第一篇：三國讀后感

讀《三國演義》

《三國演義》中有兩個(gè)人物是值得關(guān)注的，因?yàn)檫@兩個(gè)人物的命運(yùn)反映了我們平時(shí)應(yīng)該怎么待人——是以貌取人還是以才取人？

一個(gè)是張松。張松是西川益州牧劉璋手下的別駕，“姓張，名松，字永年。其人生得額*頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五尺，言語有若銅鐘?！钡褪沁@樣一位身短貌丑的人物卻能言善辯、過目成誦。連一向恃才自傲的大才子楊修也驚嘆其“真天下奇才也！”因漢寧太守張魯欲興兵取川，璋平生懦弱，聞得此信，心中大憂。張松自告奮勇，出使許都，隨身暗藏西川地理圖本，欲將西川獻(xiàn)于曹操。

誰知曹操見張松其貌不揚(yáng)，已經(jīng)很不高興了，再加上出言頂撞，更加惱怒，差點(diǎn)砍下他的腦袋。張松一氣之下改投劉備，劉備在諸葛亮的策劃下，派出趙云、關(guān)羽沿途遠(yuǎn)接，自己也同諸葛亮親自出馬迎接，其間還欲擒故縱，絕口不提西川之事，把張松感動(dòng)得不得了，將西川拱手獻(xiàn)給了困踞荊州伺機(jī)待發(fā)的劉備，那劉備從此一躍騰飛，與曹操、孫權(quán)形成了三足鼎立的格局。

另一個(gè)是龐統(tǒng)?？催^《三國演義》的人都知道，能與智慧絕倫的諸葛亮匹敵的，就數(shù)龐統(tǒng)了，水鏡先生曾說：“伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下”，其中的“鳳雛”就是龐統(tǒng)。諸葛亮也對(duì)劉備說“士元非百里之才，胸中之學(xué)，勝亮十倍?！彪m是過謙之詞，但足見龐統(tǒng)不會(huì)只是一個(gè)有名無實(shí)的冒牌貨。

在赤壁之戰(zhàn)中，龐統(tǒng)是功不可沒的，周瑜聽他一言，深服其論。魯肅也說“赤壁鏖兵之時(shí)，此人曾獻(xiàn)連環(huán)策，成第一功”。

可就是這樣一個(gè)人才，仕途卻并不順利。劉備，孫權(quán)雖然急需招納良才，求賢若渴，但在對(duì)待龐統(tǒng)的態(tài)度上實(shí)在有失公允。那周瑜被諸葛亮三氣之后一病而亡，孫權(quán)痛失愛將，根據(jù)周瑜遺愿讓魯肅擔(dān)任其職，魯肅向?qū)O權(quán)推薦龐統(tǒng)道：“此人上通天文，下曉地理；謀略不減于管、樂，樞機(jī)可并于孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智。現(xiàn)在江南，何不重

用？”孫權(quán)聞言大喜，說：“孤亦聞其名久矣?！笨梢灰姷剿涿膊粨P(yáng)，“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，厭惡之情油然而生。盡管龐統(tǒng)機(jī)智地應(yīng)付了孫權(quán)的故意刁難，這個(gè)仁智，雄略之主還是毫無根據(jù)地認(rèn)為輕視了他的周瑜，“心中愈不樂”，背著龐統(tǒng)在魯肅面前稱其為“狂士”“用之何益”甚至連獻(xiàn)連環(huán)計(jì)這一功也認(rèn)為是曹操“自欲釘船，未必此人之功也”并發(fā)誓不用龐統(tǒng)。

當(dāng)魯肅把他推薦給劉備時(shí)，盡管劉備“早聞統(tǒng)名”，也因龐長(zhǎng)輯不拜，特別是“見統(tǒng)貌丑，心中亦不悅”，于是勉為其難讓他去耒陽作縣宰。不久當(dāng)聽說龐統(tǒng)“不理政事，終日飲酒為樂”。于是派張飛前去調(diào)查，龐統(tǒng)“不到半日，將百余日之事，盡斷畢了”，曲直分明，并無分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏。在張飛的力薦下，這才大驚曰“屈待大賢，吾之過也！”命龐統(tǒng)為副軍師中郎將。事實(shí)證明，龐統(tǒng)進(jìn)言劉備“計(jì)取西蜀，行湯武之道”確使劉備恍然曰“金石之言，當(dāng)銘肺腑”。劉備在許多方面我都不以為然，但在對(duì)待龐統(tǒng)的問題上知錯(cuò)即改卻讓我很佩服。

上述兩人的共同特點(diǎn)是“貌丑”，但都“有才”?！懊渤蟆笔翘焐模谶^去那個(gè)科技很不發(fā)達(dá)的年代，沒法通過整容等辦法讓自己改變面貌。但“有才”卻是通過后天努力取得的。沒有人天生有才，才要靠后天的學(xué)習(xí)和磨煉?，F(xiàn)實(shí)生活中才貌往往不能兩全，不是有才無貌，就是有貌無才，像周瑜、諸葛亮那樣才貌雙全的畢竟少之又少。以劉備、孫權(quán)、曹操這樣的人物尚且犯下以貌取人的通病，何況普通人？

我們?cè)谏钪袑?duì)待他人，首先應(yīng)以才取人，公心取人，不以貌取人或以背景取人。其次應(yīng)有寬闊的胸襟，要有容人之量，容其短、容其誤、容其諫。第三應(yīng)以理服人，以德聚人。

第二篇：三國讀后感300

三國讀后感300

懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》，三國讀后感300。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢?

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

這個(gè)暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

【擴(kuò)展閱讀篇】

讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩 而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來形成文字，就是讀后感。

注意點(diǎn)：

1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對(duì)象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。

2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料，讀后感《三國讀后感300》。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。

一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式

讀后感也離不開“讀”--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：

述讀(前提)

發(fā)感(論證)

感點(diǎn)(橋梁)

結(jié)感(升華)

在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。

在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。

注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。

二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫法

第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。

標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。

注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。

第二步：述讀--引

講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

注意點(diǎn)：

1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。

2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。

5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。

第三步：感點(diǎn)--議

議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。

注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn);感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立

第四步：發(fā)感--聯(lián)

“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。

注意點(diǎn)：

1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。

2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。

3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。

第五步：結(jié)感--結(jié)

結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。

注意點(diǎn)：

1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。

2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。或發(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。

第三篇：三國讀后感

三國讀后感

篇一：三國讀后感

懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》.曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界.故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的.比如：在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍.此種例子舉不勝數(shù).可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的.像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀.誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢?

有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn).呂布,顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無不目.再談?wù)剣?魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東.這么來看,從國家就可以反映出國君的性格.曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東.如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過.曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神.但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑,司馬懿太過陰險(xiǎn).再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮.他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明.吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣.經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵.不過他太過于嫉妒,死正中年時(shí).從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性.性格關(guān)系著成功.篇二：三國讀后感

這個(gè)故事里有三個(gè)國家分別是：吳國、魏國、蜀國。

這個(gè)故事主要是圍繞三個(gè)國家，魏國的曹操是十分奸詐、無情無義的人。就因?yàn)檫@樣，經(jīng)常會(huì)有人想刺殺曹操。他最經(jīng)典的話就是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”.而蜀國的劉備，是和曹操截然不同，他很有禮儀，仁愛人民。很遭人們的愛戴。

可是他們很注重人才，比如劉備就請(qǐng)了很多人才，最著名就是諸所周知的諸葛亮，還有武功高強(qiáng)的趙云、還有徐庶。

曹操也是有很多人才：曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。

這個(gè)事實(shí)說明，一個(gè)人是成就不了大業(yè)，必須團(tuán)結(jié)，才能成功，俗話說：“一根筷子容易折斷，可十根、一百根、一千根、甚至一萬根，你不管怎么折也折不斷?！比绻阆胍粋€(gè)人完成一些大事，但不管你怎么干，你永遠(yuǎn)只能失敗，不能成功。要不然現(xiàn)在的公司怎么在召集人才呢?

這個(gè)故事還告訴我還善于聽從他人意見。

這個(gè)故事里的人還有許多告訴了我很多道理。曹操告訴我：“人不能太奸詐、否則要受到報(bào)復(fù)。”劉備告訴我：“人要講信用，才會(huì)受到尊敬?！敝T葛亮告訴我：“要學(xué)會(huì)思考，才能成就大業(yè)?！?/p>

名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

第四篇：《三國》讀后感

讀三國之——英雄多嬌

峰巒如聚，波濤如怒，華夏大地英雄路

——題記

刀光劍影，旌旗蔽空，幾多血腥，幾多悲壯。這，就是三國，中國歷史上一段輝煌的歲月，一個(gè)令我心馳神往的時(shí)代。

張一片帆，凌千層碧浪，馳進(jìn)三國。

一

未讀其書，已聞其名。你，是三國最精彩的傳奇。

劉備三顧茅廬，與你暢談天下，于是，悄悄地，三國拉開了序幕。你鞠躬盡瘁，死而后已，蜀國的天下一半因你。

劉備死前。曾與你說，若劉禪無能，你可以繼承國家大統(tǒng)，而你卻拒絕了。我實(shí)不知該如何評(píng)說你，千古英明毀于一旦不足矣表達(dá)我的惋惜。你明知，劉禪就是個(gè)扶不起的阿斗，整日樂不思蜀，卻依舊對(duì)劉備如此承諾。莫非你還對(duì)這個(gè)阿斗有著期待？不然，以你的聰明，又怎能不知?jiǎng)⒍U的本性？

諸葛亮啊，如果你能夠成為蜀國的國君，我想，以你的聲望，能力，你后來也不會(huì)含憾而終，天下也不會(huì)歸司馬炎所有。

千載誰堪伯仲間？你草船借箭，三氣周瑜，智取成都，魯迅曾說：“諸葛亮之多智而近妖?！毖业故遣毁澩?，仙，也還談的上，諸葛亮身上，自有一股謫仙之氣吧。

無論如何，你，諸葛孔明，都是中國歷史上最明亮的星辰之一。

二

吳旗翻雪，嘯嘯寒風(fēng)，瀚海闌干，殘陽如血

“遙想周公瑾當(dāng)年，小橋初嫁，雄資英發(fā)。玉扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅灰飛煙滅?！笔堑?，你就坐在那里，青衣披身，羽扇綸巾，嘴角帶著淺淺的笑意。仿佛檣櫓灰飛煙滅灰飛煙滅灰飛煙滅，也不過爾爾。

盡管《三國演義》中，把“羽扇綸巾”等等都拿給了諸葛亮，剩下的只有小喬。可在我心中，這便是最真實(shí)的你了，車轔馬蕭，血影刀光中依舊溫文爾雅的你。

聞弦歌而知雅意，不要再握瑾懷瑜，不用再說君子如玉，千年后回眸，你一如往昔。

不用刻意回想，記憶中的你總揮之不去，一曲《長(zhǎng)河吟》，讓我想起那個(gè)慢撫絲弦的你回眸頑曲，而一曲未終，三尺青峰緩緩垂落，在光茫中漸漸消散······

我想，你定是很不開心的吧！論才智，你并不比諸葛亮差，論聲望，你同樣不比他低，處處比較，你們不分伯仲，只因運(yùn)氣。元曲中又隔江斗智，于是《三國演義》中也有三氣周瑜?！凹壬ぃ紊痢笔悄闩R死前的呼喊，更道出了我的心聲。不禁為你不平，為何你要被諸葛亮如此戲耍，最后落得三十六歲含恨而死的結(jié)局。“巴丘終命處，憑吊欲傷情?！卑?你不曾留下什么蕩氣回腸的詩篇，因?yàn)?，你本身就是一首千古絕唱。

三

東漢末年分三國，烽火連天不休。

《三國演義》中，曹操可謂是最令我敬佩得人。我認(rèn)為《三國演義》中，無一人可與比肩，即使是劉備、周瑜，甚至諸葛亮。

赤壁之戰(zhàn)，曹操敗與周瑜之手。以周瑜比曹操如何？可周瑜雖然聰明，卻眼光短淺，氣量狹小，非英雄也。周瑜的愛才方式便是“殺”，之前眼中只有諸葛亮，于是想著把諸葛亮殺了，東吳就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備非池中之物，最好把劉備也殺了，殺不了也得把他留下來，那東吳的天下就太平了。

再說劉備，曹操說自己與劉備是并世英雄，劉備嚇個(gè)半死，但他不像周瑜那般，他不殺劉備。曹操認(rèn)為，既然都是英雄，就應(yīng)該惺惺相惜，且馳騁沙場(chǎng)，決勝千里，一顯雌雄，曹操三大度，令我欽佩。

曹操不僅僅只在軍事上有才干，且在文學(xué)上也有相當(dāng)高的造詣，蘇軾曾經(jīng)說：“橫槊賦詩”就使曹操壓倒當(dāng)時(shí)一代人物。

或許用“曲高和寡”一詞來概括曹操是最恰當(dāng)?shù)陌桑?/p>

總而言之，三國的任何人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，畢竟人無完人?？蛇@就是我心中的三國，刀光，熱血，風(fēng)雨共存著的三國。

乘騏驥以馳騁兮，我為三國傾情。

第五篇：三國讀后感

心情???之三國

晝夜牛馬，躬耕完家田，猶擔(dān)府衙差架之旁轅。

眾人總念，廟堂之吏，終日無非品茗翻報(bào)，光陰虛度。如此者眾，吾亦甚羨。

每日晨出暮歸，疲倦之余亦無消遣之娛。體倦或眠可復(fù)，心疲獨(dú)難緩馳。

乃重操舊習(xí)，于架中專揀澀晦難懂之籍，乃得文言《三國》。

初識(shí)名著多自電視劇始。

小學(xué)《西游》、《三國》，初中《水滸》，最晚《紅樓》。

嘗逢業(yè)未畢而《三國》始，父仍喚睹而后競(jìng)業(yè)。于是便有《三國》人物最初印象。

仍記逢人便涕卻常有貴人相助劉皇叔，須發(fā)倒生卻粗中有細(xì)張翼德，忠義仁勇卻偏走麥城關(guān)云長(zhǎng)，力敵三英呂布，“治世之能臣，亂世之奸雄”之曹阿瞞，計(jì)無不勝卻天不假年諸葛亮，少年英雄卻胸不容物周公謹(jǐn)??

課文亦有三國舊文。《前出師表》、《后出帥表》、《觀滄海》。單一句臣亮言，鞠躬盡瘁便無人能及。亦有文及，《陋室銘》、《赤壁懷古》

舊書新讀，顧人重聚。

開卷有益，自揭頁書香撲面。抬頭話說天下之勢(shì)，分久必合，合久必分，胸懷寬廣蒼勁便躍然紙上。

以史為基，演義加雜。張角得《太平要術(shù)》卻因私念魂歸于天。管輅精《易經(jīng)》算無不準(zhǔn)。左茲習(xí)《遁甲天書》數(shù)戲曹操。云長(zhǎng)顯圣索命呂蒙嚇病曹操救得關(guān)平。

今不量力，點(diǎn)評(píng)幾人。

幼覺孟德奸賊，今改初念。操善用兵，文亦留史。困于南陽，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，兵敗赤壁，幾近生死卻不改雄志，韌也。三國至雄。卻礙寧負(fù)天下人之為，梟雄。

諸葛亮，智無人匹，謀無人敵。通天文，曉地理。一生東和孫權(quán)，北拒曹操，火攻赤壁，收兩川，六出祁山，七擒孟獲。

劉備文無出彩，武不當(dāng)將，唯假仁也。

關(guān)羽忠義仁勇，剛余而韌不足。

翼德長(zhǎng)板坡一呵，水倒流而敵膽破，終于戾氣太重.