第一篇：遼寧省大連市第七十六中學(xué)九年級語文上冊《談?wù)剳騽∥膶W(xué)》教學(xué)設(shè)計

1、么？

2、戲劇文學(xué)語言的特點是什么？

3、戲劇按不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為哪幾類？

一、預(yù)習(xí)第四單元，整理各課文學(xué)常識和字詞。

（一）《威尼斯商人》

1、文學(xué)常識

①選自《》，作者：1564年4月26日他出生時，默默無聞；1616年4月26日他去世時，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個劇本，100多部14行詩和2部敘事長詩。他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有許多國家在上演他的劇本紀念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。在他豐富的劇作中，廣為人們熟知的是他的“四大悲劇”和“四大喜劇” ：《哈姆雷特》《李爾王》《奧瑟羅》《麥克白》、《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》?！锻崴股倘恕肥亲髡咴缙诘淖髌?，是一部具有的喜劇。

②莎士比亞劇中的夏洛克與法國作家莫里哀筆下的阿巴貢、巴爾扎克筆下的葛朗臺、俄國作家果戈里筆下的潑留西金并稱為“四大吝嗇鬼”。

③根據(jù)意大利短篇小說《呆子》編成。破落貴族青年向富家女求

婚，苦于備不起聘禮，威尼斯商人有心資助而沒有現(xiàn)錢，就向猶太人借高利貸。雙方說定，如果到期不還，債主從債戶身上割一磅肉。后來安東尼奧的商船失事，他無力還債，夏洛克毫不客氣要割他一磅肉。巴薩尼奧急忙前

往法庭求情，要加倍代他償還，但夏洛克恪守契約條款，不肯變通。情急之中一位青年博士登堂斷案，判借約有效。夏洛克舉刀正待割肉時，法官宣布：“借約規(guī)定只割一磅肉，可沒說血。假如流一滴血，你的財產(chǎn)全部充公！”夏洛克呆若木雞，只得認輸。法庭沒收了他一半家產(chǎn)。當(dāng)巴薩尼奧與愛妻鮑西婭歡聚時，才知道斷案的青年博士系所假扮。

2、字詞整理

惻隱豁免告稟庖代延納饒恕憐憫鈞裁 心如鐵石萬惡不赦遍稽群籍雞犬不寧有例可援折衷是非波瀾起伏中流砥柱

了解下列詞語的意思：

惻隱：對受苦難的人表示同情。

豁免：免除。

庖代：越權(quán)辦事或包辦代替。

延納：接納、接受。

鈞裁：恭請作出決定。

心如鐵石：心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。

有例可援：有先例可參照。援，引用。

中流砥柱：比喻堅強的、能起支柱作用的人或集體。

折衷是非：調(diào)和是非。

遍稽群籍：指翻閱查找很多書籍。稽:查，籍:書籍。

萬惡不赦：比喻罪惡很大，不能饒恕。

雞犬不寧：寧：安寧。形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。

（二）《變臉》

1、文學(xué)常識

①選自《》，作者：1941年生于四川內(nèi)江，現(xiàn)居成都。童年失歲唱戲。1950年參加四川省自貢市川劇團，先后任演員、導(dǎo)演、編劇至今，著名川劇作家，被譽為“巴山鬼才”，14歲即開始發(fā)表習(xí)作，16歲即被“反右”株連，盡經(jīng)坎坷。中共十一屆三中全會后脫穎而出，以“一戲一招”的創(chuàng)新精神先后寫作《易膽大》《四姑娘》《潘金蓮》《夕照祁山》《中國公主杜蘭朵》《變臉》《巴山秀才》（合作）、《歲歲重陽》（合作）等一批在國內(nèi)外有影響的戲曲文學(xué)劇本?！斑B中三元”，劇壇罕見：《易膽大》與《潘金蓮》破例雙雙榮獲1981年全國優(yōu)秀劇本獎?！栋蜕叫悴拧吩佾@1983年全國優(yōu)秀劇本獎；《巴山秀才》劇英譯本在美國夏威夷大學(xué)學(xué)報發(fā)表，后收入王季思主編的《中國當(dāng)代十大悲劇集》。簡單介紹

②川劇劇本《變臉》是作者于1997年，根據(jù)他先前創(chuàng)作的同名電影文學(xué)劇本改編而成的。全劇共六場，本文節(jié)選的是第二場。故事的時代背景是我國上世紀20年代，人物活動的地點是當(dāng)時的川江沿岸一帶。劇本寫的是：流浪女孩狗娃被人販子裝扮成男孩，被身懷“變臉”絕技、孤身闖蕩江湖的老藝人水上漂買下，收為自己的孫子，二人之間，就此發(fā)生了富有傳奇色彩的命運糾葛。

2、字詞整理

糍粑打鼾陰霾鷺鷥摳癢惺忪囈語揩檫吮毒依偎回溯盅子猝不及防

了解下列詞語的意思：

打鼾：睡覺時粗重的呼吸。

怡然自得：形容喜悅。

盤纏：路費。

睡眼惺忪：形容剛剛睡醒，還不大清醒。

打牙祭：吃久未曾吃的豐盛的飯菜。

陰霾：空氣中因懸浮著大量的煙塵而顯得混濁。

躡手躡腳：形容走路時腳步放得很輕。

（三）《棗兒》

1、文學(xué)常識 ①選自《》作者：劇作家，1999年《棗兒》榮獲曹禺優(yōu)秀話劇小品獎。

②劇情：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

2、字詞整理

躡手躡腳驀然囫圇翹首遠望

（四）《音樂之聲》

1、文學(xué)常識

①選自《》，作者，國家的家。

②《音樂之聲》講的是發(fā)生在1938年，奧地利的一個真實的故事：薩爾茨堡地方有個馮·特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞并奧地利以后，組成了家庭合唱團，到處演唱奧地利的民歌和愛國歌曲。這部影片成為最經(jīng)典的音樂影片之一。廣為流傳的經(jīng)典音樂有：《音樂之聲》《孤獨的牧羊女》《雪絨花》《多來咪》《晚安，再見 》等。

2、字詞整理

鱗次櫛比（）佇立（）山麓（）眾說紛紜（）嬤嬤（）按捺（）崢嶸（）漣漪（）懺悔（）虔誠（）遠眺（）

了解下列詞語的意思：

流連忘返：留戀不止，舍不得離去。

通宵達旦：從天黑到天亮。

遐思：悠遠的思索或想象。

肅穆：嚴肅安靜。

款步：緩慢地步行。

虔誠：恭敬而有誠意。

按捺：抑制。

窺視：暗中察看。

老成持重：閱歷多，辦理穩(wěn)中。

不動聲色：不說話，不流露感情。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。

固執(zhí)己見：堅持自己的見解，不肯改變。

忍俊不禁：忍不住笑。

眾說紛紜：各種說法又多又雜，很不一致。

三、課后加強練習(xí)這些字詞和文學(xué)常識的練習(xí)。

第二篇：九年級上冊語文文學(xué)常識

九年級上冊文學(xué)常識分課歸納整理

1、《沁園春 雪》是一首 詞（體裁），“沁園春”是詞牌名，“雪” 是 題目。選自《毛澤東詩集》，作者毛澤東 ,字潤之，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。湖南湘潭人。

2、《雨說——為生活在中國大地上的兒童而歌》選自《鄭愁予詩集Ⅰ》，作者是臺灣當(dāng)代著名詩人 鄭愁予：臺灣詩人，原名鄭文韜。重要詩作包括《夢土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩選集》《鄭愁予詩集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《蒔花剎那》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》。他的成名作是《錯誤》。

3.《星星變奏曲》選自《上海文學(xué)》。當(dāng)代作家江河：原名于友澤，北京人。1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》，著有詩集《從這里開始》《太陽和他的反光》等，是新時期朦朧詩的代表詩人之一。食指、北島、顧城、舒婷、梁小斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人?！靶切恰毕笳髁斯饷?/p>

4.《外國詩兩首》①《蟈蟈與蛐蛐》選自《世界流派詩選》。濟慈：全名約翰·濟慈，英國浪漫主義詩人，創(chuàng)作的第一首詩《仿斯賓塞》，代表作《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》，他的詩被認為完美的體現(xiàn)了西方浪漫主義詩歌的特色，并被推崇為歐洲浪漫主義詩人的杰出代表。

②《夜》選自《外國名詩三百首》。葉賽寧，俄羅斯詩人，代表作《變?nèi)莨?jié)》《樂土》《約旦河的鴿子》《天上的鼓手》被譽為“天才的鄉(xiāng)村歌手”，蘇維埃詩歌奠基人之一。

5、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《飲冰室合集》，作者梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，中國近代的維新派代表人物,學(xué)者.與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法。其著作編為《飲冰室合集》。文體議論文

6、《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》是法國浪漫主義作家 雨果(19世紀浪漫主義文學(xué)運動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”)。本文選自《雨果文集》。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。文體演講詞

伏爾泰（1694—1778），法國啟蒙主義哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。代表作有《哲學(xué)書簡》、《形而上學(xué)論》等。盧梭（1712——1778）是法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀

法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。

7、《傅雷家書兩則》選自《傅雷家書》，作者傅雷。他是翻譯家、文藝評論 家,翻譯作品達34部。這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。文體家信 8.《致女兒的信》選自《愛的思考》。蘇霍姆林斯基：蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家。代表作有《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》等，收在《蘇霍姆林斯基選集》里。文體書信

9、《故鄉(xiāng)》作者魯迅原名周樹人 ,字豫才 , 浙江紹興人.我國偉大的無產(chǎn)階級 文學(xué)家、思想家、革命家 ,著有小說,散文、詩歌、雜文等文學(xué)作品，大都收集在《魯迅全集》里。他的散文集《朝花夕拾》,我們學(xué)過他的散文有《從百草原到三味書屋》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》 ；小說集有《吶喊》、《彷徨》.我們學(xué)過他的小說有《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》；他的散文詩集是《野草》 , 我們學(xué)過他的《雪》 ；雜文集有《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《且介亭雜文 》,學(xué)過的作品是《中國人失掉自信力了嗎》 ,出自他的《且介亭雜文 》。

10、《孤獨之旅》節(jié)選自《草房子》，作者曹文軒。著有長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》。文體成長小說。當(dāng)代作家

11、《我的叔叔于勒》選自 法 國著名文學(xué)家 莫泊桑 的短篇小說集《羊脂球》。他是19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家。一生創(chuàng)作了6部長篇小說和356多篇中短篇小說，他的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，被譽為“短篇小說之王”，對后世產(chǎn)生極大影響。他的重要作品有長篇小說《一生》、《俊友》（漂亮朋友）等，短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等。

12.《心聲》選自《兒童時代》。黃蓓佳：江蘇如皋人。著有小說集《小船，小船》，長篇小說《夜夜狂歡》等。

13、《事物的正確答案不止一個》作者是羅迦·費·因格,。美國實業(yè)家。文體議論文

議論文常常用設(shè)問句。設(shè)問是一種無疑而問、自問自答的修辭方式，它的作用是提醒注意，引導(dǎo)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢有變化，起波瀾。

14、《應(yīng)有格物致知精神》作者丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家。1976年獲諾貝爾獎。文體議論文

15、《短文兩篇》中《談讀書》選自《世界散文精品文庫 英國卷》作者培根，英國國哲學(xué)家、作家。文體議論文《不求甚解》選自《燕山夜話》作者是馬南邨，原名鄧拓，當(dāng) 代作家。文體議論文 16《中國人失掉自信力了嗎》選自,《且介亭雜文》。作者魯迅。本文是一篇議論文。

17、《智取生辰綱》節(jié)選自《水滸》，又稱《水滸傳》，是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話 小說。作者施耐庵，是 元末明初人。

“智取生辰綱”寫的是楊志受北京大名府留守梁世杰的派遣，押送生辰綱往東京，在途中被 晁蓋、吳用 等人奪取的經(jīng)過。

18、《楊修之死》節(jié)選自《三國演義》，它是我國第一 部長篇章回體 小說，描寫了三國 時期的歷史故事，集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團之間 政治和經(jīng)濟斗爭。作者是羅貫中，元末明初(朝代)小說家。

19、《范進中舉》選自《儒林外史》。它是我國

清 代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期 知識分子 及官紳 的活動和精神面貌。作者吳敬梓，清代(朝代)小說家。

20、《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》。它是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉 的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族 的興衰史，反映了 封建社會晚期 廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名 霑，字 夢阮，號雪芹，清代代小說家。

21、《陳涉世家》選自《史記》。它是我國第一部紀傳體 通史，魯迅稱這部書是“史家之絕唱，無韻之離騷。”作者司馬遷，西漢(朝代)著名的 史學(xué)家、文學(xué) 家。

22、《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》。它是西漢 末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共 33 篇。分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。

23、《隆中對》節(jié)選自《三國志》。作者 陳壽，晉朝人，史學(xué) 家。所著《三國志》 共65 卷，記載三國時期 魏、蜀、吳 三國的歷史。

24、《出師表》選自《漢魏六朝百三名家集 諸葛丞相集》作者諸葛亮，三國 時著名 政治家、軍事 家。本文文體表。該文體是古代向帝王上書陳情言事 的一種文體。

25、《望江南》選自《全唐五代詞》作者溫庭筠，朝代 晚唐，他是花間詞 派重要作家之一。

26、《漁家傲 秋思》作者范仲淹，朝代 北宋。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。死后謚“文正”，世稱“范文正公”。

27、《江城子 密州出獵》選自《東坡樂府箋》，作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州(今屬于四川)人，是北宋文學(xué)家、書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”，都是唐宋八大家之一。與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！叭K”為唐宋八大家即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)。代表作有《東坡七集》《東坡樂府》，豪放派詞人。

28、《武陵春》選自《李清照集校注》，作者李清照，朝代宋朝。

29、《破陣子 為陳同甫賦狀詞以寄之》選自《稼軒詞編年箋注》，作者辛棄疾(1140-1207),南宋愛國詞人。字幼安,號稼軒。北宋蘇軾開創(chuàng)了“豪放”詞風(fēng)，辛棄疾則用自己的愛國情懷和英雄氣概，繼承并發(fā)展了這一詞風(fēng)。

第三篇：遼寧省大連市小學(xué)四年級語文上冊期末測試卷

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第四篇：遼寧省凌海市石山初級中學(xué)九年級語文上冊15短文兩篇教學(xué)設(shè)計

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個方面談讀書？

提示：要理清作者的思路，運用學(xué)過的知識歸納、總結(jié)。明確：文章可以分為三個層次去理解：

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。

（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述了讀書的好處。（2）后從反面指出讀書的三種偏向： 并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。（4）提問體會句子含義及作用。文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。（5）提問體會論證方法： 對比論證、比喻論證?！吧w天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?體會：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學(xué)有才者沉?！?? 這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

第二層：（讀書時不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。（2）對不同的書，作者又主張怎樣？

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）

闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。分兩個小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅(qū)除一樣。（反面指出）

論證方法：對比論證、舉例論證。(二)不求甚解

1．快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考： 找出“不求甚解”在本文中的含義。2．學(xué)生自主提出有關(guān)的問題，分小組研討。①“好讀書” 和“不求甚解” 有什么關(guān)系？

②肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？ ③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？ 3．拓展訓(xùn)練

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。①“見風(fēng)使舵”新解 ②“班門弄斧”辯 ③“濫竿充數(shù)”辯

（明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙婏L(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)” 以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)” 的新意。“濫竿充數(shù)” 這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。）

四、課堂小結(jié)

兩篇文章在語言上的不同特點：

（1）《談讀書》語言風(fēng)格平易流暢，靈活地穿插比喻、排比、類比的修辭手法，充分隨意的特點。

（2）《不求甚解》語言平易親切，娓娓而談，用語簡約，生動形象。談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)兩篇短文前后的不同感受。

五、作業(yè)布置

1.完成本節(jié)課的《同步練習(xí)》。

2.預(yù)習(xí)《中國人失掉自信力了嗎》導(dǎo)學(xué)案中的“預(yù)習(xí)案”。板書設(shè)計

談讀書 正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才 第一層：闡述讀書的正確目的： 反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究

第二層：闡述讀書的方法：仔細推敲細思、不同的書，不同的讀、“3結(jié)合” 第三層：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

不求甚解

分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義

樹立靶子 提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度 強調(diào)書必須反復(fù)讀 表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解” 教學(xué)反思

《不求甚解》在第一個班級上得不理想，甚至可以說有些舉步維艱。分析原因，主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清。《不求甚解》這篇文章作者的論證思路是重點突出且清晰嚴謹?shù)?，不帶著學(xué)生梳理作者的論證思路，學(xué)生勢必云里霧里，不明所以。而寫作思路的重點應(yīng)為文章前四節(jié)中作者如何直擊世人“不求甚解”錯誤理解之要害，以及作者如何進而一步一步推演出自己的觀點。

作者首先反駁世人對于“不求甚解”的錯誤理解，進而提出自己認為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”，那么闡釋對錯與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么？作者認為，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“不求甚解”在出處中的含義。誰的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符，誰的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎(chǔ)上層層深入地證明對方的理解何以錯，自己的理解何以正確。

因此，在課堂教學(xué)中，務(wù)必將著眼點聚焦于陶淵明“好讀書，不求甚解。每有會意，遍欣然忘食?！边@一基點。之所以在第一個班上的時候不得要領(lǐng)，就在于沒有抓住這個要害。

在第二個班上《不求甚解》時，對于教學(xué)作出了較大的調(diào)整。首先引導(dǎo)學(xué)生意識到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關(guān)鍵，是本文的基礎(chǔ)。然后在黑板上寫下“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”這句話。接著擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語言。只保留下“好讀書，不求甚解。每有會意”，突出關(guān)鍵部分，進而引導(dǎo)學(xué)生思考世人對于陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什么。學(xué)生能夠很快的意識到關(guān)鍵不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好讀書”與“會意”，世人所犯的是斷章取義的錯誤。再以此為基礎(chǔ)梳理文章第三段，學(xué)生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書”與“會意”的看似脫離的“不求甚解”，其實正是緊扣了矛盾的關(guān)鍵（不同的關(guān)鍵在此二者而不在“不求甚解”）。

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“好讀書”、“會意”之所以成為“不求甚解”的關(guān)鍵（即解讀課文第二段與第三段）后。請學(xué)生思考“好讀書”、“不求甚解”、“會意”之間的關(guān)系，明確“好讀書”是前提，“不求甚解”是方法，“會意”是目的。從而也就明白了世人因為斷章取義而導(dǎo)致誤將手段當(dāng)成了目的，而作者經(jīng)過正本清源后，還原了“不求甚解”在上下文中的實際意義，準(zhǔn)確把握了“不求甚解”的精神內(nèi)涵，從而將之提煉為“虛心”與“前后貫通，了解大意”也就順理成章了。文章之后的解讀可以順流而下。

第二個班雖然程度相較第一個班弱不少，但因為教學(xué)思路做了更合理的調(diào)整，課堂的效果遠比在第一個班上時來得好。也算是亡羊補牢的一絲慰藉。

總之，上好議論文要有掐緊要害的意識，不可不慎。

第五篇：九年級語文上冊《出師表》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)依據(jù)】

本文情詞懇切，以議論為主，兼用記敘和敘事，表達流暢而自然，言辭中肯而聲情并茂。開頭分析蜀國面臨的形勢，陳述自己的治國主張；中間回顧往事，追憶諸葛亮自己以身許國的經(jīng)過，抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情；結(jié)尾時理清君臣職分，表達竭誠圖報的心情。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！北疚奈馁|(zhì)兼美，情理交融，實在不可多得。教學(xué)應(yīng)該學(xué)生讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提到。

綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色，語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點，組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)，合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。

【教學(xué)設(shè)計】

〖教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力目標(biāo)

在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會行文構(gòu)思的明晰的特點；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。

2.過程與方法目標(biāo)

反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強調(diào)學(xué)生與文本的對話、學(xué)生之間的對話、教師與學(xué)生之間的對話，實現(xiàn)師生的互動；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進行多角度閱讀。

3.情感態(tài)度與價值目標(biāo)

通過對本文的學(xué)習(xí)，學(xué)會怎樣對他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點和建議；怎樣正確對待他人對自己的恩惠；怎樣看待自己的責(zé)任等問題。在討論思辨中形成正確的價值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說教，而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，自己從多角度去思考，得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過程，實際上就是情感培養(yǎng)過程、價值觀的形成過程。

〖教學(xué)方式

1.以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。

2.由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維，正確引導(dǎo)學(xué)生進行多元化思考。

3.注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。

4.重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。

5.將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，切忌為了完成目標(biāo)而強行設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。

6.要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點和興趣所在，以知識鏈接的形式，將學(xué)生對文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外，讓學(xué)生在更為廣闊的時空中自主學(xué)習(xí)。

〖教學(xué)過程

課時可根據(jù)課堂推進狀態(tài)自我調(diào)節(jié)。

一、詩句導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

以組合詩句的方式，通過“出師一表”引導(dǎo)學(xué)生快速進入課文。

二、自讀課文，掃除障礙。

通過學(xué)生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。

三、共讀課文，理清要點。

以理清文章結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，以教師范讀為引子，通過師生共讀課文，在讀中理解課文，在理解中反復(fù)朗讀，把握要點，品味語言。

四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

學(xué)生圍繞人物和作品評價或其他學(xué)習(xí)中的問題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作探討。

五、選背課文，文化積累

學(xué)生選背精彩片斷，展開競背，師生共評。

【教學(xué)實錄】

一、對聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

師：今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學(xué)們把他們重新組合完整。（出示打亂了的對聯(lián)）出師一表真名世，夜半挑燈更細看。

出師一表通今古，遠比管樂蓋有余。

出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？

生：出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

生：出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。

生：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

生：（小聲嘀咕）怎么都有“出師一表”？

師：（笑著問）可不是嗎？都有“出師一表”，而且都是在贊誦“出師一表”。這“出師一表”是什么呢？我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個問題??？

〖點評以古代詩句對作品的評價引入，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，增添學(xué)生人文素養(yǎng)。

生：可能是說的諸葛亮的《出師表》吧。

師：諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？

生：諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古留芳，成為人們心目中智慧的化身。（學(xué)生報以熱烈的掌聲）

師：真不愧為我們的歷史小博士。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝，請坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。

〖點評由人所共知的“智慧”自然過渡到學(xué)生不太熟悉的“忠誠”，為全文的理解和閱讀打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。

二、自讀課文，掃除障礙。

師：下面請大家自由朗讀課文。在朗讀時，注意字詞的讀音和句子的斷句。如果遇到不理解的地方請做好記號，一會兒我們通過集體討論來解決。（學(xué)生自讀課文并提出疑難之處）

生：“開張”是什么意思？

生：“痛恨”是什么意思？

生：“感激”是什么意思？

生：“謹慎”是什么意思？

師：看來大家還真遇到了不少難題，有沒有哪位同學(xué)能幫大家解決一下呢？（生緊皺眉頭，若有所思）

生：老師，我知道，可當(dāng)我將自己的理解放到原文中后，就講不通了。（其他同學(xué)表贊同的點點頭）

師：這是因為大家提出的這些詞的意義隨著時間的演變發(fā)生了變化?！伴_張”：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大?！巴春蕖保航窳x是深切地憎恨；古義是痛心和遺憾?！案屑ぁ苯窳x是由衷感謝；古義是感動、激動?！爸斏鳌苯窳x是做事小心；古義是認真、慎重。同時，這篇課文中還有許多單音詞也是古今異義。如：先、崩、弊、誠、愚等，大家在學(xué)習(xí)時應(yīng)加以分辨。

生：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。”這句話該怎樣斷句呢？

生：應(yīng)是“若/有/作奸犯科/及/為忠善者，宜/付/有司/論其刑賞，以昭/陛下/平明之理，不宜/偏私，使/內(nèi)外異法也?！?/p>

師：你能解釋一下為什么要這樣斷句嗎？

生：根據(jù)課文注釋，這句話是講：如果有違反法令的或者是品行良好的人，應(yīng)交給主管的官來判定他們受罰或受賞。用這來表明帝王的治理是公平英明的，不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，讓宮內(nèi)和朝廷行賞之法不同。

師：講得不錯，看來，大家通過三年的學(xué)習(xí)積累已形成了良好的文言語感。我為大家感到高興和自豪。下面，這樣，大家還可以從文章中找找這樣的長句，讀讀看。

生：然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外。

生：愿/陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效，不效/則治/臣之罪

生：此/臣/所以/報先帝而忠陛下/之職分也。

……

〖點評放手讓學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答，體現(xiàn)自主和合作的學(xué)習(xí)精神。在合作學(xué)習(xí)中把握本文長句較多的特點給予重點引導(dǎo)，體現(xiàn)教師在關(guān)鍵處參與的重要性。

三、共讀課文，理清要點

師：大家都讀得不錯。對句子的朗讀節(jié)奏把握的很好。下面，我把全文給大家朗讀一遍，請大家在對照我和大家朗讀異同的時候，請重點關(guān)注：本文先后寫了哪些內(nèi)容？試著把文章的思路整理出來。（教師范讀）

師：你了解到文章寫了哪些內(nèi)容

生：寫向劉禪提出了一系列建議。

師：哦，“一系列”建議。哪些建議呢？在課文哪些段落寫的呢？

生：在課文1-5段寫了這些建議。一共三條：一是開張圣聽；二是陟罰臧否，不宜異同；三是親賢臣，遠小人。

師：你對這三條建議是如何理解，有何看法呢？

生：“開張圣聽”，就是要廣開言路吧，因為只有這樣，才能真正聽到真話，從而更好的治理國家；“陟罰臧否，不宜異同”，就是法律面前一律平等，這樣人們遵規(guī)守法，國家才不至于一片混亂；至于“親賢臣，遠小人”，就是保證國家向良好的方向發(fā)展，不被奸臣所害。

師：恩，解答得真不錯，還使用了我們現(xiàn)在的慣用語?？磥恚瑢ξ恼碌囊徊糠謨?nèi)容已經(jīng)深有體會了啊。大家還有什么要補充的嗎？

生：我覺得這是諸葛亮在充分分析了當(dāng)時的形勢之后得出的結(jié)論。因為，在“三國鼎立”的時候，只有蜀國是最弱小的，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，就需要帝王是賢君、明君，而要想成為賢君、明君，就應(yīng)按諸葛亮提的三條建議去做。所以，諸葛亮提出了這些建議。

生：諸葛亮重點提出的建議是第三條：親賢臣遠小人。而且這一條建議十分具體，把自己舉薦的人具體特點和優(yōu)勢都一一講明了。

師：大家讀到了嗎？有哪些人，又各有怎樣的特點？

生：文官有郭攸之、費羿、董允等人，他們的特點是“良實”“忠純”；武將是向?qū)櫍奶攸c是“性行淑均，曉暢軍事”。

師：舉賢薦能，可謂用心良苦；坦誠進言，可謂竭盡忠誠。除此提出建議外，文章還寫了什么呢？

生：諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在課文的第6-7段。

師：我們一起朗讀這兩段，一邊讀，一邊和諸葛亮一起回顧他過去的歲月，看看他在這里回顧了哪些事情？（生齊讀6-7兩段）

生：老師，第7段并不都是在回顧過去。

師：哦。很有發(fā)現(xiàn)的眼光。不是在回顧過去，那是在寫什么呢？這個問題我們一會來探討?，F(xiàn)在，我們先來看看諸葛亮回顧了過去哪些事情。大家都看過《三國演義》，對這些事情大致上都應(yīng)該了解的，我們一起結(jié)合原文來明確一下。

生：有隱居隆中的事──“臣本布衣，躬耕于南陽”。

生：有三顧茅廬的事──“三顧臣于草廬之中”。

生：有襄陽兵敗的事──“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

生：有白帝城托孤的事──“臨崩寄臣以大事”。

生：有南征孟獲的事──“五月渡瀘，深入不毛”。

師：人們回顧前塵往事，有人感嘆時光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多事、磨難萬端，……21年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢？我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾？

生：他內(nèi)心充滿著對劉備知遇之恩的感激與報答之情。三顧茅廬時，諸葛亮就是出于“感激”，也就是被劉備不因為他身份低微，禮賢下士，一而再再而三地登門求教而感動才出山相助；后來劉備又在臨終之時把國家大事再次托付給他，他感到莫大的信任和感動，當(dāng)然想要報答這種知遇之恩。

師：諸葛亮對劉備的情感真的有這么深厚嗎？有一句古語描述了中國古代知識分子在這類問題的人格特點，它是最好的注解。大家知道這句話是怎么說的嗎？

生：（很多同學(xué)齊聲回答）“士為知己者死！”

師：是啊。因為劉備就是諸葛亮畢生才干的欣賞者，諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”，唯恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代身上。現(xiàn)在我們來看剛才那位同學(xué)提出的問題：第7段究竟還寫了些什么呢？（師朗讀“今南方已定……之任也。）

生：這是寫諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。

師：諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切？你能結(jié)合第7段的原文來體會嗎？

生：“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。這一連串的語句寫出了諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的興奮心情。可見愿望之強烈。

生：“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責(zé)所在。

生：后面的文章中還有。“臣不勝受恩感激。”諸葛亮“感激”的原因，其中也有劉禪委托他以討賊興復(fù)大任的原因。

師：我們共同來讀一讀，最后兩段表達了怎樣的意思。（師發(fā)起，全班齊讀）

生：這里諸葛亮在表明自己的討賊興復(fù)愿望和決心的同時，也明確了治國職責(zé)，同時對劉禪委婉地提出了咨諏善道，察納雅言的諫言，為自己離朝遠征做好了妥善安排。

生：這兩段文章同時還表達了報答劉備，盡忠劉禪的情感。

師：你從哪些體會到的？

生：“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，就是報答劉備；立下這樣的“軍令狀”來表明自己的全力以赴，就是盡忠于劉禪。

師：全文從提出建議到回顧歷史再到表達伐魏興漢的決心，應(yīng)該說從始至終都貫穿著這樣的情感。所以，后人說《出師表》中有6個字是文脈所在。大家看，是哪6個字呢？

生：“親賢臣，遠小人”。

生：不對，應(yīng)該是“報先帝，忠陛下”。

師：為什么？

生：“親賢臣，遠小人”是諸葛亮向劉禪建議的關(guān)鍵所在；而文章中所說的一切，諸葛亮在實際里所做的一切，都是為了報答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。

〖點評閱讀和理解緊密結(jié)合，通過朗讀來增進理解，在理解中推動朗讀，使文言解讀輕松自然。

四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

師：閱讀了《出師表》，你對文章有怎樣的感受，你對諸葛亮做何評價？下面請大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個問題談?wù)勀愕目捶?，也可以就學(xué)習(xí)本文過程中的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見解。

〖點評圍繞作品開放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺。

生：我談?wù)剬Α冻鰩煴怼返囊恍┛捶??！冻鰩煴怼窂膰栏褚饬x上講是一種例行公文，其之所以能流傳久遠是因為它文中的報國的至誠，情意的真切，對后世影響的深遠。歷史上有不少文人對其作出了高度評價。如：陸游在《書憤》中寫到“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”；文天祥在《正氣歌》中寫到“或為出師表，鬼神泣壯烈?！钡?。

生：我提一個問題請大家?guī)臀医獯穑罕疚氖侵T葛亮向帝王劉禪的上書，可在文中多次提到“先帝”，這是為何？

生：我覺得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。

生：我認為這是為了讓劉禪學(xué)習(xí)父親的用人之術(shù)。

生：我覺得這是諸葛亮為了表明自己對蜀國的忠心。

師：同學(xué)們分析的都很有道理。從此，我們能進一步了解這篇“表”文“聲情并茂”的特點。大家還可以再去讀課文，仔細品一品文中還有哪些地方蘊涵了作者豐富的情感。

生：我根據(jù)本文對劉備的死的稱“崩”，查閱了相關(guān)資料，了解到古代對“死”的一些表達。一般帝王之死稱“崩”，諸侯之死稱“薨”，大夫之死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人之死稱“死”。

生：學(xué)習(xí)本文中我學(xué)會了向別人陳述自己的觀點時應(yīng)條理清晰，思路清晰。

生：我們覺得還應(yīng)注意加進自己的情感，就是人們常說的，做到“言之有裾，曉之以理，動之以情”，這樣更有說服力。

生：我談?wù)剬χT葛亮的看法。諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠見，能對復(fù)雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。政治上賞罰嚴明，恩威并重。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有其突出的歷史價值。同時，他的散文獨具特色：語言懇切，感情誠摯，論事透辟，推理嚴密，文風(fēng)平易?！度龂尽返淖髡哧悏鄯Q他的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當(dāng)世”。

師：這位同學(xué)結(jié)合自己課外了解到的歷史資料來評價人物，值得肯定。有沒有同學(xué)能夠談?wù)勯喿x《出師表》后對諸葛亮的感受？

生：我談?wù)勛约旱囊稽c感受：我覺得太壓抑。以諸葛亮經(jīng)天緯地之才，輔佐劉禪實在是虧了。（眾笑）大家都知道一句俗語：“扶不起的阿斗”。這個阿斗就是劉禪。他后來聽信宦官，朝政荒廢，無所作為，蜀國終于被人家滅亡。實在是讓諸葛亮一世英名和心血付之東流了。堅持對這樣無用的人盡忠，實在是令人不可思議！

生：可見諸葛亮有先見之明。在本文中，他不是力陳“親賢臣遠小人”嗎？

師：這位同學(xué)的感受很值得探討，很多史學(xué)家也在這樣的問題上爭論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”，有人又對他的忠誠品格推崇備至。我想，準(zhǔn)確評價一個人不能離開他具體所處的時代，而用現(xiàn)代的觀點來思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗和教訓(xùn)。對這個問題同學(xué)，請課下查閱相關(guān)資料，把自己的觀點整理成文章，我們再做專題交流，好嗎？（生贊同）

〖點評表面上雖然對課堂上產(chǎn)生的觀點不置褒貶，但卻從多個角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。

五、選背課文，文化積累

師：大家在前面的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的很出色，相信在接下來的環(huán)節(jié)中會有更精彩的表現(xiàn)。前面提到的三副對聯(lián)對本文給予了高度評價，我想，但凡好的文章，看到了是一種幸福，若能誦記下來，就是一筆寶貴的財富了。下面，請同學(xué)們選擇文章中自己最欣賞的一段，讀熟并背誦下來，看誰選得好，背得快。（學(xué)生讀背，學(xué)生競背，師生共評。）

〖點評在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生吸取優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

【教學(xué)反思】

一、文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進理解，在理解中推動朗讀，二者就會形成解讀的合力。

二、在綜合學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度、有個性的閱讀。讓學(xué)生在多種見解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。這樣在解讀中就會出現(xiàn)“百家爭鳴”、“百花齊放”的喜人場面。師生都能從此環(huán)節(jié)中收獲意外的驚喜。

三、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到“潛移默化”，從而達到“潤物細無聲”的佳境。