第一篇：觀國際數(shù)學(xué)大師陳省身有感

觀國際數(shù)學(xué)大師陳省身有感

人生平淡是人人避之的，而平淡一生卻不一定是索然無味的。陳省身雖身歷亂世卻沒那么多腥風(fēng)血雨風(fēng)流往事，他只是淡淡的生活，淡淡的工作，憑著他對數(shù)學(xué)那點(diǎn)兒淡淡的熱愛，默默走上這一領(lǐng)域的至高點(diǎn)。

整個片子都以一種“此乃必然”的口吻講述陳省身的一生——考入名校，出國，學(xué)成，取得更高成就，歸國，在崗位上死去。這種看似平凡的不平凡，便是那難能可貴的“單純”。單純的人總有很多，可能夠單純至終卻不放任其演變成天真的人卻很少。陳省身的一句話便總結(jié)了他“如此單純”的原因，那就是“數(shù)學(xué)它讓我快樂”。

一次次的重復(fù)訓(xùn)練令陳省身發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的奧秘并因此而著迷，身不由己的去探索新的東西。這讓我不禁反思，平常我總是反感于應(yīng)試教育的一次次看似沒用的重復(fù)和記憶，但是陳省身說，這些都是基礎(chǔ)，必須打牢才能往上走。他讓我明白，在學(xué)習(xí)上，我不能再做一步登天的碎夢。

令我印象深刻的，還有那句“看前人的書就是欠了前人的債”。看人家的東西和自己考慮問題的性質(zhì)完全不同。腦子不能只跟著前人的思想跑，別盲目的認(rèn)為前人就是對的，并傻傻的依照前人的東西妄圖走直自己的路。只有有自己的腦子，自己的思想，才有可能創(chuàng)造出新的東西，離真理更進(jìn)一步。

數(shù)學(xué)，困難的代名詞，并不只有在陳省身手上才有解。我并不想畏懼，必須扎穩(wěn)下盤功夫伸長手，憑我的熱愛與堅(jiān)持一直向上，向上。也許哪一天，我也會對鏡子中的自己微微一笑：“數(shù)學(xué)它讓我快樂?！?/p>

第二篇：觀玄奘大師有感

作業(yè)：觀《玄奘大師》有感

班級：中文系2010級廣電班姓名：邱潔學(xué)號：201001110

1小時候看過西游記，那時候只覺的西游記好看，真的以為是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧打妖怪的故事，對電視劇中孫悟空營救師傅的片段記憶猶新，但是對最后去的西經(jīng)的結(jié)果記憶就不是很深刻，當(dāng)然更加不知道其中的寓意是什么。雖然大了之后知道這個都是虛構(gòu)的故事，但是對于玄奘還不是很了解，在課上看了《玄奘大師》這部紀(jì)錄片，才學(xué)習(xí)到了玄奘西行的一些曲折的故事，才感覺到玄奘的艱難。

在這部紀(jì)錄片中，我從玄奘的人生中學(xué)到了很多哲理，對于現(xiàn)在生活中的我們有很多的借鑒意義。

首先，信念。雖然我不信佛教，也不相信其他的宗教，但是不管信不信仰宗教，人們心中總會有屬于自己的信念，并且因?yàn)橛辛诉@個信念作為支撐，才能成就人生中的很多事情。例如，玄奘歷經(jīng)險難，到達(dá)印度，在佛教發(fā)源的地方，潛心修佛，潛心學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我們也是一樣的，就拿自己來說，從山東來到從未聽說過的都勻上學(xué)，心中有個信念支撐著自己考研，希望可以得到深造的機(jī)會，所以大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，利用沒有自習(xí)課的晚上學(xué)習(xí)考研的知識，在朋友同學(xué)都逛街上網(wǎng)的時候背著書包去自習(xí)室學(xué)習(xí)，也是一種信念的支持。

其次，堅(jiān)持。玄奘在經(jīng)過一片沙漠的時候由于自己的不小心將水壺丟掉，漫漫沙漠之路都沒有一滴水的情況下，決定返回，可是自己

心里不同意這樣無功而返的狀況，又返回西行之路，寧愿死在半路上也不會放棄的堅(jiān)持和勇氣，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣的，我們經(jīng)常遇到難題就退縮，甚至放棄，半途而廢，常常因?yàn)檫@樣耽誤了很多事情，不管是精神上還是肉體上，都不能承受一點(diǎn)點(diǎn)的磨難，就是沒有堅(jiān)持的品質(zhì)，才導(dǎo)致失敗。也可以說，堅(jiān)持就是勝利，放棄就永遠(yuǎn)看不到曙光。

還有，愛國。玄奘在印度呆了19年，最后還是修行回國，為祖國的佛教事業(yè)做出不朽的貢獻(xiàn)，我們國家歷史上這樣的人物有很多，錢學(xué)森在重壓之下毅然決然的返回祖國，為兩彈事業(yè)做出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在的大學(xué)生，雖然有很強(qiáng)的愛國之心，但是似乎缺少了些沉著和判斷力，現(xiàn)在釣魚島事件非常敏感，但是大學(xué)生應(yīng)該理性愛國，不能沒有一絲的判斷力，成為別人的利用對象。應(yīng)該用政治的角度去分析問題，找出問題的實(shí)質(zhì)。玄奘在臨終前還在為自己的翻譯書籍奮斗，不僅是為了自己的心愿，也是愛國的表現(xiàn)。

另外，心胸。相信大家都看了《西游記》，在電視劇里唐僧被描述成一位連螞蟻都不會殺害、雖然被很多妖魔鬼怪抓捕最后都不會計(jì)較的心地善良、心胸寬闊的人，不僅這樣，他還經(jīng)常教育自己的徒弟要善待萬物?，F(xiàn)在我們最缺少的就是心胸，很多人見不得別人好，因?yàn)榧刀蕰兊檬バ纳频谋举|(zhì)，也有些表現(xiàn)的小氣，不僅僅在金錢上，也在很多的日常事情中，這些都是我們該改進(jìn)和學(xué)習(xí)的態(tài)度。這種情況有很多因素組成，社會的黑暗面展現(xiàn)的越來越多，更多的不良信息傳入大學(xué)生的生活中并有很大的影響，獨(dú)生子女在家里成了寶，不舍

得打不舍得罵的家長慣壞了現(xiàn)在的孩子，學(xué)生自己的生活態(tài)度也有很大的影響，上網(wǎng)多看書少，網(wǎng)聊太多日常交流太少。所以，我們應(yīng)該多看些書，多思考些，才能鍛煉自己的心胸，成為一個有理想、有道德、有紀(jì)律的好學(xué)生，也提升自己的道德水平。

最后，尊敬。玄奘大師是值得我們尊敬的一位人物，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會尊重其他人。有的表現(xiàn)在說話上，有的表現(xiàn)在行動上，也有的表現(xiàn)在態(tài)度上，都有很多很多。例如，不該在被人打電話的時候大聲講話，不該打斷別人的話語，不該用手指著別人的臉說話，等等，這都需要我們在生活中注意這些細(xì)節(jié)。

通過觀看《玄奘大師》這部電視劇，我們對玄奘西行有了很多的了解，更重要的是我們從玄奘身上學(xué)習(xí)到了很多的做人行事的道理。也希望自己能在不斷的學(xué)習(xí)思考中進(jìn)步，成為一個思想道德水平和文化素質(zhì)水平都提升的人。

第三篇：觀催眠大師有感

催眠大師觀后感

不知道是不是我心理片、懸疑片看多了緣故，還是什么其他原因，《催眠大師》我看了一點(diǎn)點(diǎn)，倒也猜出些劇情來了。以至于電影院里其他人都在感嘆結(jié)局竟然會是那樣，我沾沾自喜猜測都對。不過這樣趣味性也就差了許多啦。比如之前小李子的《禁閉島》，看了大概20多分鐘就基本猜出整部電影都是得了精神病的男主的瞎想，因?yàn)槠永锏奶崾咎嗔恕洞呙叽髱煛芬嗍侨绱?。都被猜出大概劇情了，懸疑性必然大大降低?/p>

比如開頭徐瑞寧在車上的神情、精神恍惚，就感覺有問題。他在見了任小妍后在廁所打電話，水漫得廁所到處都是時他明顯很緊張，還松開襯衫扣子，這里已經(jīng)很明顯的不對勁了，他一定有什么和水的淵源，恐水，焦慮，而且有病。之后在催眠中被任小妍推下水池，基本就能確定是男主有病，大大的病，有人在治療他。果不其然……后面就是證明猜想。唯一超出猜測的就是這居然不是催眠中的催眠，而是兩個平行催眠。因?yàn)樾烊饘幍闹委熓夜饩€實(shí)在暗，樓梯啊墻上的螺旋圖案啊鐘啊都顯示著不正常，所以影片一開頭我就覺得這莫非跟《盜夢空間》一樣其實(shí)男主進(jìn)了催眠而不知。誰知最后這一切都是正常的，遺憾！

片子敘述方式就是先順著講故事，慢慢進(jìn)入高潮，矛盾體現(xiàn)，再在最后一下子爆發(fā)，把所有問題都一下子解決，讓觀眾恍然大悟。有點(diǎn)像《孤兒怨》。不過《催眠大師》的敘事還是有點(diǎn)混亂，可能是導(dǎo)演編劇故意讓觀眾琢磨不透吧，虛虛實(shí)實(shí)的，別想理清，只要知道有人在治療男主就夠了。不過對我來說，理不清劇情，比如女主的催眠哪些真哪些假，實(shí)在太難受。

支撐劇情的情感線，怎么說呢，太西式，不太符合現(xiàn)實(shí)，我不喜歡。也完全不能理解男主為什么那么自責(zé)，他并不負(fù)主要責(zé)任啊，女主難道就沒有錯？從開頭那中年婦女的有關(guān)“原諒”我就惡心地一身雞皮疙瘩。像那個結(jié)局，兩人站在陽臺，不知道要表達(dá)什么，畫蛇添足。我覺得劇情到教授解釋清楚一切就夠了，沖突矛盾結(jié)局都有了，你后面陽臺講話沒有任何存在必要。可能是我情感淡薄，不能體察世間人情百態(tài)。想要制造催淚效果，所以用了很多煽情語句，以及背景音樂，但在我看來過猶不及。我不想討論內(nèi)涵，懸疑片本來就只是看劇情，不是討論內(nèi)涵的。編劇有點(diǎn)太想面面俱到了。

總而言之，這部片子還算過關(guān)，不會浪費(fèi)票錢，劇情看得挺過癮，不會想睡覺。剪輯啊畫面啊一些配音啊也很給力的。如果滿分10分，給7.5左右。

話說徐崢的電影都挺有意思，以后有他的片子我都會去電影院看看，愛情片小妞電影除外，哈哈。

第四篇：觀大師之張大千有感

觀大師之張大千有感

行走，怒吼——張大千的一生似乎只做了這兩件事。他不拘泥于世俗的規(guī)則與道德，這樣的他似乎該被歷史遺忘和譴責(zé)，可他偏偏擁有中國人的血性以及難能可貴的堅(jiān)持，這讓張大千注定有資格聆聽世人為他唱響贊歌。

在古老的歲月中，張爰與僧人爭執(zhí)一宿夜堅(jiān)持要做不燒戒疤的和尚。信徒如野馬，燒戒如籠頭。上了籠頭的野馬，才能馴成良駒。這一晚，昭示著他脫韁的人生——必定快意馳騁，沒有低頭溫馴的可能。也是這一晚，他從僧人那里帶走今后響徹后世的名稱，大千。

生在亂世，日本人心存掠奪中華文化、粉飾“東亞共榮”的企圖，將小算盤打在張大千頭上。張大千的性格也初有體現(xiàn)，他機(jī)智的將自己收藏的珍品背地運(yùn)走，堅(jiān)持不肯跟日寇同流。畫畫不僅是他的愛好，更是他養(yǎng)家糊口的本錢。張大千為了畫如癡如魔，從臨摹到創(chuàng)作。他熱愛臨摹石濤，因?yàn)樽约呵П槿f遍的苦練讓所有人都覺得他的畫就是石濤真跡。也因此張大千賺了很多筆小財(cái)，卻收獲了很多傳統(tǒng)思想的大家的不恥，可他依舊開心依舊自得。張大千就是這樣一個人，任何道德與規(guī)則都不能妨礙他的腳步，只要他覺得自己是對的。而往往，大方向上這樣的人也總是對的。

另一面，他堅(jiān)毅的品行也令我為之傾倒。我一直想做一個有魄力的人，卻從沒做到像他那樣敢于有一場說走就走的旅行。因?yàn)橐螝v，傳播中華文化，增加繪畫內(nèi)涵，他開始了長達(dá)30多年的漂泊；因?yàn)橄蛲c畢加索交流，國人最重視的“面兒”他卻無視；因?yàn)閻凵隙鼗捅诋嫞释麖闹屑橙【?，他不顧艱難勸阻在莫高窟中摸黑創(chuàng)作，苦中取樂。他的魄力毅力更堅(jiān)定了他對國粹對世界文化及交流的貢獻(xiàn)。張大千對畫畫何其執(zhí)著，一個擁有愛好并能用自己的努力將愛好融入人生，人生依傍愛好的人，該是多么光輝偉大，多么不容易。想做就去做，做便要做到最精致，多么想要他這樣主觀操控的生活啊。

人生幾何，不如快意渡過。晚年的張大千踏上臺灣時時隔峽而望，思念遙遠(yuǎn)的故土。而后世的我隔時間重霧遙遙望他，是在羨慕他走過的每一步都開出花。

第五篇：觀“2016國際馬拉松比賽”有感

觀“2016國際馬拉松比賽”有感

我不喜歡陰天，陰天，總是預(yù)示著要下雨；陰天，總有一種失落和惆悵的感覺,讓人心情低落;但今日的陰天對我來說卻別有一番說不出的激動和興奮，如果你要問我為什么，我會毫不猶豫的告訴你，因?yàn)榻裉彀蜑I路舉行了一場盛大而又有意義的運(yùn)動賽——“2016長安之星國際馬拉松賽”。

一大早和家人吃過早餐后，父親告訴我和母親說：“巴濱路今天即將舉行馬拉松賽，到時來自世界各地的選手、媒體和觀眾會齊聚在此，共同見證冠軍的誕生?！币宦犨@世界性的大賽，對于喜歡熱鬧的我來說，此時再也按不住內(nèi)心被釋放的興奮，便直拉著父母直奔離家不遠(yuǎn)的巴濱路賽場，當(dāng)我來到巴濱路時，給我眼一亮的是：“哇”！前來參觀國際馬拉松賽的人真是人山人海，圍著賽道，一眼望不到頭啊，雖然此時的天空仿佛像一個陰郁的孩子，剛剛還灰白的臉色漸漸沉下來，被沉重的灰黑色所取代，但這并未影響人們參觀馬拉松激動的心情，當(dāng)比賽進(jìn)行到高潮時，只見遠(yuǎn)處傳來熱烈的歡呼聲和加油聲，此起彼伏，聲聲震耳欲聾，一直回響在巴濱路四周，選手們聽到群眾的加油聲和吶喊聲后，似乎腳步邁得更加強(qiáng)健了，就像脫韁的野馬跑得更快了，選手們頭上的汗水不斷往下流，但個個精神抖擻，面帶笑容，參加這次國際馬拉松賽的選手是來自五湖四海，男女老少皆有，有年紀(jì)大到七八十的，也有年紀(jì)小到幾個月推著走的，還有一家人齊上陣的，賽中不少鏡頭給人留下難以忘懷的感動場景：一位雙手缺失的殘疾人，憑著自己的毅力和高超的技能，一直奔跑在大隊(duì)伍的前面，一路跑來，一路喝彩，因?yàn)樗龅搅似匠Ｈ硕紵o法做到的事，試想如果換做是我們雙手缺失，很多時候連走路的平衡性都是個問題，更別說與別人去競技了，但他卻做到了，而且經(jīng)常參加國內(nèi)各大小賽事，他不為名次，只為展示一種積極的生活心態(tài)，就跟這次馬拉松賽穿奇裝異服的人一樣，為的只是給自身帶來一個展示自我風(fēng)采的機(jī)會和給周圍人帶來快樂，眾多參加馬拉松的運(yùn)動員都說他們不是為了爭奪名次，而是希望通過參加此次馬拉松賽，鍛煉自己的身體，錘煉自己的毅力，時刻保持積極向上的快樂心情，然后把馬拉松的精神傳承下去。

馬拉松運(yùn)動起源于公元前490年的古希臘。相傳，希臘人和波斯人在希臘的馬拉松鎮(zhèn)進(jìn)行了一場戰(zhàn)爭，希臘人取得了勝利。為了把勝利的消息送到雅典，派了一個名叫菲力比斯的戰(zhàn)士，從馬拉松一直跑到雅典。他到達(dá)目的地時精疲力盡，報(bào)告完勝利的消息后就死了。為了紀(jì)念菲力比斯，1896年的第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會上，舉行了從馬拉松鎮(zhèn)到雅典的長跑比賽，定名為馬拉松賽。

馬拉松運(yùn)動不僅僅彰顯的是挑戰(zhàn)自我，超越自我，永不放棄的體育精神，唯有努力“修煉”，才能夠在一次次奔跑中突破自我，每一步，都跑出前所未有的高度。人一生就像馬拉松賽，獲勝的關(guān)鍵不在于瞬間的爆發(fā)，而在于途中的堅(jiān)持。你縱有千百個理由放棄，也要給自己找一個堅(jiān)持下去的理由。很多時候，成功就是多堅(jiān)持一分鐘，這一分鐘不放棄，下一分鐘就會有希望。所以，當(dāng)你扛不住時就咬咬牙，再苦再累，只要堅(jiān)持走下去，屬于你的風(fēng)景終會出現(xiàn)。