)?！边@就明確告訴我們：ABCD A．要看到30年改革開放所取得的成就和中國經(jīng)濟社會發(fā)展的深刻變化 B．要抓住機遇迎接挑戰(zhàn)，堅定走中國特色社會主義道路的信心
C．要牢記社會主義初級階段基本國情，把初級階段的國情作為制定路線方針政策的依據(jù) D．要看到我們前進中存在的各種問題，戒驕戒躁、艱苦奮斗
84．改革作為一場新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。這“一場新的偉大革命”：ABC A．是對原有舊體制的根本性變革
B．要實現(xiàn)的是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制的根本轉(zhuǎn)變 C．涉及到經(jīng)濟關(guān)系和上層建筑的各個方面內(nèi)容的全面變革
D．對社會發(fā)展起決定性作用，引起了人們社會生活、利益格局和思想觀念的變化
85．中國古代歷史上的唐朝采取了對外開放政策，促進了對外交通與貿(mào)易的發(fā)達，唐朝首都長安成為國際性的大城市，唐朝進入全盛時期，政治安定，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了“貞觀之治”與“開元盛世”，中國封建社會呈現(xiàn)前所未有的盛事景象。十一屆三中全會以來中國實現(xiàn)改革開放，三十年的改革開放促進了中國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，使中國出現(xiàn)了翻天覆地的變化。比較這兩次對外開放：ABC A．都是社會發(fā)展的需要，也促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展
B．都是服務(wù)于一定階級的，前者是鞏固封建統(tǒng)治的需要，后者是社會主義強國之路
C．規(guī)模和基礎(chǔ)不同，前者是建立在自然經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，后者建立在現(xiàn)代化大生產(chǎn)與全球化基礎(chǔ)之上 D．兩次對外開放在社會發(fā)展中都占據(jù)舉足輕重的地位，都成為了社會發(fā)展的最終決定力量
86.按照我國全面建設(shè)小康社會的要求，到2020年我國人均國民生產(chǎn)總值達到3000美元，這是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中的關(guān)鍵時期，既是一個“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現(xiàn)期”。穩(wěn)定和發(fā)展似乎成了兩難選擇，如何解決 第9頁，共
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“兩難選擇”：BCD A．為了確保穩(wěn)定可以限制發(fā)展
B．離開穩(wěn)定團結(jié)的政治局面，發(fā)展就無從談起，必須堅持以穩(wěn)定為中心
C．發(fā)展決定一切，離開發(fā)展穩(wěn)定就失去了目的和意義，必須用發(fā)展解決前進中的問題 D．穩(wěn)定與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，必須從整體上把握二者的關(guān)系
87.黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，是黨在這一歷史時期所明確展示的基本政治主張，是黨的基本路線的展開。下面關(guān)于黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)表述正確的是：BCD A．包括建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治與文化三者有機統(tǒng)一
B．包括建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治與文化、構(gòu)建社會主義和諧社會四者有機統(tǒng)一 C．構(gòu)建社會主義和諧社會的提出為黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)增添了新的內(nèi)容 D．黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的
88.十一屆三中全會以后，鄧小平立足國情，放眼未來，用近8年的時間，為我國的經(jīng)濟發(fā)展繪制出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：解決溫飽、實現(xiàn)“小康”、奔向現(xiàn)代化。從此，中國共產(chǎn)黨和中國人民有了明確的、具體的奮斗目標。下面表示正確的是：ABCD A．原定到2000年國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的任務(wù)已在1995年提前實現(xiàn) B．到2000年我們勝利實現(xiàn)了”三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標
C．下一步將開始全面建設(shè)小康社會，即達到中等發(fā)達國家的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的第三步階段 D．在當(dāng)時歷史條件下，鄧小平設(shè)計的“三步走”戰(zhàn)略對第三步只作了一個大致的構(gòu)想
89．在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的征程中，我們將長期面對三個重大課題。能否始終解決好這三個重大課題，關(guān)系我們黨和國家的前途命運，關(guān)系全面建設(shè)小康社會的成敗。這三個重大課題是：ABD A．科學(xué)判斷和全面把握國際形勢的發(fā)展變化
B．科學(xué)判斷和全面把握我國將長期處于社會主義初級階段的基本國情 C．科學(xué)判斷和全面把握我國社會主義初級階段的基本矛盾
D．科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負的歷史使命
90．幾年前，浙江省就開始反思粗放增長模式的弊端，大力發(fā)展集約化、高附加值產(chǎn)業(yè)。今年上半年這個省高新技術(shù)項目投資明顯增加，省工商聯(lián)會長徐冠巨說，現(xiàn)在一些指標可能還不是”很好看”，但已有越來越多的民營企業(yè)注重創(chuàng)新和節(jié)約，結(jié)構(gòu)調(diào)整效應(yīng)將慢慢顯現(xiàn)。上述材料表明浙江經(jīng)濟發(fā)展得益于：ABC A．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化產(chǎn)生的效益
B．以創(chuàng)新為依托的新型工業(yè)化道路 C．經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變
D．健全的市場經(jīng)濟體制
91.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)作出的重大決策。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，必須更加注重加快農(nóng)村發(fā)展，關(guān)鍵是：ABCD A．合理調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu)和政策，加大對農(nóng)業(yè)的支持和保護力度
B．農(nóng)業(yè)和農(nóng)村自身要加快發(fā)展，推進城鎮(zhèn)化
C．城市發(fā)展要和農(nóng)村發(fā)展相協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮城市對農(nóng)村的帶動作用
D．統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)改革，消除體制性障礙
92．從1982年到1986年中央制定和頒布的關(guān)于農(nóng)村工作的5個“一號文件”，2004-2008頒布了新世紀關(guān)于“三農(nóng)”的5個中央一號文件。改革開放以來10個以“三農(nóng)”問題為主題的中央一號文件：ABCD A．調(diào)動了農(nóng)民積極性，開創(chuàng)了中國農(nóng)村改革發(fā)展新局面
B．記錄了中國共產(chǎn)黨尊重人民群眾的首創(chuàng)精神
C．體現(xiàn)了黨從群眾中來、到群眾中去的工作路線
D．表達了黨把關(guān)注農(nóng)村，關(guān)心農(nóng)民，支持農(nóng)業(yè)作為全黨工作重中之重的決心
93．鄧小平提出的關(guān)于中國農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的”兩個飛躍”的思想是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。這”兩個飛躍”具體是指：AB A．廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
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B．適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟 C．推進農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略性調(diào)整，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式
D．提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和增值能力，鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位
94.“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”并不是最近提出來的，上世紀50年代就曾用過這一提法。改革開放以來，至少在1984年中央1號文件、1987年中央5號文件和1991年中央21號文件即十三屆八中全會<決定》中出現(xiàn)過這一提法。但十六屆五中全會提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村，其背景和涵義與以前有很大不同。具體表現(xiàn)在：ABCD A．是在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期
B．我國總體上經(jīng)濟發(fā)展已進入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新階段 C．在以人為本與構(gòu)建社會主義和諧社會理念深入人心的新形勢下
D．是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實行“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”方針的具體化
95．要“堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)綜合承載能力，按照循序漸進、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則，積極穩(wěn)妥地推進城鎮(zhèn)化”。為此，要把握好三個原則：ACD A．城鎮(zhèn)化的主體形態(tài)要明確
B．城鎮(zhèn)化的規(guī)模要擴大
C．城鎮(zhèn)化的布局要合理
D．城鎮(zhèn)化的速度要適度
96.下列各項措施中體現(xiàn)落實節(jié)約資源和環(huán)境保護基本國策，建設(shè)低投入、高產(chǎn)出，低消耗、少排放，能循環(huán)、可持續(xù)的國民經(jīng)濟體系和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會要求的有：ABD A．堅持預(yù)防為主、綜合治理，強化從源頭防治污染
B．合理利用海洋和氣候資源
C．生態(tài)保護和建設(shè)重點是事后處理、人工建設(shè)為主
D．有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)資源
97．鄧小平指出：“毛澤東同志說過，對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面的互相結(jié)合，就是人民民主專政。這實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政，但是人民民主專政的提法更適合于我們的國情?！边@段話表明：BCD A．我國的政體是具有鮮明中國特色的無產(chǎn)階級專政
B．我國是以工人階級（共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的）為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán) C．我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的國家政權(quán)
D．我國的人民民主專政是我們黨的一個創(chuàng)造
98．有人認為中國的體制太落后了，如果不改掉我國現(xiàn)行的政黨制度，所有政治改革舉措都不過是表面文章。西方的兩黨制或多黨制是中國政黨制度不錯的選擇。該觀點：CD A．正確，看到了我國體制改革的必要性
B．正確，看到了我國政黨制度的弊端
C．錯誤，沒有看清西方兩黨制或多黨制的實質(zhì)
D．屬于資產(chǎn)階級自由化思潮
99.達西扎布居住在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗，在該旗生活的鄂溫克族僅一萬多人，但卻擁有“半個立法權(quán)”，可謂“小民族、大政策”。根據(jù)中國<民族區(qū)域自治法》，鄂溫克族自治旗可以在不違背憲法和有關(guān)國家法律的前提下，結(jié)合本地實際制定“民族自治條例”或單行條例。這段材料表明我國：AB A．民族區(qū)域自治是我國解決民族問題的一項基本政策
B．民族自治機關(guān)不僅行使憲法賦予的一般地方國家機關(guān)的職權(quán)，還依法行使自治權(quán)
C．民族自治機關(guān)享有獨立的立法權(quán)
D．民族自治機關(guān)高度自治
100.十七大首次把堅持基層、群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，明確指出：“人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對干部實行民主監(jiān)督，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進?！逼湓蚴牵篈BCD A．發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工作
B.基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐 C．發(fā)展基層民主有利于提高全民的民主素養(yǎng)
D.發(fā)展基層民主可以為發(fā)展社會主義民主進一步創(chuàng)造條件
101.“村民自治是假民主真麻煩。”這是一些地方干部和群眾對村民自治現(xiàn)狀的一種描述。選舉時轟轟烈烈，選完 第11頁，共
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后萬事大吉，一些地方雖然也建立了村務(wù)公開欄，但公開的內(nèi)容往往“云山霧罩”，誰也看不明白，一年兩年也不開一次村民大會或村民代表會議，大小事情還是干部說了算，村民自治往往變成了“村干部自治”，群眾形象地稱之為“半拉子”民主。上述材料表明：BCD A．村民自治并不適合中國國情，不能從根本上改變農(nóng)村現(xiàn)有狀況
B．村民自治并沒在實踐中得到真正貫徹落實，傷害了村民的積極性
C．村民自治中一些深層次的問題逐步顯現(xiàn)出來
D．必須加強農(nóng)村基層民主政治建設(shè)，完善村民自治
102.法制與德治是實現(xiàn)國家控制，促進社會發(fā)展必不可少的手段，兩者相互聯(lián)系，相互依存，相互促進。“法治”與“德治”歷來是法律學(xué)家們所爭論的焦點，下面觀點正確的是：ACD A．對于一個國家來說，依法治國與以治國相輔相成，二者缺一不可
B．“法治”是思想建設(shè)，屬于精神文明；“德治”是政治建設(shè)，屬于政治文明
C．二者歸宿是在治國上，但側(cè)重點不同，前者“治人”后者“重人”
D．二者相結(jié)合是社會主義市場經(jīng)濟、政治與文化的客觀要求
80．鄭培民的榮辱觀是實踐的榮辱觀。“做官先做人，萬事民為先”，不是只寫在報告中、掛在口頭上，而是體現(xiàn)在一點一滴的日常工作中，體現(xiàn)在為人民辦實事、辦好事的具體工作中。鄭培民的榮辱觀的啟示：ABCD A．實踐社會主義榮辱觀的關(guān)鍵是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，廉潔奉公，率先垂范
B．社會主義榮辱觀體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨
C．樹立社會主義榮辱觀的途徑是聯(lián)系實際
D．領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會主義榮辱觀，最根本的是要有正確的權(quán)力觀與義利觀
103．胡錦濤在全國優(yōu)秀教師代表座談會上強調(diào)，當(dāng)今世界，國際競爭日趨激烈，知識越來越成為提高綜合國力和國際競爭力的決定性因素，人才資源越來越成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突出。因此： BCD A．現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅持教育為中心，其他各項工作必須服從于這個中心
B．在現(xiàn)代化建設(shè)中必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
C．大力倡導(dǎo)尊師重教，發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族素質(zhì)
D．堅持教育創(chuàng)新、深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)果
104．理想體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，是一個政黨治國理政的旗幟，一個民族奮力前行的向?qū)?，一個國家走向富強的精神動力。中國特色社會主義共同理想充分反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求。在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。下面表述正確的是：ACD A．最高理想是建立共產(chǎn)主義
B．21世紀中葉完全實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是黨和各族人民在現(xiàn)階段的共同理想
C．在全社會形成共同的理想和精神支柱是社會主義思想道德建設(shè)的根本
D．共同的理想是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶
105.胡錦濤指出：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷提高黨建設(shè)社會主義先進文化的能力?！疤岣摺北憩F(xiàn)在：ABD A．牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會輿論
B．深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 C．加強社會建設(shè)和管理，推進社會管理體制創(chuàng)新
D．優(yōu)先發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)
106.一個民族、一個國家、一個社會的價值觀念及其核心價值體系的形成和發(fā)展,都是基于一定時空體系內(nèi)發(fā)展的民族、國家和社會的歷史性和時代性的反映，并且以理想的形態(tài)引導(dǎo)、塑造著這個民族、國家和社會的歷史發(fā)展進程。這表明：ABCD A．核心價值體系具有明顯的歷史性
B．核心價值體系具有鮮明的時代特征
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C．反對社會主義核心價值體系的歷史虛無主義觀點
D．中華民族的歷史發(fā)展過程與其核心價值觀念的演化過程是一個相互塑造的過程。
107．矛盾運動是社會發(fā)展的基本動力，這是馬克思主義的一個基本道理。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾的社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。下面選項正確的是：ABD A．構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù) B．構(gòu)建社會主義和諧社會過程中矛盾是非對抗性矛盾 C．構(gòu)建社會主義和諧社會過程的矛盾是可以“回避”的 D．構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持前進性與曲折性統(tǒng)一
108．構(gòu)建社會主義和諧社會是黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。這段話表明：BCD A．我國已經(jīng)建成了社會主義和諧社會
B．構(gòu)建社會主義和諧社會是對三大規(guī)律的認識與深化
C．實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是構(gòu)建社會主義和諧社會的落腳點
D．提出建設(shè)和諧社會意味著中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由三位一體發(fā)展為四位一體
109．目前我國社會總體上是和諧的，但是也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。在構(gòu)建社會主義和諧社會的矛盾表述正確的是：ABCD A．城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大
B．就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出 C．體制機制尚不完善，民主法制還不健全
D．一些社會成員誠信缺失、道德失范
110.教育是民族振興大計,教育公平是社會公平的基礎(chǔ), 構(gòu)建社會主義和諧社會必須優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強國,為此要:ABCD A．全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育
B．優(yōu)化教育結(jié)構(gòu) C．更新教育觀念,深化教學(xué)改革
D．堅持教育公益性質(zhì),加大政府對教育投入
111.就業(yè)是民生之本,構(gòu)建社會主義和諧社會必須實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),為此要:ABCD A．實施積極的就業(yè)政策,加強政府引導(dǎo),完善市場就業(yè)機制,擴大就業(yè)規(guī)模,改善就業(yè)結(jié)構(gòu) B．完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策,加強就業(yè)觀念教育,使更多勞動者成為創(chuàng)業(yè)者 C．健全面向全體勞動者的職業(yè)教育培訓(xùn)制度,加強農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn) D．建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場,形成城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)的制度
112.構(gòu)建社會主義和諧社會必須深化分配制度改革,增加城鄉(xiāng)居民收入,為此要:ABCD A．堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度
B．逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重,提高勞動報酬在初次分配中的比重 C．建立企業(yè)職工工資正常增長機制和支付保障機制
D．保護合法收入、調(diào)節(jié)過高收入、取締非法收入
113.為加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社 會保障體系，保障人民生活重點，必須：ABCD A．加快完善社會保障體系
B．探索建立農(nóng)村醫(yī)療保險制度
C．完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度
D．健全廉租房制度
114．原香港基本法咨詢委員會秘書長梁振英在紀念香港回歸10周年座談會上談到，深受魁北克問題困擾的加拿大曾派政府官員專程赴港認真了解“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的構(gòu)想。歐洲某國駐港總領(lǐng)事陪該國駐華大使訪港，也曾專門了解“一國兩制”在港落實情況，這說明“一國兩制”已引起國際社會越來越大的關(guān)注。下面判斷正確的是：BD A．“一國兩制”基本方針對任何國家解決領(lǐng)土、主權(quán)、民族、宗教紛爭等問題都有借鑒價值
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B．“一國兩制”為解決國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路與示范 C．“一國兩制”是解決國際爭端的根本途徑
D．“一國兩制”為世界的和平與發(fā)展提供了一種成功的范式
115.香港回歸以來經(jīng)濟繁榮、政治穩(wěn)定以及整個社會的和諧發(fā)展，使原先那些移居海外發(fā)展的香港人陸續(xù)回流香港，繼續(xù)發(fā)展自己的事業(yè)，包括移居海外并且在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了自己事業(yè)成就的港人，紛紛返回香港再創(chuàng)事業(yè)。這種情況被稱為有香港特色的“鳳還巢”。這一現(xiàn)象表明“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針： ABC A．體現(xiàn)了從現(xiàn)實出發(fā)的實事求是精神，適合中國國情
B．體現(xiàn)了利益兼顧、各方共贏的公平理念
C．顯示了強大的生命力
D．體現(xiàn)了兩種制度并存的優(yōu)越性
116．今天臺灣仍有一些人完全否定“一國兩制”，也有些人認為按“一國兩制”方針解決臺灣問題“是矮化了臺灣”。但是越來越多的臺灣有識之士從香港和澳門的實踐中看出，“一國兩制”不僅對國家和民族最終和平統(tǒng)一有利，而且對臺灣自身也可以說是有百利而無一害。這段材料表明：ABCD A．”一國兩制”是適合中國國情的基本方針，使馬克思主義國家學(xué)說的新發(fā)展 B．香港與澳門的勝利回歸為解決臺灣問題提供了示范 C．“一國兩制”是中國實現(xiàn)最終統(tǒng)一的必然選擇
D．“一國兩制”基本方針是有利于臺灣人民的
117．10年來，中央政府堅定不移地貫徹落實“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的方針，團結(jié)帶領(lǐng)香港各界人士，自強不息，奮力拼搏，克服種種困難和挑戰(zhàn)，保持了香港繁榮穩(wěn)定。今天的香港，經(jīng)濟增長，民生改善，民主進步，民眾安居樂業(yè)，充滿生機和活力，呈現(xiàn)出積極發(fā)展的良好勢頭。這表明：ABCD A．“一國兩制”由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)榱松鷦蝇F(xiàn)實
B．中央政府是香港穩(wěn)定與繁榮的堅強后盾
C．香港的繁榮穩(wěn)定得益于旗幟的指引
D．香港的成功經(jīng)驗進一步豐富了“一國兩制”的理論和實踐 118．十七大指出，解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同心愿。我們將遵循”和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區(qū)謀和平，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護中華民族根本利益。上述材料表明: BCD A．把反對和遏制“臺獨”勢力分裂活動的工作放在了比較中心位置
B．必須堅持“一國兩制”基本方針，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè) C．兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然
D．維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國家的核心利益
119．十屆全國人民代表大會第三次會議通過了<反分裂國家法》，這部法律的頒布具有重要意義，下面對<反分裂國家法》判斷正確的是：ABCD A．表明了全國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅強決心
B．是一部爭取和平解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的法律
C．促進兩岸直接“三通”，保護臺灣同胞的正當(dāng)權(quán)益，有利于維護臺灣的和平與穩(wěn)定 D．把反對和遏制“臺獨”勢力分裂活動的工作放在了比較突出的位置
120.“沒有一種勢能能永遠持久?！庇衅鹁陀新?，有升就有降。世界的“命運之輪”正在緩緩地朝多極格局運轉(zhuǎn)。但是，在多極格局形成之前，人類還不知道要在“一超多強”的過渡時期里，付出多少艱苦的努力，經(jīng)歷多少殘酷的斗爭。這段材料表明：BCD A．兩極格局解體，世界格局已經(jīng)形成B．世界的多極化是一個復(fù)雜、曲折、長期的過程
C．世界格局多極化趨勢不可阻擋，但并不是一蹴而就的
D．“一超”是指美國，”多強”是指日本、歐盟、中國和俄羅斯等國家和國家聯(lián)盟。
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121．面對世界經(jīng)濟與政治發(fā)生的重大變化，鄧小平敏銳地察覺到時代的主題開始轉(zhuǎn)換。鄧小平對時代主題的科學(xué)判斷包含：ABC A．和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大突出問題
B．我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境
C．和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主要矛盾的集中體現(xiàn)
D．世界和平與發(fā)展仍面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)
122.英國著名經(jīng)濟學(xué)家約翰?鄧寧教授所說，“除非有天災(zāi)人禍，經(jīng)濟活動的全球化不可逆轉(zhuǎn)?！?阿爾及利亞總統(tǒng)布特弗利卡曾說，“經(jīng)濟全球化的列車已經(jīng)開動，不管你是否坐在車上。”該材料反映了：ABD A．經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界的基本特征
B．經(jīng)濟全球化已成為一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史潮流
C．經(jīng)濟全球化格局已經(jīng)形成D．加強國際經(jīng)濟合作成為各國順應(yīng)經(jīng)濟全球化大勢的理性選擇
123．人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)前景光明，同時傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡，南北差距繼續(xù)擴大，使人類面臨種種矛盾和挑戰(zhàn)。面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，我們應(yīng)該更加重視和諧，強調(diào)和諧，促進和諧。建立和諧世界：ABCD A．必須致力于實現(xiàn)各國和諧共處
B．必須致力于實現(xiàn)全球經(jīng)濟和諧發(fā)展
C．必須致力于實現(xiàn)不同文明和諧進步
D．是世界各國人民的共同愿望與人類社會發(fā)展的必然要求
124．維護世界的和平，促進共同發(fā)展是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流，堅持貫徹“三個代表”重要思想，始終不渝的奉行獨立自主的和平外交政策，維護世界和平，促進共同發(fā)展，才能在錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境和日益激烈的國際競爭中牢牢掌握加快發(fā)展主動權(quán)。維護世界和平，促進共同發(fā)展作為中國外交政策的宗旨的決定因素是：ABC A．中國的社會主義國家性質(zhì)
B．中國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位
C．中國切身的利益
D．中國現(xiàn)實發(fā)展狀況
125.推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在新世紀新階段對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體外交思想的重要發(fā)展，并在實踐中得到豐富和檢驗。在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上，胡錦濤主席第一次系統(tǒng)闡述了這一重大戰(zhàn)略思想，其內(nèi)容包括：ABCD A．堅持多邊主義，實現(xiàn)共同安全
B．堅持互利合作，實現(xiàn)共同繁榮
C．堅持包容精神，共建和諧世界
D．堅持積極穩(wěn)妥方針，推進聯(lián)合國改革
126．有人認為，“兩個先鋒隊”的提法會改變黨的性質(zhì)，會不會降低黨員標準和質(zhì)量。該觀點：BD A．正確，因為“兩個先鋒隊”的提法使黨成為“全民黨”
B．錯誤，沒有認清“兩個先鋒隊”之間的辯證關(guān)系
C．正確，“兩個先鋒隊”的提出擴大黨的群眾基礎(chǔ)，必然會降低黨員的標準和質(zhì)量
D．錯誤，判斷一個政黨是否變質(zhì)歸根結(jié)底要看能否始終保持先進性并始終走在時代前列
127.溫家寶曾指出:“我們要尊重知識,尊重人才,首先就要尊重知識分子。”下面關(guān)于知識分子判斷正確的是：AB A．“首先就要尊重知識分子”是由知識分子地位與作用決定的B．“首先就要尊重知識分子”體現(xiàn)了黨對知識分子的高度重視
C．知識分子是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，是黨的階級基礎(chǔ)
D．知識分子是社會主義建設(shè)的一支重要依靠力量
128．改革開放以來，我國出現(xiàn)了一些新的社會階層，這些階層歸納起來主要有：ABCD A．民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員
B．受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員 C．個體戶與私營企業(yè)主
D．中介從業(yè)人員與自由職業(yè)者
129．在改革深入的過程中，建立在社會分工基礎(chǔ)上的整個社會結(jié)構(gòu)進行了重組，以擁有知識，從事腦力勞動為特征的社會階層和社會群體日益增多，使得社會群體呈現(xiàn)出多層次化，如何看待這些在社會變革中出現(xiàn)的新的社會階層：AD A．他們中的大多數(shù)人都是勞動者
B．都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者
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C．經(jīng)營活動可以在國家的法律、法規(guī)和政策之外
D．通過誠實勞動與合法經(jīng)營為發(fā)展社會主義生產(chǎn)力作出自己的貢獻
130．黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放既給黨注入巨大活力，也使黨面臨許多前所未有的新課題新考驗。世情、國情、黨情的發(fā)展變化，決定了以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設(shè)既十分重要又十分緊迫。為此：ABCD A．貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強思想建設(shè)
B．以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強組織建設(shè)
C．以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風(fēng)建設(shè)
D．以健全民主集中制為重點加強制度建設(shè)
131．中國特色社會主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)，黨要站在時代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強自身建設(shè)，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程要突出的重點是：ABCD A．以堅定理想信念為重點加強思想建設(shè)
B．以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強組織建設(shè) C．以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風(fēng)建設(shè)
D．以健全民主集中制為重點加強制度建設(shè)
132.先進性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨在新階段的先進性是要靠千千萬萬高素質(zhì)的黨員在發(fā)展中國特色社會主義的具體實踐中的先鋒模范作用體現(xiàn)出來的。離開了黨員的先進性，黨的先進性就成了無源之水。在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持和發(fā)展先進性要：ABCD A．堅持理想信念，堅定不移的為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗
B．堅持黨的宗旨，始終不渝的做到立黨為公、執(zhí)政為民 C．堅持兩個“務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色
D．堅持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)的創(chuàng)造一流的工作業(yè)績
133．加強黨的先進性建設(shè)，始終是我們黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，抓住了先進性建設(shè)，就抓住了黨的建設(shè)的根本，抓住了加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位的關(guān)鍵。世界上任何政黨的興衰成敗，歸根結(jié)底都緣于一個先進性問題。丟掉了先進性就丟掉了執(zhí)政資格。對于我們黨來說保持先進性必須：ABCD A．最根本的就是要高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，始終站在時代前列，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益
B．把黨的先進性的要求轉(zhuǎn)化為全黨的全部執(zhí)政活動中，同實現(xiàn)黨的歷史任務(wù)緊密結(jié)合起來 C．全面落實科學(xué)發(fā)展觀，抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
D．居安思危、增強憂患意識，永不自滿，永不懈怠
134.中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。當(dāng)好這“兩個先鋒隊”，要求我們黨在增強階級基礎(chǔ)的同時，必須不斷擴大自己的群眾基礎(chǔ)。不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)：AB A．是適應(yīng)社會階層新變化的客觀需要
B．是堅持黨的性質(zhì)、完成黨的歷史使命的必然要求 C．必然使黨員魚目混雜，影響黨的先進性
D．與黨的工人階級性質(zhì)是自相矛盾的
135．胡錦濤指出，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是新的歷史條件下加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重要內(nèi)容。強調(diào)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，反映了黨對執(zhí)政規(guī)律認識的深化和對長期執(zhí)政正反兩方面經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，反映了黨對自己所處的歷史方位和所承擔(dān)的歷史使命的清醒認識，反映了我們黨把推進黨的建設(shè)新的偉大工程同推進中國特色社會主義偉大事業(yè)緊密結(jié)合的高度自覺。下面分析正確的是： ABC A．科學(xué)執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件
B．民主執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政的本質(zhì)要求
C．依法執(zhí)政是新的歷史條件下馬克思主義政黨執(zhí)政的基本方式
D．科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的核心是科學(xué)依法執(zhí)政
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136.為完善社會主義個人收入分配制度，確立生產(chǎn)要素按貢獻參與分配是基于BC A.各種生產(chǎn)要素都能創(chuàng)造價值
B.要素所有權(quán)關(guān)系在經(jīng)濟上的體現(xiàn) C.市場經(jīng)濟配置資源的內(nèi)在要求
D.各種生產(chǎn)要素都具有價值
137．在中國共產(chǎn)黨的歷史上，對毛澤東思想作出系統(tǒng)概括和闡述的黨的文獻有BC A.《關(guān)于若干歷史問題的決議》B.劉少奇在七大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報告》
C.鄧小平在八大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報告》D.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 138.新中國建立之際，毛澤東提出的外交方針有ACD A.“一邊倒”B.“反霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶” 139.黨的十七大報告指出，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持ABCD A.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展D.統(tǒng)籌兼顧
140.黨的十七大報告指出，十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答的重大理論和實際問題是ACD A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 B.什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化 C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 D.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展
141．人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這是因為ABC A.它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì) B.它能從根本上保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力
C.它在制定國家其他各種制度中起著決定性的作用 D.它能使廣大人民在國家政治生活中直接行使民主權(quán)力
142．2005年，胡錦濤主席就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的原則性意見是ABCD A.堅持一個中國的原則決不動搖 B.爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄 C.貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變 D.反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)
143．黨的十七大報告指出，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持AC A.中國特色社會主義道路 B.實事求是的思想路線 C.中國特色社會主義理論體系 D.改革開放的戰(zhàn)略方針
144．2007年2月，胡錦濤主席在與蘇丹總統(tǒng)巴希爾的會談中提出，處理達爾富爾問題應(yīng)該ABCD A.尊重蘇丹的主權(quán)和領(lǐng)土完整 B.發(fā)揮非盟、聯(lián)合國的建設(shè)性作用 C.有利于促進達爾富爾地區(qū)局勢穩(wěn)定 D.通過和平方式解決問題
145.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（AB）
A．公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢
B.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用 C.人人占有生產(chǎn)資料
D.國家和社會占有生產(chǎn)資料
146.《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“推進馬克思主義（ABC）。堅持把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新，在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)。A.中國化
B.時代化
C.大眾化
D.本土化
147.2010年6月，湖南省十一屆人大常委會第16次會議在長沙召開，接受周強辭去湖南省人民政府省長職務(wù)，任
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命徐守盛為湖南省人民政府副省長，并決定徐守盛為湖南省人民政府代理省長。這說明省人大常委會：（BD）A．是國家最高權(quán)力機關(guān) B．省人大常委會是省人大的常設(shè)機構(gòu) C．是我國根本的政治制度 D．省人大常委會可以行使省人大部分權(quán)力
148.2005年胡錦濤在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中指出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是（ABC）的社會。A.民主法治、公平正義
B.誠信友愛、充滿活力
C.安定有序、人與自然和諧相處
D.平等博愛、清正廉明
149.歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明（CD）
A．科技革命是擺脫社會危機的根本出路
B．科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標志
C．社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力
D．科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展
150．有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等”，但是(ACD)A．法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等
B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)
C．它的實質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟利益的不平等合法化
D．這種平等的權(quán)利是建立在財產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利
151．1989年，時任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進步的終點”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（BCD）
A．社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用
B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性
C．一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律
D．人們對社會發(fā)展某個階段的認識不能代替社會發(fā)展的整個過程
152.1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，標志著人民代表大會制度在全國范圍內(nèi)建立起來，人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是（ABCD）
A．中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造
B．中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民長期奮斗的重要成果
C．全國各族人民的共同利益和共同愿望的反映
D．近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇
153.我國是一個多民族國家，在社會主義時期處理民族問題的基本原則是（ABCD）
A．實行民族區(qū)域自治 B．維護祖國統(tǒng)一 C．反對民族分裂
D．堅持民族平等，民族團結(jié)，多民族共同繁榮
154.改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因為（ABCD）
A．中華民族是熱愛和平的民族
B．和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流
C．中國人民在對外交流中始終強調(diào)“親仁善鄰，和而不同”
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D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征
155.對德國民眾的調(diào)查，結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（BCD）
A．社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用
B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性
C．一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律
D．人們對社會發(fā)展某個階段的認識不能代替社會發(fā)展的整個過程
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第三篇：毛概第一章習(xí)題與答案
第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果
一、單項選擇題
1.“馬克思主義中國化”命題最早被提出的是在毛澤東的A.《湖南農(nóng)民運動考察報告》B.《論新階段》
C.《中國社會各階級分析》D.《新民主主義論》
2.就全黨來說，對馬克思主義中國化形成統(tǒng)一共識是在A.延安整風(fēng)以后B.中共二大C.中共七大D.遵義會議以后
3.馬克思主義中國化首先是指
A.運用馬克思主義解決中國問題
B.使中國革命的實踐經(jīng)驗上升為中國化的馬克思主義
C.把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中
D.使馬克思主義民族化
4.毛澤東思想的初步形成是在A.第一次國共合作時期B.解放戰(zhàn)爭前期
C.土地革命戰(zhàn)爭前期D.黨的七大召開前后
5.毛澤東思想活的靈魂是
A.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)
B.實事求是、群眾路線、獨立自主
C.武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)
D.理論與實踐相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評
6.毛澤東思想的本質(zhì)特征是
A.馬克思主義的共產(chǎn)主義目標B.馬克思主義的為人民服務(wù)的宗旨
C.馬克思主義注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.馬克思主義同中國實際相結(jié)合7.鄧小平理論首要的基本理論問題是
A.發(fā)展才是硬道理B.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義
C.發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
8.馬克思主義與中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍形成的兩大理論成果是
A.毛澤東思想和鄧小平理論
B.鄧小平理論與“三個代表”重要思想
C.“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀
D.毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系
9.鄧小平理論明確提出“建設(shè)有中國特色社會主義”這一基本命題是在A.黨的十一屆三中全會B.黨的十二大
C.1979年黨的理論工作務(wù)虛會上D.黨的十三大上
10.“三個代表”重要思想的正式提出是在A.1989年十三屆四中全會B.1997年中共十五大
C.2000年江澤民考察南方時談話D.2002年中共十六大
11.“三個代表”重要思想是在科學(xué)判斷
A.黨的歷史地位的基礎(chǔ)上提出的B.黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出的C.當(dāng)今國際形形勢后提出的D.當(dāng)代中國發(fā)展變化和黨的自身規(guī)律變化后
12.“三個代表”創(chuàng)造性地回答了
A.什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義
B.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義
C.什么是共產(chǎn)主義、怎樣為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高綱領(lǐng)而奮斗
D.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨
13.貫徹“三個代表”重要思想的要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在A.立黨為公B.執(zhí)政為民
C.為人民掌好權(quán)D.全心全意為人民服務(wù)
14.科學(xué)發(fā)展觀從根本上解決的問題是
A.發(fā)展目的問題B.發(fā)展戰(zhàn)略問題C.發(fā)展模式問題D.發(fā)展道路問題
15.以人為本的“本”，是指
A.最廣大人民群眾的根本利益B.廣大黨員的根本利益
C.工人階級的根本利益D.社會主義建設(shè)者的根本利益
二、多項選擇題
1.馬克思主義中國化根據(jù)在于
A.中國革命正反兩方面的實踐經(jīng)驗B.解決中國問題的需要
C.馬克思主義理論的內(nèi)在要求D.中國優(yōu)秀文化的創(chuàng)新邏輯
2.馬克思主義中國化的歷史進程表明中國共產(chǎn)黨的歷史在一定意義上是
A.提出和探索馬克思主義中國化的歷史
B.在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史
C.不斷產(chǎn)生馬克思主義新成果的歷史
D.克服各種僵化教條和自由化傾向的過程
3.毛澤東在馬克思主義中國化方面重要地位及特殊作用有
A.第一次明確提出馬克思主義中國化的歷史任務(wù)。
B.系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學(xué)理論
C.開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的現(xiàn)實道路，并且取得了第一次飛躍的偉大理論成果。
D.提出馬克思主義與中國實際“第二次結(jié)合”的科學(xué)命題，為中國特色社會主義指明方向。
4.“三個代表”重要思想深化了對中國特色社會主義的認識，表現(xiàn)在A.進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題
B.明確提出了解放思想、實事求是的思想路線
C.創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題
D.確定了黨在社會主義初級階段的基本路線
5.堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀主要是指
A.全面的發(fā)展B.協(xié)調(diào)的發(fā)展C.可持續(xù)的發(fā)展D.綜合的發(fā)展
6.改革開放以來以來，中國共產(chǎn)黨不斷探索和回答的重大理論和實際問題是
A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義
B.什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化
C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨
D.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展
7.黨的十七大報告指出，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持
A.中國特色社會主義道路B.實事求是的思想路線
C.中國特色社會主義理論體系D.改革開放的戰(zhàn)略方針
8.馬克思中中國化的各個理論成果都是
A.中國化的馬克思主義B.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
C.黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想D.是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系
三、判斷是非題
1.中國共產(chǎn)黨自成立之初就是一個自覺地將馬克思主義中國化的黨。
2.馬克思主義中國化兩次飛躍形成的成果是毛澤東思想和鄧小平理論。
3.貫穿鄧小平理論始終的一根紅線是實事求是解放思想。
4.“三個代表”重要思想進一步回答了“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”的問題。
5.“三個代表”重要思想圍繞的主題是“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題。
6.提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)是以全球氣候變暖為特征的環(huán)境問題。
7.馬克思主義中國化理論是一個開放的理論體系。
8.馬克思中中國化實質(zhì)就是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。
四、簡述題
1.如何正確理解馬克思中中國化的科學(xué)內(nèi)涵？
2.簡述“三個代表”重要思想的集中概括的主要內(nèi)容及相互關(guān)系。
3.如何正確理解馬克思主義中國化各成果間的關(guān)系？
五、論述題
1.為什么說在當(dāng)代中國堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義？
六、材料分析題
材料1：我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平還不高，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值仍居于世界后列，人口多、底子薄、發(fā)展不平衡的狀況將長期存在。我們想問題、作決策、辦事情，一定要堅持從基本國情這個最大的實際出發(fā)，既增強工作的緊迫感，以只爭朝夕的精神抓住機遇加快各項事業(yè)的發(fā)展，又充分考慮社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性，做好長期艱苦奮斗的思想準備，防止和克服急于求成、急功近利的心態(tài)和做法，老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實實地艱苦奮斗。
——胡錦濤《在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)》（2004年1月12日）,《十六大以來重要文獻選編》（上）第730頁
材料2：20世紀30至60年代，歐美和日本等工業(yè)發(fā)達國家發(fā)生著名世界八大公害事件”，引起了人類對環(huán)境問題的關(guān)注。此后，1972年在斯德哥爾摩召開了第一次世界環(huán)境大會，首次將環(huán)境問 題提到國際議事日程上。人類開始注意到，在世界經(jīng)濟迅速增長的過程中，科學(xué)技術(shù)做出了貢獻，但科技在給人類的生活帶來各種方便和舒適的同時，也由于人類的短視和對后代和他人不負責(zé)任的態(tài)度和行為，起到了破壞人類生存環(huán)境的作用。1983年11月在聯(lián)合國主持下，成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WCED）。1992年，聯(lián)合國召開的里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展會議，通過了以《21世紀議程》為主的一系列文件，并達成了共識，標致著人類第一次將可持續(xù)發(fā)展由概念推向行動，開始走向可持續(xù)發(fā)展的新階段?！?999年9月26日《北京晚報》）
材料3：由于人口多、底子薄、發(fā)展不平衡，中國在發(fā)展中仍面臨著一些突出矛盾和問題，主要是：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理和粗放型經(jīng)濟增長方式還沒有根本改變，城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展不夠協(xié)調(diào)，人口資源環(huán)境壓力加大，就業(yè)、社會保障、教育、醫(yī)療等民生問題比較突出。為更好地解決這些突出矛盾和問題，我們提出要全面貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持
續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，堅持用發(fā)展和改革的辦法解決前進中的問題，讓發(fā)展成果惠及全體人民。
——胡錦濤《堅持和平發(fā)展，促進共同繁榮》《人民日報》2006年11月18日
材料4：我們黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。在任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
——《中共中央關(guān)于在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮的通知》《十六大以來重要文獻選編》（上）第318頁
材料5：４萬億元投資決策出臺，“蛋糕”如何分切成為社會關(guān)注的焦點。政府工作報告提出，今年中央政府投資總額９０８０億元，主要用于保障性住房、教育、衛(wèi)生、文化等民生工程建設(shè)，節(jié)能環(huán)保和生態(tài)建設(shè)，技術(shù)改造與科技創(chuàng)新，鐵路、高速公路、農(nóng)田水利等重點基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和地震災(zāi)后恢復(fù)重建。中央政府的投資方向和重點一開始就是非常明確的，就是不搞一般加工工業(yè)，不搞重復(fù)建設(shè)；把重點鎖定在關(guān)注民生、關(guān)注“三農(nóng)”，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強生態(tài)環(huán)境保護，做好節(jié)能減排工作。
新華網(wǎng)http://news.xinhuanet.com/fortune/2009-03/08/content_10967930.htm
問題：
根據(jù)材料１～３回答中國共產(chǎn)黨為什么要提出科學(xué)發(fā)展觀？
根據(jù)材料４～５回答如何理解科學(xué)發(fā)展觀的核心？
第一章 標準答案
一、單選
1B2C3A4C5B6D7B8D9B 10C11C12B13D14B15A
二、多選
1ABC2、ABCD3、ABCD4、AC5、ABC6、ACD7、AC8、ABCD
三、判斷是非
1、╳
2、╳
3、√
4、√
5、╳
6、╳
7、√
8、√
四、簡述題
1、馬克思主義中國化的實質(zhì)就是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。這個結(jié)合的過程一方面是在實踐中學(xué)習(xí)和運用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程，即
第一，是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。
第二，是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。
第三，把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中。
概括的說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。
2、“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對重要思想的集中概括。
“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化的基礎(chǔ),實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進文化，是發(fā)展先進生產(chǎn)力和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底是為了實現(xiàn)最廣大
人民的根本利益，人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。
3.馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和實踐經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新理論成果。
兩次飛躍的成果雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有著不同的具體內(nèi)容。但它們基本點是一致的，都源于馬克思主義，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。馬克思主義中國化成果之間是一脈相承又與時俱進的。
五、論述題
中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新理論成果，是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實際，作出了一系列新的理論概括；堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須根植于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結(jié)和升華；堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。因此在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。
六、材料分析題
1、由材料1~3可知：
我國社會主義初級階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。我國在新世紀新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實依據(jù)。當(dāng)代世界發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。
2、由材料4~5看出科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。因為以人為本體現(xiàn)了體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理。體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求。金融危機下4萬億刺激計劃投向更加說明，我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。
第四篇：毛概課后習(xí)題答案
毛概課后習(xí)題答案（完整版）開卷考試必備 2
毛概課后習(xí)題答案
（共十五章）第一章思考習(xí)題
1．如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義
“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國在馬后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大命的理論就沒有革命的實踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？
馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學(xué)習(xí)和運用理論，用理面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。
概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。
3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代時代背景。中國領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想正是在我國革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗成和發(fā)展起來的。第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。進入20世紀80年代末90年代初以后，主要矛盾和主要任務(wù)沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。具體來說，當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗個代表”重要思想。
4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。
馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學(xué)思化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學(xué)體系。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的科學(xué)真理。
在毛澤東思想的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。
鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段是中國集體智慧的結(jié)晶。
鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學(xué)求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實在鄧小平理論的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會主義初級階段的理論、關(guān)于改革開放的理的理論、關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關(guān)于社會主義民主政治精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交制”理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等。
總之，鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的體系，又是需要從進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。
（3）“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。
“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推發(fā)展的強大理論武器，是中國集體智慧的結(jié)晶。
“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新“中國必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大“三個代表”重要思想的集中概括。而“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三大已將其概括為十六個方面的內(nèi)容。主要包括：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關(guān)于公有共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。這些思想代表”重要思想的主要內(nèi)容。
“三個代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。（1）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東思想是中國和中華民族寶貴的精神財富，它將長澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)思想是中國和中國人民寶貴的精神財富。
（2）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平理論集中反映了中國對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。第三，鄧小平理論是黨和國家必須現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當(dāng)年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義?！叭齻€代表”重要思想作為中國必須長期堅持上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬建設(shè)小康社會的根本指針。第三，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。
6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀實做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準確把握國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？
馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉思主義在中國發(fā)展的新境界。
第二章思考習(xí)題
1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？
在中國的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本誤的，完全不是人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國人的思想路線的基本含義第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。
為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思了堅持實事求是的重要性。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。
2．鄧小平、和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？
“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這求是。
1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。
在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。經(jīng)過1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線?！?/p>
1992年，在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。
在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中，2004年1月，在中央紀委第三次全體會落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。求哲學(xué)一以貫之的科學(xué)精神和人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的
3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？
《中國章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事發(fā)展真理?！?/p>
實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。
實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括想路線稱作是“實事求是的思想路線”。
4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？
所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。
在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階黨的十三屆四中全會以來，以為代表的中國人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。
黨的十六大以來，以為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)扎實實推進和諧社會建設(shè)；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設(shè)，全面
5．如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？
實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。
要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破研究新情況，解決新問題。
要做到實事求是，必然與時俱進。指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度時俱進的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。
6．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？
堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際路。
走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。
走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。7．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ 堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義的要求。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的立場、觀點和會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。
第三章思考習(xí)題
1．如何理解中國革命的實踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？
新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。
中國成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合。黨的二大明確提出了黨在民主革命時工人罷工失敗的教訓(xùn)也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的三大提出了建立國共并沒有明確提出無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結(jié)了艱辛探索。在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件；總結(jié)了實行“工中國革命應(yīng)當(dāng)先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次累了豐富的實踐經(jīng)驗。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟。毛澤東系驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊的建設(shè)等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產(chǎn)階級利益的國民黨同代表中國無產(chǎn)階級和人民大眾種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。黨和毛澤東總結(jié)中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，命的主要經(jīng)驗和主要綱領(lǐng)，為新中國的成立奠定了理論和政策基礎(chǔ)。
從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有踐，就不會有關(guān)于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關(guān)于軍事國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設(shè)的理論?？傊?，沒有踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。
2．為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？
新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。
在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。在這些經(jīng)濟成分中，通過沒收官僚資本而形掌握了主要經(jīng)濟命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。由于農(nóng)民和手工地走向資本主義，也可以被引導(dǎo)走向社會主義，其本身并不代表一種獨立的發(fā)展方向。隨著土地改資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。
3．中國為什么在20世紀50年代選擇了社會主義？
中國必須要走社會主義道路，新民主主義社會要過渡到社會主義社會，這在民主革命時期已經(jīng)明確擇過渡到社會主義，充分考慮了具有實現(xiàn)的可能性。
第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資分龐大資本，不僅建立起了在國民經(jīng)濟中起領(lǐng)導(dǎo)作用的社會主義經(jīng)濟，而且為向社會主義過渡提供國民經(jīng)濟進行社會主義改造的重要開端。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣的內(nèi)在要求。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒有大機器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。事實上助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。這也為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。第三，調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。國家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過程中所積累的經(jīng)驗，成為對改造的最初步驟。這也成為黨提出向社會主義逐步過渡的總路線的又一個重要因素。第四，當(dāng)時的會主義過渡。蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對于資本主義的優(yōu)越性，對我國有重要的借鑒作用。開始和緩。這為實行過渡時期總路線提供了有利的國際環(huán)境。
毛澤東正是在科學(xué)分析了新中國建立后，經(jīng)濟、政治和社會發(fā)生著的深刻變化及發(fā)展趨勢，及時提國這個世界上人口最多的國家建立起社會主義制度，實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。
4.如何認識具有中國特點的社會主義改造道路？
在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護的明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。
同時，我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而義。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們西?！币虼?，社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次小平所說：“我們的社會主義改造是搞的成功的，很了不起。這是毛澤東對馬克思列寧主義的一個
5.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？
在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國積累了豐富的歷史經(jīng)驗。
第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，第三，進行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主人的改造結(jié)合在一起進行。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。總之，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展這類通常難以解決的矛盾問題。
6．如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？
社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。社會主義經(jīng)濟制度以其與社會濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。今天中國現(xiàn)都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。第二，社會主義制度的確立，使廣主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級關(guān)系的最根本變革。因而極大地提高了工人階級創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總義的科學(xué)社會主義理論。
第五章思考習(xí)題
1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合？ 在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。
毛澤東對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的思考，是同總結(jié)第一個五年計劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗教考如何借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗相聯(lián)系的。他認為，新中國成立初期，“因為我們沒有經(jīng)驗，照抄蘇聯(lián)”，“這在當(dāng)時是完全必要的，同時又是一個缺點，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨立自主的能力。[1]1956年，蘇共20大以后，毛澤東認為它對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義設(shè)的具體實際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。他明確指出，現(xiàn)在是社會主義革命和思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找到在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。在這個探索中確的理論觀點、方針政策和實踐經(jīng)驗。比如，黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話，以及許多關(guān)于中國社會主義建設(shè)的重要觀點，涉及外交、黨的建設(shè)等各個方面。這些都具有長遠的指導(dǎo)意義。
以毛澤東為代表的中國人初步探索中提出的許多重要思想觀點，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有也沒能堅持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。同時馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們在新的思主義提供了基礎(chǔ)。
2．怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？
十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展屬性的東西當(dāng)作“社會主義原則”加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)對的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主義的首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”
其次，認真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。鄧小平強調(diào)：只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。其二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。
最后，認識社會主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步個建設(shè)社會主義的根本目的和目標。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建在邏輯關(guān)系。
總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了
3．為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？
（1）改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。1992理”的著名論斷。
第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏然要求。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。
第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國在改革開放前的20多年的發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當(dāng)長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。這經(jīng)驗教訓(xùn)進行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。
第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。作為一護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也任的需要。
中國的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。改革開放20躍升，是人民得到最多實惠的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國國際極大增強的時期。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。
4．如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？
馬克思曾經(jīng)提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和中國歷來重視科學(xué)技術(shù)在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展實踐中豐富的理論。1953年，毛澤東就提出要學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)來建設(shè)我們的國家。十一屆三中全會以后，一生產(chǎn)力”，繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，進一步提出“科學(xué)技術(shù)主要標志”等重要論斷，成為中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵，擇其要者：第一，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展科學(xué)技術(shù)這個第一生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育。第二，科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是要標志，科技進步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素?？茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才科學(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走的飛輪。在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)
5．如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？
始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生活水平。第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國站在本體現(xiàn)和根本要求。第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)學(xué)技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。
第五篇：毛概第七章習(xí)題答案
第七章 社會主義改革開放理論
一、單項選擇題
1.中國共產(chǎn)黨召開的（）開啟了改革開放歷史新時期。A.八大
B.十一屆三中全會 C.十三大 D.十五大
2.社會主義社會（）理論是我們黨提出改革開改的理論基礎(chǔ)。A.基本矛盾 B.主要矛盾 C.階級斗爭 D.初級階段
3.社會主義的基本矛盾是指（）A.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾
B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 C.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾 D.敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾
4.解決社會主義初級階段主要矛盾的根本途徑是（）A.革命 B.改革 C.自力更生 D.艱苦創(chuàng)業(yè)
5.在全面改革中，（）是重點。A.經(jīng)濟體制改革 B.政治體制改革 C.文化體制改革 D.社會體制改革
6.社會主義改革開放是（）A．社會主義國家的立國之本 B．社會主義建設(shè)的中心 C．社會主義強國富民之路 D．執(zhí)政黨建設(shè)的主要內(nèi)容
7.我國實行對外開放的前提和基礎(chǔ)是（）A.以經(jīng)濟建設(shè)為中心 B.四項基本原則
C.引進、吸收和創(chuàng)新相結(jié)合 D.獨立自主、自力更生
8.黨的十七大報告指出，我國新時期最顯著的成績是（）A.改革開放 B.快速發(fā)展
C.建立社會主義市場經(jīng)濟體制 D.給人民帶來更多福祉
9.我國社會主義改革是一場新的革命，其性質(zhì)是（）A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B.社會主義基本制度的根本變革 C.社會主義制度的自我完善和發(fā)展 D.建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制
10.我國社會主義經(jīng)濟體制改革與政治體制改革的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.前者是目的，后者是手段 B.前者是基礎(chǔ)，后者是目標 C.前者是內(nèi)容，后者是形式 D.二者相互依賴，相互配合
11.20世紀90年代，我國對外開放進入新階段的重要標志是（）A.形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局 B.我國進入世界十大貿(mào)易國行列 C.引進外資規(guī)模居發(fā)展中國家首位
D.形成了沿海、沿江、沿邊對外開放的新格局
二、簡答題
1.簡述鄧小平對社會主義社會基本矛盾理論的發(fā)展。
2.簡述鄧小平關(guān)于判斷改革得失成敗的三個“有利于”標準的內(nèi)容。
3.如何提高開放型經(jīng)濟水平，形成在經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭的新優(yōu)勢？
三、辨析題
1、堅持獨立自主、自力更生與對外開放是對立的。
2、改革開放是對社會主義基本制度的全面否定。
3、革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。
四、論述題
1、如何正確認識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？
五、材料分析題
1、材料1 矛盾是普遍存在的，不過按事物的性質(zhì)不同，矛盾的性質(zhì)也就不同。社會主義社會的矛盾同舊社會的矛盾，例如同資本主義社會的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義社會的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決。
在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。
社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。
——1957年2月27《正確處理人民內(nèi)部矛盾》 材料2 社會主義社會的基本矛盾和目前時期的主要矛盾。關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾?！彼谶@里說了很長的一段話，現(xiàn)在不重復(fù)。當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。但是從二十多年的實踐看來，這個提法比其他的一些提法妥當(dāng)。至于什么是目前時期的主要矛盾，也就是目前時期全黨和全國人民所必須解決的主要問題或中心任務(wù)，由于三中全會決定把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來，實際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。
——1979年3月30《堅持四項基本原則》 結(jié)合材料回答問題：
（1）毛澤東提出社會主義社會基本矛盾的歷史背景及這一理論的重大意義？（2）鄧小平關(guān)于社會主義基本矛盾“深入的具體的研究”所取得的理論成果主要有哪些？
第七章 社會主義改革開放理論（參考答案）
一、單項選擇題 1.B 2.A 3.C 4.B 5.A 6.C 7.D 8.A 9.C 10.D 11.A
二、簡答題
1.答：鄧小平豐富和發(fā)展了毛澤東提出的社會主義社會基本矛盾的理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)。主要內(nèi)容有：（1）指出判斷一種生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力發(fā)展。（2）提出在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題。（3）把社會主義社會基本矛盾、社會主義初級階段主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。（4）指出了解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革。
2.答：（1）是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；（2）是否有利于增強社會主義國家的綜合國力；（3）是否有利于提高人民生活水平。
3.答：（1）轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益；（2）堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略；（3）切實維護國家安全。
4.答：革命是解放生產(chǎn)力，是歷史唯物主義的基本原理。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，而統(tǒng)治階級又運用所掌握的全部上層建筑極力維護舊制度時，只有通過革命推翻舊政權(quán)，改變生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。
改革不是否定社會主義的基本制度，相反，是在堅持社會主義的基本制度的基礎(chǔ)上，對舊體制的根本性變革；要從根本上改變過去長期束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，加快我國生產(chǎn)力的發(fā)展。從這個意義上說，改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一。
三、辨析題
1、答：錯誤。堅持獨立自主、自力更生與對外開放是相輔相成的。獨立自主、自力更生是對外開放的基礎(chǔ)，只有增強獨立自主、自力更生的能力，才能在國際上獲得較高的信譽，吸引更多的合作者，才能不斷擴大對外開放的深度和廣度；對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力，在對外開放過程中積極利用外國的投資、先進技術(shù)與管理經(jīng)驗，取得更好的經(jīng)濟和社會效益，可以加快本國經(jīng)濟發(fā)展，增強經(jīng)濟實力和綜合國力。
2、答：錯誤。改革開放是一場新的偉大革命，但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。社會主義基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革開放是要鞏固和完善社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力，必須堅持社會主義方向。
3、答：革命是解放生產(chǎn)力，是歷史唯物主義的基本原理。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，而統(tǒng)治階級又運用所掌握的全部上層建筑極力維護舊制度時，只有通過革命推翻舊政權(quán)，改變生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。改革不是否定社會主義的基本制度，相反，是在堅持社會主義的基本制度的基礎(chǔ)上，對舊體制的根本性變革；要從根本上改變過去長期束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，加快我國生產(chǎn)力的發(fā)展。從這個意義上說，改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一。
四、論述題
1.答：改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅定不移地推進發(fā)展，才能不斷增強綜合國力和國際競爭力，更好地解決前進中的矛盾問題；只有堅定不移地推進改革，才能為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供強大動力；只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。
中國目前正處于全面建設(shè)小康社會的歷史階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是改革的攻堅階段。應(yīng)當(dāng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。
五、材料分析題
1、答：（1）①背景：第一，1949年我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級民主革命，并且基本取得了社會主義革命的勝利。第二，20世紀50年代中國進行的生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造取得了偉大的歷史性勝利，標志著社會主義制度基本確立，這就使我國出現(xiàn)了一種全新的社會面貌。第三，1956年，中共八大對我國社會主義條件下的主要矛盾和黨的中心任務(wù)的進行了分析，指出：我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化建設(shè)迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。第四，關(guān)于社會主義社會還存在不存在矛盾，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林都沒有直接明了地回答。直到1952年斯大林才勉強承認，如果搞得不好，社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間也會發(fā)生沖突。第五，毛澤東在考察蘇聯(lián)的正反兩方面歷史經(jīng)驗和中國自己的社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從馬克思主義的唯物辯證法關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)，在馬克思主義發(fā)展史上，第一次系統(tǒng)闡述了社會主義社會的基本矛盾，形成了完整的、科學(xué)的社會主義社會基本矛盾學(xué)說。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話，提出社會主義社會的基本矛盾學(xué)說和社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾學(xué)說。②意義：第一，毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的學(xué)說，是對馬克思列寧主義的新發(fā)展。第二，它對社會主義社會基本矛盾及其存在狀態(tài)、性質(zhì)、解決途徑等的深刻論述，引導(dǎo)人們正確認識和分析社會主義社會客觀存在的基本矛盾。第三，引導(dǎo)人們在實踐中努力探尋正確、有效的方式方法去處理和解決這些矛盾。第四，揭示了社會主義社會發(fā)展的一般規(guī)律，為社會主義改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)、提供了理論依據(jù)。
（2）鄧小平對社會主義基本矛盾的理論成果：
第一，隨著實踐的不斷發(fā)展，鄧小平對社會主義社會基本矛盾狀況作了深入具體的分析，實事求是地指出社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的具體實現(xiàn)形式完全有可能與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng)，是對社會主義基本矛盾理論作出的第一個具有實質(zhì)性意義的推進。
第二，鄧小平進一步提出把社會主義社會的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑區(qū)分為基本制度和具體體制，從而對社會主義基本矛盾理論作出了又一重要發(fā)展。他認為，社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的具體實現(xiàn)形式完全有可能與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng)，是對社會主義基本矛盾理論作出的第一個具有實質(zhì)性意義的推進。
第二，鄧小平進一步提出把社會主義社會的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑區(qū)分為基本制度和具體體制，從而對社會主義基本矛盾理論作出了又一重要發(fā)展。他認為，社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的基本制度是好的，但它們的具體體制，包括已經(jīng)形成的經(jīng)濟體制和政治體制已經(jīng)阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，必須對其進行改革。把社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑區(qū)分為基本制度和具體體制之所以非常重要，因為通過這種區(qū)分對社會主義社會基本矛盾的狀況作出了中肯和科學(xué)的分析，極大地深化了對社會主義基本矛盾的認識。
第三，鄧小平提出在堅持社會主義基本制度的前提下以革命性的改革解決生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑嚴重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾，這是鄧小平對社會主義基本矛盾理論的第三項重大貢獻。
鄧小平根據(jù)馬克思和毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾的思想，提出了在社會主義制度建立以后，我們建立起來的經(jīng)濟關(guān)系和上層建筑在某種歷史條件下，也可能產(chǎn)生對生產(chǎn)力的束縛的觀點，因而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，以更好地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會基本矛盾運動的具體表現(xiàn)。
因此，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。鄧小平強調(diào)：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。鄧小平在一開始提出改革的時候就緊密地把它與解決社會主義基本矛盾聯(lián)系在一起，極為明確地提出了改革是解決社會主義基本矛盾的根本方法和途徑的理論。
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