第一篇：勤儉節(jié)約演講稿：勤儉節(jié)約,艱苦奮斗

勤儉節(jié)約演講稿：勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

尊敬的各位領導，親愛的同事：

大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。

古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。

古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶??！滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍！

越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。

宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面

恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。

周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基，長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。

正所謂古往今來無不行，獨有天地常悠悠正所謂往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！

在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的內涵。通過這次關于科學節(jié)約，提升管理的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎？

當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀？

當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒；當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀？

科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以科學節(jié)約，提升管理為主題的學習活動，直指每一個人的內心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度！

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里！我就不相信納細流不能成江海！我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的！

第二篇：艱苦奮斗勤儉節(jié)約演講稿

艱苦奮斗勤儉節(jié)約演講稿

各位領導，各位同事：大家上午好！

站在人類歷史發(fā)展的新起點、站在我國經(jīng)濟增長和物質消費觀念均發(fā)生了翻天覆地變化的今天，我們每一個人，同樣站在時代發(fā)展的前沿中，作為公務員，同時也是一名黨員，不僅要樹立“以人為本”的科學思想觀、價值觀、學習觀、教育觀，而且同樣要將勤儉作為一種美德、作為一種工作態(tài)度、生活作風；樹立艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神品格，不僅是作為共產(chǎn)黨人在道德層面的量化指標、而是每一位共產(chǎn)黨人從講政治的高度，以身作則、全力以赴地去履行《黨章》所賦予的、屬于自己應盡的責任與義務！

現(xiàn)如今，在部分人的眼里，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當成貧窮的表現(xiàn)。由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用；一只手套破了，只換一只，另一只破了再換；員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步；有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎？但是，對于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。

數(shù)年前受“碧麗斯”臺風的影響，韶城傾刻間變成澤國，斷水斷電數(shù)天，那時的韶城人民對水的渴望是多少的強烈，對僅存的水是超常的節(jié)約。那時的我可以說時時刻刻無不在反思平日有水用的日子里對水的巨大浪費。有了那次缺水的經(jīng)歷，使我養(yǎng)成了節(jié)約用水的習慣。

歷史和現(xiàn)實表明，艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神對國家，民族，單位和個人都是必不可少的。

韶關隊的領導班子及科級以下人員特別是共產(chǎn)黨員能夠清醒的認識到：韶關隊歷經(jīng)五年的風雨，從當年的百業(yè)待興到如今的生機勃勃，從當年的經(jīng)費十分緊張到如今確保各項業(yè)務工作正常運轉，現(xiàn)狀的改變，成績的取得離不開總隊的正確指導、隊領導的正確領導和科學決策，離不開全隊人員的上下同心，凝神聚力干事業(yè)，更離不開全隊人員一直堅持和樹立起來的“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”的精神品格。

樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神品格，我們往往不缺少滿腹大論、“宏圖偉志”般的預期目標，而是缺少從日常的工作和生活當中做起、從身邊的小事做起、從當下做起。那么，作為韶關調查人，我們做到了“從細微處見功夫”。從韶關隊廉政風險防控工作手冊的出臺，隊黨組貫徹落實進一步改進工作作風若干規(guī)定的實施辦法的制訂執(zhí)行，辦公OA系統(tǒng)全面使用，公務接待的不超標準，公車派車制度的嚴格執(zhí)行到下班關閉所有電器開關，空調溫度的標準調置，紙張的正反面使用，開會不使用瓶裝水，會議用的文字材料通過投影實現(xiàn)，過期的桶裝水用于澆花和清潔辦公室、司機勤擦拭公車減少出外洗車的次數(shù)等等，在點點滴滴中，無不深刻而又具體地記錄著韶關調查人在新時期如何繼續(xù)堅持艱苦奮斗精神、不斷切實履行勤儉節(jié)約的義務和責任。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，貴在堅持，重在落實。讓我們積極行動起來，牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識，“讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約成為習慣”、成為生活方式、成為工作習慣”，堅持從自己做起，從每一天做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴的小事做起。

我的演講結束了，謝謝大家！

第三篇：勤儉節(jié)約 艱苦奮斗

勤儉節(jié)約 艱苦奮斗

初看到“勤儉節(jié)約 艱苦奮斗”這個主題時，心中有一種老生常談的感覺，勤儉節(jié)約是我國自古以來就有的傳統(tǒng)美德，孩提時期，老師就經(jīng)常教育我們要節(jié)約，“誰知盤中餐 粒粒皆辛苦”的詩句也是耳熟能詳。可是細細一想，自己做到了么？身邊同學做到了么？孩提時期那種競相節(jié)約的熱情還有么？我想是沒有的。

來到大學，我們的視野開闊了，見識增長了，能力增強了，品質卻下降了，生活腐化了，意志消磨了，學會墮落了。衣食住行，我們有了更高的要求了。

首先，食堂里，隨處可見大盤的剩飯剩菜，一些衣著光鮮亮麗的男女同學，飯盤里剩著大量飯菜，還做嬌羞狀嬌嗔道，人家飯量小，吃不下。對于這樣的同學，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗對于他們來說只是飯后互相取笑的工具罷了。其次，部門聚會，同學聚會，動不動就得上高檔餐廳，大魚大肉，吃完還要上ktv來上一發(fā)，高歌一曲，表達一下戀愛好開心、失戀好痛苦、愛的你好深、我就是女神，哥是高富帥等等主題，有時周末包個別墅大家樂呵樂呵，很是開心，要是有誰不參加就會被戴上“不好玩、脫離組織、不能合群、玩不起”這樣的帽子，從而被踢出組織。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，不說你是逗逼就萬幸了。再次，奮斗就更別說了，許多組織干部背后都有一份見不得人的成績單，部門里呼風喚雨，考場上哭爹喊娘經(jīng)常是他們的寫照，以需要學習為由向部門請假，絕對是要遭白眼的，沒事你學啥習啊，死學霸！沒參加部門的，女生沉醉于追劇，天天這個歐巴那個歐巴的、男生就醉心游戲，打怪升級戀愛兩不誤?？傊l要是平時敢學習，那就是學霸，是要負責的，是要為小伙伴們期末提供幫助的，老師的問題你是要會的，期末成績必須是驚人的。

長太息以掩涕兮，哀吾輩之糜爛。

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，從我做起，從身邊小事做起。什么事勤儉節(jié)約，我認為勤儉節(jié)約是沒有具體標準的，是相對的，勤儉節(jié)約不是摳門，而是不浪費，該用的用，該買的買，也不是要求所有人都得吃便宜飯，穿便宜衣，但是如果是為了炫耀，為了做作而消費，那就是可恥的。部門聚會是可以的，每一次聚會都是唱歌吃飯包別墅那就是有問題的，同學們聚在一起討論討論家事國事天下事，分享不同專業(yè)知識怎么就不行呢，勤儉節(jié)約需要學校的大力鼓勵，需要深入實踐，而不是空喊口號，不是活動過后拍照留念。不管是對于群體還是對于個人，我認為首先要解決精神層面的問題，要讓他們深刻的感受到來到大學整日沉醉于社交、攀比、糜爛是丟人的，是可恥的的，作為一個學生你不把學習放在第一位，還整日強調學生工作，部門工作給你帶來的成長，你瞎扯啥呢，當然也不是說學生部門對于學生成長沒有幫助，只是覺得學生部門對于學習的漠視實在是令人憤怒。

至于艱苦奮斗，第一，學校可以加大對學生楷模的表揚力度，發(fā)揮榜樣的力量，讓艱苦奮斗的觀念深入人心。第二，讓學生深入了解一些偏遠地區(qū)人民的貧困生活，增強寒暑假社會實踐的務實性，多一些切實需要深入調查的工作，少一些可以隨意捏造材料的實踐課題，讓同學們真正吃一些苦。第三，提高對學生黨員的要求，作為黨員，理應為身邊同學樹立起良好的榜樣，生活上要保持，節(jié)儉樸素的作風，學習上要積極進取，黨員還學習成績差是不能允許的，部門工作上，多一些工作，少一些無謂的聚會，多一分節(jié)儉，少一分糜爛，對于價值觀念出現(xiàn)錯誤傾向的同學要敢于批評、大膽教育，幫助同學克服不正確的思想觀念。對于，不合格的學生黨員，學校應該予以批評，進行再教育。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。希望吾輩大學生可以在整個物欲橫流的世界里保持著作為學生最美好的品質，追求正確的東西，重拾勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的中華民族傳統(tǒng)美德。

第四篇：勤儉節(jié)約_艱苦奮斗

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良作風。如今，在深入落實科學發(fā)展觀、建設節(jié)約型社會的新時期，這些優(yōu)良的傳統(tǒng)更應當發(fā)揚光大。為此，聯(lián)創(chuàng)世華專家特推出名言警句匯總之“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”專題，以幫助學員備考。

1、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋?司馬光)

釋：從儉樸變?yōu)樯莩奕菀?，從奢侈變?yōu)閮€樸就很難了。

2、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(唐?李商隱)

釋：認真全面地觀察分析一下以前的賢人、國和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。

3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于惰。(唐?韓愈)

釋：學業(yè)精進于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。

4、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元?白樸)

釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜。

5、一粒紅米飯，幾滴牛頜血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。(唐.鄭遨)

釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。

6、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。((唐?無名氏)

釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時期的寶貴光陰，要乘著大好時機有所作為，如錯過時機就來不及了。

7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)

釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強暴所屈服，這才是大丈夫。

8、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。(荀子)

釋：使國家富足的辦法，在于節(jié)制消費和使民豐裕，并善于把盈余儲藏起來。

9、救奢必可儉約。(南朝?范曄)

釋：挽救奢侈時尚的辦法必定是節(jié)約儉樸。

10、食之以時，用之以禮。(孟子)

釋：對金錢谷粟等財富，要按照時令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費。

11、明主必謹養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。(荀子)

釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財源，處處考慮賦稅、賑濟是否有違反制度的情況。

12、以九式均節(jié)財用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。(《周禮?卷二》)

釋：用九種法式節(jié)約財政開支：一是祭祀按規(guī)則，費用不超支，二是待賓客不鋪張浪費，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈送賓客財物適度，嚴格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴加限定，九是施贈友好的錢財嚴格規(guī)定，不得隨便。

13、夫為國者，由為家邊，計財力之所任，審趨舍之舉動，不營難成之功，捐棄分外之役。(唐?房玄齡)

釋：治理國家和管理家庭一樣，須計算自己財力的擔負能力，弄清楚自己所應進退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財，拋棄或減少額外的差役。

14、奢侈之費，甚于天災。(唐?房玄齡)

釋：奢侈所造成的浪費，超過了天災。

15、天行健，君子以自強不息。(《周易》)

釋：天體的運行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強大自己，生命不息，奮進不止。

16、青天白日的節(jié)義，自暗屋漏室中培來；旋轉乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)

釋：光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是從蓬門敝戶的艱苦環(huán)境中磨練出來的；足以治國平天下的韜略，都是從小心謹慎的作事態(tài)度中磨練出來的。

17、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠功。(明?方孝儒)釋：不為取得小的成績而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠大的功業(yè)。

18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 顏元)

釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人。

19、富貴本無根，盡從勤里得。(明?馮夢龍)

釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到。

20、繩鋸木斷，水滴石穿。(宋?羅大經(jīng))

釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。:

21、志不堅者智不達。(墨子)

釋：意志不堅強的人，智慧也不會發(fā)達。

22、滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。(宋?劉過)

釋：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男兒的志氣應是這樣的。

23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。(宋 蘇軾)

釋：以前能成就大事業(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅韌不拔的意志。

24、天地之財，要看他從來處，又要看他歸宿處。從來處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。(明?呂坤)

釋：天地之間的財物，要看它的來處，又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養(yǎng)，去的地方要約束要節(jié)儉。~

25、做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責任便大一步，憂勤便增一步。(明?呂坤)

釋：當官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。官職高一步，他的責任便加大一步，憂勤便增加一步。

26、奔走揖拜之日多而公務填委，簡書酬酢之文盛而民事罔聞。時光只有此時光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。(明?呂坤)

釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務扔到一邊；簡書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。時光只有這些，精神只有這點，所專心的光放在應酬上，在事業(yè)、政務上必然疏怠荒廢。

27、一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。(《萊根譚》)

釋：在人生中有苦也有樂，只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才會長久；在求學時既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來的學問才是真學問。

28、居安思危，戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)

釋：勸諫唐太宗在安居樂業(yè)之時，也要時刻想著危險將要來臨，要戒奢侈，行節(jié)儉。

29、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。(《墨子·辭過》)

釋：節(jié)儉就會昌盛，淫佚享樂則會敗亡。

第五篇：艱苦奮斗 勤儉節(jié)約

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約

夏莊鎮(zhèn)中心小學 六年級一班 孫淑君

我相信有很多人認為珍珠項鏈非常珍貴，可我不這么認為，我認為人們不可缺少的是糧食。糧食，這不起眼的兩個字，對每個人都很重要。沒有糧食，人就不能生存。

但現(xiàn)實生活中，浪費糧食的現(xiàn)象比比皆是、歷歷在目。每當你走進學校食堂吃飯，就會發(fā)現(xiàn)許多人在浪費食物：有的人看見飯菜很難吃，沒吃兩口倒掉了，有的人甚至連看都不看就直接倒掉了。有一次，我們在飯店吃飯，看見隔壁那桌大魚大肉，可不一會兒，人都走了，許多菜還沒吃掉，也沒有打包，看著服務員把菜統(tǒng)統(tǒng)倒掉時，我的心很酸，有種說不出的感受。哎！可曾經(jīng)的我也是這樣的人啊！

記得有次早上上學快要遲到了，我就把媽媽買的早飯隨便吃了兩三口，就想走了。媽媽見了，嚴厲地批評了我：“你知道嗎，這些糧食得來不易?。∠奶?，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽在田里耕耘，經(jīng)過辛勤的勞動，在秋天終于有了收獲，這些米飯都是這樣得來的?，F(xiàn)在城里的孩子過上了好日子，你竟然如此浪費。你要從小養(yǎng)成愛惜糧食、節(jié)約糧食的好習慣，珍惜每一粒米飯。”第一次受到這么大的批評，我羞愧地把剩下的早飯全吃了?，F(xiàn)在想想，感覺自己真不應該，沒有意識到糧食的重要性。

從現(xiàn)在起，我們每個人都要珍惜糧食、節(jié)約糧食、杜絕浪費，感受勞動的艱辛和糧食生產(chǎn)的艱難，培養(yǎng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的美德。