第一篇：“勞動”應(yīng)是大學(xué)生的必修課

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“勞動”應(yīng)是大學(xué)生的必修課

作者：吳志峰

來源：《教育與職業(yè)·綜合版》2013年第03期

據(jù)媒體報(bào)道，湖北工業(yè)大學(xué)近期開起了勞動必修課，學(xué)生只有參加校園勞動才會獲得相應(yīng)學(xué)分。實(shí)際上從2011年秋季學(xué)期開始，安徽師范大學(xué)就開設(shè)了勞動課，并根據(jù)新生男女生比例及學(xué)生的自身特點(diǎn)和個人興趣，設(shè)置了食堂幫工、洗菜賣飯、修剪花木等十多個不同的勞動崗位。

現(xiàn)在的大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，習(xí)慣于“飯來張口、衣來伸手”的生活。鄙視勞動、懶于動手的傾向在他們十幾年的求學(xué)生涯中竟“蔚然成風(fēng)”，生活自理能力低下成了習(xí)以為常的現(xiàn)象。向家中郵寄臟衣物、放假回家給媽媽的禮物就是一大包臟襪子等，這樣極具沖擊力的新聞也屢次挑戰(zhàn)民眾對大學(xué)生獨(dú)立生活能力的預(yù)期。這樣的傾向又怎能利于他們今后的成長與發(fā)展呢？要知道，勞動不單純是一種體力上的消耗，同樣能使體格健壯、手眼協(xié)調(diào)，更是對吃苦耐勞品質(zhì)的培養(yǎng)和對生活技能的磨煉。同時，體驗(yàn)接觸社會現(xiàn)實(shí)，還能形成對體力勞動的正確認(rèn)識，養(yǎng)成珍惜勞動成果的意識，孕育出正確的人生觀和價值觀。勞動還與大學(xué)生自身的生存和安全息息相關(guān)。勞動習(xí)慣的缺乏、生活技能的缺失會成為他們涉世之初的短板和缺項(xiàng)。

教育家黃炎培曾經(jīng)說過，僅僅教學(xué)生職業(yè)，而不注重精神和習(xí)慣的養(yǎng)成，教育就會變成機(jī)械的教育。這種弊病在當(dāng)前大學(xué)中普遍存在，重視智育而忽視學(xué)生的整體發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，使學(xué)生成為象牙塔內(nèi)的“神仙”、溫室里的花朵，怎么能讓學(xué)生適應(yīng)社會呢？為此，黃炎培先生開出的藥方是“在工作和授課以外，極力提倡勞動、服務(wù)”。也就是說，要通過引導(dǎo)學(xué)生參加各種勞動和服務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)和能力，使學(xué)生能夠成長為真正的人才。愛勞動、會生活，這應(yīng)是大學(xué)生在踏出校園邁入社會前的必修課。在教育生涯的最后階段中培養(yǎng)起勞動的習(xí)慣，獲得相應(yīng)的生活技能，是大學(xué)生成長保障體系中極其重要的一環(huán)。重視學(xué)生勞動和生活技能的培養(yǎng)，為他們健康成長、取得事業(yè)和人生的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：教師應(yīng)是思想者

教師應(yīng)是思想者 ■程紅兵

檢討這些年來的從教生涯，我有一個明顯的體會，無論怎樣，思想不能缺席，教育需要價值思想。

思想是一根香煙，是一杯濃茶，是一杯咖啡，是一支雪茄，是一個教學(xué)行為，是一本教科書，是黑板上的板書，是一次暑假作業(yè)。但一根香煙不是思想，一杯濃茶不是思想，一杯咖啡不是思想，一個教學(xué)行為不是思想，一本教科書不是思想，黑板上的板書不是思想，一次暑假作業(yè)不是思想。

思想是什么？思想是形而上的，思想關(guān)乎價值，思想是附著于外物、附著于行為的內(nèi)在的關(guān)乎價值、形而上的東西。思想從終極上思考：外物為誰而存在？行為為誰做？為什么存在？為什么而做？

教育也罷，語文教學(xué)也罷，都要有思想，教育就是文化的傳承，語文教學(xué)就是語言的習(xí)得與文化的傳承，文化的核心就是思想，抽去了思想，我們還有文化嗎？但是我們有思想嗎？我們似乎有思想，教育以學(xué)生發(fā)展為本，是思想，但又不是思想，當(dāng)這句話蘊(yùn)含在一個個具體的教育物當(dāng)中，蘊(yùn)含在一個個具體的教育行為中，它就是教育思想；當(dāng)這句話成為一種標(biāo)語口號、成為一種標(biāo)簽，隨處張貼、隨時呼喊，那它就不是思想。

我們不斷地進(jìn)行教育改革，我們不斷地進(jìn)行技術(shù)操作層面的變化，一期課改我們說必修課、選修課、活動課，二期課改我們說基礎(chǔ)型、拓展型、研究型。我們是否思考過我們?yōu)檎l而改，我們?yōu)槭裁锤?？必修課、選修課、活動課是否失去了存在的理由，而基礎(chǔ)型、拓展型、研究型取而代之的理由何在？其生存的條件是什么？語文教科書原本是以體裁組元的，現(xiàn)在改為題材組元，原本是課文與思考練習(xí)合在一起的，現(xiàn)在拆分為二。對此，我們同樣要問：為誰而改？是為教師而改，還是為學(xué)生而改？是為知識而改，還是為改而改？為什么而改？改的意義何在，價值何在？

課文有的有思想，有的未必有思想。茨威格《世間最美的墳?zāi)埂酚兴枷?，何為最美？樸素最美。為什么樸素最美？樸素的背后是托爾斯泰的偉大人格，這里蘊(yùn)含了作者的價值判斷。

任何改革的背后都有理性，有的是工具理性，有的是價值理性。任何教育行為背后都有理性，或者是工具理性，或者是價值理性。

思想的缺席，是最可怕的缺席，思想的缺席是靈魂的缺席，我們太多地沉浸在熱潮中。一種熱潮來了，往往就是思想的缺席，因?yàn)橹挥幸粋€聲音，只有一種話語，只有一種熱情，從眾固然不孤獨(dú)，但是沒有了自己，沒有了思想。我們都在大家的、時尚的思潮中淹沒了自我的個性。

我們不能自說自話，這是我們話語能力喪失的一個顯現(xiàn)。我們習(xí)慣于跟風(fēng)走，我們喜歡講模式，講網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，講教學(xué)方法，講研究性學(xué)習(xí)，講課程。我們更多的是關(guān)注技術(shù)，關(guān)注操作。于是思想的缺席便自然而然了。我有一個直覺，語文教學(xué)以前是教學(xué)論的附庸，現(xiàn)在是課程論的附庸，以前的話語系統(tǒng)是教學(xué)論的話語系統(tǒng)，現(xiàn)在又是課程論的話語系統(tǒng)。語文教學(xué)這門學(xué)科始終沒有獨(dú)立性，也不知何時能夠獨(dú)立。

思想的缺席，使我們發(fā)育不良。缺乏醍醐灌頂?shù)乃枷雴⒚?，使我們的群體發(fā)育不良。在語文的圈子里，我們很少聽到充滿哲學(xué)意味的思想話語。

（本文摘自《從“被教師”到名校長——一個特級教師的成長故事》，程紅兵著，教育科學(xué)出版社2011年11月出版）

對話名師

上一兩堂好課不難，難的是不斷上出好課；發(fā)表一兩篇文章也不難，難的是一輩子都在學(xué)習(xí)、思考。名師與普通教師的區(qū)別在于韌性、在于堅(jiān)持。

名師貴在堅(jiān)持讀書和思考 ■本報(bào)記者 張貴勇 教學(xué)不能被簡化為技術(shù)

記者：很多名家都提倡教師閱讀哲學(xué)和教育哲學(xué)之類的書，這類書對普通青年教師到底有多大作用？如何才能讓這類書籍真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)中？

程紅兵：教育哲學(xué)還是應(yīng)該讀一些的，原因在于，教育哲學(xué)能幫助教師思考教育的本源性問題，幫助教師回到教育的原點(diǎn)來思考教育。

當(dāng)下的課程改革有一種技術(shù)化傾向，教育教學(xué)多沉浸在技術(shù)層面上，教師更多地?zé)嶂杂谟懻摻虒W(xué)的技術(shù)問題，如同課異構(gòu)、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與學(xué)科教學(xué)的整合、教學(xué)模式等。這些東西固然是重要的，但我認(rèn)為不是最重要的，只關(guān)注這些而不考慮教育的根本性問題，導(dǎo)致課程改革流于形式，淺表化，簡單化，深入不下去。課程在文化層面上沒有多少變化，依然是比較保守、封閉的，用一個形象的比喻就是“缺鈣”。

美國學(xué)者阿萊克斯·斯坦迪什認(rèn)為，教學(xué)不僅僅是一門技術(shù)，還需要教學(xué)理論、哲學(xué)、文化的支撐。如果教師對教育理論、兒童心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育歷史以及學(xué)科知識沒有掌握，他們是不應(yīng)該教學(xué)的。這些對于一個師范生理解他的角色、形成自己的教學(xué)理念、成為一個合格教師是非常關(guān)鍵的。詩人紀(jì)伯倫有句詩說得好：因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘記了為什么出發(fā)。我以為教師也好，校長也罷，應(yīng)該思考最重要的問題——教育的價值取向、文化旨?xì)w、哲學(xué)意義以及終極目標(biāo)，這些最終將決定教師教學(xué)行為，決定我們的教育話語、教育細(xì)節(jié)。

語文教育需要潛心探索

記者：語文教育需要批判和建設(shè)，但當(dāng)下對語文教育批判的多，建設(shè)的少。您覺得如何構(gòu)建真正適合的語文教育？

程紅兵：批判是需要的，但語文教育事業(yè)更需要學(xué)理性的批判，需要基于建設(shè)好語文教育這一目的指向的學(xué)理性批判。坦率地說，這樣的批判還是不夠的。語文教育的出路在哪里？我以為在于常態(tài)環(huán)境下的語文教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)。而這一點(diǎn)恰恰是這些年來語文教育事業(yè)所缺乏的。實(shí)話實(shí)說，今天的教育環(huán)境已經(jīng)變得非常浮躁，教育的外圍——社會到處是急功近利的現(xiàn)象，這也影響了很多教育界人士，一邊在號召課改，一邊馬上樹立典型；一邊啟動課改項(xiàng)目，一邊開始介紹經(jīng)驗(yàn)，展示課改成果。這種現(xiàn)象比比皆是，本身就是急功近利的表現(xiàn)。教育是復(fù)雜的，那種希望快刀斬亂麻的心態(tài)、那種希望畢其功于一役的心態(tài)，必然是曇花一現(xiàn)。

教育是慢的藝術(shù)，現(xiàn)在語文教師、語文教育專業(yè)研究人員更應(yīng)該靜下心來踏踏實(shí)實(shí)搞教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)，特別是常態(tài)下的語文教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)，多務(wù)實(shí)，少務(wù)虛，做一些大樣本的科學(xué)調(diào)查，做一些大規(guī)模的跟蹤分析，力求科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，切合實(shí)際，不要把力氣都用在名目翻新上，不要期望建立一個改變一切的教育模式。唯有如此，語文教育事業(yè)的問題才能獲得真正的解決，語文教育事業(yè)才能進(jìn)步。值得欣喜的是，現(xiàn)在已經(jīng)能看到一些語文專業(yè)研究人員、語文教師開始這樣做了。我相信并期待腳踏實(shí)地、埋頭苦干的人越來越多，因?yàn)檫@就是中國教育的希望所在。

名師與普通教師的區(qū)別在于堅(jiān)持

記者：你覺得從普通教師邁向名師最難的一道坎是什么？在閱讀上，你覺得普通教師如何完成向名師的蛻變？

程紅兵：我知道回答這個問題是有風(fēng)險(xiǎn)的。一不小心，別人就認(rèn)為你以名師自居，于是招來各種不必要的麻煩。但是，既然問起，我也不便推辭，推辭也會讓人覺得你矯情。

說句實(shí)在話，普通教師和所謂的名師原本沒有多少差別。沒有智商的差別，所謂的名師并沒有幾個是高智商的，或者說得極端一點(diǎn)，所謂名師大都是智商平平的，沒有超乎常人之處；沒有學(xué)歷的差別，一般名師的學(xué)歷并不是特別高，學(xué)歷高的也未必成為名師，更有許多名師是學(xué)歷不達(dá)標(biāo)的，比如錢夢龍、魏書生都不是大學(xué)畢業(yè)，更不是碩士博士，但不妨礙他們成為人們公認(rèn)的名師；沒有資歷上的差別，不是年資高的教師就是名師，不是年資低的教師就成不了名師。

我以為，名師與普通教師的區(qū)別就在于韌性、在于堅(jiān)持。上一兩堂好課不難，難的是不斷上出好課，上出幾千堂好課；發(fā)表一兩篇文章也不難，出版一兩部著作也不難，難的是一輩子都在學(xué)習(xí)，一輩子都在思考。這就是名師與普通教師的差別所在。于漪老師常說：我當(dāng)了一輩子教師，一輩子學(xué)做教師；我上了一輩子課，上了一輩子令人遺憾的課。這兩句話充分表明名師成為名師的關(guān)鍵所在。

閱讀可以影響人，而堅(jiān)持閱讀、不斷思考才是改變?nèi)说年P(guān)鍵所在。記者手記

我聽過幾次程紅兵的報(bào)告，深為他的獨(dú)到見解而嘆服，私下里也跟他接觸過幾次，但與臺上的他簡直判若兩人。當(dāng)談及有關(guān)讀書的話題時，我又看到了一個充滿激情的程紅兵。原來，他的所有興奮點(diǎn)只在與語文有關(guān)、與教育有關(guān)的事情上，由此他總是拒絕酒桌宴請、不愿走近領(lǐng)導(dǎo)的個性，便多少可以理解了。

優(yōu)秀的教師總是心無旁騖，身在課堂、心在教育，真正的名師總是一輩子學(xué)習(xí)、思考并引領(lǐng)著同行一同前行。程紅兵說，他很喜歡他的第一本專著《語文教學(xué)的人文思考與實(shí)踐》上的封面插圖。他感覺那是他自己的真實(shí)寫照。

現(xiàn)實(shí)中，程紅兵的確做到了不平則鳴，他的吶喊讓教育界感受到了久違的新鮮氣息。而他值得同行們學(xué)習(xí)的，除了敢說敢做的個性，還有成就他的從未間斷的閱讀。

第三篇：MVP應(yīng)是“三好生”

MVP應(yīng)是“三好生”

作為NBA最重要的獎項(xiàng)，MVP獲得者絕非浪得虛名。那么，到底做到哪些，才能獲得這個大獎呢？

幫球隊(duì)提升勝率

“郵差”卡爾?馬龍1996-1997賽季場均得到27.4分、9.9個籃板、4.5次助攻，率領(lǐng)爵士隊(duì)取得64場勝利，不僅比上個賽季多贏了9場，而且創(chuàng)下隊(duì)史勝場最高紀(jì)錄。喬丹那個賽季表現(xiàn)也很出色，他率領(lǐng)的公牛隊(duì)取得69場勝利，但是比上個賽季少贏了3場。于是，在那個賽季的MVP爭奪中，馬龍戰(zhàn)勝喬丹當(dāng)選。

2006-2007賽季，諾維茨基場均拿下24.6分、8.9個籃板、3.4次助攻，投籃命中率50%，三分球41.6%，罰球90.4%，三項(xiàng)相加182，超過了“180俱樂部”標(biāo)準(zhǔn)。他率領(lǐng)的小牛隊(duì)豪取67勝，奪得那個賽季常規(guī)賽冠軍，勝率達(dá)到驚人的81.7%，是NBA歷史第四高的勝率。在那年的MVP投票中，他獲得了1138分，第二名的納什得到1013分。諾維茨基領(lǐng)先125分之多，捧起了MVP獎杯。

還有一個典型例子。“大鯊魚”奧尼爾2004年夏天來到東部的邁阿密熱火，接下來的賽季，他場均得到22.9分、10.4個籃板、2.7次助攻、2.3次蓋帽，投籃命中率高達(dá)60%。他的到來讓熱火當(dāng)賽季取得59場勝利，比上個賽季多贏了17場球。奧尼爾也奪得職業(yè)生涯唯一的賽季MVP。

個人表現(xiàn)突出

2013-2014賽季，凱文?杜蘭特大放異彩，場均得到32分、7.4個籃板、5.5次助攻、1.3次搶斷。雖然這是他第四次成為NBA的得分王，但這個賽季他得到的分?jǐn)?shù)比以往任何一屆都高，且得分和助攻均為職業(yè)生涯最高。在他的幫助下，雷霆隊(duì)取得59場勝利。他犀利的突破、凌厲的中投、飄逸的三分球，成為NBA賽場上一道風(fēng)景線，當(dāng)之無愧地成為2014年的MVP。

“小皇帝”詹姆斯兼具個人表現(xiàn)出色和對球隊(duì)提升成績貢獻(xiàn)巨大的雙重作用，因而4次榮獲賽季MVP。在他的強(qiáng)力助推下，2008-2009賽季騎士奪得66場勝利，創(chuàng)下隊(duì)史最高勝場紀(jì)錄。2009-2010賽季，騎士豪取61勝。轉(zhuǎn)會到邁阿密熱火后，他仍威力不減，2012年和2013年，幫球隊(duì)連奪NBA總冠軍。

品質(zhì)堅(jiān)韌無比

阿倫?艾弗森職業(yè)生涯只獲得過一次賽季MVP，那便是2000-2001賽季。當(dāng)時的費(fèi)城76人隊(duì)主教練拉里?布朗做出一個驚人決定：讓控球后衛(wèi)艾弗森改打得分后衛(wèi)。這一改，讓艾弗森找到了“答案”。

那個賽季，他場均得到31.1分、3.8個籃版、4.6次助攻、2.5次搶斷，奪得得分王和搶斷王，再度入選NBA最佳陣容第一隊(duì)。

改變位置的同時，艾弗森讓自己在場上變得更加強(qiáng)硬，因?yàn)榈梅趾笮l(wèi)的對手中，不乏科比這樣的超級巨星，攻防俱佳，想通過他們的防守得分，不是件容易事。比賽中，必須比對手更強(qiáng)硬，性情更堅(jiān)韌才行。在場上，艾弗森一次次把自己扔進(jìn)對方防守的人肉堆中，與之拼搏?！顿M(fèi)城新聞》這樣寫道：艾弗森可能是最矮的得分后衛(wèi)之一，也是最堅(jiān)強(qiáng)的得分后衛(wèi)之一，他的頑強(qiáng)球風(fēng)和嚴(yán)肅的比賽態(tài)度，讓每一位對手尊敬。

那年，艾弗森幫助76人開季取得10連勝，并以東部第一名身份殺進(jìn)季后賽，首輪擊敗曾在季后賽3次擊敗過他們的步行者。半決賽面對文斯?卡特領(lǐng)銜的猛龍，艾弗森第二場和第五場分別拿下54分、52分，經(jīng)過7場大戰(zhàn)后勝出。東部決賽碰上雄鹿，艾弗森在帶傷情況下，打得更為頑強(qiáng)，又經(jīng)7場大戰(zhàn)獲得東部冠軍，殺進(jìn)總決賽。

總決賽首戰(zhàn)，面對強(qiáng)大的湖人隊(duì)，艾弗森毫無懼色，搶下48分、6次助攻、5次搶斷，帶領(lǐng)球隊(duì)獲得總決賽開門紅。雖然最終他們1比4被淘汰，但艾弗森的表現(xiàn)贏得人們的普遍贊譽(yù)，獲得這個大獎實(shí)至名歸?！堵迳即墪r報(bào)》這樣評價艾弗森的堅(jiān)韌：湖人隊(duì)奪得了總冠軍，但是，來自費(fèi)城的艾弗森，卻給湖人上了一堂頑強(qiáng)課。

第四篇：教師應(yīng)是腳手架

教師應(yīng)是腳手架

在未實(shí)行新課改之前，教育上流傳著一句話，那就是一碗水和一桶水的關(guān)系問題。即教師要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。

這句話形象的的將學(xué)生和教師所要求的知識比做一碗水和一桶水。但新課改實(shí)行之后，有人就對這個比喻提出了質(zhì)疑。一碗水，將學(xué)生僅看作是接受知識的容器。這碗水，學(xué)生沒有真正的消化，變做自己的東西，這一碗水，又有何用？教師的一桶水，如果不是新水，不經(jīng)常更新自己的知識，完全從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，滿足于現(xiàn)實(shí)掌握的知識。那這一桶水，如何又能給學(xué)生一碗清水？

于是，就有人將這句話變成了，要給學(xué)生一碗水，教師必須是自來水。也就是說，在新的形式之下，教師需要不斷地學(xué)習(xí)，完善自我，才能滿足學(xué)生的需要。

這個理論也并不是十全十美，無懈可擊。例如：我們不僅可以問，在信息與高科技發(fā)展的今天，難道學(xué)生僅僅需要的是一碗水么？教師的自來水，是否經(jīng)過過濾、消毒的，有利于學(xué)生健康的水；學(xué)生需要的是獲取一碗水的方法呢，還是僅僅局限于滿足于一碗水等等。

而今這個理論成了教師應(yīng)該是個“腳手架”。因?yàn)橐罁?jù)建構(gòu)主義理論，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要提供幫助，學(xué)生踏著教師提供的支架要主動學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識體系，而在學(xué)生能力增長時拋去幫助。

第五篇：社會實(shí)踐已經(jīng)成為了大學(xué)生的必修課

語言文化學(xué)院

漢語言文學(xué)

2010級

2班

崔婷婷

2010131304

5關(guān)注留守兒童，傳承黨性光輝

今年暑假是大學(xué)第一個暑假，學(xué)院布置了做個人社會實(shí)踐的任務(wù)。回家后我一直在想應(yīng)該以什么為主題做個人實(shí)踐。我家住在鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下與城里不同，一個村甚至隔著村的小孩都能玩到一塊去。特別是到了暑假，孩子們都放長假了，大孩子、小孩子都回來了，大家伙聚到一起非常熱鬧。夏天的晚上很多老人帶著自己的外孫、孫女去有回廊的人家乘涼聊天，一個村里差不多有七八個小孩聚在一塊，追著跑著玩。白天孩子們的家人要么忙農(nóng)活，要么去棋牌社打牌消磨時間。于是七八個小孩就三三兩兩聚在一起玩，要么滿村子亂跑，要么呆在家里看電視。自從村里家家戶戶裝了數(shù)字電視后，孩子們更喜歡呆在家里看電視了。我家裝了網(wǎng)絡(luò)電視，于是經(jīng)常有一些孩子到我家看更為精彩的網(wǎng)絡(luò)電視。這幾個孩子住在我家附近，我對他們都很熟悉，他們的家長都外出務(wù)工了，有的孩子的父母甚至出了國常年不在家。看著這幾個孩子，我腦子里突然冒出了“留守兒童”這個詞。

在中國有這樣一個群體：他們的父母為了生計(jì)外出打工，用勤勞和智慧獲取家庭收入，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，但他們的子女卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時間微乎其微，包括內(nèi)地城市，一樣也是父母雙雙外出去繁華都市打工。這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來都變成了一個特殊的弱勢群體———留守兒童。而在我們農(nóng)村譬如我們村里“留守兒童”的現(xiàn)象也較為普遍，他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。

我忽然靈機(jī)一動：這些孩子不正是需要我甚至需要社會去關(guān)注與關(guān)愛的嗎？那天晚上我就去了附近幾個人家，說我想和小朋友們一起玩，把他們的孩子召集起來，第二天全部到我家里來。回家后我又仔細(xì)考慮了該進(jìn)行哪些活動。想到剛剛過去的建黨90周年紀(jì)念日，我想孩子們現(xiàn)在還小，對黨和國家的歷史一定了解的不多，我何不借此機(jī)會普及一下黨史和歷史知識，傳承黨性光輝呢？

第二天，也就是8月5號，孩子們都過來后，我先讓孩子們在網(wǎng)上共同觀看了《建黨偉業(yè)》這部電影，說到看電影，孩子們非常開心。《建黨偉業(yè)》 圍繞1921年前后展開，展現(xiàn)了從1911年辛亥革命后到1921年中國共產(chǎn)黨成立這段時間內(nèi)的歷史故事與風(fēng)云人物，它以毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森、張國燾、周恩來等第一批中國共產(chǎn)黨黨員為中心，講述了他們在風(fēng)雨飄搖的時代為國家赴湯蹈火的精彩故事。在觀看電影的過程中，孩子們一直在為毛澤東等一批偉大人物加油鼓勁，而對袁世凱等表示唾棄。孩子們其實(shí)對辛亥革命，中共一大尤其是“黨”這個概念并不熟悉，但受到影片的感染，他們表現(xiàn)了對黨的極大崇拜與敬佩。下午我們又看了《建國大業(yè)》這部經(jīng)典影片，孩子們表現(xiàn)了對中國共產(chǎn)黨以及我們祖國的極大崇敬之感。兩部影片看完后，孩子們還意猶未盡。我給孩子們重新理順了建黨到建國的過程，告訴他們黨與國家的關(guān)系，詢問他們是否加入了中國少年先鋒隊(duì)成為一名少先隊(duì)員，上了小學(xué)的孩子都驕傲地舉起了手。于是我告訴他們少年先鋒隊(duì)是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)，又告訴他們到了初中和高中，他們應(yīng)該積極加入中國共青團(tuán)，到了大學(xué)，更應(yīng)該積極參加中國共產(chǎn)黨，成為一名光榮的黨員，孩子們似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想只要在孩子們的頭腦中留下了“黨”、“國家”、“少先隊(duì)員”、“共青團(tuán)員”、“黨員”這些詞，我今天也是頗有收獲的。最后我給他們布置了第二天每人帶一支筆一個小本的任務(wù)。

8月6號，孩子們把紙筆都帶來了。我問孩子們是否學(xué)過一些詩歌，孩子們都異口同聲地回答是。昨天講黨的發(fā)展歷史時，我們講到了陳毅，孩子們都想起了他的一首膾炙人口的詩：《青松》?！按笱呵嗨?，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！焙⒆觽兇舐暠痴b出來。我問孩子們是否想學(xué)學(xué)偉大領(lǐng)袖毛主席的詩，孩子們都開心得連連說好。于是我讓他們抄下了毛主席著名的《沁園春·雪》，孩子們一筆一劃地抄寫著，十分認(rèn)真。抄完后我教孩子們集體朗誦了幾遍，又解釋了一些他們不理解的地方。孩子們雄心勃勃地說，回家后我要好好把毛主席的詩背誦下來。看孩子們對黨越來越敬佩后，我教了他們一首紅歌《唱支山歌給黨聽》，孩子們學(xué)完后都激動地說他們在學(xué)校學(xué)過《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國》，不知在哪個孩子的帶領(lǐng)下，大家一同唱了起來。我突然想起從前家家戶戶裝的廣播里經(jīng)常播的歌《在希望的田野上》，孩子們一聽興奮地模仿起女高音來，一屋子的人笑得合不攏嘴。今天就在大聲的朗誦聲和激昂的唱歌聲中度過了。

8月7號，孩子們早早地來到了我家，說：“婷婷姐，今天你教我們什么呀？”看到這一群一開始調(diào)皮搗蛋的孩子對知識的渴望，我感到非常開心。我告訴他們今天我們不學(xué)什么，我們一起聊天。我問孩子們平時看不看新聞，孩子們有的點(diǎn)頭有的搖頭。問起上次的“7·23”動車事故，幾個看過新聞的孩子齊聲說：“那個小伊伊！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著給孩子們敘述了這個過程，雖然我的敘述不如新聞聯(lián)播中這樣驚心動魄，但巨大的傷亡人數(shù)卻給孩子們的心靈造成了巨大的沖擊力，他們的嘴都因?yàn)轶@愕張得大大的。給他們看網(wǎng)上的照片時，他們都表示同情。我告訴他們，雖然現(xiàn)在他們還小，但應(yīng)該從小就關(guān)心國家大事，盡自己的義務(wù)幫助應(yīng)該幫助的人，努力行使自己的權(quán)利，做一個關(guān)心社會國家的好公民。就如諺語所說“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，要以振興中華為己任，學(xué)習(xí)周恩來主席“為中華之崛起而努力讀書”，好好學(xué)習(xí)，做一個四有新人，為祖國的美好未來作貢獻(xiàn)。孩子們認(rèn)真地聽著，都立志要努力學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國。

為期三天的個人社會實(shí)踐就這樣結(jié)束了，后來的幾天又有幾個好學(xué)的孩子找我講國家的發(fā)展史和社會熱點(diǎn)新聞。幾個孩子的爺爺奶奶告訴我他們的孫子孫女比以前懂事多了，雖然還時有調(diào)皮，但在家喜歡看新聞了，還時常纏著爺爺奶奶講解放前的故事。我聽了感到非常欣慰，有做老師的成就感。那些爺爺奶奶說他們的父母都外出務(wù)工，照顧孩子和與孩子溝通一直是他們的難題。聽了這些話，我更加覺得留守兒童是一個需要關(guān)注和關(guān)愛的群體。

交給村長蓋章好后，我又向村長了解了一下我們村的留守兒童情況，村長希望我們大學(xué)生以后能多進(jìn)行這種實(shí)踐活動，村里也會采取一定措施，關(guān)注并關(guān)愛這些留守兒童。

總結(jié)一下這次的個人社會實(shí)踐的活動：觀看《建黨偉業(yè)》和《建國大業(yè)》、朗誦革命詩篇、歌唱紅歌和講社會國家時事。這次個人社會實(shí)踐雖然只進(jìn)行了三天，但是卻意義重大。據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。留守兒童由于親情缺失，心理健康方面存在陰影，很大一部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆。對留守兒童而言，一方面我成為了他們的小老師，他們從我這里學(xué)到了一些關(guān)于黨和國家的知識，更加明白好好學(xué)習(xí)的重大意義，雖然三天的時間是如此短暫，但他們在潛移默化中感受到的力量將使他們熱愛黨、熱愛國家，做一個文明的少先隊(duì)員；另一方面，他們感受到了我作為一個姐姐對他們的關(guān)心，能夠使他們的心靈減少一些孤獨(dú)感，在與其他孩子或者我交流的過程中減少內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻等不良現(xiàn)象。對留守兒童外出務(wù)工的父母來說，他們了解到自己的孩子在暑期有了玩伴，并能在玩中學(xué)到知識，不再調(diào)皮搗蛋，他們將能更好地工作，為家庭、為祖國的社會主義事業(yè)做更大的貢獻(xiàn)，建設(shè)更大的業(yè)績。對全村來說，整個村子里的孩子聚集到一起一邊玩耍，一邊學(xué)習(xí)知識，有力地促進(jìn)了整個村子的和諧之風(fēng)，極大地有利于建設(shè)社會主義新農(nóng)村與和諧農(nóng)村，使整個村莊展現(xiàn)昂揚(yáng)面貌。對整個社會而言，多了幾個熱愛國家愿為國家的美好未來而努力學(xué)習(xí)的好孩子，而少了一些打架斗毆的不良少年，有利于社會和諧，促進(jìn)了社會主義事業(yè)更好地向前發(fā)展。對我個人而言，收獲最大。在這個過程中，我學(xué)習(xí)到了與孩子溝通交流的方式，和孩子們建立了友誼。有時雖然碰到調(diào)皮搗蛋的孩子，我也能耐心交流了。我一直夢想做個老師，在實(shí)踐時我感受到了做老師的辛苦以及所需要的智慧，這些都告訴我要繼續(xù)充實(shí)自己，有時候我不知道的知識這些小朋友卻知道，“活到老，學(xué)到老”以及“天外有天，人外有人”鞭策我不斷努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識。另外，通過為孩子們講黨和國家的發(fā)展史，我更加堅(jiān)定了加入中國共產(chǎn)黨，成為一名光榮的黨員的決心。在學(xué)校里，我是院青年志愿者協(xié)會的一名成員，積極參加協(xié)會的志愿服務(wù)活動。我知道中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我在以后的學(xué)習(xí)生活中一定更加真誠地為同學(xué)為他人服務(wù)，努力盡一個大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，在學(xué)好專業(yè)知識的同時，汲取各種有益知識，努力學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備好為祖國作貢獻(xiàn)。

大學(xué)生暑期社會實(shí)踐已經(jīng)成為了大學(xué)生的必修課。高等教育已將社會實(shí)踐列為大學(xué)生素質(zhì)教育的一大方式，并賦予它一定的學(xué)分。然而學(xué)分并不應(yīng)該只是學(xué)校要求我們進(jìn)行社會實(shí)踐的最終目的，它只是在一定程度上表示了社會實(shí)踐的重要性，而學(xué)校推廣社會實(shí)踐的真正目的正需要我們學(xué)生在進(jìn)行社會實(shí)踐的過程中乃至實(shí)踐后不斷進(jìn)行反思和總結(jié)。通過這次社會實(shí)踐后，我感覺自己成長了不少，成為自己在今后的道路上一次勉勵自己的成功嘗試?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話將鞭策我腳踏實(shí)地地將書本知識運(yùn)用到實(shí)踐中，不斷進(jìn)步，不斷成長。