第一篇：中華傳統(tǒng)美德小故事

中華傳統(tǒng)美德小故事

本文是無(wú)憂考網(wǎng)小編節(jié)選的中華傳統(tǒng)美德故事，是一個(gè)反映我國(guó)歷史上不同時(shí)代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列。每個(gè)小故事講述一個(gè)人物，故事中人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)，讓你在觀看過(guò)程中；感受到人生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì)，激勵(lì)完善自己的人格。

系列中的各個(gè)小故事，因?yàn)槎紒?lái)源于歷史上真實(shí)人物的故事傳說(shuō)，所以少了一些戲說(shuō)成份，也就不是很具有幽默特點(diǎn)。故而人物造型及背景基本都采用寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，增加一些真實(shí)感和可信度。又因歷史時(shí)代不同，人物身份性格不同，故事情節(jié)、環(huán)境不同，所以在系列整體風(fēng)格統(tǒng)一的大前題下，每個(gè)故事的造型和場(chǎng)景又具有各自的特點(diǎn)。

1、《破釜沉舟》

秦末時(shí)，秦軍進(jìn)攻重新建立起來(lái)的趙國(guó)，趙國(guó)向楚國(guó)求救。楚將項(xiàng)羽率兵渡江攻打秦軍。過(guò)江之后，項(xiàng)羽下令士兵把戰(zhàn)船全部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒(méi)有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn)勝了秦軍。

2、《孔融分梨》

在孔融小的時(shí)候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題，讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹，但是必須還有一個(gè)梨在盤(pán)子里。聰明的孔融想出了一個(gè)辦法，圓滿的把梨分了。

3、《樊噲闖宮》

漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺(jué)不理朝政。樊噲便一路沖開(kāi)御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內(nèi)院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。

4、《諸葛恪得驢》

三國(guó)時(shí)，吳王孫權(quán)在宴會(huì)上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹(jǐn)。在場(chǎng)的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識(shí)。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。

5、《荊軻刺秦王》

戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)大軍在攻下了趙國(guó)后直逼燕國(guó)。壯士荊柯自愿出使秦國(guó)，在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國(guó)地圖時(shí)，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇?tīng)奚?/p>

6、《解鈴還須系鈴人》

小和尚泰欽聰明過(guò)人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當(dāng)眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說(shuō)出了正確答案。

7、《少年柳公權(quán)》

唐代書(shū)法家柳公權(quán)倌曄本托吹靡槐屎米鄭晃煥險(xiǎn)吒嫠咚腥擻媒乓材鼙人吹酶茫ㄐ睦鋝環(huán)＞籽鬯螅沼諛芄恍樾南蛉飼蠼蹋靼琢瞬荒芙景磷月牡覽懟?

8、《硬漢子董宣》

洛陽(yáng)縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過(guò)，當(dāng)眾處決?；式阋粴庵拢娴交实勖媲?。在皇宮中，董宣拒理力爭(zhēng)，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對(duì)董宣進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。

9、《特殊遺囑》

孫叔敖是楚國(guó)很有貢獻(xiàn)的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽(tīng)從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過(guò)著自食其力的生活。

10、《玄奘取經(jīng)》

唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過(guò)高昌國(guó)，高昌國(guó)國(guó)王為了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國(guó)。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖，在高昌國(guó)傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。

11、《緹縈救父》

淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判“肉刑”押住長(zhǎng)安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小，卻堅(jiān)強(qiáng)的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到

相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。

16、《明山賓賣?！?/p>

明山賓是個(gè)出了名的老實(shí)人，因?yàn)榧邑?，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過(guò)“漏蹄病”，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。

17、《狀元還鄉(xiāng)》

新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)。王沂公不愿擺排場(chǎng)，知府組織樂(lè)隊(duì)熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時(shí)穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過(guò)，使人們沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

18、《鄭和滅海賊》

明朝航海家鄭和率大明船隊(duì)來(lái)到古里國(guó)，同古里國(guó)國(guó)王互相交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來(lái)劫寶。早已得到情報(bào)的鄭和派士兵設(shè)下埋伏，一舉活捉了海賊。

19、《金孝拾銀》

賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時(shí)，縣官來(lái)到。最終銀子被判歸金孝母子。

20、《伯樂(lè)舉賢》

秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂(lè)自感年事已高，于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過(guò)多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的千里馬。

21、《寇準(zhǔn)罷宴》

寇準(zhǔn)要過(guò)生日，官員們都來(lái)祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了原來(lái)的艱苦日子，提醒他不要過(guò)于鋪張?？軠?zhǔn)醒悟之下，取消了這個(gè)壽宴。

22、《三遇恩師》

劉勰自幼喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮。他聽(tīng)從老婆婆的話，到寺廟里學(xué)習(xí)讀書(shū)，并在老方丈的指引下寫(xiě)出讀書(shū)心得。后又根據(jù)老方丈的建議，前去拜見(jiàn)司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫(xiě)出了著名的《文心雕龍》。

23、《別出心裁的賽馬》

蒙古老王爺在慶功會(huì)上提議舉行一場(chǎng)比誰(shuí)的馬跑的慢的賽馬，結(jié)果使得比賽遲遲無(wú)法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規(guī)則的前提下，想出了一個(gè)辦法，很快結(jié)束了這場(chǎng)別出心裁的比賽。

24、《鐘隱拜師》

鐘隱是一位很有名的年輕畫(huà)家，但他對(duì)自己的花鳥(niǎo)畫(huà)仍不滿意。為了進(jìn)一步全面提高畫(huà)藝，他不惜投身名畫(huà)家郭乾暉家做仆人，終于感動(dòng)了郭乾暉，破格收他為徒。

25、《毛遂自薦》

戰(zhàn)國(guó)末期，趙國(guó)的平原君要去爭(zhēng)取楚國(guó)共同抗秦，在他正從眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時(shí)，一個(gè)年輕人站了出來(lái)，主動(dòng)請(qǐng)求前往。他的名字叫毛遂。

26、《地行仙人》

一個(gè)名叫徐霞客的老人，向我們介紹了他從年輕時(shí)就開(kāi)始游歷四方的豐富經(jīng)歷。他也給我們留下了記載著他遍游九州五岳、尋訪名山大川的《徐霞客游記》。

第二篇：中華傳統(tǒng)美德小故事

中華傳統(tǒng)美德小故事

中華民族傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成 的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極的 進(jìn)取精神。在歷史的長(zhǎng)河里，古往今來(lái)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的中華民族優(yōu)秀兒 女，他們已經(jīng)成為社會(huì)公認(rèn)的道德典范。

美德是什么？

曾看過(guò)莎士比亞的一句名言：“生命短促，只有美德能將它流傳到遼遠(yuǎn)的后世?！笔茄?，生命如火柴擦出的火苗，很快就熄滅了，而美德是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，它會(huì)流傳至每個(gè)地方，每個(gè)人的心中，會(huì)越傳越遠(yuǎn)?？墒?，美德，到底是什么呢? 我認(rèn)為美德，是心靈上的東西。它的真實(shí)的，不會(huì)虛偽、造作。美德，是關(guān)心別人，幫助別人。讀了第九課《窮人》，我就在桑娜和漁夫身上看到了美德。他們雖然物質(zhì)上十分貧窮，但精神上卻很富有。他們寧可自己挨餓、受苦，也要幫助西蒙的孩子們，讓他們同自己的孩子們一起茁壯成長(zhǎng)。從桑娜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)，我看出了她金子般的心靈。我想，美德就是精神上的富裕，就是樂(lè)于助人的美好質(zhì)量。

美德，是什么？我認(rèn)為它可能是一句善意的謊言。一句美麗的謊言，也許會(huì)引導(dǎo)人的一生，會(huì)改變?nèi)说囊簧?。就像《唯一的?tīng)眾》中的“我”，如果沒(méi)有了老婦人那些善意的謊言，“我”也許就不會(huì)重新獲得信心；如果沒(méi)有了老婦人那些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，“我”也許就會(huì)在人生的路途中，迷失了方向。一句善意的謊言，就像一盞引航燈，在黑夜里，指引我們向前。我想，美德也許是一句善意的謊言，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)。

美德是什么？它也許是一片愛(ài)心。你幫助殘疾人過(guò)馬路，給老人、病人、幼兒讓座，給災(zāi)區(qū)捐款，這些都是愛(ài)心，都是美德。從某些意義上來(lái)說(shuō)，美德就是一個(gè)人的美好質(zhì)量。

在街道上，我們經(jīng)?？匆?jiàn)有清潔工人在工作，他們也都有一顆美

要在小事中體現(xiàn)個(gè)人的美德，榮辱就在舉手投足間。比如說(shuō)，尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)：幫家長(zhǎng)倒一次水、陪弟弟妹妹玩……這些細(xì)微之處，都能顯現(xiàn)一種美德。再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變得到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮隨處就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是不是會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧！” 說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。

其實(shí)要想不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，有個(gè)榮辱觀，這種隨手亂扔垃圾、隨地吐痰的現(xiàn)象就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不應(yīng)蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。其實(shí)，當(dāng)一種美德平常到最細(xì)微的習(xí)慣中時(shí)，這也許就是一種品質(zhì)的升華。

第三篇：中華傳統(tǒng)美德小故事

中華傳統(tǒng)美德小故事

1、《破釜沉舟》

秦末時(shí)，秦軍進(jìn)攻重新建立起來(lái)的趙國(guó)，趙國(guó)向楚國(guó)求救。楚將項(xiàng)羽率兵渡江攻打秦軍。過(guò)江之后，項(xiàng)羽下令士兵把戰(zhàn)船全部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒(méi)有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn)勝了秦軍。

2、《孔融分梨》

在孔融小的時(shí)候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題，讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹，但是必須還有一個(gè)梨在盤(pán)子里。聰明的孔融想出了一個(gè)辦法，圓滿的把梨分了。

3、《樊噲闖宮》

漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺(jué)不理朝政。樊噲便一路沖開(kāi)御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內(nèi)院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。

4、《諸葛恪得驢》

三國(guó)時(shí)，吳王孫權(quán)在宴會(huì)上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹(jǐn)。在場(chǎng)的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識(shí)。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。

5、《荊軻刺秦王》

戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)大軍在攻下了趙國(guó)后直逼燕國(guó)。壯士荊柯自愿出使秦國(guó)，在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國(guó)地圖時(shí)，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇?tīng)奚?/p>

6、《解鈴還須系鈴人》

小和尚泰欽聰明過(guò)人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當(dāng)眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說(shuō)出了正確答案。

7、《少年柳公權(quán)》

唐代書(shū)法家柳公權(quán)倌曄本托吹靡槐屎米鄭晃煥險(xiǎn)吒嫠咚腥擻媒乓材鼙人吹酶茫ㄐ睦鋝環(huán)＞籽鬯螅沼諛芄恍樾南蛉飼蠼蹋靼琢瞬荒芙景磷月牡覽懟?

8、《硬漢子董宣》

洛陽(yáng)縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過(guò)，當(dāng)眾處決?；式阋粴庵?，告到皇帝面前。在皇宮中，董宣拒理力爭(zhēng)，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對(duì)董宣進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。

9、《特殊遺囑》

孫叔敖是楚國(guó)很有貢獻(xiàn)的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽(tīng)從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過(guò)著自食其力的生活。

10、《玄奘取經(jīng)》

唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過(guò)高昌國(guó)，高昌國(guó)國(guó)王為了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國(guó)。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖，在高昌國(guó)傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。

11、《緹縈救父》

淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判“肉刑”押住長(zhǎng)安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小，卻堅(jiān)強(qiáng)的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了“肉刑”。

12、《顏真卿》

書(shū)法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時(shí)值李希烈擁兵造反，皇帝聽(tīng)從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來(lái)到李希烈軍中，義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁?shī)^然提筆寫(xiě)下了“立德踐行，千古留名”。李希烈惱羞成怒，加害了顏真卿。

13、《季扎還愿》

王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥，并出使各國(guó)。在徐國(guó)與國(guó)王徐公結(jié)下友誼，季扎見(jiàn)徐公深愛(ài)自己的寶劍，心中默許出使回國(guó)時(shí)將劍贈(zèng)與徐公。但季扎回來(lái)時(shí)，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來(lái)到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。

14、《管鮑之交》

管仲和鮑書(shū)牙友誼深厚，但在王子們爭(zhēng)奪王位時(shí)卻各為其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書(shū)牙為了國(guó)家的利益推薦管仲出來(lái)治理國(guó)家，自己卻隱退歸家了。

15、《暖不忘寒》

晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁他回國(guó)為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以舊衣物來(lái)比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。

16、《明山賓賣?！?/p>

明山賓是個(gè)出了名的老實(shí)人，因?yàn)榧邑?，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過(guò)“漏蹄病”，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。

17、《狀元還鄉(xiāng)》

新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)。王沂公不愿擺排場(chǎng)，知府組織樂(lè)隊(duì)熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時(shí)穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過(guò)，使人們沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

18、《鄭和滅海賊》

明朝航海家鄭和率大明船隊(duì)來(lái)到古里國(guó)，同古里國(guó)國(guó)王互相交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來(lái)劫寶。早已得到情報(bào)的鄭和派士兵設(shè)下埋伏，一舉活捉了海賊。

19、《金孝拾銀》

賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時(shí)，縣官來(lái)到。最終銀子被判歸金孝母子。

20、《伯樂(lè)舉賢》

秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂(lè)自感年事已高，于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過(guò)多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的千里馬。

21、《寇準(zhǔn)罷宴》

寇準(zhǔn)要過(guò)生日，官員們都來(lái)祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了原來(lái)的艱苦日子，提醒他不要過(guò)于鋪張?？軠?zhǔn)醒悟之下，取消了這個(gè)壽宴。

22、《三遇恩師》

劉勰自幼喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮。他聽(tīng)從老婆婆的話，到寺廟里學(xué)習(xí)讀書(shū)，并在老方丈的指引下寫(xiě)出讀書(shū)心得。后又根據(jù)老方丈的建議，前去拜見(jiàn)司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫(xiě)出了著名的《文心雕龍》。

23、《別出心裁的賽馬》

蒙古老王爺在慶功會(huì)上提議舉行一場(chǎng)比誰(shuí)的馬跑的慢的賽馬，結(jié)果使得比賽遲遲無(wú)法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規(guī)則的前提下，想出了一個(gè)辦法，很快結(jié)束了這場(chǎng)別出心裁的比賽。

24、《鐘隱拜師》

鐘隱是一位很有名的年輕畫(huà)家，但他對(duì)自己的花鳥(niǎo)畫(huà)仍不滿意。為了進(jìn)一步全面提高畫(huà)藝，他不惜投身名畫(huà)家郭乾暉家做仆人，終于感動(dòng)了郭乾暉，破格收他為徒。

25、《毛遂自薦》

戰(zhàn)國(guó)末期，趙國(guó)的平原君要去爭(zhēng)取楚國(guó)共同抗秦，在他正從眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時(shí)，一個(gè)年輕人站了出來(lái)，主動(dòng)請(qǐng)求前往。他的名字叫毛遂。

26、《地行仙人》

一個(gè)名叫徐霞客的老人，向我們介紹了他從年輕時(shí)就開(kāi)始游歷四方的豐富經(jīng)歷。他也給我們留下了記載著他遍游九州五岳、尋訪名山大川的《徐霞客游記》。

第四篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事之一：尊敬師長(zhǎng)

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照 亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識(shí)緊密相連，無(wú)不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠(chéng)拜師??無(wú)不出于這樣真摯的情感。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫(xiě)好歷史的續(xù)篇，這樣才無(wú)愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無(wú)愧于我們的偉大時(shí)代。毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。

1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。

中華傳統(tǒng)美德故事之二：愛(ài)國(guó)愛(ài)民

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@是明清之際愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，就會(huì)使我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國(guó)強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國(guó)，毒害中國(guó)百姓。林則徐面對(duì)這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書(shū)，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。1839年3月，林則徐來(lái)到廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國(guó)家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國(guó)侵略者以沉重的打擊，揭開(kāi)了中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的第一頁(yè)。

中華傳統(tǒng)美德故事之三：謙虛禮貌

中國(guó)素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的 尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。

春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩擋住我們的車！”。孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了?？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：

“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。　?/p>

中華傳統(tǒng)美德故事之四：刻苦學(xué)習(xí)

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書(shū)方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國(guó)的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開(kāi)的。俗話說(shuō)：“有志者立常志，無(wú)志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事就會(huì)爭(zhēng)相躍入你的眼簾?？锖庥啄觇彵谝饪嘧x，終以說(shuō)《詩(shī)》而揚(yáng)名；茅以升少年立志，遠(yuǎn)涉重洋，經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于成為“橋梁之父”。歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。今天，我們有著比前人更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，在繼承和發(fā)揚(yáng)勤學(xué)立志的同時(shí)，更要不斷地激勵(lì)自己，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)，更加勤奮地學(xué)習(xí)。

唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說(shuō)：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。

中華傳統(tǒng)美德故事之五：尊老愛(ài)幼

中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一

位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

第五篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

中華傳統(tǒng)美德故事
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個(gè)反映我國(guó)歷史上不同時(shí)代一些 著名人物高尚道德情操小故事的系列動(dòng)畫(huà)片。每集講述一個(gè)人 物，故事中人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有 的為人類科學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)，讓觀眾在觀看過(guò)程中；感受到人 生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì)，激勵(lì)完善自己的人格。這一系列中的各個(gè)故事，因?yàn)槎紒?lái)源于歷史上真實(shí)人物的故 事傳說(shuō)，所以少了一些戲說(shuō)成份，也就不是很具有幽默特點(diǎn)。故 而人物造型及背景基本都采用寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，增加一些真實(shí)感和可信 度。又因歷史時(shí)代不同，人物身份性格不同，故事情節(jié)、環(huán)境不 同，所以在系列片整體風(fēng)格統(tǒng)一的大前題下，每一分集的造型和 場(chǎng)景又具有各自的特點(diǎn)。破釜沉舟 秦末時(shí)，秦軍進(jìn)攻重新建立起來(lái)的趙國(guó)，趙國(guó)向楚國(guó)求救。楚將項(xiàng)羽率兵渡江攻打秦軍。過(guò)江之后，項(xiàng)羽下令士兵把戰(zhàn)船全 部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒(méi)有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn) 勝了秦軍。孔融分梨 在孔融小的時(shí)候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題，讓他把六個(gè) 梨分給六個(gè)弟弟妹妹，但是必須還有一個(gè)梨在盤(pán)子里。聰明的孔 融想出了一個(gè)辦法，圓滿的把梨分了。樊噲闖宮

漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢高祖劉邦連日睡 大覺(jué)不理朝政。樊噲便一路沖開(kāi)御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內(nèi)院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。諸葛恪得驢 三國(guó)時(shí)，吳王孫權(quán)在宴會(huì)上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹(jǐn)。在場(chǎng)的 諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳 王的賞識(shí)。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。荊軻刺秦王 戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)大軍在攻下了趙國(guó)后直逼燕國(guó)。壯士荊柯自 愿出使秦國(guó)，在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國(guó)地圖時(shí)，荊柯 從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇?tīng)?牲。解鈴還須系鈴人 小和尚泰欽聰明過(guò)人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出 寺的后果，法眼禪師當(dāng)眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明 白了師父其中的含意后，說(shuō)出了正確答案。少年柳公權(quán) 唐代書(shū)法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫(xiě)得一筆好字，但一位老者告訴 他，有人用腳也能比他寫(xiě)得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過(guò)親眼所 見(jiàn)后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。硬漢子董宣

洛陽(yáng)縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了 法也不放過(guò)，當(dāng)眾處決?；式阋粴庵?，告到皇帝面前。在皇宮 中，董宣拒理力爭(zhēng)，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對(duì)董宣進(jìn) 行了獎(jiǎng)勵(lì)。特殊遺囑 孫叔敖是楚國(guó)很有貢獻(xiàn)的老臣
，他臨去世前留下遺囑。公子 孫安聽(tīng)從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王 賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過(guò)著自食其力的生活。玄奘取經(jīng) 唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過(guò)高昌國(guó)，高昌國(guó)國(guó)王為了提倡 佛教，極力挽留玄奘留在該國(guó)。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖，在高昌國(guó)傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。緹縈救父 淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判“肉刑”押住長(zhǎng)安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小，卻堅(jiān)強(qiáng)的陪父親一同前往。緹縈為父親 的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了 自由，漢文帝也下令廢除了“肉刑”。顏真卿 書(shū)法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時(shí)值李希烈 擁兵造反，皇帝聽(tīng)從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來(lái) 到李希烈軍中，義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁?shī)^

然提筆寫(xiě)下了“立德踐行，千古留名”。李希烈惱羞成怒，加害了 顏真卿。季扎還愿 王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥，并出使各 國(guó)。在徐國(guó)與國(guó)王徐公結(jié)下友誼，季扎見(jiàn)徐公深愛(ài)自己的寶劍，心中默許出使回國(guó)時(shí)將劍贈(zèng)與徐公。但季扎回來(lái)時(shí)，徐公竟已經(jīng) 去世了。季扎來(lái)到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。管鮑之交 管仲和鮑書(shū)牙友誼深厚，但在王子們爭(zhēng)奪王位時(shí)卻各為其 主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書(shū)牙為了 國(guó)家的利益推薦管仲出來(lái)治理國(guó)家，自己卻隱退歸家了。暖不忘寒 晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁 他回國(guó)為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以 舊衣物來(lái)比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中 相處的人是不能忘記的。明山賓賣牛 明山賓是個(gè)出了名的老實(shí)人，因?yàn)榧邑?，不得不便宜賣掉家 中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾 得過(guò)“漏蹄病”，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。狀元還鄉(xiāng)

新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈(zèng)送的銀兩和宴 請(qǐng)。王沂公不愿擺排場(chǎng)，知府組織樂(lè)隊(duì)熱熱鬧鬧的迎候，他卻換 上平時(shí)穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過(guò)，使人們沒(méi)有發(fā)覺(jué)。鄭和滅海賊 明朝航海家鄭和率大明船隊(duì)來(lái)到古里國(guó)，同古里國(guó)國(guó)王互相 交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來(lái)劫寶。早已得到情報(bào)的鄭和 派士兵設(shè)下埋伏，一舉活捉了海賊。金孝拾銀 賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到 失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時(shí)，縣官來(lái)到。最終銀子被判歸金孝母子。伯樂(lè)舉賢 秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂(lè)

樂(lè)自感年事已高，于是向秦穆公 推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過(guò)多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的 千里馬?？軠?zhǔn)罷宴 寇準(zhǔn)要過(guò)生日，官員們都來(lái)祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了 原來(lái)的艱苦日子，提醒他不要過(guò)于鋪張?？軠?zhǔn)醒悟之下，取消了 這個(gè)壽宴。三遇恩師 劉勰自幼喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮。他聽(tīng)從老婆婆的話，到寺 廟里學(xué)習(xí)讀書(shū)，并在老方丈的指引下寫(xiě)出讀書(shū)心得。后又根據(jù)老

方丈的建議，前去拜見(jiàn)司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫(xiě)出了 著名的《文心雕龍》。別出心裁的賽馬 蒙古老王爺在慶功會(huì)上提議舉行一場(chǎng)比誰(shuí)的馬跑的慢的賽 馬，結(jié)果使得比賽遲遲無(wú)法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽 規(guī)則的前提下，想出了一個(gè)辦法，很快結(jié)束了這場(chǎng)別出心裁的比 賽。鐘隱拜師 鐘隱是一位很有名的年輕畫(huà)家，但他對(duì)自己的花鳥(niǎo)畫(huà)仍不滿 意。為了進(jìn)一步全面提高畫(huà)藝，他不惜投身名畫(huà)家郭乾暉家做仆 人，終于感動(dòng)了郭乾暉，破格收他為徒。毛遂自薦 戰(zhàn)國(guó)末期，趙國(guó)的平原君要去爭(zhēng)取楚國(guó)共同抗秦，在他正從 眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時(shí)，一個(gè)年輕人 站了出來(lái)，主動(dòng)請(qǐng)求前往。他的名字叫毛遂。