第一篇：述評及其例文

新聞信息之述評及其例文

述 評

述評：述評是一種以夾敘夾議、邊敘邊評的方式，反映社會熱點或國內(nèi)外重大事件或問題的新聞體裁，是以事實為基礎(chǔ)的評論。

_________________________________________________________________ 范例：

公開曝光劣質(zhì)商品好

梁長春

國家有關(guān)部門對廣東、山東、吉林三家酒廠生產(chǎn)惡性雜質(zhì)酒事件予以公開曝光，好得很！

劣質(zhì)商品嚴重侵犯了消費者的利益，而出口的劣質(zhì)商品還嚴重影響國家的聲譽。近幾年，劣質(zhì)產(chǎn)品屢禁不止、愈演愈烈，其重要原因就是約束機制不健全。一些生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品的廠家，不怕罰款，不怕內(nèi)部通報，就怕公開曝光。因為劣質(zhì)商品一經(jīng)曝光，企業(yè)面子便“栽”了，商品牌子便“砸”了。為此，有的企業(yè)往往感到委屈。然而對于消費者來說，產(chǎn)品雖然只有千分之幾或萬分之幾不合格，而在他們身上則是百分之百的倒霉。

公開曝光劣質(zhì)商品，不僅可以將其置于廣大群眾的監(jiān)督之下，有效地維護消

費者的利益，而且有利于促使企業(yè)猛醒，重新掂量產(chǎn)品質(zhì)量的分量。80年代中期廣州的“萬寶”電冰箱質(zhì)量問題曝光后，企業(yè)痛定思痛，重新視產(chǎn)品質(zhì)量為生命，加強了企業(yè)管理，強化了質(zhì)量保證系統(tǒng)，重新贏得了消費者的信賴，便是一例。

公開曝光劣質(zhì)商品，應(yīng)成為一項監(jiān)督企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的制度。近年來政府有關(guān)部門已開始定期將商品檢測結(jié)果通過大眾傳播媒介公布于眾，讓消費者知道什么商品合格、什么商品不合格。這種做法值得稱道。

第二篇：述評消息 范文

所謂述評消息，就是以敘述新聞事實為主，加上作者對新聞事實的恰到好處的評論，述評消息。它的特點是：有述有評，邊述邊評，述評結(jié)合。述評消息是介于消息和新聞評論之間的一種報道形式，它常用以分析形勢，或針對某種思想傾向，或?qū)嶋H工作有普遍意義的重要問題，或為群眾普遍關(guān)心的社會問題，揭示事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和方向，給讀者以啟迪。通常有事件述評、問題述評、形勢述評、事態(tài)述評、思想述評、工作述評等。

〈實例〉

走出“溫州模式”

——溫州非國有經(jīng)濟發(fā)展趨勢述評

本報記者

李本軍

蔡文良

初冬之際，記者來到溫州市區(qū)、平陽縣、樂清市的一些企業(yè)和市場，以及“溫州模式”發(fā)源地之一的樂清柳市鎮(zhèn)。深感溫州正發(fā)生著深刻的變化，人們熟知的“溫州模式”，正被今日溫州人所揚棄、所突破。

企業(yè)目標(biāo)：由致富型向事業(yè)型轉(zhuǎn)變

辦企業(yè)為了什么？過去溫州人目的比較簡單：脫貧致富。今日溫州一些新型企業(yè)家的回答卻要響亮得多：干一番事業(yè)，創(chuàng)中華名牌，興民族工業(yè)！

這樣的話，記者聽到不止一位溫州老板講過。正泰集團董事長南存輝只有32歲，管理著資產(chǎn)總額達2億多元的大集團，個人資產(chǎn)已有幾千萬元。他說，我掙的錢足夠花三輩子。一些朋友看我還在起勁地把公司做大，問我圖個什么。究竟圖個什么呢？我到許多國家去過，見過許多外國大老板，有兩點深刻體會，一是那些國際知名的大老板并不多么聰明過人，比我們中國人沒有什么了不起；二是中國貨在國際市場上不少，中國人自己的國際馳名品牌卻不多。我原先也曾想過富足而安，現(xiàn)在我不這樣想了，我一定要辦好正泰，把它辦成全球低壓電器行業(yè)最好的公司之一！南存輝講這話是有資格的，他的集團剛剛晉升為國家級企業(yè)集團，主要產(chǎn)品剛剛通過國際iso9001認證，獲得了進入世界市場的通行證，范文《述評消息》。

溫州市委常委、樂清市委書記黃德余分析了這一轉(zhuǎn)變的政治環(huán)境因素：在小平同志南巡談話后，企業(yè)和政府都放下思想包袱，企業(yè)主們紛紛把積累拿出來擴大規(guī)模，樂清企業(yè)在1992年后進入大規(guī)模擴張期，企業(yè)主自身也實現(xiàn)了向企業(yè)家轉(zhuǎn)變。

企業(yè)制度：由家庭型向集團型轉(zhuǎn)變

“溫州模式”的最大特色，是前店后廠的家庭作坊企業(yè)，人人都是相互獨立的老板，因此有“經(jīng)濟發(fā)展靠老板”之說。這種特色緣于“鄰居效應(yīng)”，你辦廠我也辦廠，你生產(chǎn)打火機我也生產(chǎn)打火機，于是出現(xiàn)了“一鎮(zhèn)百廠、百廠一品”的格局。由于一家一廠，資本有限，技術(shù)、設(shè)備落后，規(guī)模又小，因而企業(yè)大都缺乏新產(chǎn)品開發(fā)能力，以仿制為主；為了爭奪市場，相互壓價，價格上不去，利潤率很低。尤其是這一模式被外地學(xué)會后，溫州已沒有了先發(fā)優(yōu)勢，激烈的競爭使企業(yè)看到，一家一戶獨立作戰(zhàn)不行了，必須走聯(lián)合、合作之路。目前，溫州股份合作企業(yè)和集團越來越多，僅柳市一鎮(zhèn)，產(chǎn)值過億的大集團就有10個，溫州全市的股份合作企業(yè)多達4萬多家，工業(yè)產(chǎn)值占全部的60％以上。集團企業(yè)達84家。與此同時，原先維系并促使家庭工業(yè)迅速發(fā)展的家族血緣關(guān)系也逐步為現(xiàn)代契約關(guān)系和法制關(guān)系所取代。

企業(yè)用人：由用親向用賢轉(zhuǎn)變

隨著企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的提升，企業(yè)現(xiàn)代化程度的提高，過去那種“打虎親兄弟、上陣父子兵”的家族式企業(yè)管理亦被突破，企業(yè)管理者由用親向用賢大步轉(zhuǎn)變。

僅柳市一鎮(zhèn)，近幾年就引進人才3000多人，其中有中高級職稱者達1300多人，他們中不少已走上了當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)崗位。李忠寬是浙江大學(xué)企業(yè)管理專業(yè)博士生，畢業(yè)后在溫州大學(xué)任教，硬是被求賢若渴的浙江天正集團老板高天樂請到自己麾下，出任副總經(jīng)理，而高天樂卻不讓自己的妻子到集團擔(dān)職。今日天正集團，4位副總經(jīng)理全是引進的人才，公司80％的部門經(jīng)理和分廠廠長具有大學(xué)學(xué)歷。其它幾家大集團亦是如此。

今日溫州人對“溫州模式”的突破遠不止此。溫州市委常委、宣傳部長薛振安在分析非國有經(jīng)濟出現(xiàn)的這些深刻變化時認為，這些轉(zhuǎn)變表明，溫州經(jīng)濟已發(fā)展到一個新的階段，“溫州模式”正被突破，隨著國家經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，隨著經(jīng)濟體制改革深化帶來的市場經(jīng)濟的全面確立，溫州人在明天的經(jīng)濟舞臺上，必然有著更出色的表演。

祝福你，溫州。

（7）標(biāo)題新聞

所謂標(biāo)題新聞，是用標(biāo)題反映新聞事實的一種報道形式。其特點是：以題代文，題含文意，標(biāo)題和新聞內(nèi)容完全融為一體。這一報道形式的出現(xiàn)，是報紙改革的成果之一。

〈實例〉

標(biāo)題新聞

△江澤民會見外國知名人士

△李鵬致電慰問以色列爆炸事件死難者家屬

（均據(jù)新華社）

第三篇：新聞述評

大學(xué)生寢室探訪述評

大學(xué)生是一群即將步入社會的宏大群體，良好價值觀和長期可持續(xù)發(fā)展也會在大學(xué)生身上得到社會滲透。中國當(dāng)代的大學(xué)在課程設(shè)定上為了充分給予大學(xué)生自由時間，大多學(xué)校選擇將課程定量為三分之一高中周（即高中課程量的三分之一）。顯然，這給予了大學(xué)生大量的課余時間，將大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活權(quán)利毫無保留的交還給了學(xué)生，對于“空閑”時間的利用，也一直成為各高校的焦點性問題。

從內(nèi)在來看，大學(xué)生的自律性普遍不高，高中緊張生活之后，大學(xué)成為放松的大舞臺，對于何時做什么，需要做什么，怎么樣去做，都存在著很多的不足。在理想的劃分上，我們可以大概分為實踐性和幻想性兩大類。實踐性，便是要在本學(xué)科和自己的能力要求上進行穩(wěn)健的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也包括很多的課余文化，娛樂，會友等活動：幻想性，是對于新興的事物有極大的被新引力的群落，對于更發(fā)展的地區(qū)，城市，乃至國家有著心靈的歸屬感，從而在很多行事做為上往往與眾不同，或許這一群落的在學(xué)科上并不名列前茅，但有很多受到外界影響的獨到之處。從外在來看，城市化進程的進一步加劇以及高校優(yōu)雅教學(xué)環(huán)境的考慮，大多數(shù)校區(qū)都坐落于城市的遠郊地帶，這一方面有利于學(xué)校的教學(xué)和學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)生活中，另一方面又會形成各高校簇擁的群落效應(yīng)，成為有各項基本設(shè)施功能的衛(wèi)星城---大學(xué)城。但是遠郊地區(qū)離人口聚居區(qū)較遠，這無疑給學(xué)生的出行造成了阻力，選擇寢室生活了解大學(xué)生無疑成為方便,快捷,高效的途徑之一。

在一周內(nèi)的多次探訪中，敲門之后往往得到室內(nèi)學(xué)生的質(zhì)問，之后便是一陣凌亂的聲響，方才進入寢室。很顯然，很多學(xué)生對于寢室中的外來人員有一些抵觸情緒，對于個人的隱私十分的關(guān)注，這不免根源于現(xiàn)在獨生子女為社會家庭主要成分的詬病，獨居成為許多學(xué)生長時期的習(xí)慣。在進一步多的相互了解中，許多學(xué)生在寢室中相互之間也會有保護主義，對自己的某些物品，如手機，電腦，音像設(shè)備，尤其是自己的隱私物品，這不免會造成一定的寢室室友之間的不融洽氣氛。但我認為保護貴重物品和隱私物品是每位同學(xué)的固有權(quán)利，這應(yīng)該堅持的好習(xí)慣，是公共社會生活一貫遵循的條例，學(xué)習(xí)用品，書籍和課堂筆記，乃至日用品，食品，體育器材在很多寢室早已經(jīng)成為了公用，這不得不說，大家相處的蠻好??！氣氛的融洽使得相互之間的了解也在時間的磨礪中逐漸的加深。室友的興趣愛好，平常的生活喜歡，對什么東西厭惡，傷感，失落，興奮之事，很多往往是本人不了解，室友們卻能略評一二，真是其樂融融。

作為有理想和抱負的新時代學(xué)子，成為社會堪當(dāng)一面的棟梁是每位在校生的本職第一要務(wù)，社會行業(yè)的諸多和千變?nèi)f化使得我們的選擇也存在很多的不確定性。寢室文化雖然已經(jīng)有很多年的發(fā)展，但真正處于寢室中的學(xué)生在很多事情上仍有諸多的焦慮，一起學(xué)習(xí)，一起生活之后固然會存在很多的差異，用一個經(jīng)典的例子：世界上找不出兩片完全相同的樹葉；在校園這顆大古樹中的學(xué)生們有著自己不同的性格，這會影響到其將來的就業(yè)發(fā)展的道路，同一屋檐下的幾個同齡人在不同的個人性格和理想抱負之下發(fā)展，業(yè)余的大量時間和空間意識的自我很容易形成小的隔離區(qū)，在探訪中，了解到寢室中的口角之爭在大學(xué)生之間微乎其微，高學(xué)歷的新時期知識青年們似乎不屑于用口角這種市井之術(shù)來解決問題，有朋友會認為這很好，但是從心理學(xué)角度分析，能用語言的解決的問題是直面性問題，即是某某講出，讓某某知道，至于效果可以不計較。但在大學(xué)生寢室中，“冷戰(zhàn)”和“潛意識敵對”往往是相互認為不合格的室友的處理辦法?！皠e扭，但也就這么著吧”，這是很多同學(xué)的回答，用一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳎簬字浑r鷹相互望著唯一個狹小的飛出口爭相張開翅膀，卻沒有愿意謙讓的一只，很顯然被困在了這唯一的生命口之下，“狹口之鷹”，這個小比喻很適合寢室中的一些情況。青春在揮灑，友誼在嫁接，來自五湖四海的大家相聚在一起，讓我們蕩起雙槳的過往時代早已經(jīng)消逝于那段清濛初開的“季節(jié)”。知心朋友的真心面對；不輕意之間的點點關(guān)心；分

享收獲和喜悅的成功時刻；離開了誰？我們又將會得到誰？回想著《真心英雄》中康強有力的歌詞，重復(fù)這那久違的！！！?

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第四篇：魯迅人物述評

周樹人（1881年9月25日-1936年10月19日），浙江紹興人，字豫才。原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。

作品有小說集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《**》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝?！返?1篇作品；《故事新編》（1936年），包括《補天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。散文詩集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。

魯迅（1881—1936），中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先后 在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育 部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》 雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化 運動的偉大 旗手。1918—1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華 蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。

他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗提升到生命存在的價值高度，為中國現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻了最寶貴的思想智慧和精神品格。他的啟蒙思想和立意“深切”、格式“特別“的文學(xué)具有現(xiàn)代思想和文學(xué)的革命的原型的意 義。他關(guān)注人的思想的覺醒和社會、民族的解放，大膽實踐和推動中國文學(xué)的意義和文體形式變革，吸收世界先進文化，反思、批判中國歷史的“非人道“現(xiàn)象和傳統(tǒng)文化的惰性力量，提倡思想的“立人“和“致人性于全“主張，認為思想啟蒙和社會的變革“首在立人，人立而后凡事舉“，人是社會的主體，是文化的根本，“尊個性而張精神“，“掊物質(zhì)而張靈敏，任個 性而排眾數(shù)“（《文化偏至論》）才是社會變革的當(dāng)務(wù)之急?！傲⑷恕凹匆獙崿F(xiàn)人的意識覺醒相精神的獨立，釋放人的生命能量，懷疑和反叛一切制約人的生命和思想的意識觀念和社會制度。人是社會的目的，而不是社會的工具，一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和 發(fā)展的，如果背離這一點，多么高深的文明和高級的社會形式都有不合理性，都值得懷疑和改造。西方社會的文藝復(fù)興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示，只不過它們是以反叛神權(quán)和宗教，建立世俗社會和人的思想為目標(biāo)。中國傳統(tǒng)社會有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來的價值系統(tǒng)，人要么是“官“的奴隸，要么是“禮“和“理“的物化對象，沒有獨立的人格和價值，所以，現(xiàn)代思想啟蒙就是以掙脫傳統(tǒng)思想的束縛，爭得做人的地位和價值為目標(biāo)。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺者和建設(shè)著，他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗提升到生命存在的價值高度，為中國現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻了最寶貴的思想智慧和精神品格。

魯迅的文學(xué)是精神的“反抗”與生命“掙扎“的文學(xué)，是為了爭取做人的資格：生存、溫飽和發(fā)展的“反叛“，對生命體驗的“彷徨”、“孤獨“和“絕望“的“掙扎“。它所顯示出的思想的深刻性和徹底性、生命體驗的獨特性和豐富性，正是魯迅思想和文學(xué)的魅力所在，也是區(qū)別他人具其獨特價值的地方。他在文學(xué)中所表現(xiàn)的“改造國民性“主題和“絕望的抗戰(zhàn)體驗也是2O世紀中國乃至世界思想史上最有價值深度的母題之一。要“立人“，就要進行思想的啟蒙，就要反叛“非人“的思想和“吃人“的社會制度，就要揭露“吃人者“的把戲和“被吃者“的人性弱點。魯迅對傳統(tǒng)思想和禮教制度，從漢語表達的方式到倫理道德的面具，從人的潛意識到社會制度都進行了深刻而徹底的揭露和批判，對沉默的國民靈魂也進行了真實的去蔽

總而言之，魯迅：他“俯首甘為孺子?！?，他一生都為改變整個民族的命運忙碌著；年輕時看到整個民族病弱的狀態(tài)激發(fā)了他學(xué)醫(yī)救國的志向，后來在日本學(xué)習(xí)過程中認識到中國人是病在思想上，因此棄醫(yī)從文，決心用自己手中的筆改變中國人的思想；他的著作無數(shù)，其中《阿Q正傳》、《孔已己》、《藥》、《狂人日記》等都深刻反映了當(dāng)時畸形社會下人們真實的生活狀態(tài)和思想狀況。他的著作對當(dāng)時的社會尤其是青少年產(chǎn)生了積極的影響，促進人們?yōu)楦淖冎袊浜鬆顩r而努力奮斗。他的精神可以用三個字來形容——民族魂，這也是當(dāng)時的人們在追悼會上蓋在他遺體上的三個字。最后，他是一個有思想、有民族大義、思想開放進步，時代造就的偉大的文學(xué)家

第五篇：時事述評臺灣問題

時事述評

美國在臺協(xié)會（AIT）臺北辦事處前處長楊蘇棣日前表示，AIT內(nèi)湖新館完工后，將有陸戰(zhàn)隊駐守維安。楊蘇棣在華府智庫“全球臺灣研究中心”論壇致詞時指出，即將于今年完工的AIT內(nèi)湖新館是美國對臺灣友人表達承諾的象征，未來會有陸戰(zhàn)隊駐守，負責(zé)安全維護，并將打造“陸戰(zhàn)隊之家”。這一消息披露后，立即引起各種揣測?！翱偨y(tǒng)府”及“外交部”雖然都低調(diào)回應(yīng)，不作評論，但身兼民進黨國際事務(wù)部主任的“立委”羅致政卻強調(diào)，如果美國有此決定，象征與實質(zhì)意義都很重大，“這顯示出長期穩(wěn)固、成長中的臺美關(guān)系，某個角度來講是臺美關(guān)系的提升”，部份學(xué)者也認為這意味臺美關(guān)系的“一大步”。

美國自一九四六年即立法通過法案，請海軍派遣陸戰(zhàn)隊進駐外館；一九四八年該單位成立，命名為陸戰(zhàn)隊安全衛(wèi)隊，主要任務(wù)在駐館保護美國政府有關(guān)國家安全的機敏資料與裝備，及美國政府與公民財產(chǎn)，目前大約有一千人。不過，這雖然是美國外館的標(biāo)準編制，但陸戰(zhàn)隊通常只有六到七人，或是十二到十五人，最多二十五人；即使真的到了臺灣，估計只有十到十五人，連兩個班的兵力都不到，縱使荷槍實彈，又有何值得大驚小怪之處？AIT前處長司徒文就明白指出，目前外界所指的“美軍進駐AIT”說法并不正確，有誤導(dǎo)嫌疑，會來的只是小型護衛(wèi)隊，并非大規(guī)模部隊。

其次，這些陸戰(zhàn)隊進駐，主要是要保護美國政府和人民的資產(chǎn)以及反恐，而非從事軍事行動；真正值得重視的，毋寧是川普的外交政策顧問，前美國駐聯(lián)合國大使波頓所說“美國恢復(fù)在臺駐軍并部署軍備”，會不會實現(xiàn)？如果真的付諸行動，那就是美國和中國大陸之間的重大危險訊號，大陸一定會將其視為嚴重的挑釁，絕對不會等閑視之，大陸對臺采取軍事行動的急迫性也會隨之提高。

補充：美國在臺協(xié)會（簡稱AIT)，是美國國務(wù)院根據(jù)“臺灣關(guān)系法”(Taiwan Relation Act)所設(shè)置的民間非營利組織，但其功能相當(dāng)于正式的“大使級外交機構(gòu)”，由制定《臺灣關(guān)系法》的美國國會擔(dān)任監(jiān)督的角色。由于美國與中華人民共和國擁有正式外交關(guān)系，但是為了與臺灣當(dāng)局有交流管道，所以設(shè)置AIT進行接觸溝通。AIT雖然非正式官方組織，但經(jīng)美國國會及臺灣當(dāng)局外事部門授權(quán)，在臺灣的辦事處也辦理與“領(lǐng)事館”相同的事務(wù)，包括核發(fā)美國的簽證以及美國公民服務(wù)等。AIT的公務(wù)車輛則比照一般駐臺外交機構(gòu)領(lǐng)有外交車牌。

觀點：就臺灣問題上中國與美國建交的3個條件，那就是“斷交 廢約 撤軍”，即：斷絕和臺灣的一切正式外交關(guān)系、廢除美國和臺灣簽訂的共同防御條約、從臺灣撤出一切美國的軍事力量。那么現(xiàn)在如果現(xiàn)在美軍真的把陸戰(zhàn)隊派回來不管是一隊人也好，哪怕是一個海軍陸戰(zhàn)隊的士兵，穿著軍裝站在AIT的門口站崗。那么這個問題的性質(zhì)就會發(fā)生改變，美國將只有美國正式外交機構(gòu)駐外使領(lǐng)館的待遇安在這，這就已經(jīng)打破了“斷交 廢約 撤軍”這三個要求的其中兩個了，那么這樣就是證明美國是在放出不會與臺灣斷交的這樣一種信息。這樣一來身為一個主權(quán)國家，大陸必定會堅定不移的堅持“一個中國”的原則，充分發(fā)揮主權(quán)國家的自衛(wèi)權(quán)，保護我國的領(lǐng)土完整，一但美國真的駐軍AIT，那么大陸一定也不會坐以待斃，一定會嚴肅處理。同時，大陸也應(yīng)盡量以和平方式解決臺灣問題，使臺灣早日回歸。