第一篇：混世魔王標語做給誰看？

“混世魔王”標語做給誰看？

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編輯整理: http:/// 編輯:aiyimingba 文章來源：新浪□馬滌明(內(nèi)蒙古 職員)

第二篇：《東京審判》審給誰看

對這樣的一部電影，也許我不該指手畫腳。畢竟，在這個娛樂時代，追憶歷史并不是一件時髦的事情。連楊子榮這樣的人物都可以給虛構(gòu)上許多感情戲，并說要演繹一個有血有肉的歷史人物。而且，《東京審判》是愛國主義的電影，那么，反對這樣的電影就是不愛國了，就是反動。更重要的是，《東京審判》和日本有關(guān)，這又是一敏感話題。

那么，《東京審判》給我們展示了什么？電影開頭的前16分鐘，影片向我們交待了梅汝璈是怎樣頑強的和其他國家的法官爭座次的。也許，有人會說，梅汝璈給中國人爭了一口氣。記得幾年前還有個這樣振奮人心的消息，一在外國參加比賽的小孩看到那個國家沒升中國國旗，于是用桌布做了一面中國國旗，國際友人都贊嘆這位小孩的愛國之心，國內(nèi)群眾更是為中國出了這樣一位愛國分子而自豪，中國人民終于站起來了。我們是不是該冷靜的想一想，一個國家的富強與爭取一個主要的座次和做作一面國旗有什么必要關(guān)系？如果我們國家足夠強盛，座次自然會有，國旗也自然會有。但是，強盛的前提不是自己去爭座位，不是自己去做國旗，不是這些表面的東西，而是腳踏實地的創(chuàng)造。如此愛國太廉價了！

也許，《東京審判》只是放給國人自己看的，多些這樣淺薄的主義可以鼓舞人心。東京審判從1946年5月開庭到1948年11月終結(jié)，歷時近兩年零七個月，開庭818次，法庭紀錄

4.8萬余頁，出庭作證的證人達419人，出示文件證據(jù)4000多件，判決書長達1213頁。從電影中，我們可以看到審判的過程也是困難重重。導(dǎo)演說這部電影尊重史實，場景都和當年真實的審判場景一樣。這本是一場戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)敗國的審判，但是審判的過程卻如此艱難。實際上，東京審判并不是像電影中的英達那樣慷慨英武。今天的我們，是不是不要再像60年代的抗日電影那樣，我們是不是該反思一下歷史。

二十世紀二三十年代，經(jīng)濟危機席卷全球，日本也深受困擾，導(dǎo)致了海外市場銳減，經(jīng)濟嚴重萎縮，失業(yè)人口眾多。對于一個資源并不豐富的島國來說，這無疑不是一個好兆頭。在甲午戰(zhàn)爭，日俄戰(zhàn)爭，第一次世界大戰(zhàn)中，日本都從中國掠奪了不少利益。中國地大物博，動蕩的政局和腐敗的政治直接導(dǎo)致了國力的衰退，對于地少人多的日本來說，這不是塊肥肉嗎？他們認為“如欲征服支那，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那”。日本自明治維新以后，開始實施軍國主義教育，培養(yǎng)年青一代的民族優(yōu)越感，民族主義抬頭。于是，戰(zhàn)爭在日本人的心目中顯得太合理了，包括另一個敏感話題“靖國神社”。如果把這部電影給日本人看，它們不會服氣的。因為他們國家的軍人為了自己國家的利益可以開著飛機撞軍艦，可以剖腹。這樣的愛國主義和爭取座位是完全不同的。那么，審判僅僅讓戰(zhàn)犯承認罪行，或者把戰(zhàn)犯判死刑是遠遠不夠的。

我們是不是該認真地反思一下愛國主義和民族主義呢？前些日子小泉又參拜靖國神社，我發(fā)自內(nèi)心佩服他，敢頂著這么大的國際壓力行事。小泉不會說參拜靖國神社是祭拜戰(zhàn)犯的，他會說他弘揚的是日本愛國主義，弘揚的是民族精神，日本人怎么會不讓他去參拜呢？侵略戰(zhàn)爭對日本來說是一場開拓殖民地的行動，是給本國人民謀福利的行動，即使對別的國家造成了永遠無法償還的損失。沒有哪個國家的人民會忘記給自己國家人民帶來福利的人，即使是對別的國家來說是千古罪人。也許，我們作為戰(zhàn)爭的受害國可以清楚而理性的認識到日本的愛國主義和民族主義都是狹隘的。愛國主義常常會成為狂熱和無意識的理由，只要是愛國的就是對的。這樣，政府就可以在國家的名義下把所有資源，不管是自然資源還是人力資源都置于政府的管制和命令之下，以多數(shù)的名義實施自己的意圖。國家，民族，群體這些道德化的大旗足以壓迫異見者服從多數(shù)，思想自由和言論自由都會被限制。這種限制的實施者往往已經(jīng)不再是政府，而是有著所謂的愛國情操的人民。更可怕的是，道德上的愛國主義超越了法律上的愛國，這樣，假裝的愛國更有了幾乎堅不可摧的盾牌，愛國主義淪為專制者們抗拒民主的最后借口和政客們聚斂政績，牟取私

利的工具。

影片中有一個平民證人出庭作證，面對狡猾的戰(zhàn)犯，他破口大罵。也許，這個場景是影片中唯一值得陳贊的。我在網(wǎng)上查閱《東京審判》的放映情況時，看到一張照片讓我心里一顫。某個電影院里，放映這部電影的時候在電影院里豎起了戰(zhàn)犯們的頭像，然后讓電影觀眾拿著弓箭射。也許，這是一個我們民族的沒經(jīng)過大腦的理想，就同我們在上世紀中后期拍的大量的抗日影片，馮小寧的《舉起手來》便是這類電影最新也是最最愚蠢的代表作。姜文在談到日本問題時說到了這些電影。日本人會拿這些抗日電影給他們國家的年輕人看的，他們會教育他們國家的年輕人，你們看，中國人全民皆兵，所以殺平民就有了理由。越戰(zhàn)不也是如此嗎？事實上，并不是全民皆兵的，全民皆兵只不過是戰(zhàn)后電影工作者和飽受戰(zhàn)爭煎熬的國人的一種理想。據(jù)說，在有的電影院，放完本片后全場起立高唱國歌。這種狂熱應(yīng)該和若干年前希特勒統(tǒng)治下的狂熱的德國人，東條英機面前高唱日本軍歌的沒什么區(qū)別吧。我們是戰(zhàn)勝國，我們在遠東軍事法庭上判決了戰(zhàn)犯。我們是勝利者嗎？此時的我們該揚眉吐氣嗎？我們應(yīng)該清楚的認識到，曾經(jīng)作為我們的“戰(zhàn)敗國”的日本現(xiàn)在在綜合國力上已經(jīng)遠遠的超過了我們。我們已經(jīng)夠窩囊了，我們的青年除了像狗一樣汪汪叫外，是不是該做些實際的事情。

在涉及日本問題的中國影片中，我覺得唯一一部真誠的電影就是姜文的《鬼子來了》。因為他辯證的反思了戰(zhàn)爭，更重要的是他讓鬼子說話了，而不是一出場就被英勇的八路軍用地雷炸死，或者被老鄉(xiāng)們耍猴般戲弄。不知道國人在《太極旗飄揚》中看到南韓軍隊殺朝鮮兵和中國志愿軍時會是一種什么感覺。在我們的電影中，侵略者才是那樣一槍就掛的，而我們的志愿軍戰(zhàn)士則中了三四槍還能站起來打敵人。戰(zhàn)爭沒有勝利者，賴聲川也在相聲中說，“勝利的是戰(zhàn)爭”，而不是交戰(zhàn)雙方的任何一方。我們可以看一下近年國際影壇中涉及戰(zhàn)爭的電影，《野戰(zhàn)排》，《生于七月四日》，《現(xiàn)代啟示錄》……這些電影反思了越戰(zhàn)，大家耳熟能詳。我們可以看出影片的作者對戰(zhàn)爭深深的厭惡和艱苦的反思。最近的《天堂此時》和《慕尼黑》更是對緊張的巴以局勢進行了深刻的人文探索，尤其是《天堂此時》中的“人體炸彈”在做殉道錄影時，主人公突然想到了媽媽，在鏡頭前和媽媽對話?！缎侣劼?lián)播》從來不少這樣的錄影，看似關(guān)心國家大事的人都看到過，但是有幾個人想過這些“人體炸彈”的內(nèi)心呢？這部電影告訴了我們。飽受戰(zhàn)爭折磨的阿富汗推出了近二十年來首部電影《阿公帶我回家》，這部安靜溫馨的戰(zhàn)爭電影甚至沒有戰(zhàn)爭鏡頭，但是沒有人不會為戰(zhàn)爭給阿富汗人民帶來的傷痛表示深切的同情。當我看到《東京審判》硬是扯上Ｆ４成員朱孝天的故事，當我看到他出于憤怒要掐死一個日本人時手的特寫，我真想痛哭。拍攝這個掐脖子鏡頭的時候可不可以讓演員忍一下，讓這個動作更像真的。太假了！那樣掐脖子像《感官世界》中吉藏和阿部定玩性虐待游戲！要么就別他媽的用特寫！

我們沒有勝利！東京審判也沒有結(jié)束！

第三篇：活給誰看美文（最終版）

一個晚期癌癥患者，拒絕治療的念頭剛一生出，就被家人苦苦哀求：為了我們，你也要活下去啊……

此人在最后的歲月里飽受三次手術(shù)痛苦。出生不由己，善終也同樣。

一女孩碩士畢業(yè)考取博士，同時又被一家公司錄用。其姐苦口婆心勸告：一定要繼續(xù)讀博。原因僅僅在于她本人年輕時沒有機會上學(xué)……女孩只好硬著頭皮讀著一個自己不喜歡的專業(yè)。她以此回報姐姐曾付出的犧牲。

一個姑娘婚禮前突然發(fā)現(xiàn)男友品行不端，她告訴母親不想結(jié)婚。母親軟硬相逼：結(jié)婚證都領(lǐng)了，可不敢讓人看笑話……姑娘婚后一個月懷孕，兩個月鬧離婚，半年后走出圍城，十個月后成為單親母親。人們寧愿接受一個悲劇合情合理地發(fā)生，卻不能明智地選擇不讓它發(fā)生。

是的，所有這一切源于我們的身不由己，源于我們在人生舞臺上的多重角色，源于我們很少琢磨過“活給誰看”。

人群中更多的是如我輩，庸庸碌碌，卻活得殷切殷實。

父母姐妹，至愛親朋，左鄰右舍，因為瞧著我們活的“看客”很多，我們需要活得殷切，我們殷切地活在了大家的期望和認同里。反過來，我們的活因為有了“看客”而變得“殷實”。

沒有觀眾喝彩的戲，即使再好，也不會有上演的必要。同理，一味討好觀眾的戲，捧場再多，也會有謝幕后的冷落。

天下很少有人能真正活出自己，誰都有不稱心的時候。

人生會有很多責任，生活會有盡不完的義務(wù)。而要提醒的是：生命真的太短暫，生活可以變得簡單。在所有的責任和義務(wù)里，在生命擁擠的時空中，不要忘了給自己一些權(quán)利，更別忘了給自己一些閑暇。如果有件事情讓你受困，作出抉擇前，一定要先想想，我更愿意活給誰看？

第四篇：我們的口號寫給誰看

我們的口號寫給誰看 在高速公路橋上，經(jīng)常懸掛著這樣一些標語，“嚴格科學(xué)管理、創(chuàng)造一流服務(wù)”“依法治路、保障暢通”，那么，這些標語到底是給誰看的呢？它既然不像是針對司機或乘客的，那么結(jié)論只有一個：這是給高速公路管理部門自己看的。

在成都最繁華的商業(yè)街上有中英文雙語的“文明旅游公約”，共有8條，卻使用了近20個

硬邦邦的“不”字，“不貪小便宜”、“不講粗話”、“不強行和外賓合影”等等。這樣的文明公約全國各地都有，其實際效果很差。標語口號也不是完全沒有作用，提醒司機行人“遵守交通規(guī)則、注意交通安全”的標語，就非常有針對性和必要性。但是，如果標語的內(nèi)容只涉及某個部門本身的工作，而且又是他們分內(nèi)應(yīng)該做的事，那么就不免讓人覺得有點華而不實，只是為了造個聲勢，或應(yīng)付上級檢查，或嘩眾取寵而已。

中國到底比世界先進水平相差多遠？我認為一個重要差別就在于中國在很大程度上還是一個負面列表的社會，隨處可見“禁止”、“不許”、“不準”。

第五篇：家常菜菜譜 做給男朋友吃的菜譜

什錦芝士蛋餅

食材：雞蛋2個、彩椒20克、香菇2朵、馬蘇里拉30克、食鹽、蔥白、橄欖油、黑胡椒

做法：

1、香菇、蔥、彩椒、芝士切細丁

2、雞蛋、蔥丁、鹽、黑胡椒粉入碗中，用筷子攪打均勻

3、平底鍋入油，加入香菇丁炒香

4、再加入彩椒丁、少鹽翻炒1分鐘

5、將蛋液導(dǎo)入鍋中，晃動鍋子攤平蛋餅

6、小火煎蛋餅至半凝固時撒入芝士丁

7、芝士丁融化后將蛋餅卷起裝盤即可

茄汁雞肉丸

食材：雞腿、木耳、雞蛋、番茄、色拉油、食鹽、料酒、白糖、黑胡椒

做法：

1、雞腿去骨，去皮，白色筋的部分也一定要去干凈，處理好的雞腿剁成泥

2、木耳用冷水泡發(fā)后，去蒂洗凈，剁成細一點碎末

3、雞蓉，木耳加料酒，蛋清，鹽，糖，少許黑胡椒，往一個方向劃圈，拌上勁。（喜歡蔥的可以加些蔥花，不要拌得太咸，有味道就可以，后來還要裹茄汁）

4、拌好的雞蓉，做成一口一個大小的丸子

5、蒸鍋水燒開，丸子入鍋蒸7、8分鐘左右

6、番茄去皮切小丁，番茄丁入油鍋，大火翻炒

7、用中小火把番茄熬成糊，加鹽和糖調(diào)味

8、倒入蒸好的丸子，翻炒片刻，使丸子均勻的沾上茄汁即可

紅酒雞翅

① 雞翅根洗凈后，在肉最多的地方劃兩刀

② 雞翅根焯水，去除浮沫后洗凈撈出瀝干

③ 油熱后下姜片炒香，放入雞翅根小火煎至表面金黃

④ 加入適量鹽，調(diào)入生抽，老抽，白糖調(diào)色后點少許水，翻炒均勻

⑤ 倒入紅酒淹沒雞翅根，大火燒開后轉(zhuǎn)小火，煮至熟爛后，大火收汁，加入少許胡椒粉。