第一篇：《勸學(xué)》復(fù)習(xí)

《勸學(xué)》復(fù)習(xí)12·17

（一）通假字

1.輮以為輪，其曲中規(guī)知明而行無過 2.君子生非異也 3.雖有槁暴，不復(fù)挺者

（二）古今異義

1.君子博學(xué)而日參省乎己 2.君子博學(xué)而日參省乎己。3.蚓無爪牙之利。4.用心一也

（三）活用現(xiàn)象

1..木直中繩，輮以為輪（輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲）2.君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）

3.假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游水）

4.上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）

5.其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）

6.登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）

7.假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）

（四）特殊句式與固定格式雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 用心一也 用心躁也

無以至千里字義

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

（五）重點(diǎn)實(shí)虛詞

1、君子曰：學(xué)不可以已。

2、青于藍(lán)：

3、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)

4、雖有槁暴

5、金就礪則利

6、君子博學(xué)而日參省乎己

7、不如須臾之所學(xué)也

8、吾嘗跂而望矣

9、不如登高之博見也

10、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

11、假輿馬者，非利足也，而致千里

12、假舟楫者，非能水也，而絕江河

13、君子生非異也，善假于物也。

14、積土成山，風(fēng)雨興焉

15、積善成德，而神明自得，圣心備焉

16、故不積跬步，無以致千里

17、駑馬十駕：

18、鍥而不舍，金石可鏤。

19、用心一也：20、用心躁也

（六）一詞多義

1.絕

忽然撫尺一下，群響畢絕 《口技》

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境 《桃花源記》以為妙絕 《口技》佛印絕類彌勒 《核舟記》

假舟楫者，非能水也，而絕江河 《勸學(xué)》

楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里 《屈原列傳》2.強(qiáng)

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長 杜甫《前出塞》蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 《勸學(xué)》

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 《木蘭詩》乃自強(qiáng)步，日三四里 《觸龍說趙太后》

如此則荊吳之勢強(qiáng)，鼎足之形成矣 《赤壁之戰(zhàn)》3.假

以是人多以書假余 《送東陽馬生序》君子生非異也，善假于物也 《勸學(xué)》乃吾前狼假寐，蓋以誘敵 《狼》 假假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑4.望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 《勸學(xué)》日夜望將軍至，豈敢反乎 《鴻門宴》先達(dá)德隆望尊 《送東陽馬生序》

予猶記周公被逮，在丁卯三月之望 《五人墓碑記》5.聞

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?《勸學(xué)》博聞強(qiáng)志 《屈原列傳》 見聞

初聞涕淚滿衣裳 《聞軍官收河南河北》況草野之無聞?wù)邭e 《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯 《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香 《和張秀才落花有感》

第二篇：勸學(xué) 復(fù)習(xí)案

高三一輪復(fù)習(xí)——《勸學(xué)》復(fù)習(xí)學(xué)案14.6

【內(nèi)容要點(diǎn)】

荀子從人性惡的觀點(diǎn)出發(fā)，說明人的知識(shí)、道德不是先天賦予的，而是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育，逐步培養(yǎng)的。只有懂得了禮義，人性才能改變。因此，他特別強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。他寫《勸學(xué)》就是為了勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)“積善成德”，成為君子。

【整體感知】

本文是一篇典型的議論文，觀點(diǎn)鮮明，層次清晰，課文所選共四段：

第1段，提出中心論點(diǎn)。

第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

第3段，闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”

第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。

【知識(shí)檢測】

（一）語基檢測

1．下列注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．槁暴(pù)輮使之然(róu)舟楫(jì)輿馬(yú)

B．蛟龍(jiāo)跬步(kuǐ)騏驥(jì)爪牙(zhǎo)

C．鏤金(lóu)弩馬(nǔ)生非異(xìng)洞穴(xué)

D．跂而望(qì)鍥而不舍(qì)二螯(áo)參省乎己(xǐng)

2．下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（）

A．則知明而行無過矣B．雖有槁暴不復(fù)挺者C．君子博學(xué)而日參省乎己D．君子生非異也

3．下列句中詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）

A．輮使之然也(彎曲)其曲中規(guī)(合乎)礪(磨刀石)

B．假舟楫(借助、利用)聲非加疾(快)勸學(xué)(勉勵(lì)，鼓勵(lì))

C．絕江河(渡)駑馬十駕(劣馬)生非異也(通“性”，資質(zhì)、稟賦)

D．金石可鏤(雕刻)圣心備焉(完備)風(fēng)雨興焉(起)

4．選出與“筋骨之強(qiáng)”中的“強(qiáng)”意義相同的一項(xiàng)()

A.秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧B．學(xué)未有達(dá)，強(qiáng)以為知

C．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)D．人強(qiáng)馬壯

5．從詞類活用的角度看，下列加點(diǎn)的詞用法不同于它三項(xiàng)的是：（）

A．君子博學(xué)而日參省乎己B．假舟楫者，非能水也，而絕江河 ．．

C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土D．箕畚運(yùn)于渤海之尾 ．．．

6．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A．君子博學(xué)而日參省乎己B．故不積跬步，無以至千里 ．．．．

C．非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也D．蚯無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ．．．．

7．找出與“蚯無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是：（）

A．微斯人，吾誰與歸B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

C．馬之千里者，一食或盡粟一石D．我孰與城北徐公美？

8．下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）

①青取于藍(lán)，而青于藍(lán)② 善假于物也③ 寡人之于國也

④屈原至于江濱⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣⑥冉有、季路見于孔子

A．①④⑤B．①②③C．③⑤⑥D(zhuǎn)．②④⑥

9．名句名篇默寫

（1）故木受繩則直，____________，________________________，則知明而行無過矣。

（2）吾嘗終日而思矣，_________________ ；___________________，不如登高之博見也。

（3）故不積跬步，_________________；不積小流，_______________。

（4）鍥而舍之，朽木不折；____________，_____________。

10．對(duì)下列句中詞語的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．假輿馬者，非利足也利：對(duì)??有利

B．不積小流，無以成江海。無以：沒有用來??的（辦法）

C．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳

D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也一：專一

11．下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．君子生非異也，善假于物也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ．．

B．假舟楫者，非能水也雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 ．．

C．知明而行無過矣積善成德，而神明自得，圣心備焉 ．．

D．積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉 ．．

12．下面對(duì)文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文啟發(fā)我們，說理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。

B．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。

C．從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。

D．選文段說理的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓議于喻。

13．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。

【延伸閱讀】

（一）閱讀下列文言文，回答14－16題。

甲文：君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蠕而動(dòng)①，一可以為法則。小人之學(xué)也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽牘。②

乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根為芷，其漸之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以降邪而近中正也。

丙文：故不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

注：①端而言，蠕而動(dòng)。端：微言；蠕，微動(dòng)；意思是說極細(xì)微的言行。

②禽牘，小的禽獸。古人相見，常拿小禽獸作為禮物。

14．句中加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．其漸之滫（漸漸）B．形乎動(dòng)靜（體現(xiàn)）C．教使之然而（這樣）D．不臨深谷（靠近）

15．乙文畫線句含義正確的一項(xiàng)是（）

A．喻人本性無善無惡，惟在教育與學(xué)習(xí)，論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。

B．喻人善惡無常，惟在學(xué)習(xí)，論證教育的重要性。

C．喻人是可塑的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。

D．與“近朱者赤，近墨者黑”的同義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。

16．給甲文畫線的句子加標(biāo)點(diǎn)，并將其翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）小人之學(xué)也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？

（2）譯文：

（二）師曠論學(xué)

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？”

17．翻譯句子。

⑴安有人臣而戲其君乎？答：

⑵老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？

答：

18．師曠關(guān)于人生少年、壯年、老年學(xué)習(xí)意義的論述，用荀子《勸學(xué)》中的原話說就是_________________，這則短文啟示人們：____________________________。

****【作業(yè)】總結(jié)文中每個(gè)“而”的用法

【語言運(yùn)用】

19．閱讀下面一則寓言，寫出寓意。

螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠都去上“去惡習(xí)研修班”。數(shù)年過后，它們都順利畢業(yè)，并獲得博士學(xué)位。不過，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動(dòng)，蝙蝠仍倒懸。

20．在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z句，組成一組排比句。

生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會(huì)擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認(rèn)識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你的身邊：它可能是一座山，讓你感受巍峨；_________________，_________________；它可能是一首交響樂，讓你領(lǐng)悟激越；_________________ ；它甚至可能就是一個(gè)人，讓你理解偉大和純粹。

21．閱讀下面的文字，分別針對(duì)顯示器、鼠標(biāo)、鍵盤、主機(jī)的話，從積極的角度各寫一句話進(jìn)行勸說。要求語言得體，有說服力。

某君出差在外，家里的電腦滿腹牢騷。首先嘆息的是顯示器：“哎，瞧我多可憐，天天被那個(gè)人盯著看?！笔髽?biāo)一聽不樂意了，說：“看算什么？我還天天被人攥在手里挪來挪去呢！”鍵盤接過話茬，委屈地說：“他天天都打我?！边@時(shí)，機(jī)箱開口說話了：“哥幾個(gè)都別說了，你們哪有我慘，天天被人按肚臍眼……”

對(duì)顯示器：對(duì)鼠標(biāo)：對(duì)鍵盤：對(duì)主機(jī)：

【資料鏈接】

思路花語，歷覽中華文明

1． 古代的“勸學(xué)詩”

（1）勸其立志的“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀?！?《神童詩》)

“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！?《神童詩》)

（詩中強(qiáng)調(diào)立志、自強(qiáng)，對(duì)我們今天的青少年仍有啟迪和借鑒意義。）

（2）勉勵(lì)刻苦勤學(xué)的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”(唐代顏真卿 《勸學(xué)》)“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。”(宋代劉過《書院》)

是說勤奮讀書如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。

（3）勸勉惜時(shí)的“青春園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，萬物生光輝；?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！?“古樂府”詩《長歌行》)

“盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！?東晉陶淵明《雜詩》)

“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_堪折直須折,莫待無花空折枝?！保ㄌ啤督鹂|衣》）

（4）勸其講究學(xué)習(xí)方法的“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。”強(qiáng)調(diào)讀書切戒慌忙，貴“涵泳”。(宋代陸九淵《讀書》)

“讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行?！?韓愈《勸學(xué)詩》)

（5）體會(huì)

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！保ㄋ沃祆洹队^書有感》）（提出治學(xué)的四個(gè)重要方面：多讀、深思、虛心、躬行。）

《勸學(xué)》這篇文章一共用了16個(gè)“而”，現(xiàn)將“而”的用法逐一歸類。

“而”的用法主要有七種：

第一種：連詞，表并列關(guān)系。

例句：（1）則知明而行無過矣（2）蟹六跪而二螯

第二種：連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。

例句：君子博學(xué)而日參省乎己

第三種：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。

例句：（1）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。（2）臂非加長也，而見者遠(yuǎn)

（3）聲非加疾也，而聞?wù)哒茫?）假輿馬者，非利足也，而致千里

（5）假舟楫者，非能水也，而絕江河。

第四種：連詞，表因果關(guān)系。

例句：積善成德，而神明自得，圣心備焉

第五種：連詞，表承接關(guān)系。

例句：登高而招

第六種：連詞，表修飾關(guān)系。

例句：（1）吾嘗終日而思矣（2）吾嘗跂而望矣（3）順風(fēng)而呼

第七種：連詞，表假設(shè)關(guān)系。

例句：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

“而”的七種用法，從根本上說，是“而”前“而”后動(dòng)詞關(guān)系的確定，動(dòng)詞的關(guān)系決定了“而”的用法，要了解“而”的用法，就是理解動(dòng)作的關(guān)系，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

說著容易做著難，在具體的辨析過程中，動(dòng)作關(guān)系十分不好把握。需要進(jìn)一步分析“而”前后的句子或者詞語之間的關(guān)系方能準(zhǔn)確的判斷?！岸钡挠梅ㄓ袔追N容易混淆，現(xiàn)在做進(jìn)一步的分析。

難點(diǎn)辨析一：承接關(guān)系與修飾關(guān)系

承接關(guān)系表示的是動(dòng)作的先后順序，而修飾關(guān)系表示的動(dòng)作的修飾關(guān)系。要想辨析好這兩個(gè)詞語的區(qū)別，得區(qū)分好“而”前后的兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)系，如果其前的動(dòng)作和后面的動(dòng)作沒有明顯的先后關(guān)系，就要考慮前邊的動(dòng)作是否是后面動(dòng)作發(fā)生的狀態(tài)，這樣就是“而”的修飾關(guān)系。

例如: “吾嘗跂而望矣”中“跂”的意思是 “提起腳后跟”，這是一個(gè)動(dòng)作，要區(qū)分好“而”前后的動(dòng)作的關(guān)系，才能辨析“而”的用法是表示什么關(guān)系。作者“望”的動(dòng)作與“跂”的動(dòng)作是同時(shí)進(jìn)行的。但是，“跂”是表示“望”的狀態(tài)，作者并不是提了腳后跟之后就望了，而是用“提著腳后跟”這個(gè)狀態(tài)伴隨作者望的動(dòng)作，因而這里的“而”是表示修飾關(guān)系，而不是承接關(guān)系。

難點(diǎn)辨析二：并列關(guān)系與遞進(jìn)關(guān)系

“而”前后的兩個(gè)動(dòng)作沒有主次之分，則為并列關(guān)系，但是“而”前后的動(dòng)作表示的是認(rèn)知事物的由表及里，由外及內(nèi)，由現(xiàn)象到本質(zhì)，那么“而”前后的關(guān)系則是遞進(jìn)關(guān)系，例如，“則知明而行無過矣”，智慧明達(dá)與行動(dòng)沒有過錯(cuò)是沒有先后之分，沒有主次之分，它所涉及的是品質(zhì)與評(píng)價(jià)的問題，沒有明顯的語義的遞進(jìn)，而是一種并列關(guān)系。

再舉一個(gè)例子，“君子博學(xué)而日參省乎己”這個(gè)句子涉及到兩個(gè)動(dòng)作“學(xué)習(xí)”和“反省”，“學(xué)習(xí)”是一個(gè)前提條件，是一個(gè)基礎(chǔ)，“反省”則是在前者基礎(chǔ)上進(jìn)行的動(dòng)作，是對(duì)前一個(gè)動(dòng)作的引申，是對(duì)學(xué)習(xí)成果的回顧與加深，因此這個(gè)“而”表示的遞進(jìn)關(guān)系而不是并列關(guān)系。

關(guān)于“而”的用法，需要具體問題具體分析，需要在具體的文言文語言環(huán)境中分析，只要我們遇到這些問題深入思考，不斷琢磨，一切問題都不是什么問題，一切都會(huì)迎刃而解。

第三篇：《勸學(xué)》《師說》精品復(fù)習(xí)案

高三語文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案青島三中高三語文組制作者：邵航審核者：高三語文組全體教師

《勸學(xué)》《師說》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)要求】

1.背誦《勸學(xué)》《師說》，并能準(zhǔn)確默寫。

2.掌握文中出現(xiàn)的如“絕、致、疾、師”等重點(diǎn)實(shí)詞，“而、之、其、于”等虛詞，并能翻譯重點(diǎn)句子。

【學(xué)習(xí)要求】請(qǐng)用20-30分鐘完成下面的練習(xí)。

1.根據(jù)結(jié)構(gòu)圖解背誦課文。

結(jié)構(gòu)圖解：

結(jié)構(gòu)圖解：《師說》

2.根據(jù)拼音寫漢字。

diàn()青雖有g(shù)ǎo()pù()金就lì()則利cān()xǐng()xia()六跪而二áo()qì()而望矣聞?wù)遺hāng()假yú()假舟jí()者風(fēng)雨興yān()kuǐ()步qí()jì()一躍 nú()馬十駕qia()而舍之金石可l?u()

3.找出句中通假字并解釋

①則知明而行無過矣②君子生非異也

③師者，所以傳道受業(yè)解惑也。④或師焉，或不焉。

4.解釋句中加點(diǎn)的古今異義詞

1.君子博學(xué)．．而日參省乎己 2.木直中繩，輮以為．．輪

《勸學(xué)》《師說》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案 乎己 馬者

3.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ．．4.古之學(xué)者必有師。．．.師者，所以

傳道受業(yè)解惑也?！緦W(xué)習(xí)要求】

1.夯實(shí)基礎(chǔ)，梳理文言知識(shí)點(diǎn)，完成知識(shí)整合。2.學(xué)以致用，能力遷移。

一、重點(diǎn)實(shí)詞： 1.木直中繩．2吾嘗跂而望矣．3.順風(fēng)而呼，聲非加疾也．4.假輿馬者．

5.假舟楫者，非能水也，而絕江河．6.非利足也，而致千里．

二、重點(diǎn)虛詞：

解釋加點(diǎn)虛詞的意義和用法 1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ．．2.君子生非異也，善假于物也 ．3.于其身也，則恥師焉 ．4.不拘于時(shí)，學(xué)于余 ．．5.其為惑也，終不解矣 ．6.其皆出于此乎 ．7.吾未見其明也 ．8.其可怪也歟 ．

9.生乎吾后，其聞道也固先乎吾 ．．.吾從而師之。．．7.師不必賢于弟子。．．

8.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣．．

7.師道之不傳也久矣 ．8.君子不齒．9.官盛則近諛 ．10.圣人無常師 ．11.術(shù)業(yè)有專攻。．．

12.余嘉其能行古道，作《師說》以貽之．．

10.積土成山，風(fēng)雨興焉 ．11.猶且從師而問焉 ．12.于其身也，則恥師焉 ．13.輮使之然也 ．14.古之學(xué)者必有師 ．15.師道之不傳也久矣 ．16.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ．．17.句讀之不知，惑之不解 ．．18.是故無貴無賤，無長無少．

★常見18個(gè)文言虛詞——“而”

解釋句中“而”字的意義和用法，完成“而”字的知識(shí)梳理 1.蟹六跪而二螯①．2.君子博學(xué)而日參省乎己②．3.鍥而舍之，朽木不折③．4.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)而1.連詞④．5.秦以城求璧而趙不許，曲在趙⑤．6.吾嘗終日而思矣⑥．7.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙⑦．8.某所，而母立于茲2.代詞：．9.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已3.復(fù)音虛詞： ．．

《勸學(xué)》《師說》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

高三語文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案青島三中高三語文組制作者：邵航審核者：高三語文組全體教師

三、詞類活用： 1.非能水也 ．

2.君子博學(xué)而日參省乎己。．3.不如登高之博見也。．4.用心一也。．

四、指出下列句式特點(diǎn)并翻譯

1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。句式：翻譯：2.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。句式：翻譯：3.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。句式：翻譯：4.句讀之不知，惑之不解。句式：翻譯：5.不拘于時(shí)，學(xué)于余。句式：翻譯：

五、拓展練習(xí)

閱讀線面的文字，完成1~2題。

庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。．與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”．之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號(hào)山谷道人云。．．

（《宋史·黃庭堅(jiān)傳》）

1.下列各組句子中“其”的用法，與“則或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一項(xiàng)是（）A.陳師道謂其詩得法杜甫 ．B.其重之也如此 ．

C.其詞有“瑰偉之文??” ．D.樂其林泉之勝 ．

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是（）

學(xué)甫而不為者 ．臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 ．而庭堅(jiān)于文章尤長于詩 ．人固有一死，或重于泰山 ．蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾 ．且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可 ．其重之也如此 ．臣之壯也，猶不如人 【學(xué)習(xí)要求】請(qǐng)?jiān)?0分鐘內(nèi)完成以下作業(yè)。1.在作業(yè)本上默寫《勸學(xué)》《師說》

2.完成《新課堂·一輪復(fù)習(xí)》P63頁課外文段《辨奸論》拓展題

《勸學(xué)》《師說》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

5.吾從而師之。．6.吾師道也。．

7.于其身也，則恥師焉。．

第四篇：孫權(quán)勸學(xué)復(fù)習(xí)教案

復(fù)習(xí)教案四——《孫權(quán)勸學(xué)》

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

3、理解本文開卷有益的主旨。復(fù)習(xí)內(nèi)容：

一、簡介《資治通鑒》及作者司馬光

（1）司馬光，字君實(shí)，世稱涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。

（2）《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事，“鑒前世之興衰，考當(dāng)世之得失?！睘榻y(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。

二、了解文意：

1、本文主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

2、以“提問”形式，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語句的大意。

孫權(quán)

勸學(xué)

呂蒙

辭學(xué)——就學(xué)

魯肅

大驚——結(jié)友

三、課文研析 根據(jù)“自學(xué)導(dǎo)題”，以討論方式自學(xué)課文。

（1）孫權(quán)為什么要?jiǎng)裾f呂蒙學(xué)習(xí)？（卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)）（2）孫權(quán)是怎樣對(duì)呂蒙進(jìn)行勸學(xué)？

（3）本文是怎樣證明呂蒙學(xué)有成就的？采用了什么手法來證明？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）

（側(cè)面描寫）（4）試分析課文人物形象。（孫權(quán)—關(guān)心部下、耐心規(guī)勸，呂蒙—虛心接受聽取別人的意見）（5）這則歷史故事有什么深刻意義？（通過這則故事可以告訴我們開卷有益，學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性。）

四、擴(kuò)展訓(xùn)練

解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。

“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

五、總結(jié)

大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn)、問題回答，還是課文學(xué)習(xí)，大家談得非常好。本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。學(xué)習(xí)本文后，讓我們明白了一個(gè)道理：書，是人類進(jìn)步的階梯。書，是全世界的營養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。

第五篇：【教學(xué)反思】《勸學(xué)》復(fù)習(xí)課

2篇【教學(xué)反思】《勸學(xué)》復(fù)習(xí)課1

文言文復(fù)習(xí)一向不受學(xué)生青睞，除了枯燥，最讓他們頭疼的是課文背誦，而復(fù)習(xí)課的目標(biāo)是要夯實(shí)基礎(chǔ)，古詩文的背誦就是最重要的基礎(chǔ)，當(dāng)然復(fù)習(xí)課也要提升能力，更要關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂中的實(shí)施?；仡^反思自己剛講過的這堂復(fù)習(xí)課，確實(shí)有很多需要改進(jìn)的地方。

課前我展示了幾則勸勉學(xué)習(xí)的名言，之后明確了學(xué)習(xí)任務(wù)：儲(chǔ)備文言知識(shí)、翻譯重點(diǎn)句子、背誦，探究文本、理清論證結(jié)構(gòu)，積累作文素材并學(xué)以致用。然后就進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的檢查提問，包括一詞多義、詞類活用和翻譯句子，并進(jìn)行“高考鏈接”，結(jié)合今年高考題中的“為”字進(jìn)行知識(shí)遷移的練習(xí)。我覺得文言文的一輪復(fù)習(xí)，就應(yīng)該緊扣教材，重點(diǎn)掌握文言知識(shí)，并能融會(huì)貫通、舉一反三，所以設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)。高考文言文的考查，無論是斷句還是翻譯，核心都是對(duì)文意的理解，文意理解的基礎(chǔ)就是掌握文言知識(shí)，這也是文言閱讀能力的基石，失去這個(gè)基石，閱讀能力的養(yǎng)成就成了空中樓閣。

在完成探究文本層次這一目標(biāo)時(shí)，我是課前布置學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容畫了文章結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，課上將思路清晰的導(dǎo)圖投屏展示給大家，其實(shí)目的主要是想讓同學(xué)們結(jié)合導(dǎo)圖進(jìn)行背誦并學(xué)習(xí)本文的論證思路，我?guī)ьI(lǐng)全班根據(jù)導(dǎo)圖提示，齊聲誦讀了相關(guān)段落，又給了一些時(shí)間背誦，接著以情景式默寫的方式進(jìn)行了檢查，本來是想收上來批改，但又想到趁熱打鐵或許效果更好，于是讓學(xué)生馬上互批，我用屏幕展示了答案，并強(qiáng)調(diào)了易錯(cuò)字。

其實(shí)這里如能像以前一樣推送白板，讓學(xué)生拍照上傳，當(dāng)堂展示出錯(cuò)之處會(huì)更有成效，可惜這個(gè)班級(jí)沒有平板。但對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真的同學(xué)而言是沒有差別的，他們總能牢固掌握、準(zhǔn)確默寫。其實(shí)，默寫在高考時(shí)也是很能拉開差距的，有可能是6分之差，所以在以后的背誦任務(wù)中我應(yīng)該想出更讓學(xué)生感興趣的方法，不但要在理解的基礎(chǔ)上背得快，更要讓他們背準(zhǔn)寫對(duì)。

接下來的環(huán)節(jié)是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫作素材積累，讓學(xué)生對(duì)課文中的名句進(jìn)行了角度分析，以此加深對(duì)文意的理解，也要求學(xué)生在寫作中可以靈活運(yùn)用課內(nèi)素材。針對(duì)這點(diǎn)我設(shè)計(jì)了一個(gè)小論文寫作的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生以“勸學(xué)”為話題寫一篇300字左右的小論文，也可以文中的一個(gè)分論點(diǎn)為話題，比如談積累或談堅(jiān)持，但不論寫什么都必須觀點(diǎn)明確、事議結(jié)合，運(yùn)用上比喻或?qū)Ρ日撟C，當(dāng)然，可以化用文中的語句。時(shí)間有限，課堂上沒有太多的時(shí)間讓學(xué)生來交流展示，這是一個(gè)很大的遺憾，課后我看了大家的習(xí)作，林秦雪、姜尚禹等同學(xué)寫很不錯(cuò)，有明確的中心，也能做到事議結(jié)合。

現(xiàn)在想想這堂課雖還算充實(shí)，但太缺少創(chuàng)新，也應(yīng)該更好地與學(xué)生互動(dòng)，多注重學(xué)生的思考和交流展示，特別是應(yīng)該多引領(lǐng)學(xué)生誦讀，誦讀是理解文本、剖析思路、感受文章神韻的必由之路，也是培養(yǎng)語感的必經(jīng)之途?！皶x百遍其義自現(xiàn)”，多讀多誦，學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度就達(dá)到了要求，就能準(zhǔn)確理解課文中重要實(shí)虛詞的意義和用法，這就為學(xué)生閱讀課外文段奠定了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)，也在無形中提升了學(xué)生的文言閱讀能力。

在遷移拓展這方面我也做得還不夠，其實(shí)可以考慮從高考題中選取更多語段，或是與文中文言知識(shí)對(duì)應(yīng)的，或是與文章主旨契合的，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)文本的理解和對(duì)文言知識(shí)的掌握程度，如果課堂時(shí)間不夠，就留作課后練習(xí)，讓學(xué)生有針對(duì)性地反復(fù)訓(xùn)練才能真正做到舉一反三。

在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”這一方面做的也不夠，《勸學(xué)》作為千古名篇，字里行間都流淌著智慧，只有多角度透析才能真正把握文章的精髓，如果時(shí)間允許，課堂上還是要多賞析文本，也可以展示給學(xué)生更多的同話題素材，比如課前可以默寫《論語》中一些關(guān)于學(xué)習(xí)的名句，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言知識(shí)的同時(shí)也接受傳統(tǒng)文化的熏陶，開闊視野，積淀智慧，這也是實(shí)現(xiàn)了德育的目標(biāo)。

總之，一堂好課最重要的是讓學(xué)生有所收獲，在邁入課堂之前確實(shí)需要教師精心打磨，復(fù)習(xí)課更是對(duì)教師的一種考驗(yàn)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”在今后的教學(xué)工作中我必須時(shí)時(shí)鞭策自己在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法上不斷探索。

2篇【教學(xué)反思】《勸學(xué)》復(fù)習(xí)課2

01教育的意義

教育的意義是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，包括個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化;影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)重教育的經(jīng)濟(jì)功能主要包括：為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景;提高受教育者的潛在勞動(dòng)能力;形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的觀念態(tài)度和行為方式;影響政治發(fā)展;影響文化發(fā)展。教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。而我們新老師認(rèn)為：教育就是讓學(xué)生成長。

02教育的目的教育目的在于要讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)知識(shí)是件快樂的事，不要讓他們覺得是件煩惱，這樣他們無心學(xué)習(xí)，就算你罰他們，他們也不會(huì)去學(xué)習(xí)。在上課上可以運(yùn)用一些小游戲，來增加他們的知識(shí)，不僅從中得到樂趣，并且學(xué)到知識(shí)，這樣可以讓學(xué)生怎么加學(xué)習(xí)的興趣。老師應(yīng)該先把課文要講的內(nèi)容，一一排列好，先講什么，再講什么，這樣有條理，又清晰，可以在黑板寫下你的筆錄。

03關(guān)于我們

對(duì)于我們新老師來說，更好的教育方法是與同學(xué)們交朋友更好的融入班級(jí)。我們所積累的方法如下幾點(diǎn)：興趣的培養(yǎng);環(huán)境的渲染與熏陶;增加悟性的訓(xùn)練與培養(yǎng);知其然知其所以然，最重要的一點(diǎn)是所學(xué)的知識(shí)動(dòng)手實(shí)踐一下嘗試去解決實(shí)際生活中的問題。