第一篇：勤儉節(jié)約艱苦奮斗演講稿800字

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：

大家好!

今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。

古人云：勤儉可以興國(guó)，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。

古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國(guó)七雄。魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺(tái)。周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。正所謂“古往今來無不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”

在當(dāng)今時(shí)代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對(duì)待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說，對(duì)不對(duì)呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時(shí)候，我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對(duì)不對(duì)呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽，是和自己、和時(shí)間，和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn)，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢，謝謝大家!

第二篇：艱苦奮斗勤儉節(jié)約演講稿

艱苦奮斗勤儉節(jié)約演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：大家上午好！

站在人類歷史發(fā)展的新起點(diǎn)、站在我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)觀念均發(fā)生了翻天覆地變化的今天，我們每一個(gè)人，同樣站在時(shí)代發(fā)展的前沿中，作為公務(wù)員，同時(shí)也是一名黨員，不僅要樹立“以人為本”的科學(xué)思想觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀、教育觀，而且同樣要將勤儉作為一種美德、作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)；樹立艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神品格，不僅是作為共產(chǎn)黨人在道德層面的量化指標(biāo)、而是每一位共產(chǎn)黨人從講政治的高度，以身作則、全力以赴地去履行《黨章》所賦予的、屬于自己應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)！

現(xiàn)如今，在部分人的眼里，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊(cè)子，反面再作便條紙使用；一只手套破了，只換一只，另一只破了再換；員工上班時(shí)，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步；有時(shí)候真覺得不可思議，偌大的一個(gè)世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)嗎？但是，對(duì)于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。

數(shù)年前受“碧麗斯”臺(tái)風(fēng)的影響，韶城傾刻間變成澤國(guó)，斷水?dāng)嚯姅?shù)天，那時(shí)的韶城人民對(duì)水的渴望是多少的強(qiáng)烈，對(duì)僅存的水是超常的節(jié)約。那時(shí)的我可以說時(shí)時(shí)刻刻無不在反思平日有水用的日子里對(duì)水的巨大浪費(fèi)。有了那次缺水的經(jīng)歷，使我養(yǎng)成了節(jié)約用水的習(xí)慣。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神對(duì)國(guó)家，民族，單位和個(gè)人都是必不可少的。

韶關(guān)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)班子及科級(jí)以下人員特別是共產(chǎn)黨員能夠清醒的認(rèn)識(shí)到：韶關(guān)隊(duì)歷經(jīng)五年的風(fēng)雨，從當(dāng)年的百業(yè)待興到如今的生機(jī)勃勃，從當(dāng)年的經(jīng)費(fèi)十分緊張到如今確保各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)，現(xiàn)狀的改變，成績(jī)的取得離不開總隊(duì)的正確指導(dǎo)、隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策，離不開全隊(duì)人員的上下同心，凝神聚力干事業(yè)，更離不開全隊(duì)人員一直堅(jiān)持和樹立起來的“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”的精神品格。

樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神品格，我們往往不缺少滿腹大論、“宏圖偉志”般的預(yù)期目標(biāo)，而是缺少從日常的工作和生活當(dāng)中做起、從身邊的小事做起、從當(dāng)下做起。那么，作為韶關(guān)調(diào)查人，我們做到了“從細(xì)微處見功夫”。從韶關(guān)隊(duì)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作手冊(cè)的出臺(tái)，隊(duì)黨組貫徹落實(shí)進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)若干規(guī)定的實(shí)施辦法的制訂執(zhí)行，辦公OA系統(tǒng)全面使用，公務(wù)接待的不超標(biāo)準(zhǔn)，公車派車制度的嚴(yán)格執(zhí)行到下班關(guān)閉所有電器開關(guān)，空調(diào)溫度的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)置，紙張的正反面使用，開會(huì)不使用瓶裝水，會(huì)議用的文字材料通過投影實(shí)現(xiàn)，過期的桶裝水用于澆花和清潔辦公室、司機(jī)勤擦拭公車減少出外洗車的次數(shù)等等，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，無不深刻而又具體地記錄著韶關(guān)調(diào)查人在新時(shí)期如何繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗精神、不斷切實(shí)履行勤儉節(jié)約的義務(wù)和責(zé)任。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，貴在堅(jiān)持，重在落實(shí)。讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識(shí)，“讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約成為習(xí)慣”、成為生活方式、成為工作習(xí)慣”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

第三篇：勤儉節(jié)約_艱苦奮斗

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。如今，在深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的新時(shí)期，這些優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。為此，聯(lián)創(chuàng)世華專家特推出名言警句匯總之“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”專題，以幫助學(xué)員備考。

1、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋?司馬光)

釋：從儉樸變?yōu)樯莩奕菀?，從奢侈變?yōu)閮€樸就很難了。

2、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。(唐?李商隱)

釋：認(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國(guó)和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。

3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?唐?韓愈)

釋：學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。

4、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元?白樸)

釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜。

5、一粒紅米飯，幾滴牛頜血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。(唐.鄭遨)

釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。

6、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。((唐?無名氏)

釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時(shí)期的寶貴光陰，要乘著大好時(shí)機(jī)有所作為，如錯(cuò)過時(shí)機(jī)就來不及了。

7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)

釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴所屈服，這才是大丈夫。

8、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。(荀子)

釋：使國(guó)家富足的辦法，在于節(jié)制消費(fèi)和使民豐裕，并善于把盈余儲(chǔ)藏起來。

9、救奢必可儉約。(南朝?范曄)

釋：挽救奢侈時(shí)尚的辦法必定是節(jié)約儉樸。

10、食之以時(shí)，用之以禮。(孟子)

釋：對(duì)金錢谷粟等財(cái)富，要按照時(shí)令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費(fèi)。

11、明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。(荀子)

釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財(cái)源，處處考慮賦稅、賑濟(jì)是否有違反制度的情況。

12、以九式均節(jié)財(cái)用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。(《周禮?卷二》)

釋：用九種法式節(jié)約財(cái)政開支：一是祭祀按規(guī)則，費(fèi)用不超支，二是待賓客不鋪張浪費(fèi)，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費(fèi)用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈(zèng)送賓客財(cái)物適度，嚴(yán)格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴(yán)加限定，九是施贈(zèng)友好的錢財(cái)嚴(yán)格規(guī)定，不得隨便。

13、夫?yàn)閲?guó)者，由為家邊，計(jì)財(cái)力之所任，審趨舍之舉動(dòng)，不營(yíng)難成之功，捐棄分外之役。(唐?房玄齡)

釋：治理國(guó)家和管理家庭一樣，須計(jì)算自己財(cái)力的擔(dān)負(fù)能力，弄清楚自己所應(yīng)進(jìn)退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財(cái)，拋棄或減少額外的差役。

14、奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。(唐?房玄齡)

釋：奢侈所造成的浪費(fèi)，超過了天災(zāi)。

15、天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)

釋：天體的運(yùn)行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強(qiáng)大自己，生命不息，奮進(jìn)不止。

16、青天白日的節(jié)義，自暗屋漏室中培來；旋轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)

釋：光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是從蓬門敝戶的艱苦環(huán)境中磨練出來的；足以治國(guó)平天下的韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的作事態(tài)度中磨練出來的。

17、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。(明?方孝儒)釋：不為取得小的成績(jī)而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)。

18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 顏元)

釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人。

19、富貴本無根，盡從勤里得。(明?馮夢(mèng)龍)

釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到。

20、繩鋸木斷，水滴石穿。(宋?羅大經(jīng))

釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。:

21、志不堅(jiān)者智不達(dá)。(墨子)

釋：意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，智慧也不會(huì)發(fā)達(dá)。

22、滄?？商钌娇梢?，男兒志氣當(dāng)如斯。(宋?劉過)

釋：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男兒的志氣應(yīng)是這樣的。

23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(宋 蘇軾)

釋：以前能成就大事業(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅(jiān)韌不拔的意志。

24、天地之財(cái)，要看他從來處，又要看他歸宿處。從來處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。(明?呂坤)

釋：天地之間的財(cái)物，要看它的來處，又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養(yǎng)，去的地方要約束要節(jié)儉。~

25、做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。(明?呂坤)

釋：當(dāng)官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。官職高一步，他的責(zé)任便加大一步，憂勤便增加一步。

26、奔走揖拜之日多而公務(wù)填委，簡(jiǎn)書酬酢之文盛而民事罔聞。時(shí)光只有此時(shí)光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。(明?呂坤)

釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務(wù)扔到一邊；簡(jiǎn)書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。時(shí)光只有這些，精神只有這點(diǎn)，所專心的光放在應(yīng)酬上，在事業(yè)、政務(wù)上必然疏怠荒廢。

27、一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。(《萊根譚》)

釋：在人生中有苦也有樂，只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才會(huì)長(zhǎng)久；在求學(xué)時(shí)既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來的學(xué)問才是真學(xué)問。

28、居安思危，戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)

釋：勸諫唐太宗在安居樂業(yè)之時(shí)，也要時(shí)刻想著危險(xiǎn)將要來臨，要戒奢侈，行節(jié)儉。

29、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。(《墨子·辭過》)

釋：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂則會(huì)敗亡。

第四篇：勤儉節(jié)約、艱苦奮斗

“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”總結(jié)-物資稽核崗

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的良好風(fēng)氣，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

結(jié)合物資稽核崗的崗位職責(zé)，從本崗位的實(shí)際工作出發(fā)，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，需要做到以下幾個(gè)方面。

第一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握有關(guān)精神，提高對(duì)堅(jiān)持艱苦奮斗重要意義的認(rèn)識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。積極學(xué)習(xí)x下發(fā)的工作文件，提高自我認(rèn)識(shí)。

第二，要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作風(fēng)，切實(shí)落實(shí)到實(shí)際工作中。物資入庫時(shí)，積極與x聯(lián)系，協(xié)調(diào)驗(yàn)收和入庫工作，提高工作效率。庫存管理中，加強(qiáng)對(duì)閑置物資的管理力度，協(xié)調(diào)x對(duì)閑置物資進(jìn)行鑒定，對(duì)已確定報(bào)廢的物資，按照?qǐng)?bào)廢物資處理流程進(jìn)行報(bào)廢處理，降低庫存數(shù)量，減少倉庫占用面積，提高倉庫的利用率。出庫時(shí)，配合x，加強(qiáng)信息溝通力度，盡量做到集中配送，減少長(zhǎng)途配送，降低配送成本。船舶加油過程中，實(shí)時(shí)與x聯(lián)系，盡量做到集中供油，就近供油，提高供油效率。

第三，身為黨員，要起到帶頭作用，樹立表率意識(shí)。帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，帶頭堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對(duì)享樂主義、鋪張浪費(fèi)，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶領(lǐng)廣大群眾。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不僅僅是一種思想境界，要成為一種良好的工作、生活習(xí)慣，體現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)上，使艱苦奮斗、勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神、一種美德，把艱苦奮斗、勤儉

節(jié)約精神貫穿于學(xué)習(xí)、工作、生活全過程。

第五篇：艱苦奮斗 勤儉節(jié)約

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約

夏莊鎮(zhèn)中心小學(xué) 六年級(jí)一班 孫淑君

我相信有很多人認(rèn)為珍珠項(xiàng)鏈非常珍貴，可我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為人們不可缺少的是糧食。糧食，這不起眼的兩個(gè)字，對(duì)每個(gè)人都很重要。沒有糧食，人就不能生存。

但現(xiàn)實(shí)生活中，浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象比比皆是、歷歷在目。每當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校食堂吃飯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人在浪費(fèi)食物：有的人看見飯菜很難吃，沒吃兩口倒掉了，有的人甚至連看都不看就直接倒掉了。有一次，我們?cè)陲埖瓿燥?，看見隔壁那桌大魚大肉，可不一會(huì)兒，人都走了，許多菜還沒吃掉，也沒有打包，看著服務(wù)員把菜統(tǒng)統(tǒng)倒掉時(shí)，我的心很酸，有種說不出的感受。哎！可曾經(jīng)的我也是這樣的人?。?/p>

記得有次早上上學(xué)快要遲到了，我就把媽媽買的早飯隨便吃了兩三口，就想走了。媽媽見了，嚴(yán)厲地批評(píng)了我：“你知道嗎，這些糧食得來不易??！夏天，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽在田里耕耘，經(jīng)過辛勤的勞動(dòng)，在秋天終于有了收獲，這些米飯都是這樣得來的?，F(xiàn)在城里的孩子過上了好日子，你竟然如此浪費(fèi)。你要從小養(yǎng)成愛惜糧食、節(jié)約糧食的好習(xí)慣，珍惜每一粒米飯?！钡谝淮问艿竭@么大的批評(píng)，我羞愧地把剩下的早飯全吃了。現(xiàn)在想想，感覺自己真不應(yīng)該，沒有意識(shí)到糧食的重要性。

從現(xiàn)在起，我們每個(gè)人都要珍惜糧食、節(jié)約糧食、杜絕浪費(fèi)，感受勞動(dòng)的艱辛和糧食生產(chǎn)的艱難，培養(yǎng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的美德。