第一篇：理想信念問(wèn)題

理想信念問(wèn)題

在不同的歷史條件下，理想信念問(wèn)題有不同的表現(xiàn)和要求。當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，無(wú)論從時(shí)代要求還是干部實(shí)際來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該比較突出地集中在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題上。十七大報(bào)告指出：改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。對(duì)這個(gè)最重大的政治結(jié)論，絕大多數(shù)干部都是認(rèn)同的。但是，也有一些人，抱著過(guò)去書(shū)本上對(duì)社會(huì)主義的教條式理解，或受西方思潮的影響，仍然不時(shí)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義表示懷疑，對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提出批評(píng)，不能自覺(jué)堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和有關(guān)方針政策。因此，按照十七屆四中全會(huì)的部署，在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨過(guò)程中，要深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育培訓(xùn)，切實(shí)解決領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同問(wèn)題。有關(guān)方面應(yīng)該加強(qiáng)理論研究和理論創(chuàng)新，能夠比較深刻地說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性，對(duì)社會(huì)上和干部思想中的一些疑惑問(wèn)題要能作出有說(shuō)服力的回答，要使廣大干部能對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義真懂真信真干真用。還要強(qiáng)調(diào)黨的政治紀(jì)律，在事關(guān)黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本方針的問(wèn)題上，一定要頭腦清楚，信念堅(jiān)定，不能有任何含糊和動(dòng)搖。

第二篇：大學(xué)生理想信念調(diào)查問(wèn)題

大學(xué)生理想信念調(diào)查

請(qǐng)?jiān)谶m合您情況的選項(xiàng)上打“ √ ”

A1.您的性別 a.男 b.女A2.您的年級(jí) a.大一 b.大二 c.大三 A3.您的戶(hù)籍 a.城鎮(zhèn) b.農(nóng)村A4.是否獨(dú)生子女 a.是 b.否A5.您的信仰 a.無(wú)b.宗教信仰c.馬克思主義d.不確定信仰什么

1.你為來(lái)到這所大學(xué)學(xué)此專(zhuān)業(yè)

a父母強(qiáng)迫b父母的主意，但已喜歡上此學(xué)校以及此專(zhuān)業(yè)c個(gè)人喜好

2.您認(rèn)為成為一名大學(xué)生的主要目的是

a.實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)b.學(xué)習(xí)，了解更多知識(shí)，提高自身素質(zhì)c.獲取文憑方便以后找工作d.為自己的人生奮斗打下基礎(chǔ)e.混混日子f.找到人生的另一半

3.對(duì)于當(dāng)前的大學(xué)生生活你的評(píng)價(jià)如何

a忙碌卻很充實(shí)b自由但所獲甚少

c誘惑太多，難以靜下心學(xué)習(xí)d無(wú)所事事，無(wú)聊,寂寞,有點(diǎn)墮落

4.你對(duì)自己的人生前途的態(tài)度是:

a樂(lè)觀b頗擔(dān)憂(yōu)c過(guò)一天是一天d奮力爭(zhēng)取明天的幸福e沒(méi)意見(jiàn)

5.您是否有過(guò)對(duì)理想信念的思考

a.從來(lái)沒(méi)有b.有過(guò)一點(diǎn)c.想過(guò)，并有些思考d.很認(rèn)真的思考過(guò)

6.您覺(jué)得理想信念對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)重要性如何

a.很重要，個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有力保障b.比較重要，對(duì)個(gè)人存在影響c.不是很重要，現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用較小d.無(wú)關(guān)緊要，毫無(wú)用處

7.您對(duì)自己現(xiàn)在理想信念的定位

a為了自己和家庭以后能過(guò)上幸福生活b 為了報(bào)效祖國(guó)c興趣使然d 其他

8.大學(xué)期間是否有入黨動(dòng)機(jī)？

a.是，并且已經(jīng)入黨b、是，為了以后更好尋找工作，但還沒(méi)有加入c、沒(méi)有

9.如果你買(mǎi)彩票中了一百萬(wàn)你會(huì)怎么使用？

a一家人享受物質(zhì)的富足b．治學(xué)科研

c.用來(lái)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)事業(yè)的資本d.貢獻(xiàn)給國(guó)家

10.你覺(jué)得成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么

a贏得他人和社會(huì)的尊重b有財(cái)富地位c平凡就算成功d有貢獻(xiàn)

第三篇：理想信念動(dòng)搖問(wèn)題清單及整改措施

理想信念動(dòng)搖問(wèn)題清單及整改措施

理想信念教育不僅要在黨員干部中開(kāi)展，而且要面向全社會(huì)開(kāi)展。黨校、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。只有深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，才能把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

理想信念動(dòng)搖問(wèn)題清單及整改措施一

堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，是共產(chǎn)黨人安身立命的政治靈魂、經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱、奮斗不息的力量源泉。當(dāng)前，在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，一些黨員干部在理想信念方面出現(xiàn)一些問(wèn)題，這必須引起高度注意并認(rèn)真加以解決。

一、當(dāng)前黨員干部理想信念方面存在問(wèn)題的主要表現(xiàn) 當(dāng)前，黨員干部理想信念方面存在的問(wèn)題主要有以下幾種:(一)共產(chǎn)主義“烏有論”。有人認(rèn)為:共產(chǎn)主義是“烏托邦”，即不可能存在的“烏有之鄉(xiāng)”，是虛無(wú)縹緲根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行全社會(huì)公有制和按需分配，不符合人的自私本性，有限的資源永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足人的無(wú)限需求。全社會(huì)的公有制和按需分配，必定會(huì)使人懶惰，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)倒退。因此，共產(chǎn)主義只是空想，不可能成為現(xiàn)實(shí)。

(二)共產(chǎn)主義“渺茫論”。有人認(rèn)為:共產(chǎn)主義雖然能夠?qū)崿F(xiàn)，但那是十幾代、幾十代人以后的事情，太遙遠(yuǎn)、太渺茫了。共產(chǎn)主義對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)是畫(huà)餅充饑，反正自己這一代看不見(jiàn)、摸不著，跟自己的切身利益關(guān)系不大。一些黨員干部將共產(chǎn)主義口號(hào)化、標(biāo)簽化，口頭上信，但在工作和生活中卻缺乏為共產(chǎn)主義奮斗的動(dòng)力和實(shí)際行動(dòng)，正義感退化，稀里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩生活。

(三)共產(chǎn)主義“失敗論”。有人認(rèn)為:蘇聯(lián)建設(shè)了70多年的社會(huì)主義大廈一夜崩塌。蘇聯(lián)解體、東歐劇變標(biāo)示著共產(chǎn)主義在全球世界失敗。一些黨員干部因此對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義失去信心，對(duì)中國(guó)的“紅旗還能打多久”提出疑問(wèn)。一些黨員干部以偏概全地看待黨內(nèi)存在的腐敗問(wèn)題和社會(huì)中一些消極不良現(xiàn)象，看不到我們黨解決這些問(wèn)題的決心和成效，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和能力產(chǎn)生懷疑。

(四)馬克思主義“過(guò)時(shí)論”。有人認(rèn)為:馬克思主義是一百多年前產(chǎn)生于西方社會(huì)的理論，時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在世界形勢(shì)與一百多年前的情況大不相同，馬克思主義的那一套理論早已過(guò)時(shí)。一些黨員干部怕談共產(chǎn)主義，甚至恥談共產(chǎn)主義。

(五)中國(guó)特色社會(huì)主義“異化論”。有人認(rèn)為:中國(guó)現(xiàn)行路線(xiàn)方針政策已同馬恩列斯毛設(shè)想的社會(huì)主義相去甚遠(yuǎn)，這樣的社會(huì)還能叫社會(huì)主義嗎?一些黨員干部對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)的一些私營(yíng)企業(yè)主嚴(yán)重剝削、收入分配不均、少數(shù)黨員干部腐敗等問(wèn)題不能正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)主義早已異化，現(xiàn)在我們名義上打著社會(huì)主義旗號(hào)，實(shí)際上走的是資本主義道路。

(六)資本主義“終結(jié)論”。“歷史終結(jié)論”，是由日裔美國(guó)人福山提出來(lái)的。在他看來(lái)，“自由民主”制度(資本主義制度)是“人類(lèi)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“人類(lèi)最后一種統(tǒng)治形式”。有人受“歷史終結(jié)論”思潮影響，對(duì)社會(huì)主義制度持否定態(tài)度，認(rèn)為西方“自由民主”制度是社會(huì)制度的終結(jié)。

二、當(dāng)前黨員干部理想信念方面存在問(wèn)題的原因分析 黨員干部理想信念方面問(wèn)題的產(chǎn)生原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的。我們必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)和方法，置于世情、國(guó)情、黨情大背景之下，從內(nèi)、外因兩個(gè)方面，全方位、深層次、多角度地透視分析。

(一)世情因素

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展雖然是時(shí)代主題，但世界并不安寧，西方霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義繼續(xù)上升，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)十分激烈，對(duì)黨員干部的思想認(rèn)識(shí)造成嚴(yán)重干擾。

1、敵對(duì)勢(shì)力西化分化的結(jié)果。當(dāng)前，西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心始終不死，加緊進(jìn)行策反滲透。其方式:一是“吹”。就是通過(guò)大肆宣揚(yáng)西方憲政民主、普世價(jià)值等，吹捧美化西方現(xiàn)行社會(huì)制度。二是“壓”。就是通過(guò)歷史虛無(wú)主義、質(zhì)疑改革開(kāi)放等，篡改丑化中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成就，貶低打壓我國(guó)現(xiàn)行社會(huì)制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)。其手段:一是通過(guò)廣播電視進(jìn)行直接的文化宣傳。正如《華盛頓郵報(bào)》宣稱(chēng)的，“西方世界在尋找瓦解共產(chǎn)主義方法，花費(fèi)了近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間和億萬(wàn)美元，卻發(fā)現(xiàn)答案就在電視新聞里”。二是以文化商品為載體，向社會(huì)大眾滲透西方的各種價(jià)值觀。通過(guò)這種方式傳播文化價(jià)值觀念，更具隱蔽性和迷惑性。三是以教育和學(xué)術(shù)交流為掩飾，向我國(guó)高層學(xué)者、知識(shí)分子等社會(huì)精英進(jìn)行價(jià)值觀滲透。西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)名目眾多的基金會(huì)，拉攏和利用我國(guó)高層社科研究人員和知識(shí)分子，意在培養(yǎng)從內(nèi)部瓦解社會(huì)主義的“文化基因”，通過(guò)他們的輻射作用傳播西方的文化價(jià)值觀，影響社會(huì)大眾。四是借助互聯(lián)網(wǎng)。例如，組織職業(yè)寫(xiě)手編撰成千上萬(wàn)的文章和段子，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在中國(guó)社會(huì)廣泛傳播，如《經(jīng)不起推敲的邱少云》、《內(nèi)蒙古丟失是共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)秘密契約所造成》、《駱家輝坐經(jīng)濟(jì)艙是體制勝利》、《克里給中國(guó)官員上了一堂震撼教育》等。以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力始終在用各種手段造謠煽動(dòng)，蠱惑人心，試圖摧毀中國(guó)人的國(guó)家自信、民族自信、制度自信、文化自信以及個(gè)人互信，以認(rèn)同他們那套西式民主，引誘我們走顏色演變道路。而少數(shù)黨員干部對(duì)西方和平演變的圖謀喪失應(yīng)有警惕，不明是非，向往西方價(jià)值觀，動(dòng)搖共產(chǎn)主義理想信念。

2、蘇聯(lián)解體東歐劇變的沖擊。20世紀(jì)80年代后期發(fā)生的蘇聯(lián)解體、東歐劇變，使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折。蘇聯(lián)解體、東歐劇變的原因非常復(fù)雜，有內(nèi)部體制和思想僵化以及共產(chǎn)黨腐化變質(zhì)的內(nèi)因，但與西方敵對(duì)勢(shì)力詆毀馬克思主義，宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，搞和平演變也有直接的原因。對(duì)此，一些黨員干部沒(méi)有認(rèn)真地分析蘇聯(lián)解體、東歐劇變的多方面、深層次原因，就武斷地對(duì)馬克思主義理論產(chǎn)生懷疑，對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至悲觀絕望。

3、資本主義腐而不朽的迷惑。按照馬克思和列寧的說(shuō)法，資本主義進(jìn)入到帝國(guó)主義階段其喪鐘已經(jīng)敲響。而且確實(shí)在幾十年前資本主義出現(xiàn)衰敗跡象。但由于資本主義內(nèi)部自我調(diào)節(jié)和科技發(fā)展等因素，近幾十年來(lái)，資本主義生產(chǎn)力快速發(fā)展，政治領(lǐng)域有所改良，社會(huì)福利不斷提高，階級(jí)矛盾有所緩和，沒(méi)有顯露出垂死消亡的跡象。面對(duì)這種現(xiàn)狀，一些黨員干部被資本主義表面繁榮的假象所迷惑，認(rèn)識(shí)不到資本主義的本質(zhì)沒(méi)有變以及基本矛盾沒(méi)有從根本上解決，認(rèn)為資本主義會(huì)不斷地繁榮下去，甚至認(rèn)為是終極社會(huì)制度。

(二)國(guó)情因素

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，各類(lèi)社會(huì)矛盾交互凸顯，造成部分黨員干部在思想上產(chǎn)生一些模糊認(rèn)識(shí)。

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制附帶的弊端。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是把雙刃劍。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要原則之一是追求利潤(rùn)最大化，這用在微觀經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有錯(cuò)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的追求自身利益最大化的“經(jīng)濟(jì)人”利益觀、價(jià)值觀深入到人的信仰層面，與共產(chǎn)主義崇尚的無(wú)私奉獻(xiàn)理念形成針?shù)h相對(duì)的對(duì)抗與沖突，致使一些黨員干部在價(jià)值觀上出現(xiàn)扭曲，轉(zhuǎn)而崇尚拜金主義，庸俗化為“一切向錢(qián)看”，奉行“理想理想有利就想”，動(dòng)搖共產(chǎn)主義信仰。正如總書(shū)記所說(shuō)的，“有些黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中暈暈乎乎、頭腦發(fā)熱，不能正確認(rèn)識(shí)價(jià)值問(wèn)題，不能正確對(duì)待個(gè)人利益，導(dǎo)致精神支柱坍塌、人生方向迷失”。?

2、社會(huì)問(wèn)題突出造成的后果。目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)一些突出問(wèn)題沒(méi)有得到有效解決。比如，教育、醫(yī)療、住房、拆遷、征地等問(wèn)題突出，貧富差距拉大、社會(huì)資源和收入分配不公、環(huán)境污染嚴(yán)重等。再如，社會(huì)風(fēng)氣不正、思想道德滑坡等?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一些不法分子(如劉漢等人)靠非法手段致富，有的還當(dāng)上人大代表或政協(xié)委員;一些公職人員(如**等人)靠行賄當(dāng)官、靠貪污受賄發(fā)財(cái)，邊腐邊升。這些現(xiàn)象與社會(huì)主義共同富裕本質(zhì)、與黨的為人民服務(wù)宗旨、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的公平正義誠(chéng)信等完全背離。許多黨員干部看在眼里，感情受到嚴(yán)重挫傷，心理受到極大沖擊，從憤懣到無(wú)奈、從困惑到彷徨、從懷疑到失望，有些黨員干部因此對(duì)黨和政府失去信任、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑、對(duì)共產(chǎn)主義理想失去信仰。

3、封建腐朽文化殘留的余毒。我國(guó)五千年文明史積累了豐厚的文化精華，但也不可避免地殘留一些文化糟粕。我們黨一直致力于徹底破除封建文化糟粕的影響，樹(shù)立共產(chǎn)主義精神。但我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)歷漫長(zhǎng)，封建思想根深蒂固，形成了較為厚重的歷史慣性和文化積淀，只要一有適當(dāng)?shù)臈l件，這些封建殘余就會(huì)沉渣泛起，在人們頭腦中作祟。一些黨員干部缺乏政治鑒別力，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與腐朽落后文化分辨不清，把黨性?huà)伒骄畔鲈仆猓患臃治龅貙⒁恍┓饨ㄎ幕砟罘顬槿松艞l。例如:有的不信馬列信鬼神，臺(tái)上大講馬列主義，臺(tái)下大搞封建主義;有的當(dāng)官的目的就是為了光宗耀祖、封妻蔭子等。

(三)黨情因素

近年來(lái)，我們黨堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，黨的先進(jìn)性和純潔性得到保持和發(fā)展。但也要清醒地看到，在黨的建設(shè)方面也還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，這些薄弱環(huán)節(jié)對(duì)黨員干部樹(shù)立正確的理想信念帶來(lái)一定負(fù)面影響。

1、理論教條滯后——缺少說(shuō)服力。馬克思、恩格斯創(chuàng)造的科學(xué)社會(huì)主義基本原理并不過(guò)時(shí)。但他們創(chuàng)造的理論畢竟是在一百多年前的社會(huì)背景下研究得出的，現(xiàn)實(shí)狀況與當(dāng)時(shí)已經(jīng)大不相同，個(gè)別論斷確實(shí)已經(jīng)不太適用。鄧小平指出:“絕不能要求馬克思為解決去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案?！?但目前，我們的一些理論工作者在理論上缺少突破性的創(chuàng)新與發(fā)展，仍然教條地、原封不動(dòng)地宣講馬克思、恩格斯的每一個(gè)論斷。這樣往往使人感覺(jué)，馬克思主義理論已經(jīng)無(wú)法合理解釋目前社會(huì)現(xiàn)象，或者用其論斷評(píng)判得出的結(jié)論往往與我們現(xiàn)行的政策制度產(chǎn)生矛盾，最終使人們要么誤認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，要么對(duì)我國(guó)目前社會(huì)主義制度產(chǎn)生質(zhì)疑。

2、教育僵化單調(diào)——缺少感染力。理論的滯后是一方面，僵化的教育方式也是難以收到良好效果的原因之一。一些宣傳教育，孤立地講馬克思恩格斯對(duì)共產(chǎn)主義制度的具體描述，讓人感覺(jué)脫離現(xiàn)實(shí)，越講越讓人難以信服;有的大談革命時(shí)期先驅(qū)們?nèi)绾涡叛龉伯a(chǎn)主義甚至不惜為之獻(xiàn)身，讓人感覺(jué)時(shí)過(guò)境遷，無(wú)法效仿;有的在講遠(yuǎn)大理想時(shí)不與人們的現(xiàn)實(shí)利益結(jié)合起來(lái)，讓人感覺(jué)空洞虛無(wú)。一些黨組織開(kāi)展學(xué)習(xí)教育不講究方法、不注重效果，方式單調(diào)，應(yīng)付了事。前幾年，四川省對(duì)43000多名黨員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，其中認(rèn)為黨員教育“內(nèi)容空

洞，與現(xiàn)實(shí)距離太大和聯(lián)系主觀世界解決思想問(wèn)題不夠”的占82.6%，還有32.4%的黨員認(rèn)為教育方式呆板單一，25.9%的黨員認(rèn)為學(xué)習(xí)教育是“搞形式走過(guò)場(chǎng)”?。宣傳教育方式的不當(dāng)是造成黨員干部理想信念動(dòng)搖的重要原因之一。

3、忽視黨員權(quán)益——缺少親和力。常言道:“情到理方至，情阻則理難通”?，F(xiàn)在一些黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨員干部群眾感情淡薄，黨員很難有“找到黨組織就像找到家”的感覺(jué)。一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)所屬黨員干部漠不關(guān)心，當(dāng)黨員干部遇到困難向組織伸出求助之手時(shí)，他們不是設(shè)法解決，而是搪塞推托。更有甚者，一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)霸道，仗勢(shì)欺人，侵占公家和群眾利益，欺壓普通干部群眾等。這勢(shì)必會(huì)使一些黨員干部心灰意冷，與黨組織在情感上越來(lái)越疏遠(yuǎn)，甚至抵觸反感，最終與黨離心離德，有的在苦悶彷徨中去尋找新的精神寄托。

4、“四風(fēng)”問(wèn)題嚴(yán)重——缺少公信力。當(dāng)前，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部存在較為嚴(yán)重的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在一定程度上更代表著黨的形象，理應(yīng)成為踐行共產(chǎn)主義精神的楷模。但遺憾的是一些領(lǐng)導(dǎo)干部令人極為失望。如果只是極個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部這樣，倒也能理解，但現(xiàn)在不是極個(gè)別，而是一部分，“四風(fēng)”問(wèn)題相當(dāng)普遍，甚至腐敗成為了一種社會(huì)風(fēng)氣。試想:你擁有幾套或十幾套住房，卻對(duì)那些沒(méi)房的人大談共產(chǎn)主義物質(zhì)極大豐富;你把公共財(cái)物納入私囊，卻高喊著要廣大黨員干部無(wú)私奉獻(xiàn);你公款享樂(lè)，卻要求大家艱苦奮斗;你自己都不去踐行共產(chǎn)主義精神，卻忽悠著別人樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)、誰(shuí)會(huì)信呢?人民群眾的眼睛是雪亮的。中國(guó)社科院前些年調(diào)研顯示，“在調(diào)查共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生危機(jī)的原因時(shí)，受訪(fǎng)的2602人中，有1678人認(rèn)為是部分領(lǐng)導(dǎo)干部和教育者自己不信仰共產(chǎn)主義，占65%?！?少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部上述所作所為，令普通黨員干部群眾深?lèi)和唇^，極大地?fù)p害了黨的形象和公信力，導(dǎo)致一些黨員干部群眾從對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的不滿(mǎn)，延伸到對(duì)黨和政府失去信任、對(duì)黨的綱領(lǐng)主張產(chǎn)生質(zhì)疑，繼而發(fā)展到對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義失去信心、對(duì)共產(chǎn)主義失去信念。當(dāng)今的信仰危機(jī)，很大成分是由信任危機(jī)造成的。

(四)個(gè)人因素

黨員干部在理想信念方面存在的問(wèn)題，盡管與外界負(fù)面因素影響有關(guān)，但外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，黨員干部理想信念方面出現(xiàn)問(wèn)題歸根到底是自身的思想原因。

1、不注重學(xué)習(xí)思考——認(rèn)知力低。一些黨員干部平時(shí)忽視學(xué)習(xí)，懶于思考，不注意觀察，不善于分析，自身思想認(rèn)識(shí)水平低。這些同志，對(duì)馬克思主義基本原理不掌握，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史不熟悉，對(duì)當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展態(tài)勢(shì)不了解。或站位不高、眼界不寬，一葉障目不見(jiàn)泰山，看不到共產(chǎn)主義的美好前景;或思想狹隘、看問(wèn)題偏頗，思想僵化教條，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義原理的理解膚淺片面;或人云亦云、缺少主見(jiàn)，輕信敵對(duì)勢(shì)力的挑撥離間，盲目崇尚西方社會(huì)制度;或以點(diǎn)代面、以偏概全，對(duì)目前我國(guó)社會(huì)和黨內(nèi)存在的問(wèn)題缺乏正確認(rèn)識(shí)等。總之，這些同志看不到事物的全面，看不清事物的本質(zhì)，認(rèn)知力低，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義缺乏正確認(rèn)識(shí)。

2、禁不起干擾誘惑——免疫力弱。人性作為社會(huì)存在的屬性，有善良、高尚、無(wú)私、勇敢等積極一面，也有兇狠、低俗、自私、狹隘等消極一面。黨性是人性政治化的升華、原則性的規(guī)范，是對(duì)人性積極因素的張揚(yáng)和對(duì)人性消極因素的摒棄。為共產(chǎn)主義奮斗終生應(yīng)是每一名共產(chǎn)黨員的誓言，是黨性原則的重要內(nèi)容之一。可現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部不重視黨性鍛煉，放松主觀世界改造，不注意自我教育、自我約束、自我改造，面對(duì)負(fù)面因素干擾和誘惑，缺乏定力，立場(chǎng)動(dòng)搖，人性中的消極一面占據(jù)上風(fēng)，對(duì)權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、美女、享樂(lè)的追求充斥頭腦，崇高理想、黨性原則拋到腦后，導(dǎo)致個(gè)別黨員共產(chǎn)主義理想信念的喪失和背棄。

3、入黨動(dòng)機(jī)不純粹——功利心強(qiáng)。目前，一些黨員的入黨動(dòng)機(jī)并不純粹，比較典型的是出于功利。有的申請(qǐng)入黨者，把“黨票”當(dāng)成政治資本，上學(xué)期間入黨是為了畢業(yè)后好找工作，工作后入黨是為了得到提拔重用。這些人，對(duì)黨的綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、宗旨等并不認(rèn)可篤信，組織上入了黨，思想上卻根本沒(méi)有入黨。胡長(zhǎng)清就是一個(gè)功利型的典型，如他自己所言，“對(duì)入黨動(dòng)機(jī)和目的沒(méi)有真正搞明白，帶著入了黨就有了個(gè)人政治資本的想法”入黨。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“有許多黨員，在組織上入了黨，思想并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！?

三、堅(jiān)定黨員干部共產(chǎn)主義理想信念的有效途徑 革命理想高于天。總書(shū)記指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人的‘鈣’”。“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。?事實(shí)一再表明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。新形勢(shì)下，進(jìn)一步堅(jiān)定黨員干部共產(chǎn)主義理想信念是一項(xiàng)緊迫而長(zhǎng)期的任務(wù)，必須抓緊抓好。(一)信念的堅(jiān)定來(lái)自于理論的成熟——要努力創(chuàng)新發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論

實(shí)踐發(fā)展無(wú)止境，理論創(chuàng)新也無(wú)止境。毛澤東曾說(shuō):“客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路?！?當(dāng)前，為什么一些黨員干部理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖，就是一些教育者還在用幾十年甚至上百年前的個(gè)別論斷來(lái)解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。江澤民指出:“一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化??還用幾十年前甚至一百多年前的老觀點(diǎn)來(lái)套現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，是絕對(duì)行不通的?！?理想信念只有建立在科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，才能穩(wěn)定持久。黨的理論工作者應(yīng)緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展，努力使馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，才能不斷賦予馬克思主義新的生機(jī)和活力，使馬克思主義煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，放射出更加燦爛的真理光芒，回答時(shí)代課題、解答大眾困惑，使黨員干部思想上篤信、感情上認(rèn)同共產(chǎn)主義。

(二)發(fā)展是硬道理——要充分展現(xiàn)社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性

理想信念不是一個(gè)純粹的理論問(wèn)題，它與社會(huì)實(shí)踐密切關(guān)聯(lián)，與社會(huì)發(fā)展的客觀大環(huán)境相互滲透。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的原因是多方面的，其中蘇聯(lián)人民生活水平低，沒(méi)有感覺(jué)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性是重要原因之一。鄧小平曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出，發(fā)展是硬道理，貧窮不是社會(huì)主義，最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠發(fā)展。因此，堅(jiān)定理想信念，必須更好地推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，必須更自覺(jué)地把工作著力點(diǎn)放到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上來(lái)，必須更妥善地解決好現(xiàn)實(shí)中的突出矛盾和突出問(wèn)題，讓人們實(shí)實(shí)在在地感受到社會(huì)主義的先進(jìn)性和優(yōu)越性。實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速全面發(fā)展進(jìn)步，比任何形式的宣傳教育都更具闡釋力和說(shuō)服力。

(三)榜樣的力量是無(wú)窮的——領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行共產(chǎn)主義精神

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！秉h員干部能否堅(jiān)定理想信念與黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用有著直接關(guān)系。總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)帶頭，層層示范，用做出樣子代替喊破嗓子”?。堅(jiān)定黨員干部理想信念，既要“以信仰贏信任”，更要“以信任鑄信仰”。要用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著堅(jiān)守和忠實(shí)踐行來(lái)贏得廣大黨員干部對(duì)黨的信任和擁戴。要通過(guò)普通黨員干部對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信任和擁戴，進(jìn)而堅(jiān)信和擁護(hù)黨的綱領(lǐng)主張，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

(四)人們奮斗所爭(zhēng)取的一切都同他們的利益有關(guān)——要注意關(guān)心和維護(hù)廣大黨員干部的合法權(quán)益 人的行為由動(dòng)機(jī)支配，動(dòng)機(jī)由需要引發(fā)，需要是自我行為的深層原因和潛在驅(qū)動(dòng)力。馬克思曾說(shuō)過(guò):“人們的奮斗所爭(zhēng)取的一切都同他們的利益有關(guān)”。?列寧說(shuō)過(guò):“如果你不善于把理想與經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)參加者的利益密切結(jié)合起來(lái)??那么，最崇高的理想也是一文不值的。”?離開(kāi)共同利益談信仰，是空洞的、虛幻的;離開(kāi)信仰談利益，是低俗的、脆弱的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為什么共產(chǎn)黨的小米加步槍打敗了國(guó)民黨的美式裝備?一個(gè)重要原因就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)既有“為共產(chǎn)主義奮斗”的崇高信仰，也有“為勞苦大眾翻身當(dāng)家作主人”的利益追求。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，但“共產(chǎn)黨人不是清教徒，也有正常的家庭生活，也有正常的社會(huì)交往”，不能因此而忽視或者否定黨員對(duì)個(gè)人正當(dāng)利益的需求。要注意對(duì)黨員干部工作生活多關(guān)心，做好幫貧扶困，增進(jìn)感情、接近距離，讓他們切實(shí)感覺(jué)到黨的溫暖和社會(huì)主義制度的優(yōu)越，使他們?cè)诟星樯险J(rèn)同。這樣，崇高的理想信念才能在黨員干部的心靈深處扎根，內(nèi)化于心、外化于行。

(五)輿論陣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)一定要去占領(lǐng)——要進(jìn)一步重視發(fā)揮宣傳輿論陣地的重要作用

當(dāng)今世界范圍內(nèi)圍繞發(fā)展模式和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)異常尖銳復(fù)雜。美國(guó)蘭德公司毫不掩飾地說(shuō)，他們僅靠“西化”、“分化”這“兩化”就搞垮了蘇聯(lián)，但要搞垮中國(guó)，光靠“兩化”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最少再加上“四化”，即讓中國(guó)百姓對(duì)政治“淡化”，讓黨政干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下“腐化”，把中國(guó)領(lǐng)袖“丑化”，讓馬列主義在多元化意識(shí)形態(tài)下“溶化”。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型，一些社會(huì)問(wèn)題凸顯，導(dǎo)致一些人心理上困惑和迷茫。新媒體新技術(shù)的裂變式發(fā)展和應(yīng)用，使信息傳播的方式渠道越來(lái)越多，且打破了傳統(tǒng)的輿論壟斷，進(jìn)一步增加了意識(shí)形態(tài)工作的難度。毛澤東講過(guò)，輿論陣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)一定要去占領(lǐng)。習(xí)近平指出，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。?我們必須進(jìn)一步鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。要提高質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、度、效，努力增強(qiáng)吸引力和感染力。要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理和利用。要在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，立場(chǎng)鮮明，有理有據(jù)地激濁揚(yáng)清，幫助廣大黨員干部劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。

(六)教無(wú)定法、貴在得法——要改進(jìn)創(chuàng)新教育引導(dǎo)的方式方法

先進(jìn)思想不可能自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)主義思想必須通過(guò)宣傳教育才能被人接受掌握。正如列寧指出:“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)主義意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！?要通過(guò)各種方式經(jīng)常不斷地向廣大黨員干部輸入科學(xué)社會(huì)主義思想，使他們及時(shí)認(rèn)識(shí)真理、掌握真理、運(yùn)用真理。要區(qū)分對(duì)象、講究形式、注重效果。我們必須按照總書(shū)記要求，“要在創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法上下功夫。堅(jiān)持教無(wú)定法、貴在得法，針對(duì)不同對(duì)象、不同專(zhuān)題和不同內(nèi)容，采取靈活有效的培訓(xùn)方式和手段，因人施教，因材施教，增強(qiáng)培訓(xùn)的互動(dòng)性、實(shí)踐性和實(shí)效性?！薄耙ㄟ^(guò)潛移默化的傳輸和春風(fēng)化雨的引導(dǎo)，使理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)成為干部的自覺(jué)行動(dòng)。”?把科學(xué)社會(huì)主義的理論用簡(jiǎn)明質(zhì)樸的語(yǔ)言講清楚、用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式說(shuō)明白，使之更好地為廣大黨員干部所接受。

(七)馬克思主義政黨的力量和作用，既取決于黨員數(shù)量，更取決于黨員質(zhì)量——要把好黨員隊(duì)伍的入口和出口

總書(shū)記指出:“馬克思主義政黨的力量和作用，既取決于黨員數(shù)量，更取決于黨員質(zhì)量。”?蘇共有20萬(wàn)黨員時(shí)建立了政權(quán)，有200萬(wàn)黨員時(shí)打敗了德國(guó)法西斯，而在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)。?蘇共垮臺(tái)的原因固然是復(fù)雜的，但黨員質(zhì)量上良莠不齊是一個(gè)重要原因。新形勢(shì)下發(fā)展黨員必須貫徹控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用的總要求，把好入口，著力解決少數(shù)人入黨為了撈好處的問(wèn)題，堅(jiān)決防止心術(shù)不正者“混”進(jìn)黨內(nèi)。一是嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。要把能否具有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義覺(jué)悟和中國(guó)特色社會(huì)主義信念、自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為能否加入黨組織的第一標(biāo)準(zhǔn)。二是嚴(yán)格培養(yǎng)。在發(fā)展黨員的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須進(jìn)行培養(yǎng)教育和考察。三是嚴(yán)格程序，進(jìn)一步突出黨組織的把關(guān)作用。四是嚴(yán)格責(zé)任，細(xì)化發(fā)展黨員工作職責(zé)，明確責(zé)任追究。既要嚴(yán)把入口，也要疏通出口。要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，對(duì)那些思想蛻變、腐化墮落等害群之馬必須堅(jiān)決清除。

(八)內(nèi)因是變化的根據(jù)——黨員干部要努力加強(qiáng)自身世界觀改造

毛澤東在《矛盾論》中告訴我們:“唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?！?黨員干部能否堅(jiān)定理想信念，外部環(huán)境起著一定作用，但關(guān)鍵還是在自身。黨員干部只有不斷進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，才能始終保持思想上的純潔。

一是學(xué)習(xí)知識(shí)。共產(chǎn)黨人的理想信念不是與生俱來(lái)的，需要在不斷的學(xué)習(xí)中掌握科學(xué)理論知識(shí)。正如列寧指出:“只有了解人類(lèi)創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！?毛澤東曾經(jīng)對(duì)采訪(fǎng)他的斯諾說(shuō)過(guò)，《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》這三本書(shū)使他確立了對(duì)馬克思主義的信仰?？倳?shū)記也指出:“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功，沒(méi)有這項(xiàng)基本功堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰，共筑精神家園我看也就無(wú)從談起?！?可見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)掌握，理想信念就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，首先必須認(rèn)真研讀科學(xué)社會(huì)主義理論和其它各方面知識(shí)。

二是注重轉(zhuǎn)化。從外界攝取各方面知識(shí)只是基礎(chǔ)，更重要的是貴在內(nèi)心思想世界的轉(zhuǎn)化與升華，貴在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)知與認(rèn)同。

總書(shū)記在談到干部學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考的統(tǒng)一”，“思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然”?。因此，要帶著問(wèn)題去學(xué)，在廣泛學(xué)習(xí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘?。要把學(xué)習(xí)的過(guò)程作為自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程，自我反思的過(guò)程，自我超越的過(guò)程，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為世界觀、方法論。只有以科學(xué)理論武裝頭腦，把理想信念牢固地建立在科學(xué)認(rèn)知之上，才能牢固而長(zhǎng)久。

三是經(jīng)受錘煉?，F(xiàn)代社會(huì)色彩斑斕、誘惑無(wú)數(shù)，只有理想信念的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，而無(wú)歷經(jīng)磨煉培育起來(lái)的意志力量，往往會(huì)在踐行理想信念的過(guò)程中，遇到一點(diǎn)困難和挫折就迷茫失落和動(dòng)搖退縮，或陷入形形色色的誘惑而走火入魔、迷失自我。堅(jiān)強(qiáng)意志是理想信念堅(jiān)定的保障。黨員干部要樹(shù)立崇高的理想信念，就必須時(shí)刻保持自重、自省、自警、自勵(lì)，努力增強(qiáng)是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，經(jīng)常不斷地自覺(jué)清除思想上的灰塵和心靈上的污垢，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑。只有這樣才能準(zhǔn)確地把握事物的正反，才能理性地對(duì)待人生的榮辱、進(jìn)退和取舍，清醒地把持住自己，才能始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

第四篇：在理想信念方面存在的問(wèn)題

在理想信念方面存在的問(wèn)題

近年來(lái)，官員在公共場(chǎng)合發(fā)飆、出雷語(yǔ)、爆粗口等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，也無(wú)不刺痛公眾神經(jīng)，成為輿論焦點(diǎn)，進(jìn)而引發(fā)網(wǎng)友熱議圍觀。“因言獲罪”的官員也不在少數(shù)，可令人遺憾的是，一些官員表現(xiàn)仍然讓人大跌眼鏡。

“國(guó)家規(guī)定是狗屁”、“我說(shuō)他誰(shuí)是腐敗就誰(shuí)是腐敗”。任長(zhǎng)春的這些講話(huà)可謂是更加雷人，更加猖狂，比他的那些“爆粗口”的“前輩”們有過(guò)之而無(wú)不及。在開(kāi)會(huì)這樣正式場(chǎng)合，枉然不顧自己領(lǐng)導(dǎo)身份，至黨紀(jì)國(guó)法于不顧，語(yǔ)出驚人，嫣然一副天下之大唯我獨(dú)尊的感覺(jué)。

緣何他會(huì)說(shuō)出這樣驚人的話(huà)來(lái)，從他的語(yǔ)言中，我們已經(jīng)能夠窺探一二。“家長(zhǎng)制、一言堂”等官僚主義作風(fēng)在我們黨員干部中間，尤其是在基層干部中還不同程度存在，說(shuō)到底這類(lèi)現(xiàn)象根本原因還是少數(shù)干部理想信念缺失造成的。理想信念缺失，導(dǎo)致特權(quán)思想作祟，滋生“官本位”心態(tài)，不講政治、不守規(guī)矩、不守紀(jì)律，不顧自身形象，濫用手中的權(quán)力，擺資歷、論官級(jí)，作威作福，使得他們目中無(wú)人，無(wú)睹媒體和公眾的監(jiān)督。

理想信念是踐行三嚴(yán)三實(shí)的基礎(chǔ)。一位領(lǐng)導(dǎo)干部，如果理想信念缺失，權(quán)力觀念必然會(huì)質(zhì)變，又如何做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己?如何做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?并且，黨員干部是治國(guó)理政的骨干力量，其理想信念堅(jiān)定與否，道德操守和官德修養(yǎng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎社會(huì)公平正義，關(guān)乎國(guó)家的興衰存亡。

因此，官員“爆粗口”只是問(wèn)題表象，源于理想信念的缺失，其危害不可小覷，在嚴(yán)懲不貸的同時(shí)，還應(yīng)該把準(zhǔn)脈對(duì)癥下藥，堅(jiān)定黨員干部的理想信念。近期，中央公布了“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育方案，就是著力解決理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識(shí)淡薄、忽視群眾利益等問(wèn)題。作為國(guó)家干部，不論在什么地方、哪個(gè)工作崗位上工作，都要牢記與踐行三嚴(yán)三實(shí)，堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律，當(dāng)好人民的公仆。

針對(duì)“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)剖析檢查階段“六查六看”查擺情況要求，我對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)和需要解決的突出共性問(wèn)題，進(jìn)行了深入剖析，并進(jìn)行了深入整改。一、一查理想信念，看是否牢固樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想。

作為一名黨員干部，我深刻認(rèn)識(shí)到樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的重要性。一個(gè)人的世界觀是建立在理想的信念上，理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。堅(jiān)定正確的理想信念，需要從多方面努力，其中最重要的就是牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

存在的問(wèn)題：思想理論學(xué)習(xí)不夠深，有時(shí)只顧忙于一些具體的工作，自覺(jué)主動(dòng)在擠時(shí)間學(xué)習(xí)不夠，閑時(shí)學(xué)一陣子，忙時(shí)學(xué)的少，有時(shí)看報(bào)紙也是看看大標(biāo)題，結(jié)果對(duì)理論上的一些問(wèn)題，尤其是一些新問(wèn)題理解還不深，使理論水平不能盡快得到提高。

問(wèn)題產(chǎn)生的原因：一是思想上對(duì)理論重要性的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有上升到應(yīng)有的高度，二是時(shí)間觀念不強(qiáng)，沒(méi)有把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的零星時(shí)間利用起來(lái)。

整改措施：

1、提高對(duì)政治理論重要性的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)只有理論上的堅(jiān)定與清醒，才能有政治上的堅(jiān)定與清醒，作為黨員干部必須有高的理論水平，必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀等重要思想的學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)自己的思想和工作實(shí)際。

2、認(rèn)真執(zhí)行黨員干部的學(xué)習(xí)制度，積極參加黨員的學(xué)習(xí)，參加單位的集體學(xué)習(xí)。二、二查思想觀念，看是否做到了高度的政治自覺(jué)，堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀及正確權(quán)力觀、地位觀、利益觀，令行禁止，抓落實(shí)行動(dòng)有力。

存在的問(wèn)題：謙虛謹(jǐn)慎的思想作風(fēng)堅(jiān)持的不夠一貫。比如在廉潔自律方面，有自滿(mǎn)情緒。認(rèn)識(shí)不到位，總認(rèn)為我們做的不錯(cuò)，而且多次受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門(mén)的表?yè)P(yáng)，什么超標(biāo)準(zhǔn)和違約的事我們從未敢，也沒(méi)有條件去做，這樣就不自覺(jué)地產(chǎn)生了自滿(mǎn)情緒，以致在廉潔自律方面沒(méi)有提出更高的要求。

問(wèn)題產(chǎn)生的原因：一是對(duì)中紀(jì)委等有關(guān)廉潔自律規(guī)定學(xué)習(xí)不夠，對(duì)《黨章》、《準(zhǔn)則》對(duì)黨員干部的基本要求學(xué)習(xí)不夠，掌握不牢。二是求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)不夠扎實(shí)，滿(mǎn)足現(xiàn)狀的思想不同程度的存在。

整改措施：

1、進(jìn)一步加強(qiáng)《黨章》、《準(zhǔn)則》和廉潔自律有關(guān)規(guī)定的學(xué)習(xí)，提高對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。

2、克服滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不思更大進(jìn)取的思想情緒，形成良好精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的工作作風(fēng)。三、三查精神狀態(tài)，看是否做到了維護(hù)大局，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，昂揚(yáng)向上，敢于擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)有為。

存在的問(wèn)題：工作方法有時(shí)不夠恰當(dāng)，不夠策略，特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員和科室負(fù)責(zé)同志的批評(píng)，有時(shí)不夠講究方法，結(jié)果使同志們有時(shí)候出現(xiàn)比較勉強(qiáng)的現(xiàn)象，這樣影響了同志們積極性的充分發(fā)揮。同時(shí)也影響到個(gè)別同志工作方法的改進(jìn)。

問(wèn)題產(chǎn)生的原因：一是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)方法，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，總認(rèn)為自己的指導(dǎo)思想是好的，方法問(wèn)題欠缺一些，同志們都會(huì)相互諒解的。二是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。

第五篇：關(guān)于大學(xué)生理想信念問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷

關(guān)于大學(xué)生理想信念問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷

同學(xué)：

您好！我們是北京體育大學(xué)學(xué)生，為了了解當(dāng)代大學(xué)生的理想信念狀況，我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)建議下在北京體育大學(xué)校進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)。

首先非常感謝您能夠作為您所在的學(xué)校學(xué)生的代表參加調(diào)查，提供您的意見(jiàn)和看法，本調(diào)查采取匿名形式，我們將嚴(yán)格保護(hù)您的個(gè)人隱私，希望能夠如實(shí)填寫(xiě)您的狀況，謝謝！

一、基本信息，請(qǐng)?jiān)谶m合您情況的選項(xiàng)上大“?”。

A1.您的性別a.男b.女

A2.您的年級(jí)a.大一b.大二c.大三d.大四及以上

A3.您的戶(hù)籍a(chǎn).城鎮(zhèn)b.農(nóng)村A4.是否獨(dú)生子女a(chǎn).是b.否A5.您的信仰a.無(wú)b.宗教信仰c.馬克思主義d.不確定信仰什么

二、以下是有關(guān)理想信念的一些基本問(wèn)題，請(qǐng)?jiān)谶m合您情況的選項(xiàng)上大“?”。

B1.您是否有過(guò)對(duì)理想信念的思考（單選）

a.從來(lái)沒(méi)有b.有過(guò)一點(diǎn)c.想過(guò)，并有些思考d.很認(rèn)真的思考過(guò)

B2.您對(duì)理想信念的了解程度（單選）

a.沒(méi)什么概念b.有一些粗淺了解

c.基本了解，但不能系統(tǒng)的簡(jiǎn)述d.可以系統(tǒng)的簡(jiǎn)述出來(lái)

B3.您覺(jué)得理想信念對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)重要性如何（單選）

a.很重要，個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有力保障b.比較重要，對(duì)個(gè)人存在影響

c.不是很重要，現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用較小d.無(wú)關(guān)緊要，毫無(wú)用處

B4.您現(xiàn)在的理想信念主要來(lái)自于（單選）

a.與生俱來(lái)b.家庭、親友影響c.學(xué)校教育d.社會(huì)環(huán)境或政治氛圍 B5.您是否在學(xué)校受過(guò)理想信念教育（單選）

a.完全沒(méi)有b.接觸較少c.接觸較多d.到處都是理想信念教育 B6.您認(rèn)為您周?chē)耐瑢W(xué)（單選）

a.身邊同學(xué)都沒(méi)有理想信念b.身邊同學(xué)很少有理想信念

c.身邊同學(xué)有無(wú)理想信念的人數(shù)對(duì)半d.身邊同學(xué)很多人都有理想信念

B7.您覺(jué)得理想信念最為接近的概念是（單選）

a.馬克思主義b.黨員c.宗教d.科學(xué)e.其他__________ B8.當(dāng)個(gè)人理想信念和社會(huì)理想信念沖突時(shí)，您會(huì)（單選）

a.堅(jiān)持b.放棄c.看情況

B9.您覺(jué)得理想信念應(yīng)當(dāng)隸屬于（可多選）

a.生活領(lǐng)域，對(duì)物質(zhì)生活的向往b.職業(yè)領(lǐng)域，擇業(yè)和就業(yè)的追求

c.道德領(lǐng)域，為人處世方面的目標(biāo)d.社會(huì)領(lǐng)域，社會(huì)公共生活的向往

B10.您覺(jué)得大學(xué)生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)最應(yīng)取決于（單選）

a.金錢(qián)、權(quán)利和欲望b.今后事業(yè)蒸蒸日上

c.生活瀟灑如意d.為社會(huì)貢獻(xiàn)的多寡

三、以下是有關(guān)大學(xué)生理想信念教育的一些看法，請(qǐng)?jiān)谶m合您情況的選項(xiàng)上大“?”。

C1.您認(rèn)為學(xué)校進(jìn)行理想信念教育最主要的途徑（單選）

a.政治理論課學(xué)習(xí)b.學(xué)生黨員培養(yǎng)活動(dòng)c.校園內(nèi)的文體活動(dòng)d.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) C2.您學(xué)了思想政治理論課程后在理想信念方面的收獲（單選）（包括思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理、近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、大學(xué)生心理健康教育、形勢(shì)與政策課等）

a.受益匪淺b.收獲比較大c.有一點(diǎn)收獲d.沒(méi)有收獲 C3.您認(rèn)為理想信念教育中老師與學(xué)生的關(guān)系（單選）

a.完全平等，教學(xué)相長(zhǎng)b.老師主導(dǎo)，學(xué)生參與c.學(xué)生為本，老師引導(dǎo)d.相互獨(dú)立，互不干擾 C4.您覺(jué)得大學(xué)生理想信念教育中參與者應(yīng)當(dāng)包括（可多選）

a.思想政治課程教師b.學(xué)生c.學(xué)生社團(tuán)d.學(xué)校行政人員及職工e.社會(huì)團(tuán)體f.有號(hào)召力的個(gè)人g.其他_________

C5.您覺(jué)得大學(xué)生理想信念教育中最需要加強(qiáng)或創(chuàng)新的方面是（單選）

a.進(jìn)一步提升課堂教學(xué)的水平b.舉辦高水準(zhǔn)的主題校園活動(dòng)

c.有深刻有活力的新媒體宣傳d.您的好想法______________

再次感謝您的支持，非常感謝！