第一篇：形勢(shì)政策報(bào)告(普法教育)

形勢(shì)政策報(bào)告感悟

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，越來越多的社會(huì)問題僅僅靠具有某一方面知識(shí)的專業(yè)人才已無法解決，而是大量需要具有綜合性知識(shí)的復(fù)合型人才。學(xué)技術(shù)的不懂法律，就不能很好地維護(hù)自己的權(quán)益，不能更好地利用現(xiàn)有的政策法規(guī)來促進(jìn)科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。法學(xué)作為一門重要的社會(huì)科學(xué)，它日益受到高等院校的教育者和受教育者的重視。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)法制教育，一方面是因?yàn)榉梢褲B透到社會(huì)生活、人的衣食住行等各個(gè)方面。另一方面，越來越多的大學(xué)生已把法律素質(zhì)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)來要求自己。

在大學(xué)期間，通過學(xué)習(xí)法律只是，可以使自己的法律意識(shí)有所提高，能夠領(lǐng)悟到法律的深層內(nèi)涵，處理事情一般會(huì)理性些，從而可以使大學(xué)生思想產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)過程中，通過老師講解很多鮮活生動(dòng)的案例，使我們理解到馬克思主義法學(xué)的基本理論、觀點(diǎn)和鄧小平的民主法治思想，掌握了基本的法學(xué)知識(shí)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)范，理解和實(shí)踐黨的十五大報(bào)告提出的依法制國的基本方略，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，另一方面，做為新一代的大學(xué)生，作為21世紀(jì)的中國的建設(shè)者，通過學(xué)習(xí)這門課程，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，依法規(guī)范自己的行為。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法等?？梢允勾髮W(xué)生深刻理解到我們的權(quán)利和義務(wù)，使我們能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，使我們更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財(cái)產(chǎn)安全。法律知識(shí)是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過他，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平等，在生活過程中，遵守法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行義務(wù)。同時(shí)還能學(xué)到國與國之間的法律，這些法律所規(guī)范的范圍不僅僅在國內(nèi)，而是規(guī)范國際關(guān)系。了解如何處理國際關(guān)系。作為新世紀(jì)大學(xué)生，是中國社會(huì)主義國家的主人，也是先進(jìn)文化技術(shù)水平的先進(jìn)代表，所以大學(xué)生要樹立國家主人翁的責(zé)任感和人民公仆的義務(wù)感。在畢業(yè)后走上工作崗位之前，努力家強(qiáng)公民意識(shí)，法律意識(shí)的培養(yǎng)，樹立人民公仆的法律義務(wù)感和全心全意為人民服務(wù)的思想，以備將來走上工作崗位，更好地為人民服務(wù)。通過學(xué)習(xí)，在心中重新建立了法的概念，全面認(rèn)識(shí)了法的功能，懂得了法律是整個(gè)社會(huì)的調(diào)解器的功能。懂得了法律在社

會(huì)中的全面調(diào)解功能，我國法律的調(diào)解范圍已經(jīng)涉及民主保障、社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、文化科技發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)、人口控制、資源節(jié)約以及權(quán)利制約、國際糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，成為了整個(gè)社會(huì)的調(diào)解器。但是我國法律相對(duì)來說還并不是很完善，完善法律也將成為新一代大學(xué)生的工作。

學(xué)習(xí)后對(duì)《刑法》的認(rèn)識(shí)

刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階極為了維護(hù)本階級(jí)政治上的統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)上的利益，根據(jù)其階級(jí)意志，規(guī)定哪些行為是犯罪并應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，給予犯罪人何種刑事處罰的法律。刑法有廣義刑法與狹義刑法之分廣義刑法是指一切規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總和，包括刑法典、單行刑法以及非刑事法律中的刑事責(zé)任條款。狹義刑法是指刑法典。即《中華人民共和國刑法》

刑法的基本原則，是指刑法本身具有的﹑貫穿全部刑法法規(guī)﹑體現(xiàn)我國刑事立法與刑事司法基本精神﹑指導(dǎo)和制約全部刑事立法和刑事司法過程的基本準(zhǔn)則法。新刑法規(guī)定了刑法的三個(gè)基本原則，即罪刑法定原則﹑罪刑相應(yīng)原則和適用法律一律平等原則法。

學(xué)習(xí)后對(duì)《民法》的認(rèn)識(shí)

中華人民共和國民法通則，為了保障公民、法人的合法的民事權(quán)益，正確調(diào)整民事關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要，根據(jù)憲法和我國實(shí)際情況，總結(jié)民事活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制定本法，自1987年1月1日起施行。

《民法通則》是我國對(duì)民事活動(dòng)中一些共同性問題所作的法律規(guī)定，是民法體系中的一般法。所謂民事活動(dòng)是指：公民或者法人為了一定的目的設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的行為。如買賣、運(yùn)輸、借貸、租賃等。進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用、守法的原則。

學(xué)習(xí)后對(duì)《勞動(dòng)法》的認(rèn)識(shí)

《勞動(dòng)法》是國家為了保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，建立和維護(hù)適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，根據(jù)憲法而制定頒布的法律。從狹義上講，我國《勞動(dòng)法》是指1994年7月5日八屆人大通過，1995年1月1日起施行的《中華人民共和國勞動(dòng)法》；從廣義上講，《勞動(dòng)法》是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的法律法規(guī)，以及調(diào)整與勞動(dòng)關(guān)系密切相隧的其他社會(huì)關(guān)系的法

律規(guī)范的總稱。

《勞動(dòng)法》作為維護(hù)人權(quán)、體現(xiàn)人本關(guān)懷的一項(xiàng)基本法律，在西方甚至被稱為第二憲法。其內(nèi)容主要包括：

勞動(dòng)者的主要權(quán)利和義務(wù)；勞動(dòng)就業(yè)方針政策及錄用職工的規(guī)定；勞動(dòng)合同的訂立、變更與解除程序的規(guī)定；集體合同的簽訂與執(zhí)行辦法；工作時(shí)間與休息時(shí)間制度；勞動(dòng)報(bào)酬制度；勞動(dòng)衛(wèi)生和安全技術(shù)規(guī)程等。

在學(xué)生中開展法制教育，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該相信學(xué)校有決心進(jìn)一步集思廣益，積極探索，常抓不懈，培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

而我們當(dāng)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些法制知識(shí)后，更應(yīng)該從我做起，從小事做起，做一個(gè)符合時(shí)代要求的大學(xué)生。在這樣一個(gè)充滿人文教育和關(guān)懷的校園里，是多的幸福和暢快??！

衷心希望我們學(xué)校發(fā)展的越來越好，我們學(xué)校的法制教育可以進(jìn)行下去，讓我們學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生都是一名合格的優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生！

第二篇：形勢(shì)政策報(bào)告

管理學(xué)院工商1102 李軍強(qiáng) 3110805053

“五位一體”中資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)問題資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是人類普遍關(guān)心課題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類生活水平高低的問題, 而生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是人類是否能生存發(fā)展的問題。資源環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必要的物質(zhì)條件, 決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的可能性、規(guī)模、速度、可持續(xù)性。西方發(fā)達(dá)國家推進(jìn)工業(yè)化和城市化的時(shí)候, 世界自然資源極為豐富, 許多資源還沒有開發(fā), 環(huán)境也相當(dāng)好, 盡管他們?cè)诎l(fā)展的歷程中也出現(xiàn)過一系列的環(huán)境公害, 但是他們借助殖民經(jīng)濟(jì), 大量掠奪殖民地的資源, 度過了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境壓力曲線的頂點(diǎn), 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和水平達(dá)到了與環(huán)境比較協(xié)調(diào)的階段;但是發(fā)展中國家現(xiàn)在不可能再有發(fā)達(dá)國家的歷史條件, 尤其是中國, 作為人口眾多、人 均資源占有量大大低于世界平均水平、人地矛盾十分尖銳的最大的發(fā)展中國家, 面臨的自然資源缺乏、環(huán)境污染問題非常突出, 實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和城市化、建設(shè)和諧社會(huì)的任務(wù)更艱巨。為此，我們可以從以下三點(diǎn)考慮。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力, 夯實(shí)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展根基。我們必須依靠科技創(chuàng)新,不僅要解決從原料到產(chǎn)品全過程的清潔生產(chǎn), 實(shí)現(xiàn)更高的節(jié)約能源、節(jié)約資源、無污染排放要求,還要從材料生態(tài)設(shè)計(jì)的源頭開始, 實(shí)現(xiàn)材料產(chǎn)品的高性能、長壽命和廢棄后的資源化回收問題, 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。通過提高自主創(chuàng)新能力, 促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化, 切實(shí)提高企業(yè)的核心競爭力, 把企業(yè)真正做強(qiáng)做大, 提升整個(gè)國家的國際競爭力。

結(jié)合自身，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展

加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，就要不斷提高當(dāng)代大學(xué)生的思想覺悟和政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)大學(xué)生就業(yè)工作必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原則，創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)他們更快更好的就業(yè)，必須增強(qiáng)他們的就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新，結(jié)合市場需求，培養(yǎng)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的大量專門人才，不斷提高綜合素質(zhì)。

完善大學(xué)生心理健康體制隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活節(jié)奏的加快以及激烈的工作競爭，必然要求當(dāng)代大學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)。心理健康教育不僅是大學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，更是全面發(fā)展教育的重要保證。

加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)，提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、挫折應(yīng)對(duì)能力和情緒調(diào)節(jié)能力，促進(jìn)他們心理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)與身體素質(zhì)的全面健康發(fā)展，是新時(shí)期培養(yǎng)全面發(fā)展、高素質(zhì)人才的迫切需要。

促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)新力發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這就要求我們必須用發(fā)展、聯(lián)系、全面的觀點(diǎn)看問題、抓發(fā)展。大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是全面發(fā)展的核心，沒有個(gè)性發(fā)展的全面發(fā)展也是不完整的；全面發(fā)展又是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有全面發(fā)展的個(gè)性發(fā)展也有可能是畸形發(fā)展。高素質(zhì)人才的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，但全面發(fā)展并非平均發(fā)展，更不是抹殺個(gè)性。在學(xué)生的教育中既要注重全體學(xué)生獲得知識(shí)的教育，又要注重大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的差異，把大學(xué)生作為具有自主性和創(chuàng)造性的教育主體，尊重他們的興趣、愛好和個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，鼓勵(lì)創(chuàng)新，促使學(xué)生成長成才。

我們的中國夢(mèng)

“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”這句夢(mèng)想宣言出自總書記之口。這是總書記的中國夢(mèng)。作為當(dāng)代的大學(xué)生，身為天之驕子的我們的中國夢(mèng)是什么呢？而我們又敢不敢夢(mèng)呢？

答案是肯定，我們大學(xué)生有什么不敢夢(mèng)的，我們不僅要勇敢地夢(mèng)，還要狠狠地夢(mèng)。每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想因人而異，但我們的夢(mèng)想都是建立在中國這塊熱土之上，我們可以統(tǒng)稱為我的中國夢(mèng)。我是文學(xué)院的一名大三學(xué)生，前一段時(shí)間莫言獲得若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息給國人打了一針強(qiáng)心劑，終于圓了國人的諾貝爾情節(jié)。作為文學(xué)院的一名大學(xué)生，聞此消息，甚是歡喜。中國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)終于能夠站上世界的舞臺(tái)了。而以當(dāng)一名作家為目標(biāo)的我，更是歡呼雀躍。以莫言為榜樣，以獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為最高追求目標(biāo)，成了我的中國夢(mèng)。在我迷茫，不知所措的時(shí)候，莫言得獎(jiǎng)的消息給了我希望，讓我重新燃起了斗志，重拾了最初的夢(mèng)想。雖然我可能永遠(yuǎn)無法達(dá)到莫言的高度，我的這個(gè)中國夢(mèng)也可能無法實(shí)現(xiàn)。但是這將成為我為之奮斗的目標(biāo)，我前進(jìn)的動(dòng)力和畢生的追求。

我的中國夢(mèng)，我的文學(xué)夢(mèng)。很多人認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都是口號(hào)，沒有任何實(shí)際意義。有時(shí)候夢(mèng)想存在的價(jià)值并不在于它能否實(shí)現(xiàn)，而在于追逐的過程。我的中國夢(mèng)建立在我們?nèi)找娣睒s發(fā)展的文化之上，以祖國的強(qiáng)大為依托，為此我感到驕傲和自豪。我，一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生，我為我的中國夢(mèng)自豪，為我們的祖國驕傲。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，身處一個(gè)能讓年輕人實(shí)現(xiàn)自我理想的時(shí)代，我很幸福！

第三篇：形勢(shì)政策報(bào)告 中日關(guān)系專題

參加日本神戶航海實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的心得體會(huì)

近幾年來，當(dāng)中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系漸趨佳境之際，雙邊的政治關(guān)系卻進(jìn)一步滑向冷淡的深淵，其間的反差逾來逾大，幾乎到了如不對(duì)政治局面加以改善，經(jīng)濟(jì)關(guān)系也難以為繼的地步。中日關(guān)系一直是一個(gè)敏感的話題。相當(dāng)多的國人談起日本就咬牙切齒，憤憤不平。下面就我個(gè)人的觀點(diǎn)，淺談我對(duì)中日關(guān)系的看法。

中日間的關(guān)系一直是個(gè)敏感話題，主要是因?yàn)闅v史問題、臺(tái)灣問題、釣魚島問題。而歷史問題一直是我們很關(guān)注的一個(gè)問題，正如一位學(xué)者所說，兩國之間的戰(zhàn)爭雖然早已結(jié)束，但是這份沉重的歷史遺產(chǎn)卻一代又一代傳了下來?，F(xiàn)今政治問題人處于一個(gè)嚴(yán)峻的形式，對(duì)于政治問題（涉及到的臺(tái)灣問題釣魚島問題等），我們應(yīng)堅(jiān)持領(lǐng)土完整，理性的分析問題，爭取以和平方式解決。只有維護(hù)我們國家的領(lǐng)土完整，才能在現(xiàn)代世界中捍衛(wèi)我們的尊嚴(yán)，才能在強(qiáng)國之重站住腳?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)不是過去的中國了，侵犯我們中國，我們的政府是不會(huì)允許的，中國的十四億人民也絕不會(huì)答應(yīng)的。

中日兩國應(yīng)堅(jiān)持“消除政治障礙”的共識(shí)，提升安全對(duì)話與軍事交流的檔次，緩解乃至解決領(lǐng)土與海域問題，開展大型經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目合作。另外，中日還應(yīng)共同推動(dòng)?xùn)|亞經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，在朝核等地區(qū)熱點(diǎn)問題上堅(jiān)持勸和促談的立場，推動(dòng)地區(qū)安全合作機(jī)制的建立，強(qiáng)化在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的合作，在解決環(huán)境、貧困等問題加強(qiáng)雙邊與多邊合作，在更廣泛的國際問題上加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)。

我們當(dāng)下大學(xué)生，應(yīng)該客觀的看待中日關(guān)系，理性看待中日關(guān)系。我們青年一代需要的是理智的是非辨別能力,知道什么是威脅，什么是安全；什么是可取，什么是不可取。愛國不一定要徴戰(zhàn)沙場，不一定要血染大地,抵制日貨是愛國，學(xué)習(xí)日文也是愛國，其實(shí)每個(gè)為自己理想奮斗的中國人都在愛國，因?yàn)閻蹏钇鸫a的就是讓自己對(duì)我的國家有作用,不讓自己成為國家社會(huì)的負(fù)擔(dān)。

回顧戰(zhàn)后以來中日關(guān)系發(fā)展的歷史，人們可以看到，經(jīng)濟(jì)合作推動(dòng)了整個(gè)中日關(guān)系改善。但是兩國經(jīng)濟(jì)關(guān)系的加深未必就提高了兩國政府和國民之間的相互信賴度，事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)上的相互依賴只是兩國關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的必要條件，但不是充分條件。因?yàn)槠溟g還存有政治關(guān)系的“反彈力”。我們應(yīng)該重視中日兩國之間的關(guān)系，處理好政治問題，從而推動(dòng)兩國的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，這是我們兩國人民的共同愿望。

這次的日本之行，老師再三叮囑不要談及敏感話題，起初心里還有心不安，但是到了日本之后，我們感受到了來自神戶大學(xué)師生們的熱力歡迎，他們非常友善，絲毫感受不到中日之間的尷尬關(guān)系，可見中日兩國的友好持續(xù)發(fā)展是我們兩國人民的共同愿望，我們都希望都過生活在一個(gè)和平的世界。這次的日本之行讓我受益匪淺，讓我對(duì)中日關(guān)系有了更深刻的了解，一旦涉及到領(lǐng)土問題，我們絕不會(huì)讓步，這是一個(gè)國家的尊嚴(yán)，作為大學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和尊嚴(yán)，我們要在堅(jiān)持領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上，友好發(fā)展中日之間的政治與經(jīng)濟(jì)合作，愿中日關(guān)系能夠有所緩和，中日好友好發(fā)展是我們兩國人民的共同愿望。

第四篇：形勢(shì)政策報(bào)告

今天在礦大聽取了楊煥寧部長關(guān)于《當(dāng)前社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)》的報(bào)告演講，他從三個(gè)方面對(duì)于這次報(bào)告演講、作了簡要說明。會(huì)后我從此次演講中獲得了些許心得。對(duì)于像我生活在和平年代，一直處于和平穩(wěn)定的社會(huì)氛圍里，對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性和影響因素知道甚少，此次演講讓我對(duì)宏觀的社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。關(guān)于社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)，之前覺得這應(yīng)該是個(gè)挺遠(yuǎn)的話題；其實(shí)它時(shí)刻縈繞在我們每一個(gè)人的身邊，與我們有著密不可分的關(guān)系。只是長期在這樣一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展中的國度里，并不會(huì)太吸引我們的眼球。但是經(jīng)?？吹叫侣勚嘘P(guān)于外國動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境給人民帶來無盡的苦難，由此聯(lián)想到只有在一個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定的氛圍內(nèi)，我們的幸福生活才可能得以長久延續(xù)，我們每個(gè)人才可以最大程度實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和價(jià)值。同時(shí)我對(duì)于國家的社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)有了更多客觀理性的認(rèn)識(shí)及了解，減少了以往主觀感性錯(cuò)誤的理解。

范智棋機(jī)制1121107050231工學(xué)院

第五篇：形勢(shì)與政策報(bào)告

形式與政策

院系：自動(dòng)化院電氣信息工程專業(yè)

學(xué)號(hào)：

班級(jí):

姓名：薛飛飛B09060937 B090609

對(duì)南海主權(quán)的認(rèn)識(shí)，南海局勢(shì)淺析

最近南海又起**，越南不僅長期占用我南海多座島嶼，而且，近來挑釁我國，聯(lián)合他國進(jìn)行軍演，并制造反華示威和抵制中國貨。菲律賓、馬來西亞等南亞、東南亞小國也蠢蠢欲動(dòng)，尋釁滋事。

堂堂中華人民共和國，佇立于世界五千年，用智慧書寫的光輝在世界熠熠生輝，用自己的行動(dòng)展現(xiàn)著自己作為大國應(yīng)該有的氣度和不可或缺的作用。我們面對(duì)過多少侵略，從古代六朝時(shí)期的“五胡”亂華、唐宋時(shí)期華北西北邊疆割據(jù)、明朝荷蘭入侵臺(tái)灣等，到近代小日本全面侵華、蘇聯(lián)企圖占我東北邊界，我們都給予堅(jiān)決還擊，保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整和國家主權(quán)。而今，包括越南、馬來西亞、文萊等東南亞、南亞小國侵占我國南海大部分島嶼還不說，越南、菲律賓竟然在南海軍演，公然挑釁，是可忍，孰不可忍？

中國對(duì)南海的主權(quán)無可非議，大量翔實(shí)的中外史料對(duì)中國人民最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島提供了豐富的證據(jù)。早在二千年前的漢代，中國人民在長期的航海和生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了南沙群島。這在東漢楊孚《異物志》、三國時(shí)萬震的《南國異物志》、東吳將領(lǐng)康泰的《扶南傳》等書里均有記載。這些記載是中國人民對(duì)自己居住和生產(chǎn)經(jīng)營的土地的認(rèn)識(shí)，在國際法上具有重要意義。從國際法發(fā)展的過程來看，古代中國對(duì)南海諸島的發(fā)現(xiàn)足已證明中國對(duì)南沙群島享有無可爭辯的領(lǐng)土主權(quán)。南沙群島不是“無主地”，而是中國領(lǐng)土不可分割的組成部分。任何其他國家都無權(quán)以任何名義改變南沙群島屬于中國這一法律地位。

由于考慮到國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)以及世界和平等諸多因素，中國主張有關(guān)各方在南沙問題上采取克制、冷靜和建設(shè)性的態(tài)度。然而，我們可以容忍個(gè)人的利弊得失，卻決不可容忍國家的受辱，國家不全，又何談個(gè)人存在的意義？

從剛過去不久的中日釣魚島事件的交鋒到如今的南海局勢(shì)，我們看到外交部發(fā)言人一次又一次的“嚴(yán)正聲明”、“嚴(yán)正立場”、“堅(jiān)決反對(duì)”等慣用詞，我相信大部分中華兒女會(huì)和我一樣義憤填膺，我們不喜歡和別人打口水仗。即使中國是想在世界的輿論界贏得主動(dòng)權(quán)，可是在國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整是不應(yīng)該有任何猶豫的余地的。我們的“動(dòng)口不動(dòng)手”只會(huì)讓侵略國們占盡先機(jī)，在我們“聲明”之時(shí)，我們總會(huì)看到的，就是某某國派出了軍隊(duì)、武器前往自己的領(lǐng)土之類的新聞?？吹絿冶煌庾迦肭?，自己卻束手無策，一股恥辱之心涌上心頭，欲哭無淚。

也許，我們不敢對(duì)日本強(qiáng)硬，是因?yàn)橛忻廊胀说膹?qiáng)大力量威脅著，沒有必勝把握；也許，我們不敢用武力收回臺(tái)灣，是因?yàn)槊绹笫指糸_兩岸，橫在中間，但是，我們不給予相應(yīng)的回?fù)簦鹊阶约骸皬?qiáng)大”后再企圖收回，還收的回來么？再看看我們的鄰國俄羅斯，俄羅斯一向站在美國的對(duì)立面，可是對(duì)于日本北部“南方四島”的問題，態(tài)度堅(jiān)決，國家總統(tǒng)也多次探訪爭議島嶼，致使日本對(duì)北方四島不敢有大動(dòng)作。難道我們的綜合實(shí)力比俄羅斯差很多么，連個(gè)小日本都拿不下？

中國千真萬確是被“軟鬼”附身了。而這個(gè)“軟鬼”，就是“合作萬能論”。理論根源，是孔孟之道的“以和為貴”等仁義治天下的思想。政府對(duì)內(nèi)提出的建設(shè)和諧社會(huì)已經(jīng)成為各方面建設(shè)的一個(gè)標(biāo)桿，和平發(fā)展、合作也成為我國外交的基本型國策。各國的事情自己辦，世界的事情大家一起商量著辦，重要大家秉承誠實(shí)合作的愿望，就能友一個(gè)很好的解決方案；如果不能解決，那就交給下一代吧，也許下一代會(huì)更有智慧，也許到時(shí)候制約我國的那些北約、美國之類的力量統(tǒng)統(tǒng)不行了，那我們就有機(jī)會(huì)解決遺留問題了。和平、發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的潮

流，我們不要違背潮流。難道一味忍讓，就能“和平發(fā)展”了么？不是我們不要和平發(fā)展，而是侵略者早已把刀架在我們脖子上，難道我們?nèi)砸昂推桨l(fā)展”，任人宰割么？就像葉海林說的，我們決不可無限透支互利共贏政策。

請(qǐng)不要忘了，我們雖然堅(jiān)定不移的奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，但是，我們的基本目標(biāo)是維護(hù)中國的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。國不復(fù)在，何談“政策”？

我們雖然在經(jīng)濟(jì)政治等方面都比不上很多國家，但是我們卻不能小看綜合實(shí)力。如今的中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在政治外交上業(yè)取得了長足進(jìn)步。拋開物質(zhì)層面的東西不說，我們有十三億顆炙熱的愛國之心，不要總是說國人的愚鈍麻木，如今回想起汶川地震那些平凡但悲壯的場面，我仍然會(huì)熱淚盈眶，被國家強(qiáng)大的凝聚力深深感動(dòng)和震撼著。我想我們心里都裝著一句話“國家興亡，匹夫有責(zé)”。我們不怕上戰(zhàn)場，只怕忍著眼淚看著千瘡百孔的國家，卻無可奈何。

哲學(xué)中有一句話說的好：物極必反，極則生變。我覺得現(xiàn)在在挑戰(zhàn)國人耐性的不只是外國侵略者，還有國家的“外交部”。說實(shí)話，很懷念毛澤東、鄧小平時(shí)代，我們的就是我們的，誰也搶不走。有一句話說：人窮志不窮，人有“志”，國家也是要有“志”的，“志”好比是一個(gè)國家的尊嚴(yán)，如果沒有了尊嚴(yán)，國家再強(qiáng)大，又有誰會(huì)高看你呢？國家不管貧富，都應(yīng)該有自己的意志，決不可表現(xiàn)出一點(diǎn)軟弱的跡象，否則可能會(huì)落到“虎落平陽被犬欺”的地步。

當(dāng)然，我的立場并不是對(duì)對(duì)這些國家采取強(qiáng)硬的軍事政策。外交上，軍事政策都是作為最后迫不得已的手段進(jìn)行反擊。而我國現(xiàn)階段的發(fā)展也需要和平的環(huán)境來進(jìn)行建設(shè)。我只是希望國家可以跟進(jìn)局勢(shì)發(fā)展情況，采取相應(yīng)的策略，而不是主要以“嚴(yán)正聲明”做反擊，國家利益不是通過這些“聲明”就能保證的，而且這樣的詞匯總是給人一種示弱的感覺。我很高興看到外交部在持續(xù)了幾天的“嚴(yán)正聲明”之后終于在南海進(jìn)行了軍演，給了南亞、東南亞各國實(shí)質(zhì)性的反擊。我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，也不是這些小國可以比擬的，我相信在長期的斗爭中，只要我們?cè)谲娛律媳３忠回灥膹?qiáng)硬，用軍隊(duì)說話，再輔之于相應(yīng)的外交手段，積極出擊，便能在南海問題上取得勝利，也可以給覬覦釣魚島等島嶼的日本、臺(tái)灣問題上干涉的美國以及在邊境問題上和我國較勁的印度等國警示。另外需要強(qiáng)調(diào)的是，南海爭端最主要的根源是石油問題，南海油氣等資源豐富，但是每年都有超過5000萬噸的石油被他國采走，這對(duì)于現(xiàn)今我國石油資源緊缺的境況無疑是一個(gè)巨大的損失；而且到目前為止，中國還沒有在南沙群島開采出一滴油，希望我國早日在南海上部署采油設(shè)施，加大對(duì)南海的開發(fā)，以防“肥水”再流到外人田。

雖然作為一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在的我只能在這個(gè)問題上舞文弄墨，發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人淺顯的觀點(diǎn)；我不是國家領(lǐng)導(dǎo)人，不能從戰(zhàn)略上考慮到整體的局勢(shì)和策略；我也不是個(gè)軍事專家，無法在軍事問題上考慮周全，更不能提出自己有用的建議。但是作為一個(gè)中國人，我始終牢記“國家興亡，匹夫有責(zé)”；作為一個(gè)預(yù)備黨員，我仍然牢記入黨誓詞，而其中一句“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，也可以表現(xiàn)我對(duì)國家、民族和黨的赤誠之心。王昌齡的《出塞》中有一句詞：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，也許我不能像“龍城飛將”一樣在戰(zhàn)場上揮灑自己的熱血，但是，我必將以其他方式不余余力的為我的國家奉獻(xiàn)自己的微薄之力。

辛亥革命100周年紀(jì)念，淺談對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)

辛亥革命是以孫中山為代表的中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國人民“為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)”，在比較更完全的意義上開始了這場革命。

由于資產(chǎn)階級(jí)和同盟會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在廣大工農(nóng)和其他勞動(dòng)群眾多種方式反抗斗爭所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，這個(gè)共和國產(chǎn)生了一部《中華民國臨時(shí)約法》，這是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)。雖然這部文獻(xiàn)不久被北洋軍閥廢棄，但經(jīng)過這次革命，民主共和國的觀念已經(jīng)深入人心，在政治上打擊了封建勢(shì)力，民主主義思想潮流已不可抗拒，正因?yàn)檫@樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，作了思想準(zhǔn)備。

辛亥革命也給帝國主義沉重的一擊，雖然資產(chǎn)階級(jí)沒有明確提出反帝政治綱領(lǐng)，但正如毛澤東所說：“辛亥革命是革帝國主義的命，中國人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏髁x的走狗”。所以列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”，但帝國主義利用反動(dòng)的清政府統(tǒng)治來奴役中國人民的美夢(mèng)破產(chǎn)了。自清政府垮臺(tái)后，帝國主義妄圖扶植新走狗，但這些“新走狗”都是短命，一個(gè)接一個(gè)被中國人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國人民的壓迫。

再深透點(diǎn)講，辛亥革命實(shí)際上也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，民國成立后，國內(nèi)實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立，開設(shè)工廠、設(shè)銀行都成為風(fēng)氣，民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年里有了顯著的增大，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也日益壯大。

辛亥革命還打落了亞洲第一個(gè)皇冠，具有國際意義。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，推翻二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。在中國革命影響下，如一九一三年荷屬爪哇以及其他殖民地，都廣泛掀起民主革命運(yùn)動(dòng)。中國人民的革命將給亞洲帶來解放，使歐洲資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治遭到破壞。

總之，辛亥革命的偉大功績?yōu)橹袊陌l(fā)展趨勢(shì)，鋪開了一條金色的道路。

但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。

孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來說，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,中國在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實(shí)。就這一點(diǎn)來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。

辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒有辨明對(duì)帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認(rèn)帝國主義在中國的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。

資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱耍@恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒能識(shí)破袁世凱的反革命兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。

中國同盟會(huì)也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴(yán)重的分歧，所以始終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，這樣一個(gè)思想上缺乏信仰，組織上松懈無力，內(nèi)部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱；當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。

革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的。辛亥革命最大的功績應(yīng)是它對(duì)后來歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來的革命者所借鑒。大膽地說，正是有了辛亥革命開歷史之先河，才會(huì)有新中國的建立，民主革命的勝利。