第一篇：第五六課復(fù)習(xí)

政治生活 第五六課復(fù)習(xí)

一、知識總結(jié)

（一）人民代表大會制度

1.人民代表大會——國家權(quán)力機關(guān)（包括全國人民代表大會（最高國家權(quán)力機關(guān)）和地方各級人民代表大會（地方各級國家權(quán)力機關(guān)）。職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

2.人民代表大會代表

（1）為什么做某件事情

①國家權(quán)利機關(guān)的組成人員

②是行使審議權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、表決權(quán)的表現(xiàn)

③是履行義務(wù)的需要

（2）怎么做好某件事情

人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負責(zé)，接受人民監(jiān)督。

3.人民代表大會制度

（1）是什么：國家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過民主選舉選出代表，組織各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)；由人民代表大會產(chǎn)生其他國家機關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實行民主集中制的組織和活動原則。

（2）為什么：①人民代表大會制度是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的②這一制度以人民當家作主為宗旨，真正保障了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了我國社會主義民主政治鮮明的特點。

③它保障了人民當家作主，動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)，保證了國家機關(guān)高效運轉(zhuǎn)，維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，顯示出強大的生命力和無比的優(yōu)越性

（3）怎么辦：發(fā)展社會主義民主政治，必須堅持和完善人民代表大會制度，絕不照搬西方的政治制度。

（二）中國共產(chǎn)黨（命題角度：為什么說離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨這么做的依據(jù)和原因是什么？黨應(yīng)該怎樣做好某件事情？）

1.中國共產(chǎn)黨的地位：中國特色社會主義事業(yè)必須堅持中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持和發(fā)展中國特色社會主義；才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏觀目標。

2.中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

3.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念:以人為本 執(zhí)政為民

4.中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系（鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）

5.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。

6.全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。

7.黨的一切工作為了造福人民。黨始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走 1

共同富裕道路，促進人的全民發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

8.中國特色社會主義政黨制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

二、典型例題

（一）中國共產(chǎn)黨為什么做某件事？

例題1：習(xí)近平主席在十二屆全國人大閉幕會上指出：實現(xiàn)全面建成小康社會、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢的實現(xiàn)，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，也離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

思考：實現(xiàn)中國夢為什么說離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？

答：（1）中國特色社會主義事業(yè)必須堅持中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。在實現(xiàn)中國夢的過程中堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持和發(fā)展中國特色社會主義；才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏觀目標。

（2）中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。實現(xiàn)中國夢中堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠發(fā)揮黨的先鋒模范作用，帶領(lǐng)人民朝著正確的方向前進。

(3)全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。實現(xiàn)中國夢中堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)有利于實現(xiàn)各項工作為人民服務(wù)。

(4)黨的一切工作為了造福人民。實現(xiàn)中國夢中堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)有利于黨始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全民發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

課堂練習(xí)1：

A縣縣委為促進本縣經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展，根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的要求，在座談、走訪和問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，提出了“文化興縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，并提交縣人大審議通過。同時，要求縣政府盡快研究制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策，拓寬融資渠道，盡快搭建服務(wù)平臺，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

運用有關(guān)中國共產(chǎn)黨的知識，分析材料中A縣縣委上述做法的依據(jù)。

（二）中國共產(chǎn)黨怎樣做好某件事

例題：(2011年廣東茂名二模)我國“十二五”規(guī)劃的主題是科學(xué)發(fā)展，主線是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。對于廣東來說，就是“加快轉(zhuǎn)型升級，建設(shè)幸福廣東”。廣東省委書記汪洋強調(diào)：“幸福在老百姓的眼中像花兒一樣，黨委政府要創(chuàng)造花兒生長的環(huán)境和條件，要提供陽光、空氣、土壤?！?/p>

結(jié)合材料，運用《政治生活》有關(guān)政黨的知識，談?wù)劯骷夵h委怎樣建設(shè)“幸福廣東”。

答：（1）各級黨委必須堅持領(lǐng)導(dǎo)核心地位，為建設(shè)“幸福廣東”發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素建設(shè)“幸福廣東”。

（2）各級黨委堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，馬克思列寧主義、毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)思想，制定出有利于建設(shè)“幸福廣東”的方針政策。

（3）各級黨委要堅持以人為本、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)“幸福廣東”中做中國工人階級的先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊。

（4）各級黨委始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全民發(fā)展，建設(shè)“幸福廣東”中為了人民、依靠人民、成果由人民共享。

（5）各級黨委堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，構(gòu)建“幸福廣東”和諧社會。

課堂練習(xí)2:

2011年7月1日是中國共產(chǎn)黨的90華誕。中共中央總書記胡錦濤在慶祝大會上的講話指出：“回顧90年中國的發(fā)展進步，可以得出一個基本結(jié)論：辦好中國事情，關(guān)鍵在黨。”“在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)文化水平，必須堅持以人為本、執(zhí)政為民理念，必須始終把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式。”

在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨如何更好地做到以人為本、執(zhí)政為民？

班別：姓名：學(xué)號：

三、課后練習(xí)

1.2012年來，中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，把促進就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先位置。落實“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。

運用政治生活知識，說明黨實施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。

2.工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在帶來繁華的同時，也導(dǎo)致了草原退化、濕地萎縮、河流污染、生態(tài)脆弱??一邊是開發(fā)仍在快速推進，一邊要留下更多空間，矛盾如何解決？黨的十八大提出，“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?/p>

運用政治生活知識，分析說明中國共產(chǎn)黨怎樣才能領(lǐng)導(dǎo)人民打造出“美麗中國”？

第五六課復(fù)習(xí)課堂練習(xí)答案

課堂練習(xí)1.（1）中國特色社會主義事業(yè)必須堅持中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。A縣縣委的上述做法能夠為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏觀目標。

（2）中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。A縣縣委的上述做法能夠堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠發(fā)揮黨的先鋒模范作用，帶領(lǐng)人民朝著正確的方向前進。

(3)全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。A縣縣委的上述做法能夠有利于實現(xiàn)各項工作為人民服務(wù)。

(4)黨的一切工作為了造福人民。A縣縣委的上述做法能夠有利于黨始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全民發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

課堂練習(xí)2：

（1）中國共產(chǎn)黨必須領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。

（2）中國共產(chǎn)黨堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，馬克思列寧主義、毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)思想，制定出有利于以人為本、執(zhí)政為民的方針政策。

（3）中國共產(chǎn)黨要堅持以人為本、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，做中國工人階級的先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊。

（4）中國共產(chǎn)黨始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全民發(fā)展，為了人民、依靠人民、成果由人民共享。

（5）中國共產(chǎn)黨堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，促進社會主義民主政治

第二篇：期末復(fù)習(xí)：第五、六課文化與社會練習(xí)

編號：2012（下半年）G2－ZZ－F005《文化生活》復(fù)習(xí)案2.5主編：林金愛審核：邵玉梅學(xué)生姓名：班別：學(xué)號：學(xué)生評價：教師評價：2013.1.12

第二單元第五課文化創(chuàng)新（限時45分鐘，滿分60分）

一、單項選擇題(每小題3分，共36分)

浙江傳媒學(xué)院到安徽西遞宏村進行“世界文化遺產(chǎn)保護調(diào)查與研究”暑期社會實踐活動，對古徽州的建筑、文化的保護情況作了詳細調(diào)查，對該地區(qū)在古文化的保護、旅游資源的開發(fā)方面作出的努力表示敬佩。據(jù)此回答1～2題。1．開展上述活動是因為

A．不同的地域有不同的文化B．文化創(chuàng)作是人民群眾的使命和職責(zé)

C．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力D．吸收外國文化的有益成果有利于文化創(chuàng)新 2．浙江傳媒學(xué)院學(xué)生調(diào)查世界文化遺產(chǎn)保護情況，提高自己的文化創(chuàng)作能力是因為 A．傳統(tǒng)文化中存在著“精華”B．文化的發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)新的時代精神

C．越是民族的，越是世界的D．傳統(tǒng)文化以繼承為主，現(xiàn)代文化以發(fā)展為主 3．社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的基礎(chǔ)，對此理解正確的是

①文化創(chuàng)作的需要來自社會實踐 ②文化創(chuàng)作的靈感最終來源于社會實踐和創(chuàng)造者的聰明才智 ③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐 ④社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④．(2011?河北武邑中學(xué)第一次模擬)任何一個國家和民族文化的傳承與發(fā)展、變革與創(chuàng)新都是在既有文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行的。如果離開傳統(tǒng)、割斷血脈，就會迷失方向喪 失根本。不朽的文藝經(jīng)典往往既滲透著歷史的積淀，又蘊涵著時代的理想；既延續(xù)著傳統(tǒng)的特點，又創(chuàng)新著新穎的內(nèi)容和形式。材料表明

①文化的創(chuàng)新和發(fā)展是以繼承為基礎(chǔ)的 ②只有不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能歷久彌新，充滿活力 ③要反對文化復(fù)古主義 ④要反對民族虛無主義和封閉主義 A．①②B．②③C．③④D．①④ 5．當代中國，先進文化必須是“民族的”，這表明我國的文化創(chuàng)新必須

A．面向世界，博采眾長B．弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國風(fēng)格和中國特色 C．具有世界眼光，繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀文化D．堅持以馬克思主義為指導(dǎo) 6．右圖為第十一屆全運會吉祥物“泰山童子”，靈 感來源于充滿文化、自然內(nèi)涵和富于動人傳說的“五岳之首”泰山，并結(jié)合現(xiàn)代體育理念、國泰民安的吉祥寓意創(chuàng)作完成。這說明 A．客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉B．要尊重和理解文化的差異和個性

C．文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D．對傳統(tǒng)文化的繼承，可以促進文化的發(fā)展

7．近年來，通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進消化再創(chuàng)新，中國的高鐵技術(shù)達到世界領(lǐng)先水平。對此認識正確的有

①創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②創(chuàng)新可以推動科技的進步③創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮 ④創(chuàng)新是經(jīng)濟發(fā)展的根本途徑 A．①②③④B．①③④ C．①②③D．①②④

8．第十一屆全國人大代表趙玫指出，危機中文化創(chuàng)新發(fā)展正當時，以文化創(chuàng)新帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。下列對文化 創(chuàng)新的理解正確的有

①文化創(chuàng)新意味著對傳統(tǒng)文化中糟粕的拋棄 ②文化創(chuàng)新的實質(zhì)就在于文化的傳播 ③文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的內(nèi)在動力 ④沒有社會實踐，就不會有文化的創(chuàng)新 A．①②B．②④C．②③D．①④

9．京劇最初的舞臺就是簡單的“一桌二椅”“一塊幕布”，隨著科技的飛速發(fā)展，京劇舞臺有了實景，增加了交響樂、燈光，電動化、影視化的元素也出現(xiàn)于舞臺。這表明 A．科技能轉(zhuǎn)化為物 質(zhì)力量B．先進的科技是文化創(chuàng)新的動力

C．文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展D．科技進步促進了文化的發(fā)展 10．當人們忙于經(jīng)典翻拍之時，《亮劍》《歷史的天空》《士兵突擊》等原創(chuàng)作品卻非常熱播。有人認為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，還不如多花點心思，讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這種觀點認為 A．文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐B．文化創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮

C．否定傳統(tǒng)文化才是真正的發(fā)展D．大眾文化真正需要的是原創(chuàng)作品

11．近年來，江蘇省許多城市開展了城市精神的討論和提煉。如南京的“開明開放、誠樸誠信、博愛博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”，蘇州的“崇文、融合、創(chuàng)新、致 遠”，常州的“千載讀書地，現(xiàn)代創(chuàng)新城”??這些城市精神表明

①文化要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新 ②任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承 ③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求 ④ 面向世界，博采眾長，全面吸收中外一切文化 A．①②B．②③C．①③④D．①②③ 12．“送您一枝鮮花，請把火種留下?！?011年清明節(jié)，許多地方的市民以鮮花和植樹等文明祭奠方式，取代了上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規(guī)陋習(xí)。各地政府表示應(yīng)大力提倡文明祭祀，讓“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習(xí)。這說明

A．文化創(chuàng)新是一個“取其精華、去其糟粕”的過程 B．傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣 C．陳規(guī)陋習(xí)是阻礙社會進步的落后文化

D．文化創(chuàng)新必須反對民族虛無主義和歷史虛無主義

二、非選擇題(每小題12分，共24分)

13．有專家認為，傳統(tǒng)文化有雙重作用，嶺南傳統(tǒng)文化特色是廣東建設(shè)文化大省乃至社會進步的依托，但過于偏愛和僵化傳統(tǒng)“粵味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，會使廣東文化成不了大器，很難有積極作用。我們要大力革新嶺南文化，建設(shè)一個充滿活力的 廣東。運用《文化生活》知識回答：

(1)傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的雙重作用是什么？(2)請你就革新嶺南文化提出合理化建議。

(1)在社會發(fā)展中，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)]

(2)①在實踐基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)的嶺南文化進行文化創(chuàng)新。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。既要繼承傳統(tǒng)的嶺南文化，又要體現(xiàn)時代精神。③加強廣東文化和國內(nèi)其他地方文化以及外國文化的交流，博采眾長。④反對封閉主義、守舊主義和民族虛無主義、歷史虛無主義，擴大文化視野，兼收并蓄，發(fā)揚光大嶺南文化。

14．“中國航天之父”錢學(xué)森逝世后，全國悲慟。以下是錢老在創(chuàng)新人才培養(yǎng)上的一些談話片段：(北師大)附中給學(xué)生創(chuàng)造了一個非常寬松的環(huán)境，培養(yǎng)了我的科學(xué)興趣。今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。

別人說過的才說，沒說過的就不敢說，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題，而不是別人已經(jīng)說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。

從文化創(chuàng)新途徑的角度看，錢老的上述談話對你有什么啟發(fā)？

(1)立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。要結(jié)合實際，積極研究新情況，解決新問題。(2)創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

(3)創(chuàng)新要面向世界，博采眾長。在文化創(chuàng)新中，要吸收外國文化的有益成果，需要各民族文化之間的相互借鑒。

(4)加強不同文化形式之間的平等交流、相互借鑒、相互結(jié)合，有利于推動文化創(chuàng)新。

編號：2012（下半年）G2－ZZ－F006《文化生活》復(fù)習(xí)案3.6主編：林金愛審核：邵玉梅學(xué)生姓名：班別：學(xué)號：學(xué)生評價：教師評價：2012.8.25

第三單元第六課我們的中華文化（限時45分鐘，滿分60分）

一、單項選擇題(每小題3分，共36分)

1．(2011?南京三模)春晚舞臺上，蒙古族的《吉祥頌》、回族的《數(shù)花》、壯族的《美麗的姑娘》等節(jié)目展現(xiàn)了一幅“五十六個民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族畫卷。這表明

①中華文化具有區(qū)域性和穩(wěn)定性 ②中 華文化既是民族的又是世界的 ③各民族文化都是中華文化的瑰寶 ④中華文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩

A．①②B．②④C．③④D．①③

2．漢字中的“和”，淵源有自，其來尚矣，在甲骨文和金文中均有所見。這說明了 A．中華文化的多樣性B．中華文化的包容性C．中華文化源遠流長D．中華文化博大精深 3．長期以來，臺灣地區(qū)在海外的華文學(xué)校中使用的是繁體字、注音符號，而大陸使用的是簡體字、漢語拼音。臺灣與大陸達成一致——提倡使用 簡體字，但也不反對使用繁體字。中國大陸與臺灣就文字繁簡體使用所達成的共識說明

A．中華文化隨著時代變遷B．兩岸對中華文化的認同感

C．漢字具有豐富的文化內(nèi)涵D．漢字是中華文化一脈相傳的重要見證

4．中國古典詩歌“無體不備，無體不善”，無論 內(nèi)容、風(fēng)格、形式、技巧，均達到爐火純青的地步，成為后世效仿的典范。這主要體現(xiàn)了中華文化具有________的特點。

A．博大精深B．源遠流長C．民族性D．多樣性

5．中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的 A．區(qū)域性B．差異性C．民族性D．結(jié)構(gòu)性 6．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是

①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來的 ③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒 ④我國民族眾多，方言也較多

A．① ②③B．②③④C．①②④D．①③④

7．文化是一個民族的靈魂。一個發(fā)展的民族，必然要有一種生機勃勃、昂揚向上的精神。一個前進的時代，必須要有向上的精神。我們 實現(xiàn)全面的小康，就要建設(shè)社會主義精神文明，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力。中華文化源遠流長，具有強大生命力的原因是

①中華文化沒有像其他文明一樣，被外族入侵而中斷、湮滅 ②漢字的演變與使用 ③史書典籍的傳承④中華文化與其他文化之間求同存異、兼收并蓄

A．①②B．①②③C．②③D．②③④

8．北方草原文化的形成和發(fā)展，極大地豐富了中華文化。蒼穹、草原、氈包、駿馬、牧歌構(gòu)成了一道旖旎的文化風(fēng)景線，構(gòu)建了人與自然和諧共榮的生存模式和文化體系，展現(xiàn)了人類在不同自然條件下的非凡創(chuàng)造力，同時也為人們了解人類文化發(fā)展模式的多樣性和中華文化的豐富內(nèi)涵提供了開闊的視野。這主要體現(xiàn)了

①不同的自然條件造就了不同地域的文化特色 ②注重人與自然的和諧共榮是中華文化生態(tài)觀的重要理念 ③文化多樣性就是指地域文化的多樣性 ④文化多樣性是文化創(chuàng)造的源泉

A．①③B．①②C．②③D．②④

9．山東省人文自然遺產(chǎn)的保護與開發(fā)經(jīng)過幾年努力，山東已經(jīng)形成運河文化貫穿南北、齊長城連接?xùn)|西的文化景觀。這表明

A．文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富B．各地文化具有明顯的區(qū)域特色 C．各具特色的民族文化相互交融D．不同區(qū)域的文化融為一體

10．在澳門回歸祖國10周年大型展覽上，具有濃郁澳門特色的媽祖文化及弘揚澳門人愛國愛澳的中國傳統(tǒng)藝術(shù)活動展示了澳 門回歸的巨大成就，深深吸引了參觀群眾。材料體現(xiàn)了澳門文化

①具有中華文化的共性 ②具有自己的特色 ③是獨立于中華文化之外的文化 ④具有自己的區(qū)域特征

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

11．“鍵盤沖擊”催生網(wǎng)絡(luò)時代的漢字保衛(wèi)戰(zhàn)。之所以要保衛(wèi)漢字，是因為

①漢字本身是一種特殊形式的文化 ②漢字是中華文明的重要標志 ③漢字是中華民族得以延續(xù)、繁衍、發(fā)展的重要信息載體 ④漢字的發(fā)明標志著人類進入文明時代

A．①②③B．①③④ C．①②④D．②③④

12．2011年6月1日，深受兩岸矚目的“山水合璧——黃公望與富春山居圖特展”在臺北故宮博物院舉行。傳世名畫此次合璧，既是文化盛事，又是見證兩岸同根同源的民族盛事，圓了幾代人的夢想和追求。材料表明

①中華文化具有極大的包容性 ②海峽兩岸對中華文化具有強烈的認同感 ③中華文化源遠流長、博大精深 ④文化交流可以增強兩岸的民族凝聚力

A．①②③ B．②③④C．①②④D．①③④

二、非選擇題(每小題12分，共24分)13．（12分）古典音樂《十二木卡姆》出自維吾爾族人民，是一部著名套曲。二十四史中的《遼史》、《金史》和《宋史》是許多少數(shù)民族史學(xué)家參加編寫的。杰出的滿族大作家曹雪芹的《紅樓夢》在世界文學(xué)史上也占有重要地位。藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾孜族的《瑪納斯》被譽為氣勢磅礴的三大英雄史詩。維吾爾族的《福樂智慧》和彝族的《阿詩瑪》也是譽滿中外的敘事詩。同時，早在唐朝，白族張勝溫繪出的梵畫長卷，長達十丈，共有628個菩薩像，工細生動，輝煌精致，光彩奪目，是我國古代繪畫精品。

上述材料體現(xiàn)了中華文化發(fā)展的什么特點或道理？（12分）

13、⑴中華民族是多民族的共同體，中華各民族文化異彩紛呈，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，但都是中華文化的瑰寶。

⑵各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化，各民族人民都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

⑶各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

14．在五千年的文化歷史中，盡管華夏民族也曾歷經(jīng)各種災(zāi)難，但它在同化周邊各族群的過程中，已將他們凝聚、融合為泛中華的文化大國。歷史上蒙古族、滿族都曾入侵統(tǒng)治過中原，然而最終卻被強大的中華文化所同化。蒙古族、滿族如今都成了中華民族的一部分。清朝的康熙皇帝自己就說要做中華的千古一帝！

結(jié)合上述材料，談一談中華文化所特有的同化力量的偉大意義？（9分）

14.①中華文化所特有的包容性是中華文化源遠流長和博大精深的重要原因之一。

②中華文化所特有的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，相互促進，共同發(fā)展，共同熔鑄燦爛的中華文化，推動中華文化的發(fā)展。

③中華文化所特有的包容性，也增強了各族人民對中華文化的強烈認同感和歸宿感，增強了中華文化厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

第三篇：七年級道德與法治第五、六課

第五課 品出情感的韻味 第一框 我們的情感世界

教學(xué)目標：

1、情感與情緒的關(guān)系；情感的作用；

2、運用多媒體和各種活動創(chuàng)造情境，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，積極參與課堂的討論，倡導(dǎo)自主探究、自主交流，認識我們的情感世界。

3、引導(dǎo)學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)、生活中的情感問題，保持健康、積極、愉快、樂觀向上的精神狀態(tài)。

教學(xué)重點：情感與情緒的關(guān)系；情感的作用。

教學(xué)難點：情感與情緒的關(guān)系

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

（多媒體播放視頻）

升國旗儀式

想一想：

面對國旗、聽著國歌你會有什么想法或什么感受？

提示：自豪、激動……

教師講述：人非草木，孰能無情。我們每個人的內(nèi)心都有一個情感世界。關(guān)注自己的情感狀態(tài)，不斷創(chuàng)造、積累美好的情感體驗，向他人傳遞情感正能量，會讓我們的生命更有意義。這一節(jié)課就讓我們共同品味我們的情感世界這個話題。

二、新課講授

目標導(dǎo)學(xué)一：豐富的情感

（多媒體顯示）

提示：學(xué)生把自己的真情實感寫在書上，與同學(xué)分享。

活動一：說一說（多媒體顯示活動內(nèi)容）

問題：（1）你有過以下情感體驗嗎？在生活中還有那些情感體驗？

教師強調(diào)：生活中我們因為不同的情境會有著不同的情緒表現(xiàn)。同時作為社會的人，我們需要與他人交往，渴望得到真摯的友誼。我們通過情感來體驗生命、體驗生活；同時，情感讓我們的內(nèi)心世界更加豐富。

分組討論：

（2）情緒與情感的關(guān)系

①情感與情緒緊密相關(guān)。伴隨著情緒反應(yīng)逐漸積累和發(fā)展。我們對某些人或者事物的情緒，隨著時間的推移形成比較穩(wěn)定的傾向，就可能產(chǎn)生某種情感。

②情感與情緒也有區(qū)別。情緒是短暫的、不穩(wěn)定的，會隨著情境的改變而變化；情感則是我們在生活中不斷強化、逐漸積累的，相對穩(wěn)定。

（3）閱讀教材，歸納情感分類

提示：根據(jù)不同層面情感要求分類

教師總結(jié)：情感的分類

基礎(chǔ)性情感：安全感；高級情感：道德感；正面的體驗：愛的情感；負面情感：恐懼感；還有兩方面混雜的體驗：敬畏感。

目標導(dǎo)學(xué)二：情感作用

活動二憶一憶

（1）回顧你的成長經(jīng)歷，讓你體驗深刻的情感有哪些？

（2）你現(xiàn)在最希望獲得哪些情感？你會怎樣的方式表達你的情感需要？

教師強調(diào)：在社會生活中，情感是人最基本的精神需求。例如：我們需要基本的安全感、信任感；我們都渴望得到愛與關(guān)懷；我們參與社會事務(wù)離不開責(zé)任感、勝任感。

情感反映著我們對人和對事的態(tài)度、觀念，影響我們的判斷和選擇，驅(qū)使我們做出行動。

活動三：情景分析

（多媒體顯示情景）

情景一

教數(shù)學(xué)的張老師很嚴肅，一開始我和一些同學(xué)都怕他，可現(xiàn)在我覺得他是我遇到的最好的老師。前一段時間我生病在家，張老師來看我，給我補課，還給我?guī)硭H手包的雞湯，雖然我不喜歡雞湯，但因為是張老師為我做的，我還是很開心的喝了?，F(xiàn)在，數(shù)學(xué)是我最喜歡的一門課，每天放學(xué)一定先做數(shù)學(xué)作業(yè)，雖然有的題比較難，可我一點兒也不害怕，不懂就去問張老師。

（1）”我“對張老師的情感有哪些變化？這些變化對”我“學(xué)數(shù)學(xué)有什么影響？

提示：態(tài)度轉(zhuǎn)變、對老師的情緒變化

教師總結(jié)：我對張老師有害怕到喜歡，我感覺到安全感和信任感等，從而影響我喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

也就說，情感反映著我們對人和對事的態(tài)度、觀念，影響我們的判斷和選擇，驅(qū)使我們做出行動。

情境二

（1）為什么錢學(xué)森要感謝他的愛人？這種情感對他有什么影響？

提示：音樂給錢教授幫助，讓他產(chǎn)生一種愉悅的情感。

教師總結(jié)：情感在影響我們的判斷和選擇，驅(qū)使我們做出行動。它也與我們的想象力、創(chuàng)造力相關(guān)。豐富、深刻的情感有助于我們更全面地觀察事物，探索未知。

情境三

在不同時期我對媽媽的需求

（1）在上面的情境中，“我”對媽媽的情感發(fā)生了怎樣的變化？

（2）為什么會發(fā)生這些變化？

提示：注意不同時期，我們對媽媽的需要不一樣，從而產(chǎn)生不同情感。

教師總結(jié)：從小時候?qū)寢屢蟮胶髞黻P(guān)心媽媽。從需要媽媽的愛，到我們愛媽媽，關(guān)心媽媽。

讓我們知道，情感伴隨著我們的生活經(jīng)歷不斷積累、發(fā)展，在生活經(jīng)驗的不斷擴展中，我們的情感才可能更加豐富、深刻、我們的情懷才可能更加寬廣、博大。

三、課堂總結(jié)

本節(jié)課讓我們學(xué)習(xí)到情感與情緒不是一樣的，它們二者是有聯(lián)系和區(qū)別的。在生活、學(xué)習(xí)中，我們要利用好情感對我們的作用，培養(yǎng)正面的情感體驗，克服負面影響。讓豐富的情感世界使我們的學(xué)習(xí)、生活更加美好。

四、板書設(shè)計

豐富的情感——安全感、道德感、愛的情感、恐懼感、敬畏感

我們的情感世界影響我們的判斷和選擇，驅(qū)使我們做出行動

情感的作用有助于我們?nèi)娴赜^察事物、探索未知

培養(yǎng)寬廣、博大情懷

第二框 在品味情感中成長

教學(xué)目標：

1、了解情感如何產(chǎn)生；分析負面情感體驗對我們的影響；理解生活中不斷創(chuàng)造、傳遞美好情感體驗。

2、運用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生參與討論、分析，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，探究合作解決問題，從而正確認識我們在情感中的成長，對正負情感體驗。

3、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)、傳遞正面情感體驗，把握好負面情感體驗對生活的影響。保持身心愉悅，逐步豐富我們對生活、對人生的美好情感。

教學(xué)重點：了解情感產(chǎn)生及負面情感體驗對我們的影響；生活中傳遞正面情感體驗。

教學(xué)難點：負面情感體驗對我們的影響。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

（多媒體顯示圖片）

父母與子女

師生關(guān)系

朋友關(guān)系

教師講述：我們由于有了父母的愛、老師的愛、朋友的愛使我們快樂中成長。今天這節(jié)課我們就來探討在品味情感中成長的問題。

二、新課講授

目標導(dǎo)學(xué)一：體味美好情感

活動一：情景再現(xiàn)

（多媒體顯示情景）

情景一

東東喜歡看偵探小說，常常一看就是一夜。有時，他根據(jù)故事情節(jié)就能夠準確的“破案”。他覺得在讀偵探小說的過程中有一種快樂的體驗。

思考：（1）閱讀后，談?wù)劯邢耄?/p>

提示：老師在教學(xué)生涯中充滿了回憶。在老師的小盒子里每一個小包都是他對這個學(xué)生的愛。

生活中美好的人和事物，讓我們身心愉悅，逐漸豐富我們對生活、對人生的美好情感。這些情感表達著我們的愿望，促進我們的精神發(fā)展。

情境二

七年級（4）班的亮亮參加學(xué)校一年一度的以“成長”為主題的青春儀式。在“向青春獻禮”環(huán)節(jié)，亮亮邀請父母一起分享他成長中難忘的故事。說到動情之處，亮亮情不自禁地與父母相擁而泣。

（2）你如何看待東東和亮亮的情感體驗？

提示：東東破案后的快樂體驗；亮亮對父母產(chǎn)生情不自禁的感情。

(3)在生活中，你有哪些美好的情感體驗?說出來與同學(xué)分享。

提示：自己在生活中的情感體驗

教師講述：在不同情境中我們會有著不同的情感體驗。比如：父母對我們無私的愛，我們也要愛我們的父母。

情境三

浩浩代表班級參加年紀辯論會，發(fā)揮失常，感到心里不舒服。他決定擴展自己的閱讀范圍，加強辯論技能的學(xué)習(xí)，希望在下一次辯論會中為班級取得好成績。

(4)浩浩為什么心理感覺不舒服？這是一種什么心理表現(xiàn)？

提示：羞恥感表現(xiàn)

（5）浩浩這樣的感受有什么意義？

提示：浩浩的是一種羞恥感的表現(xiàn)。

（6）怎樣看待生活中的負面情緒（分組討論）

生活中某些負面的情感體驗盡管不那么美好，但對于我們的成長也有意義。它可以豐富我們的人生閱歷，使我們的生命變得更加飽滿豐盈。學(xué)會承受一些負面感受，善于將負面情感轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L動力，也可以讓我們從中獲得美好的情感體驗，不斷成長。

思考：你知道哪些創(chuàng)造正面情感的技巧和方法？

提示：閱讀教材，分組討論。派代表回答。

教師總結(jié)：情感是在人的社會交往、互動中自然引發(fā)的，不能強迫。我們不愿意被別人自己強迫喜歡或不喜歡，同樣也不能強迫他人給予我們美好情感。但是，我們可以通過閱讀、與人交往、參與有意義的社會活動等等方式獲得美好的情感。

我們知道了情感的怎樣獲得來源，同時掌握一些創(chuàng)造正面（美好）情感的技巧和方法：①選擇完成一項自己喜歡的活動。②幫助他人③走進博物館或大自然；④欣賞藝術(shù)作品等方法，培養(yǎng)我們的正面情感體驗。

目標導(dǎo)學(xué)二：傳遞情感正能量

活動三：情境分析

（多媒體顯示情景）

情境一

小明學(xué)習(xí)成績友誼，但在班里總是以同學(xué)的生理特點和確定起綽號為樂，逐漸他的同學(xué)都不愿意和他玩了。他感到很郁悶，把煩惱給媽媽說了。媽媽告訴他“如果有同學(xué)拿的胖，取綽號取樂，你會有什么感受？”小明想想，知道自己怎么做了。第二天，小明向那些同學(xué)道歉，開始關(guān)心，幫助同學(xué)，利用自己學(xué)習(xí)好的優(yōu)勢幫助學(xué)習(xí)困難。

（1）小明遇到什么問題？他又是怎么做呢？

提示：討論、分析、結(jié)合情境談做法。

教師歸納:（2）傳遞情感正能量的途徑有哪些？

①在情感體驗中，我們并不總是被動地接受外部環(huán)境的影響，也可以用自己的熱情和東西來影響環(huán)境。

我們要學(xué)會改變自己所處的環(huán)境，學(xué)會關(guān)心他人，掌握技巧。

②我們的情感需要表達、回應(yīng)，需要共鳴。在與他人的情感交流中，我們可以傳遞美好的情感，傳遞生命的正能量。

（3）大軍送給邈邈的僅僅是一本小書嗎？

（4）為什么大軍會認為這本小書是“我們”的禮物？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

教師總結(jié)：傳遞情感正能量的意義

通過情境讓我們知道我們在生活中不斷創(chuàng)造美好的情感體驗，在傳遞情感的過程中不斷獲得新的感受，使我們的生命更有力量，周圍的世界也因為我們的積極情感多一份美好。

三、課堂總結(jié)

本節(jié)課學(xué)習(xí)我們要在利用正面的情感體驗，通過改變環(huán)境傳遞正能量，傳遞美好的情感，掌握關(guān)心他人的技巧。學(xué)會與他人交流，在傳遞情感的過程中不斷獲得新的感受，使我們的生命更有力量，周圍的世界也因為我們的積極情感多一份美好。

四、板書設(shè)計 ：

在品情感中成長

1、體味美好情感

2、在品味情感中成長

3、傳遞情感正能量

第六課 “我”和“我們” 第一框 集體生活邀請我

教學(xué)目標：

1、知道集體的含義；理解個人在集體中感受到溫暖；個人與集體的關(guān)系。

2、通過設(shè)置情景，分組討論的方式，讓學(xué)生理解個人離不開集體，只有團結(jié)的集體才能發(fā)揮合力，才能產(chǎn)生巨大力量。

3、培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，養(yǎng)成熱愛集體的習(xí)慣。

教學(xué)重點：個人與集體的關(guān)系。

教學(xué)難點：集體的力量

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

（多媒體出示PPT圖片）：

圖片一：根據(jù)學(xué)校規(guī)定，我們組建了各種社團，大家可有共同語言了

圖片二：我們班在校運動會上再創(chuàng)佳績，我可興奮了。

想一想：看了這些集體生活的圖片，怎樣用一些關(guān)鍵詞描述自己在集體中的感受？

二、新課講授

目標導(dǎo)學(xué)一：集體的溫暖

活動一：感悟歌曲

（多媒體播放歌曲：《愛的奉獻》）

問題：在歌曲中，哪一句是歌曲的中心句？

提示：要讓世界充滿愛，每個人應(yīng)該獻出一點愛。

想一想：什么是集體？

提示：集體是人們聯(lián)合起來的有組織的整體。

教師補充：如果把世界看成一個集體，這個集體的聯(lián)結(jié)程度通常情況與以下因素有關(guān)：

（1）成員間相互關(guān)聯(lián)的程度；

（2）集體對成員的重要性；

（3）成員間相互交流的頻率；

（4）成員對共同目標的共識程度；

（5）成員間的默契程度；集體存在的時間長短。

活動二：情景探究

情景二：下雨了，某同學(xué)忘記帶雨傘，學(xué)校準備“愛心雨傘”。

情景三：班級里有學(xué)生生病在家，不能上課，同學(xué)，老師打電話關(guān)心問候，并幫助該同學(xué)復(fù)習(xí)功課。

討論：當同學(xué)拿到愛心雨傘后，當同學(xué)老師關(guān)心你是，心里是什么感受？

提示：在這樣的集體中會被感動，會感覺到溫暖。

教師總結(jié)：集體是人們聯(lián)合起來的有組織的整體。在集體中成員能感受到溫暖。每個人都害怕孤獨和寂寞，希望自己加入某個組織和團體，從中得到溫暖，獲得幫助和關(guān)愛，減少孤獨和寂寞，獲得安全感。

目標導(dǎo)學(xué)二：集體的力量

情景一：（出示PPT）學(xué)校組織班級演講比賽的活動照片。

思考：（1）在獲得榮譽的過程中，你的付出和感受。

（2）自己在演講比賽中能拿到獎，在這個過程當中，哪些人給予你了怎樣的幫助？

教師講述：得獎我們可以體驗到集體榮譽感，讓我們感到自豪，得獎是因為老師和同學(xué)共同奮斗的結(jié)果。

教師歸納：集體力量的來源

集體并不是成員的簡單相加，而是有共同目標、分工明確的整體。集體的力量來源于成員共同的目標和團結(jié)協(xié)作。

情景二：讓學(xué)生分角色扮演：“三個和尚沒水喝”的故事。

思考：為什么三個和尚卻沒水喝？

提示：通過分析三個和尚所說的話，表明他們有依賴思想，如果在集體中，每個人都像這三個和尚的做法一樣，無法發(fā)揮集體的力量。

思考：集體力量與個人力量的關(guān)系？

個人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會變得強大；個人的力量是

有限的，但通過優(yōu)化組合可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補，產(chǎn)生強大的合力。借助這種合力，我們得以完成許多單憑一己之力無法完成的事情。

情景三：世界著名的指揮家卡拉揚說，我只強調(diào)三個音，使我的樂隊變成團隊。第一是‘起音’起音不齊，樂曲就亂；第二個是個人的‘專業(yè)音’，每個人要表現(xiàn)出自己在專業(yè)上最好的最精準的音；第三是‘團隊音’當你展示自己的‘專業(yè)音’時，還要考慮到整體，是否干涉到別人的音。

思考：以上事例說明集體有怎樣的力量？

教師總結(jié)：集體的力量是強大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個人。個人在集體生活中會自覺不自覺地產(chǎn)生與集體要求相一致的態(tài)度和行為。集體有助于我們獲得安全感和自信心，也有助于我們學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，擴大視野，獲得成長。

三、課堂小結(jié)

以“團結(jié)就是力量”的歌曲結(jié)尾，讓學(xué)生再次感受團結(jié)的集體才能發(fā)揮出集體的力量。

板書設(shè)計

“我”和“我們”

1、集體的含義

2、集體的溫暖

3、集體的力量

第二框 集體生活成就我

教學(xué)目標：

1、知道在集體生活中，擔任的角色不同承擔的責(zé)任也不同，在承擔不同角色的過程中，培養(yǎng)自己的角色意識；懂得集體生活對于涵養(yǎng)品格、發(fā)展個性方面所起的作用；理解每個人有不同的個性特征，學(xué)會承認并包容他人的不同個性；

2、通過“運用你的經(jīng)驗”設(shè)置情景導(dǎo)入集體生活對個人的品格與個性方面的影響，以集體生活為載體，討論個人的發(fā)展問題，通過對問題的反思及觀點的歸納提高學(xué)生的思維與概括能力。

3、激發(fā)學(xué)生對集體生活的正確認識，通過集體完善自己發(fā)展自己，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識。

教學(xué)重點：集體生活與個人發(fā)展的關(guān)系。

教學(xué)難點：在集體生活中發(fā)展自己、完善自己

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

（多媒體出示此材料）

情景一：在小組合作學(xué)習(xí)中，我的視野更開闊、思維更活躍了。

情景二：從村小來到初中，將近一年的寄宿生活大大提高了我的生活自理能力。

情景三：早上受到同學(xué)們郎朗讀書聲的感染，我也情不自禁的大聲讀起來。

想一想：集體生活對自己都有哪些方面的影響？

提示：學(xué)生從學(xué)習(xí)、培養(yǎng)能力、養(yǎng)成習(xí)慣等不同的方面思考闡述

教師總結(jié)：每個人的成長都離不開集體，集體生活影響著我們每一個人，集體生活能涵養(yǎng)我們的品格，能提升我們的人際交往、綜合表達等方面的能力，能幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這一節(jié)課我們就來探討集體生活與我們個人的關(guān)系的話題。

二、新課講授

目標導(dǎo)學(xué)一：在集體中涵養(yǎng)品格

（PPT展現(xiàn)元元給老師的一封信）想一想：

（1）元元是一位負責(zé)任的主編嗎？你從信中哪些方面可以看出？（讓同學(xué)找出體現(xiàn)元元負責(zé)人的表現(xiàn)。）

提示：元元擔任主編后很負責(zé)任。因為他做事很真真，主動與同學(xué)交流合作。主動自覺的完成任務(wù)。

（2）擔任主編后，元元的收獲主要表現(xiàn)在哪些方面？

提示：提升了自己的交往能力。主動自覺的完成任務(wù)，培養(yǎng)了主動自覺的人生態(tài)度。

元元的性格變得開朗了許多，生活變得充實了，在充實的生活當中，實現(xiàn)了自己的價值，培養(yǎng)了自己的責(zé)任意識。

教師總結(jié)：

集體生活是如何涵養(yǎng)品格的？

集體生活可以培養(yǎng)我們負責(zé)任的態(tài)度和能力。在集體生活中所擔任的角色不同，所承擔的責(zé)任也不同。同時，我們在認真做事的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值，培養(yǎng)自己的責(zé)任意識，做一個能擔當?shù)娜?。集體生活可以培養(yǎng)積極、主動、自覺的人生態(tài)度，可以提升了自己的交往能力，還可以培養(yǎng)了自己的責(zé)任意識。

目標導(dǎo)學(xué)二：在集體中發(fā)展個性

（PPT展示課本60頁探究與分享）

想一想：

（1）四位同學(xué)的個性特點對于他們的成長有什么影響？

提示：甲同學(xué)：她追求完美的個性，這樣的個性能激發(fā)自己的潛能，讓自己充分發(fā)揮特長，這是同學(xué)甲的優(yōu)點。但是，考不好會哭，這是她脆弱的一面，她要在追求完美的同時，逐步鍛煉自己堅強的意志力，增強自己的韌性，讓自己的性格變得再完美一些。

乙同學(xué)：他在集體生活中認識到了自己個性中的不足，即“小心眼”于是，他調(diào)整自己，改進了不足，最后加入了班級足球隊。

丙同學(xué)：他雖然能充分認識到自己在集體中的位置，在集體中發(fā)揮自己的特長，既快樂了自己，又給集體貢獻了力量。

丁同學(xué)：個性是樂觀，用自己的樂觀個性去感染身邊的人，給別人帶來快樂的同時也快樂著自己。

想一想：說出自己的個性特點，你的個性特點能幫助你在集體生活中找到恰當?shù)奈恢脝幔?/p>

提示：每一位同學(xué)說出自己的一個個性特點，并舉出事例說明這個個性特點給自己帶來的影響。

教師總結(jié)：

怎樣在集體中發(fā)展個性？

①集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界交往的平臺。在這個平臺上，我們展示自己的個性，發(fā)展自己的個性，不斷認識和完善自我。

②人與人之間的差異是我們發(fā)展和完善個性的“明鏡”也是集體生活重要的學(xué)習(xí)資源。包容他人的不同，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，有助于我們完善個性。

③集體給我們發(fā)展個性提供了平臺。集體生活為我們個人發(fā)展提供了條件和可能。作為集體中的一員，在實現(xiàn)集體目標的過程中，我們積極參與共同活動，把握機遇，自主發(fā)展，使自己的個性不斷豐富。

三、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“集體生活成就我”，集體生活能涵養(yǎng)我們的品格，集體生活能發(fā)展我們的個性，我們要在集體中，在與他人的不斷交往中，認識自己的個性，不斷完善、發(fā)展、豐富自己的個性。

板書設(shè)計

集體生活成就我一、在集體中涵養(yǎng)品

1、集體生活可以培養(yǎng)我們負責(zé)任的態(tài)度和能力。

2、集體生可以培養(yǎng)人際交往的基本態(tài)度和能力。

二、在集體中發(fā)展個性

1、在集體中我們展示個性、發(fā)展個性、不斷完善自我。

2、集體的力量是強大的，它可以影響甚至改變一個人。

第四篇：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第五、六課教案

第二單元源遠流長的儒家精髓 第五課仁者愛人

教學(xué)目標

1、理解孔子“仁”的含義及其對于生命的尊重。

2、明確現(xiàn)代社會中繼承仁愛思想的現(xiàn)實意義。

教學(xué)重難點

理解“仁” “仁者愛人”的含義。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

教師播放《曲阜孔廟》的視頻，教師介紹曲阜孔廟。

孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。曲阜孔廟則是祭祀中孔子的本廟，位于孔子故里山東曲阜城內(nèi)，又稱“闕里至圣廟”，與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。始建于魯哀公十七年（公元前478年），歷代增修擴建，與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。

曲阜孔廟被建筑學(xué)家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、中華人民共和國全國重點文物保護單位，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。

學(xué)生根據(jù)所學(xué)，介紹孔子，教師補充。

二、內(nèi)容講解 仁者愛人

１、“仁”的產(chǎn)生

“仁”是個會意字，從人，從二。意思是兩人在一起的相處之道——相親相愛，否則兩人就不愿在一起了。

2、《論語》簡介

《論語》中集中體現(xiàn)孔子“仁”的思想，其中“仁者愛人”是他對“仁”的最基本解釋，也是“仁”的最基本內(nèi)容。

3、孔子與“仁”

“仁”的思想是孔子思想的核心。從本文所輯錄的內(nèi)容來看，“仁”體現(xiàn)了人與人之間彼此相愛的倫理關(guān)系——“愛人”。孔子將“仁”確定為最基本的社會關(guān)系準則，并圍繞“愛人”的內(nèi)涵，構(gòu)造了仁學(xué)的思想體系。

4、“仁”的發(fā)展 孟子與“仁”

到了戰(zhàn)國中期，孟子繼承并發(fā)展了孔子“仁”思想，形成了“仁政”的思想。孟子的“仁政”思想本質(zhì)上是一種“愛民”“親民”的政治學(xué)說。

董仲舒在倡導(dǎo)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的同時，提出了“三綱五常”的社會秩序?qū)W說。

三、小組合作學(xué)習(xí)

小組成員共同小結(jié)本節(jié)課的收獲

第六課舍生取義

教學(xué)目標

1、了解孟子“舍生取義”的道德主張，感悟其所包含的積極意義。

2、引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德觀。

3、能通過舉例子的方式把“義”的內(nèi)涵講清楚。

教學(xué)重點：

結(jié)合教材理解課文的意思。

教學(xué)難點：

深入理解“舍生”而“取義”的真正意義。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

教師板書“義”.你認識這個字嗎？它是義的繁體字。你能說出帶“義”字的成語嗎？（相機板書）。生與死，義與利是自古以來人民議論的人生課題。我們將要學(xué)習(xí)的《孟子》中《舍生取義》這篇古文，論述的就是這樣一個問題。

二、內(nèi)容講解 舍生取義

1、解讀課題，出示“義”字形演變進行了解。

2、孔子從個人修養(yǎng)的角度講“義”，把君子和小人、義和利對立來講，君子應(yīng)當把義作為個道德修養(yǎng)的本質(zhì)放在首位。

3、“義”的發(fā)展

孟子極大地發(fā)展了“義”的思想,他的思想“仁”“義”并重。孟子認為仁、義、禮、智都是從內(nèi)心自然流露出來的。

4、同學(xué)們，舍生取義，舍生就意味著犧牲生命啊。我們都知道人的生命只有一次，生命是寶貴的。難道孟子真的不重視生命么，很看輕生命么？ 出示句子：

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。孟子一言，警醒了幾千年來多少仁人志士追隨著取義之路，把舍生取義奉為行為準則。

4、戰(zhàn)國時期的“義”

戰(zhàn)國時期，思想家荀子著重闡述“義”在現(xiàn)實社會中的意義。第一次提出了“正義”的說法，認為人為了道義去做事叫作德行。

三、小組合作學(xué)習(xí)

小組成員共同小結(jié)本節(jié)課的收獲

第五篇：五年級家庭教育第五、六課教學(xué)設(shè)計

第五課《天高任我飛，海闊憑魚躍》

第六課《不學(xué)禮，無以立》

教學(xué)目標：1、2、3、4、5、認識到孩子想象力的重要性 知道孩子缺乏想象力的原因

了解孩子是否有想象力，懂得培養(yǎng)孩子想象力的策略 了解自己的孩子是否講文明、懂禮貌。掌握培養(yǎng)孩子“禮行天下”的策略。目標2、3、5 教具準備：多媒體課件 教學(xué)時間：1.5~2小時 教學(xué)提綱：

一、引入：歡迎 感謝 希望（7’）

二、授課：第五課《天高任鳥飛，海闊憑魚躍》——培養(yǎng)孩子的想象力（30’）

三、授課：第六課《不學(xué)禮，無以立》——引導(dǎo)孩子禮貌待人（30’）

四、疑難解答，班務(wù)交流。（30’）

五、提出希望（3’）教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入：（7分鐘）家長朋友們：

大家好！今天大家放棄了寶貴的休息機會，在百忙之中來參加家長學(xué)校的授課活動，令我很感動！感謝大家在剛剛過去的2012年對家長學(xué)校工作的支持和幫助。今天各位的到來，給予了我們很大的鼓勵，讓我更加有信心做好今后的工作，也希望大家能夠一如既往地支持我們的工作，關(guān)注孩子的成長。再次真誠地謝謝大家！

今天我要跟大家分享一下一位名人的成長歷程（出示課件），他就是在2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言。莫言的成功得益于他良好的家庭教育。當他獲得成功后，記者問及他對家庭教育的看法，他說了這樣六句話：

第一句是：好父母都是學(xué)出來的。

沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。全國首屆杰出母親沈麗萍同志是個畫家。她為了學(xué)畫，不僅上了大學(xué)，而且還到中央工藝美術(shù)學(xué)院進修；不僅買了書籍，而且還參觀了數(shù)不盡的畫展，聽了數(shù)不盡的學(xué)術(shù)報告?？墒菂s從來沒有意識到培養(yǎng)孩子也應(yīng)該花時間，直到孩子因為空難導(dǎo)致身體嚴重殘疾之后，她才開始真正學(xué)做母親，并且由于自己的努力，最終幫助孩子戰(zhàn)勝殘疾，成為被挪威人民贊譽的“中國英雄“。

第二句話是：好孩子都是教出來的。目標重點、難點： 我見過很多優(yōu)秀的父母，他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思。有些人可能會說，有那么多的父母大字不識一個，不也教育出好孩子嗎？其實，文盲并非不會教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。

《焦點訪談》節(jié)目曾介紹過世界中學(xué)生奧數(shù)金牌獲得者安金鵬的事跡。他家里極窮，考取了重點中學(xué)，卻沒有錢上，父親說讓孩子去打工，人家上了大學(xué)還沒有工作呢，更何況你能不能考上大學(xué)還不知道。但母親堅決不同意，將家里唯一的一頭驢賣了。孩子在中學(xué)里是唯一一位連素菜都吃不起的人，是唯一一位連肥皂都用不起的人。照這樣來說孩子全靠自己了吧？當面一問才知道，雖然這位母親連小學(xué)都沒有畢業(yè)，但她卻讓自己的孩子在小學(xué)之前就把四則運算做得滾瓜爛熟。僅此一點又有幾個大學(xué)畢業(yè)的父母能夠做到呢？

第三句話是：好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的。

很多父母將孩子的不好的習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數(shù)習(xí)慣----無論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣都是我們父母在地有意無意培養(yǎng)出來的。就像上海人說上海話吃上海菜，四川人說四川話吃四川菜一樣，仿佛生來就會不需要培養(yǎng)，而事實并非如此，父母每時每刻都在教，以至于自己沒有意識到自己在教，這就是“潛教育“，比”顯教育“威力大得多的本質(zhì)教育。

第四句話是：好成績都是幫出來的

據(jù)統(tǒng)計，我國有近1000萬“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書而不愿讀書，選擇輟學(xué)的孩子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當今未成年人犯罪的四步曲。

因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負，就是我們父母能夠成為孩子的導(dǎo)師。

第五句話是：好溝通都是聽出來的。

家長來說，普遍存在一種困惑，那就是同孩子難以溝通。進入青春期的孩子與進入更年期的母親的沖突更多，不僅是因為處于內(nèi)在的心理動蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，母親面臨的是事業(yè)的壓力，這就更需要加強溝通。

最后一句話是：好成就都是化出來的。

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸懷，比胸懷重要的是一個人的品德。意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。

今天我和大家一起分享了莫言所說的這六句話，希望能夠在您今后的家庭教育中得到借鑒，發(fā)揮作用。

今天咱們一起學(xué)習(xí)研討的主要內(nèi)容有兩個：一是學(xué)習(xí)第五課：《天高任鳥飛，海闊憑魚躍》，目的是培養(yǎng)孩子的想象力；二是學(xué)習(xí)第六課：《不學(xué)禮，無以立》，目的是引導(dǎo)孩子禮貌待人。

首先我們一起來學(xué)習(xí)第五課《天高任鳥飛，海闊憑魚躍》——培養(yǎng)孩子的想象力。(P68)

二、教學(xué)第五課《天高任鳥飛，海闊憑魚躍》（30分鐘）

（一）案例（5分鐘）教師口述案例（5分鐘）

從剛才這個案例當中可以看出，孩子的想象力是非常豐富的，但是如果孩子的這種想象力能夠得到案例中家長的校正，就會造成孩子想象力的枯竭。我可以在這里給大家舉一個真實的例子。

重慶晚報的記者對我國的孩子進行了想象力的調(diào)查,是這樣進行的。記者拿著一幅比較抽象、沒有主題的畫來到了一所小學(xué)，走進了一年級的教室。邀請10名剛滿6歲的小朋友走上講臺，在黑板上寫出自己眼中這幅畫的內(nèi)容，結(jié)果得出“外星人”、“動物園”等8個答案。隨后，記者又拿著這幅畫來到了重慶工商學(xué)院。10名大學(xué)生中，有6人回答是“人臉”、“人頭”、“鬼臉”等，有兩人回答是“河流”，另兩人的答案是“馬”和“瀑布”。10個回答中，竟然有6個答案與“臉”有關(guān)?？梢姡S著年齡的不斷增長，在我們的教育下，他們的想象力差別有多大！

2009年教育進展國際評估組織對全球21個國家進行了調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國孩子的計算能力排名第一，想象力排名倒數(shù)第一。

這些調(diào)查令我們失望、這些數(shù)據(jù)令我們震驚。是誰扼殺了孩子的想象力?中國式的教育難辭其咎。那么，在我們的家庭環(huán)境中到底是那些具體原因?qū)е铝诉@樣的結(jié)果呢？

（二）案例分析（5分鐘）

導(dǎo)致孩子想象力枯竭的家庭原因主要有以下幾個方面：

1、家長對孩子想象力認識錯誤（P69）錯誤觀點；想象力是沒有用

舉例：牛頓與萬有引力

瓦特與蒸汽機

結(jié)論：想象力比知識更重要，想象力推動了科技的進步，推動了人類社會的發(fā)展2、3、家長人為壓抑孩子的想象力（P70）孩子自身的原因（P70）家長表現(xiàn)：不耐煩、忽略或呵斥、貶低 自身膽小、思維的單一化發(fā)展，多種化萎縮

（三）了解孩子（3分鐘）

測試一下：您的孩子是一個富有想象力的人嗎？（P71）

調(diào)查匯總: 5分以下的孩子；6—8分的孩子；9—10分的孩子，請不同階段的家長講一講平時孩子的想象力都表現(xiàn)在哪些方面

（四）專家建議（10分鐘）

通過這個測試，我們大概地了解了一下孩子的想象力發(fā)展情況。那么，在以后的家庭生活中，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的想象力呢？專家給我們提出了以下幾點建議：

1、尊重孩子的想象力，保護孩子的好奇心。(P72)（耐心傾聽、正確解答、適當外延、發(fā)揮想象）（1）鼓勵孩子提問、耐心傾聽 當孩子提出問題時，父母應(yīng)表示非常感興趣，告訴孩子“你提了一個很好的問題。”千萬不要因為厭煩而斥責(zé)孩子，也不要因為不知如何回答拒不作答。（2）幫助孩子尋找答案

對于孩子提出的問題，家長可能一時回答不出，這個時候千萬不要亂答，可以對孩子說明自己回答不出這個問題，然后帶著孩子一起去請教別人或是看書、上網(wǎng)去找答案。這樣不僅讓孩子學(xué)到了知識，還讓孩子學(xué)會了尋找答案、解決問題的方法，并且在探索求知的過程中獲得樂趣。

（3）開闊孩子的知識視野

在對孩子的問題進行完解答后，還要將問題進行細化，解決一些與其相關(guān)的問題，舉一反三。

（4）鼓勵孩子發(fā)揮想象

在解決問題的基礎(chǔ)上，父母也可適當提出一些問題讓孩子回答，通過提問，更能培養(yǎng)孩子的求知欲，為將來成才打下良好的基礎(chǔ)。

2、創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的家庭環(huán)境（P73）

（自由想、自由做、家長正確指導(dǎo)）

處在寬松、和諧的家庭環(huán)境中的孩子，他們的人格往往能受到尊重，在這種環(huán)境中成長的孩子往往具有較強的思維能力和創(chuàng)造能力；而處于專制、壓抑或者過分溺愛的環(huán)境中成長的孩子，往往缺乏創(chuàng)造力。

眾所周知的１９５５年諾貝爾生理學(xué)、醫(yī)學(xué)獎獲得者克莉斯蒂安． 福爾哈德從小就生活在一個寬松和諧的家庭里。她的父親總是耐心、認真地聽取她的意見，對于女兒不拘一格的獨特的想像力與創(chuàng)新思維，父親給予了最大的肯定和鼓勵。父親的贊許給了克莉斯蒂安． 福爾哈德極大的信心，使得她無論做什么，都試圖用自己的新的觀點去做。每當冒出什么新想法時，她首先想到的是要告訴父親，因為父親一直是她的“忠實聽眾”。在父親的鼓勵下克莉斯蒂安． 福爾哈德保持了自己的獨特的見解和大膽的懷疑精神。正是這種精神，使克莉斯蒂安． 福爾哈德在科學(xué)的領(lǐng)域中取得了巨大的成功。

3、發(fā)展孩子的言語表達能力(P74)

（豐富的語言表達能力能夠促進孩子想象力的發(fā)展）

我的班上曾經(jīng)有一個學(xué)生，她愛好廣泛,語言表達能力強,尤其擅長作文,字里行間無不顯露出知識面較廣,我覺得這樣的學(xué)生難能可貴。我想,這大概與家長的教育影響有關(guān)系。在隨后的家訪工作中我了解到，她父母早期就注意對孩子進行說話訓(xùn)練。從孩子上幼兒園開始,堅持每天給孩子講一個精練短小的故事。第二天早上,讓孩子復(fù)述,能說多少是多少。不過要求每一句話一定要完整,以培養(yǎng)孩子的語言表達能力。這名學(xué)生剛上學(xué)時,每天回家父母讓她說一件在校印象最深的事情,好事、壞事都可以說。這不僅培養(yǎng)了她的語言表達能力,同時增強了她對真、善、美、假、惡、丑的辨別能力。隨著孩子識字越來越多,家長便選擇一些課外讀物,讓孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。有時讓她講給家長聽,有時讓她把自己認為好的內(nèi)容抄下來。剛上二年級就要求她每周寫一篇日記。在寫之前要求向家長口述,家長聽后再進行必要的指導(dǎo)。家長的培養(yǎng)猶如細雨潤土,慢慢沁人孩子的心田,使孩子自覺地養(yǎng)成聽、說、讀、寫的好習(xí)慣，使孩子得到了全方面的發(fā)展。這名學(xué)生在去年的科學(xué)幻想作文大賽中獲得了全國金獎。

4、掌握必要的訓(xùn)練想象的方法（P74）

（豐富想象原材料

舉例：丫丫拼積木）

（五）成功實例分享（5分鐘）

沃爾夫?qū)?歌德，被人們成為“天才”。有人認為，歌德天才式的智慧源于他有一個富裕顯赫的家庭，因為他家道殷實，母親伊麗莎白是法蘭克福市市長的女兒。但這樣的家庭條件在德國并不少見，卻鮮見歌德式的人物誕生，所以更多的人認為開明的母親是歌德成長的關(guān)鍵。

歌德的母親文學(xué)功底很深，喜歡給兒子講有趣的故事。為了歌德養(yǎng)成多動腦、勤思考的習(xí)慣，經(jīng)常在歌德聽得津津有味時，故意停下來，要他設(shè)想下面發(fā)生的事。如果歌德猜得不對，她也不說出答案，而讓他繼續(xù)想，直到找出合理的答案為止。

歌德豐富的想象力和構(gòu)思能力就是那時培養(yǎng)出來的。歌德7歲時能編出饒有詩趣的童話《新帕里斯》，與此不無關(guān)系。

為了開闊歌德的眼界和知識面，培養(yǎng)他的觀察能力和認識能力，歌德的母親總是耐心地給他講解遇到的各種事物，常帶他到各地旅游，每經(jīng)一處，都要講當?shù)氐臍v史、風(fēng)土人情和自然知識。這使歌德小小年紀便知道許多動植物的名稱和特點，一生始終保持著對自然科學(xué)的濃厚興趣。

最終他創(chuàng)作出了一系列舉世矚目的作品，如：《浮士德》、《少年維特之煩惱》等，成為享譽世界的詩人、作家。

（六）、大作業(yè)（5分鐘）

1、第一階段：觀察（了解孩子想象的長處和不足，制定可行性方案）

2、第二階段：激發(fā)孩子想象力（訓(xùn)練方法P75）方法一：日常物品想象比拼

方法二：參加各種富于想象的課外活動 方法三：驚奇?zhèn)渫?方法四：參加有創(chuàng)造性的游戲

方法五：培養(yǎng)孩子繪畫、音樂方面的素質(zhì)

3、第三階段：豐富原材料（開闊孩子的視野P77）方法一：看展覽、多接觸事物、培養(yǎng)孩子的觀察力 方法二：鼓勵孩子用言語描述事物 方法三：看優(yōu)秀動漫

方法四：多讀書（科技、科幻類）方法五：支持孩子參加課外興趣小組

4、第四階段：訓(xùn)練孩子想象力（P78）方法一：有感情讀書并復(fù)述 方法二：圖文轉(zhuǎn)換

方法三：白紙涂鴉（每人每次只畫一筆）方法四：故事新編 方法五：故事續(xù)編

方法六：講偵破故事，訓(xùn)練孩子的想象邏輯性

5、第五階段：小結(jié)

（七）、交流平臺（教師自由掌握，時間為20分鐘以內(nèi)）

1、經(jīng)驗交流

2、問題反饋

第六課《不學(xué)禮，無以立》——引導(dǎo)孩子禮貌待人

一、導(dǎo)入（5分鐘）

“不學(xué)禮，無以立”是我國古代著名的教育家孔子先生的一句話。意思是說，做人要有禮貌，沒有禮貌，怎么來做人?。≈袊嵌Y儀之邦，有一句非常有名的詞語，叫“禮行天下”。就是說無論做什么事，都要把禮貌、禮儀放在首位。禮儀，也越來越引起人們的關(guān)注。

今天我要跟大家分享一件真實發(fā)生在我身邊的故事：

一句稱呼換來一份工作

職場上最誠惶誠恐、畢恭畢敬的人是誰？是菜鳥新人！

我同事的女兒小名叫妞妞，去年剛剛大學(xué)畢業(yè)。是一家電腦公司的小職員。雖然只是一個小職員，但是競爭也是非常激烈的。后來問及同事的女兒面試成功的竅門，同事說：“沒什么竅門，還是從小對孩子進行的禮貌教育讓孩子沾上了光?！笔虑槭沁@樣的：去年應(yīng)聘時，由于她在考官面前太過緊張，有些發(fā)揮失常，就在她從考官眼中看出拒絕的意思而心灰意冷時，一位中年男士走進了辦公室和考官耳語了幾句。在他離開時，她聽到人事主管小聲說了句“經(jīng)理慢走”。那位男士離開時從妞妞身邊經(jīng)過，給了她一個善意鼓勵的眼神，妞妞說、說自己當時也不知道哪兒來的靈光一閃，忙起身，畢恭畢敬地對他說：“經(jīng)理您好，您慢走！”她看到了經(jīng)理眼中些許的詫異，然后他笑著對自己點了點頭。等她再坐下時，她從人事主管的眼中看到了笑意……

后來她順利地得到了這份工作。人事主管后來告訴她，本來根據(jù)她那天的表現(xiàn)，是打算刷掉她的。但就是因為她對經(jīng)理那句禮貌的稱呼，讓人事部門覺得她對行政客服工作還是能夠勝任的，所以對她的印象有所改觀，給了她這份工作。

這個孩子可以說是非常幸運的，她的幸運來自她“講文明、懂禮貌”的好習(xí)慣。在我們的家庭教育中，很多家長也在為孩子的禮貌問題發(fā)愁，讓我們一同來看一則案例。

二、案例（5分鐘）

教師口述案例，家長邊聽邊思考：您的孩子在日常生活中存在這樣的行為嗎？

三、案例分析（10分鐘）

其實，案例當中小偉的這種行為并不是天生就有的，而是在他成長的過程當中由眾多的因素綜合產(chǎn)生的，那么，到底是哪些因素導(dǎo)致孩子產(chǎn)生了這種行為呢？

1、家長教育失誤（p84）

（關(guān)注物質(zhì)需求、忽視精神需要；關(guān)注文化學(xué)習(xí)，忽視品德修養(yǎng)）

2、家庭環(huán)境影響（p84）（溺愛、缺少教育）

3、孩子自身的原因（p85）

（特有的生理心理特點、盲從性、家長的榜樣示范性錯誤）

四、了解孩子（5分鐘）

測試一下：您的孩子是否講文明、懂禮貌？

統(tǒng)計匯總：5分以下的（含5分）；6—8分的；9—10分的。各階段的家長講一講自己孩子在家的表現(xiàn)。

五、專家建議（10分鐘）

1、要為孩子樹立榜樣（p87）

孩子一來到這個世上就開始了對家長的全方位模仿，他的模仿能力隨著認知能力的提高而提升。而我們家長要做的，就是為孩子提供一個良好的“模仿環(huán)境”，自己不做“壞榜樣”，給孩子一個正面回應(yīng)。中國有句古話：“近朱者赤近墨者黑”我相信大家都聽到過，在這里我就不多做說明了。

2、要采用正確的教育方式（p87）在我們教材中給我們列舉了兩種方法（1）在家中利用情景對孩子進行教育（2）給孩子講故事

當孩子產(chǎn)生了沒有禮貌的不良行為時，作為家長一定不要訓(xùn)斥，可以采用以下方法進行教育：

（1）溫和懲罰法（不評價孩子的行為，讓孩子自我評價）

（2）自然懲罰法（以不危險為前提，讓孩子在實施不良行為的過程中遭到自然的懲罰）（3）暫時隔離法（在孩子因不良行為產(chǎn)生快樂時，讓孩子到一個單調(diào)乏味的地方，時間以1分鐘為原則，使其從快樂狀態(tài)轉(zhuǎn)為不快樂。

（4）權(quán)利剝奪法（暫時剝奪其權(quán)利對糾正孩子不良行為有作用。如對于孩子嚼口香糖后亂粘的行為，剝奪其一星期吃口香糖的權(quán)利）

3、不要強迫孩子講禮貌（p88）

4、要及時鼓勵孩子的禮貌言行（p89）（賞識教育）

六、大作業(yè)（5分鐘）

好習(xí)慣的養(yǎng)成總是需要以時間為基礎(chǔ)，在這段時間，我們家長可以這樣做： 第一階段：觀察 第二階段：簽訂協(xié)議 第三階段：訓(xùn)練個人禮儀 第四階段：訓(xùn)練禮貌待客、做客 第一步：訓(xùn)練孩子的待客之道 第二步：訓(xùn)練孩子的做客之禮

七、解疑答惑，分享經(jīng)驗，班務(wù)交流（20分鐘）

1、家長提出自己在教育孩子過程中遇到的問題，討論解決，2、家長介紹自己在教育孩子中的經(jīng)驗，與大家分享。

3、班務(wù)溝通。

八、提出希望（5分鐘）

感謝大家的到來，感謝大家的傾聽與參與！希望在今后的日子里，我們共同協(xié)商在教育孩子中遇到的各種問題，讓我們團結(jié)合作，為促進孩子全面、健康、快樂的成長而努力吧！

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