第一篇：愛(ài)情靠緣分總結(jié)陳詞

總結(jié)陳詞

謝主席.各位評(píng)委:

對(duì)方辯友的辯論很精彩,今天對(duì)方辯友說(shuō)了這么多，無(wú)非是要告訴我愛(ài)情要靠勤奮。但是我想再次重申一下我方對(duì)辯題的理解.愛(ài)情是兩個(gè)人不斷交融的過(guò)程。緣分對(duì)于勤奮的對(duì)象，勤奮的方向，勤奮的結(jié)果都息息相關(guān)。對(duì)方辯友一直強(qiáng)調(diào)愛(ài)情是靠努力得到的，幸福是可以自己掌控的，但是緣分不同會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局，順應(yīng)緣分的勤奮才有促成佳緣的作用。寶玉寶釵的金玉良緣與寶黛之間的木石之盟又豈等同？

而對(duì)方在剛才的辯論中提到

勤奮是愛(ài)情的催化劑，對(duì)方辯友，現(xiàn)實(shí)中存在為了追求所謂的愛(ài)情耽誤了學(xué)業(yè)，放棄了事業(yè)，忘卻了親情，走上不歸路卻依舊無(wú)法打動(dòng)心儀對(duì)象芳心的實(shí)例，請(qǐng)問(wèn)這能證明你方觀點(diǎn)：愛(ài)情靠勤奮么？我用時(shí)間明了我的專一，可你讓時(shí)間證明了我的愚蠢！

其次，~~~~~~~~~~~~~~~~~~~勤奮在一定程度上成為了被動(dòng)方玩弄主動(dòng)方光明正大的借口。我的關(guān)心不過(guò)是你看來(lái)卑微的討好,憑什么無(wú)怨無(wú)悔為你把青春當(dāng)?shù)?？傻瓜，清醒點(diǎn)吧！你復(fù)雜的五官還真掩飾不了你樸素的智商！

另外對(duì)方辯友說(shuō)道------經(jīng)過(guò)雙方的努力，就能修成愛(ài)情的正果，我實(shí)在不敢茍同。沒(méi)有緣分指引的愛(ài)情是不完全的。兩顆不同軌道的小星星，既然有不同的軌道，那麼各歸其位也是必然的結(jié)果。許多人爬到了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻。人各有志，也許告別了失敗的昨天，就是走向成功的前奏，也許轉(zhuǎn)過(guò)身后，在自己的軌道上仍然有屬于自己的亮麗風(fēng)景。學(xué)會(huì)放棄，有了遺憾更會(huì)珍惜。

有時(shí)候勤奮只是為了滿足一些人的虛榮心以及彰顯另一些人的虛偽，笨蛋，你要記得，有些話他不只對(duì)你一個(gè)人說(shuō)過(guò)。或許人家泡過(guò)的妞比你吃的鹽都多。有時(shí)候，你需要做的就是閉嘴，放下所謂的自尊，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這不叫放棄，而叫成長(zhǎng)。

最后，我認(rèn)為愛(ài)情的維系是需要雙方積極地心態(tài)去面對(duì)彼此的，但這難道就等同于帶

有強(qiáng)烈的目的有意而為之么，現(xiàn)代社會(huì)瘋狂了 ，同性戀都算正常了，沒(méi)外遇就白忙了。緣分不是勤奮所能阻止 的，有時(shí)勤奮反而會(huì)使雙方更累?？桃獾挠蠈?duì)方的喜好而改變自己，是自欺欺人，只能適得其反。

所以說(shuō)，勤奮靠得住，豬都能上樹(shù)了！

無(wú)論是相如文君，一曲鳳求凰里的緣定終身，還是陸游唐婉，兩首釵頭鳳里的無(wú)緣感嘆，抑或朱安勤奮付出換來(lái)的形同陌路和葉芝全情投入換來(lái)的孤獨(dú)一生，這一個(gè)又一個(gè)的故事，無(wú)不告訴我們，勤奮雖然有時(shí)可以為戀愛(ài)錦上添花，但一旦它背離了緣分的指引，再多的勤奮也只能換來(lái)一個(gè)寂寞的背影、一聲寂寞的嘆息，而唯有緣分，才能牽引茫茫人海中的兩人走到一起，也唯有緣分，才能使兩人縱使天各一方依然心有靈犀。

沒(méi)有緣分的愛(ài)情就像是沒(méi)有根基的空中樓閣，結(jié)果只能是悲劇，即使您把它修建的再富麗堂皇卻依舊改變不了它的脆弱。有了緣分，月老的紅線才能讓你我墜入愛(ài)河，有了緣分，丘比特之箭才讓我們?nèi)绨V如魔。沒(méi)有緣分，在努力我們系不上那根紅線，在努力，我們拔不出心中的那根箭。

是緣分圈定勤奮的對(duì)象，是緣分指引勤奮的方向，是緣分決定勤奮的結(jié)果，沒(méi)有緣分你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)我的人慘不忍睹，我愛(ài)的人名草有主！

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為愛(ài)情靠緣分！

第二篇：辯論賽四辯總結(jié)陳詞(戀愛(ài)靠緣分)

總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好！

對(duì)方辯友第一個(gè)錯(cuò)誤是概念理解不清。對(duì)方辯友說(shuō)緣分是普遍存在的，但我們知道，緣分的性質(zhì)和程度卻普遍存在巨大差異，今天我和對(duì)方辯友打辯論當(dāng)然是我們的緣分，但您方能說(shuō)我們的這種緣分和情人一見(jiàn)傾心的緣分是一樣的？而同樣是戀愛(ài)的緣分，寶玉寶釵的金玉之緣和寶黛間的木石之盟又能夠是等同的嗎？所以正是緣分的不同導(dǎo)致了戀愛(ài)的不同結(jié)局。

對(duì)方辯友第二個(gè)錯(cuò)誤在于評(píng)判方法不當(dāng)。他們告訴我緣分是客觀不能把握的，捉摸不定的，而勤奮具有主觀能動(dòng)性，所以我們就要去靠具有主觀能動(dòng)性的，這個(gè)邏輯能夠成立嗎？我們都記得病梅館記這篇古文，梅的風(fēng)姿綽約本身就是來(lái)自客觀不定的自然生長(zhǎng)，而正是由于有人像對(duì)方辯友一樣認(rèn)為梅之美要依靠人的主觀能動(dòng)去改造，所以才會(huì)有江浙之梅皆病的下場(chǎng)。從邏輯上，對(duì)方辯友不著眼于勤奮緣分對(duì)戀愛(ài)的作用，而孤立地去探討二者的主客觀，自然無(wú)法得出正確結(jié)論。

對(duì)方辯友第三個(gè)錯(cuò)誤在于沒(méi)有清楚理解勤奮和緣分的關(guān)系。對(duì)方辯友舉的幾個(gè)例子其實(shí)都只是順應(yīng)了緣分的勤奮，所以才對(duì)戀愛(ài)有正面作用，但是沒(méi)有順應(yīng)緣分的勤奮不是對(duì)戀愛(ài)就沒(méi)有作用了嗎，而如果這種勤奮背離了緣分是不是反而對(duì)戀愛(ài)起的是負(fù)面作用呢？那么既然是勤奮的對(duì)象，勤奮的方向還是勤奮的結(jié)果，都是由緣分決定的，那對(duì)方辯友又怎么能告訴我戀愛(ài)是靠勤奮不靠緣分的呢？

以上三點(diǎn)錯(cuò)誤，我希望對(duì)方辯友能在結(jié)辯中一一解答。

我方首先已經(jīng)從理論層面告訴大家，戀愛(ài)的產(chǎn)生和發(fā)展本身就是一個(gè)兩人身心不斷交融的過(guò)程，而緣分是什么？是彼此命運(yùn)性格的交互感應(yīng)，是靈魂理想的契合共鳴，這是因?yàn)檫@種難以解釋的契合狀態(tài)，決定了戀愛(ài)的開(kāi)端和發(fā)展。接下來(lái)，我方又舉出了諸多實(shí)例，無(wú)論是相如文君，一曲鳳求凰里的緣定終身，還是陸游唐婉，兩首釵頭鳳里的無(wú)緣感嘆，抑或朱安勤奮付出換來(lái)的形同陌路和葉芝全情投入換來(lái)的孤獨(dú)一生，這一個(gè)又一個(gè)的故事，無(wú)不告訴我們，勤奮雖然有時(shí)可以為戀愛(ài)錦上添花，但一旦它背離了緣分的指引，再多的勤奮也只能換來(lái)一個(gè)寂寞的背影、一聲寂寞的嘆息，而唯有緣分，才能牽引茫茫人海中的兩人走到一起，也唯有緣分，才能使兩人縱使天各一方依然心有靈犀。

其實(shí)今天對(duì)方辯友整場(chǎng)比賽，一直試圖向我們傳達(dá)一個(gè)信念，那就是愛(ài)情是可以完全靠努力得到的，幸福是可以完全由自己掌控的。誠(chéng)然，或許我們每個(gè)人都有這樣一個(gè)愿望和期許，因?yàn)閼賽?ài)是那么的美好那么的迷人，我們當(dāng)然希望可以緊緊的把這份幸福攥在自己手中，這樣的愿望并沒(méi)有錯(cuò)，然而，是否只有我們把它握在手里，它才能給我們幸福呢？誠(chéng)然，因?yàn)閼賽?ài)靠緣分，所以有人即使已經(jīng)為了那個(gè)他耽誤了學(xué)業(yè)，放棄了事業(yè)，盡了所有能盡的努力，卻也沒(méi)有辦法打動(dòng)對(duì)方，這或許是充滿無(wú)奈的，但愛(ài)情，不就是如此嗎？還有的人他們即使彼此情投意合，然而命運(yùn)的坎坷卻讓他們有緣相遇無(wú)緣相聚，這或許是充滿了痛苦的，但愛(ài)情，不就是如此嗎？是的，因?yàn)閼賽?ài)靠緣分，所以戀愛(ài)里充滿了我們不能左右的喜怒哀樂(lè)，充滿了我們不能改變的悲歡離合，但愛(ài)情不就是如此，也不就是因?yàn)槿绱怂拍敲戳钗覀儻偪?，令我們感?dòng)嗎？

佛說(shuō)，情正如天邊的云，而緣是吹動(dòng)云的風(fēng)，云聚云散，云起云落，皆因風(fēng)動(dòng)。而當(dāng)面對(duì)戀愛(ài)的我們，卻試圖去把這片云與這陣風(fēng)握在自己手里時(shí)，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們握的越緊，就會(huì)有越多的美好從我們指縫里流失。

謝謝！

第三篇：維系社會(huì)秩序靠道德總結(jié)陳詞

總結(jié)陳詞下面總結(jié)我方觀點(diǎn)：

首先，從范圍來(lái)講，道德的調(diào)整對(duì)象與范圍比法律廣泛。道德作為行為規(guī)范和價(jià)值評(píng)判的總和，支配著人們?nèi)粘Ｗ罨镜男袨楹陀^念。它滲透到社會(huì)生活的方方面面。法律是約束人們行為的底線，人們?cè)谏鐣?huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的自由度和自主性越來(lái)越大，就是號(hào)稱最為健全的美國(guó)法律，也無(wú)法做到覆蓋每一個(gè)角落。

其次，從時(shí)間上來(lái)講，道德比法律更具永恒性。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施?？梢哉f(shuō)，國(guó)家是法律的基礎(chǔ)，沒(méi)有國(guó)家就沒(méi)有法律。國(guó)家的滅亡必然導(dǎo)致法律的消亡。我們?cè)倏吹赖隆５赖略醋陨?，是人們共同生活及行為的?zhǔn)則和規(guī)范。只要人類生生不息，道德就像我們頭頂?shù)男强?，永遠(yuǎn)璀璨閃耀。

再次，從兩者的本質(zhì)關(guān)系上講，道德自律是依靠自己約束自己行為的“內(nèi)因”；法律是依靠國(guó)家機(jī)構(gòu)強(qiáng)制約束他人行為的“外因”。唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)因是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因。外因是事物發(fā)展的第二位的原因，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。因此，法律能否起作用或者起多大的作用，要看道德自律的程度。法只能約束人們的外在行為，對(duì)人的內(nèi)心世界則無(wú)法涉足，要根本上維系好社會(huì)秩序還是要靠人本身的道德自律。再完善的法律系統(tǒng)，也需要具有較高道德素質(zhì)的人去執(zhí)行，法律的公正性從本質(zhì)上講也是人們自覺(jué)維護(hù)公正的體現(xiàn)。

最后，在維護(hù)社會(huì)秩序中，道德決定法律的質(zhì)量。法律的制定和執(zhí)行有賴于人作用。立法者只有以道德為綱領(lǐng)立法，才能獲得廣泛的認(rèn)可，執(zhí)法者只有以公平公正為準(zhǔn)則，不隨意彎曲解釋法律，才能獲得民心，廣大公民只有遵守社會(huì)公德，才能做到守法。

偉大的思想家、法學(xué)家孟德斯鳩曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉的獨(dú)裁者的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家。這一切都要有一個(gè)推動(dòng)的樞紐，那就是道德！德治是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的必然趨勢(shì)，道德更有利于社會(huì)的文明和諧和長(zhǎng)治久安，因此我方堅(jiān)持認(rèn)為社會(huì)秩序的維護(hù)主要靠道德。

第四篇：構(gòu)建和諧社會(huì)靠社會(huì)制度總結(jié)陳詞

反方四辯總結(jié)陳詞

在今天的辯論中對(duì)方辯友有“兩大戰(zhàn)場(chǎng)”：一個(gè)是“人的很重要”，第二個(gè)是“制度有缺陷”----這些都很對(duì)，這些都很在理！但是對(duì)方辯友卻忽略了兩個(gè)關(guān)鍵基礎(chǔ)導(dǎo)致論證不成立！

一，人性論基礎(chǔ)。制度固然有缺陷，但是人是不是普遍有惡性的？----這個(gè)惡性是不是危險(xiǎn)的，需要規(guī)范和約束的？二，認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。人類的認(rèn)知能力是無(wú)限的，但是個(gè)人的認(rèn)知能力是有限的。那么眾人智慧是不是優(yōu)于一人智慧的？作為眾人智慧結(jié)晶的制度是不是能更好的治理社會(huì)呢？

問(wèn)題不在于解釋世界而在于改變世界！任何國(guó)家的發(fā)展都會(huì)遇到數(shù)不清的挑戰(zhàn)。為什么有的持續(xù)成長(zhǎng)，有的停滯不前，而有的走向了衰落？----是因?yàn)樗麄兊闹贫炔顒e呢，還是因?yàn)樗刭|(zhì)差別真的這么大？從專制國(guó)家到民主國(guó)家，從原始社會(huì)到封建社會(huì)到資本主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì)，世界歷史風(fēng)云的起落無(wú)不告訴我們，社會(huì)的轉(zhuǎn)型就是制度的轉(zhuǎn)型！那么從不和諧社會(huì)的轉(zhuǎn)型到和諧社會(huì)的轉(zhuǎn)型能夠例外嗎？

我們今天討論構(gòu)建問(wèn)題也就是要給出一條可行性的思路！要做俊杰咱們就得先識(shí)時(shí)務(wù)！目前吶，我們到了一個(gè)歷史性的關(guān)頭，一方面是“盛世偉業(yè)”，一方面是“危機(jī)重重”----如何才能立足現(xiàn)實(shí)面向未來(lái)呢？我們首先要面對(duì)千年大變革帶來(lái)的三重挑戰(zhàn)----第一，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速發(fā)展，導(dǎo)致原有的國(guó)家治理模式嚴(yán)重的失去了它的效用，那么這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的嚴(yán)重脫節(jié)是制度問(wèn)題還是素質(zhì)問(wèn)題？第二，各種力量推動(dòng)中國(guó)沿著三個(gè)方向變成一個(gè)不斷失衡、加劇斷裂的社會(huì)，這種城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、階層之間的失衡和斷裂是制度問(wèn)題還是素質(zhì)問(wèn)題？第三，很多人不能適應(yīng)急劇的社會(huì)變革，處于高度的迷惘與混亂狀態(tài)----這似乎終于與素質(zhì)有關(guān)了----但是我們大家仔細(xì)想一想----為什么？！----因?yàn)槿藗兺ǔＪ峭ㄟ^(guò)社會(huì)去感知和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，正是因?yàn)樯鐣?huì)的急劇變化，使內(nèi)化于個(gè)人素質(zhì)的社會(huì)規(guī)范失效了，因此人們失去了主心骨----那么對(duì)癥下藥我們是不是要重建一個(gè)社會(huì)規(guī)范呢？這些結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題靠素質(zhì)還是靠制度呢？那么從零和游戲到正和游戲的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵是不是在于游戲規(guī)則呢？！

所有我們希望的不希望的都已經(jīng)發(fā)生，我們只能決定如何處理！每一天晚上我入夢(mèng)時(shí)我都渴望一覺(jué)醒來(lái)人類大同，但第二天睜開(kāi)眼睛世界還是這個(gè)世界，還是有很多事情要做！我們不是不相信人性，但是我們不能拿這不可捉摸的東西作為我們社會(huì)大廈的基石，我們也不是不相信我們的眼神，但決定我們最終去向的是我們現(xiàn)在踏下的這一步是否足夠的堅(jiān)實(shí)有力！“為什么我的眼中飽含淚水----因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉！

第五篇：節(jié)能靠激勵(lì)開(kāi)篇陳詞

謝謝主席，大家晚上好！

感謝對(duì)方辯友的精彩立論，在推進(jìn)節(jié)能降成本過(guò)程中，激

勵(lì)機(jī)制和考核機(jī)制都很重要，但考核機(jī)制在推動(dòng)節(jié)能降成本過(guò)程僅僅是依據(jù)具體規(guī)范性要求，標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)章制度和手段對(duì)對(duì)象進(jìn)行考核的相互作用的總和，只能對(duì)節(jié)能過(guò)程作階段性

評(píng)價(jià)，而激勵(lì)機(jī)制能引導(dǎo)和推進(jìn)節(jié)能降成本全過(guò)程的提升，它是激勵(lì)主體通過(guò)激勵(lì)因素或激勵(lì)手段與激勵(lì)客體之間相互促進(jìn)的關(guān)系的總和。

第一、從企業(yè)內(nèi)部來(lái)說(shuō)，激勵(lì)機(jī)制能充分調(diào)動(dòng)人的積極性、充分發(fā)揮人的潛能，從而推進(jìn)節(jié)能降成本過(guò)程更好的提升。激勵(lì)機(jī)制推進(jìn)的是節(jié)能降成本全過(guò)程的提升，而考核只對(duì)過(guò)程作階段性評(píng)價(jià)，激勵(lì)能通過(guò)將企業(yè)目標(biāo)與員工目標(biāo)相統(tǒng)一、使用合理化建議等方式讓員工以主人翁行動(dòng)參與到節(jié)能降成本過(guò)程、評(píng)選三八紅旗手、勞動(dòng)模范、節(jié)能宣傳周評(píng)比等手段樹(shù)立榜樣，塑造人人參與，相互影響的良好氛圍，從而提升人的積極性，發(fā)揮人的潛能去積極推進(jìn)節(jié)能降成本全過(guò)程提升。

第二要通過(guò)合理設(shè)計(jì)更多激勵(lì)機(jī)制來(lái)調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，如2008年4月1日新修訂實(shí)施的節(jié)約能源法，明確規(guī)定要加大了政策激勵(lì)力度。規(guī)定中央財(cái)政和省級(jí)地方財(cái)政安排節(jié)能專項(xiàng)資金，實(shí)行有利于節(jié)能的價(jià)格和稅收政策。還有中國(guó)“十一五”所采取的主要節(jié)能措施提到要完善節(jié)能的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)措施。對(duì)節(jié)能設(shè)計(jì)改進(jìn)、高效照明產(chǎn)品推廣以及淘汰落手產(chǎn)能等采取財(cái)政獎(jiǎng)勵(lì)、政府補(bǔ)貼方式予以支持。出臺(tái)了節(jié)能環(huán)保項(xiàng)目減免企業(yè)所得稅和節(jié)能環(huán)保設(shè)備投資抵免企業(yè)所得稅政策。通過(guò)這些激勵(lì)手段共同推動(dòng)節(jié)能降成本。

激勵(lì)制度推進(jìn)節(jié)能降成本過(guò)程，即在企業(yè)內(nèi)部調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)揮人的潛能，在企業(yè)之間、國(guó)家之間，通過(guò)樹(shù)立榜

樣、塑造形象、政策激勵(lì)來(lái)推進(jìn)節(jié)能降成本。因此我方堅(jiān)持認(rèn)為，在推進(jìn)節(jié)能降成本過(guò)程中，激勵(lì)機(jī)制更重要，對(duì)此我將從以下兩方面闡述：

第二、從企業(yè)之間、國(guó)家之間來(lái)說(shuō)，通過(guò)樹(shù)立榜樣、形象、政策激勵(lì)來(lái)推進(jìn)節(jié)能降成本。溫家寶在十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議上坦言，2011年節(jié)能減排目標(biāo)沒(méi)有完成，節(jié)能任務(wù)依然艱巨，壓力有增無(wú)減，究其原因，關(guān)鍵是企業(yè)節(jié)能意識(shí)不夠強(qiáng)及激勵(lì)機(jī)制不完善。那如何才能得到完善呢?第一點(diǎn)要樹(shù)立節(jié)能優(yōu)秀榜樣，通過(guò)

類節(jié)能減排獎(jiǎng)等促進(jìn)企業(yè)樹(shù)立良好的節(jié)能減排形象，并形成榜樣對(duì)其他企業(yè)產(chǎn)生影響，從而增強(qiáng)節(jié)能降成本意識(shí)；

因此，我方堅(jiān)持認(rèn)為，在推進(jìn)節(jié)能降成本過(guò)程中，激勵(lì)機(jī)制更重要。節(jié)能降成本是企業(yè)和國(guó)家永恒的追求，只有通過(guò)有效的激勵(lì)機(jī)制作用，才能更好的推進(jìn)節(jié)能降成本全過(guò)程的提升，也才更能增強(qiáng)玉柴的核心競(jìng)爭(zhēng)力！