第一篇：黨的執(zhí)政能力從哪里來

中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨。黨的十六屆四中全會《決定》明確提出：要加強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政理論建設(shè)，深入探索黨的執(zhí)政規(guī)律。黨的執(zhí)政能力生成、壯大的根源與途徑，是黨的執(zhí)政理論中重要的基礎(chǔ)性課題。努力從理論與實(shí)踐的結(jié)合上把這個(gè)問題搞清楚，對于從規(guī)律層面進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)不斷取得實(shí)際成效，具有重要意義。s0100

黨的執(zhí)政能力來自為人民服務(wù)的實(shí)踐

如同人的正確思想來自社會實(shí)踐一樣，黨的執(zhí)政能力也來自社會實(shí)踐。這個(gè)實(shí)踐，主要是黨全心全意為人民服務(wù)、努力贏得最廣大人民支持和擁護(hù)的實(shí)踐。古今中外的歷史充分說明，人心向背，歷來是一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰興亡的決定性因素。我們黨80多年的一切奮斗，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。我們黨之所以能夠成為執(zhí)政黨并長期執(zhí)政，就是因?yàn)橼A得了最廣大人民的支持和擁護(hù)。人民群眾是推動社會進(jìn)步的動力，是我們黨執(zhí)政能力的本源所在。從這個(gè)意義上說，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，就是通過黨全心全意為人民服務(wù)的實(shí)際行動，密切與人民群眾的關(guān)系，贏得人民群眾對我們黨執(zhí)政的支持和擁護(hù)。最廣大人民越是支持和擁護(hù)我們黨，我們黨的執(zhí)政能力就越強(qiáng)。

在執(zhí)政的指導(dǎo)思想上應(yīng)始終堅(jiān)持代表最廣大人民的根本利益。我們的所有黨員特別是黨的各級干部，都應(yīng)時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，想民所想，急民所急，憂民所憂，把實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益作為執(zhí)政的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)定“群眾利益無小事”的政治立場和政治態(tài)度，自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

在執(zhí)政的具體實(shí)踐中應(yīng)始終堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，把執(zhí)政宗旨化為全心全意為人民服務(wù)的實(shí)際行動，不斷給人民群眾帶來看得見的實(shí)際利益。當(dāng)前，贏得人民群眾支持和擁護(hù)的基本實(shí)踐活動，就是抓好發(fā)展，盡快實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，把“蛋糕”做大，使人民群眾富裕起來。與此同時(shí)，還要分好“蛋糕”，解決社會公平問題。應(yīng)著力解決好群眾面臨的實(shí)際困難和反映強(qiáng)烈的突出問題，嚴(yán)肅查處一些干部以權(quán)謀私、侵害群眾利益的案件。通過廣大黨員干部對“三個(gè)代表”重要思想的踐行，使人民群眾真正感受到黨的可親、可信、可敬。

在執(zhí)政的制度方面應(yīng)不斷健全和完善民主制度，拓寬新形勢下密切黨同人民群眾聯(lián)系的渠道。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要以制度作保障。這個(gè)制度就是我們黨一再倡導(dǎo)的社會主義民主制度。只有靠健全和完善的民主制度，才能正確地反映～、集中民智，制定正確的路線，帶領(lǐng)人民群眾前進(jìn)；才能使黨正確地支持和保證人民當(dāng)家作主，動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；才能從根本上保證黨遠(yuǎn)離～，永不脫離群眾；才能使我們黨及時(shí)地從人民群眾身上汲取養(yǎng)分和力量，化逆境為坦途，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目的。

黨的執(zhí)政能力來自全體黨員的良好素質(zhì)

黨是黨員的集合體，黨的能力首先取決于全體黨員的素質(zhì)。我們黨之所以能夠奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，基礎(chǔ)在于我們的廣大黨員是用馬克思主義武裝起來的工人階級先進(jìn)分子。他們?nèi)娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；始終堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)和對黨的組織負(fù)責(zé)的一致性。在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，也必須從提高全體黨員的素質(zhì)抓起。

提高黨員素質(zhì)，首先要抓好學(xué)習(xí)?！爸R就是力量”。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的本質(zhì)含義，是掌握著比別人更多的新知識。如果缺乏對新知識的了解和掌握，那么對人民群眾就沒有影響力和號召力。掌握新知識，是提高黨的執(zhí)政能力的重要基矗這就需要廣大黨員以掌握先進(jìn)文化、提高創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，進(jìn)行開放的、互動的、終身的學(xué)習(xí)，努力掌握經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、文化等各方面知識。同時(shí)，根據(jù)我們黨新黨員多的特點(diǎn)，不斷加強(qiáng)黨的基本理論和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，使廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)教育，有效提高全黨同志的素質(zhì)，使廣大黨員既善于用新的知識豐富和發(fā)展馬克思主義理論，又善于用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)解決新的問題。

加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨員素質(zhì)，是一個(gè)漸進(jìn)的過程，離不開總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是把馬克思主義基本原理同具體實(shí)際相結(jié)合的必不可少的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)主觀和客觀相統(tǒng)一的基本條件，是提高黨的執(zhí)政能力的有效途徑。只有經(jīng)常地“回頭看”，正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能從理論上加深對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，在實(shí)踐中切實(shí)增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，更好地“向前看”、向前走，開辟未來。

黨的執(zhí)政能力來自科學(xué)的黨內(nèi)制度

廣大黨員素質(zhì)和能力的高低，對于黨的執(zhí)政能力具有基礎(chǔ)性作用，但黨的執(zhí)政能力不是黨員能力的簡單匯總。列寧曾指出，黨所以要組織起來，就是因?yàn)榻M織的整體力量大于組織內(nèi)部個(gè)體力量的簡單相加。如何實(shí)現(xiàn)組織的整體力量大于個(gè)體力量的簡單相加呢？這主要取決于黨員與黨員之間、黨員與黨組織之間、黨組織與黨組織之間如何科學(xué)地、合理地、有機(jī)地配置和組合。權(quán)力和責(zé)任配置合理，人員組合得好，黨員和黨組織的積極性就能夠得到充分發(fā)揮，取得整體力量大于個(gè)體力量之和的效果；配置和組合得不好，就會權(quán)責(zé)不清、心情不暢、矛盾叢生、效率低下，出現(xiàn)整體力量小于個(gè)體力量之和的情況，甚至毫無整體力量可言。這種配置和組合，就是包括領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制在內(nèi)的黨的制度體系。鄧小平同志通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻地指出：制度問題更帶有根本性、長期性、穩(wěn)定性和全局性。黨的基本制度好，領(lǐng)導(dǎo)體制適應(yīng)黨的事業(yè)發(fā)展要求，工作機(jī)制完善，黨的執(zhí)

政能力就不斷提高；反之就下降。因此，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。

改革開放以來，我們黨不斷推進(jìn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式不斷得到改進(jìn)。然而，在制度方面仍然存在一些亟待解決的問題，如有些制度不夠健全完善，有些制度不大管用，有些好的制度得不到有效的貫徹執(zhí)行等。這些問題直接影響著黨的執(zhí)政能力的提高。因此，應(yīng)通過改革和完善，增強(qiáng)制度的科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性。一是加強(qiáng)黨內(nèi)民主制度建設(shè)?！包h內(nèi)民主是黨的生命”。黨內(nèi)民主制度是黨內(nèi)制度建設(shè)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。應(yīng)按照中央的統(tǒng)一部署，逐步建立健全黨內(nèi)情況通報(bào)制度、情況反映制度、重大決策征求意見制度等。二是對現(xiàn)有制度進(jìn)行認(rèn)真清理。廢除那些過時(shí)的制度，對那些不完全適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的制度進(jìn)行修改和補(bǔ)充。三是加強(qiáng)制度的落實(shí)。有了制度，就一定要在狠抓落實(shí)上下功夫。這就需要教育，使全體黨員懂得一切按制度辦事；需要監(jiān)督，使人們不敢、不能違背制度規(guī)定。通過嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，做到違者必究，維護(hù)黨的紀(jì)律和制度的嚴(yán)肅性。制度健全、管用，黨的執(zhí)政能力建設(shè)就有了可靠保證。

黨的執(zhí)政能力來自大批的優(yōu)秀人才

對于執(zhí)政黨來說，人才永遠(yuǎn)是關(guān)鍵問題。根據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn)，歷史的進(jìn)步是群眾的事業(yè)。但是，群眾不是自發(fā)地推動歷史進(jìn)步的，而是在一大批優(yōu)秀人才的組織帶領(lǐng)下行動的。優(yōu)秀人才的流失與缺乏，是執(zhí)政黨的一大危險(xiǎn)。從某種意義上說，執(zhí)政地位的得失，就是人才特別是一大批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才的得失。因此，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，不能不發(fā)揮優(yōu)秀人才的作用和加強(qiáng)人才隊(duì)伍的建設(shè)。

我們黨歷來重視人才隊(duì)伍建設(shè)。改革開放以來，一方面，人才的成長發(fā)展具有了前所未有的有利條件；另一方面，由于某些用人上的不正之風(fēng)，一些優(yōu)秀人才受到排斥和壓制。鑒于這種情況，我們黨制定了新時(shí)期人才發(fā)展戰(zhàn)略，大力解決用人方面存在的問題。那么，靠什么發(fā)展壯大黨的人才隊(duì)伍呢？理所當(dāng)然，要靠任人唯賢的干部政策，靠主要領(lǐng)導(dǎo)干部和組織人事部門的責(zé)任心和眼力。但從根本上說，還是要靠有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、充分發(fā)揮作用的人才制度。

鄧小平同志說過：“我們說資本主義社會不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來看，我們選拔干部的制度是落后的。”被鄧小平同志稱為“落后的”干部選拔制度，主要在于它是依靠傳統(tǒng)的“相馬”方法，“由少數(shù)人選人，在少數(shù)人中選人”。而改革的目標(biāo)，就是建立先進(jìn)的干部選拔制度。這種干部選拔制度的特點(diǎn)，一是具有廣泛民主性。它不排斥領(lǐng)導(dǎo)人對人才的培養(yǎng)和推薦，但必須能夠最充分地反映大多數(shù)人的意志，體現(xiàn)“由多數(shù)人選人，在多數(shù)人中選人”的原則。二是具有現(xiàn)代科學(xué)性。應(yīng)把社會學(xué)、政治學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、管理學(xué)、人才學(xué)等有關(guān)理論和方法引入到干部選拔工作中來，形成系統(tǒng)的科學(xué)方法和機(jī)制，增加客觀性、公正性，減少主觀性、盲目性。三是具有真實(shí)公開性。人才的公平競爭要以公開化做保證。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，從工作到生活，從領(lǐng)導(dǎo)成效到個(gè)人和家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，可以公開的都應(yīng)向人民群眾公開，使那些有大德大才的人被人民群眾所認(rèn)識、所接受。只有建立健全先進(jìn)的干部選拔制度，才能保證廣開進(jìn)賢之路、納新之路，暢通去劣之路、吐故之路。

黨的執(zhí)政能力來自黨內(nèi)的嚴(yán)格管理

管理出生產(chǎn)力，是現(xiàn)代社會公認(rèn)的法則。對于執(zhí)政黨來說，黨內(nèi)的有效管理也能出執(zhí)政能力。我們黨自成立之日起，就按照無產(chǎn)階級政黨的組織原則，強(qiáng)化黨內(nèi)管理。黨執(zhí)政以后，沒有放松黨內(nèi)管理，較好地保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，也保持了黨的強(qiáng)大執(zhí)政能力。但應(yīng)該看到，目前還存在一些黨員干部為了個(gè)人私利違背黨的制度、破壞黨的紀(jì)律的現(xiàn)象，影響了黨的統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動的形成，削弱了黨的執(zhí)政能力。“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)?！敝挥袌?jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，對黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格紀(jì)律，才能形成強(qiáng)大的執(zhí)政能力。

從嚴(yán)治黨，必須堅(jiān)定不移地懲治和預(yù)防～。目前我國正處于經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，客觀上給～現(xiàn)象的滋生和蔓延留下了可乘之機(jī)。面對當(dāng)前～現(xiàn)象依然嚴(yán)峻的態(tài)勢，必須嚴(yán)肅查處～案件，嚴(yán)厲懲治～分子。這不僅是打擊犯罪、保護(hù)國家和人民利益的迫切需要，而且是有效防范～的必然要求。反～僅有“懲治”是不夠的，還必須強(qiáng)調(diào)預(yù)防，努力做到標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、重在預(yù)防。應(yīng)建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防～體系。加強(qiáng)思想道德教育和紀(jì)律教育，筑牢拒腐防變的思想防線；加強(qiáng)黨風(fēng)廉政制度建設(shè)，完善反腐倡廉的制度體系；加強(qiáng)監(jiān)督制約，形成正確行使權(quán)力的有效機(jī)制。應(yīng)把教育、制度、監(jiān)督統(tǒng)一于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反～工作的全過程，發(fā)揮三者互動的整體效能，有效防止權(quán)力失控、決策失誤和公職人員行為失范。

從嚴(yán)治黨，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)好壞，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。黨的作風(fēng)好，執(zhí)政能力就強(qiáng)；作風(fēng)不好，執(zhí)政能力就弱。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，最根本的是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。應(yīng)認(rèn)真貫徹“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對”的要求，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，反對脫離群眾的形式主義和官僚主義；保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的作風(fēng)，反對弄虛作假、急功近利的行為；弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對貪圖享受、揮霍浪費(fèi)的行為。健全領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾制度，深入實(shí)際調(diào)查研究，及時(shí)解決人民群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題。加強(qiáng)信訪工作，妥善化解和處理矛盾糾紛，促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。通過加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的聯(lián)系，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

第二篇：工作思路從哪里來

工作思路從哪里來

制定正確的工作思路，是做好工作的前提。但怎樣才能制定出正確的工作思路，卻是一個(gè)需要認(rèn)真研究的問題。在實(shí)踐中，制定工作思路的幾種傾向值得注意：有的拘泥于中央或上級的有關(guān)提法，有的局限于外地的某些做法，有的滿足于“順口溜”式的編法，這樣制定出來的工作思路，要么太籠統(tǒng)、太抽象，要么華而不實(shí)、脫離實(shí)際，缺少針對性和指導(dǎo)性，缺乏特色，講起來很好聽，干起來不可行。其結(jié)果是想法和做法不統(tǒng)一、理論和實(shí)踐不統(tǒng)一，最終導(dǎo)致思路落空，工作受影響，群眾不滿意。

思路是一種理性認(rèn)識，是對客觀事物及其本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識和把握，它來源于對客觀情況的分析與綜合。對客觀情況的分析、綜合屬于對客觀世界的認(rèn)識，確定工作思路則屬于改造客觀世界的開始。從認(rèn)識論來說，掌握客觀情況是制定思路的前提和基礎(chǔ)；思路是對客觀情況的反映和升華，是對客觀情況的認(rèn)識和處置。對客觀情況進(jìn)行分析、綜合的過程，就是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。通過對客觀情況進(jìn)行分析、綜合而得出的正確的工作思路，具有概括性、超前性、規(guī)范性和指導(dǎo)性。在同樣的客觀條件下，一些地區(qū)之所以發(fā)展較快，一個(gè)重要原因就是這些地區(qū)都有一個(gè)具體明確、切合實(shí)際的發(fā)展思路。這種獨(dú)具特色的正確的工作思路，不是輕而易舉就可以得來的，它來自對中央和上級精神的深刻把握，來自對各地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，來自對本地情況的全面掌握。

制定工作思路，需要掌握具體情況。只有掌握大量的、真實(shí)的具體情況，并對之進(jìn)行一番去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的分析和綜合，把握其要點(diǎn)、重點(diǎn)，然后以此為基礎(chǔ)、為參考來確定工作思路，才是辯證的、科學(xué)的。我們在領(lǐng)導(dǎo)工作中，每天都能聽到或看到大量信息，遇到大量情況，特別是通過深入的調(diào)查研究，更能獲得許多第一手材料。情況掌握多了，掌握全了，再經(jīng)過分析和綜合，分析透了，研究深了，就會由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。這樣確定出來的工作思路，才是可靠的、可行的。

制定工作思路，需要有科學(xué)的邏輯思維方法。人們在認(rèn)識和實(shí)踐過程中，要想把在實(shí)踐活動中獲得的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，進(jìn)而把理性認(rèn)識化為實(shí)踐的計(jì)劃、方案和工作思路，就必須自覺地遵循唯物辯證法。只有這樣，才能在全面掌握具體情況的基礎(chǔ)上，通過辯證分析和綜合，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，確定科學(xué)的工作思路。這里的所謂辯證分析，是指運(yùn)用諸如定性分析、定量分析、因果分析、比較分析、分類分析，特別是矛盾分析的方法，對不同情況、情況的不同方面及其特點(diǎn)分別加以研究，將籠統(tǒng)的認(rèn)識具體化，把表面的認(rèn)識深刻化。所謂綜合，是指在辯證分析的基礎(chǔ)上，把不同情況、不同方面按其內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地結(jié)合起來，提煉出規(guī)律性的東西，并納入到本地區(qū)、本部門工作的整體和全局中去認(rèn)識和把握，從而更為科學(xué)地確定工作思路。

制定工作思路，需要密切關(guān)注客觀情況的變化，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地對工作思路加以豐富和完善。任何事物都不是一成不變的，而是在運(yùn)動中不斷發(fā)展變化的。在實(shí)踐中，隨著工作的不斷開展、不斷深入，新情況、新問題、新矛盾會不斷涌現(xiàn)，如果不能很好地加以把握，極易造成工作思路的滯后，導(dǎo)致工作方向上的偏差，甚至?xí)o工作帶來不必要的損失。這就要求我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，主動適應(yīng)新的發(fā)展，努力跟上時(shí)代節(jié)拍，根據(jù)情況變化適時(shí)地調(diào)整、豐富和完善工作思路，努力使之更合理、更科學(xué)，以便更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

第三篇：主人翁精神從哪里來

主人翁精神從哪里來？

近來我讀了（為企業(yè)工作就是為自己工作）一書。深有感觸，本書大量生動的事例告訴我們，對企業(yè)負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)。我們工作不僅僅為了工資，而是要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來經(jīng)營，和企業(yè)一起成長就是把個(gè)人理想和社會需要相結(jié)合，是自我實(shí)現(xiàn)的一條光明大道。

然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人們看到的實(shí)際情況，與書中所提出的理想狀態(tài)相差太遠(yuǎn)。書中英雄人物在實(shí)際生活中確實(shí)是有，但比較少。從干部到群眾情況都發(fā)生了較大的變化，記得七十年代我們的老廠長徐忠。每天早上上班前到生產(chǎn)各崗位巡訪一圈，對廠里各方面情況了如指掌。我們現(xiàn)在還能看到這種情況嗎？

現(xiàn)在有些人總是心氣不順，總是認(rèn)為自己待遇不公，對工作馬馬虎虎，混混日子。更有少數(shù)人“端起飯碗吃肉、放下筷子罵娘〞。有的企業(yè)為監(jiān)視職工裝上了攝像頭，更有少數(shù)單位用GPS跟蹤監(jiān)控不自覺的員工，請問主人翁精神到哪里去了？為什么會這樣？

我認(rèn)為經(jīng)過30年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)已有較大發(fā)展，社會深層次問題已逐步暴露出來，人民群眾對分配不公和社會腐敗現(xiàn)象早已深惡痛絕。政治體制改革迫在眉急。

現(xiàn)在是多元化社會，依靠政治說教和簡單的行政手段，要想把大多數(shù)勞動群眾的社會主義積極性和主人翁精神調(diào)動起來恐怕不是一件容易的事。

主人翁精神從哪里來？我認(rèn)為必然要從和諧社會環(huán)境中來，現(xiàn)在黨中央提出建設(shè)社會主義和諧社會。必須加快政治體制改革，推進(jìn)社會主義民主建設(shè)。要注重解決好〝肉〞的初次分配或再分配的問題。既要公正公平，獎勤罰懶，又要照顧到老、弱、病、殘等方方面面。那只有靠〝老娘舅〞（政府的政策）出面，盡量把一碗水端平，推進(jìn)社會公平。如果，分配不公，吃〝肉〞中的差異過大，那自然會有人〝罵娘〞。只有認(rèn)認(rèn)真真把這件實(shí)事做好做完善，那么，既提高了民眾再創(chuàng)造財(cái)富的積極性，又不會〝罵娘〞。促進(jìn)社會和諧。

另外，要扎緊籬笆防范偷〝肉〞者。要加強(qiáng)反腐敗的力度和廣度。防止腐敗分子憑借手中的權(quán)力把別人碗里的〝肉〞竊為己有。也要防止利益集團(tuán)利用手中的有權(quán)有勢強(qiáng)行多占多拿本該屬于他人的〝肉〞。這些都是〝罵娘〞的根源，必須徹底清除。反腐敗必須“老虎”和“蒼蠅”都要打。標(biāo)本兼治才會有實(shí)際效果，才能讓人民滿意。

第三加強(qiáng)公務(wù)員和企事業(yè)單位干部隊(duì)伍建設(shè)，是建設(shè)社會主義和諧社會的基本保證。用法律手段規(guī)范公務(wù)員和企事業(yè)單位干部的權(quán)力和義務(wù)。建設(shè)高效廉潔的政府，是眾歸所望的 頭等大事。公務(wù)員和干部必須真正做到能上能下，能進(jìn)能出，引入民主竟?fàn)帣C(jī)制，打破“終身制和鐵交椅”。定期末位淘汰那些無才無德的混日子的庸官。公務(wù)員隊(duì)伍才能朝氣蓬勃，蒸蒸日上。我們的社會才能和諧發(fā)展。

第四企事業(yè)單位內(nèi)部管理，要提倡人性化管理，干群雙方加強(qiáng)對話和交流。避免官僚主義和強(qiáng)迫命令。

終上所述，如果我們的社會風(fēng)氣有較大的改變，我們的社會是和諧社會，我們的企業(yè)是和諧企業(yè)，不言而語我們就不會缺少社會主義積極性和主人翁精神。

草根愛國者

2012-4-22

第四篇：企業(yè)文化從哪里來

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企業(yè)文化從哪里來

作者：李 想

來源：《職業(yè)》2007年第02期

企業(yè)文化，和企業(yè)戰(zhàn)略一樣，是很多人掛在嘴邊上不斷講來講去的，很多大學(xué)畢業(yè)生特別喜歡談企業(yè)戰(zhàn)略，論企業(yè)文化?？僧?dāng)今這個(gè)社會沒有實(shí)踐，哪兒來的戰(zhàn)略和文化。沒有任何企業(yè)文化是為了文化而文化的，這樣只會照貓畫虎。

企業(yè)文化對一個(gè)成長的企業(yè)而言，就是一個(gè)管理團(tuán)隊(duì)的文化。一個(gè)企業(yè)如果只有一個(gè)老板，其余的清一色是打工的，那么這個(gè)企業(yè)就很難有真正的企業(yè)文化存在。

企業(yè)文化是一個(gè)高層管理團(tuán)隊(duì)的文化，體現(xiàn)出他們對于人和事的態(tài)度和價(jià)值觀，并隨著團(tuán)隊(duì)的成長而成長。我們的公司商業(yè)化了5年多的時(shí)間，最開始確立的潛移默化的文化就是要去“掌握自己的主動權(quán)，掌握自己的命運(yùn)”。從我開始，團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人都很清楚，我們沒有什么集團(tuán)背景、沒有什么資源，有的只是我們這一群年輕人，只有比別人更加努力，踏踏實(shí)實(shí)地去做事情，才有成功的可能，其余的就不用去亂想了。這樣，就形成了一個(gè)由上至下，踏踏實(shí)實(shí)做事情的大團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人都一樣，我們鼓勵認(rèn)真做事情、鼓勵努力的人，而耍小聰明和混日子的就很容易被團(tuán)隊(duì)所拋棄。

慢慢地，管理團(tuán)隊(duì)的隊(duì)伍也在不斷地完善和成長，企業(yè)文化也會有所成長。最開始，我們就想著做好工作，其余的就都不管了，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)都容易這樣去思考。接著，有經(jīng)驗(yàn)的管理人員加入了團(tuán)隊(duì)，我們對員工多做一些工作，員工就會把工作做得更好，人性化的關(guān)懷就會輔助最開始的價(jià)值觀使之變得更好。

企業(yè)文化需要不斷添加新的內(nèi)容，總結(jié)過去做的好的。除了事情要做好，人變得更好同樣的重要一個(gè)企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展必須“人”與“事”兩手抓。

我們是一個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)，老人帶新人可以很快上手，我們還需要建設(shè)培訓(xùn)機(jī)制，讓員工有更好的學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，甚至做到通過培訓(xùn)，讓這些過分依賴計(jì)算機(jī)溝通的年輕人學(xué)會更好地面對面溝通。

給員工提供更多的福利，除了“四險(xiǎn)一金”，公司每年還定期的體檢，大假日幫助員工訂票，春節(jié)負(fù)責(zé)報(bào)銷員工的車票。每個(gè)員工過生日大家一起慶祝，特殊的節(jié)日在公司內(nèi)舉辦慶?；顒印?/p>

“掌握自己的主動權(quán)，掌握自己的命運(yùn)”，并幫助員工減少工作和生活上的干擾。這個(gè)可能就是泡泡網(wǎng)和汽車之家那還沒有成型的企業(yè)文化。

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如果一個(gè)員工留在這里是因?yàn)橄矚g這份工作，那么這個(gè)企業(yè)還不算做到位，如果一個(gè)員工留在這里是因?yàn)橄矚g這份工作和這個(gè)團(tuán)隊(duì)，那么這個(gè)企業(yè)一定會很棒。

第五篇：業(yè)績從哪里來

用你的業(yè)績證明你存在的價(jià)值!

一、你的薪水從哪里來

老板為什么付給你薪水沒有企業(yè)的快速發(fā)展和高額利潤，員工不可能獲取豐厚的薪水。只有公司賺了錢，員工才可能獲得較好的回報(bào)。從某種意義上講，為公司賺錢就是為自己加薪。無論從事哪一行，你都必須用良好的業(yè)績證明你是公司珍貴的資產(chǎn)，證明你可以幫助公司賺錢。誰為公司創(chuàng)造的業(yè)績多，誰的薪水就高。比爾.蓋茨：“能為公司賺錢的人，才是公司最需要的人?！?/p>

二、沒有功勞，苦勞就是“白勞”

企業(yè)要的是結(jié)果，而不是過程，員工不管多么辛苦忙碌，如果缺乏效率，沒有做出業(yè)績，那么一切辛苦皆是白費(fèi)，一切付出均沒有價(jià)值。

1、我們追求正果。出正果就是我們的工作要富有成效，做任何事都要追求一個(gè)好的結(jié)果。我們反對只說不做，反對做而無效。只有持之以恒地付出，不折不扣地努力，才能得到理想的回報(bào)。

2、企業(yè)對員工價(jià)值認(rèn)可的程度，取決于員工為企業(yè)創(chuàng)造業(yè)績的多少。

3、我們堅(jiān)持以績效的獲取和提升作為管理的出發(fā)點(diǎn)，作有效性的依據(jù)。

4、工作價(jià)值和市場價(jià)值決定著員工的分配基準(zhǔn)，績效水平?jīng)Q定著員工的實(shí)際獲得。

三、白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓

業(yè)績是最有力的價(jià)值證明優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn)是什么？業(yè)績！這是以結(jié)果論英雄的時(shí)代，這是以結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)一切的時(shí)代。

四、沒有業(yè)績就是剝削企業(yè)拿老板工資卻不思進(jìn)取，就是在白白耗費(fèi)公司資源。

員工不能為公司創(chuàng)造價(jià)值，就是在剝削企業(yè)。

五、用一流的業(yè)績套牢老板的心

每個(gè)老板為了自己的利益都只會留下那些業(yè)務(wù)能力最強(qiáng)的員工。餡餅并不會從天上白白掉下來，只有你努力工作并取得一定的成績，老板才會重用你。公司作為一個(gè)經(jīng)營實(shí)體，必須靠利潤去維持發(fā)展，而要發(fā)展，便需要公司中的每個(gè)員工都貢獻(xiàn)自己的力量和才智。公司是員工努力證明自己業(yè)績的戰(zhàn)場，員工證明自己的唯一法則就是業(yè)績。

無論何時(shí)何地，如果你沒有做出業(yè)績，你遲早是一枚被棄用的棋子。企業(yè)需要的是能夠解決問題、勤奮工作的員工，而不是那些曾經(jīng)作出過一定貢獻(xiàn)，現(xiàn)在卻跟不上企業(yè)發(fā)展步伐，不干活的員工，離開團(tuán)隊(duì)，你什么都不是！