第一篇：觀《海豚灣》《地球公民》有感

觀《海豚灣》《地球公民》有感

當(dāng)一條生命在你眼前消失的時候，你是否會感到害怕？當(dāng)一個海灣被數(shù)百條生命的鮮血染紅時，你是否會感到震驚？前幾天老師帶我們先后觀看了《海豚灣》和《地球公民》兩部影片，每次看完，心情都會很沉重。

一條生命在你眼里是什么？如果你傷到它們，請對他們說一聲對不起。《海豚灣》的發(fā)生地是在日本和歌山縣的太極村，每年海豚遷徙的時候，在這里有數(shù)萬海豚被村民秘密捕殺，并以高價販賣到世界各地的海洋水族館。我們中大多數(shù)人都被海洋水族館里海豚的微笑所欺騙，事實上，它們并不快樂。有一句話令我印象深刻：海豚的每一次呼吸都是自主有意識的，所以當(dāng)它們害怕和絕望的時候，它們會自殺。之前在我的心里，海豚是一種聰明而善良的動物，他們是人類的好朋友，是友好的象征，他們也是有愛情的動物，它們會愛上不同種類的海豚，甚至?xí)凵嫌?xùn)練師愛上游泳者。就這么一類溫順的動物卻也難逃人們的殘忍捕殺，在海豚捕殺季節(jié)，漁民把海豚趕到淺水邊，然后由海豚訓(xùn)練員挑選年輕的會發(fā)出好聽叫聲的母海豚，以15萬美元一只的價格賣到全世界海洋館。挑完之后，剩下的所有的海豚全部被趕到一個海灣里屠殺掉。而在那個海灣，每天都有無數(shù)小海豚看見雙親被屠殺，也有無數(shù)父母看見孩子死去。如果把這樣的感受放在我們自己身上，我們又會是什么樣的感受呢？

我之前從未看過海豚表演，在這部電影之后我想我也不會去看了。那些在海豚館表演的海豚，什么時候都是微笑著的，以前的我總覺得它們一邊表演一邊玩耍很開心的樣子，但是電影告訴我海豚的微笑是一個騙局——海豚其實對聲音極其敏感，每天在吵鬧的音樂和掌聲中它們壓力很大，長期胃潰瘍。而我們能在超級市場買到的所謂鯨魚肉，絕大部分都是海豚肉。

看著我們最真誠的朋友就這樣被殘忍的殺害了，看著那片海就這樣瞬間被染成了血紅色，看著海上滿是海豚的尸體，看著漁民們開始打撈戰(zhàn)果，臉上滿是疲憊收獲的微笑......我被深深的震驚了，太殘忍了！太丑陋了！太痛心了！而我卻又無能為力，對于那些海豚，我能盡的只是微薄之力，不過我還是會說服我身邊的人，告訴他們不要購買鯨魚類肉制品，不要去海洋館看海豚。真心希望那些幸運(yùn)存活的海豚們繼續(xù)幸運(yùn)下去，也真心希望那些因為“利益”而繼續(xù)愚昧的人們趕快醒醒吧。

實際上動物除了不會說話之外，它們和我們一樣，有著喜怒哀樂，這些情感支配著它們在自然中存活，他們能感知空氣中哪怕絲毫的危險。但是這些上天賦予它們的本領(lǐng)并不能阻止它們遭受智慧遠(yuǎn)超于自己的人類的捕殺獵奪。通過地球公民這部影片，我很痛心的了解到人類虐待殘殺動物的手段五花八門：通過鐵質(zhì)或木質(zhì)的棍棒猛擊動物的頭顱，或者用鈍刀割斷它們的喉嚨和腹部，或者反復(fù)使用電流令它們痙攣?zhàn)詈箅姄糁滤?，或者是活生生徒手將它們的皮毛撕剝下來。在這一連串飽受酷刑的過程中驚恐萬分的動物們不斷的掙扎僅僅換來人類更加粗暴的對待。它們同樣是寶貴生命，是這個藍(lán)色星球的居住者，為何淪落到這樣悲慘任人宰割的地步？這些動物們在屠宰場或者養(yǎng)殖場里每分每秒都處于地獄般煎熬的狀態(tài)：喪失自由的恐懼憤怒，環(huán)境擁擠造成的悶熱，缺乏獸醫(yī)的照顧，水和飼料的季度短缺，遭受肆無忌憚地注射催生素或者其他的化學(xué)品。它們原本應(yīng)該無憂無慮，自由自在地在森林里馳騁奔跑，而不是成為我們的下酒菜或者奢侈品。當(dāng)我們大快朵頤著桌上的美味佳肴的時候，你是否知道這些雞鴨魚肉背后隱藏著多少聲含恨而死的慘叫？當(dāng)我們穿著皮大衣站在鏡子前比劃的時候，你又是否知道這些柔軟纖細(xì)的皮毛沾滿鮮血的本來面目？

《地球公民》從五個方面展示了動物是如何服務(wù)于人類的,及在各方面上所遭受的殘害。

第一部分:寵物。講述了寵物到底從何而來，我們?nèi)祟愑质侨绾螌Υ秊槲覀冏霭橐詼p少我們的孤獨(dú)寂寞的動物，寵物商店和寵物養(yǎng)殖場的不為人知的一面及這些寵物所遭受的苦難命運(yùn)。據(jù)估計，每年有兩千五百萬的動物加入到這個無家可歸的行列，而且，有27%的純種血統(tǒng)的狗在其中之列，這兩千五百萬無家可歸的寵物中，又有幾百萬的寵物會因病死在街頭，或死于饑餓，或死于惡劣的天氣，或死于暴力傷害以及街頭生活的其它危險。還有很多其它的動物流浪街頭，它們中的一些 是被主人拋棄，剩下的1600萬死在動物收容所，因為后者沒有空間容納它們，而被迫將它們毀滅。而由于人類的自私和自利，每一個天六千只的動物死于安樂死。毒氣室，也是作為一種屠殺這些動物的較為常見的方式。這里提到了這樣的一句話動物的明天只能寄希望于這樣的人類文化:人類學(xué)會超越自身來感知世界，我們必須學(xué)會感同身受，我們必須學(xué)會從它們的眼睛去讀懂，去感知作為有活力的生物，他們的生命一樣是有價值的。

第二部分:食物，講述的是我們盤中之肉究竟從那里來的，在這一過程中人類是如何殘酷地對待動物的，一年中就有六十億的動物被屠宰，而這只是發(fā)生在美國的情況，人類肉食者在滿足自己口腹之欲，導(dǎo)致了動物們遭受了一切痛苦，如:烙印、剁角、運(yùn)輸、擠奶、流血、撞擊筒等帶來的各種各樣的痛苦與殘忍。各種為人類提供肉食的動物生活環(huán)境的惡劣和慘遭的迫害。如:豬、家禽等。還有各種海洋生物的慘遭的屠殺和捕撈，全球十七個主要漁場中，有十三個已經(jīng)或瀕臨枯竭，其余四個也面臨過度捕撈的危機(jī)。雖然國際捕鯨委員會在1985年就命令禁止商業(yè)捕鯨，但仍有一些國家繼續(xù)殺害鯨魚，為了他們所謂的美味的鯨魚肉，他們使用魚叉，火器、直邊勾、甚至炸藥，或是把它們驅(qū)趕到允許捕鯨的海灣，把它們往海灘上趕，在淺水處用刀子把它們殺死??日本政府對世界海洋公約沒有一絲的尊重，相反，他們以極不人道的方式捕劣，置國際公約，法律和慣例于不顧，國際組織原本是用這些法規(guī)來保護(hù)海洋不被過度開發(fā)。同時保護(hù)海洋生物，海豚肉被賣到了市場和餐廳，貼上騙人的“鯨魚肉”的標(biāo)簽，殘酷的屠殺動物，為了滿足口腹之欲。

第三部分:衣物。記錄了我們?nèi)祟愂褂玫钠じ锸侨绾蔚脕?，從哪里來的。主要列舉了印度神牛的遭遇及獲取毛皮我們所殘殺的動物。在印度，每周成千上萬只牛被屠殺以獲取牛皮，而在這一過程中牛所經(jīng)歷的各種殘忍的對待—釘上鐵蹄，串上繩索，遭受斷尾之痛，眼睛還要遭受辣椒，胡椒，煙草等帶來的痛苦。對于毛皮，每年有一億只野生動物因為它們的毛皮慘遭屠殺，僅在美國就有2500萬之多。而提供毛皮的動物的生活的壞境卻是那樣的差。

第四部分:娛樂。馬克吐溫曾言:上帝所造一切生命里，人類最為可惡，人類明明知道眾生受苦，卻又以別的生命的痛苦作為娛樂。我們?nèi)祟悈s讓自己的快樂建立在了動物的痛苦之上，產(chǎn)生及創(chuàng)造出了各種以殘害動物為樂的娛樂活動。如:套獵、賭*馬、鴿子保齡、狩獵、釣魚、馬戲團(tuán)、馴獸、斗牛等。尤其是斗牛的廣泛及殘忍。

第五部分:科學(xué)。在人類的科學(xué)史上，尤其是在醫(yī)學(xué)史上對人類所做出的貢獻(xiàn)是不可低估的，而在這一過程中，動物們卻遭受各種醫(yī)學(xué)實驗帶來的痛苦與屠殺。

以上這些，也許有人看了會不以為然，認(rèn)為這些畜生生來就是給人吃的，給

人用的、給人玩的。但事實不是這樣的，任何生命，無論地球生命還是外星生命，無論病毒還是細(xì)菌，無論花草樹木還是蟲魚鳥獸，??，都擁有生存權(quán)、代謝權(quán)和繁衍權(quán)，大自然是地球給在這個星球上所有居住者提供的生存場所?？扇祟悓λ肿隽耸裁?？過分開發(fā)森林，濫砍濫伐，造成大量的水土流失；把海洋當(dāng)成天然垃圾場，大量未處理的化學(xué)污水流入其中，造成海洋生物畸形變異甚至大量死亡，惡性循環(huán)的結(jié)果是大規(guī)模的自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。流水線般的屠殺動物，從皮毛到血肉每一丁點(diǎn)都要利用干凈?，F(xiàn)在每一分鐘都有一種動物徹底滅絕，白鰭豚，北非獅子，等等，長長一串滅絕名單令人觸目驚心。每一種動物都是食物鏈的一環(huán)，當(dāng)人類把所有動物都趕盡殺絕之后，等待著人類的只有同樣滅絕的結(jié)果。我們作為這個星球上最為智慧,最為文明的生物來說,這些行為是何等的丑陋，就如同馬克吐溫曾言:上帝所造一切生命里,人類最為可惡,人類明明知道眾生受苦,卻又以別的生命的痛苦作為娛樂.“然而,這種活動存在.僅僅是因為我們?nèi)祟?不嚴(yán)肅對待其它動物的利益.從這點(diǎn)上來說,人類難道不是所有動物中最殘酷無情的嗎?”是啊,這是多么的殘忍而不必要,我們明明可以找到更多比這好的娛樂方式,而我們還為之,我們是何等的殘忍和自私啊,將自己的快樂建立在了其 他生物的痛苦之后。

有人說動物的智商不如我們?nèi)祟?所以他們死也并不會感覺到痛苦 ,其實他們的感官比我們?nèi)祟惛舾泻桶l(fā)達(dá).所以每一只死在人類手上的動物它們都是痛苦的!動物也是會報復(fù)的，每次在電視上看到這樣那樣的動物侵害人類的消息。其實如果不是人類先侵犯了它們 會發(fā)生這樣的事嗎？人類的權(quán)利是巨大的，他們可以決定動物在什么地方用何種方式死去。而從來沒有想過 它們也是地球的公民它們也有和我們一樣的感情，也需要友情。如果被人類傷害是他們的天性的話。也許在很多人看來我的這些話對他們來說是一種諷刺和不屑一顧吧!我相信如果在這樣下去人類都會死在自己手里.如果你無法做到善待所有動物，那就請保護(hù)好善待自己身邊的動物吧！

第二篇：看海豚灣和地球公民有感

看海豚灣和地球公民有感 海豚灣： 如油畫般的美景，交雜閃過的暗夜的影，赤色的海水流不盡悲情，海豚甜美和光明的微笑萬劫不復(fù)。所有的人都會為此而難過。

這是一個全球化的時代，這是一個地球村，沒有人知道經(jīng)濟(jì)的背后水有多深。這個世界繁盛背后深藏著冷漠，豐饒背后是人性的陰暗，那些美的善的愛的，異化為媒體展現(xiàn)出的鏡花水月，一場場癡迷現(xiàn)代人的謊話。

一個風(fēng)光秀麗的美麗海灣，卻成了幽深不可測的屠宰場，它太可怕了，可怕到?jīng)]有七情六欲，沒有溫情而只有機(jī)械。在臨近片末的直面屠殺，那些血色成片的漫溢，每年兩萬三千條生命的喪失，一個明晃晃的噩夢，混著血色。它們尸骨未寒已被打上各種鯨類肉的標(biāo)簽，超市、餐桌乃至中小學(xué)的飯?zhí)谩?/p>

豈容以文明自詡的現(xiàn)代人嬌貴，今日加諸自然的種種，終有一日會回歸人類自身。當(dāng)前一秒還在為屠殺海豚辯護(hù)的日本捕鯨協(xié)會會長看到Rick偷拍屠殺海豚的視頻時，他問了一句：When and Where do you take this？

嘿，這多么像今年流行的那幾句名言“你是哪個單位的？”“你是為黨說話還是為人民說話？”……

真相背后各種力量的博弈，他們用盡了能用到的高科技，冒著生命危險，三十五年，Rick 和他的團(tuán)隊一點(diǎn)點(diǎn)接近真相，一點(diǎn)點(diǎn)喚醒麻木不知情的人群，一點(diǎn)點(diǎn)努力把生命的權(quán)力與愛回歸于自身。回看1956年的水俁病大爆發(fā)，乃至中國的三聚氰胺事件，天災(zāi)人禍俱在人為。也許我們做不到“觀乎人文，以化成天下”，也許我們做不到有那樣的財力那樣的技術(shù)，但，有一天，需要我們?yōu)樯鷳B(tài)為生靈為生命的尊嚴(yán)做一些什么的時候，一顆堅定的理想主義者的心至關(guān)重要。

影片的尾聲。背著記錄屠殺真相的顯示屏的Rick，站在國際捕鯨協(xié)會楚楚衣冠的各國代表面前，站在東京街頭，站在人潮洶涌卻越來越冷漠的世界上，用他的執(zhí)著、他的理想、他的堅持，感動著這個地球。

當(dāng)看到海豚微笑背后的絕望，當(dāng)知道每一聲歡呼對于海豚敏銳的聽覺來說都是一場折磨，那么，在海底世界，自己會覺得揪心的殘忍。

從今年以后，希望自己和身邊每一個人都可以樸素生活。雖然這一點(diǎn)，對于處在消費(fèi)文化中的我們，在各大媒體鼓吹、各種意識形態(tài)滲透、犬儒主義與民粹主義盛行下生存的我們而言，越來越難……

從今年以后，堅持自己的理想，看到NGO和公民的力量，不輕信不盲從。總有一天，這個世界，會好起來。

這部以海豚為對象的環(huán)保紀(jì)錄片也如此——盡管支持的呼聲在數(shù)量上極大地壓倒了質(zhì)疑聲，但少量擊中其要害的質(zhì)疑足以讓我們每一個人反思：是不是僅僅因為本片的“主人公”是人見人愛的海豚，才激起了我們?nèi)缤粞蟠蠛５耐樾模咳绻请u鴨豬牛羊充斥其間的屠宰場，我們還會不會有同樣強(qiáng)烈的憤慨，以及憤慨之后可能付諸的行動呢？

地球公民：剛觀看的時候我覺得平常我們所消費(fèi)的雞鴨魚肉并不會讓我有多大觸動，只是它的震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的想像。

我們?nèi)祟愓娴牟皇窃诠I(yè)文明中進(jìn)步，確切地說，我們是在退步，并在義無反顧地奔向“天堂”，這是真正的死亡之旅。我們已經(jīng)毀滅和改變了很多，不是讓一切變得更好，而是更糟糕！這一切都是我們自己親手制造的。我們盡情地釋放我們的欲望(我更愿意把它稱之為貪欲)，這難道不是所有災(zāi)難的禍起之端嗎?

我們沒有直接參與殺戮，但是誰又能說自己沒有間接地參與屠殺?是不是只有殘害同族才能被稱之為慘無人寰?我們不是都在冠冕堂皇地求和平嗎?而其它物種和族群生存的全部意義難道就僅僅是來滿足人類的娛樂、食用、穿著、醫(yī)療實驗、軍事和所有任意的踐踏與屠殺?…我們一刻也離不開動物，但是我們卻真的在“恩將仇報”！

我不愿去想，直到有一天，人類醒悟了，我們痛心疾首，但我們已經(jīng)把自己帶進(jìn)萬劫不復(fù)的地獄深淵。人類自以為聰明，但我們已經(jīng)喝不上潔凈無毒的水，呼吸不到氧份充足無污染的空氣，更加吃不到源頭純凈又香甜的食物。而這一切，僅僅才是19世紀(jì)以來的事情。太快了，太快了呀！人類不是獰笑著為自己的死亡助跑又是什么?！

如果你認(rèn)為自己應(yīng)該活得有尊嚴(yán)，有一些人文精神，那么你必定是素食者！

吃西餐和麥當(dāng)勞不是品位和時尚，浪漫、潔凈、高雅的環(huán)境中掩藏的是殺機(jī)、血污和哀號。中國人吃飯只需筷子，無需刀叉。

我不再食肉和任何的乳制品。

我不穿皮草，不買真皮制物。

我不養(yǎng)寵物，不看馬戲，我也不去動物園。

我要從此遠(yuǎn)離西醫(yī)和西藥，我會好好研習(xí)我們博大的中醫(yī)。

除了購買日常所需，我不會去逛超市，那里不過是史無前例的化合物大賣場和尸體展覽臺。

我也不會再聽信保險業(yè)的讒言，什么難免遇上大病大災(zāi)，求個平安。我心自安，何來禍端?

看了這部紀(jì)錄片，我的心情很沉重。我們有沒有發(fā)現(xiàn)，記錄片的主題基本只有那么一個——?dú)埧?，欲望的殘酷。而人的真善美卻只能在電影里見到（而且大多都是虛構(gòu)的）。我們可以說自己對此一無所知，但是無可否認(rèn)這些殘酷的人欲時時刻刻在發(fā)生著，而且我們或多或少直接間接地參與著這些血腥的屠殺。

影片一開始就直入主題，系統(tǒng)展示人類虐待動物的殘酷方式，很多情境必須用偷拍的形式，是一般人無法見到的屠殺場所，造成的視覺沖擊力可想而知。有些鏡頭幾乎不敢直視，只敢看字幕，黑暗的看片現(xiàn)場能感受到一種十分焦燥的氣氛，要達(dá)到魯迅先生說的“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的境界確實很難！腦子里不斷重現(xiàn)那只被扒了皮的狐貍回頭看自己裸露在冬日寒風(fēng)的身軀，它最后望這世界的那一眼，看見的是自己被人類扒了皮的身軀。我不是教徒，也從不刻意把自己歸類到無神論者、不可知論者、或其他什么者。人一直有強(qiáng)烈的“主子”情節(jié)，自己就是萬物的主宰，萬物歸我所有，所管，生殺予奪大權(quán)盡在自己手中，為什么？因為人一直自負(fù)于自己的統(tǒng)治地位。物種歧視其實就是優(yōu)勝劣汰這個自然法則的派生物，如果這個世界上處于強(qiáng)勢地位的不是人，而是豬，相信今天這個局面依然會存在，只是物種之間的殺與被殺位置改變了。不是說人是萬惡的本源，人死光了就可以天下太平。萬物都有原罪，那就是帶著欲望來到這個世界上，世上的各種各樣的生靈都負(fù)有這個原罪。這個原罪必然帶來殘酷的屠殺。

我們無法消除欲望，就像無法消除殘酷，只能去減輕自身的罪孽。起碼我們應(yīng)該先清楚這一點(diǎn)。世界是殘酷的，但最為殘酷的是知道自己原來是殘酷的。人一直自負(fù)慣了，屠殺可以大

條道理，有著不可觸碰的尊嚴(yán)。而且人還不那么愿意知道自己是殘酷的。在超市里看到排放整齊的生肉和各種肉制品，你不會想到這些肉食的提供者死前遭遇了怎樣的苦難，可能你會像我一樣安慰自己說現(xiàn)代的宰殺技術(shù)會最大限度的降低動物死前所受的痛苦和恐懼，然后安然食用；在吃雞蛋喝牛奶的時候也一樣不會想到這些東西取自動物，為了利益人類會如何對待他們，同理美麗的皮毛、表面和諧的雜技表演、所謂的科學(xué)實驗、無數(shù)人喜歡看的斗牛比賽、賽馬、動物收納所的流浪動物。他們默默承受了，他們的哀嚎悲鳴你聽不到。前段時間黑熊活體取膽行業(yè)被曝光并受到公眾的廣泛關(guān)注，很多黑熊以及更多要遭受此命運(yùn)的黑熊被解救了，同樣的，希望這部影片能夠被更多的人看到。死亡的威脅，預(yù)知著自己以后凄慘的命運(yùn)。

那些因為安樂死費(fèi)用大而開始用毒氣室的收容所，和其他好幾條狗同時擠在黑漆漆的盒子里，然后把毒氣一點(diǎn)點(diǎn)的呼吸進(jìn)入肺里，明知道要一點(diǎn)點(diǎn)的貼近死亡，可是什么也做不了，出不去，說不出話，大概擁擠的和旁邊的同類擁抱一下也做不到?？赡茉?0分鐘困難的呼吸中，想的是那些看上去慈愛悲傷的主人把自己送到收容所后所給的最后的安慰。有些動物的感官世界和人類一樣的發(fā)達(dá)。所有的感受他們都有，而不用通過人類看似憐憫的描述。這或許是全篇最不血腥的一幕，但是我還是感覺到難以明說的自卑和愧疚。不是靈長類最高級的自豪，而是食物鏈最頂端的深深的罪惡。

影片中說，我們做這一切的原因，歸根結(jié)底，就是因為他們不是人類，所以他們注定受苦難。

他們注定了的要被割喉去血，在絕望的時候彼此殘殺，在年幼的時候家破人亡。他們生存在地球上，給人類的欲望填滿，無休止的奉獻(xiàn)，卻還是注定了的活在最底級的國度里。

地球從來就不是僅僅是人類的，當(dāng)人類把自己定位于高于其他生命體的時候, 毀滅和屠殺產(chǎn)生了.當(dāng)人類把自己定位于地球的主人和擁有者時,環(huán)境污染和過渡開發(fā)產(chǎn)生了.當(dāng)人類把自己分成不同的階段是,種族主義產(chǎn)生了。人類和其它生物共同生活在地球上，都是地球公民。每個人都能夠明白這個道理,每個人都掩耳盜鈴,每個人都視而不見.可是現(xiàn)實總是現(xiàn)實,真想會在我們意想不到的那天殘酷的告訴我們真相。正如影片中所言，“我們在高檔的餐館里優(yōu)雅地吃著牛排，屠宰場則非常默契地座落在數(shù)十公里之外”。郊區(qū)屠宰場和優(yōu)雅餐桌之間的那一抹默契，是我們無視的結(jié)果，并且，我們是故意無視的。我們在實踐這種無視的時候，是能看見而不想看見，是能想明白但不愿去想。提倡讓動物痛苦最少的死去，維持健康狀態(tài)前提下最少量的攝入肉食，負(fù)責(zé)任的選擇寵物，包括慎重考慮是否養(yǎng)寵物和一旦領(lǐng)養(yǎng)就絕不拋棄它，控制其生育，越多的生育，就意味著越多的流浪貓狗；少穿動物皮毛制衣，不在別人看我們昂貴的皮毛制衣的眼光中尋求滿足感，得到滿足感的途徑有很多；不懷著獵奇心態(tài)胡亂食用海洋生物，越是珍貴的東西，越會有市場潛規(guī)則，海豚肉鯨肉魚翅…我們永遠(yuǎn)不知道鉛在增加重量上發(fā)揮多么戲劇性的作用，同時，越是食物鏈的頂端，重金屬的含量就越多；吃自然應(yīng)季便宜而又健康的食品，為了我們父母的健康，把過多食用肉類的壞處告訴他們，再也不要戲言“不吸煙不喝酒不吃肉活到一百歲有什么意思”，能看這個世界，就很好，不是嗎？一個還能無痛苦的感受生活的人，是不會選擇被癌癥折磨后英年早逝的，不是嗎？“即使每個人都希望去天堂，他們也不愿通過?死?而到達(dá)。再也不要戲言“癌癥不是病，是命運(yùn)”，我們每個人都能為自己的健康做些事，讓命運(yùn)做他想做的，讓我們做我們該做的。當(dāng)有人企圖揭示事物背后的故事時，這樣的反映在我們中司空見慣。即使有人意識到，傳統(tǒng)的家庭是農(nóng)場已經(jīng)被大企業(yè)的利益所取代，意識到他們的服飾來自被屠殺的牛群，意識到他們的消遣意味著成千上萬只動物的痛苦與死亡，意識到人類的實驗室里正進(jìn)行著某些可疑的實驗。他們?nèi)匀粓猿炙麄兡撬剖嵌堑男拍睿呵闆r還不算太壞，或者相信政府或動物保護(hù)協(xié)會已經(jīng)采取了某種措施。我們沒有缺乏發(fā)現(xiàn)真相的能力，而是我們不愿了解這些事實，我們怕這些

事實會造成我們良心的負(fù)擔(dān)，我們寧愿讓良知昏迷，繼續(xù)囂張犯罪。

馬克吐溫說：“上帝所造一切生命里,人類最為可惡.?！边@話說的沒錯。人性的惡能到什么程度,完全取決于你的認(rèn)識深度能到達(dá)什么程度.也就是說,你想象的到的所有的最惡毒的事情,那些都在人類身上發(fā)生過.有人說如此激烈血腥的一部影片，并沒有給出解決問題的途徑。這正是它恰到好處的地方，行為導(dǎo)向的兩個重要因素是：我們能看到正在發(fā)生什么以及我們能理解正在發(fā)生什么。不經(jīng)過思考和心里掙扎的選擇不會持續(xù)太久，因此影片在鼓勵我們思考，讓我們選出對得起自己內(nèi)心的行為方式、消費(fèi)傾向，或者，僅僅作為一個趨利避害的生靈，選出最有利于我們健康，最有利于我們生存狀態(tài)改善的道路。

我們能做到的，就是，多關(guān)心動物，它們也是可愛的生命。

但是這方面的消費(fèi)卻無法杜絕，所以只能將這些欲望控制在正常需求下，而不是貪婪，浪費(fèi)。

第三篇：觀《海豚灣》有感

學(xué)號100440828范曉英觀《海豚灣》有感

本紀(jì)錄片主要記錄了某一海洋保護(hù)組織的成員為了保護(hù)海豚，為揭露日本大量屠殺海豚的的罪惡行徑所做的偉大斗爭，在感受日本殘忍的行為同時，帶來的更多是思考！

首先，古往今來，邪惡與爭議的戰(zhàn)爭從未停歇，彼此間的搏斗也是長久的。紀(jì)錄片講述了海豚保護(hù)者與屠殺海豚者之間的一種搏斗。在日本太地町每年有兩萬三千條海豚遭到屠殺，而且這是不被日本群眾所知道的。當(dāng)?shù)貪O民根據(jù)海豚的首要器官是聽覺這一信息，用超大噪聲引起海豚不安，使他們產(chǎn)生巨大壓力并將他們堵截在海灣處進(jìn)行人工捕殺。海豚的鮮血染紅了海水，看之令人陣陣心痛。如何將日本這一罪惡公之于世，成了該組織人員面臨的重大挑戰(zhàn)。保護(hù)人員曾多次前往捕殺海豚的現(xiàn)場，都遭到了當(dāng)?shù)貪O民的阻止，甚至人身攻擊。但是面對日本的多方阻撓，該組織的人員并沒有輕易地放棄，他們想方設(shè)法的對那一殘忍的殺戮場景進(jìn)行拍攝，把攝像機(jī)安置在人工巖石中，黑夜?jié)撊氍F(xiàn)場進(jìn)行拍攝，經(jīng)過最終的努力他們做到了。在本片中我們也看到了兩個日本政府人員的正義揭露。正是正義驅(qū)使他們克服重重困難去勇敢的與邪惡作斗爭，我敬佩他們。他們的力量或許很小，但是在黑暗的籠罩之下，他們?nèi)詴M力去尋找光明，去伸張正義。

其次，人來社會越來越發(fā)展，伴隨而來的是人類對環(huán)境的肆意破壞，人類與自然的關(guān)系顯得更加微妙。從古代的敬畏自然，到人類對大自然的征服，處于現(xiàn)代文明的我們應(yīng)該如何平衡兩者之間的關(guān)系？那就是尊重自然，與自然和平共處。海豚作為一種智慧的生靈，那些海豚救人的故事仍在繼續(xù)，日本大量捕殺海豚，曾販賣海豚肉，致使那個年代的許多兒童天生殘疾，這是大自然對人類的懲罰，我們應(yīng)該引以為戒，而不是繼續(xù)破壞自然，自取滅亡。

最后，在某種情況下，人民只能淪為國家政策的奴隸，人民沒有選擇自己自由的權(quán)利。難免讓人感到可悲，被蒙在鼓里的可憐人民，最終會成為國家的犧牲品。據(jù)科學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)海豚肉里還有超高量的汞，但是這樣，日本政府卻規(guī)定全國小學(xué)的午餐都要吃海豚肉，這一政策讓人不寒而栗。

第四篇：觀地球公民有感

觀《地球公民》有感

人類，毫無疑問是目前地球上最具有智慧的生物。雖然人類的靈智遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他共同生活在地球上的生物，但是人類與其他生物一樣，都是地球上的公民。為此，不管是人類還是其他生物，都享有同樣的生存權(quán)利，都需要遵循相應(yīng)的自然法則。然而在現(xiàn)實中，真的是這樣嗎？影片《地球公民》為我們揭露了一些鮮為人知的真相。

人類一邊宣揚(yáng)著要發(fā)揚(yáng)人道主義精神，愛護(hù)其他動物，一邊又展現(xiàn)出其猙獰，兇殘的一面。影片中最讓我感到震驚的不是人類屠殺動物時血流成河的場面，而是他們視其他動物的生命如草芥，隨意將其抹殺，并且流露出了來的理所當(dāng)然，甚至不屑的表情。毫無疑問，除人類以外的動物儼然已經(jīng)成為了人類的一中資源，而不再是平起平坐的公民關(guān)系了。當(dāng)今的人類已經(jīng)將自己的生活建立在其他生物之上，它們已經(jīng)淪為人類的食物，工具，甚至娛樂用品。

人類為了自己的生存，要屠殺部分動物作為食物，這無可非議。因為肉類作為人類必不可少的食物之一，這一類的屠殺已是不可避免的了。既然為了生存，我們不得不剝奪一些動物的生命，那么我們是不是應(yīng)該學(xué)會感激那些成為我們盤中餐的生命，并且盡量減少它們所要承受的痛苦呢？或許正如愛默生所說，當(dāng)我們優(yōu)雅地享受正餐的時候，血腥的屠宰場卻被精心地隱藏起來了。如果不是親眼目睹如影片中殘忍而又現(xiàn)實的屠宰場，有多少人會想得到，我們口中咽下的美味需要我們承受多大的罪惡感??！

除了為了生存而去殺戮動物，更為罪惡的是人類會以玩弄動物生命的方式來取悅自己。其中最為典型的就是斗牛。當(dāng)斗牛士刺殺了面前的公牛時，他們便會感到無比自豪與榮耀，成千上萬的觀眾也會為斗牛士而瘋狂歡呼，這場景實在是讓人震撼?？僧?dāng)我們靜下心來好好想一想，不難發(fā)現(xiàn)，人們都在為無辜的殺戮而瘋狂。這是多么令人心寒的現(xiàn)象啊。

不管是人類還是其他生物，我們都是地球上的公民，我們都享有同樣的生存權(quán)利?？v使人類占有絕對的優(yōu)勢，但這并不意味著人類可以主宰一切。地球上其他的公民是我們的伙伴，是我們生存不可或缺的一部分。為此，我們必須學(xué)會尊重它們的存在，與之和平相處與同一個家園中。

第五篇：馬哲作業(yè)：觀《地球公民》有感

人類，你的人性呢？

——觀《地球公民》有感

“我們優(yōu)雅的享用我們的正餐，血腥的屠宰場被精心的隱藏起來。”——愛默生。

一幅幅血腥的場面，一聲聲絕望的慘叫，一排排陰森黑暗的屠宰場，一臺臺冰冷無情的機(jī)器，一堆堆支離破碎的殘肢斷體……慘絕人寰的場面隨處可見，哀怨無助的啼哭此起彼伏……我不禁捫心自問，人類，你的人性哪里去了？？？??！

英語單詞Earthling，意指地球上一切居民。它不只是針對人類而言，更包括生存在這個星球上的所有生命。然而愚蠢的人類自認(rèn)為是最完全的生命體，這他們所處的世界擁有絕對的支配權(quán)。在這股極端的物種主義思想影響下，每天有成千上萬的生命慘遭殺害。當(dāng)人們享受通過折磨、殘害其他生命所帶來的快樂之時，地球變成了令人不忍卒睹的血腥地獄……

不管怎么說，自然已經(jīng)賦予了動物知覺與感受的能力。如果他們對痛苦沒有知覺的話，難道他們的神經(jīng)系統(tǒng)是個擺設(shè)，是麻木的？我們應(yīng)該對此作出更合情合理的解釋。但一事可以肯定：動物被捕殺用作食物、服裝、娛樂和科學(xué)實驗，對動物的屠殺都在 光天化日之下進(jìn)行，他們都死于痛苦。

然而，我們寧愿讓良知沉睡，也不想去了解真相，我們不缺乏發(fā)現(xiàn)真相的能力！割喉，棒打，電擊，剪耳，斷尾，扒皮，活剖，火燒，斷食，毒氣，輻射......任何你想得到或想不到的虐殺方式，被用來對付提供人類食物，衣著，陪伴，娛樂和醫(yī)療改善的各種動物們。我在看的時候，腦海里一直縈繞一個念頭，人類究竟可以卑劣到何種程度？當(dāng)我們回顧動物對于人類的生存有多必要的時候，我們可以看出，我們完全依賴于他們。例如伙伴……食物……衣服……運(yùn)動和娛樂……以及醫(yī)療和科學(xué)實驗，非常具有諷刺意味……我們只看到了人類對這些非人類衣食提供者的完全蔑視。毫無疑問，這就是所謂的……恩將仇報。

我們總是能從各種媒體中獲得諸如人類正在高速發(fā)展之中，但是，人類，真的在進(jìn)步嗎？我們是不是正在加速地走向滅亡呢？我們盡情地釋放自己的欲望，這不正是一切的禍起之端嗎？長此以往，2012將不再是個泡沫……

現(xiàn)在我們面臨著不可避免的后果，我們的健康報告明顯告訴我們，我們消費(fèi)了過量的動物。癌癥，心臟病，骨質(zhì)疏松癥，中風(fēng)，腎結(jié)石，貧血病，糖尿病，以及其他更多的疾病。甚至我們的食物現(xiàn)在已經(jīng)被污染了……而且是從最開始的源頭上就被污染了。使用抗生素提高動物的體重,殺蟲劑的過量使用，或者人工荷爾蒙的過度使用，使用人工色素，除草劑，殺幼蟲劑，……合成肥料，鎮(zhèn)定劑，生長和食量刺激物……難怪瘋牛病……口蹄疫……赤潮……以及其他動物相關(guān)的變態(tài)宿主，已經(jīng)在人類的公共場所中傳播。大自然對這一切后果是無任何責(zé)任的，而是我們。所有的人類兄弟們：難道這些還不夠嗎？世界不是處于人類進(jìn)步和擴(kuò)張后的永久倒退中嗎？

對許多物種來說，已經(jīng)無路可逃了。似乎動物的命運(yùn)，完全掌控在人類的手中，我們儼然成為地球的領(lǐng)主，恐懼威嚇與慈悲憐憫兼具……但人類應(yīng)愛動物，猶如有識之士愛惜無知之人，強(qiáng)者愛護(hù)弱者，當(dāng)動物遭受苦難之時我們退縮，這種情感本身就說明問題，盡管我們試圖忽略，有的人把對眾生的愛護(hù)當(dāng)做多愁善感，他們正是忽視了人性中重要而美好的一面。我們?nèi)祟惿拼齽游锊⒉粫刮覀冊馐苋魏我稽c(diǎn)損失，事實上我們?nèi)祟惐揪蛻?yīng)該保證動物們擁有幸福的生活……而且是長遠(yuǎn)的。

像我們一樣，他們也是地球公民；就像我們一樣，他們也正在生存；就像我們一樣，他們也在尋找他們自己的安樂而并非不安；就像我們一樣他們表現(xiàn)出各種情緒；簡而言之，他們與我們一樣，也是活生生的。我們都是地球這個大家庭的成員。我們彼此聯(lián)結(jié)，根本無法相互隔離！

改變時不可避免的，或是我們主動為之，或是由于自然原因被迫為之，是時候了，請我們每個人都反思自己的飲食習(xí)慣，傳統(tǒng)生活方式和流行時尚的時候了。

在文章的最后，我想談一下關(guān)于人與自然的關(guān)系。人是物質(zhì)自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，他們的生命形態(tài)仍然是物質(zhì)自然界的一部分，他們賴以生存的物質(zhì)生活資料也只能取之于物質(zhì)的自然界。