第一篇：幼兒教師資格證心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

幼兒的發(fā)展分為幾個(gè)階段，分別為嬰兒、嬰幼兒、幼兒，這幾個(gè)階段在身體生理上都沒(méi)有明顯的變化與區(qū)別;但是在幼兒的感知覺(jué)上，它們的變化還是很大的，其實(shí)，幼兒的感知覺(jué)在孩子很小的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)育完全了，在后來(lái)的時(shí)候，只是鞏固了。下面是總結(jié)的幼兒心理學(xué)的感知覺(jué)的知識(shí)點(diǎn)等等，希望對(duì)大家有幫助。

嬰幼兒感知覺(jué)的發(fā)展

感覺(jué)：一些外部刺激作用在人的感覺(jué)器官上而引起的心理反映。

知覺(jué)：人對(duì)作用在感覺(jué)器官上的內(nèi)外刺激的整體反映。感覺(jué)器官的發(fā)展順序：膚覺(jué)—前庭—嗅覺(jué)、味覺(jué)—聽覺(jué)—視覺(jué)。

膚覺(jué)：包括觸覺(jué)、溫覺(jué)、痛覺(jué)。角覺(jué)：皮膚受到機(jī)械刺激而引起的感覺(jué)。

(檢驗(yàn)新生兒的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的水平：用手指尖在新生兒的腳底外側(cè)從后往前輕劃一下，就能看到大腳向上，其他的四趾向下呈扇形張開。這叫“巴賓斯基反應(yīng)”)

溫覺(jué)：皮膚對(duì)外界溫度的感覺(jué)。痛覺(jué)：皮膚對(duì)傷害性的刺激的感覺(jué)。

嗅覺(jué)：鼻腔里的嗅覺(jué)細(xì)胞對(duì)散發(fā)在空氣中氣體刺激的反應(yīng)。味覺(jué)：口腔里的味蕾對(duì)溶解于水的物質(zhì)刺激的反應(yīng)。聽覺(jué)：特定的范圍內(nèi)的聲波刺激耳膜后產(chǎn)生的反應(yīng)。

視覺(jué)：可見光對(duì)眼睛視網(wǎng)膜的刺激產(chǎn)生的反應(yīng)。(視敏度：是指從一定的距離外感知兩個(gè)臨近的能力。)視知覺(jué)有以下功能：

1、空間知覺(jué)：知覺(jué)物體，包括圖片、文字、符號(hào)等的位置及與此同時(shí)周圍事物的空間的關(guān)系。

2、差異辨別：把一個(gè)對(duì)象與另一個(gè)對(duì)象的區(qū)別找出來(lái)。

3、背景辯別：把一個(gè)對(duì)象從其中區(qū)別出來(lái)。

4、視覺(jué)填充：當(dāng)對(duì)象不完整時(shí)能正確的認(rèn)得出來(lái)。

5、對(duì)象再認(rèn)：以前的見過(guò)的玩具或是到過(guò)的地方再次出現(xiàn)時(shí)，能認(rèn)得出來(lái)。形狀知覺(jué)：視覺(jué)為主的，包括動(dòng)覺(jué)、觸覺(jué)在內(nèi)的復(fù)合的感知。深度知覺(jué)：對(duì)自身與物休間距的感知。方位知覺(jué)：是對(duì)上下、左右和前后位置的感知。

習(xí)慣化：當(dāng)一種刺激反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，刺激產(chǎn)生的反應(yīng)會(huì)逐漸減弱。可知度：知覺(jué)行為的可知程度。

第二篇：新疆教師資格證考試心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總 整理

第一章

1.心理學(xué)是一門既古老又年輕的科學(xué)。2.馮特：構(gòu)造主義詹姆士：機(jī)能主義

華生：行為主義韋特海默：格式塔

弗洛伊德：精神分析主義

3.心理學(xué)：是研究人的心理現(xiàn)象或心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。

4.人的心理現(xiàn)象包括：心理過(guò)程、人格心理。

5.心理過(guò)程包括：認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程。6.認(rèn)知過(guò)程包括：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)

7.意志過(guò)程：自覺(jué)的確定目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而自覺(jué)支配，調(diào)節(jié)行為的心理過(guò)程。

8.人格心理：是指在一定的社會(huì)歷史條件下的人，所具有的人格傾向性和人格心理特征的總和。包括：人格傾向性和人格心理特征。9.心理學(xué)研究的任務(wù)：

①理論任務(wù)：揭示心理、意識(shí)的起源；為教育學(xué)和教學(xué)法的基本理論提供科學(xué)的依據(jù)，心理學(xué)具有豐富和充實(shí)教育理論的任務(wù)。

②實(shí)踐任務(wù)：a.提高人的心理素質(zhì)，提高人的實(shí)踐活動(dòng)效率；b.運(yùn)用心理學(xué)原理和各種心理技術(shù)去預(yù)測(cè)和控制心理想象的發(fā)生和發(fā)展，從而為人類不同領(lǐng)域的實(shí)踐服務(wù)；c.心理學(xué)實(shí)踐的總目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)服務(wù)；d.師范高校研究心理學(xué)的任務(wù)：為搞好教學(xué)改革服務(wù)、為培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和健全的人格服務(wù)、為增進(jìn)學(xué)生的心理健康服務(wù)、為提高自己的心理修養(yǎng)服務(wù)

10.心理學(xué)研究所要遵循的原則：客觀性原則、發(fā)展的原則、系統(tǒng)性原則

11.心理的實(shí)質(zhì)：①心理是人腦的機(jī)能 ②心理是客觀事物的反映

第二章 意識(shí)和注意

一、名詞解釋

意識(shí)：是人類所特有的高水平的心理活動(dòng)，是指人對(duì)自己的身心狀態(tài)和外界環(huán)境的覺(jué)知。具體地說(shuō)，人能意識(shí)到自己的存在、客觀世界的存在和自身同客觀世界關(guān)系的存在。

意識(shí)的覺(jué)知性：是人類意識(shí)最基本的特征，是指人對(duì)內(nèi)外信息的了解。

非意識(shí)：人體有些活動(dòng)是從來(lái)不可能意識(shí)到的，但這些活動(dòng)對(duì)人類的生存和發(fā)展起著重要作用，處于非意識(shí)狀態(tài)。（對(duì)環(huán)境事物無(wú)感知的狀態(tài)）

前意識(shí)：處于意識(shí)水平的資料是儲(chǔ)存在記憶之中，可以通過(guò)一定的方式，提取出來(lái)。

無(wú)意識(shí)：處于無(wú)意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)比處于前意識(shí)水平的經(jīng)驗(yàn)更難被人覺(jué)知，但它會(huì)對(duì)人的心理過(guò)程產(chǎn)生影響，指意識(shí)以外進(jìn)行的心理活動(dòng)，如睡眠時(shí)的夢(mèng)，自動(dòng)化的技能等。注意：是人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。無(wú)意注意：不隨意注意，是指事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要作意志努力的注意。

有意注意：隨意注意，是指有預(yù)定的目的、需要做一定意志努力的注意。

有意后注意：隨意后注意，是指事前有預(yù)定的目的，不需要意志努力的注意。注意的穩(wěn)定性：是指在同一對(duì)象（狹義）或同一活動(dòng)（廣義）上注意所能持續(xù)的時(shí)間。注意的廣度：即注意的范圍，是指同一時(shí)間內(nèi)能清楚的把握對(duì)象的數(shù)量。注意的分配：指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向于不同的對(duì)象。注意的轉(zhuǎn)移：指注意的中心根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地從一個(gè)對(duì)象或一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一對(duì)象或活動(dòng)上去。

注意起伏：人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間的保持固定的狀態(tài)，而是間歇性的加強(qiáng)或減弱。

注意的分散：是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)指向和集中的對(duì)象，而轉(zhuǎn)向其他的對(duì)象。（相反狀態(tài)是注意的穩(wěn)定）

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1.意識(shí)的基本活動(dòng)方式：①被動(dòng)的意識(shí)活動(dòng)：指意識(shí)的承受狀態(tài) ②主動(dòng)的意識(shí)活動(dòng)：指積極的思維活動(dòng) 2.意識(shí)的特征：覺(jué)知性、能動(dòng)性、社會(huì)制約性

3.意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)：①把感性材料進(jìn)行信息加工提高到理性認(rèn)識(shí)水平②主動(dòng)地調(diào)節(jié)和支配實(shí)踐活動(dòng)，按照人的意志去改造世界

4.注意的基本特征：指向性、集中性。

5.根據(jù)人的心理活動(dòng)所指向和集中的客體的性質(zhì)，注意可分為：外部注意、內(nèi)部注意。6.外部注意：人對(duì)周圍事物的注意；

內(nèi)部注意：人對(duì)自己的思想和情感的注意

7.注意的功能：選擇功能、保持功能、對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。

8.注意的外部表現(xiàn)：①適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)②無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止

③呼吸運(yùn)動(dòng)的變化 9.引起無(wú)意注意的原因：

（1）刺激物的特點(diǎn)①刺激物的強(qiáng)度②刺激物之間的對(duì)比關(guān)系③刺激物的活動(dòng)和變化④刺激物的新異性（2）人本身的狀態(tài)①人對(duì)事物的需要和興趣 ②人的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)

10.引起和保持有意注意的條件和方法：（1）加深對(duì)活動(dòng)的目的、任務(wù)的理解（2）培養(yǎng)間接興趣（3）合理地組織活動(dòng)

①智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合，有助于引起和保持有意注意。②根據(jù)任務(wù)提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問(wèn)題有利于加強(qiáng)有意注意。（4）用意志與干擾做斗爭(zhēng)

12.引起注意分散的原因：①無(wú)關(guān)刺激的干擾 ②單調(diào)刺激的長(zhǎng)時(shí)間作用 13.影響注意廣度的主要因素：

①知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)：知覺(jué)對(duì)象越集中，排列越有規(guī)律，越能成為相互聯(lián)系的整體，注意的范圍越大 ②個(gè)人知覺(jué)活動(dòng)的任務(wù)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：知覺(jué)活動(dòng)的任務(wù)多，注意范圍就小；反之，注意范圍就大；個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富，注意范圍就大；反之，注意范圍就小。14.注意分配的條件：①同時(shí)并進(jìn)的兩種活動(dòng)中必須有一種是熟練的②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間存在協(xié)調(diào)關(guān)系 15.注意轉(zhuǎn)移與注意分散的區(qū)別：

①注意轉(zhuǎn)移是在實(shí)際需要時(shí)，有目的的把注意轉(zhuǎn)向新的對(duì)象，一種活動(dòng)合理地代替另一種活動(dòng)。

②注意分散是在需要注意穩(wěn)定時(shí)由無(wú)關(guān)刺激干擾或由單調(diào)刺激所引起，使注意離開需要注意的對(duì)象。16.影響注意轉(zhuǎn)移快慢的因素：

①原來(lái)注意的緊張程度

②引起注意轉(zhuǎn)移的新對(duì)象的性質(zhì)

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述意識(shí)的基本特征。

答：意識(shí)的基本特征：覺(jué)知性、能動(dòng)性、社會(huì)制約性。①覺(jué)知性是人類意識(shí)最基本的特征，是指人對(duì)內(nèi)外信息的了解。沒(méi)有覺(jué)知性就談不上意識(shí)，人能覺(jué)知到客觀事物、自身的存在以及自身同客觀事物的關(guān)系。人類在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生了語(yǔ)言，當(dāng)我們的心理活動(dòng)在語(yǔ)言的水平上加工時(shí)，這種心理活動(dòng)就成為意識(shí)。

②能動(dòng)性：人的意識(shí)并不是消極、被動(dòng)的反映，而是在實(shí)踐過(guò)程中積極能動(dòng)的反映。意識(shí)的能動(dòng)性把感性材料進(jìn)行信息加工提高到理性認(rèn)識(shí)水平；主動(dòng)地調(diào)節(jié)和支配實(shí)踐活動(dòng)，按照人的意志去改造世界。

③社會(huì)制約性：首先，在社會(huì)集體活動(dòng)中產(chǎn)生的意識(shí)，一開始便是社會(huì)產(chǎn)物，受社會(huì)調(diào)節(jié)的制約。其次，人的意識(shí)和語(yǔ)言密切聯(lián)系著，有了語(yǔ)言，大腦才能進(jìn)行抽象思維，才能產(chǎn)生人的意識(shí)，兒童意識(shí)的發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程也是在與人們交往中掌握語(yǔ)言的過(guò)程，語(yǔ)言的發(fā)生、發(fā)展也表明意識(shí)具有社會(huì)制約性。再次，意識(shí)的內(nèi)容是社會(huì)存在的反映，隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。在社會(huì)發(fā)展的不同階段，由于社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和實(shí)踐領(lǐng)域的不同，人們的意識(shí)具有不同的水平和特點(diǎn)。最后，個(gè)體意識(shí)的社會(huì)制約性表現(xiàn)在：個(gè)體意識(shí)的發(fā)生、發(fā)展取決于他的社會(huì)生活實(shí)踐，以及他對(duì)社會(huì)上的知識(shí)、思想、觀點(diǎn)的接受和掌握；個(gè)體的意識(shí)又影響社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容。

2.注意的基本特征是什么？注意與心理過(guò)程有什么關(guān)系？

答：注意的基本特征：指向性和集中性。

注意的指向性：指心理活動(dòng)有選擇的反映一定的對(duì)象，而離開其余的對(duì)象。

注意的集中性：指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開一切無(wú)關(guān)的事物，而且抑制多余的活動(dòng)。

注意本身并不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是各種心理過(guò)程的共同特性。注意總是和心理過(guò)程緊密聯(lián)系的。如注意看、注意聽等。上課時(shí)老師所說(shuō)的“注意黑板”“注意聽課”，并不意味著就是獨(dú)立的心理過(guò)程，而是將看黑板的看字，聽課的聽字省略了。所以注意沒(méi)有自己特定的反映內(nèi)容，人們也不可能專門從事注意的意象。

3.注意分哪幾種？影響這幾種注意的條件是什么？ 答：注意分為：有意注意、無(wú)意注意、有意后注意。影響條件：（1）有意注意：①是否能加深對(duì)活動(dòng)目的、任務(wù)的理解②是否能穩(wěn)定的培養(yǎng)間接興趣 ③是否能合理的組織活動(dòng) a.智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合b.根據(jù)任務(wù)提出一定的自我要求，提醒自己保持注意 c.提出問(wèn)題加強(qiáng)注意④用意志與干擾作斗爭(zhēng)

（2）無(wú)意注意：①刺激物的特點(diǎn)（刺激物的強(qiáng)度、之間的對(duì)比關(guān)系、新異性、活動(dòng)和變化）②人本身的狀態(tài)（3）有意后注意：①產(chǎn)生興趣、熟悉過(guò)程的事 ②通過(guò)意志活動(dòng)，熟練后轉(zhuǎn)化為有意后注意。

4.簡(jiǎn)述有意注意、無(wú)意注意、有意后注意的區(qū)別和聯(lián)系。答：有意注意是指有預(yù)定目的，需要作一定意志努力的注意。無(wú)意注意是指沒(méi)有預(yù)定目的，不需要作意志努力的注意。有意后注意是指有預(yù)定目的，不需要作意志努力的注意。

這三者在實(shí)踐活動(dòng)中緊密聯(lián)系、協(xié)同作用。有意注意可以發(fā)展為有意后注意，而無(wú)意注意可以在一定條件下轉(zhuǎn)化為有意注意。

5.注意和意識(shí)的關(guān)系。

答：區(qū)別：注意不等同于意識(shí)，注意是一種心理活動(dòng)或心理動(dòng)作，而意識(shí)是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)。

聯(lián)系：注意與意識(shí)密不可分，注意的分配和緊張度的不同，顯示了個(gè)體處在什么樣的意識(shí)狀態(tài)。

第三章 感覺(jué)和知覺(jué)

一、名稱解釋

感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。

感覺(jué)閾限：是測(cè)量人的感覺(jué)系統(tǒng)感受性大小的指標(biāo)。感覺(jué)閾限分為絕對(duì)感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限。絕對(duì)閾限：指剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量。差別閾限：剛剛能夠引起差別感覺(jué)的刺激的最小變化量，簡(jiǎn)稱差別閾限。

感受性：感覺(jué)系統(tǒng)對(duì)刺激物的感覺(jué)能力。它是感覺(jué)系統(tǒng)的基本指標(biāo)，可用感覺(jué)閾限來(lái)衡量。

聯(lián)覺(jué)：一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺(jué)的同時(shí)，又產(chǎn)生另一種不同的感覺(jué)。

感覺(jué)的適應(yīng)：在強(qiáng)度不變的刺激的連續(xù)作用下，感覺(jué)會(huì)隨著刺激時(shí)間的延續(xù)而逐漸發(fā)生變化。

視覺(jué)后像：指刺激停止作用于視覺(jué)感受器后，感覺(jué)并不立即消失而保留片刻的現(xiàn)象。

對(duì)比：是同一感覺(jué)器官在不同刺激物作用下，感覺(jué)在強(qiáng)度和性質(zhì)上發(fā)生變化的現(xiàn)象。

三原色：由三種基本原色構(gòu)成，分別是紅、綠、藍(lán)。原色是指不能透過(guò)其他顏色的混合調(diào)配而得出的基本色。知覺(jué)：是人腦對(duì)作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各種屬性和各個(gè)部分的整體反映。

錯(cuò)覺(jué)：是在客觀事物刺激作用下產(chǎn)生的一種對(duì)刺激的主管歪曲的知覺(jué)，是對(duì)客觀事物的不正確的知覺(jué)。感覺(jué)的后效：刺激停止作用以后，感覺(jué)并不會(huì)立刻消失，而是逐漸減弱，這種感覺(jué)殘留的現(xiàn)象稱為后效。

明適應(yīng)：從暗處進(jìn)入到明處，在最初一瞬間感到晃眼，經(jīng)過(guò)幾秒鐘至1分鐘視覺(jué)恢復(fù)正常的現(xiàn)象。

暗適應(yīng)：指人從亮處進(jìn)入到暗處，開始什么也看不見，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后視覺(jué)恢復(fù)的現(xiàn)象。雙眼視差：左眼看到左邊多一點(diǎn)，右眼看到右邊多一點(diǎn)，從而使兩眼的視覺(jué)稍有不同，這種差異叫雙眼視差。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1.外部刺激：由有機(jī)體外部給予的刺激

內(nèi)部刺激：由有機(jī)體內(nèi)部的變化所引起的刺激

2.韋伯定律：差別閾限和原來(lái)刺激強(qiáng)度的比例是一個(gè)常數(shù)。

公式：△I/I=K △I：差別閾I：原來(lái)的刺激強(qiáng)度

韋伯定律只適用于中等的刺激強(qiáng)度，韋伯分?jǐn)?shù)越小，辨別越靈敏。

4.視覺(jué)的適宜刺激波長(zhǎng)：380—760毫微米之間的電磁波，即可見光。

5.聽覺(jué)的適宜刺激頻率是16—20000次/秒的音波，即可聽音。

6.聽覺(jué)的絕對(duì)閾限是0分貝，上閾是120分貝。7.聽覺(jué)有音調(diào)、音響、音色三種屬性。

音調(diào)是由聲波頻率決定

音響由聲波振動(dòng)的強(qiáng)度決定

音色是反映聲波混合的聽覺(jué)特性 8.皮膚感覺(jué)：觸壓覺(jué)、溫度覺(jué)、痛覺(jué)。9.知覺(jué)的基本特征：整體性、選擇性、理解性、恒常性。10.知覺(jué)的恒常性包括：大小恒常性、形狀恒常性、亮度恒常性、顏色恒常性。

11.深度知覺(jué)：即距離知覺(jué)和立體知覺(jué)。12.深度線索：人所賴以形成深度知覺(jué)的各種條件叫深度線索。雙眼視差是深度知覺(jué)的主要線索。

13.影響時(shí)間知覺(jué)的因素：①個(gè)人的興趣和情緒、態(tài)度

②感覺(jué)通道的性質(zhì)

③一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量

14.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)包括：真動(dòng)知覺(jué)、似動(dòng)知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)幻覺(jué)。16.影響感覺(jué)的因素：刺激強(qiáng)度的影響、刺激時(shí)間的影響、感覺(jué)相互作用的影響。

17.感覺(jué)主要包括：皮膚覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)和平衡覺(jué)、機(jī)體覺(jué)（內(nèi)臟感覺(jué)）。

三、簡(jiǎn)答題

1.說(shuō)明知覺(jué)在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的作用。答：通過(guò)感覺(jué)，我們只知道食物的個(gè)別屬性，通過(guò)知覺(jué)，我們才對(duì)事物有一個(gè)完整的映像，從而知道它的意義。然而，事物又總是由它的許多屬性組成的，只有對(duì)事物的屬性感覺(jué)的越豐富，才能對(duì)事物知覺(jué)得越完整、越準(zhǔn)確。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，感覺(jué)是知覺(jué)的第一步，人的事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是從感覺(jué)開始的；知覺(jué)是感覺(jué)的深入，知覺(jué)是認(rèn)知的過(guò)程，包括獲取感官信息、理解信息、篩選信息、組織信息等。在日常生活中，我們總是以知覺(jué)的形式直接反映事物。

2.知覺(jué)有何基本特征？為什么？

答：知覺(jué)的基本特征：整體性、恒常性、理解性、選擇性。

知覺(jué)的整體性：知覺(jué)是對(duì)當(dāng)前事物的各種屬性和各個(gè)部分的整體反映。知覺(jué)的對(duì)象具有不同的屬性，由不同部分組成，人在對(duì)它進(jìn)行感知時(shí)，總把它當(dāng)做一個(gè)統(tǒng)一的整體。知覺(jué)的選擇性：在一定時(shí)間內(nèi)，人不能感受到所有的刺激，而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激。此時(shí)，注意的對(duì)象好像從其他事物中凸顯出來(lái)，其他事物就退到后面去，前者是知覺(jué)的對(duì)象，后者成為知覺(jué)的背景。知覺(jué)的理解性：知覺(jué)受個(gè)人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的影響，具有理解性。在感知當(dāng)前的事物時(shí)人總是根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和領(lǐng)會(huì)。知覺(jué)的恒常性：由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的參與，知覺(jué)往往并不隨知覺(jué)條件的變化而改變，而表現(xiàn)出相對(duì)的穩(wěn)定性。

3.何為觀察力？怎樣培養(yǎng)和提高觀察力？

答：觀察是一種有目的、有計(jì)劃，比較持久的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。

在觀察活動(dòng)之前，要對(duì)所觀察的事物做一定的了解，掌握一定的相關(guān)知識(shí)。

①要預(yù)先做好觀察的準(zhǔn)備，提出明確的觀察任務(wù)，制定進(jìn)行觀察的計(jì)劃，掌握觀察所必須的具體方法。

②在觀察時(shí)，必須按計(jì)劃、有步驟、有系統(tǒng)地進(jìn)行，并要設(shè)法讓更多的感覺(jué)器官參與觀察活動(dòng)。③必須在觀察時(shí)及時(shí)做好記錄。

4.舉例說(shuō)明深度知覺(jué)的形成。

答：深度知覺(jué)又稱為距離知覺(jué)或立體知覺(jué)。這是個(gè)體對(duì)同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映。深度知覺(jué)主要是通過(guò)雙眼視覺(jué)實(shí)現(xiàn)的。有關(guān)深度知覺(jué)的線索，既有雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調(diào)節(jié)、運(yùn)動(dòng)視差等生理線索，也有對(duì)象的重疊、線條透視、空氣透視、對(duì)象的紋理梯度、明暗和陰影以及熟悉物體的大小等客觀線索。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)線索，單憑一只眼睛觀察物體也可以產(chǎn)生深度知覺(jué)。用視覺(jué)來(lái)知覺(jué)深度，是以視覺(jué)和觸摸覺(jué)在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中形成的聯(lián)系為基礎(chǔ)的。通過(guò)大腦的整合活動(dòng)就可作出深度和距離的判斷。但是個(gè)體在知覺(jué)對(duì)象的空間關(guān)系時(shí)，并不完全意識(shí)到上述那些主、客觀條件的作用。

5.時(shí)間知覺(jué)是怎樣形成的？

答：時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀現(xiàn)象延續(xù)性和順序性的感知。時(shí)間知覺(jué)的信息，既來(lái)自于外部，也來(lái)自于內(nèi)部。外部信息包括計(jì)時(shí)工具，也包括宇宙環(huán)境的周期性變化，如太陽(yáng)的升落等。內(nèi)部標(biāo)尺是機(jī)體內(nèi)部的一些有節(jié)奏的生理過(guò)程和心理活動(dòng)。神經(jīng)細(xì)胞的某種狀態(tài)可成為時(shí)間信號(hào)。

6.舉例說(shuō)明運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的類型及其形成。

答：運(yùn)動(dòng)知覺(jué)分為：真動(dòng)知覺(jué)、似動(dòng)知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)幻覺(jué)。真動(dòng)知覺(jué)：是觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激網(wǎng)膜各點(diǎn)所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。

似動(dòng)知覺(jué)：是實(shí)際上不動(dòng)的靜止之物，很快的相繼刺激網(wǎng)膜上領(lǐng)近部位所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。是一種錯(cuò)覺(jué)性的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。

運(yùn)動(dòng)幻覺(jué)：包括誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)和自主運(yùn)動(dòng)。誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)是實(shí)際上不動(dòng)的靜止之物因周圍物體的運(yùn)動(dòng)而看上去在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)現(xiàn)象，是一種錯(cuò)覺(jué)性的運(yùn)動(dòng)幻覺(jué)。自主運(yùn)動(dòng)是指若個(gè)體在暗室中注視一個(gè)靜止的光點(diǎn)，過(guò)一段時(shí)間便會(huì)感到光點(diǎn)在不停的動(dòng)來(lái)動(dòng)去。自主運(yùn)動(dòng)又稱為紗蓬特錯(cuò)覺(jué)或游動(dòng)錯(cuò)覺(jué)。

7.感覺(jué)和知覺(jué)的聯(lián)系。

答：感覺(jué)和知覺(jué)既有聯(lián)系又有區(qū)別：

聯(lián)系：①它們同屬于感性認(rèn)識(shí)階段的，二者密不可分，人很少有孤立的感覺(jué)存在。

②感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的進(jìn)一步發(fā)展。

區(qū)別：①感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映，知覺(jué)是對(duì)事物整體屬性的反映。

②感覺(jué)是人認(rèn)識(shí)世界的開端，是最簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)活動(dòng)；知覺(jué)是一種比感覺(jué)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)

活動(dòng)，它更多的依賴于個(gè)人的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)。

第四章 記憶

一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.記憶：是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和重現(xiàn)。包括：識(shí)記、保持、重現(xiàn)。2.識(shí)記：是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持：是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。重現(xiàn)：包括回憶和再認(rèn)?；貞洠褐附?jīng)驗(yàn)過(guò)的事物不在面前，能把它重現(xiàn)回想起來(lái)。再認(rèn)：指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)時(shí)，能把它認(rèn)出來(lái)。

3.從信息加工學(xué)角度，記憶是：編碼階段、存儲(chǔ)階段、提取階段。5.記憶表象：感知過(guò)的事物不在面前，頭腦中再現(xiàn)出來(lái)的形象。表象具有：直觀性、概括性。

表象的作用：①表象是介乎知覺(jué)和思維之間的中間環(huán)節(jié)；②在感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程中起到橋梁作用。

7.按記憶的內(nèi)容分類：

①形象記憶：以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶 ②邏輯記憶：以概念、公式和規(guī)律等的邏輯思維過(guò)程為內(nèi)容的記憶

③情緒記憶：以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒或情感為內(nèi)容的記憶

④以做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶 8.根據(jù)記憶活動(dòng)特點(diǎn)分類：

①感覺(jué)記憶：瞬時(shí)記憶，保持時(shí)間0.25—2秒。②短時(shí)記憶：記憶保持在1分鐘以內(nèi)。（邊聽課邊記筆記，7個(gè)容量）

③長(zhǎng)時(shí)記憶：保持在一分鐘以上甚至終身的記憶。9.按再認(rèn)或回憶時(shí)意識(shí)狀態(tài)分類：

①外顯記憶：有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)，來(lái)完成當(dāng)面的任務(wù)時(shí)的記憶。

②內(nèi)隱記憶：在沒(méi)有意識(shí)參與的情況下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)有影響時(shí)的記憶。

10.根據(jù)有無(wú)明確的目的，識(shí)記分為：有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記。

11.無(wú)意識(shí)記：事前沒(méi)有預(yù)定識(shí)記目的，也不用任何有助于識(shí)記的方法的識(shí)記?！皾撘颇本褪侵敢恍┝己玫乃刭|(zhì)可以通過(guò)無(wú)意識(shí)記獲得。12.有意識(shí)記：明確了識(shí)記目的，需要意志努力，并運(yùn)用一定方法的識(shí)記。

13.根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義，分為意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記。意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記是人們識(shí)記的兩種基本方法。

意義識(shí)記：是通過(guò)對(duì)材料的理解而進(jìn)行的識(shí)記。

機(jī)械識(shí)記：依靠機(jī)械重復(fù)而進(jìn)行的識(shí)記。16.遺忘：是對(duì)識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶。

17.艾賓浩斯保持曲線：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初時(shí)間遺忘很快，后來(lái)逐漸減慢，而一段時(shí)間過(guò)后，幾乎不再遺忘了。“先快后慢” 18.影響遺忘的因素：

①時(shí)間②識(shí)記材料的意義和作用③識(shí)記材料的性質(zhì)④材料的數(shù)量⑤學(xué)習(xí)程度（過(guò)度學(xué)習(xí)）⑥材料的系列位置 20.遺忘分為暫時(shí)遺忘、永久遺忘。暫時(shí)遺忘：指已經(jīng)進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的內(nèi)容一時(shí)不能提取，但只要有適當(dāng)?shù)臈l件還可能再認(rèn)或回憶，經(jīng)驗(yàn)還可以恢復(fù)。

永久遺忘：指記憶的材料未經(jīng)復(fù)習(xí)而消失。

21.前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)記憶后學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用。

倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)記憶先學(xué)習(xí)材料所發(fā)生的干擾作用。

22.如何正確地組織復(fù)習(xí)：（大題）

①及時(shí)復(fù)習(xí)（晚上進(jìn)行識(shí)記，第二天早晨復(fù)習(xí)效果較好）

②合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間（初次識(shí)記時(shí)，各次識(shí)記分布應(yīng)該密一些，以后各次的間隔可以逐漸延長(zhǎng)）

③反復(fù)閱讀和試圖回憶相結(jié)合（試圖回憶是一種更積極的認(rèn)知過(guò)程，要求大腦更積極地活動(dòng)，同時(shí)它又是一種自我檢查的過(guò)程，讓人集中精力學(xué)習(xí)不能識(shí)記的部分和改正回憶中的錯(cuò)誤）

④采用多樣化的復(fù)習(xí)方法，動(dòng)員多種器官參加復(fù)習(xí)（視聽結(jié)合）

⑤活動(dòng)有助于記憶（把識(shí)記對(duì)象作為活動(dòng)的對(duì)象或活動(dòng)的結(jié)果，能使學(xué)生積極地參加活動(dòng)，記憶效果就會(huì)明顯提高）

23.再認(rèn)的速度和確定性主要取決于：

①對(duì)舊事物識(shí)記的鞏固程度

②當(dāng)前出現(xiàn)的事物與以前識(shí)記過(guò)的有關(guān)事物的相似程度

24.根據(jù)回憶是否有預(yù)定的目的任務(wù)，分為：有意回憶（隨意回憶）、無(wú)意回憶（不隨意回憶）

有意回憶：指回憶的目的任務(wù)，自覺(jué)地去追憶以往的某些經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)意回憶：指沒(méi)有預(yù)定目的，任務(wù)，只是在某種情景中自然而然地想起某些舊經(jīng)驗(yàn)?！坝|景生情，一件往事偶然涌上心頭”

25.追憶：在心理學(xué)中，把那種根據(jù)有關(guān)線索，使用一定策略，通過(guò)不斷的推論和探索，在意志努力下完成的有意再現(xiàn)稱為追憶。

26.根據(jù)回憶是否需要中介，分為：直接回憶和間接回憶。

直接回憶：不需要以其他事物為中介即可提取有關(guān)信息。

間接回憶：需要以其他事物為中介，并經(jīng)過(guò)一系列推理過(guò)程，提取有關(guān)信息。27.遺忘的學(xué)說(shuō)： ●干擾說(shuō)：遺忘是由于記憶之間的干擾，產(chǎn)生相互抑制，使所需要的材料不能提取。強(qiáng)調(diào)新舊材料之間的干擾?！裣苏f(shuō)：遺忘是由于記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，已至最后消退。強(qiáng)調(diào)生理過(guò)程對(duì)記憶痕跡的影響。●壓抑說(shuō)：遺忘是由于某種動(dòng)機(jī)所引起的遺忘，又叫動(dòng)機(jī)性遺忘。忘掉不愉快的事情。

●認(rèn)知理論：感覺(jué)記憶的遺忘是由于記憶痕跡的消退；短時(shí)記憶的遺忘是由于記憶痕跡消退和干擾；長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘主要是由于干擾作用。

二、簡(jiǎn)答題

1.記憶包括哪幾個(gè)基本環(huán)節(jié)？

答：記憶包括識(shí)記、保持、重現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)。

識(shí)記：是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持：鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

重現(xiàn)：是在不同情況下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，表現(xiàn)為回憶或再認(rèn)。

2.試述記憶的三個(gè)儲(chǔ)存系統(tǒng)。

答：三個(gè)儲(chǔ)存系統(tǒng)分別是：感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

①感覺(jué)記憶：又被稱為瞬時(shí)記憶，在感覺(jué)記憶中材料保持的時(shí)間很短，約為0.25—2秒。感覺(jué)記憶中保持的材料如果受到注意，可得到識(shí)別，進(jìn)入短時(shí)記憶。如果沒(méi)有受到注意，就很快消失。

②短時(shí)記憶：指記憶信息保持的時(shí)間在1分鐘以內(nèi)的記憶。我們上課邊聽課邊記筆記就是利用了短時(shí)記憶。短時(shí)記憶的容量大致是7個(gè)。復(fù)述是短時(shí)記憶的重要保持機(jī)制。信息得到復(fù)述后可以保持較長(zhǎng)的時(shí)間，否則很快消失。復(fù)述還可以使信息從短時(shí)記憶進(jìn)入到長(zhǎng)時(shí)記憶。③長(zhǎng)時(shí)記憶：指記憶信息的保持從一分鐘以上直至許多年甚至保持終身的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的記憶容量很大，保持的時(shí)間長(zhǎng)。長(zhǎng)時(shí)記憶是對(duì)短時(shí)記憶的重復(fù)加工的結(jié)果。3.聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，分析提高記憶效率的因素。答：①記憶的材料組織的程度高，有助于提高記憶的效率。

②理解記憶材料的本質(zhì)和內(nèi)部關(guān)系，利用意義記憶，可以提高記憶效率。

③識(shí)記的目的性越強(qiáng)，越能集中注意，排除干擾，通過(guò)有意識(shí)記加上自己的記憶方法將材料記住。4.試述內(nèi)隱記憶和外顯記憶。

答：內(nèi)隱記憶：是指在沒(méi)有意識(shí)參與的情況下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)有影響時(shí)的記憶。內(nèi)隱記憶是無(wú)意識(shí)的，在再認(rèn)或回憶時(shí)不需要有意識(shí)。

外顯記憶：是有意識(shí)的或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)，來(lái)完成當(dāng)前的任務(wù)時(shí)的記憶。外顯記憶是有意識(shí)的。5.遺忘的特點(diǎn)和原因。

答：遺忘的特點(diǎn)：根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，可總結(jié)出一條遺忘的發(fā)展曲線：遺忘的過(guò)程是不均衡的，在識(shí)記的最初階段，遺忘很快，后來(lái)逐漸減慢，一段時(shí)間后，幾乎不再忘記了。遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。遺忘的原因：

遺忘分為暫時(shí)遺忘和永久遺忘。

暫時(shí)遺忘：指已經(jīng)進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的內(nèi)容一時(shí)不能提取，但只要有適當(dāng)?shù)臈l件還可能再認(rèn)或回憶。永久遺忘：指記憶的材料未經(jīng)復(fù)習(xí)而消失。關(guān)于遺忘的原因，心理學(xué)家有不同的觀點(diǎn)。干擾說(shuō)：認(rèn)為遺忘是新舊材料之間的相互干擾而引起的。消退說(shuō)：認(rèn)為遺忘是由于記憶痕跡得不到強(qiáng)化而消退引起的。強(qiáng)調(diào)了生理過(guò)程對(duì)記憶的影響。

壓抑說(shuō)：認(rèn)為遺忘是由于某種動(dòng)機(jī)引起的，例如人們對(duì)不愉快的事情的回憶較少。

認(rèn)知理論：認(rèn)為感覺(jué)記憶的遺忘是由于記憶痕跡的消退而引起的。短時(shí)記憶的遺忘是由于痕跡和干擾引起的。長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘是由于干擾引起的。6.怎樣有效的組織復(fù)習(xí)？

答：①及時(shí)復(fù)習(xí)，由于遺忘一般都是先快后慢，所以及時(shí)復(fù)習(xí)非常必要。當(dāng)天晚上背誦的內(nèi)容，第二天早上復(fù)習(xí)，效果最好。

②合理的分配復(fù)習(xí)的時(shí)間。③反復(fù)閱讀和試圖回憶相結(jié)合

④采用多樣化的復(fù)習(xí)方法，動(dòng)員多種感官參加復(fù)習(xí)⑤活動(dòng)有助于記憶

第五章

想象

1.想象：是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。

2.有意想象：是帶有目的性和自覺(jué)性的想象。

3.無(wú)意想象：是沒(méi)有預(yù)定目的和計(jì)劃而產(chǎn)生的想象。4.再造想象：是根據(jù)別人的描述或圖樣，在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。

5.創(chuàng)造想象：是根據(jù)預(yù)定的目的，通過(guò)詞對(duì)已有表象進(jìn)行選擇、加工、改組，而產(chǎn)生可以作為創(chuàng)造性活動(dòng)“藍(lán)圖”的新形象的過(guò)程。6.幻想：是一種與生活愿望想結(jié)合并指向于未來(lái)的想象?；孟胧莿?chuàng)造性想象的一種特殊形式。

7.慢波睡眠：慢波睡眠時(shí)腦電波呈同步化慢波，睡眠時(shí)眼球沒(méi)有或只有少數(shù)緩慢的運(yùn)動(dòng)，又稱為非快速眼動(dòng)睡眠。

8.快波睡眠：快波睡眠時(shí)腦電波呈同步化快波，睡眠時(shí)眼球有快速運(yùn)動(dòng)（50-60次/分），又稱為快速眼動(dòng)睡眠。9.夢(mèng)：是人腦處于睡眠狀態(tài)時(shí)一定時(shí)相一定部位的興奮活動(dòng)。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1.想象的兩個(gè)特征：形象性、創(chuàng)造性。

2.根據(jù)產(chǎn)生想象時(shí)有無(wú)目的和意圖，想象可劃分成有意想象（隨意想象）和無(wú)意想象（不隨意想象）。3.有意想象可分為再造想象和創(chuàng)造想象。

4.形成正確的再造想象具備的條件：①正確理解詞和圖樣標(biāo)示的意義②豐富的表象儲(chǔ)備 5.發(fā)展創(chuàng)造性想象的條件：①創(chuàng)造動(dòng)機(jī) ②擴(kuò)大知識(shí)范圍，增加表象儲(chǔ)備③思維的積極活動(dòng) ④靈感和艱巨的勞動(dòng) 6.幻想有兩種：①在正確的世界觀指導(dǎo)下，符合客觀規(guī)律、可能實(shí)現(xiàn)的，是理想。②不符合客觀規(guī)律的，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)可能的，是空想。

8.成人的慢波睡眠分為四個(gè)階段：打盹淺睡、中度睡眠、中度至深度睡眠、深度睡眠。

10.越接近睡眠后期，快波睡眠的持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)。11.做夢(mèng)一般發(fā)生在快波睡眠期間。

三、簡(jiǎn)答題

1.為什么說(shuō)想象也是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的一種形式？ 答：想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而記憶表象基本上是過(guò)去感知過(guò)的事物形象的重現(xiàn)。想象是對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造的新形象。

構(gòu)成新形象的一切材料都來(lái)自生活，取自過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。不管想象創(chuàng)造的新形象多么新穎，甚至離奇，構(gòu)成新形象的材料永遠(yuǎn)來(lái)自對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的感知。

想象雖然是新形象的創(chuàng)造，但它的內(nèi)容和其他心理過(guò)程一樣，來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)，想象是反映客觀現(xiàn)實(shí)的各種成分的形象之組合過(guò)程，所以說(shuō)想象同樣是人腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的一種形式。

2.再造想象和創(chuàng)造想象在人的實(shí)踐活動(dòng)中有什么作用？ 答：再造想象的作用：①再造想象對(duì)青少年良好品德的培養(yǎng)具有重要的作用。

②再造想象在教學(xué)過(guò)程中也具有重要意義。它是理解和掌握知識(shí)必不可少的條件。掌握知識(shí)必須有積極的想象參加。學(xué)校教授的知識(shí)通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生在頭腦里形成與概念相應(yīng)的形象，才能是他們理解和掌握知識(shí)，否則學(xué)生的學(xué)習(xí)只能停留在機(jī)械識(shí)記的水平上。

創(chuàng)造想象的作用：①現(xiàn)在社會(huì)中，人類不斷創(chuàng)造出新的事物來(lái)滿足人們的精神文化和物質(zhì)文化需求。許多文藝作品，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都是創(chuàng)造想象所發(fā)揮的作用。②創(chuàng)造想象時(shí)創(chuàng)造活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵。例如教學(xué)活動(dòng)是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，就需要?jiǎng)?chuàng)造想象。只有教師創(chuàng)造性的教，學(xué)生才能創(chuàng)造性的學(xué)，才能圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。

再造想象和創(chuàng)造想象都可以使青少年樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，擁有夢(mèng)想和理想，加以實(shí)際的行動(dòng)和意識(shí)的努力后，就會(huì)成功，從而推動(dòng)全社會(huì)的發(fā)展。

3.積極的幻想有什么作用？

答：在正確的世界觀的指導(dǎo)下，符合客觀規(guī)律、可能實(shí)現(xiàn)的幻想可稱之為理想。

①積極的幻想是學(xué)習(xí)和工作的巨大動(dòng)力?；孟肽馨压饷鞯奈磥?lái)展示在人們的面前，只有在幻想中看到了自己還沒(méi)有取得的成果，才會(huì)以無(wú)窮無(wú)盡的精力去從事創(chuàng)造活動(dòng)，戰(zhàn)勝困難，迎接勝利。

②積極的幻想也是構(gòu)成創(chuàng)造想象的準(zhǔn)備階段。幻想常常是科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的先導(dǎo)，從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有幻想，就沒(méi)有科學(xué)的進(jìn)步。

第六章

思維

一、名詞解釋

思維：是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的和概括的反映，是揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程。

思維的間接性：是指人憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或以其他事物為媒介去理解或把握那些沒(méi)有直接感知過(guò)的、或根本不可能感知到的事情，以推測(cè)事情的過(guò)去進(jìn)程，認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，推知事物的未來(lái)發(fā)展。

思維的概括性：是指把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括，也指將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或規(guī)律。動(dòng)作思維：是在思維過(guò)程中以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維。形象思維：是以事物的具體形象或表象為支柱的思維。抽象思維：以概念、判斷、推理的形式來(lái)反映客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是對(duì)事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

非邏輯思維：是指不具有明顯的邏輯形式或不遵循明確的邏輯規(guī)則的思維。

邏輯思維：分析思維，是指有明確的邏輯形式，并遵循一定的邏輯規(guī)則的思維。

直覺(jué)思維：是指不經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理過(guò)程，迅速對(duì)問(wèn)題的答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，又稱靈感或頓悟。

集中思維：聚合思維，輻合思維，求同思維，是指思考問(wèn)題時(shí)信息朝一個(gè)方向聚斂前進(jìn)，從而形成單一的、確定答案的思維過(guò)程。

發(fā)散思維：分散思維，輻射思維，求異思維，是指思考問(wèn)題時(shí)信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引出更多新信息，使思考者能從一種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的多種解答。分析：是在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分、個(gè)別特性或個(gè)別方面。

綜合：是在頭腦中把事物的各個(gè)部分或不同特性、不同方面結(jié)合起來(lái)。

比較：是在頭腦中把對(duì)象和現(xiàn)象的個(gè)別部分、個(gè)別方面或個(gè)別特征加以對(duì)比，確定被比較對(duì)象的共同點(diǎn)、區(qū)別及其關(guān)系。

抽象：是在頭腦中抽出同類事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。

概括：是在頭腦中把同類事物的本質(zhì)特征加以綜合并推廣到同類其他事物的思維過(guò)程。

具體化：是將通過(guò)抽象的概括而獲得的概念、原理、理論返回到實(shí)際、以加深、加寬對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)。抽象的反過(guò)程是具體化。

概念：是人腦對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)屬性的反映。

具體概念：是指人腦按客觀事物的外部特征或外在屬性形成的概念。

抽象概念：是指人腦按客觀事物的本質(zhì)特征或本質(zhì)屬性以及內(nèi)在聯(lián)系形成的概念。

變式：是指事物的本質(zhì)特征或非本質(zhì)特征發(fā)生了改變后的呈現(xiàn)形式。下定義：指用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言來(lái)表述概念的內(nèi)涵。

問(wèn)題解決：是指由一定的問(wèn)題情景引起的，經(jīng)過(guò)一系列有目的和指向性的思維操作，使問(wèn)題得到解決的過(guò)程。遷移：是已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)在新情境中的應(yīng)用，或者是已有的問(wèn)題解決經(jīng)驗(yàn)對(duì)新問(wèn)題的影響。

啟發(fā)：是通過(guò)觀察其他事物的發(fā)展、變化，找出解決問(wèn)題的途徑，它可以使人的認(rèn)識(shí)發(fā)生飛躍。原型：對(duì)解決問(wèn)題能起到啟發(fā)作用的事物

心理定勢(shì)：是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備活動(dòng)，它影響著解決問(wèn)題時(shí)的傾向性。

創(chuàng)造性思維：是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題，或者產(chǎn)生新穎獨(dú)創(chuàng)的思維成果的思維過(guò)程。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1.人的思維過(guò)程的重要特征（本質(zhì)屬性）：間接性和概括性。

2.思維的品質(zhì)：深刻性、靈活性、創(chuàng)造性、批判性、敏捷性?？赡嫘允撬季S的最核心的本質(zhì)屬性。

3.根據(jù)思維過(guò)程中的憑借物或思維形態(tài)不同，思維可分為動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維。

4.根據(jù)思維時(shí)是否具有或遵循明確的邏輯形式和邏輯規(guī)則，思維可分為非邏輯思維和邏輯思維。

5.根據(jù)思維過(guò)程中的指向性不同，思維可分為集中思維和發(fā)散思維。

6.根據(jù)思維方向性不同，思維可分為縱向思維和橫向思維。

7.發(fā)散思維的三個(gè)重要特點(diǎn)：流暢性（對(duì)信息很流暢的做出反應(yīng)的能力）變通性（對(duì)信息隨機(jī)應(yīng)變的能力）獨(dú)特性（對(duì)信息做出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分）8.思維過(guò)程表現(xiàn)為：分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化。

9.思維的基本過(guò)程：分析和綜合

10.人類的基本思維過(guò)程：注意過(guò)程、計(jì)劃過(guò)程、操作過(guò)程、知識(shí)獲得過(guò)程。11.思維分析分為：過(guò)濾式分析、綜合性分析（有指向性）。13.內(nèi)涵：指概念的含義，即概念所反映的事物的本質(zhì)屬性

外延：指概念的范圍，內(nèi)涵與外延呈反比關(guān)系。14.根據(jù)概念反映客觀事物屬性的抽象與概括程度，概念分為具體概念和抽象概念。

15.根據(jù)概念反映的客觀事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系，概念分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念。16.根據(jù)概念掌握的途徑，概念可分為日常概念和科學(xué)概念。

17.根據(jù)概念的人為性，可分為自然概念和人工概念。20.教師在幫助學(xué)生掌握概念時(shí)，應(yīng)注意的事項(xiàng)：

①提供必要的感性材料

②運(yùn)用變式對(duì)概念加以說(shuō)明

③突出本質(zhì)特征，減少或消除非本質(zhì)特征

④適時(shí)給概念下定義（下定義的作用：組織、整理、鞏固概念）

⑤在實(shí)踐中運(yùn)用概念 21.問(wèn)題解決的過(guò)程：

①提出問(wèn)題：發(fā)現(xiàn)和明確問(wèn)題

②分析問(wèn)題：分析問(wèn)題的性質(zhì)與條件

③提出假設(shè)：考慮解答方法

④檢驗(yàn)假設(shè)：獲得正確方法和結(jié)果

22.遷移的類型：①正遷移：一種知識(shí)、技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)、技能的掌握。②負(fù)遷移：一種知識(shí)、技能的掌握干擾另一宗知識(shí)、技能的掌握。23.心理定勢(shì)：有時(shí)有助于問(wèn)題的解決，有時(shí)則妨礙問(wèn)題的解決。

24.創(chuàng)造性思維是人類心理的高級(jí)過(guò)程。

25.創(chuàng)造性思維要求個(gè)體的思維具有：靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性和可逆性。

26.創(chuàng)造性思維的主要特點(diǎn)：

①既需要發(fā)散思維又需要集中思維 ②創(chuàng)造性思維沒(méi)有現(xiàn)車答案③迷戀和目的指向性是創(chuàng)造性思維的重要特征④靈感狀態(tài)創(chuàng)造性思維需要?jiǎng)?chuàng)造性想象的參與 27.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？

①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、求知欲和好奇心

②培養(yǎng)發(fā)散思維、集中思維、橫向思維

③發(fā)展直覺(jué)思維、形象思維

④培養(yǎng)創(chuàng)造性人格

三、簡(jiǎn)答題

1.思維的主要特征是什么？它與感知覺(jué)和表象的區(qū)別及聯(lián)系是什么？

答：人的思維具有間接性和概括性等重要特征。

思維的間接性是指人憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或以其他事物為媒介去理解或把握那些沒(méi)有直接感知過(guò)的、或根本不可能感知到的事物，以推知事物的過(guò)去進(jìn)程，認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，推知事物的未來(lái)發(fā)展。

思維的概括性是指把同一類事物的本質(zhì)特征或共同特征抽取出來(lái)加以概括，也指將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或規(guī)律。

思維和感知覺(jué)有著本質(zhì)的不同，但兩者又密不可分。思維是在感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。正確的思維不但不能脫離客觀規(guī)律，而且應(yīng)該更加接近客觀現(xiàn)實(shí)，使人更深刻、更正確的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。感性認(rèn)識(shí)的材料如果不經(jīng)過(guò)思維加工，就只能停留在對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上，而不能認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律和本質(zhì)。

3.舉例說(shuō)明掌握概念的過(guò)程，并說(shuō)明掌握概念要注意哪些條件。

答：概念是人腦對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)屬性的反映。

掌握概念要注意的條件：

①提供必要的感性材料，例如學(xué)習(xí)習(xí)近平行線時(shí)，可以讓學(xué)生辨認(rèn)一些熟悉的實(shí)例，像鐵軌、門框的兩邊、黑板的上下邊緣等，從中找出共同的本質(zhì)屬性。

②運(yùn)用變式對(duì)概念加以說(shuō)明，例如學(xué)習(xí)三角形的時(shí)候，不僅要學(xué)習(xí)等腰三角形，還有學(xué)習(xí)等邊三角形，直角三角形等。

③突出本質(zhì)特征，減少或消除非本質(zhì)特征，例如學(xué)習(xí)心臟各個(gè)部位時(shí)，應(yīng)著重觀察心臟各個(gè)部位的輪廓圖，消除無(wú)關(guān)的特征。

④適時(shí)給概念下定義，例如當(dāng)老師講到垂線的時(shí)候，經(jīng)過(guò)運(yùn)用變式的說(shuō)明是同學(xué)們了解了垂直的概念，此時(shí)讓學(xué)生給垂線下定義，什么是垂線。

⑤在實(shí)踐中運(yùn)用概念，例如同學(xué)們學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)的定理、公式，把這些定理和公式運(yùn)用到做題當(dāng)中去，從抽象到具體的過(guò)程，就是概念運(yùn)用過(guò)程。

6.說(shuō)明動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與問(wèn)題解決效率之間的關(guān)系。

答：動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與解決問(wèn)題的關(guān)系，可描繪成一條“倒轉(zhuǎn)的U型曲線”，動(dòng)機(jī)過(guò)弱不能激起解決問(wèn)題的積極性；在一定范圍內(nèi)，動(dòng)機(jī)增加，解決問(wèn)題的效率也隨之增加，直到達(dá)到一個(gè)最高點(diǎn)；超過(guò)這一點(diǎn)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的提高就會(huì)造成解決問(wèn)題能力的降低。動(dòng)機(jī)水平處于中等強(qiáng)度時(shí)，問(wèn)題解決的效率最高。

7.思維與感知覺(jué)有什么本質(zhì)區(qū)別？人為什么不能跟著感覺(jué)走？

答：思維和感知覺(jué)有本質(zhì)的區(qū)別：

①兩者反映的形式不同，思維是人腦對(duì)客觀事物間接的概括的反映；感知覺(jué)是人腦對(duì)當(dāng)前作用于感覺(jué)器官的客觀事物的直接反映。②兩者反映的內(nèi)容不同，思維反映的是客觀事物共同的，本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系；感知覺(jué)反映的是客觀事物的外部特征和外在聯(lián)系。

③感知覺(jué)是認(rèn)知活動(dòng)的開端；思維是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)階段；感知覺(jué)只停留在對(duì)事物表面現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)上，思維則認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律和本質(zhì)。

因?yàn)楦杏X(jué)反應(yīng)事物的個(gè)別特征，對(duì)事物的反應(yīng)僅停留在表面現(xiàn)象上，所以跟著感覺(jué)走必然會(huì)上當(dāng)，受騙或者犯錯(cuò)誤。

8.簡(jiǎn)述原型啟發(fā)及其在創(chuàng)造發(fā)明或思維中的作用。舉例說(shuō)明。答：原型是指一種最初的、原始的模型。新形象的形成，新架設(shè)的提出，是順利解決問(wèn)題的關(guān)鍵，而啟發(fā)對(duì)新架設(shè)的提出，順利解決問(wèn)題起很大作用。

原型啟發(fā)在創(chuàng)造性地解決問(wèn)題中起著很大的作用，在創(chuàng)造發(fā)明的歷史中屢見不鮮。瓦特由壺蓋被沸水蒸汽頂起的事例啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。魯班受絲茅草能割破手指的啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。但是，有時(shí)候原型也會(huì)限制人的思維的廣闊性。一般來(lái)說(shuō)，原型越接近要解決的矛盾，它的限制會(huì)成比例地增加。

9.簡(jiǎn)述分散思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

答：分散思維是指思考問(wèn)題時(shí)信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引出更多新信息，使思考者能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能出左合乎條件的多種解答。

分散思維的主要功能是求異與創(chuàng)新。具有以下特性：①流暢性：對(duì)刺激很流暢的做出反應(yīng)的能力；②變通性：對(duì)刺激隨機(jī)應(yīng)變的能力；③獨(dú)特性：對(duì)刺激作出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。

創(chuàng)新離不開分散思維，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要進(jìn)一步加強(qiáng)培養(yǎng)分散思維水平。人們常說(shuō)，不怕做不到，就怕想不到，只有想到了才可能有創(chuàng)新。因此，教學(xué)要多用啟發(fā)式，鼓勵(lì)學(xué)生用新穎而獨(dú)特的方法思考和解答問(wèn)題，特別是能靈活解答的問(wèn)題，不能一概要求以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)。

第七章

情感和情緒

一、名詞解釋

情緒和情感：是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人的需要是否獲得滿足的反映。

心境：是一種比較持久的、微弱的、影響人的整個(gè)精神活動(dòng)的情緒狀態(tài)。

激情：是一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。緊張：是在人的某種壓力環(huán)境的作用下所產(chǎn)生的一種適應(yīng)環(huán)境的情緒反應(yīng)。應(yīng)激：在意料之外的緊急情況下產(chǎn)生的極度緊張的情緒。焦慮：是一種伴隨著某種不祥預(yù)感而產(chǎn)生的令人不愉快的情緒，是一種復(fù)雜的情緒狀態(tài)。

道德感：是關(guān)于人的行為、舉止、思想、意圖是否符合社會(huì)道德行為準(zhǔn)則而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。

理智感：是在人的智力活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，是和人的認(rèn)知活動(dòng)、求知欲、認(rèn)識(shí)興趣的滿足、對(duì)真理的探求相聯(lián)系的。

美感：是對(duì)事物的美的體驗(yàn)，是根據(jù)美的需要，按照個(gè)人所掌握的美的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)客觀事物的內(nèi)容和形式進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。

情操：是帶有理智性的與正確的價(jià)值評(píng)價(jià)結(jié)合在一起的各種高水平的情感的綜合體。

理智的情操：也稱為認(rèn)識(shí)性的或邏輯性的情操，是在評(píng)價(jià)事物真?zhèn)蔚倪^(guò)程中引起的體驗(yàn)。

道德的情操：是與評(píng)價(jià)行為是否符合道德規(guī)范相聯(lián)系的高水平的情感體驗(yàn)，是情操的核心部分。

美的情操：是與崇高的人類進(jìn)步事業(yè)相一致的種種美的高級(jí)情感體驗(yàn)，它比一般的美的情感具有更高的穩(wěn)定性和概括性。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1.人類最基本的和最原始的情緒包括快樂(lè)、憤怒、恐懼和悲哀。

3.情緒狀態(tài)主要有心境、激情、緊張和焦慮。

4.情緒調(diào)節(jié)技術(shù)：

①有意識(shí)的控制自己不良的激情

②轉(zhuǎn)移注意力以沖淡暴發(fā)的程度 5.焦慮分為：特質(zhì)焦慮和狀態(tài)焦慮。6.情感分為：道德感、理智感、美感。

7.道德感按其形式而言，可分為：①直覺(jué)的情緒體驗(yàn)

②與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)

③意識(shí)到道德理論的情緒體驗(yàn)

9.高尚的情操包括：理智的情操、道德的情操、美的情操、三、簡(jiǎn)答題

1.說(shuō)明情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系。

答：區(qū)別：①情緒是與生理的需要滿足與否相聯(lián)系的心理活動(dòng)；情感是與社會(huì)性需要滿足與否相聯(lián)系的心理活動(dòng)

②就個(gè)體而言，情緒的表現(xiàn)一般不穩(wěn)定，發(fā)展在先，帶有情境性。情感與情緒相比，較為穩(wěn)定，情感產(chǎn)生體驗(yàn)在后，是比較本質(zhì)的東西，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的比較穩(wěn)定的態(tài)度。

③情緒表現(xiàn)具有外顯性，情感表現(xiàn)具有內(nèi)在性。

聯(lián)系：①情緒依賴于情感，情緒的各種不同的變化一般都受制于已形成的情感及其特點(diǎn)；

②情感也依賴于情緒，人的情感總是在各種不斷變化著的情緒中得以表現(xiàn)。離開了具體的情緒過(guò)程，人的情感及其特點(diǎn)就不可能現(xiàn)實(shí)的存在。

因此，從某種意義上說(shuō)，情緒是情感的外在表現(xiàn)形式，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。

3.為什么要控制消極的心境、激情和過(guò)度的緊張、焦慮？結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)舉例說(shuō)明怎樣調(diào)節(jié)其中的兩種情緒狀態(tài)？

答：消極不良的心境使人厭煩、消沉，難以激起人的工作熱情，影響人際關(guān)系與工作、學(xué)習(xí)效率。處于激起狀態(tài)下的人，控制自己的能力會(huì)減弱，往往不約束自己的行為，不能正確的評(píng)價(jià)自己的意義及預(yù)見行為的后果。不適宜的緊張則會(huì)分散注意力，引起思維遲鈍，動(dòng)作反應(yīng)減慢，降低工作和學(xué)習(xí)的效率。過(guò)度的緊張會(huì)干擾人的感知、記憶、思維等認(rèn)知活動(dòng)。長(zhǎng)期處于焦慮的人，不僅會(huì)影響工作學(xué)習(xí)，而且會(huì)影響健康，甚至引起行為異常和精神病變。

生活中，受到過(guò)度剝奪的人容易受陷入激情愛之中甚至導(dǎo)致犯罪。

生活中，當(dāng)我們遇到重大問(wèn)題時(shí)非常緊張，不能急中生智，往往不能冷靜的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，就會(huì)釀成不可設(shè)想的后果。所以，我們必須學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的緊張度，及時(shí)控制好血壓和心率，或者立即離開此應(yīng)激情境。

當(dāng)我們學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，會(huì)感到非常焦慮，但是過(guò)高的焦慮會(huì)降低行為效率，中等水平的焦慮行為效率是高的。所以，我們應(yīng)該保持樂(lè)觀、開朗、心情舒暢，各種內(nèi)臟功能正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，增強(qiáng)對(duì)外來(lái)不良因素的抵抗力。只有在這種平靜的情緒狀態(tài)下，人才能持續(xù)的從事智力活動(dòng)。

第八章

意志

一、名詞解釋 意志：是自覺(jué)地確定目的，根據(jù)目的來(lái)支配和調(diào)節(jié)行為，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。接近---接近沖突：雙趨沖突，各種不同目的之間的沖突，會(huì)使選擇發(fā)生困難。

回避---回避沖突：雙避沖突，當(dāng)個(gè)體必須在兩個(gè)令人不快的選擇對(duì)象之間作抉擇時(shí)所產(chǎn)生的沖突。

接近---回避沖突：趨避沖突，當(dāng)一個(gè)客體或情境具有的特征既使人喜歡，同時(shí)又令人厭惡時(shí)，接近的傾向與回避的傾向便發(fā)生了沖突?！跋氤灾啵峙聽C”。當(dāng)面臨多重選擇的時(shí)候，稱之為多重趨避沖突。動(dòng)因（做某件事的原因）：指的是引起一個(gè)人開始參加某種活動(dòng)的相當(dāng)穩(wěn)定的行為傾向，它只有在行為中才能得以實(shí)現(xiàn)。

動(dòng)機(jī)：指的是有機(jī)體在某一刻對(duì)于參加某種實(shí)際活動(dòng)負(fù)有責(zé)任的狀態(tài)，是實(shí)際引起人去行動(dòng)或抑制這個(gè)行動(dòng)的一種內(nèi)在推動(dòng)力。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1.意志的特征：①意志行動(dòng)有明確的預(yù)定目的 ②隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ) ③意志行動(dòng)往往與克服困難相聯(lián)系 2.意志行動(dòng)的心理過(guò)程：

①發(fā)生動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)

②確定行動(dòng)的目的

③選擇達(dá)到目的的行為方式和方法

④做出實(shí)現(xiàn)意志行動(dòng)的決定

⑤實(shí)現(xiàn)所做出的決定

4.內(nèi)部動(dòng)機(jī)：是指不接受任何一種外部獎(jiǎng)勵(lì)的行為，它本身就是一種有價(jià)值的行為。

5.外部動(dòng)機(jī)：為了獲得外部獎(jiǎng)勵(lì)而激起的動(dòng)機(jī)。7.意志的品質(zhì)：自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性、自制力。8.怎樣培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)：

①加強(qiáng)目的性教育，注意培養(yǎng)道德情感

②組織實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn) ③針對(duì)學(xué)生的意志類型，采取不同的鍛煉措施 ④啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉

三、簡(jiǎn)答題

1.說(shuō)明意志的特征，并說(shuō)明“意志自由論”的錯(cuò)誤何在。答：意志的特征：①有明確的預(yù)定目的 ②隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)③意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系

意志自由論者認(rèn)為，一個(gè)人想干什么就干什么，把意志看作是脫離現(xiàn)實(shí)而獨(dú)立存在的，這是唯心主義的錯(cuò)誤理論。意志行動(dòng)的目的的確定始終受客觀因素的制約，它是在反映客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是根據(jù)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)而確定的。即人的一切行動(dòng)都必須服從客觀規(guī)律和人對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。所以，在相對(duì)的、有條件的意義上，意志是自由的，在絕對(duì)的意義上，意志是不自由的。

2.試用實(shí)例說(shuō)明意志行動(dòng)的心理過(guò)程。

答：①發(fā)生動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)：高中生想通過(guò)高考進(jìn)入一所認(rèn)知度高的大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，但是高中生又同時(shí)對(duì)建筑學(xué)和生物工程都很感興趣。

②確定行動(dòng)的目的。此時(shí)，高中生就要權(quán)衡這兩個(gè)專業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，就業(yè)率，薪資水平，最后選擇一個(gè)自己滿意的專業(yè)。

③選擇達(dá)到目的的行為方式和方法。高中生已經(jīng)確定了大學(xué)和專業(yè)目標(biāo)，此時(shí)，要選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和路徑。

④作出實(shí)現(xiàn)意志行動(dòng)的決定。高中生在確立自己的目標(biāo)后，最終找到了適合自己學(xué)習(xí)的方法和途徑。

⑤實(shí)現(xiàn)所作出的決定。高中生努力的學(xué)習(xí)，通過(guò)自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，遇到困難不退縮，考取了自己理想的大學(xué)和理想的專業(yè)。

3.說(shuō)明動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間的關(guān)系，并說(shuō)明怎樣有效的激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。

答：活動(dòng)效率與動(dòng)機(jī)強(qiáng)度之間的關(guān)系呈倒“U”型的函數(shù)關(guān)系。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度太低，會(huì)影響行為的效率；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高，會(huì)產(chǎn)生焦慮和緊張，干擾記憶和思維活動(dòng)的順利進(jìn)行，時(shí)活動(dòng)效率降低；保持適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)強(qiáng)度，活動(dòng)效率最高。所以，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，要保持適當(dāng)水平，不宜把他們的動(dòng)機(jī)激發(fā)得過(guò)高或過(guò)低。

4.運(yùn)用韋納的歸因理論說(shuō)明：為激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，教師應(yīng)當(dāng)如何指導(dǎo)他們對(duì)成功和失敗進(jìn)行歸因？ 答：①使學(xué)生有比較平衡的成就感和失敗感。

②應(yīng)根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，每次評(píng)價(jià)既要支出學(xué)生的成功之處，又要指出其不足之處，以激起他們不斷努力。

③對(duì)那些確實(shí)感到面臨的任務(wù)難度很大的學(xué)生，教師必須熱情地加以指導(dǎo)，或者可以適當(dāng)降低任務(wù)的難度，讓他們循序漸進(jìn)地掌握知識(shí)和技能。

④對(duì)每個(gè)學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)有適合于他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的、合適的期望水平，而且期望水平應(yīng)隨學(xué)生的努力和能力的提高而相應(yīng)的提高。

第九章

人格和人格傾向性

一、名詞解釋

人格：是指一個(gè)人的比較穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和。人格也稱為個(gè)性。廣義的人格包括心理方面的特質(zhì)，還包括身體方面的特質(zhì)。狹義的人格指性格和氣質(zhì)。人格傾向性：指人對(duì)社會(huì)環(huán)境的態(tài)度和行為的特征。主

要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀。人格傾向性決定人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的對(duì)象的趨向和選擇。是人進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，是人格結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。

人格心理特征：是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。主要包括氣質(zhì)、性格和能力。

需要：是人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映。是個(gè)體的一種內(nèi)部狀態(tài)，或者說(shuō)是一種傾向，它反映了個(gè)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件的較為穩(wěn)定的要求。

生理性需要：是指?jìng)€(gè)體為維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的需要。

社會(huì)性需要：是人類在社會(huì)生活中形成，為維持社會(huì)的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要。

交往需要：是指一個(gè)人愿意與他人接近、合作、互惠，并發(fā)展友誼的需要。

動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)是一個(gè)過(guò)程，它以某種方式引發(fā)、促進(jìn)、保持和中止指向目標(biāo)的行為。

成就動(dòng)機(jī)：指?jìng)€(gè)體在完成某種任務(wù)時(shí)力圖取得成功的動(dòng)機(jī)。

交往動(dòng)機(jī)：親合動(dòng)機(jī)，指?jìng)€(gè)體愿意與他人接近、合作、互惠，并發(fā)展有益的動(dòng)機(jī)。

生理性動(dòng)機(jī)：源于生理需要。它是以有機(jī)體的生理性需要為基礎(chǔ)的，如饑、渴、性、睡眠、母性等。

社會(huì)性動(dòng)機(jī)：心理性動(dòng)機(jī)。它源于社會(huì)性需要，與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系，如成就、交往、威信、歸屬和贊譽(yù)等動(dòng)機(jī)。

興趣：是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。

直接興趣：指對(duì)活動(dòng)過(guò)程本身的興趣。間接興趣：指對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣。

理想：是個(gè)人對(duì)未來(lái)有可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。

信念：是堅(jiān)持某種觀點(diǎn)的正確性，并支配自己行動(dòng)的人格傾向。

世界觀：是信念的體系，即一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法。世界觀包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1.人格的基本特征：整體性、穩(wěn)定性和可塑性、獨(dú)特性、社會(huì)性和生物性。

2.人格的心理結(jié)構(gòu)：人格傾向性和人格心理特征。3.需要：是人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映。

需要的作用：①需要是個(gè)體行為積極性的源泉。②需要是個(gè)體認(rèn)識(shí)過(guò)程的內(nèi)部動(dòng)力。③需要是個(gè)性傾向性的基礎(chǔ)，通常以動(dòng)機(jī)、興趣和信念等形式表現(xiàn)出來(lái)。4.根據(jù)需要的起源，分為生理性需要和社會(huì)性需要。5.根據(jù)需要的對(duì)象，分為物質(zhì)需要和精神需要。6.美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛：“需要層次理論”；（生理需要、安全需要、歸屬關(guān)系和愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要）

15.動(dòng)機(jī)的功能：引發(fā)功能、指引功能、激勵(lì)功能。16.根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源，分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。

18.影響成就動(dòng)機(jī)的因素有：

①成就動(dòng)機(jī)的高低與童年所接收的家庭教育關(guān)系密切 ②教師的言行影響學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱

③經(jīng)常參加競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)賽活動(dòng)的人比一般人的成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)

④學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與其成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān) ⑤個(gè)人對(duì)工作難度的看法影響成就動(dòng)機(jī) ⑥個(gè)性因素影響成就動(dòng)機(jī)

24.興趣對(duì)人的活動(dòng)的作用：

①對(duì)未來(lái)活動(dòng)的準(zhǔn)備作用 ②對(duì)正在進(jìn)行活動(dòng)的推動(dòng)作用 ③促進(jìn)對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性態(tài)度

26.根據(jù)興趣所指向的目標(biāo)，分為直接興趣和間接興趣。27.興趣的品質(zhì)：興趣的廣度、興趣的傾向性、興趣的持久性（穩(wěn)定性）、興趣的效能。

28.根據(jù)理想的內(nèi)容，分為社會(huì)理想和個(gè)人理想。

31.信念的作用或性質(zhì)：堅(jiān)信感、穩(wěn)定性、主動(dòng)性和積極性。

32.世界觀是人格傾向性的最高層次。32.世界觀對(duì)人的心理活動(dòng)的作用表現(xiàn)在：（簡(jiǎn)答題）

①?zèng)Q定個(gè)性發(fā)展的趨向和穩(wěn)定性

②影響認(rèn)識(shí)的正確性和深度、制約情緒的性質(zhì)和變化

③調(diào)節(jié)人的行為習(xí)慣 33.動(dòng)機(jī)：是一個(gè)過(guò)程，它以某種方式引發(fā)、促進(jìn)、保持、中止指向目標(biāo)的行為。

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述需要的作用。

答：需要是個(gè)體的一種內(nèi)部狀態(tài)，或者說(shuō)是一種傾向，它反映了個(gè)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件的較為穩(wěn)定的要求。

①需要是個(gè)體行為積極性的源泉。各種需要推動(dòng)人們?cè)诟鱾€(gè)方面積極地活動(dòng)。需要和人的活動(dòng)緊密聯(lián)系著，需要越強(qiáng)烈，由此引起的活動(dòng)也就越有利，它是個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力。沒(méi)有需要，也就沒(méi)有人的一切活動(dòng)。需要永遠(yuǎn)具有動(dòng)力性，它不會(huì)因暫時(shí)地滿足而終止。

②需要是個(gè)體認(rèn)識(shí)過(guò)程的內(nèi)部動(dòng)力。情緒就是人對(duì)客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映。需要推動(dòng)意志的發(fā)展。個(gè)體為了滿足需要，從事一定活動(dòng)，要用一定的意志力去克服。人在克服困難的過(guò)程中也鍛煉了意志。

③需要是個(gè)性傾向性的基礎(chǔ)，通常以動(dòng)機(jī)、興趣和信念等形式表現(xiàn)出來(lái)。

2.簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)對(duì)人類活動(dòng)的功能。

答：①引發(fā)功能：人類的各種各樣的活動(dòng)總是由一定的動(dòng)機(jī)所引起的，沒(méi)有動(dòng)機(jī)也就沒(méi)有活動(dòng)。動(dòng)機(jī)是活動(dòng)的原動(dòng)力，它對(duì)活動(dòng)起著始動(dòng)作用。

②指引功能：動(dòng)機(jī)像指南針一樣指引著活動(dòng)的方向，它使活動(dòng)具有一定的方向，朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。

③激勵(lì)功能：動(dòng)機(jī)對(duì)活動(dòng)具有維持和加強(qiáng)的作用，不同性質(zhì)和強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，對(duì)活動(dòng)的激勵(lì)作用是不同的。

3.良好的興趣應(yīng)具備哪些品質(zhì)？（怎樣培養(yǎng)青少年的學(xué)習(xí)興趣，論述）

答：①興趣的廣度：良好的興趣品質(zhì)在廣泛興趣的基礎(chǔ)上有一個(gè)中心興趣，否則樣樣都喜歡，樣樣都不專，結(jié)果往往是一無(wú)所長(zhǎng)。人的興趣即博又專，才能取得成就。②興趣的傾向性：高尚的興趣傾向性，有益于自身和人類社會(huì)的發(fā)展。

③興趣的持久性：保持興趣的穩(wěn)定性，才能把工作持續(xù)地進(jìn)行下去，從而把工作做好，取得創(chuàng)造性的成就；若沒(méi)有穩(wěn)定的興趣，朝三暮四，則會(huì)一事無(wú)成。

④興趣的效能：有效的興趣能夠成為推動(dòng)工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把工作和學(xué)習(xí)引向深入，促使個(gè)體能力和性格的發(fā)展。無(wú)效的興趣不能產(chǎn)生實(shí)際效果，僅僅是一種向往。

4.合理的需要結(jié)構(gòu)應(yīng)具備什么條件？

答：①個(gè)人的需要必須符合個(gè)人的具體生活狀況，不與個(gè)人實(shí)際相脫離。首先，個(gè)人的主導(dǎo)需要應(yīng)該與個(gè)人的各個(gè)不同年齡階段的發(fā)展任務(wù)相一致；其次，個(gè)人需要的滿足應(yīng)該建立在可能的、現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上。

②必須不斷發(fā)展高層次的需要，使個(gè)人的需要和社會(huì)發(fā)展的需要相一致。首先，在個(gè)人的物質(zhì)需要和精神需要之間應(yīng)建立起健康、明智的和諧關(guān)系；其次，努力通過(guò)學(xué)習(xí)和工作促進(jìn)“自我實(shí)現(xiàn)”需要的產(chǎn)生和發(fā)展。

5.古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。這樣說(shuō)有道理嗎？而紅軍戰(zhàn)士為什么又能夠在“高原寒，炊斷糧”的缺衣少食的艱苦條件下革命斗志越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)？試用需要理論分析其中包含著什么心理學(xué)道理。答：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，意思是糧倉(cāng)充足才能知道禮儀，豐衣足食才會(huì)知曉榮譽(yù)和恥辱。①這句古語(yǔ)有一定的道理，因?yàn)楦鶕?jù)馬斯洛的需要理論分析，人的需要是有多個(gè)層級(jí)的。

②人們總是在獲得低一層級(jí)需要的滿足后繼續(xù)尋求高一層級(jí)需要的滿足，即低層級(jí)需要的滿足是高層級(jí)需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

③人們的需要是不會(huì)停止的，當(dāng)一種需要得到滿足后，人們會(huì)繼續(xù)去尋找另一種需要的滿足。

④根據(jù)馬克思的需要理論，高尚的精神需要能夠支配和控制低級(jí)的物質(zhì)需要，這是人類的社會(huì)性的反映。

6.簡(jiǎn)述馬洛斯的需要層次理論。答：馬洛斯將人類的需要分為兩類：

一類是基本需要。這類需要和人的本能相聯(lián)系，與一個(gè)人的健康狀況有關(guān)?；拘枰ǎ荷硇枰?、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要。

另一類是成長(zhǎng)性需要。這類需要不受本能的支配，不受人的直接欲望所左右，以自我潛能為動(dòng)力。這類需要的滿足使人產(chǎn)生最大程度的快樂(lè)。成長(zhǎng)性需要包括認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

馬洛斯認(rèn)為人的需要具有層次性，人的各種基本需要是相互聯(lián)系，相互依賴和相互重疊的，是一個(gè)按層次組織起來(lái)的系統(tǒng)。首先，只有當(dāng)人類的低級(jí)需要得到滿足后，才會(huì)出現(xiàn)更高一層次的需要，只有所有的需要相繼滿足后，才會(huì)出現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的需要；其次，每一時(shí)刻最占優(yōu)勢(shì)的需要支配著一個(gè)人的意識(shí)，成為組織行為的核心力量，已經(jīng)滿足的需要就不再是行為的積極推動(dòng)力量了。

第十章

氣質(zhì)、性格及其測(cè)量

一、名詞解釋

氣質(zhì)：是人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。不以人的活動(dòng)動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移。性情、脾氣是氣質(zhì)的通俗說(shuō)法。它給個(gè)體的整個(gè)心理活動(dòng)都涂上獨(dú)特的色彩。

性格：是人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。性格是具有核心意義的個(gè)性心理特征。一個(gè)人的性格總是和他的意識(shí)傾向和世界觀相聯(lián)系，體現(xiàn)了一個(gè)人的本質(zhì)屬性。人的性格具有社會(huì)歷史制約性，并且與人的道德評(píng)價(jià)有關(guān)。個(gè)人特質(zhì)：指?jìng)€(gè)人所獨(dú)有的特質(zhì)，代表個(gè)人的性格傾向。分三個(gè)重疊和交叉的層次：首要特質(zhì)、主要特質(zhì)、次要特質(zhì)。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1.心理活動(dòng)的動(dòng)力特征包括：

①心理過(guò)程的強(qiáng)度（情緒體驗(yàn)的強(qiáng)弱、意志努力的程度）

②心理過(guò)程的速度和穩(wěn)定性（知覺(jué)的速度、思維的靈活程度、注意集中時(shí)間的長(zhǎng)短）

③心理活動(dòng)的指向性（有人傾向于外部事物，有人傾向于內(nèi)心世界）

2.氣質(zhì)包括：情緒和動(dòng)作方面、認(rèn)識(shí)過(guò)程和意志過(guò)程的動(dòng)力特征。

3.氣質(zhì)具有穩(wěn)定性和可塑性。8.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的四種基本類型：

①?gòu)?qiáng)而不平衡型；興奮行、膽汁質(zhì) ②強(qiáng)、平衡而靈活型：活潑型、多血質(zhì) ③強(qiáng)、平衡而不靈活型：安靜型、粘液質(zhì) ④弱：抑郁型、抑郁質(zhì)

9.古希臘希波克拉底最早提出氣質(zhì)的概念。

10.氣質(zhì)類型的心理特征：感受性、耐受性、反應(yīng)的敏捷性、可塑性、情緒興奮性、向性。11.氣質(zhì)類型的構(gòu)成：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。12.氣質(zhì)在實(shí)踐活動(dòng)中的作用：①氣質(zhì)對(duì)智力的影響 ②氣質(zhì)對(duì)教育工作的意義③氣質(zhì)對(duì)職業(yè)選擇的意義 13.氣質(zhì)對(duì)教育工作的意義：

①在教育過(guò)程中不應(yīng)提出改變學(xué)生的氣質(zhì)，這是因?yàn)樯窠?jīng)系統(tǒng)類型特性的改造非常緩慢，而且改造的方法還沒(méi)有充分研究出來(lái)，所以在實(shí)際上改變氣質(zhì)是不可能的，也是沒(méi)有意義的。氣質(zhì)的類型沒(méi)有好壞之分。

②教師應(yīng)該采用不同的教育方式和方法，對(duì)待不同氣質(zhì)的學(xué)生。

③教師要重視學(xué)生氣質(zhì)的年齡特征。

15.性格特征的結(jié)構(gòu)：①性格的態(tài)度特征（具有核心意義的性格結(jié)構(gòu)特征）

②性格的意志特征

③性格的情緒特征

④性格的理智特征 17.性格的類型理論：

（1）機(jī)能類型說(shuō)：貝恩和里巴特，理智性、情緒型、意志型

（2）向性說(shuō)：榮格，外向型、內(nèi)向型

（3）獨(dú)立性說(shuō)：順從型、獨(dú)立型

（4）文化---社會(huì)價(jià)值類型說(shuō)

①斯普蘭格的類型論：理論性、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會(huì)型、權(quán)力型、宗教型

②佛羅姆的類型論：生產(chǎn)傾向性、非生產(chǎn)傾向性

21.性格的測(cè)量：自然實(shí)驗(yàn)法、問(wèn)卷法、投射測(cè)驗(yàn)。

三、簡(jiǎn)答題

1.性格和氣質(zhì)的區(qū)別和聯(lián)系。答：性格和氣質(zhì)既有區(qū)別而又緊密聯(lián)系。

①氣質(zhì)是個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是氣質(zhì)主要的生理基礎(chǔ)。氣質(zhì)與性格相比較，受先天因素的影響更大，并且變化比較慢，也比較難；性格主要是在后天因素下發(fā)展起來(lái)的，變化比價(jià)容易，也比較快。②氣質(zhì)影響性格的動(dòng)態(tài)，使性格特征涂上一種獨(dú)特的色彩。比較明顯的表現(xiàn)是在性格的情緒性和表現(xiàn)的速度方面。

③性格可以在一定程度上掩蓋或者改造氣質(zhì)，使之符合社會(huì)實(shí)踐的要求。

性格和氣質(zhì)都是人的個(gè)性心理特征，性格和氣質(zhì)既有區(qū)別又緊密聯(lián)系。

氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，與性格相比較，氣質(zhì)受先天因素影響大，并且變化比較難、比較慢；性格主要是在后天形成的，具有社會(huì)性，變化比較容易和快些。氣質(zhì)是行為的動(dòng)力特征，與行為的內(nèi)容無(wú)關(guān)，因此氣質(zhì)無(wú)好壞善惡之分；性格涉及行為的內(nèi)容，表現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，因而有好壞善惡之分。

性格和氣質(zhì)相互滲透、彼此制約。一方面氣質(zhì)影響性格的動(dòng)態(tài)，使性格“涂上”一種獨(dú)特的色彩。比較明顯的是在性格的情緒性和表現(xiàn)的速度方面表現(xiàn)出來(lái)。氣質(zhì)還影響性格形成和發(fā)展的速度和動(dòng)態(tài)。另一方面，性格可以在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)，使之符合社會(huì)實(shí)踐的要求。

具有不同氣質(zhì)類型的人可以形成同樣的性格特征；具有同一氣質(zhì)類型的人可以形成不同的性格特征。

4.舉例說(shuō)明一個(gè)人的性格是怎樣形成和發(fā)展的。

答：性格是遺傳因素和環(huán)境因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素是性格的自然前提，環(huán)境因素對(duì)性格的形成和發(fā)展起決定作用。性格是人在實(shí)踐活動(dòng)中，在人和環(huán)境的相互作用的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。性格是一個(gè)人的生活經(jīng)歷的反映。

①家庭②學(xué)習(xí)③社會(huì)實(shí)踐④主觀因素

5.氣質(zhì)在人類活動(dòng)中有什么作用？

答：氣質(zhì)影響實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行，了解個(gè)體的氣質(zhì)特征和氣質(zhì)類型，對(duì)于培養(yǎng)人才和選拔人才都有重要的意義。①氣質(zhì)對(duì)智力的影響 ②氣質(zhì)對(duì)教育工作的意義 ③氣質(zhì)對(duì)職業(yè)選擇的意義

6.如何測(cè)量一個(gè)人的氣質(zhì)和性格？

答：氣質(zhì)的測(cè)量：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、問(wèn)卷法 性格的測(cè)量：自然實(shí)驗(yàn)法、問(wèn)卷法、投射測(cè)驗(yàn)

第十一章

能力及其測(cè)量

一、名詞解釋

能力：是指人們順利地完成某種活動(dòng)所具備的人格心理特征。

智力：一般能力的綜合體就是通常所說(shuō)的智力。一般能力：普通能力，指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力等。特殊能力：專門能力，指為完成某些專門活動(dòng)所必須具備的能力。它在特殊活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)起作用，是完成某種活動(dòng)必不可少的能力。包括數(shù)學(xué)能力、音樂(lè)能力、繪畫能力、體育能力、寫作能力等。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1.能力分為：一般能力和特殊能力。

三、簡(jiǎn)答題

1.試述能力和知識(shí)的關(guān)系。

答：能力和知識(shí)既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系。

區(qū)別：①知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，能力則屬于個(gè)體的人格心理特征。

②知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。能力的發(fā)展比知識(shí)的獲得要慢得多，而且不是永遠(yuǎn)隨知識(shí)的增加而成正比地發(fā)展的。人的知識(shí)在一生中可以隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷積累，但能力隨年齡的增長(zhǎng)，有一個(gè)發(fā)展、停滯和衰退的過(guò)程。

聯(lián)系：①能力即是掌握知識(shí)的結(jié)果，又是掌握知識(shí)的前提，能力和知識(shí)相互促進(jìn)。

②人原有的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、性格特征等都影響著人們獲得知識(shí)的速度、深度和鞏固程度，所以不能簡(jiǎn)單地、直接地根據(jù)個(gè)體的知識(shí)水平來(lái)確定他的能力水平的高低。

3.能力的個(gè)別差異表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？試舉例說(shuō)明。答：（1）能力的類型差異：

①一般能力的類型差異：言語(yǔ)、知覺(jué)、記憶、思維方面②特殊能力的類型差異（2）能力發(fā)展水平的差異 ①超常兒童②低常兒童（3）能力表現(xiàn)的早晚差異

①能力的早起表現(xiàn)②能力的晚期表現(xiàn)③中年成才

4.試述影響能力發(fā)展的因素。

答：①遺傳因素②環(huán)境因素（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)、早期教育、家庭）③實(shí)踐活動(dòng)和人格特征

第十二章

學(xué)習(xí)心理

一、名詞解釋

學(xué)習(xí)：是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程。它包括兩個(gè)方面：經(jīng)驗(yàn)的獲得和保持。前者是學(xué)習(xí)過(guò)程的主要方面，但必須看到相對(duì)持久地保持是學(xué)習(xí)過(guò)程的本質(zhì)內(nèi)容之一。

學(xué)習(xí)態(tài)度：是指學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的較為持久的肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向。

學(xué)習(xí)興趣：是指學(xué)習(xí)者力求探索事物并帶有強(qiáng)烈情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向。

學(xué)習(xí)遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，也是將學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)有變化地應(yīng)用于另一情境的能力。

求知欲：是指渴望獲得文化知識(shí)和不斷探究真理而帶有情緒色彩的一種意向活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題

1.說(shuō)明影響學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)部因素。答：①學(xué)習(xí)態(tài)度

②學(xué)習(xí)興趣 ③學(xué)習(xí)遷移 ④學(xué)習(xí)情緒 ⑤學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

⑥學(xué)習(xí)疲勞和學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生

第三篇：心理學(xué)歸納總結(jié) 知識(shí)點(diǎn) 教師資格證考試[范文模版]

第二編

第三章 感覺(jué)和知覺(jué) 知覺(jué)：是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是人腦對(duì)直接作用與感覺(jué)器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映

感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系：（感覺(jué)和知覺(jué)是新密聯(lián)系又有區(qū)別的）

（一）感覺(jué)和知覺(jué)的聯(lián)系：首先直覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。但不是感覺(jué)數(shù)量的簡(jiǎn)單相加。其次，感覺(jué)和直覺(jué)都是客觀事物直接作用與感覺(jué)器官而產(chǎn)生的，二者常常交織在一起。

（二）感覺(jué)和知覺(jué)的區(qū)別：首先，二者在感受與反應(yīng)客觀事物屬性方面的區(qū)別。其次，二者在分析器方面的區(qū)別。再次，經(jīng)驗(yàn)在感覺(jué)和知覺(jué)活動(dòng)中起的作用不同。

感覺(jué)的分類（多選）：一.外部感覺(jué)（視覺(jué)，聽覺(jué)，嗅覺(jué)和味覺(jué)，膚覺(jué)）

二.內(nèi)部感覺(jué)（運(yùn)動(dòng)覺(jué)，平衡覺(jué)，機(jī)體覺(jué)）知覺(jué)的分類（多選）；一.空間知覺(jué)；二.時(shí)間知覺(jué) 三.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)

感受性：就是感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力，它是指人的主觀感覺(jué)能力 感覺(jué)閾限：是引起感覺(jué)刺激的限度，也成刺激閾限，表示客觀刺激量的大小 心理物理方法常用感覺(jué)閾限的大小來(lái)衡量主觀感覺(jué)性能力的大小，二者之間成反比關(guān)系（單）

絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺(jué)閾限：

絕對(duì)感受性：治剛剛能覺(jué)察出引起感覺(jué)的最小刺激量的能力 絕對(duì)感覺(jué)閾限：治剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺(jué)閾限也是成反比關(guān)系。

差別感覺(jué)閾限和差別感受性：

差別感受性：治剛剛能覺(jué)察出的最小差別量的能力

差別感覺(jué)閾限：剛剛能引起新感覺(jué)的刺激物的最小差別量。差別感覺(jué)閾限和差別感受性同樣成反比關(guān)系。

感受性變化的規(guī)律：1.感覺(jué)適應(yīng) 2.感覺(jué)對(duì)比 3.感覺(jué)的互相作用 4.感受性在實(shí)踐中的發(fā)展 知覺(jué)活動(dòng)的規(guī)律：1.知覺(jué)的選擇性（指吧知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從北京中區(qū)分出來(lái)的特性）

2.知覺(jué)的整體性（治盡管客觀事物具有各種不同屬性，有各種不同部分組成，單我們總是把它作為統(tǒng)一的整體來(lái)感知）

3.知覺(jué)的理解性（治我們?cè)谥X(jué)任何事物是，總是根據(jù)已有的認(rèn)知或者經(jīng)驗(yàn)解釋他，并用語(yǔ)言 詞吧它標(biāo)志出來(lái)）

4.知覺(jué)的恒常性（指當(dāng)知覺(jué)的條件在一定的范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺(jué)的影響任然保持相對(duì)不變的特性）

影響知覺(jué)選擇性的因素有主觀和客觀兩方面：

客觀有；第一，對(duì)象和北京的差別性；第二，對(duì)象的活動(dòng)性；第三，刺激物的新穎性；第四，刺激物的強(qiáng)度影響選擇性。

主觀有：知覺(jué)有無(wú)目的和任務(wù)；已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度；個(gè)人的需要和興趣愛好；定勢(shì)與情緒狀態(tài)等影響對(duì)知覺(jué)對(duì)象的選擇。

第四章 記憶

記憶：是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映（有識(shí)記，保持，再認(rèn)或回憶三個(gè)階段）記憶的分類：1.形象記憶：是以感知過(guò)的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。

2.邏輯記憶：是以語(yǔ)詞所概括出來(lái)的邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶。

3.運(yùn)動(dòng)記憶：是以做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。

4.情緒記憶：是以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒，情感為內(nèi)容的記憶。人的記憶形式：記憶表象和語(yǔ)詞

記憶表象：或稱表象，是曾經(jīng)感知的事物不在面前。而在腦中再現(xiàn)出來(lái)的心理形式。

記憶表象和知覺(jué)形象有本質(zhì)不同：一是直觀性。知覺(jué)形象和記憶表象都具有直觀性，但是知覺(jué)形象是在客觀事物直接刺激下產(chǎn)生的，二記憶表象是受有關(guān)事物影響而間接引起的。

二是概括性。由于記憶表象所包括的事物形象概括非本質(zhì)的屬性，概括水并不高，因此，與思維有本質(zhì)不同。

記憶過(guò)程：

（一）識(shí)記：是通過(guò)反復(fù)趕至二十別急著某種事物，并在腦中留下映像的過(guò)程

（二）保持與遺忘

（三）再認(rèn)與回憶

保持過(guò)程有三種信息儲(chǔ)存系統(tǒng)：1.瞬時(shí)儲(chǔ)存系統(tǒng)（保持的時(shí)間很短 一般只有一秒鐘左右）

2.短時(shí)儲(chǔ)存系統(tǒng)（保持的時(shí)間約一分鐘）

3.長(zhǎng)時(shí)儲(chǔ)存系統(tǒng)（保持時(shí)間長(zhǎng) 從一分鐘到幾年甚至終身）前攝抑制：是指先學(xué)習(xí)的材料及學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)后來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的干擾作用

后攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持與回憶先前學(xué)習(xí)的材料所產(chǎn)生的干擾作用?；貞浀钠焚|(zhì)：1.記憶的敏捷性

2.記憶的持久性

3.記憶的正確性

4.記憶的準(zhǔn)備性 保持與遺忘的規(guī)律：

（一）艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律（第一個(gè)研究遺忘規(guī)律的 德國(guó)人）

（二）適當(dāng)超額學(xué)習(xí)（在完全識(shí)記了材料并足以正確回憶之后，有繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或練習(xí)的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過(guò)能背誦的程度）神

（三）減少前攝抑制與后攝抑制的干擾

（四）正確組織復(fù)習(xí)

為減少前者以至于后攝抑制的干擾可采取以下措施：1.先讓學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的材料達(dá)到100%鞏固，2.減少前后學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的兩種材料相似度。

如何正確組織復(fù)習(xí)：1.復(fù)習(xí)要及時(shí)，多次進(jìn)行。

2.復(fù)習(xí)要多樣化。

3.要正確運(yùn)用集中復(fù)習(xí)與分布復(fù)習(xí)的方法

回憶時(shí)利用的聯(lián)想有四種：1.接近聯(lián)想。2.相似聯(lián)想。3.對(duì)比聯(lián)想。4.關(guān)系聯(lián)想 影響與制約回憶及其效果的基本因素：1.信息儲(chǔ)存的組織水平

2.利用聯(lián)想 3.運(yùn)用推理

4.運(yùn)用記憶的技術(shù)和方法

第五章 思維與想象

思維：是人腦對(duì)客觀事物間接的概括的認(rèn)識(shí) 思維的個(gè)重要特點(diǎn)：間接性，概括性 思維的功能：1.理性認(rèn)識(shí)功能

2.學(xué)習(xí)功能 3.創(chuàng)造功能 4.調(diào)控功能

思維與語(yǔ)言的關(guān)系：1.語(yǔ)言與思維密切聯(lián)系（思維是與語(yǔ)言為工具對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映活動(dòng)。語(yǔ)言對(duì)思維的主要作用是：語(yǔ)言是個(gè)人思維活動(dòng)的工具；預(yù)言師標(biāo)記思維活動(dòng)成果的工具；語(yǔ)言是人們互相交流思想的工具。）2.語(yǔ)言與思維的區(qū)別（語(yǔ)言是物質(zhì)現(xiàn)象，思維是精神現(xiàn)象。思維與外部世界是反映與被反映的關(guān)系；語(yǔ)言與外部世界則是標(biāo)志與被標(biāo)識(shí)的關(guān)系；語(yǔ)言規(guī)律有民族性，思維規(guī)律有全人類性。）

思維的分類：

（一）動(dòng)作思維，形象思維和邏輯思維

（二）習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維

（三）對(duì)外思維和對(duì)內(nèi)思維

思維的品質(zhì)：

（一）思維的廣闊性欲深刻性

(二)維的靈活性與敏捷性

（三）思維的邏輯型

（四）思維的獨(dú)立性欲批判性

求異思維的特點(diǎn)：流暢性 變通性獨(dú)創(chuàng)性

創(chuàng)造性思維的過(guò)程：發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題和解決新問(wèn)題 影響創(chuàng)造性思維的幾個(gè)因素：

（一）創(chuàng)造動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的影響

（二）知覺(jué)情境的影響

（三）思維定勢(shì)的影響

（四）功能固著影響

（五）解決問(wèn)題策略的影響

（六）已有知識(shí)的影響

（七）人格的影響

（八）靈感的影響

（九）啟發(fā)的影響

高創(chuàng)造者一般具有哪些人格特征：1.具有幽默感

2.有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī) 3.能夠容忍模糊與錯(cuò)誤 4.喜歡幻想

5.具有強(qiáng)烈的好奇心 6.具有獨(dú)立性

想象：是人根據(jù)頭腦中的已有表象進(jìn)過(guò)加工建立新的表象的過(guò)程。即通過(guò)對(duì)已有表象進(jìn)行加工，改造而創(chuàng)造出新事物形象的心理過(guò)程。

再造想象：是根據(jù)別人的描繪在人頭毛利構(gòu)成相應(yīng)新表象的過(guò)程。

第六章 注意

注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中 注意的功能：

（一）選擇功能

（二）保持功能

（三）調(diào)節(jié)和控制功能 注意的外部表現(xiàn)：

（一）殘生適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)

（二）無(wú)關(guān)動(dòng)作被抑制（三呼吸的變化 注意的種類：無(wú)意注意，有意注意，有意后注意

注意的品質(zhì)：注意的廣度，注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移

影響注意分配的因素：1.時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種是熟練的，這樣才能把大部分注意集中到比較生疏的活動(dòng)上去，是注意合理分配。

2.注意分配的水平依賴于同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的性質(zhì)，復(fù)雜程度，熟練程度和習(xí)慣成都等。

引起無(wú)意注意的原因：1.客觀刺激物的特點(diǎn)：刺激物強(qiáng)度 刺激物的對(duì)比 刺激物的變化 刺激物的新異性

2.主體本身的狀態(tài)：需要和興趣 情緒狀態(tài) 知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 期待的作用 注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：

（一）充分運(yùn)用無(wú)注意的規(guī)律組織教學(xué)

1.要盡量防止那些分散學(xué)生注意的因素的干擾 2.新穎的教學(xué)內(nèi)容

3.教學(xué)方法力求多樣，富于變化 4.培養(yǎng)學(xué)生的興趣

5.培養(yǎng)學(xué)生良好的情操，保持樂(lè)觀態(tài)度和健康的體魄

（二）要善于運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)

1.幫助學(xué)生樹立明確學(xué)習(xí)目的 2.對(duì)學(xué)生的要求要嚴(yán)格適當(dāng)

3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生積極地思考

4.正確組織課堂教學(xué)

5.組織學(xué)生實(shí)際操作

（三）要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)

第三編 人的行為的產(chǎn)生和調(diào)控 第七章 動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)（是激勵(lì)和維持人的行動(dòng)，并將該行動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的內(nèi)部動(dòng)因）動(dòng)機(jī)的功能：

（一）啟動(dòng)功能

（二）定向功能

（三）強(qiáng)化功能 馬斯洛的需要層次理論：1.生理需要

2.安全需要 3.歸屬于愛需要 4.尊重的需要 5.自我實(shí)現(xiàn)的需要

意志行動(dòng)的特征：

（一）有自覺(jué)的行動(dòng)目的

（二）以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)

（三）受意識(shí)的能動(dòng)調(diào)節(jié)支配

（四）克服困難

人的意志行動(dòng)的兩個(gè)階段：采取決定階段 執(zhí)行決定階段

動(dòng)機(jī)沖突按沖突的方式可分三種類型：1.雙趨式?jīng)_突（就是當(dāng)一個(gè)人追求兩個(gè)目的，但又不

能同時(shí)實(shí)現(xiàn)，只能選擇其一的心理矛盾狀態(tài)）

2.雙避式?jīng)_突（就是一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)威脅性的目的并且必須接受其一的心理矛盾狀態(tài)）

3.趨避式?jīng)_突（就是當(dāng)一個(gè)人對(duì)同一目的包郵取向和退避兩種不同動(dòng)而進(jìn)行選擇時(shí)的心理矛盾狀態(tài)）意志品質(zhì)主要有：自覺(jué)性 果斷性 頑強(qiáng)性 自制性

第八章 情緒與情感

情緒與情感的功能：1.信號(hào)功能

2.適應(yīng)功能

3.動(dòng)機(jī)功能

4.組織功能

基本的情緒分類：快樂(lè) 憤怒 悲哀 恐懼 挫折 控制激情的措施：1.自我意識(shí)調(diào)控

2.理智調(diào)控 3.合理釋放 4.藝術(shù)升華 5.適當(dāng)轉(zhuǎn)移

感情分類：道德感 美感 理智感

第四編 人的心理特征 第九章 能力

能力（是人順利地完成某種活動(dòng)所必需的心理特征）

智力：就是使人能順利地解決某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，并以抽象思維為核心。也就是說(shuō)智力是一種綜合性的心理能力，是進(jìn)行學(xué)習(xí)，處理抽象觀念，處理新情況和解決問(wèn)題，適應(yīng)新環(huán)境的能力

加德納的多元智能理論的治理結(jié)構(gòu)理論的基本觀點(diǎn)如下：

言語(yǔ)——語(yǔ)言智能

邏輯——數(shù)理智能

視覺(jué)——空間智能

身體——?jiǎng)佑X(jué)智能

音樂(lè)——節(jié)奏智能

人際交往智能

自知自省智能

自然觀察智能

能力差異的表現(xiàn)：

（一）能力發(fā)展水平的差異

（二）能力表現(xiàn)早晚的差異

（三）能力類型的差異

第十章 人格

人格（是指構(gòu)成一個(gè)人的思想 感情及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)）人格的特征：

（一）人格的整體性

（二）人格的獨(dú)特性

（三）人格的穩(wěn)定性與畢生發(fā)展性

（四）人格的生物性和社會(huì)性

氣質(zhì)（是人的典型的 穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，是個(gè)人心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和）氣質(zhì)類型的特征與因材施教P174

性格的結(jié)構(gòu)：1.性格的態(tài)度特征

2.性格的意志特征 3.性格的情緒特征

4.性格的理智特征

性格的類型：1.理智型 情緒性和意志型

2.外向型和內(nèi)向型 3.獨(dú)立型和順從型

第五編 認(rèn)知領(lǐng)域與行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程 第十一章 學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：

（一）在社會(huì)生活實(shí)踐中通過(guò)思維活動(dòng)產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的

（二）掌握社會(huì)歷史和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程

（三）以語(yǔ)言為中介的

（四）自覺(jué)地 有目的 有計(jì)劃的

學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：

（一）以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主

（二）在教師有目的有計(jì)劃有組織滴指導(dǎo)下進(jìn)行的

（三）在學(xué)校班集體中進(jìn)行的

學(xué)習(xí)的作用：第一，學(xué)習(xí)是人生存和發(fā)展的必要手段

第二，學(xué)習(xí)可以提高人的素質(zhì)，改善人的生活質(zhì)量

第三，學(xué)習(xí)是人類文明延續(xù)和發(fā)展的手段 學(xué)習(xí)策略四個(gè)方面的特征：主動(dòng)性 有效性 過(guò)程性 程序性 學(xué)習(xí)策略一般可分為：認(rèn)知策略 元認(rèn)知策略 資源管理策略 元認(rèn)知控制包括三個(gè)方面：計(jì)劃 件事 調(diào)節(jié) 學(xué)習(xí)策略教學(xué)的原則：1.特定性原則

2.生成性原則 3.有效控制原則

4.注意個(gè)人效能感原則 5.注意個(gè)體的年齡差異

第十一章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

知識(shí)的三方面功能（或影響）；辨別功能 與其功能 調(diào)節(jié)功能 智力技能形成的階段（或劍術(shù)加里培林的智力技能……理論）：

1.活動(dòng)的定向階段

2.物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段

3.出生的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段 4.無(wú)聲的‘外部“言語(yǔ)階段 5.內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段

形式訓(xùn)練說(shuō)（德國(guó) 沃爾夫）相同要素說(shuō)（桑代克）概括化理論（賈德）關(guān)系說(shuō)（苛勒）

影響學(xué)習(xí)遷移的影響因素和有哪些？1.學(xué)習(xí)材料之間的共同因素

2.對(duì)學(xué)習(xí)材料的理解程度 3.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平4.指導(dǎo)的作用 5.定勢(shì)作用

6.對(duì)學(xué)習(xí)情境的理解 7.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) 8.認(rèn)知策略與元認(rèn)知

促進(jìn)遷移的教學(xué)原則P241

第十三章 品德的形成與發(fā)展

品的心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)成因素：四因素說(shuō)（道德認(rèn)識(shí) 道德情感 道德意志 道德行為）道德認(rèn)識(shí)的形成：到的知識(shí)的掌握 道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展 道德信念的確立 影響品的發(fā)展的因素：一.家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生品的發(fā)展的影響

二.學(xué)校對(duì)學(xué)生品的發(fā)展的作用 三.個(gè)性對(duì)學(xué)生品的發(fā)展的影響

第六編 心理發(fā)展與教師心理

第十四章 心理發(fā)展與心理健康教育 心理發(fā)展的基本規(guī)律：

（一）先天和后天的關(guān)系

（二）內(nèi)因與外因的關(guān)系

（三）教育與發(fā)展的關(guān)系

（四）年齡特征與個(gè)別差異的關(guān)系

教育與人的心理發(fā)展之間存在辯證關(guān)系：一方面心理發(fā)展的水平與特點(diǎn)是教育的起點(diǎn)與依據(jù)，是教育的前提；另一方面是個(gè)體的心理發(fā)展又依賴于教育 是教育的產(chǎn)物和結(jié)果。遺傳決定論：創(chuàng)始人是 英國(guó) 高爾頓 的（遺傳的天才）。第一人美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席 霍爾 也認(rèn)為心理發(fā)展主要有遺傳決定

二因素論：代表人物 德國(guó) 斯騰

辯證唯物主義認(rèn)為，遺傳決定論 環(huán)境決定論和二因素論關(guān)于心理發(fā)展的觀點(diǎn)的作用：

首先，遺傳素質(zhì)和心理成熟時(shí)兒童心理發(fā)展必要的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)

其次，社會(huì)環(huán)境和教育在一定條件下對(duì)兒童的心理發(fā)展起決定作用

再次，兒童心理發(fā)展動(dòng)力是通過(guò)在活動(dòng)中產(chǎn)生的矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的

第十五章 教師心理

教師的認(rèn)識(shí)能力是提高教育質(zhì)量的重要基礎(chǔ)：

（一）教師要有敏銳的觀察力

（二）教師要有分配的注意力

（三）教師要有鞏固的記憶力

（四）教師要有創(chuàng)造性的思維能力（無(wú)）教師要有良好的言語(yǔ)表達(dá)能力

（六）教師要有豐富的想象力

教師的情感：1.教師要熱愛教育事業(yè)（主要表現(xiàn)為對(duì)教師工作的高度責(zé)任感榮譽(yù)心和事業(yè)心）

2.教師要熱愛學(xué)生（是教師的天職 也是教師熱愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)）教師良好的意志品只要表現(xiàn)再：教師要有堅(jiān)定性 教師要有果斷性 教師要有自制力 態(tài)度的核心：態(tài)度是有人知 感性 一項(xiàng)三種成分構(gòu)成的。教師心理健康是如何維護(hù)的：

（一）正確地認(rèn)識(shí)自己 接納自己

（二）面對(duì)現(xiàn)實(shí) 適應(yīng)環(huán)境

（三）廣交朋友 與人為善

（四）努力工作 學(xué)會(huì)休閑

心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。

52、心理過(guò)程：(1)認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過(guò)程；(3)意志過(guò)程。

53、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：

自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

61、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：

自然、適度。

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心理學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題：(請(qǐng)?jiān)谙铝写鸢钢羞x擇唯一正確的答案，填在括號(hào)內(nèi))

1、（）年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)

A、1876 B、1877 C、1878 D、1879

2、世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室于1879年創(chuàng)建于（）A、俄國(guó) B、德國(guó) C、日本 D、美國(guó)

3、（）在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。A、魏特海墨 B、費(fèi)希納 C、馮特 D、韋伯

4、普通心理學(xué)是一門研究（）的學(xué)科。A、心理的發(fā)生、發(fā)展 B、社會(huì)對(duì)心理制約 C、心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制 D、正常成人一般心理規(guī)律

5、人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒(méi)有（）的作用，心理活動(dòng)就無(wú)法產(chǎn)生，因此說(shuō)后者是人心理產(chǎn)生的源泉。A、活動(dòng) B、客觀現(xiàn)實(shí) C、主觀能動(dòng)性 D、意志的努力

6、人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為（）A、情感過(guò)程 B、認(rèn)識(shí)過(guò)程 C、意志過(guò)程 D、個(gè)性

7、心理現(xiàn)象主要包括既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系的兩個(gè)方面，它們是（）A、心理過(guò)程和意志過(guò)程 B、人格和認(rèn)識(shí)過(guò)程 C、心理過(guò)程和情緒、情感過(guò)程 D、心理過(guò)程和個(gè)性

8、電影中活動(dòng)的畫面主要是利用了人的（）A、知覺(jué) B、感覺(jué) C、對(duì)比 D、后像

9、在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把事物的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來(lái)給以反映的特性被稱為（）A、知覺(jué)的整體性 B、知覺(jué)的理解性 C、知覺(jué)的選擇性 D、知覺(jué)的恒常性

10、知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化，知覺(jué)映象保持相對(duì)不變的特性被稱為（）A、知覺(jué)的整體性 B、知覺(jué)的理解性 C、知覺(jué)的選擇性 D、知覺(jué)的恒常性

11、一支白粉筆，無(wú)論把它置于明亮處還是黑暗處，人們都會(huì)把它知覺(jué)為是白粉筆，這種知覺(jué)特性被稱之為（）

A、知覺(jué)的整體性 B、知覺(jué)的理解性 C、知覺(jué)的選擇性 D、知覺(jué)的恒常性

12、知覺(jué)過(guò)程中以過(guò)去經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)知覺(jué)對(duì)象作出某種解釋，使其具有某種意義的特性被稱為（）A、知覺(jué)的整體性 B、知覺(jué)的理解性 C、知覺(jué)的選擇性 D、知覺(jué)的恒常性

13、記憶過(guò)程包括（）

A、識(shí)記、保持和遺忘 B、識(shí)記、再認(rèn)和回憶 C、識(shí)記、保持和聯(lián)想 D、識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

14、保持時(shí)間為0.25-2秒鐘即消失的記憶為（）A、瞬時(shí)記憶 B、短時(shí)記憶 C、長(zhǎng)時(shí)記憶 D、無(wú)意識(shí)記憶

15、艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）A、先慢后快 B、先快后慢 C、時(shí)快時(shí)慢 D、均勻遞減 16、1956年，英國(guó)心理學(xué)家提出短時(shí)記憶容量為（）個(gè)組塊 A、5-9 B、7-9 C、5-7 D、9-11

17、以概念、判斷、推理等形式來(lái)反映客觀事物，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系理解的思維過(guò)程稱之為（）

A、概念 B、問(wèn)題解決 C、具體思維 D、抽象思維

18、游覽過(guò)八達(dá)嶺長(zhǎng)城的人，頭腦中重現(xiàn)長(zhǎng)城的形象是（）A、后像 B、表象 C、想象 D、復(fù)述

19、（）是客觀事物的本質(zhì)屬性在人腦中的反映，它是思維的形式 A、概括 B、概念 C、推理 D、抽象

20、學(xué)生解題能夠“一題多解”，說(shuō)明他的（）能力強(qiáng) A、再現(xiàn)思維 B、求同思維 C、輻合思維 D、發(fā)散思維

二、判斷題：（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。）

1、心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。

2、心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反映。

3、在心理過(guò)程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。

4、個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺(jué)。

5、心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行與發(fā)展。

6、心理學(xué)研究通過(guò)揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辨證唯物主義哲學(xué)提供依據(jù)，使人更自覺(jué)的樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。

7、心理學(xué)之所以成為一門學(xué)科，能從哲學(xué)中脫離出來(lái)，得益于哲學(xué)本身的發(fā)展。

8、用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，一旦有觀察機(jī)會(huì)，觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長(zhǎng)。

9、實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對(duì)由此引起的或改變的被試心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。

10、調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查。

11、亞里士多德的《靈魂論》，從某種意義上可能是最古老的一本心理學(xué)專著。

12、在心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中脫離出來(lái)的過(guò)程中，亞里士多德具有重要作用。13、1879年，德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。

14、人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。

15、行為主義的信息加工的觀點(diǎn)，研究人的高級(jí)心理過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人已有知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程中起決定作用。

16、精神分析學(xué)派的興起被稱為第一次革命。

17、人本主義的興起被稱為第二次革命。

18、眼睛的適宜刺激是光波。

19、引起感覺(jué)需要的最小刺激量稱為閾限。20、絕對(duì)閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標(biāo)。

一、選擇題

1-10 DBCDBBDDAD 11-20 DBDABADBBD

二、判斷題（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）

1、錯(cuò)

2、錯(cuò)

3、錯(cuò)

4、錯(cuò)

5、錯(cuò)

6、對(duì)

7、錯(cuò)

8、錯(cuò)

9、錯(cuò)

10、錯(cuò)

11、對(duì)

12、錯(cuò)

13、錯(cuò)

14、錯(cuò)

15、錯(cuò)

16、錯(cuò)

17、錯(cuò)

18、對(duì)

19、對(duì)

20、錯(cuò)

第四篇：幼兒教師_教師資格證教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．下面不屬于兒童入學(xué)后的適應(yīng)性問(wèn)題的是()。

A．睡眠不足

B．情緒低落

C．經(jīng)常感冒

D．人際關(guān)系不良

2．在幼小銜接過(guò)程中，智育的核心是()。

A．非智力因素

B．思維能力

C．記憶知識(shí)

D．掌握技能

3．幼小銜接的工作重點(diǎn)應(yīng)該放在()方面。

A．入學(xué)的適應(yīng)性

B．幼兒身體素質(zhì)

C．文化課學(xué)習(xí)

D．社會(huì)性培養(yǎng)

4.在幼小銜接工作中，教師要培養(yǎng)幼兒主動(dòng)與同伴、老師交往，友好相處，這屬（）方面的適應(yīng)能力。

A.主動(dòng)性B.獨(dú)立性C.人際交往D.規(guī)則意識(shí)

5.非智力品質(zhì)主要是指影響智力活動(dòng)的各種個(gè)性品質(zhì)，不包括下列中的（）。

A.興趣B.意志C.自信心D.創(chuàng)造力

6.研究結(jié)果證明，幼小銜接工作取得成功的有效保證是（）。

A.幼兒教師的素質(zhì)B.園校的溝通C.家庭的配合D.社區(qū)的幫助

7．幼小銜接教育的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()。

A．主體的適應(yīng)性問(wèn)題

B．幼兒園小學(xué)化問(wèn)題

C．小學(xué)幼兒園化問(wèn)題

D．幼兒的讀、寫、算問(wèn)題

8．下列不屬于學(xué)前教育小學(xué)化傾向的原因的是()。

A．家長(zhǎng)望子成龍的心態(tài)

B．幼兒的興趣

C．師資力量薄弱

D．辦學(xué)條件差

二、名詞解釋

1．幼小銜接

2．過(guò)渡期

3．幼兒教育小學(xué)化

三、判斷題

1．幼兒園課程的開設(shè)就是為了幼兒能順利地進(jìn)入小學(xué)階段的學(xué)習(xí)。

2．幼兒園與小學(xué)的銜接工作是由幼兒園和小學(xué)來(lái)完成。

3．幼兒階段也需要讓兒童養(yǎng)成閱讀圖書的良好習(xí)慣。

4．幼小銜接工作主要是在幼兒大班和小學(xué)一年級(jí)之間的事情。

5．兒童入學(xué)后如果不適應(yīng)，容易發(fā)生睡眠不足、人際交往不良、學(xué)習(xí)興趣下降等現(xiàn)象

6．幼兒園與小學(xué)階段教育的區(qū)別就是小學(xué)開始分科教學(xué)。

7．幼兒園向小學(xué)階段過(guò)渡只要順其自然，不需要老師花太多精力。

四、簡(jiǎn)答題

1．如何擺脫傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式教學(xué)或“小學(xué)化教學(xué)”，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)的自主性?

2．幼小銜接教育的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么?怎樣做好幼小銜接教育工作?

3．列舉幼兒園教育小學(xué)化的危害。

4．兒童入學(xué)后的適應(yīng)性問(wèn)題表現(xiàn)在哪些方面，解決這些問(wèn)題有何意義?

5．對(duì)幼兒園來(lái)說(shuō)，幼小銜接的主要內(nèi)容包括哪些內(nèi)容?

6．幼小銜接工作需要注意哪些問(wèn)題?

五、論述題

1．如何正確理解幼兒園教育和小學(xué)教育的差別?

2．試述學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的原因。

3．論述幼兒園實(shí)施幼小銜接工作的指導(dǎo)思想。

六、案例分析

學(xué)期過(guò)了一半，丁丁的新鮮感少了，他不再和以前一樣興奮?；氐郊?，媽媽問(wèn)他上學(xué)好不好，他的回答是上學(xué)沒(méi)意思，不能像幼兒園那樣自由，不能經(jīng)常畫畫，還要做作業(yè)。中午，不能午睡。丁丁感到還是幼兒園好??

結(jié)合案例談?wù)動(dòng)變簣@教育與小學(xué)教育有哪些不同?如何做好幼小銜接工作?

一、單項(xiàng)選擇題

1．C．經(jīng)常感冒屬于疾病范疇，不屬于適應(yīng)性問(wèn)題。

2．B．思維能力是智育的核心成分。

3．A．幼小銜接的工作重點(diǎn)是要解決這一過(guò)程中出現(xiàn)的一系列不適應(yīng)問(wèn)題。

4．C．人際交往能力可以幫助幼兒結(jié)交新朋友，取得教師的幫助。

5．D．創(chuàng)造力屬于智力范疇。

6．A．幼兒教師的觀念直接影響到幼小銜接工作的質(zhì)量。

7．A．幼小銜接根本上是解決生理、心理等的適應(yīng)性。

8．B．幼兒的興趣不屬于幼兒教育小學(xué)化傾向的原因。

二、名詞解釋

1．幼小銜接：指幼兒園與小學(xué)直接過(guò)渡的特定階段。學(xué)前階段與小學(xué)階段存在不同的教學(xué)特點(diǎn)，主導(dǎo)活動(dòng)、作息制度、師生關(guān)系、環(huán)境布置、社會(huì)期望等都存在差異，導(dǎo)致兒童的生理、心理和社會(huì)性方面都出現(xiàn)不適應(yīng)狀態(tài)。幼小銜接是個(gè)長(zhǎng)期的、整體性的工作，需要各個(gè)環(huán)節(jié)的密切配合。

2．過(guò)渡期：指幼小銜接的特定階段。在幼兒園與小學(xué)這兩個(gè)前后發(fā)展階段之間存在一個(gè)兼具兩個(gè)階段特點(diǎn)的交叉時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，兒童既保留了上一階段的某些特征，又擁有下一階段剛剛出現(xiàn)的某些特點(diǎn)。

3．幼兒教育小學(xué)化：指幼小銜接工作中的一種誤區(qū)。是提前用小學(xué)的教育方式對(duì)待幼兒。表現(xiàn)在兩種情況中：一種是提前讓幼兒學(xué)習(xí)小學(xué)的教材，如提前學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音、書寫漢字等，幼兒不能或不甚理解，學(xué)習(xí)中只能較多使用機(jī)械記憶和死記硬背的方法，體會(huì)不到學(xué)習(xí)樂(lè)趣；一種是教學(xué)的組織形式和方法小學(xué)化，如教師長(zhǎng)時(shí)間用言語(yǔ)方式教學(xué)。

三、判斷題

1．×。幼兒園的教學(xué)是符合幼兒年齡階段需要的，而不是專門為人學(xué)做準(zhǔn)備。

2．×。幼小銜接工作需要幼兒園、小學(xué)、社會(huì)等多個(gè)方面相互配合完成。

3．√。

4．×。幼小銜接工作是長(zhǎng)期的，貫穿多個(gè)年齡段。

5．√。

6．×。幼小兩個(gè)階段的區(qū)別包含多個(gè)方面，分科教學(xué)只是學(xué)習(xí)方面。

7．×。幼小銜接階段對(duì)幼兒身心發(fā)展影響很大，需要各個(gè)方面的關(guān)注。

四、簡(jiǎn)答題

1．傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式教學(xué)或“小學(xué)化教學(xué)”，不但扼殺了兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還徹底摧毀了兒童的好奇心、求知欲、創(chuàng)造力和想像力。而活動(dòng)教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)以主動(dòng)認(rèn)知建構(gòu)為主的教學(xué)方法，則能夠給兒童以足夠的空間和環(huán)境，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，從中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣、學(xué)習(xí)的滿足和解決問(wèn)題后的成就感，從而真正變成“學(xué)習(xí)的主人”。

2．幼小銜接教育的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是主體的適應(yīng)性問(wèn)題，為解決這一實(shí)質(zhì)問(wèn)題必須做好以下幾點(diǎn)：

(1)、培養(yǎng)入學(xué)意識(shí)。通過(guò)參觀了解小學(xué)的生活情況，減少幼兒對(duì)小學(xué)的恐懼感。

(2)培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力。要在認(rèn)識(shí)興趣、學(xué)習(xí)積極性、意志力、自信心等個(gè)性品質(zhì)方面，以及社會(huì)交往能力方面，對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，這樣才能縮短進(jìn)入小學(xué)后的適應(yīng)期。

(3)培養(yǎng)學(xué)習(xí)適應(yīng)能力。引導(dǎo)幼兒從小養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣、做事情認(rèn)真的習(xí)慣、注意力集中聽老師講課的習(xí)慣、保持文具和書本整潔的習(xí)慣等。同時(shí)，對(duì)大班的幼兒需要適當(dāng)加入一些基本的認(rèn)字、算術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

(4)培養(yǎng)生活適應(yīng)能力。小學(xué)有許多新的規(guī)則和任務(wù)，因此，必須通過(guò)游戲讓幼兒懂得一些基本的規(guī)則，有意識(shí)地學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自我控制能力。

3．幼兒教育小學(xué)化危害很大，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)影響幼兒身體的正常發(fā)育。幼兒時(shí)期，是身體各種機(jī)能迅速發(fā)育的時(shí)期，尤其是高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)和骨骼肌肉的發(fā)育，常會(huì)使他們不停頓地活動(dòng)，在活動(dòng)中得到發(fā)展。如果把孩子限制在狹小的教室里，每天幾小時(shí)靜坐，將會(huì)使某些部分神經(jīng)細(xì)胞長(zhǎng)期處于抑制狀態(tài)，嚴(yán)重制約身體各機(jī)能的迅速發(fā)育。

(2)制約幼兒智力的發(fā)展。幼兒時(shí)期，是以具體形象思維為主的智力發(fā)展時(shí)期，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)；思維的形式主要靠表象，而非抽象的詞語(yǔ)或概念。幼兒思維的這種具體性和形象，就決定他們只有充分運(yùn)用各種感覺(jué)器官，廣泛地與人、與物直接接觸，在動(dòng)態(tài)生活中獲得大量的感性經(jīng)驗(yàn)，智力才有進(jìn)一步發(fā)展提高的可能。

(3)壓制幼兒良好個(gè)性的形成。幼兒期是各種心理過(guò)程迅速發(fā)展的時(shí)期，也是一個(gè)人個(gè)f!生開始形成的時(shí)期。在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)的幼兒一般都比較活潑好動(dòng)，好奇好問(wèn)，興趣廣泛，喜歡與同伴交往，喜歡得到成人的重視和夸獎(jiǎng)。生活中常?？梢钥吹接變菏遣粫?huì)因?yàn)樽约翰粩嘧儞Q活動(dòng)方式感到疲勞的，相反，往往由于活動(dòng)過(guò)于單調(diào)或重復(fù)而引起厭倦。幼兒園過(guò)多的集體教學(xué)活動(dòng)，使得幼兒沒(méi)有充分的游戲時(shí)間和自由活動(dòng)時(shí)間，也使得教師沒(méi)有時(shí)間和精力與幼兒進(jìn)行更多的個(gè)別接觸和交談。而這些被擠掉的活動(dòng)，卻正是幼兒形成良好個(gè)性所不可缺少的。

(4)不利于幼兒入學(xué)后良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，在幼兒園提前進(jìn)行知識(shí)教育并沒(méi)有達(dá)到為人學(xué)做好充分準(zhǔn)備的教育目標(biāo)。雖然在入學(xué)之初，幼兒園的幼兒已經(jīng)有了一定的知識(shí)準(zhǔn)備顯得較為輕松，但事實(shí)上使幼兒處于一種松懈的狀態(tài)，他們會(huì)以為教師在課堂上講的內(nèi)容都是他們已經(jīng)掌握的，沒(méi)有必要再認(rèn)真聽講，兒童表現(xiàn)為注意力渙散。這種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為兒童以后學(xué)習(xí)新知識(shí)新技能帶來(lái)了許多消極的影響。學(xué)前教育有別于學(xué)校教育，有其特有的教學(xué)目標(biāo)、管理模式和教育方法，要注意杜絕幼兒園“小學(xué)化”的傾向。

4．幼小不銜接造成了幼兒入學(xué)后各方面的問(wèn)題，嚴(yán)重影響身心發(fā)展。兒童入學(xué)后的適應(yīng)性問(wèn)題主要表現(xiàn)為：在身體方面，睡眠不足，身體疲勞，食欲不振，體重下降；在心理方面，精神負(fù)擔(dān)重，心理壓力大，情緒低落，自信心不足，學(xué)習(xí)興趣降低；在社會(huì)性方面，人際交往不良，人際關(guān)系緊張，有的學(xué)生甚至還出現(xiàn)怕學(xué)、厭學(xué)的情緒。這些問(wèn)題如不能很好的解決，不僅會(huì)嚴(yán)重影響初入學(xué)兒童身心的健康發(fā)展，而且還會(huì)對(duì)其今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生消極影響。

幼兒園與小學(xué)共同配合搞好幼小銜接工作，不僅十分必要而且意義非常重大。它既有利于兒童入學(xué)前后的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也為小學(xué)生在中高年級(jí)以及以后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)，更為順利實(shí)施九年義務(wù)教育，解決學(xué)生中出現(xiàn)的厭學(xué)、輟學(xué)等問(wèn)題，進(jìn)一步提高教育質(zhì)量提供保障。因此，幼兒園與小學(xué)都要認(rèn)真研究?jī)和纳硇陌l(fā)展特點(diǎn)，共同做好銜接工作。

5．在幼兒園方面，幼小銜接教育需要做好以下幾個(gè)方面的工作：

(1)培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的熱愛和向往。幼兒對(duì)小學(xué)生活的態(tài)度、看法、情緒狀態(tài)等，對(duì)入學(xué)后的適應(yīng)性關(guān)系很大。因此，幼兒園階段應(yīng)注意培養(yǎng)幼兒愿意上學(xué)，對(duì)小學(xué)的生活懷著興趣和向往，為做一名小學(xué)生感到自豪的積極態(tài)度，并讓幼兒有機(jī)會(huì)獲得對(duì)小學(xué)生活的積極情感體驗(yàn)。

(2)培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的適應(yīng)性。幼兒入學(xué)后，是否適應(yīng)小學(xué)的新環(huán)境，適應(yīng)新的人際關(guān)系，對(duì)其身心健康影響很大。培養(yǎng)幼兒的社會(huì)適應(yīng)性，特別是主動(dòng)性、獨(dú)立性、人際交往能力等，不僅關(guān)系著幼兒入學(xué)后的生活質(zhì)量，也關(guān)系著他們?cè)谛W(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量，是幼小銜接的重要內(nèi)容。適應(yīng)性的內(nèi)容包括：培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性；培養(yǎng)獨(dú)立性；發(fā)展人際交往能力；培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)和任務(wù)意識(shí)。

(3)幫助幼兒做好入學(xué)前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備應(yīng)著眼幼兒終身學(xué)習(xí)的需要，發(fā)展他們基本的學(xué)習(xí)素質(zhì)，并在此過(guò)程中，幫助他們打下今后學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。幼兒園大致需要做好以下三方面的工作：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；培養(yǎng)良好的非智力品質(zhì)；發(fā)展思維能力和基礎(chǔ)能力。

6．有關(guān)教育機(jī)構(gòu)在解決幼小銜接工作的時(shí)候需要通力配合，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)研究，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，做好過(guò)渡期的教育工作。

(1)進(jìn)行幼兒園與小學(xué)教育的雙向改革，雙方都把培養(yǎng)兒童的基本素質(zhì)作為銜接工作的著眼點(diǎn)，共同創(chuàng)造合理的過(guò)渡期的外部教育環(huán)境與條件，搞好銜接工作。

(2)轉(zhuǎn)變觀念，提高教師素質(zhì)，認(rèn)真研究過(guò)渡期兒童的特點(diǎn)與發(fā)展需要，有的放矢地做好過(guò)渡期的教育工作。許多幼小銜接的研究結(jié)果證明，提高廣大教師的素質(zhì)是幼小銜接工作取得成功的保證。而提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵則在于轉(zhuǎn)變舊有觀念，提高教師對(duì)銜接意義的認(rèn)識(shí)，加深廣大教師對(duì)兒童過(guò)渡期特點(diǎn)的理解，從而使廣大教師能夠自覺(jué)研究過(guò)渡期每個(gè)兒童不同的發(fā)展特點(diǎn)及需要，有計(jì)劃、有針對(duì)性地開展銜接工作。

(3)結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)及幼兒身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行幼小銜接工作。各地區(qū)都要結(jié)合本地實(shí)際情況，立足于當(dāng)?shù)赜變旱木唧w情況，針對(duì)幼兒過(guò)渡中的最主要的問(wèn)題有的放矢地進(jìn)行教育。

(4)加強(qiáng)家、園、學(xué)校、社區(qū)力量的相互配合。幼小銜接工作僅僅依靠幼兒園或小學(xué)單方面的力量是不夠的，幼兒園、小學(xué)、家長(zhǎng)、社區(qū)必須互相配合，形成影響幼兒成長(zhǎng)的教育合力。

五、論述題

1．幼兒園教育與小學(xué)教育之間的差距仍然較為懸殊，表現(xiàn)為：

(1)開始正規(guī)的學(xué)習(xí)生活，要求提高了。幼兒園是保教并重的機(jī)構(gòu)，以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)形式，幼兒主要進(jìn)行靈活、自由、富有趣味性的活動(dòng)，教師對(duì)幼兒的約束少，不像學(xué)校教育那么規(guī)范。而小學(xué)是實(shí)施義務(wù)教育的機(jī)構(gòu)，以上課為主要活動(dòng)形式，必須根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材進(jìn)行系統(tǒng)的文化知識(shí)教育，要達(dá)到一定的質(zhì)量要。求。

(2)幼兒園幼兒是在各種有趣的活動(dòng)中獲得對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)的，教師不給幼兒打分，幼兒無(wú)壓力，更談不上對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任感，而幼兒人小學(xué)成為小學(xué)生后，學(xué)習(xí)成為一種社會(huì)義務(wù)，開始系統(tǒng)地接受各門學(xué)科的基本知識(shí)，進(jìn)行基本的學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練。這是社會(huì)的責(zé)任，這就迫使兒童不僅要學(xué)習(xí)自己感興趣的課程，同樣還要學(xué)習(xí)不感興趣的內(nèi)容，并且要求取得好成績(jī)，這就需要有意志的努力。

(3)學(xué)習(xí)內(nèi)容從口頭語(yǔ)言過(guò)渡到書面語(yǔ)言，要求心理活動(dòng)的有意性和抽象概括性，難度增大。

(4)學(xué)校實(shí)行升留級(jí)制，學(xué)習(xí)程度以分?jǐn)?shù)衡量，分?jǐn)?shù)的高低會(huì)受到周圍人們的評(píng)價(jià)和成人的獎(jiǎng)懲，兒童之間存在競(jìng)爭(zhēng)，必然引起壓力、緊張和情緒上的恐懼。

(5)生活制度的變化。幼兒園的一日生活以游戲?yàn)橹?，每天上課(或集體教育)時(shí)間不超過(guò)1小時(shí)。小學(xué)生除早讀課外，上午上課3～4節(jié)，下午上課1—2節(jié)，課間休息、游戲時(shí)間很短，午睡得不到保證。

(6)師生關(guān)系的變化。在幼兒園中，老師像母親一樣關(guān)心孩子，對(duì)幼兒的睡眠、生活、飲食、清潔衛(wèi)生等都關(guān)懷備至，與幼兒的個(gè)別接觸多，老師與幼兒關(guān)系密切融洽。幼兒進(jìn)入小學(xué)后，教師與幼兒的個(gè)別交往減少，態(tài)度也較為嚴(yán)肅。

(7)生活環(huán)境的改變。幼兒園的生活環(huán)境注意娛樂(lè)性和趣味性，比較自由，而小學(xué)多數(shù)只有桌椅，座位固定，對(duì)兒童缺乏強(qiáng)烈的吸引力。

2．學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的主要原因有：

(1)與家長(zhǎng)“望子成龍”的心態(tài)有一定的聯(lián)系。在這個(gè)市場(chǎng)的吸引下，不少小學(xué)為了迎合家長(zhǎng)望子成龍的心理，以創(chuàng)收為目的，不顧自身是否具備舉辦學(xué)前班的條件，盲目開設(shè)學(xué)前班。

(2)師資力量薄弱。幼兒教師不同于小學(xué)教師，有其特有的要求和素質(zhì)。學(xué)前班教師有相當(dāng)一部分從未接受過(guò)系統(tǒng)正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練，或是因?yàn)椴荒軇偃涡W(xué)教學(xué)工作而被“下放”下來(lái)的，教學(xué)活動(dòng)帶有很大的隨意性和盲目性。

(3)辦學(xué)條件差。由于我國(guó)農(nóng)村幼教起步較晚，條件差，幼兒班里很少玩具、教具和圖書圖片，也沒(méi)有適用于學(xué)齡前兒童的教材參考資料，使教師難以開展適合幼兒年齡特點(diǎn)的教育。

3．幼兒園實(shí)施幼小銜接工作的指導(dǎo)思想主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

(1)長(zhǎng)期性而非突擊性。幼兒園教育是終身教育的一個(gè)重要組成部分，要為兒童的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此，不應(yīng)當(dāng)把幼小銜接工作僅僅視為兩個(gè)教育階段的過(guò)渡問(wèn)題，而應(yīng)把它置于終身教育的大背景下去考慮。對(duì)幼兒園來(lái)講，在時(shí)間上要把幼小銜接工作貫穿于幼兒園教育的各個(gè)階段，而不僅僅是大班后期；在內(nèi)容上要涉及幼兒發(fā)展的各個(gè)方面，而不僅僅是知識(shí)準(zhǔn)備；在人員上要包括幼兒園全體人員、家長(zhǎng)及有關(guān)成人，而不僅僅是大班老師。對(duì)小學(xué)來(lái)講，也不能僅僅把銜接工作看成是幼兒園的事情，而應(yīng)當(dāng)遵循素質(zhì)教育的精神，改革不適合兒童發(fā)展的教育形式和方法。．

(2)整體性而非單項(xiàng)性。幼小銜接是全面素質(zhì)教育的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)從幼兒體、智、德、美各方面全面進(jìn)行，不應(yīng)僅偏重某一方面。在幼小銜接中，偏重“智”的傾向比較嚴(yán)重。要搞好幼小銜接工作，必須促進(jìn)幼兒的體、智、德、美的全面發(fā)展。在全面發(fā)展教育過(guò)程中，培養(yǎng)他們?nèi)雽W(xué)所必須的各種基本素質(zhì)。

(3)培養(yǎng)入學(xué)的適應(yīng)性而非小學(xué)化。在幼小銜接工作中的另一誤區(qū)就是小學(xué)化傾向嚴(yán)重。有些教師認(rèn)為，要與小學(xué)搞好銜接工作，就要提前用小學(xué)的教育方式對(duì)待幼兒，讓幼兒園像小學(xué)。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是提前讓幼兒學(xué)習(xí)小學(xué)的教材，如提前學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音、書寫漢字、提前學(xué)習(xí)小學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)等，使幼兒園的教育內(nèi)容不是幼兒熟悉的、與之關(guān)系密切的周圍生活中具體的人或事，而是大量抽象的文字或符號(hào)；二是用小學(xué)教育的組織形式與方法對(duì)待幼兒園的幼兒。例如，用小學(xué)式的上課取代幼兒的基本活動(dòng)——游戲；教師長(zhǎng)時(shí)間用言語(yǔ)講授的方式進(jìn)行知識(shí)灌輸，追求立竿見影的短期學(xué)習(xí)效果等。這些做法，嚴(yán)重違背了幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，是造成兒童怕學(xué)、厭學(xué)、養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要原因。

幼小銜接工作的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在培養(yǎng)幼兒的入學(xué)適應(yīng)性上。教師要針對(duì)過(guò)渡期兒童的特點(diǎn)及實(shí)際情況，著重培養(yǎng)幼兒適應(yīng)新環(huán)境的各種素質(zhì)，幫助幼兒順利完成幼小過(guò)渡，而不是把小學(xué)的一套簡(jiǎn)單地下放到幼兒園。

六、案例分析

幼兒園教育與小學(xué)教育的不同點(diǎn)：

(1)教育的性質(zhì)、目的不同。幼兒園的教育性質(zhì)是非義務(wù)教育，因此，沒(méi)有考試、考查等。它僅要達(dá)到為幼兒人小學(xué)做適當(dāng)準(zhǔn)備的目的，確切地說(shuō)，是為幼兒做好心理、能力方面的準(zhǔn)備。而小學(xué)教育不同，小學(xué)教育屬義務(wù)教育階段，這時(shí)學(xué)生上學(xué)是向國(guó)家盡義務(wù)，學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的考查、檢查以及由此引起的升級(jí)或留級(jí)，是國(guó)家對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量肯定或否定的體現(xiàn)。義務(wù)教育帶有一定的強(qiáng)制性，在許多國(guó)家，義務(wù)教育階段如果孩子不上學(xué)，其家長(zhǎng)要被罰款或判監(jiān)禁等。由于以上教育性質(zhì)、目的的不同，因此，它們的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法也不同。

(2)教育內(nèi)容不同。幼兒園所學(xué)的內(nèi)容是與幼兒生活緊密相關(guān)的淺顯知識(shí)，借助這些淺顯知識(shí)達(dá)到發(fā)展幼兒與以后的正規(guī)學(xué)習(xí)有關(guān)的心理能力的目的。小學(xué)的教育內(nèi)容是成體系的學(xué)科知識(shí)，確切地說(shuō)，是以符號(hào)為媒介的學(xué)科知識(shí)，它的抽象水平相對(duì)較高，與學(xué)生的生活有一段距離，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容只有當(dāng)學(xué)習(xí)者的思維具有一定的抽象、概括能力時(shí)才能理解和接受。

(3)教育方法不同。幼兒園教師應(yīng)多采用歸納法，即讓幼兒看到許多有關(guān)的現(xiàn)象，讓幼兒開動(dòng)腦筋，自己去歸納、發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。這中間教師啟發(fā)提問(wèn)、幼兒回答、幼兒歸納、教師小結(jié)等是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。小學(xué)教師則多采用演繹法，即教師教學(xué)生一些規(guī)律性的知識(shí)，然后用例題來(lái)證明此規(guī)律是正確的，這一過(guò)程與幼兒階段的學(xué)習(xí)過(guò)程正好相反。

可以從以下幾個(gè)方面做好幼小銜接工作：

(1)發(fā)展幼兒與學(xué)習(xí)活動(dòng)有關(guān)的心理能力，即觀察、比較、分類、歸納、概括、想像、表達(dá)、邏輯思維等能力。

(2)發(fā)展幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力，即培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)與執(zhí)行規(guī)則的能力、培養(yǎng)幼兒任務(wù)意識(shí)與完成任務(wù)的能力、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性與生活自理能力、培養(yǎng)幼兒人際交往能力等。

第五篇：幼兒教師_教師資格證教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

幼兒教師資格證教育學(xué)心理學(xué)試題及答(5)

一、單項(xiàng)選擇題

1．環(huán)境分為物質(zhì)環(huán)境和()。

A．社會(huì)環(huán)境 B．精神環(huán)境

C．城市環(huán)境 D．局部環(huán)境

2．物質(zhì)環(huán)境是學(xué)前教育存在與發(fā)展的()。

3．幼兒園內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面? 4．影響幼兒園內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的重要因素有哪些? 5．如何理解幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的經(jīng)濟(jì)性原則? 6．如何理解幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的參與性原則? 7．如何理解幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的開放性原則? A．必備條件 B．主要條件

C．次要條件 D．生活條件

3.我國(guó)最早提出并回答先天與后天關(guān)系問(wèn)題的是（）。

A.孟子B.荀子C.孔子D.老子

4.現(xiàn)代教育認(rèn)為，影響個(gè)人發(fā)展的因素是環(huán)境、教育和（）。

A.遺傳B.社會(huì)C.家庭D.學(xué)校

5.導(dǎo)致兒童個(gè)別差異的物質(zhì)性基礎(chǔ)是（）。

A.后天環(huán)境B.教育C.遺傳素質(zhì)D.成熟

6．創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件幼兒園的實(shí)際情況，因地制宜，這體現(xiàn)了()原則。

A．開放性

B．經(jīng)濟(jì)性

C．發(fā)展適宜性

D．參與性

二、名詞解釋

1．精神環(huán)境

2．物質(zhì)環(huán)境

3．環(huán)境的界限性

4．環(huán)境的相容性

5．環(huán)境的轉(zhuǎn)換性

6．幼兒常規(guī)

三、判斷題

1．幼兒園環(huán)境所具有的教育性與可控性是相互獨(dú)立的。

2．參與性原則就是環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中幼兒與教師需要共同參與整個(gè)過(guò)程。

3．環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的開放性原則就是幼兒園要多搞活動(dòng)，讓外界多參與幼兒園的各種建設(shè)。

4．教師要盡量讓幼兒感受到環(huán)境是由幼兒自己決定的。

5．在調(diào)整環(huán)境的時(shí)候，教師只需要考慮教學(xué)內(nèi)容的變化，而不是環(huán)境的發(fā)展性和教育

四、簡(jiǎn)答題

1．什么叫幼兒園環(huán)境? 2．什么叫發(fā)展適宜性原則?如何具體體現(xiàn)這一原則?

8．運(yùn)用環(huán)境體驗(yàn)法應(yīng)注意的事項(xiàng)是什么?

五、論述題

1．為了發(fā)揮幼兒園環(huán)境的作用，創(chuàng)設(shè)時(shí)需要考慮哪些原則?

2．教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的作用是什么? 3．在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中存在的誤區(qū)是什么?

六、案例分析

幼兒園可設(shè)置的活動(dòng)區(qū)有：社會(huì)活動(dòng)區(qū)(娃娃家、醫(yī)院、市場(chǎng)、馬路等)；自然科學(xué)活動(dòng)區(qū)(天文、地理、生物、化學(xué)、物理等自然事物和現(xiàn)象的觀察、實(shí)驗(yàn)等)；數(shù)學(xué)活動(dòng)區(qū)；藝術(shù)活動(dòng)區(qū)(音樂(lè)、美術(shù)等)；語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)(閱讀、故事表演等)；建構(gòu)操作區(qū)(拼、插、搭、小制作等)；室外可有玩沙區(qū)、玩水區(qū)、種植區(qū)、飼養(yǎng)區(qū)等。這種劃分并不固定，每個(gè)幼兒園在具體操作時(shí)可視情況化整為零、靈活搭配。場(chǎng)地大一些的，可設(shè)置大的活動(dòng)區(qū)；場(chǎng)地比較小的，可設(shè)置小一點(diǎn)的活動(dòng)角，如圖書角、數(shù)學(xué)角、自然角、娃娃家等?；顒?dòng)區(qū)大多以班為單位獨(dú)立設(shè)置。有條件的幼兒園應(yīng)設(shè)置共用的大型活動(dòng)區(qū)，如圖書館、科學(xué)宮等，以期裝備更好的設(shè)施、投放更豐富的材料，為各個(gè)年齡層次的幼兒提供有效的活動(dòng)場(chǎng)所。不管是哪種類型的活動(dòng)區(qū)，材料的投放都要注意豐富、分出層次(適合不同水平的幼兒)，并適時(shí)增添和更換。

談?wù)勆鲜龌顒?dòng)區(qū)的創(chuàng)設(shè)在幼兒教育過(guò)程中的意義。

一、單項(xiàng)選擇題

1．B．環(huán)境分物質(zhì)和精神兩個(gè)部分，均有廣義和狹義之分。

2．A．物質(zhì)環(huán)境是發(fā)展的基礎(chǔ)。

3．C．孔子最早提出先天與后天關(guān)系。

4．A．遺傳因素在個(gè)體發(fā)展中有重要的影響。

5．C．遺傳因素是個(gè)體差異的物質(zhì)基礎(chǔ)。

6．B．少花錢多辦事是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、名詞解釋

1．精神環(huán)境又稱非物質(zhì)環(huán)境或社會(huì)環(huán)境，它的內(nèi)涵是指在社會(huì)生活中人與人的社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)信息。

2．物質(zhì)環(huán)境由天然環(huán)境和人工環(huán)境所組成。氣候、山、河、海洋、空氣、水等為天然環(huán)境；城市和農(nóng)村的建設(shè)、工作勞動(dòng)環(huán)境條件、精神環(huán)境指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展產(chǎn)生影響的一切精神因素的總和，主要包括教師的教育觀念與行為、幼兒園人際關(guān)系、幼兒園文化氛圍等。

2．發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)個(gè)人居住條件等為人工環(huán)境。

3．環(huán)境的界限性指各活動(dòng)區(qū)要?jiǎng)澐智宄?，界限明確，便于幼兒開展活動(dòng)和教師進(jìn)行管理。

4．環(huán)境的相容性指在布置活動(dòng)區(qū)時(shí)要考慮各個(gè)區(qū)域的性質(zhì)，盡量把性質(zhì)相似的活動(dòng)區(qū)安排在一起，以免相互干擾。

5．環(huán)境的轉(zhuǎn)換性指教師在考慮劃分各個(gè)區(qū)域的同時(shí)，也要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一個(gè)活動(dòng)區(qū)內(nèi)的活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)換至其他活動(dòng)區(qū)的需要。

6．幼兒常規(guī)即幼兒的行為常規(guī)。具體來(lái)說(shuō)就是教師按照幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。

三、判斷題

1．×。教育性與可控性是相互聯(lián)系、相互制約的。

2．√。

3．×。開放性原則是指將大、小環(huán)境有機(jī)結(jié)合。

4．√。

5．×。環(huán)境也應(yīng)該是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。

四、簡(jiǎn)答題

1．幼兒園環(huán)境按其性質(zhì)可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩大類。

廣義的物質(zhì)環(huán)境是指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物質(zhì)要素的總和，包括自然風(fēng)光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)等。狹義的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和，包括園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場(chǎng)所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計(jì)與利用、各種材料的選擇與搭配等。

廣義的精神環(huán)境泛指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的整個(gè)社會(huì)精神因素的總和，主要包括社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、人際關(guān)系等。狹義的

設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒全面、和諧地發(fā)展。

從年齡的一般特征來(lái)看，幼兒園小班、中班、大班幼兒在身心發(fā)展上的特點(diǎn)是存在明顯差異的。因此，教師要根據(jù)不同的年齡特征提供相應(yīng)的發(fā)展環(huán)境。比如：設(shè)計(jì)相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容；提供合適的教學(xué)器具；開展有層次的游戲。同時(shí)，根據(jù)最近發(fā)展區(qū)的原理，為不同的幼兒制定相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)。

幼兒園的環(huán)境應(yīng)該是寬松的、自由的、和諧的，并且是安全的和多樣的。

3．幼兒園內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)表現(xiàn)為環(huán)境的教育性和可控性。

(1)環(huán)境的教育性。幼兒園作為專門的幼兒教育機(jī)構(gòu)，其環(huán)境創(chuàng)設(shè)與其他非教育機(jī)構(gòu)有顯著區(qū)別。它是根據(jù)幼兒園教育的目標(biāo)及幼兒的發(fā)展特點(diǎn)有目的、有計(jì)劃、有組織地精心創(chuàng)設(shè)的。環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅是美化的需要，更是教育者實(shí)現(xiàn)教育意圖的重要中介，教育者把教育意圖隱含在環(huán)境中，讓環(huán)境去說(shuō)話，讓環(huán)境去引發(fā)幼兒應(yīng)有的行為。

(2)環(huán)境的可控性。幼兒園內(nèi)環(huán)境與外界環(huán)境相比具有可控性，即幼兒園內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成處于教育者的控制之下。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面社會(huì)上的精神文化產(chǎn)品、各種兒童用品，在進(jìn)入幼兒園時(shí)必須經(jīng)過(guò)精心的篩選甄別，取其精華，去其糟粕，以有利于幼兒發(fā)展為選擇標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，教師根據(jù)教育的要求及幼兒的特點(diǎn)，有效地調(diào)控環(huán)境中的各種要素，維護(hù)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，使之始終保持在最適合幼兒發(fā)展的狀態(tài)。

環(huán)境的教育性與可控性之間是相互聯(lián)系的，環(huán)境的教育性決定了環(huán)境的可控性，使可控性有了明確的標(biāo)準(zhǔn)和方向。反過(guò)來(lái)，可控性又保證了教育性的實(shí)現(xiàn)，二者具有相互依存、相互制約的關(guān)系。

4．影響幼兒園內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的重要因素，包括物質(zhì)因素和精神因素。

(1)物質(zhì)因素。如前所述，物質(zhì)環(huán)境是幼

兒園環(huán)境的重要組成部分，與幼兒園教育的關(guān)系十分密切，會(huì)對(duì)幼兒園環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。教師應(yīng)結(jié)合幼兒園的各級(jí)教育目園環(huán)境的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)成為幼兒實(shí)際感受國(guó)情教育、民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、環(huán)境保護(hù)教育的過(guò)程。

標(biāo)，科學(xué)合理地選擇材料與安排空間，滿足幼兒活動(dòng)的需要。

(2)精神因素。精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境的重要組成部分，與幼兒園教育的關(guān)系十分密切。在影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的各種精神因素中，人的因素、幼兒園文化的作用是十分巨大的。①人的因素。在人的因素中，幼兒教師是幼兒園中對(duì)幼兒發(fā)展影響最大的因素。在一定的物質(zhì)條件具備后，教師的觀念和行為是影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的決定因素。②幼兒園文化。相對(duì)于人與物等可見的因素而言，幼兒園文化比較抽象，但對(duì)幼兒園環(huán)境質(zhì)量的影響卻是巨大的。

5．經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同幼兒園的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡(jiǎn)。

我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)還很不發(fā)達(dá)，如果在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境中一味追求高檔化、貴族化，把良好的教育環(huán)境理解為良好的物質(zhì)環(huán)境的話，勢(shì)必會(huì)使幼兒教育誤人歧途。早在20世紀(jì)30年代，我國(guó)著名的教育家陶行知、陳鶴琴就曾對(duì)當(dāng)時(shí)幼兒教育存在的“富貴病”和“花錢病”提出過(guò)尖銳的批評(píng)。他們指出，幼兒園環(huán)境好環(huán)的關(guān)鍵在于它能否促進(jìn)幼兒的發(fā)展，而不在于花錢多少、有外國(guó)貨多少。這些觀點(diǎn)對(duì)今天理解環(huán)境創(chuàng)設(shè)的經(jīng)濟(jì)性原則有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)然，由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，幼兒園的經(jīng)濟(jì)條件肯定是有差異的，但這并不等于說(shuō)，貫徹經(jīng)濟(jì)性原則只是貧困地區(qū)的事。我國(guó)所有的幼兒園都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，勤儉辦教育，都應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地區(qū)、本園所、本班級(jí)的特點(diǎn)和實(shí)際需要，就地取材、因陋就簡(jiǎn)，廢物利用、一物多用，充分發(fā)揮自然材料的功效及地區(qū)、家庭的優(yōu)勢(shì)，教師、幼兒、家長(zhǎng)一起動(dòng)手，共創(chuàng)美好環(huán)境。這不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)如何建立有中國(guó)特色的幼兒教育的大問(wèn)題；不僅僅是一個(gè)幼兒園管理上的問(wèn)題，也是幼兒園教育的一個(gè)基本指導(dǎo)思想問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)幼兒

貫徹經(jīng)濟(jì)性原則具體要做到少花錢多辦事，還應(yīng)當(dāng)注意把錢花在刀刃上，花在有利于幼兒的發(fā)展上，而不能不顧本地區(qū)、本國(guó)的實(shí)際情況，盲目攀比，追求形式。

6．幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過(guò)程。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)積極的教育過(guò)程。環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程本身的教育意義主要體現(xiàn)在：

(1)培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識(shí)。讓幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，可以讓兒童感受到做小主人責(zé)任，樹立自豪感和認(rèn)同感，發(fā)展積極的主體意識(shí)和主動(dòng)活動(dòng)的能力，而不是一味地依賴他人。

(2)培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感。幼兒參與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，能切實(shí)地體驗(yàn)到自己做的事對(duì)集體的影響。比如，大家一起收拾活動(dòng)室，擦桌子、掃地、整理玩具，把活動(dòng)室打掃得干干凈凈，參與這一過(guò)程會(huì)使幼兒實(shí)際地感到自己在集體中的作用；當(dāng)自己負(fù)責(zé)的桌子沒(méi)擦干凈，影響了活動(dòng)室的清潔時(shí)，也會(huì)讓幼兒體驗(yàn)到責(zé)任意味著什么。

(3)培養(yǎng)幼兒的合作精神。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要依靠大家的力量，如布置活動(dòng)室的墻面，要讓墻面布置得漂亮，需要幼兒齊心合力，大家分工，有的剪、有的畫、有的貼；不光顧自己做，還必須商量、聽別的小朋友的意見，相互幫助。這樣，幼兒能夠?qū)嶋H感受集體的力量，發(fā)展合作的意識(shí)，并提高相互合作的技能和能力。

在參與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過(guò)程中，幼兒發(fā)展、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、合作，這是對(duì)幼兒最好的教育，其效果決不亞于教師創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)成環(huán)境。

7．開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)把大、小環(huán)境有機(jī)結(jié)合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。

隨著科技與文化的日益發(fā)展，社會(huì)環(huán)境對(duì)教育的影響也越來(lái)越大。不管教師、家長(zhǎng)是否愿意，社會(huì)環(huán)境都以它特有的潛移默化的方式強(qiáng)有力地作用于幼兒。因此，盡管幼兒園小環(huán)境的教育功能很強(qiáng)，但如果僅僅局

限于幼兒園封閉的小環(huán)境中，是不能搞好教育的。面對(duì)社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜影響，與其消極被動(dòng)地任其影響幼兒，不如主動(dòng)地與外界結(jié)合。盡管不能左右外部因素，但是可以選擇、組織、利用其中富有教育價(jià)值的積極因素，努力控制與削弱消極因素，取其精華，去其糟粕，通過(guò)大小環(huán)境的配合，主要是與家庭、(3)幼兒參與性原則，指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過(guò)程。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)積極的教育過(guò)程，培養(yǎng)幼兒的主體精神、責(zé)任感、合作精神。

(4)開放性原則，指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)把大、小環(huán)境有機(jī)結(jié)合，形成開放的幼兒教社區(qū)的合作，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，同心協(xié)力，在一個(gè)開放的系統(tǒng)中，去培養(yǎng)適合新時(shí)代要求的幼兒。

8．環(huán)境布置要注意幾個(gè)問(wèn)題：①所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境要富有兒童情趣，不宜成人化；②為兒童提供熟悉的利于開展想像與擬人化交往的環(huán)境；③注意環(huán)境的可體驗(yàn)性、可參與性和可操作性；④可在局部環(huán)境中提供不太完善、不太平衡的環(huán)境讓兒童去體驗(yàn)環(huán)境中不盡完善的一面；⑤隨時(shí)根據(jù)教育目標(biāo)和兒童發(fā)展的需要調(diào)整環(huán)境布置；⑥教師、家庭及其他工作人員要注意精神環(huán)境的一致性和教育日的的一致性。

五、論述題

1．幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則是教師在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)遵循的基本要求。這些原則貫穿于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的各項(xiàng)工作之中，對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的每一步都具有指導(dǎo)作用。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，只有認(rèn)真貫徹這些原則，才能更好地發(fā)揮環(huán)境的教育價(jià)值。

(1)環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則，指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性，即環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標(biāo)相一致。幼兒園環(huán)境必須強(qiáng)調(diào)目標(biāo)意識(shí)，要有利于幼兒體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展，而決不允許與教育目標(biāo)相悖的因素存在。因此，創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，目標(biāo)是依據(jù)，應(yīng)把教育目標(biāo)落實(shí)到月計(jì)劃、周計(jì)劃、日計(jì)劃及其每一項(xiàng)具體的活動(dòng)中。

(2)發(fā)展適宜性原則，指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒全面、和諧地發(fā)展。從一般年齡特征來(lái)看，小班、中班、大班幼兒在身心發(fā)展特點(diǎn)上的差異是非常明顯的，其身心發(fā)展所需要的環(huán)境也不盡相同。因此，教師要根據(jù)幼兒不同的年齡特征為其提供適宜的發(fā)展環(huán)境。

育系統(tǒng)。通過(guò)大小環(huán)境的配合，主要是與家庭、社區(qū)的合作，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，同心協(xié)力，在一個(gè)開放的系統(tǒng)中，培養(yǎng)適合新時(shí)代要求的幼兒。

(5)經(jīng)濟(jì)性原則，指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡(jiǎn)。

2．準(zhǔn)備環(huán)境、控制環(huán)境、調(diào)整環(huán)境，這就是教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的重要作用。教師是環(huán)境的命脈，環(huán)境中的物質(zhì)材料、人際因素以及與幼兒的關(guān)系和相互作用都是由教師來(lái)調(diào)控的，幼兒在環(huán)境中的活動(dòng)也是由教師直接或間接引導(dǎo)的，沒(méi)有教師的主導(dǎo)作用，幼兒在環(huán)境中的發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的。

(1)準(zhǔn)備環(huán)境。準(zhǔn)備一個(gè)與教育相適宜的環(huán)境是教師的職責(zé)。教師在準(zhǔn)備環(huán)境時(shí)的作用主要表現(xiàn)在：第一，讓環(huán)境蘊(yùn)含目標(biāo)，即教師必須帶著明確的目標(biāo)來(lái)準(zhǔn)備環(huán)境，將周圍的人際因素和物質(zhì)條件精心地加以組織，讓環(huán)境中的一切負(fù)載教育的信息，讓環(huán)境去告訴幼兒該做什么；第二，讓幼兒感興趣，更使其增加興趣，即環(huán)境要體現(xiàn)教育目標(biāo)，也必須符合幼兒的需要和興趣。但是，幼兒現(xiàn)存的興趣無(wú)論廣度和深度都有限，他們對(duì)自己的需要也往往不能意識(shí)到。因此，只要是幼兒發(fā)展所必需的東西，應(yīng)當(dāng)將其納入環(huán)境中，并引導(dǎo)和發(fā)展幼兒的興趣；盡可能讓幼兒感到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是由自己而不是教師決定的。

(2)控制環(huán)境。教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來(lái)激發(fā)和保持幼兒的活動(dòng)積極性，能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來(lái)發(fā)展自己。教師控制環(huán)境的作用，大致有幾個(gè)環(huán)節(jié)：誘導(dǎo)幼兒進(jìn)入活動(dòng)；幫助幼兒展開活動(dòng)；指導(dǎo)幼兒解決紛爭(zhēng)、困難或情緒問(wèn)題；幫助幼兒結(jié)束活動(dòng)。

(3)調(diào)整環(huán)境。環(huán)境不是凝固的、僵化的、一成不變的，它必須隨著幼兒的興趣、需要、能力以及教育目標(biāo)、客觀條件的變化而不斷變化。經(jīng)常調(diào)整環(huán)境，使它保持適合幼兒發(fā)展的最佳狀態(tài)，是教師的重要作用。

3．對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)含義理解的誤區(qū)，主要是對(duì)物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)含義的理解失之過(guò)窄，將精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)和物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的關(guān)系分割有些則要通過(guò)游戲、自由活動(dòng)等非正式學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，如培養(yǎng)交往能力、獨(dú)立自主性等。從教育者的角度來(lái)看，活動(dòng)區(qū)是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑。

(2)有利于幼兒個(gè)體充分發(fā)展。在活動(dòng)區(qū)內(nèi)，幼兒可以根據(jù)自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)及能力、水平自選活動(dòng)，輕松自主，沒(méi)有心理壓力，不受局限，獲得充分的活動(dòng)機(jī)會(huì)，開來(lái)，表現(xiàn)在：

(1)將幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要理解為物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，忽視或分割了精神與物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的關(guān)系。物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)固然重要，由于它具備其直觀性、生動(dòng)性、形象性，因此對(duì)教師來(lái)講，認(rèn)為很容易被接受和掌握。符合幼兒需要的物質(zhì)環(huán)境應(yīng)該豐富多彩，能激發(fā)孩子愉悅的情感，覺(jué)得溫馨、有安全感。如果幼兒園及活動(dòng)室里四壁空空，缺乏幼兒活動(dòng)材料，孩子無(wú)所事事，感覺(jué)冰冷生硬、不安全，則會(huì)產(chǎn)生厭園情緒，并導(dǎo)致幼兒的被動(dòng)活動(dòng)。同樣，雖然環(huán)境、材料豐富，但教師不能營(yíng)造對(duì)幼兒具有激勵(lì)作用的良好人際環(huán)境和精神氛圍，孩子也沒(méi)有歸屬感。

(2)將幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要理解為空間的布置、設(shè)施設(shè)備的提供，而沒(méi)有包含材料，特別是幼兒活動(dòng)的材料。

(3)將幼兒園園內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要理解為班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

(4)將班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要理解為墻飾。

(5)將墻飾主要理解為主(大)墻飾。

這種理解帶來(lái)的偏差，從有的幼兒園制定的導(dǎo)向性檢查標(biāo)準(zhǔn)中可看到，從教師們把主要精力花在某一個(gè)方面上也可看到?！队變簣@教育綱要》不但強(qiáng)調(diào)廣義的環(huán)境(包含了多個(gè)方面)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了環(huán)境中各部分之間的密切關(guān)系。

六、案例分析

幼兒園活動(dòng)區(qū)創(chuàng)設(shè)在幼兒教育過(guò)程中的意義表現(xiàn)為：

(1)可以作為正式學(xué)習(xí)的延伸并豐富教育活動(dòng)。在上完課或集中教育活動(dòng)之后，幼兒在活動(dòng)區(qū)內(nèi)可以通過(guò)相應(yīng)材料的操作來(lái)復(fù)習(xí)、鞏固與應(yīng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能。更重要的是，幼兒身心和諧發(fā)展的目標(biāo)內(nèi)容豐富，有些能通過(guò)上課等正式學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而

任思維和想像自由馳騁，并體驗(yàn)成功及活動(dòng)過(guò)程的愉快，增進(jìn)交往，發(fā)展社會(huì)性和健康人格。

(3)有利于教師因材施教。教師既可以在孩子自選活動(dòng)中給予具體的個(gè)別指導(dǎo)(如指導(dǎo)正在搭積木的孩子展開想像的翅膀)，又可以利用活動(dòng)區(qū)進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的小組或個(gè)別教育(如在音樂(lè)區(qū)進(jìn)行分組教學(xué)、練習(xí)某種節(jié)奏等)。許多地方活動(dòng)區(qū)既是教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所、幼兒自選活動(dòng)場(chǎng)所，又是教師個(gè)別教育的場(chǎng)所，一區(qū)多用，發(fā)揮了綜合的教育功能。

(4)有利于提高幼兒自由活動(dòng)的效率，規(guī)范幼兒的行為。豐富多彩的活動(dòng)區(qū)活動(dòng)能有效地避免幼兒以往自由活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)的無(wú)所事事、無(wú)聊乏味地浪費(fèi)時(shí)間，甚至追逐打鬧或出現(xiàn)破壞性行為等種種不良現(xiàn)象。