第一篇：淺談問題解決中的創(chuàng)造性思維特點

淺談問題解決中的創(chuàng)造性思維特點

創(chuàng)新思維不僅僅教會我們解決問題的方法，我覺得更重要的是，我知道了如何去思考發(fā)現(xiàn)問題這樣一個過程。只有當(dāng)你了解了這個過程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感。因此不得不說，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位。

創(chuàng)造力的開發(fā)，又離不開創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因為創(chuàng)造性思維是構(gòu)成創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)造性思維即指有創(chuàng)見的思維，它不同于一般思維的是它能產(chǎn)生新穎的、前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式,即通過思維不僅要揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系,而且要在此基礎(chǔ)產(chǎn)生新穎的、獨特的和具有一定社會價值的思維成果。創(chuàng)造性思維具有創(chuàng)造性、求異性、靈感性、靈活性、多維性和綜合性等特征。創(chuàng)造性思維能力可以從興趣、好奇心與求知欲、想象思維能力、質(zhì)疑精神與發(fā)問品質(zhì)等方面去培養(yǎng)。

問題解決有兩種類型：常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決。常規(guī)性問題解決的是有固定答案的問題，只需使用現(xiàn)成的方法來解決；創(chuàng)造性問題解決的是沒有固定答案的問題，是通過發(fā)展原有方法，形成新思路和步驟實現(xiàn)的。創(chuàng)造性思維有助于思維的發(fā)散，但同時也有聚合思維。而優(yōu)質(zhì)的發(fā)散思維是讓思維朝各種可能的方向發(fā)散，不限于一條途徑，盡可能尋求符合條件的多種答案的思維方法。形象思維在創(chuàng)造性思維中也占據(jù)非常重要的地位，形象思維也是感覺思維，右腦負(fù)責(zé)，來源于先天的感知，其潛力無窮。靈感思維非邏輯思維，完全是先天的感知，是超越形質(zhì)的力量。抽象思維是感知的自然歸納，相當(dāng)于映象。創(chuàng)造力需要將自然的感知與后天的推理經(jīng)過邏輯整合，相當(dāng)于中合的產(chǎn)物，需要將感知形象的沖動與邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)整合而出的產(chǎn)物。

第二篇：淺議創(chuàng)造性思維

淺議創(chuàng)造性思維

李俊蓉

創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。

一、創(chuàng)造性思維的涵義及本質(zhì)

創(chuàng)造性思維可以理解為主體在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識驅(qū)使下，通過發(fā)散思維和集中思維，運用直覺思維和邏輯思維，借助形象思維和抽象思維等思維方式，對頭腦中的知識、信息進(jìn)行新的思維加工組合，形成新的思想、新的觀點、新的理論的思維過程。通俗地說，凡是突破傳統(tǒng)習(xí)慣所形成的思維定勢的思維活動，都可以稱為創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種突破常規(guī)的思維方式，它在很大程度上是以直觀、猜測和想象為基礎(chǔ)而進(jìn)行的一種思維活動。這種獨特的思維常使人產(chǎn)生獨到的見解和大膽的決策，獲得意想不到的果。

現(xiàn)在，人們對創(chuàng)造性思維的某些方面認(rèn)識還沒有完全統(tǒng)一。筆者認(rèn)為，理解創(chuàng)造性思維的涵義還要注意以下幾點：第一、創(chuàng)造性思維是復(fù)雜的高級思維過程，它并不是脫離其它思維的另一種什么特殊的思維。第二、創(chuàng)造性思維是多種思維有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，而絕不是多種思維機(jī)械相加的結(jié)果。而且，在不同的創(chuàng)造性思維活動中，總是以某一種思維為主導(dǎo)而進(jìn)行的。第三、創(chuàng)造性思維固然有它獨有的活動規(guī)律，但它也必須遵循其它思維的活動規(guī)律。

創(chuàng)造性思維是多種思維方式的有機(jī)結(jié)合，而不同的思維方式既互為排斥又互相補充，也就是對立統(tǒng)一的關(guān)系，因而，可以說創(chuàng)造性思維本質(zhì)上就是各種不同的思維方式的對立統(tǒng)一。

歷史證明，一個國家要振興，一個民族要自立，就要培養(yǎng)大批創(chuàng)造型的人才，而創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，已成為當(dāng)今世界的一種趨勢。青少年時期是一個創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段，我們要敏銳地抓住學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)造發(fā)明的萌芽，鼓勵他們積極投入于創(chuàng)造發(fā)明活動中去。

二、培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應(yīng)注意：

l、加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨立性，保持應(yīng)有的好奇心。

2．增強(qiáng)問題意識，在課堂聽講和讀書學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

3、注重思維的發(fā)散，在解題練習(xí)中進(jìn)行多解、多變。

創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。

創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。卓別林為此說過一句耐人尋味的話：“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習(xí)的?！币虼?，我們可以運用心理上的“自我調(diào)解”，有意識地從幾個方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的品質(zhì)

1．獨立性思維品質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)幾乎完全依賴教師，從思維的培養(yǎng)方面，只要求按教師和書本之導(dǎo)向去記憶和容納知識。學(xué)生既缺少創(chuàng)造性思維的要求和壓力，也缺少相應(yīng)的訓(xùn)練，因此創(chuàng)造心理逐漸淡化，養(yǎng)成了依賴思維心理，基于此，培養(yǎng)獨立思維的心理對一個學(xué)生來說是當(dāng)務(wù)之急。

培養(yǎng)獨立性思維品質(zhì)，應(yīng)在教學(xué)過程注意強(qiáng)化學(xué)生三個方面的心理意識：

（1）大膽而合理地懷疑。

（2）增加其不盲從于大多數(shù)的抗壓心理。獨立思維往往會有別眾人，有異于常規(guī)，因而會產(chǎn)生無形的心理壓力，培養(yǎng)不隨波逐流的抗壓心理是非常重要的。

（3）培養(yǎng)不斷否定自己的健康心理。

2．發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)

在學(xué)生的創(chuàng)造心理諸品質(zhì)中，發(fā)散性思維是至關(guān)重要的方面。發(fā)散性思維即求異思維，是一種從不同途徑，不同角度去探索多種可能性，探求答案的思維過程。

學(xué)生發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)循序漸進(jìn)著力于三個層次：

（1）流暢性。流暢性是發(fā)散思維的第一層次，即培養(yǎng)學(xué)生的思維速度，使其在短時間內(nèi)表達(dá)較多的概念，枚舉較多的解決問題方案，探索較多的可能性。

（2）變通性。變通性是較多層次的發(fā)散特征，即培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度靈活考慮問題的良好品質(zhì)。

（3）新穎性。是發(fā)散思維的最高層次，也是求異的本質(zhì)所在。即培養(yǎng)學(xué)生大膽突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。

3．想像力的培養(yǎng)

“創(chuàng)造”一般是運用自己的知識和經(jīng)驗，通過有意識的想象產(chǎn)生出以前尚不存在的事物，因而想象是創(chuàng)造心理活動的起點和必經(jīng)過程。事實上，大多數(shù)創(chuàng)造都是經(jīng)過“想象－－假設(shè)－－實踐”這樣的三段式遞進(jìn)實現(xiàn)的。

進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的想像力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，想像力對于創(chuàng)造的作用，正如哲學(xué)家康德所說：“想像力是一股強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它能夠從實際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然”。為此。想像力的培養(yǎng)則應(yīng)落實在兩個方面：

（1）保持和發(fā)展好奇心。

（2）拓寬知識面。想像力是多種知識相互啟發(fā)而生的。為此，要引導(dǎo)學(xué)生涉獵多領(lǐng)域的知識，努力形成合理的知識結(jié)構(gòu)。

四、優(yōu)化教學(xué)過程

為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)。所以我們應(yīng)使整個教學(xué)過程更符合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)。為此，目前最主要的是：

1．改進(jìn)教學(xué)方法。教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，落實人才培養(yǎng)模式，提高教育質(zhì)量的重要因素。我們認(rèn)為，要結(jié)合時代和社會發(fā)展特征、趨勢，來重新審視過去的教學(xué)方法，過去太強(qiáng)調(diào)課程的系統(tǒng)性、完整性，講細(xì)講透的教學(xué)方法。事實上，在現(xiàn)代科技加速發(fā)展，知識量激增以及信息化的時代背景下，即使在一個很窄的專業(yè)領(lǐng)域，也不可能把所有的知識都“輸”給學(xué)生。不給學(xué)生留有自己思考的時空，就不可能培養(yǎng)創(chuàng)新能力，而且，隨著信息技術(shù)和教育技術(shù)的發(fā)展，必將帶來教學(xué)方法上的革命；其次，要從傳統(tǒng)的文化角度研究和改革教學(xué)方法。楊振寧先生根據(jù)中西文化系統(tǒng)的不同，比較了中美的教學(xué)方法。他指出，中國傳統(tǒng)教學(xué)方法重演繹、推理、按部就班，嚴(yán)肅認(rèn)真、基礎(chǔ)扎實，但缺乏創(chuàng)新意識；而美國的教學(xué)方法重歸納、分析和滲透、綜合，是一種“體會式”的教學(xué)法，其優(yōu)點是獨立思考能力和創(chuàng)造能力強(qiáng)，易于較快進(jìn)入科學(xué)發(fā)展前沿，但基礎(chǔ)不夠扎實。

因此，我們在發(fā)揚自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，要吸收和借鑒外國教學(xué)方法的優(yōu)點，取長補短。采用雙向教學(xué)法，提倡課堂討論，開設(shè)研究型、計算型實驗，采用案例教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、創(chuàng)造性教學(xué)法等行之有效的新教學(xué)法。

2．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的考試觀念。教育需要評估，沒有評估的教育是盲目的教育，切不可因應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)向而廢棄考試?？荚囎鳛闇y試人的素質(zhì)差異的一種手段，在人才培養(yǎng)選拔和使用中發(fā)揮著重大作用。它作為素質(zhì)教育不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)，與教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、教學(xué)方法等因素密切相關(guān)，并對教育的培養(yǎng)目標(biāo)承擔(dān)著具體責(zé)任。教育的功能和目標(biāo)，從根本上說是要提高學(xué)生迎接挑戰(zhàn)的生存能力和自我發(fā)展的能力，因此考試的內(nèi)容與之相適應(yīng)，從考核知識的記憶、定向理解、運用，轉(zhuǎn)變?yōu)榭己瞬东@、處理的能力和創(chuàng)新的能力，這會促使原有考試方式的轉(zhuǎn)變，逐步建立和完善與素質(zhì)教育協(xié)調(diào)，有利于人才全面成長和發(fā)展的現(xiàn)代化的考試體系。

3．在教學(xué)內(nèi)容方面以學(xué)習(xí)方法、研究方法和思維方法等方法的培養(yǎng)訓(xùn)練為主，多種具體知識的傳授為輔。壓縮課本，使它由“厚而精”變?yōu)椤吧俣薄?/p>

前蘇聯(lián)劇作家克思雅日寧告訴大家說：“讀書要讀懂書上所沒有的東西”。這就是說要懂得從明看出暗，從靜看出動，從是看出非，這是讀書的最佳境界，需要發(fā)散性思維的參與，從各個角度觀察問題、深化問題。

4．加強(qiáng)課堂討論從課堂討論入手，強(qiáng)化學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)造意識，培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力。當(dāng)代學(xué)生都有一定的競爭欲和表現(xiàn)欲，在課堂討論中，對不同觀念和見解的爭論，正是引導(dǎo)他們展現(xiàn)健康的競爭欲和表現(xiàn)欲的極好機(jī)會。

5．積極參加多種社會實踐活動，不斷豐富實際經(jīng)驗和體驗?zāi)壳霸诮逃绱嬖诘囊粋€問題是不能很好地組織和實現(xiàn)實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，學(xué)校的課程設(shè)置，教材編寫，課堂活動等都比較注意于語言材料、符合材料、抽象材料的學(xué)習(xí)，忽視圖形材料、形象材料、非語言材料的學(xué)習(xí)。因此，加強(qiáng)教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)形象思維能力十分重要。要在教學(xué)觀念上進(jìn)行變革，在讓學(xué)生學(xué)好抽象理論的同時，要加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)訓(xùn)練，建立創(chuàng)新基地，為學(xué)生提供創(chuàng)新的機(jī)會，重視課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性方面所起的重要作用。要改變實驗方法，減少驗證性試驗，增加設(shè)計性、創(chuàng)新性試驗。鼓勵學(xué)生參加課外科技制作活動。

6．為學(xué)生營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。阿瑞提（S．Arieti）對個人創(chuàng)造力的培養(yǎng)提出了十分獨特的見解。他認(rèn)為：與集體生活相補充的“單獨性”、與緊張學(xué)習(xí)工作狀態(tài)相對比的“閑散狀態(tài)”、與理性思維相反的“幻想”、以及擺脫禁錮的“自由思維”是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要條件。因此，應(yīng)適度為青年學(xué)生提供一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造學(xué)術(shù)上自由爭鳴的氣氛，有了寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，才會有自主學(xué)習(xí)，才會有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，還有更重要的一點是要保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造激情。愛因斯但在回憶他的學(xué)生生活時曾這樣感慨道：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個奇跡；因為這株脆弱的幼苗除了需要鼓勵以外，主要需要自由，要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣，那是一種嚴(yán)重的錯誤”。

7．建立寬松的目標(biāo)管理機(jī)制。從管理角度而言，寬松的環(huán)境應(yīng)建立在目標(biāo)管理基礎(chǔ)之上。我們現(xiàn)在實行的過程管理，卡得學(xué)生過死，不宜于創(chuàng)造性人才培養(yǎng)。應(yīng)建立科學(xué)的評價體系，實施目標(biāo)管理，形成強(qiáng)有力的激勵機(jī)制，調(diào)動廣大學(xué)生內(nèi)在積極性、主動性，激發(fā)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。教育學(xué)生創(chuàng)新，教育者本身應(yīng)有創(chuàng)新的素質(zhì)和創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容。要做到這一點教師要參與科研，將科研與教學(xué)相結(jié)合。

總之，未來需要青年一代去創(chuàng)造，而他們需要教師去培養(yǎng)，我們教師要立足現(xiàn)在，面向未來，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)造志向和創(chuàng)造能力的新一代人的新學(xué)生。

第三篇：歷史教學(xué)中的創(chuàng)造性思維

歷史教學(xué)中的創(chuàng)造性思維

民樂二中馬尚虎

中學(xué)歷史教學(xué)在現(xiàn)代教育的大嬗變中，應(yīng)重構(gòu)具有歷史學(xué)科特點的素質(zhì)教育模式，強(qiáng)化創(chuàng)造意識的滲透，塑造學(xué)生積極健康的創(chuàng)造人格與個性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式，提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，使學(xué)生富于創(chuàng)造的實踐活動得以成熟和發(fā)展。

一、創(chuàng)造思維是一種新穎而有價值的、非結(jié)論的，具有高度機(jī)動性和堅持性，且能清楚地勾劃和解決問題的思 維活動。表現(xiàn)為打破慣常解決問題的程式，重新組合既定的感覺體驗，探索規(guī)律，得出新思維成果的思維過程。例如某學(xué)生一反史學(xué)界對方伯謙臨陣脫逃、最終伏法的定論，認(rèn)為“方案”純屬冤獄，并通過旁征博引，自圓其說，提出重新認(rèn)識甲午戰(zhàn)爭中的方伯謙這一觀念。該過程實際就是由心智到實踐，最終演繹出創(chuàng)造思維的過程?？梢姡趧?chuàng)造思維過程中，學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動性，不囿于成規(guī)，突破問題的固定反應(yīng)方式，從史實的現(xiàn)象及本質(zhì)中，剖析探索，尋找新切口，得出新的思維結(jié)論。從創(chuàng)造思維內(nèi)容來看，它包括四種形式：（1）擴(kuò)散思維，即學(xué)生沿著不同的方向進(jìn)行思考，重組眼前的新信息及貯存的知識，得出獨特的、多維的新結(jié)論的思維。如對中國近代史“落后挨打”這一命題進(jìn)行重組演繹，就能得出6種結(jié)論：a.落后可以不挨打，如隋唐對待日本的政策；b.落后打先進(jìn)，如我國古代遼夏金元入侵中原；c.落后與先進(jìn)平等共存、互通有無，如唐與周邊少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系；d.落后受先進(jìn)援助，如三國時，蜀國幫助西南少數(shù)民族開發(fā)南中；e.落后反擊先進(jìn)，先進(jìn)受到重創(chuàng)，如中國抗戰(zhàn)的勝利；f.落后必挨打，理由是政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，必然會發(fā)生弱肉強(qiáng)食。這些富于創(chuàng)造火花的觀點，就是擴(kuò)散思維組合分解的產(chǎn)物。（2）聚合思維，即學(xué)生根據(jù)一定的規(guī)則，解決問題或利用已知的信息，產(chǎn)生某一邏輯結(jié)論。它是一種有方向、有范圍、有條理的思維形式。如中國近現(xiàn)代史不同政治力量在不同時期謀求的治國之道，通過聚合，形成系列：以夷制夷、平均方案、洋務(wù)自強(qiáng)、君主立憲、共和政體、實業(yè)救國、軍閥獨裁、馬列救國等。由此又可總結(jié)出：只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。（3）立體思維，即從不同角度、不同層次、不同方面，運用多種方法進(jìn)行綜合的多維聯(lián)體思維。如打破教材體例，分類重組的專題系列。以“ 中國農(nóng)業(yè)史”為例，廣義看，它屬“中國古代經(jīng)濟(jì)史”；狹義看，可析出“工具、農(nóng)作物、水利、耕種技術(shù)、經(jīng)驗總結(jié)、歷朝農(nóng)業(yè)政策”等各線的演變；深層看，可歸納出理性認(rèn)識：“人定勝天”，“民以食為天”、“ 農(nóng)本”等哲學(xué)觀念。如此，通過不同層面的縱橫延伸，使問題的廣度與深度交叉后，成為新的思維體系。（4）直覺思維，對客觀史實或現(xiàn)象的直接領(lǐng)悟和認(rèn)知。如從抗日戰(zhàn)爭時期敵我力量變化的史實、解放戰(zhàn)爭中敵我力量變化史實中可以直接認(rèn)識到人民力量的壯大、敵人強(qiáng)勢的散失，由此可以認(rèn)識到人民是歷史的創(chuàng)造者的真理。這可見直覺思維的感悟作用是很大的。事實上，創(chuàng)造思維是一個多層次、多結(jié)構(gòu)的動態(tài)分配系統(tǒng)，是以上四種思維的綜合，并構(gòu)筑成四個發(fā)展階段：準(zhǔn)備階段，在獲取多種材料及更多的假設(shè)與創(chuàng)造思路方面，擴(kuò)散思維尤顯其長；醞釀階段，邏輯分析相對較少，更多的是快捷、跳躍、直接的直覺思維，可促使?jié)撘庾R勃發(fā)；明朗階段，多種思維聯(lián)合運行，直覺思維重在篩選信息，縮小解決問題的思維范圍、距離，及時調(diào)整思維方向，聚合思維則在科學(xué)檢驗與系統(tǒng)論證，選優(yōu)汰劣，立體思維重在營造思維廣度與跨度；驗證階段，直覺思維使運作向著朝結(jié)果方向度轉(zhuǎn)化，立體思維則重在多維構(gòu)建結(jié)果向度的整體化?？梢?，人的思維是一個整體過程，人在思維時，把問題的各個細(xì)節(jié)同整個情境的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來加以考慮，從各方面來探索解決問題的可能性，確定整個情境結(jié)構(gòu)中的缺口所在，亦即問題所在。因此，功能不同各具特點的思維形式構(gòu)成創(chuàng)造思維過程不可分割的統(tǒng)一整體，成為相互作用、辯證統(tǒng)一的動態(tài)認(rèn)知系統(tǒng)。

二、創(chuàng)造思維的發(fā)展是一個由“潛”到“顯”的內(nèi)化過程，創(chuàng)造力的大小取決于創(chuàng)造思

維的水平。影響創(chuàng)造思維的因素是創(chuàng)造思維的品質(zhì)。創(chuàng)造思維的品質(zhì)特征具有流暢性、變通性、獨特性、跨越性、深刻性、廣博性和預(yù)見性。

（一）創(chuàng)造思維的流暢性指思考和解決問題的思維速度敏捷順暢。如引導(dǎo)學(xué)生從歷史角度討論毛澤東參加重慶談判的目的，有學(xué)生在思考后，說出五個富于創(chuàng)新的要點：a.挽救抗戰(zhàn)后國內(nèi)經(jīng)濟(jì)；b.阻止國家發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，從而排除外部勢力干擾；c.打開國共合作的大門；d.用談判揭露國民黨的反人民本質(zhì)，促使人民對國民黨的離心傾向；e.更加明確反內(nèi)戰(zhàn)的正義性。

（二）創(chuàng)造思維的變通性又稱思維的自由度，指改變思維方向和范圍的能力。比如學(xué)生由哲學(xué)論點“任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的過程”，進(jìn)而以整體觀念分析歷史事件的發(fā)展過程，由此派生出系列專題，如中國封建歷史、中國資本主義發(fā)展史等。在思維變通中，既有擴(kuò)散思維，也有聚合思維；既可順向思維，又可逆向思維。

（三）創(chuàng)造思維的獨創(chuàng)性意即超越固定認(rèn)知模式，以邏輯與非邏輯的思維巧妙結(jié)合，得出新論。它是獨立思考創(chuàng)造出社會（或個人）價值的具有新穎性成分的智力品質(zhì)。如對李鴻章、曾國藩的歷史評價新論，甲午戰(zhàn)爭中丁汝昌的過失，對19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會性質(zhì)相同的亞洲國家（朝、印）的革命途徑、方式、結(jié)果、教訓(xùn)進(jìn)行比較所得出的結(jié)論等，都是力排眾議，改變習(xí)慣定勢，產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的全新見解。

（四）創(chuàng)造思維的深刻性指思考問題的深度，即善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，探幽發(fā)微，把握事物發(fā)展的方向與趨勢。如學(xué)習(xí)“西安事變”時，我設(shè)問引導(dǎo)：西安事變時若將蔣介石殺掉，中國政局會怎樣變化？何應(yīng)欽能否順利掌握國民政府的權(quán)柄？中國是否迅速亡國？如此尋根究底、深入挖掘，可促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍。

（五）創(chuàng)造思維的廣博性指多渠道、多層次、多手段推導(dǎo)、想象和創(chuàng)意聯(lián)想。多條思維路線互相滲透、相互作用、彼此調(diào)劑，從而實現(xiàn)最優(yōu)組合。例如“八七會議”，從其客觀結(jié)果看，它是共產(chǎn)黨的糾錯舉措，相對緩解了危機(jī)，革命前景有了改善；但若多維聯(lián)想，又可得出兩條思維渠道：a.它是共產(chǎn)黨內(nèi)部機(jī)構(gòu)大調(diào)整的嘗試，提供了革命化險為夷的新模式；b.為無產(chǎn)階級革命思想和革命精神的傳播準(zhǔn)備了條件。

（六）創(chuàng)造思維的預(yù)見性即通過聯(lián)想，推測未來的發(fā)展。它主要是以事物環(huán)鏈模型（即重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象所形成的規(guī)律性）為依據(jù)，推測事物發(fā)展的“后一環(huán)”。比如，通過學(xué)習(xí)國共兩次合作，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測未來發(fā)展：抗戰(zhàn)勝利后，和平成為中國歷史發(fā)展的主流，但在短時期內(nèi)，不會實現(xiàn)和平。在思維的這一品質(zhì)中，創(chuàng)造思維折射出“讀史使人明智”的史學(xué)現(xiàn)實功效。

三、“創(chuàng)造活動可以被看成具有雙重作用，它增添和開拓出新領(lǐng)域而使世界更為廣闊，同時又由于人的內(nèi)在心靈能體驗到這種新領(lǐng)域而豐富發(fā)展了人本身?！笨梢娕囵B(yǎng)創(chuàng)造思維是提高學(xué)生自身素質(zhì)、完善學(xué)生個性發(fā)展的重要渠道。

（一）鼓勵質(zhì)疑，開發(fā)思路，多角度引導(dǎo)學(xué)生提出問題

提出問題是學(xué)生思維活動的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。因此，教師要鼓勵學(xué)生，敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見解。個人經(jīng)歷做如下介紹。

1.緊扣“提問”的科學(xué)性，進(jìn)行積極地開導(dǎo)

如在學(xué)習(xí)“北伐戰(zhàn)爭”時，有學(xué)生提出問題：革命離成功只有一步之遙，在關(guān)鍵時刻，蔣介石發(fā)動四一二政變，使革命毀于一旦，歷史為何還要肯定北伐的歷史意義呢？本人表揚學(xué)生“學(xué)起于思，思緣于疑”的探索精神，同時，也及時糾正其認(rèn)識的偏頗，蔣介石畢竟是資產(chǎn)階級革命家，不可能十全十美，但他在民主革命中是有功的，雖然北伐沒有實現(xiàn)全國統(tǒng)一，但也順應(yīng)了歷史潮流，不能說革命完全失敗，只是帶有較多的封建殘余性而已，從而幫助學(xué)生撥正認(rèn)識，回歸于史實認(rèn)知的科學(xué)性，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高。

2.善抓“提問”的客觀性，加強(qiáng)理性點撥

提問的新奇獨特，并非都屬創(chuàng)造思維。教師要引導(dǎo)學(xué)生立足于客觀史實，圍繞其發(fā)展

過程（或規(guī)律），進(jìn)行合理、大膽的想象，不能為獵奇而置實際于不顧，石破天驚地提出諸如“慈禧太后是愛國主義者”，或者說秋收起義發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，是破壞了國內(nèi)和平的怪論。這些結(jié)論都是脫離了客觀史實而主觀臆斷的結(jié)果。因此，教師要適時提示，恰當(dāng)點撥，既要幫助學(xué)生樹立新穎而獨創(chuàng)的大膽想象的意識，也要幫助學(xué)生營建創(chuàng)造思維的理智而清醒的現(xiàn)實定向，在他們思維的內(nèi)化中，逐步提高創(chuàng)造能力。

3.深挖“提問”的創(chuàng)造性，注意技能方法的指導(dǎo)

一切創(chuàng)造源于問題的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生通過積極思考，由已知信息延伸到未知領(lǐng)域，在知識的組合創(chuàng)新中，提高思維的質(zhì)量。教師要善于授之以漁，教育學(xué)生在提問時，兼顧全局，求異標(biāo)新，把握思維技巧的規(guī)律。例如在學(xué)習(xí)“西安事變”時，可啟發(fā)學(xué)生站在全球史的角度探索有關(guān)問題，學(xué)生在活躍的氣氛中相繼提出：1937年中國歷史上發(fā)生了哪些重大事件？這些歷史事件折射的國內(nèi)形勢有何特點？各派政治力量在復(fù)雜的國際環(huán)境中表現(xiàn)出哪些政治主張或態(tài)度？這些政治主張有哪些歷史影響？這幾道提問頗見創(chuàng)造性，學(xué)生從全局出發(fā)，較理性地注意了國際形勢的特點及國內(nèi)主要矛盾的變化等有價值的問題，說明他們潛在的創(chuàng)造意識是令人樂觀的。

4.轉(zhuǎn)換程式，活躍氣氛，營造激活創(chuàng)造意識的積極環(huán)境

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，需要良好的教育環(huán)境，包括有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力的物質(zhì)環(huán)境（如文物、掛圖、幻燈片等）及促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造智能發(fā)展的心理環(huán)境（如情緒、心境、興趣等）。

5.改變課堂教學(xué)程式，激發(fā)學(xué)生自主參與，培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī)

根據(jù)教育的開放性原則，適當(dāng)改換傳統(tǒng)教學(xué)模式，開辟寬松的民主教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，推動學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)主角，加強(qiáng)學(xué)生的個體間的信息交流。如以討論、辨析、導(dǎo)演歷史小劇等多種形式，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色中，在激發(fā)其自主意識時，刺激他們的創(chuàng)新興趣。另外，教師還可允許學(xué)生對教師講課提出的見解、觀點、結(jié)論等提出質(zhì)疑，并調(diào)動學(xué)生參與，如引導(dǎo)若干學(xué)生支持或反對教師的某一觀點，通過有序的積極辯論，使學(xué)生各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造心理環(huán)境，激發(fā)他們沖動的想象、新穎的聯(lián)想、開闊的思路，有效調(diào)動學(xué)生的潛意智能，使之成為創(chuàng)造思維的策源地。

6.允許學(xué)生走入“誤區(qū)”，在思維磨擦中，自省自悟

學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)造思維中，難免出現(xiàn)錯誤。教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽冒險，敢于犯錯。尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生正視自己的探索之誤。無錯無以自悟和更新，這些思維的“黑匣子”，正是撞開創(chuàng)造大門的金鑰匙。教師要善于以 “錯誤案例”催開學(xué)生的創(chuàng)造之花，對學(xué)生的知識性、結(jié)論性、判斷性的錯誤，教師不要馬上給予否定評價，要以點撥為主，采取激勵、暗示、提醒等方式，促使學(xué)生繼續(xù)思維，認(rèn)清錯源，把改進(jìn)的機(jī)會留給學(xué)生自己，在矯正誤點的同時，促發(fā)學(xué)生的自悟，啟動他們的創(chuàng)造潛能。如果學(xué)生的創(chuàng)意思維超過了教師，教師更應(yīng)虛懷若谷、積極鼓勵，協(xié)助學(xué)生的思維成果日趨成熟。

7.加強(qiáng)學(xué)生的實踐鍛煉，向他們提供動手操作的機(jī)會

思維是動作的內(nèi)化，動作是思維的外現(xiàn)。教師要有的放矢指導(dǎo)學(xué)生參與探索性的實踐活動，如講歷史故事、觀察紀(jì)實照片等，使學(xué)生感官與感知并用，勞心與勞力結(jié)合，激發(fā)思維創(chuàng)新發(fā)展。例如，給學(xué)生講述敵后游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)故事等等多種形式的活動，使學(xué)生的多功能思維在實踐中得以發(fā)揮，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展。

8.擴(kuò)大信息輸入的容量，加強(qiáng)思維“能源補給”

教師要針對學(xué)生旺盛的求知欲及創(chuàng)造個性，善于引進(jìn)大量的課外知識，加強(qiáng)信息量的補充，使學(xué)生在豐富的信息中，活躍思維，誘發(fā)創(chuàng)新。比如我將課本中的閱讀材料加以具體說明，結(jié)合地圖冊、填充圖冊有關(guān)材料，以及大量其他書刊，把歷史知識構(gòu)成書庫，對學(xué)生開放。在長期“能源補給” 中，學(xué)生的創(chuàng)意思維有了明顯的進(jìn)步。此外，還將豐富的原材料按教科書的順序，以章節(jié)為線索，配套設(shè)計材料解析題。由于材料解析題是一種綜合性較強(qiáng)的題型，知識、方法、思維的含量較高，且在有效信息的取舍中，需要一定強(qiáng)度的思維質(zhì)量。因此，加大材料的容量，既促進(jìn)學(xué)生實彈實戰(zhàn)能力，也刺激學(xué)生創(chuàng)造潛意識的覺醒。此外，要注意學(xué)科間的彼此滲透，如政治、地理、語文、美術(shù)及有關(guān)自然學(xué)科，加強(qiáng)學(xué)科橫向系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)，推動學(xué)生思維的遷移、融合、借鑒，加大信息貯量，使之為創(chuàng)造思維服務(wù)。

（二）棄舊揚新，改革教法，加強(qiáng)創(chuàng)造教育的實踐操作

教無定法，但教可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)工作中，教師要勇于揚棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的新教法，并大膽進(jìn)行教改，自創(chuàng)新的教育路子，以創(chuàng)造教育為主軸，帶動創(chuàng)造教學(xué)的研究與投入。具體做法是：

1.打破思維定勢，創(chuàng)設(shè)悖逆情境

教師要勇于突破教學(xué)常規(guī)，以史實為依據(jù)，對已形成定論的史實，運用悖逆法，設(shè)立新情境，啟發(fā)學(xué)生打破思維定勢，挖出教學(xué)中的隱性問題，交給學(xué)生猜測、推導(dǎo)、反證，啟迪思維，使之得出富于創(chuàng)新的結(jié)論。這是尋找思維新途徑和培養(yǎng)學(xué)生的初步史學(xué)研究才能的重要途徑之一。

2.利用感性材料，交換思維角度，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維

中學(xué)生心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生對新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學(xué)中，教師在充實新材料的同時，抓住學(xué)生新奇刺激下的活力，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到“發(fā)散——集中——再發(fā)散——再集中”的思維軌道上來?！伴_拓未來的學(xué)生教育，必須立足于精選過的教材，使之牢固地掌握創(chuàng)造思維”。在教學(xué)實踐中，注意要精選有關(guān)材料佐助教學(xué)。例如，在講義和團(tuán)的“扶清滅洋”時，補充了三則感性材料：a.“我皇即日復(fù)大柄，義和團(tuán)民是忠臣，待等逐盡洋人后，即當(dāng)回轉(zhuǎn)歸山林?！眀.“團(tuán)民仇教，合門慘戮，雖婦嬰亦縱橫數(shù)十刀?！眂.“拆鐵路、拔電桿，旋再破壞大輪船。”可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的統(tǒng)攝伸縮，使他們在多維交叉思維中，理出結(jié)論。結(jié)論一：義和團(tuán)本身存在許多缺陷，如富有濃厚的封建忠君氣息，表明革命的不徹底性；結(jié)論二：他們滅洋的手段過于殘忍，連無辜的洋婦嬰也不放過，顯然帶有過分的民族復(fù)仇主義情緒；結(jié)論三：義和團(tuán)排斥先進(jìn)文明，夜郎自大，具有封閉落后的小農(nóng)意識。通過思維角度的轉(zhuǎn)換，推動學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維，使學(xué)生的認(rèn)識源于教材，卻又高于教材。

3.歸納類比，分解組合，實行開放引導(dǎo)，激勵學(xué)生的靈感迸發(fā)

在教學(xué)中，教師要運用歸納、演繹、類比等多種邏輯分析手段，幫助學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。其方法或者是對學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題與假設(shè)，并設(shè)計探索程式；或者是對一定史事進(jìn)行互換、拆卸、嫁接、分解、重組。教學(xué)中實施開放引導(dǎo)，可激發(fā)學(xué)生無意識狀態(tài)下閃現(xiàn)的靈感，有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍與深化。

總之，教師要充分抓住學(xué)生的創(chuàng)造心理需要與心理動力，激發(fā)其創(chuàng)造激情，培養(yǎng)其創(chuàng)造意識，塑造其創(chuàng)造精神。這不失為實施素質(zhì)教育的實際操作的方法之一。同時，值得提出的是，教師也要加強(qiáng)自身創(chuàng)造素質(zhì)的鍛煉，不斷發(fā)展自己的創(chuàng)造個性，改進(jìn)教法，使教學(xué)洋溢著創(chuàng)造氣息，把學(xué)生的創(chuàng)造能力挖掘出來，使他們真正成為新世紀(jì)的創(chuàng)造型人才。

第四篇：作文教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

小學(xué)作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

來賓市金秀縣忠良中心校 黃麗紅

[內(nèi)容摘要]新課程的改革，要求教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，小學(xué)語文的作文教學(xué)中尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。本文就在新的課程改革背景下小學(xué)語文教師在如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維作了初步的探討，認(rèn)為一要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的愿望；二要引導(dǎo)學(xué)生求異創(chuàng)新，拓開思維空間，訓(xùn)練敏銳的思考力；三要激勵學(xué)生創(chuàng)新思維的運用；四是作文批改，要突破框框，鼓勵創(chuàng)新，鼓勵標(biāo)新立異。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)作文教學(xué)；創(chuàng)造性思維

江總書記說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！弊魑慕虒W(xué)的改革就應(yīng)從培養(yǎng)創(chuàng)新人材這視角去思考，多組織學(xué)生寫假設(shè)作文、幻想作文、爭論作文，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維、發(fā)散思維，根據(jù)教材特點和學(xué)生實際，系統(tǒng)而有層次的設(shè)計一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生通過分析推理、歸納總結(jié)、掌握規(guī)律等方法獲取知識，提高創(chuàng)新思維從舊中悟新，寫出內(nèi)容的特色，思想有意義，立意較新穎的文章。那么在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？下面我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談幾點認(rèn)識。

一、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的愿望。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，首先應(yīng)讓學(xué)生感到在作文中“創(chuàng)新”并不十分難。

在我們小學(xué)各年段的作文當(dāng)中有好多命題作文可以寫成同一文題而材料不同，寫法不同。如《我敬佩的一個人》、《難忘的教訓(xùn)》、《童年趣事》等等。在教學(xué)中，我們可先讓同學(xué)們感受一些好學(xué)生的作文，以《童年趣事》為例：有的同學(xué)寫小時候幫小雞洗澡；有的寫給小貓?zhí)旰?；有的寫小時候模仿媽媽洗 米卻把鹽當(dāng)米來洗。大多數(shù)學(xué)生從中體會到這些新穎作文讀后給人一種快感，覺得文章寫得與眾不同才有意思，才有成功感。從而產(chǎn)生了“我在作文時也要這樣寫”的念頭。有了這種躍躍欲試的愿望后，就可以抓住時機(jī)讓學(xué)生練習(xí)其他類型作文了.然后在平時講評時將文章寫得是否有新意作為一個重要內(nèi)容，不斷地鞏固學(xué)生“創(chuàng)新”的興趣和積極性，直至形成習(xí)慣。

二、引導(dǎo)學(xué)生求異創(chuàng)新，拓開思維空間，訓(xùn)練敏銳的思考力。

人的創(chuàng)造力的大小，很大程度上取決于人的思維品質(zhì)的優(yōu)劣。良好的思維品質(zhì)，除人腦的先天素質(zhì)為其提供了一定的可能性外，絕大部分是后天教育訓(xùn)練的結(jié)果。作文教學(xué)應(yīng)通過多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵他們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動。

1、引導(dǎo)學(xué)生走出“天下文章一大抄“的誤區(qū)，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的變通性。模仿是人類好奇心理活動促發(fā)的一種行為現(xiàn)象，它能激發(fā)人們的思考，并通過思考去發(fā)現(xiàn)視野以外的事物。小學(xué)生最具模仿性，教師不僅要愛護(hù)和關(guān)心這種模仿性，更要把它引導(dǎo)到智力發(fā)展的軌道上去。我們在寫作教學(xué)實踐中，凡是要求寫一篇新體栽新要求的文章，往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文，讓學(xué)生模仿著去寫，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會和見解，掌握了、熟練了便能從中悟出規(guī)律、并充分想象，逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界。可見，寫作的過程就是一個“模仿—熟練—創(chuàng)造”的過程；從模仿、掌握、熟練到創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)寫作的基本規(guī)律，是作文的必經(jīng)之路。如學(xué)習(xí)了《桂林山水》后，就可以寫《我的家鄉(xiāng)》?？傊?，在寫作教學(xué)中，可通過引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”、觸類旁通，不斷拓寬其思維空間，訓(xùn)練其“尋找聯(lián)系”的創(chuàng)造性思維，使思維具有靈活性、變通性的品質(zhì)。

2、通過“同中求異”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的獨特性。學(xué)生作文常犯的毛病是 千篇一律，題材不新穎。如：一寫到媽媽，就是我半夜生病了媽媽送我上醫(yī)院，下雨了媽媽到學(xué)校接我回家。這就要求指導(dǎo)學(xué)生“同中求異”，做到“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之”，就能激勵學(xué)生寫出有新意的文章來。如寫作文《我的啟蒙教師》，絕大多數(shù)學(xué)生寫一年級老師，經(jīng)老師點撥后，同學(xué)們的思維不再局限在“一年級老師”，有的寫爸爸、媽媽，有的寫幼兒園老師，還有的寫小伙伴、鄰居的長輩，甚至有的同學(xué)寫到一只小鳥、一只螞蟻、一條小狗。總之，學(xué)生的思路廣開、選材新穎，充分顯示了學(xué)生創(chuàng)造的獨特性。

三、激勵學(xué)生創(chuàng)新思維的運用。

要使學(xué)生的創(chuàng)新思維能真正成為一種“本領(lǐng)”，還應(yīng)在今后的作文教學(xué)中不斷鞏固、完善，轉(zhuǎn)變各種觀念，切實為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維鋪平道路。

1、將大量想象創(chuàng)新練筆放到閱讀課中。長期以來，語文課將閱讀課和作文課分得十分明確，閱讀課只對課文進(jìn)行字、詞、句、段、篇的分析，了解中心，掌握意思。但我們都應(yīng)看到，大量的范文中有不少是培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的好素材。如一個省略號、一個空白、一幅插圖，都可以讓學(xué)生去填補，更有好多文章可以讓學(xué)生寫感想、續(xù)編。

2、讓學(xué)生放膽想象。很多語文老師在指導(dǎo)作文時，過多地強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容要真實，不能編造，致使好多學(xué)生只是亂七八糟地搜集到一些觀察材料，就事論事地湊數(shù)。久而久之，文思枯竭、語言干癟、無話可說。其實，這些都與忽視創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)有關(guān)，學(xué)生的想象力強(qiáng)了，對一件事就想得多、想得深，作文的立意就會深刻。結(jié)晶可以說，任何一篇優(yōu)秀的作文，都是作者豐富想象力的結(jié)晶。因此，在平時練習(xí)作文時，教師應(yīng)放膽讓學(xué)生展開想象，給其一個自由發(fā)揮的空間，說己之欲說、寫己之欲寫，只求敢想敢寫，不求合情合理。由于小學(xué)生經(jīng)驗和知識的不足，在他們的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中往往會有缺陷，他們在想象 性習(xí)作中常有自己的設(shè)想和見解，可能不嚴(yán)密，但確有個性童心，我們教師應(yīng)愛護(hù)引導(dǎo)，不要苛求，更不能譏諷“異想天開”、“胡說八道”，只要他們能用自己的眼光發(fā)現(xiàn)別人沒注意到的問題，用自己的筆寫出自己的認(rèn)識，自己對客觀世界的觀察，都必須應(yīng)鼓勵。

四、作文批改，要突破框框，鼓勵創(chuàng)新，鼓勵標(biāo)新立異。

寫作在本質(zhì)上講是一種創(chuàng)造性勞動，這就要求教師應(yīng)以創(chuàng)新思想，指導(dǎo)影響學(xué)生形成創(chuàng)新意識。教師在亮出作文題后，就理應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生“解放解放思想”、“拓展拓展思路”鼓勵學(xué)生千方百計地寫出“新意”！然后，抓住“批改”這一環(huán)節(jié)再為學(xué)生“添一把火”，毫不遲疑地對學(xué)生的創(chuàng)新精神予以認(rèn)可鼓勵。如此，學(xué)生每一次作文都會受到一次鼓舞并切實地鍛煉了一次，他們又怎么會不感興趣呢？事實證明，學(xué)生蘊藏著極大的寫作積極性和創(chuàng)造思維的潛力，教師應(yīng)想方設(shè)法為他們創(chuàng)造條件，使其對作文產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中感受到成功的快樂，這種成功會反作用于他們的作文思維，促使他們思維更為活。

只要教師善于把握好轉(zhuǎn)換思維的方向和角度，抓住有利時機(jī)啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、就能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展?？傊?，對于小學(xué)生來說，創(chuàng)造性思維需要我們教師做長期的、不懈的努力才能養(yǎng)成。

第五篇：問題解決

1、每袋化肥48千克，3袋化肥大約重多少千克？

2、每框梨重32千克，6框梨大約重多少千克？

3、小紅每分鐘走63米，5分鐘大約走多少米？

4、汽車每小時行駛87米，3小時大約行駛多少米？

5、小東平均每分鐘跑296米，3分鐘大約能跑多少米？

6、潘老師抓了1把綠豆有198粒，像這樣的抓7把綠豆大約有多少粒？

7、三峽小學(xué)三年級78名同學(xué)到動物園參觀，門票每人7元，帶600元買門票夠嗎？

8、妮妮在電腦上平均每分鐘打53個字，一篇400字的作文她8分鐘能打完嗎？

9、350名同學(xué)去秋游，有7輛車，每輛車有56個座位，夠坐嗎？

10、一輛汽車57元，一艘船64元，一輛火車67元，買6輛小汽車需要多少元？買2輛小火車需要多少元？3種玩具各買一個大約多少元？

11、童車廠接到生產(chǎn)1980臺兒童碰碰車的任務(wù)，要求7天完成，該廠每天能生產(chǎn)310臺，這個廠能按期完成任務(wù)嗎？

12、果園里有2400棵樹，剪枝組的工人每天能給620棵樹剪枝，施肥組的工人每天能給580棵樹施肥，他們4天能完成各自的任務(wù)嗎？

13、王叔叔有8部手機(jī)，如果每部手機(jī)908元，這些手機(jī)一共賣多少元？如果每部手機(jī)降價為580元，這些手機(jī)一共賣多少元？

14、一列火車有6節(jié)硬臥車廂和8節(jié)硬座車廂，每節(jié)硬座車廂有118個座位，這列火車硬座車廂共有多少個座位？每節(jié)硬臥車廂有66個鋪位，這列火車硬臥車廂共有多少個鋪位？

15、學(xué)校會議室主席臺上座9人，主席臺下面有15排座位，每排坐6人。一共可以坐多少人？

16、學(xué)校要鋪6間教室，每間教室要用286塊磚，2000塊磚還剩下多少塊？

17、李老師帶8個學(xué)生去動物園，每輛車最多可以乘坐9人，包車80元每輛車，單獨乘車買票9元每輛車。他們怎么樣坐車最合算？

18、2名教師和31名學(xué)生參觀海洋館，用300元買門票夠嗎?成人票15元，兒童票8元。

19、王叔叔家有78kg蘋果，把這些蘋果平均裝在8個紙箱里，每個紙箱大約裝多少千克？

20、一頭小象體重是820千克，一頭大象體重是小象的6倍，一輛載重5噸的汽車能同時把它們運走嗎？

21、洋洋家養(yǎng)的羊每天吃68千克草，準(zhǔn)備500千克草夠這些羊吃7天嗎？如果有剩余，還剩下多少千克？

22、一輛貨車車自重1800千克，裝有8箱貨物，每箱貨物重485千克，要通過限重為8噸的橋，允許它通過嗎？

23、一共有400盒牛奶，已經(jīng)有6個班領(lǐng)走了，每個班領(lǐng)了45盒，還剩多少盒？

24、游樂園碰碰車票每人6元，買28張票付出200，應(yīng)該找回多少錢？