第一篇:小言論(新聞評論)
小言論亦稱袖珍評論或小評論,它論題單一,分析簡明,篇幅短小,從立論到寫作,既不同于一般評論,又不同于雜文,常常一事一議,有的放矢,對讀者有很大的啟發(fā),小言論(新聞評論)。
《實例》
珍愛北京西站
金采薇
北京西站是我看到的中國最大最好的公共設(shè)施之一。像我們這樣一個不富裕的國家能建造這么一座高水準的火車站,是很不容易的??粗瞧教构饣牡孛妫疑踔敛蝗逃昧Σ壬先?,生怕蹭上劃痕。我甚至想懇請那些重手重腳的同胞,像愛護自己的物品一樣愛護車站的一切設(shè)施。北京西站剛剛啟用,似乎很有必要在廣大旅客中進行這方面的教育。
有人說建筑是一半的成功,還有一半是管理。一流的建筑配上一流的管理,那才是90年代的北京西站。面對這被稱為亞洲第一的火車站,我能感覺到管理工作的繁重。因而我希望,車站大廳無論如何要保持一塵不染的潔凈,保持所有的設(shè)施完好無損,若干年后還像現(xiàn)在這樣亮麗整潔。同時也希望上崗的工作人員、商店的服務(wù)人員的精神面貌,和北京西站一樣的優(yōu)質(zhì)。
總之,全國的老百姓特別是建設(shè)者在北京西站傾注了那么多心血,交給我們那么好的一座火車站,有關(guān)方面有責(zé)任也有義務(wù)把它保護好、使用好,使之成為城市建設(shè)的標桿和科學(xué)管理的典范。但愿我們能為北京西站的建設(shè)和管理都感到自豪。
(7)論文帶有時評性質(zhì),是討論專門問題具有現(xiàn)實性和理論性的一種評論形式。屬于政論文章,包括理論、學(xué)習(xí)筆記、工作札記、書刊(影視?。┰u介等。
《實例》
發(fā)展經(jīng)濟必須講政治
程維高
江澤民同志在《領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治》一文中指出:“我們搞現(xiàn)代化建設(shè),中心任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟,但是必須有政治保證,不講政治,不講政治紀律不行?!睆奈覀兌嗄陙淼膶嵺`經(jīng)驗看,認真領(lǐng)會和貫徹落實好江澤民同志提出的發(fā)展經(jīng)濟必須講政治這一指導(dǎo)原則,對于我們正確處理當前經(jīng)濟和社會中的各種矛盾,確保經(jīng)濟發(fā)展的社會主義方向,順利實現(xiàn)今后15年的宏偉目標都有著十分重要的意義。
發(fā)展經(jīng)濟必須講政治,是黨中央的一貫要求,是黨的基本路線的重要內(nèi)容,也是鄧小平同志多次提醒我們要注意的一個重大問題?,F(xiàn)在,江澤民同志之所以再次強調(diào)這個問題,是有鮮明的現(xiàn)實性和針對性的。我們黨內(nèi)確有一些領(lǐng)導(dǎo)干部在黨的工作重點轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)上來以后產(chǎn)生了一種誤解,以為現(xiàn)在的中心任務(wù)既然是發(fā)展經(jīng)濟就不需要怎么講政治了,甚至把經(jīng)濟與政治對立起來,以至埋頭經(jīng)濟工作,不重視黨風(fēng)和廉政建設(shè),不重視民主法制建設(shè),不重視精神文明建設(shè);有些領(lǐng)導(dǎo)干部以為在市場經(jīng)濟條件下自主權(quán)增大了,可以不講政治紀律,以至各行其是,對待中央和上級的決策,合意的就執(zhí)行,不合意的就不執(zhí)行,滋長了本位主義、地方主義;有的領(lǐng)導(dǎo)干部為人民服務(wù)的宗旨觀念淡漠了,追逐名利、官僚主義、主觀主義、形式主義和強迫命令作風(fēng)等脫離群眾的現(xiàn)象有所發(fā)展;特別是有的領(lǐng)導(dǎo)干部在國際國內(nèi)錯綜復(fù)雜的形勢下,缺乏政治鑒別力、政治敏銳性和警惕性,甚至是非不辨、美丑不分,迷失方向,范文《小言論(新聞評論)》。這些帶傾向性的問題,已經(jīng)給改革開放和經(jīng)濟建設(shè)帶來了影響和損害,如果再不認真加以解決,其后患將是無窮的。
我們強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟必須講政治,是因為從來沒有離開政治的經(jīng)濟,也沒有離開經(jīng)濟的政治。經(jīng)濟與政治是辯證統(tǒng)一的,經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。我們?nèi)绻粡恼紊险_地看待和處理問題,就不能維護和鞏固人民民主專政的國家政權(quán),因而也就不能完成社會主義的建設(shè)任務(wù)。特別是當前,在國際上我們不僅面臨著發(fā)達國家在經(jīng)濟、技術(shù)競爭中占優(yōu)勢的壓力,而且面臨著霸權(quán)主義、強權(quán)政治的壓力和敵對勢力“西化”、“分化”我國的圖謀;在國內(nèi),我們不僅經(jīng)受著執(zhí)政的考驗,而且經(jīng)受著改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的嚴峻考驗,這一切都要求我們必須更加注意講政治,講無產(chǎn)階級的政治立場和政治觀點,講社會主義的政治方向,講立國之本的“四項基本原則”,否則,我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略步驟和目標是難以如期實現(xiàn)的。
高級領(lǐng)導(dǎo)干部堅持在經(jīng)濟建設(shè)中講政治,最重要的是對上要同黨中央在政治上保持高度一致,自覺維護以江澤民同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,保證中央的政令暢通;對下要同廣大人民群眾保持魚水關(guān)系和血肉聯(lián)系,做到永遠不脫離群眾。黨的十四屆五中全會《建議》在堅持黨的基本理論、基本路線和基本方針的前提下,提出了指導(dǎo)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的九條重要方針;江澤民同志在五中全會的講話中站在全局的、戰(zhàn)略的高度,著重闡述的正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的十二個重大關(guān)系,充滿了唯物辯證法,是防止我們在經(jīng)濟工作中產(chǎn)生絕對化和片面性的有力思想武器。
當前,我們同黨中央在政治上、思想上、行動上保持一致,就是要認真貫徹落實五中全會強調(diào)的“三個基本”、“九條方針”和正確處理“十二個關(guān)系”的基本原則。為改善和加強黨與人民群眾的聯(lián)系,在黨的建設(shè)中,特別要重視加強干部的宗旨觀念和群眾觀點、群眾路線的教育。群眾觀點是我們黨的基本政治觀點,群眾路線是黨的根本工作路線。我們黨內(nèi)和干部隊伍中存在的各種消極腐敗現(xiàn)象,歸根到底,是黨的宗旨觀念淡薄,脫離群眾的結(jié)果。只有一切為了群眾、一切依靠群眾,堅持“從群眾中來,到群眾中去”,才能保持黨的先進性和純潔性,鞏固黨的執(zhí)政地位,才能克服那些官僚主義、主觀主義、形式主義、個人主義和各種消極腐敗現(xiàn)象,把廣大群眾團結(jié)起來,把大家的積極性調(diào)動起來,實現(xiàn)我們“九五”計劃和2012年的奮斗目標?;谶@樣的考慮,河北省正在組織實施“魚水工程”,力圖使這項“工程”真正成為堅持黨的宗旨、密切聯(lián)系群眾的實踐工程,成為凝聚人心,推進改革、發(fā)展、穩(wěn)定的動力工程。
毛澤東同志早就指出過:“政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一,政治和技術(shù)的統(tǒng)一,這是毫無疑義的,年年如此,永遠上如此。”我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部首先是高級干部要加強學(xué)習(xí),努力實踐,既做一個會治黨治國的政治家,又做一個會抓經(jīng)濟工作和其他業(yè)務(wù)工作的實干家。
第二篇:新聞評論
關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)購
在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的現(xiàn)代,大學(xué)生足不出戶便可在網(wǎng)上將各個方面的信息一覽無余。正是應(yīng)了古語:運籌帷幄。生活方面,大學(xué)生可以在網(wǎng)上買到生活中所有的必需品,包括衣服、褲子、鞋子等等。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)購物已經(jīng)成為當代的時尚消費,大學(xué)生更是作為其中的主力軍。大多數(shù)大學(xué)生選擇網(wǎng)上購物的理由是節(jié)省時間、節(jié)省費用價格便宜、商品新穎更新快、付款方便、送貨上門。網(wǎng)上的衣著更新速度比實體店快??梢载洷热?,不會受到營業(yè)員的推銷所影響而導(dǎo)致濫購。
但是網(wǎng)上的商品種類和網(wǎng)站數(shù)目過多,虛假信息泛濫,如果沒有足夠的經(jīng)驗,很容易上當受騙。所以大學(xué)生在網(wǎng)購時一定要謹慎。但是在網(wǎng)絡(luò)購物中遇到購買的物品有質(zhì)量問題或者和網(wǎng)上的圖片有偏差,很多人會不了了之。這種侵犯了自身利益的事情無論如何也是不可以容忍的。所以如果還是不留神被騙,可以選擇向銷售網(wǎng)點提出投訴,向消費者協(xié)會投訴,向有關(guān)部門提出申訴。作為一個消費者,我們有權(quán)維護自己的切身利益。作為一個大學(xué)生,我們更不能讓這種侵權(quán)的行為發(fā)生。
南寧某學(xué)院小譚,在58同城網(wǎng)上看到一款單反相機,機身加一個長焦鏡頭才需要6500元,很便宜。從預(yù)付款到余款,小譚一步步妥協(xié),按照對方的要求支付了6500元。一個多星期后,當小譚發(fā)現(xiàn)對方把自己的QQ刪掉了,才意識到上當。連這種事情都可以發(fā)生在一位在校的大學(xué)生身上,真是無奈。所以網(wǎng)購有風(fēng)險,付款要謹慎。其實沒當看到這樣的信息,我一直想不通一個問題:真的是騙子太英明了?這也是大學(xué)生網(wǎng)購中應(yīng)該注意的事項。大學(xué)生在網(wǎng)購時應(yīng)有自己獨立的判斷,不要太過輕信其它一些外界因素,以免被騙了自己還是覺著糊里糊涂。
網(wǎng)上購物管理混亂,制度不健全,存在許多虛假宣傳和欺詐情況,對消費者的保護不夠,對中間環(huán)節(jié)的管理還有待加強。
成都某高校女生花170元網(wǎng)購了8件衣物,給了6條“差評”,近一個月之內(nèi)天天接到謾罵短信、電話,要求她修改或刪除差評,威脅將給女生父母寄壽衣、炸彈,并打電話到學(xué)校誹謗該女生生活作風(fēng)有問題。這件事情充分說明了網(wǎng)購的風(fēng)險,也反應(yīng)出了網(wǎng)購中存在的嚴重的商業(yè)道德問題。顧客對商品失去了客觀真實的評價,而迫于商家的壓力對購買的商品做虛假的評價,這種做法是商家變相的欺騙了消費者。最后勝利的還是高校女生,淘寶網(wǎng)對該店鋪做了為期兩年的禁止銷售。
有這么一群人,專門在網(wǎng)購平臺淘寶網(wǎng)抓騙子。他們是杭州一群大學(xué)生志愿者,抓騙子效率超高。最近有一位杭州師范大學(xué)女生,在3天內(nèi),從淘寶揪出了200個騙子。她火眼金睛,眼疾手快。有同學(xué)形容她:鼠標就是“配槍”,鍵盤就是“警車”。當然有反面角色,必定會有一個正面角色出來與之“決斗”,這種正面角色正是當代大學(xué)生中應(yīng)該發(fā)揚的,大學(xué)生應(yīng)該是作為一種遏制“黑勢力”的“正能量”出現(xiàn)在網(wǎng)購這一大潮中。
大學(xué)生收入來源多為父母給的生活費,理性支配,理性購物,才能更好的度過大學(xué)生活。網(wǎng)購事小,但是網(wǎng)購的過程中反應(yīng)出了許多問題,喜歡網(wǎng)購的大學(xué)生,你在網(wǎng)絡(luò)購物中充當?shù)氖呛畏N角色?
第三篇:新聞評論(模版)
第1篇:時事新聞評論范文
10月8日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上發(fā)表重要講話。
從去年6月開始,黨的群眾路線教育實踐活動自上而下分兩批開展,目前已基本結(jié)束。習(xí)總書記在總結(jié)大會上開篇即提出,此次大會不僅是對黨的群眾路線教育實踐活動進行總結(jié),也是對鞏固和拓展教育實踐活動成果、加強黨的作風(fēng)建設(shè)、全面推進從嚴治黨進行部署。簡而言之,活動雖結(jié)束,但貫徹群眾路線反“四風(fēng)”永遠在路上。
習(xí)總書記的全篇講話近12000字,全文總結(jié)了群眾路線教育實踐活動開展以來取得的成效。概括了對新形勢下如何開展黨內(nèi)集中教育活動取得的新認識、積累的新經(jīng)驗。提出了新形勢下從嚴治黨的新要求。文本中“黨”和“群眾”頻繁出現(xiàn),其意蘊深刻。
習(xí)總書記的總結(jié)講話,“黨”一詞的出現(xiàn)頻率達287次。依筆者看,一是強調(diào)樹立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,辦好中國的事情關(guān)鍵在黨,沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒有中國今天的發(fā)展進步,也沒有國家今天的穩(wěn)定繁榮。加強黨的領(lǐng)導(dǎo),是確保推進深化改革發(fā)展正確方向的根本,是廣泛凝聚改革共識、最大限度聚集改革合力的保證。二是強調(diào)加強黨的建設(shè),我們黨是一個擁有8600多萬黨員的大黨,黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運,而且直接關(guān)系國家的命運、人民的命運、民族的命運,特別是在面對精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的情況,總書記在講話中35次強調(diào)“從嚴治黨”,治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴,加強黨的建設(shè)的重要性可想而知。正如總書記所講,“世間事,做于細,成于嚴??作風(fēng)建設(shè)如此,黨的建設(shè)如此,黨和國家一切工作都如此。”三是強調(diào)增強黨的“自我”能力,黨的群眾路線教育實踐活動始終聚焦“四風(fēng)”主題,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,牢牢把握批評與自我批評的有力武器,以整風(fēng)精神嚴格黨內(nèi)生活,著力提高黨員、干部及領(lǐng)導(dǎo)班子發(fā)現(xiàn)和解決自身問題的能力,著眼于黨員干部的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
習(xí)總書記的總結(jié)講話,“人民”、“群眾”的出現(xiàn)頻率達86次?!八e也不厚,則其負大舟也無力”,作為共產(chǎn)黨人就要始終把人民放在心中最高的位置,牢記人民重托,關(guān)注群眾期盼。一是堅持為民服務(wù),我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨,來自人民、植根人民、服務(wù)人民是我們黨始終立于不敗之地的根基所在。不僅要樹立服務(wù)意識,還要強化服務(wù)功能,更要提高服務(wù)本領(lǐng)。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢,脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險,真心實意地解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題。把人民群眾是否滿意,作為服務(wù)好不好的根本標準。二是堅持依靠群眾,相信群眾、依靠群眾是馬克思主義的群眾觀,是堅持黨的群眾路線的核心。從思想上牢固樹立人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄,人民群眾是歷史發(fā)展真正動力。堅持群眾路線,根本問題是樹立正確的群眾觀點,切實解決好對群眾態(tài)度和群眾感情問題。只有深深扎根于人民群眾之中,同人民群眾同呼吸、共命運,才能不斷鞏固執(zhí)政地位,黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)才能永遠興旺發(fā)達。
習(xí)總書記的總結(jié)講話屢提“黨”和“人民”、“群眾”,使我們對黨和人民群眾的關(guān)系有了新的認識,黨員干部應(yīng)時刻把群眾當做親人放在心上,情系群眾,懷著赤子之心為群眾服務(wù),保持同群眾的血肉聯(lián)系,使黨真正成為群眾的貼心人。這樣,黨的工作才能建立在深厚的群眾基礎(chǔ)之上,才能更加科學(xué)、有效,黨和國家的各項改革事業(yè)才能不斷推向前進,中華民族偉大復(fù)興中國夢才能夢圓。
第2篇:新聞評論范文
今年兩會,全國政協(xié)委員何香久關(guān)于“上調(diào)公務(wù)員工資”的建議引來一片熱議。一些委員對公務(wù)員工資實行改革的提案,引發(fā)網(wǎng)友討論。公務(wù)員薪酬高還是低?該怎么改革?圍繞熱點話題,記者采訪了人社部副部長何憲和國家公務(wù)員局黨組書記兼副jú長楊士秋。楊士秋表示,我國公務(wù)員職務(wù)工資從2015年以來一直沒有上漲,解決工資上漲問題有著迫切需求?!昂敛缓刂v,我認為應(yīng)該為公務(wù)員漲工資。”楊士秋說,不解決這些問題,基層工作肯定受影響,對此,社會各界應(yīng)該達成共識。
經(jīng)濟觀察報近日獲悉,按照國務(wù)院安排部署,從去年開始,人社部等方面就加快籌劃新一輪公務(wù)員薪酬改革。目前,基本的目標方向已經(jīng)確定,概括起來,就是4句話,24個字——調(diào)整工資結(jié)構(gòu),擴展晉升空間,建立比較機制,實施配套改革。
人社部一位不愿署名的專家對經(jīng)濟觀察報說,所謂調(diào)整工資結(jié)構(gòu),是指要把公務(wù)員工資收入中,過高的津貼補貼降下來,提高基本工資的占比;擴展晉升空間,是指打破現(xiàn)在公務(wù)員職務(wù)決定級別,級別決定工資的局限,使公務(wù)員不提升職務(wù)也能通過晉升級別來提高工資待遇。
據(jù)透露,建立比較機制,是要求定期對公務(wù)員和企業(yè)管理人員的工資水平進行調(diào)查比較,以此來作為提高公務(wù)員工資的重要依據(jù);實施配套改革,則是指要將薪酬改革納入到整個公務(wù)員體制機制改革,甚至是整個收入分配改革當中。
上述專家表示,從總體上來看,新一輪公務(wù)員薪酬改革,是把重心放在“限高”、“提低”上了。“限高”主要是限制灰色收入,更確切地說,是限制公務(wù)員工資中名目繁多的津貼補貼;“提低”主要是向基層公務(wù)員傾斜,向職務(wù)偏低,但業(yè)務(wù)能力強、承擔任務(wù)多的公務(wù)員傾斜。最終的目的是,縮小公務(wù)員上下級之間、地區(qū)之間的收入差距。
據(jù)悉,在制定公務(wù)員薪酬改革政策的同時,人社部還與中編辦、中組部、國家發(fā)改委、財政部等方面正在籌劃相關(guān)配套制度的改革。其中對養(yǎng)老金“雙軌制”的改革,目前已經(jīng)制定出詳盡的改革方案,預(yù)計在年內(nèi)將會正式出臺。
調(diào)整薪酬結(jié)構(gòu)
人社部一位不愿具名的專家告訴經(jīng)濟觀察報,去年人社部等方面已經(jīng)對各省公務(wù)員津貼補貼發(fā)放情況做了調(diào)查摸底。下一步,人社部將制定嚴格的公務(wù)員津貼補貼方案。在大幅降低津貼補貼在公務(wù)員工資占比的同時,也使得公務(wù)員的津貼補貼由暗轉(zhuǎn)明。
上述專家說,新的公務(wù)員津貼補貼方案出臺之后,受益最直接的將是絕大部分基層公務(wù)員群體,對于中西部、尤其是一些邊遠地區(qū)的公務(wù)員,國家將會提高津貼補貼標準,相應(yīng)地,中西部地區(qū)公務(wù)員的整體工資收入水平也會隨之提高。
我國現(xiàn)行的公務(wù)員工資制度,主要的依據(jù)是2015年實施的《公務(wù)員法》、《公務(wù)員工資制度改革實施辦法》等政策法規(guī)。公務(wù)員工資由基本工資、津貼補貼組成?;竟べY標準全國統(tǒng)一。公務(wù)員職務(wù)高,相應(yīng)級別就高,基本工資也高。從國務(wù)院總理到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府的科員、辦事員,共分27個級別?;竟べY最高與最低的比例是12:1。
公務(wù)員工資的差距主要是體現(xiàn)在津貼補貼部分。人社部勞動工資研究所曾做過調(diào)查,現(xiàn)在國內(nèi)公務(wù)員工資收入中,基本工資占比大約是30%,剩下的就是各種名目、花樣繁多的津貼補貼。各省之間,公務(wù)員的津貼補貼標準不一致,最高與最低省份之間的津貼補貼有3-4倍的差距。同一省內(nèi)不同縣市的公務(wù)員津貼補貼也差距很大。有的省內(nèi)公務(wù)員津貼補貼標準多達32個,最低和最高相差1.5萬元/年。
2015年6月,國務(wù)院頒布《公務(wù)員工資制度改革方案》,提出要制定津貼補貼制度,但是對何時出臺沒有時間限制?,F(xiàn)在公務(wù)員津貼補貼都是各地自行規(guī)定。
近兩年,中央加大反腐力度,在中紀委發(fā)出《關(guān)于落實中央八項規(guī)定精神堅決剎住中秋國慶期間公款送禮等不正之風(fēng)的通知》,以及中組部印發(fā)《關(guān)于進一步規(guī)范黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)兼職(任職)問題的意見》中,都提到嚴禁政府官員違規(guī)領(lǐng)取工資之外的津貼補貼。
人社部部長、國家公務(wù)員局jú長尹蔚民在一次講話中說,目前我國公務(wù)員隊伍中,有超過90%的公務(wù)員屬于科員及科員以下職務(wù),有60%是在縣級以下政府機關(guān)。他還曾表示,探索建立職務(wù)與職級并行的公務(wù)員晉升制度(簡稱“職級并行制”),將是完善公務(wù)員制度的一項重要工作。
尹蔚民所說的公務(wù)員“職級并行制”,在十八屆三中全會的決定里有更明確的表述,就是要建立公務(wù)員的職務(wù)與職級并行、職級與待遇掛鉤制度。
據(jù)經(jīng)濟觀察報了解,現(xiàn)在中央已經(jīng)批準一些縣市,開展公務(wù)員“職級并行制”試點。有關(guān)部門也已經(jīng)擬定了具體的執(zhí)行辦法,有關(guān)專家預(yù)計在下一個五年規(guī)劃期內(nèi),中央將在總結(jié)、完善試點經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,將公務(wù)員“職級并行制”在全國范圍內(nèi)推廣。
前述人社部專家告訴經(jīng)濟觀察報,新一輪公務(wù)員薪酬改革,主要是把激勵重心更多放在公務(wù)員的級別和專業(yè)技術(shù)職稱上來,也就是說,即使公務(wù)員沒有提升職務(wù),也能通過晉升級別來提高工資待遇。
該專家說,實施職務(wù)與職級并行制度之后,一些職務(wù)不高,但業(yè)務(wù)能力強、承擔任務(wù)多的公務(wù)員,其工資將可能與同層次職務(wù)較高的公務(wù)員工資水平相當。也就說,一個副科級的公務(wù)員可能比科級公務(wù)員的工資高,一個副處長的工資同樣也可能比處長還高。這樣的制度改革,對于縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)層級公務(wù)員的激勵作用尤為明顯。
漲工資呼聲
今年全國兩會期間,全國政協(xié)委員、中國作家協(xié)會會員何香久曾提交了一份建議給公務(wù)員漲工資的提案。何香久認為,國家應(yīng)該大幅提高公務(wù)員的工資。其外,在提高公務(wù)員職務(wù)工資基數(shù)同時,要擴大職務(wù)之間工資的差距,以此體現(xiàn)不同職務(wù)公務(wù)員的責(zé)任風(fēng)險和職務(wù)貢獻。
何香久舉例,一個正處級干部,從2015年至今的工資總漲幅約為37.2%,平均年增長4.7%,而同期我國GDp增長了74.8%。與企業(yè)職工相比,2015年,全國城鎮(zhèn)職工的年平均工資收入是21001元,到2015年,這一數(shù)字提高至47593元,同比增長了127%,年平均增長15.8%。核算下來,企業(yè)職工年平均工資增長是公務(wù)員的3倍多。
但何香久的說法很快招致輿論的強烈反駁。反對者認為,何香久忽視了企業(yè)職工平均工資基數(shù)偏低的事實,現(xiàn)在除了一些國企、外企職工的工資較高,民企、私企職工工資普遍偏低。而相對應(yīng)的公務(wù)員工資中,津貼補貼部分,一直處于不明朗的狀態(tài)。公務(wù)員工資之外,還有其他大量的灰色收入。2015年兩會期間,全國政協(xié)委員、國家公務(wù)員局黨組書記兼副jú長楊士秋說,“毫不含糊地講,我認為應(yīng)該為公務(wù)員漲工資”。一些人大代表和政協(xié)委員稱,應(yīng)該在先規(guī)范公務(wù)員津貼補貼的前提下,再提公務(wù)員漲工資。
據(jù)了解,2015年人社部已經(jīng)就“建立公務(wù)員和企業(yè)相當人員工資水平調(diào)查比較制度”做了專題調(diào)研。尹蔚民在2015年年底的人社部工作會議上表示,人社部將建立公務(wù)員工資正常增長機制。
經(jīng)濟觀察報最新了解的情況是,全國人大常委會成立專題調(diào)研組,從今年6月初開始,就在陜西、湖南等地,就公務(wù)員工資收入、人事制度等方面進行深入調(diào)研。在湖南常德調(diào)研期間,全國人大內(nèi)務(wù)司法委員會委員李江表示,本次調(diào)研是為今后修改公務(wù)員法、制定相關(guān)配套政策做準備。
公務(wù)員分類改革
除了公務(wù)員工資收入改革、制定養(yǎng)老金“雙軌制”改革等方案,人社部年內(nèi)全力推進的還有公務(wù)員分類改革(004km.cn)。《公務(wù)員法》第十四條明確規(guī)定,“公務(wù)員職位類別按照公務(wù)員職位的性質(zhì)、特點和管理需要,劃分為綜合管理類、專業(yè)技術(shù)類和行政執(zhí)法類等類別”。
其實早在2015年,我國就確立了公務(wù)員職位分類制度。但據(jù)人社部專家介紹,目前除廣東深圳、湖南株洲等極少數(shù)地區(qū)之外,公務(wù)員管理都采取的是“大一統(tǒng)”模式,也就是對公務(wù)員職位沒有什么類別劃分。
深圳和株洲,先后在2015年和2015年開始起步探索公務(wù)員分類管理。據(jù)悉,目前人社部下屬的國家公務(wù)員局,正在對去年起草的《行政執(zhí)法類公務(wù)員管理暫行辦法》、《專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員管理暫行辦法》做最后修改,其中在很多方面,都借鑒了深圳的改革經(jīng)驗。
深圳最初只是在公安系統(tǒng)實施職位分類改革,到2015年,經(jīng)國家公務(wù)員局批準,深圳全面啟動行政機關(guān)公務(wù)員分類管理改革。到目前為止,三類公務(wù)員隊伍中,行政執(zhí)法類公務(wù)員占比最大,高達69%,綜合管理類公務(wù)員占比居中,專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員人數(shù)最少。
按照深圳的做法,實施公務(wù)員分類管理改革之后,新進入深圳行政執(zhí)法類、專業(yè)技術(shù)類職位的公務(wù)員全都實行聘任制,端的是“瓷飯碗”。行政執(zhí)法類公務(wù)員共分7個職級;專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員分設(shè)主任、主管、助理等職級。目前深圳總計有4萬多名公務(wù)員,聘任制公務(wù)員占比約為10%。自實施公務(wù)員分類改革以來,深圳解聘掉了20名公務(wù)員。深圳市人社局一位官員說,公務(wù)員隊伍都是千挑萬選進來的精英,沒有任何理由要通過改革,降低公務(wù)員的待遇。
第3篇:新聞評論范文
連日來,熱心讀者紛紛致電本報,說他們發(fā)現(xiàn)了一樁怪事,濮陽市政府綜合樓北門的一樓開了一家叫芙蓉詩的鮮奶店。政府辦公樓上怎么可以從事商業(yè)活動?這與那些以政府機關(guān)名義進行形象推介相比,簡直是“最奢華的低調(diào)”,真讓人感到很疑惑。(9月19日《大河報》)
奶店本是開在公共場合中,方便更多的人購買。此時此刻,我們看到奶店開到了濮陽市政府綜合樓內(nèi),仿佛成了為特殊人群提供,難怪被當?shù)乩习傩展谝浴白钌萑A的低調(diào)”,這與政府機關(guān)形成鮮明對比,其形象根本就不搭調(diào),更與“八項規(guī)定”、“六項禁令”相背馳。
濮陽市政府綜合樓北門的一樓開了一家叫芙蓉詩的鮮奶店此報道一出,自然又把政府推向風(fēng)口浪尖處,但是無風(fēng)不起浪,是誰同意牛奶店開在政府大樓內(nèi)?這牛奶店難道又是“特供”牛奶?牛奶店與政府大樓形成鮮明對照,很扎眼,更讓人浮想聯(lián)翩,政府大樓開牛奶店,給誰喝?養(yǎng)白誰?補了誰?這簡直就是一大黑色的冷笑話。
政府大樓開牛奶店,不管是“低調(diào)的奢華”還是“奢華的低調(diào)”在百姓看來都是一種腐敗,只是換湯不換藥,危害更大,造成極壞的社會影響,理應(yīng)引起政府相關(guān)部門的警惕。加大監(jiān)督、懲治力度,現(xiàn)在這種變向的腐敗已經(jīng)擺在家門口,是可忍孰不可忍!對這種現(xiàn)象的出現(xiàn),需要完善相關(guān)的制度,針對新發(fā)現(xiàn)的“低調(diào)奢華”現(xiàn)象,更多利用新媒體做好廣泛的宣傳和處罰的公開,讓“低調(diào)奢華”如過街老鼠那樣人人喊打,絕不能“低調(diào)奢華”淪為腐敗的新陣地。
第4篇:新聞評論范文
今天,黨委中心組學(xué)習(xí),借此機會向大家匯報一下上周參加中國記協(xié)、“三教辦”馬克思主義新聞觀培訓(xùn)學(xué)習(xí)的體會。
在人類思想發(fā)展史上,馬克思主義學(xué)說是迄今為止最新的也是最高的成就。它是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)的思想武器。作為一個包羅萬象的完整的思想體系,它涉及到了人類社會的各個領(lǐng)域。其新聞觀便是這一體系不可分割的組成部分,也是我們大家共同的思想基礎(chǔ)和行動指南。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出:“批判的武器當然代替不了武器的批判,物質(zhì)的力量必須用物質(zhì)的力量來摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)的力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!?/p>
馬克思主義新聞觀的形成是一個與時俱進,不斷充實、完善和創(chuàng)新、發(fā)展的過程。馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點,一百多年來其間經(jīng)歷了以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的長期過程,逐步形成了科學(xué)、系統(tǒng)的理論體系。
馬克思主義新聞觀關(guān)于新聞的性質(zhì):新聞媒介為耳目喉舌;新聞宣傳人員是人類靈魂的工程師;新聞宣傳工作是重要的政治手段,是實行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法;新聞宣傳的內(nèi)容屬于意識形態(tài)的范疇等。
馬克思主義新聞觀關(guān)于新聞的原則:黨性原則;群眾性原則;真實性原則;社會效益優(yōu)先的原則等。
馬克思主義新聞觀關(guān)于新聞的任務(wù):宣傳黨的路線、方針政策;宣傳馬列主義,占領(lǐng)思想陣地;引導(dǎo)社會輿論;新聞輿論監(jiān)督;傳播典型經(jīng)驗,服務(wù)經(jīng)濟建設(shè);育人、和諧、穩(wěn)定、精神文明建設(shè)等。
開展馬克思主義新聞觀教育與黨的群眾路線教育實踐活動相結(jié)合、與在新聞戰(zhàn)線開展的“走轉(zhuǎn)改”活動相結(jié)合、與“圍繞中國夢,唱響主旋律”宣傳教育活動相結(jié)合。發(fā)揚理論聯(lián)系實際學(xué)風(fēng),做到邊學(xué)習(xí)邊提高、邊學(xué)習(xí)邊改正、邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)新。
黨的群眾路線教育實踐活動就是要緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性,以“為民、務(wù)實、清廉”為主要內(nèi)容,按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,自上而下在全黨深入開展。著力解決人民群眾反映強烈的突出問題,提高做好新形勢下群眾工作的能力。按照中央八項規(guī)定的要求,重點要克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)既“四風(fēng)”問題。
習(xí)近平強調(diào),這次教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的,是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題,也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源?!八娘L(fēng)”問題解決好了,黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。照鏡子,主要是以黨章為鏡,對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型,對照改進作風(fēng)要求,在宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。正衣冠,主要是按照為民務(wù)實清廉的要求,勇于正視缺點和不足,嚴明黨的紀律特別是政治紀律,敢于觸及思想、正視矛盾和問題,從自己做起,從現(xiàn)在改起,端正行為,自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀國法緊一緊,保持共產(chǎn)黨人良好形象。洗洗澡,主要是以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評,深入分析發(fā)生問題的原因,清洗思想和行為上的灰塵,保持共產(chǎn)黨人政治本色。治治病,主要是堅持懲前毖后、治病救人方針,區(qū)別情況、對癥下藥,對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒,對問題嚴重的進行查處,對不正之風(fēng)和突出問題進行專項治理。
圍繞中國夢,唱響主旋律。用馬克思主義新聞觀詮釋中國夢。豐富內(nèi)容:“一個夢想”的偉大綱領(lǐng):——實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;三句詩的歷史時空觀:雄關(guān)漫道真如鐵——中華民族的昨天、人間正道是滄桑——中華民族的今天、長風(fēng)破浪會有時——中華民族的明天;認識上的三個邏輯關(guān)系:道路決定命運、發(fā)展才能自強、實干才能興幫;意識形態(tài)上的三個自信:道路自信、理論自信、制度自信;“三個必須”的基本保證:實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、必須弘揚中國力量、必須凝聚中國力量;“三個維度”的發(fā)展理念:科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)對意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性有了清醒的認識;對開展培訓(xùn)的意義加深了認識;對馬克思主義新聞觀基本觀點加深了認識;對如何在工作中踐行新聞觀加深了認識。增強了從事新聞工作的自豪感、幸福感。在今后的工作中要政治信念堅定,敢于擔當、勇于負責(zé);要堅持新聞工作的黨性原則,增強政治意識,嚴格新聞宣傳紀律和政治紀律;堅持為黨和國家工作的大局服務(wù)原則,圍繞中國夢,唱響主旋律;堅持新聞?wù)鎸嵭栽瓌t,樹立社會責(zé)任感;堅持為人民服務(wù)原則和改進新聞報道文風(fēng)。要提高新聞業(yè)務(wù)水平,增強新聞媒體的公信力、權(quán)威性、透明度。要發(fā)揮好報紙的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能。要使采編人員的思想得到充分提高,隊伍建設(shè)出現(xiàn)新的氣象,媒體發(fā)展邁出新的步伐。
參加國家衛(wèi)生計生委“面對面大講堂”聽李斌主任報告
她指出,做好當前和今后一個時期衛(wèi)生計生工作,推進各項重點任務(wù)落實: 一是堅持“一個統(tǒng)領(lǐng)”,即必須堅持以黨的十八大精神為統(tǒng)領(lǐng);二是把握“兩個重點”,即必須堅持以深化醫(yī)改為重點,推進體制機制創(chuàng)新,以完善生育政策為重點,促進人口長期均衡發(fā)展;三是構(gòu)建“三大機制”,即構(gòu)建統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制、穩(wěn)定增長的投入保障機制和科技支撐機制;四是推進“四項建設(shè)”,即推進人才隊伍建設(shè)、信息化建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和機關(guān)建設(shè)。
第5篇:第十一周新聞評論
最近,lā dēng事件很受大家的關(guān)注,不管是大到國際上,還是小到我們的身邊?!發(fā)ā dēng死了”,這條新聞一出來,很多人都笑了,不管是玩笑還是實意。國際上響當當?shù)目植婪肿铀懒?,還是引發(fā)了很多評論的。有的是從鏟除lā dēng后看美國內(nèi)權(quán)利斗爭;有的是挖出lā dēng多少年來制造的恐怖事件;有的則是在惋惜他的才智。
lā dēng事件的結(jié)束,其實也代表著美國權(quán)利的最后歸屬。由此看來,并不是我們說一個國家哪好就是好的,它里面的有些故事我們可能永遠讀不到,也有可能永遠理解不到。lā dēng事件僅是一個恐怖事件?僅是給大眾造成恐慌,帶去不便?不是的,就如新聞報道的,這也是一種權(quán)利的最后競爭果。所以說,lā dēng也可以說是了結(jié)這方面的功者。對于這些問題,我們很多時候只能看到很淺的一面,因為我們無法深究,我們也就不必去深究了?!?11”事件,誰會想到紐約的世貿(mào)中心就這么被毀了,有誰又會想到火車坐著坐著就爆炸了呢?等等突然的恐怖事件,又會讓誰心里不難受呢?很多人都死不瞑目,可是lā dēng在死后會告訴地下的他們嗎?一條條命,就這么無緣無故的沒了,lā dēng又是出于一種什么思想呢?在這,我只能看不起他了,大程度上應(yīng)該是恨的那種感覺吧。再說說他的才智,美國作為一個大國,按說防御系統(tǒng)也算頂尖的,在第一個恐怖事件發(fā)生后,后面又發(fā)生了這么多事件,應(yīng)該不只是防御這單方面的問題。在這我們可以看到一種智慧,一份穩(wěn)重吧!只可惜,很讓人心疼,這份這么好的才智,沒有被利用在善意的一面,最后終淪為一份被人看不起的恐慌感。
第6篇:新聞評論范文
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到北京大學(xué)考察。他強調(diào),核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求,是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起,從自己做起,勤學(xué)、修德、明辨、篤實,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會去,努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。昨日9時,習(xí)近平在北京大學(xué)黨委書記朱善璐、校長王恩哥陪同下,首先來到北京大學(xué)人文學(xué)苑,觀看人文社科成果展。隨后,他來到北京大學(xué)生物動態(tài)光學(xué)成像中心,了解胎兒遺傳疾病篩查、癌癥早期診斷等新技術(shù)研究應(yīng)用的情況。中心主任、美國科學(xué)院院士謝曉亮告訴總書記,自己已決心全職回國工作,并將帶領(lǐng)團隊吸引更多海外優(yōu)秀人才。習(xí)近平說,很好!現(xiàn)在我們國力增強了,要有凝心聚力辦大事的自信,關(guān)鍵是要把最好的資源配置起來,讓各類人才的智慧充分發(fā)揮,聚天下英才而用之。
從實驗室出來,習(xí)近平沿著校園小路步入靜園草坪,這里正在舉行北大紀念五四運動95周年青春詩會。習(xí)近平走到他們中間,同大家一起欣賞師生們充滿激情地朗誦毛澤東同志詞作《沁園春·長沙》。
10時40分,習(xí)近平參加師生座談會。北大社會學(xué)系2015級本科生曾格有幸參加了這場座談會,他告訴記者,校方早就通知他們五四期間會有一場座談會,但不知道***要來,直到前一天才確認是***要參加座談會,“現(xiàn)場沒有特意排座位,同學(xué)們都是隨機坐的”。
習(xí)近平在座談會上指出,當代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的。每一代青年都有自己的際遇和機緣,都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表,時代的責(zé)任賦予青年,時代的光榮屬于青年。
習(xí)近平強調(diào),對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。每個時代都有每個時代的精神,每個時代都有每個時代的價值觀念。我們提出要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
習(xí)近平強調(diào),青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅持由易到難、由近及遠,努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則,進而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀,要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下功夫,下得苦功夫、求得真學(xué)問,加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐,善于明辨是非、善于決斷選擇,扎扎實實干事、踏踏實實做人,于實處用力,從知行合一上下功夫。
12點30分左右,座談會結(jié)束,習(xí)近平告別北大,門外聚集了數(shù)百名慕名前來守候的北大學(xué)生。北大軟件與微電子工程學(xué)院學(xué)生潘林程告訴記者,自己馬上就要畢業(yè)了,見***機會難得,他在風(fēng)中等候了3個小時,最終得償所愿。地球與空間科學(xué)學(xué)院博士一年級學(xué)生岳俊也很興奮,他不僅見到了***,還跟他握了手,“他給人的感覺和電視上沒有區(qū)別,本人比電視上更帥!”
第四篇:如何寫新聞評論
如何寫新聞評論?
概念
新聞評論,是新聞機構(gòu)所發(fā)表的言論的總稱。新聞和評論一實一虛,如同鳥之雙翼,構(gòu)成報紙的兩大文體。它是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的新聞體裁。以與新聞結(jié)緣為前提,舉凡各類具有新聞價值的論說文,不拘長短,不論署名與否,均可稱為新聞評論。
它可以就全局性的市政發(fā)表宏觀大論,也可以一事一議,深刻闡述某一觀點或某一問題,而更多的則是配合熱點新聞,就新聞報道無法充分闡述的內(nèi)容,用言論的形式加以闡述,使熱點宣傳更具有可讀性、指導(dǎo)性。評論是報紙的靈魂,是報紙的生命,是報紙的旗幟。一家報紙有沒有評論,或者有沒有好的評論,是報紙品位高低的明顯標志。
特點
(1)與其他言論一樣,由論點、論據(jù)、論證三個要素組成,具有政策性、針對性、準確性。
(2)在有限的篇幅中,主要靠獨特的見解吸引讀者而取勝。
(3)立意新穎,論述精當,文采斐然。
(4)主要面向廣大群眾說話。
種類
目前,我國對新聞評論的分類,有這樣幾種情況:
(1)按評論對象的內(nèi)容分類,有政治評論、軍事評論、經(jīng)濟評論、社會評論、文教評論、國際評論。
(2)按評論的性質(zhì)功用分類,有解說型評論、鼓舞型評論、批評型評論、論戰(zhàn)型評論等。
(3)按評論寫作論述的角度分類,有立論性評論、駁論性評論、闡述性評論、解釋性評論、提示性評論。
(4)按評論的形式分類,有社論、編輯部文章、評論、本報評論員文章、短評、編后、編者按、思想評論、專欄評論、新聞述評、論文、漫談、專論、雜感等。
如何寫作
一、注意導(dǎo)向性。不斷強化導(dǎo)向意識是把握正確輿論導(dǎo)向的前提。強化導(dǎo)向意識就是要堅持和貫徹新聞工作的黨性原則,堅持樹立大局意識、責(zé)任意識、陣地意識,守土有責(zé);堅持弘揚主旋律,打好主動戰(zhàn)。輿論導(dǎo)向正確,是黨和人民之福,輿論導(dǎo)向錯誤,是黨和人民之禍。因此,黨報必須有正確的輿論導(dǎo)向,高唱主旋律,打好主動仗,在服務(wù)市委、市政府中心工作上真正做到輿論先行,正確引導(dǎo)。
二、注意指導(dǎo)性。評論的指導(dǎo)性是評論的生命,也是黨報評論的一個重要特征。評論直接代表編輯部站出來亮明觀點,闡述立場,特別是對于一個時期的工作,評論要直截了當?shù)馗嬖V讀者,應(yīng)該怎么做或不該怎么做。
三、注意時效性。好的新聞評論講究及時、迅速,講究時效,它要及時體現(xiàn)黨的要求和指示,及時反映群眾的呼聲。如果沒有時效性,就沒有新鮮感,就起不到指導(dǎo)、鼓舞、推動的作用。
四、注意理論性。一篇評論不僅需要過硬的文字功夫,關(guān)鍵還要有思想性,要有一些真知灼見。運用理論的力量把問題講透講深,充分表明了理論的力量。
五、注意藝術(shù)性。一篇評論要有好的論點,好的論據(jù),提出的問題、闡述的道理才能在社會上立得穩(wěn)、站得牢,經(jīng)得起讀者的挑剔和時間的考驗。這是評論的靈魂和基石,沒有這一點也就沒有評論。同時,也要注意評論的藝術(shù)性,藝術(shù)性首先要在文字上下功夫,如果文章內(nèi)容好,但文字死板、干巴、枯燥乏味,也會影響宣傳效果。
評論文字要力求順口、優(yōu)美,并且適當運用群眾當中很有影響的語言,還可用作評論的題目。前幾年在群眾中廣泛流傳的一句話“上有政策,下有對策”,這個說法抓住了不正之風(fēng)的特點。第一,要注重針對性。對人們普遍關(guān)心、迫切需要回答的思想問題,以及兩個文明建設(shè)中人們迫切需要回答和解決的實際問題,運用馬克思主義的立場、觀點和方法,通過具體的科學(xué)的分析,實事求是地給予說明、回答和指導(dǎo)。
第二,論點要新鮮。就一篇評論而言,論點是觀點。是靈魂。論點不新鮮,或者和報紙上發(fā)表過的相雷同,讀者看了開頭就興味索然,不祥,如同鳥之雙翼,構(gòu)成報紙的兩大文體。它是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的新聞體裁。以與新聞結(jié)緣為前提,舉凡各類具有新聞價值的論說文,不拘長短,不論署名與否,均可稱為新聞評論。
它可以就全局性的市政發(fā)表宏觀大論,也可以一事一議,深刻闡述某一觀點或某一問題,而更多的則是配合熱點新聞,就新聞報道無法充分闡述的內(nèi)容,用言論的形式加以闡述,使熱點宣傳更具有可讀性、指導(dǎo)性。評論是報紙的靈魂,是報紙的生命,是報紙的旗幟。一家報紙有沒有評論,或者有沒有好的評論,是報紙品位高低的明顯標志。
六勤:
1、腦勤(勤于思考,對新聞事件保持高度的敏感);
2、眼勤(勤于觀察,能迅速發(fā)現(xiàn)身邊的新聞線索);
3、嘴勤(不恥下問,善于打聽);
4、耳勤(說者無心,聽者有意);
5、手勤(好記性不如爛筆頭);
6、腳勤(近距離觀察,身臨其境,有現(xiàn)場感)。
評論的作用是媒體的旗幟和靈魂。既然評論如此重要,寫好評論就成為重要的課題了。那么怎樣才能寫好評論呢? 評論寫作根據(jù)文章的具體情形可以有不同的路徑。但是種種差異中,我們?nèi)匀豢梢圆蹲胶褪崂沓龇€(wěn)定的規(guī)則和大致的認識框架。
根據(jù)個人的體會,我從內(nèi)容、品質(zhì)、力量、語言、心態(tài)、風(fēng)格、語境、思維和感染力等九個方面做一點粗淺的業(yè)務(wù)探討,以求教于方家。
評論寫作應(yīng)注意到以下方面:
一是評論和其他文章的根本不同在于,它是說理的文章,那么文章要呈現(xiàn)說理的部分。也就是說,一篇文章必須有說理的內(nèi)容,必須有超越敘事的東西,必須要有思考和論述,“述而不作”是評論的大忌,也是直到今天還在某些評論中出現(xiàn)的低級現(xiàn)象。
二是評論的品質(zhì)主要在于立意?!懊庵呦隆睕Q定了評論的品質(zhì)的高下。評論作品的最重要的價值在于觀點立意高,能夠關(guān)注重大社會現(xiàn)象,或者關(guān)注表面上看似微小事件背后涉及的重大命題,然后就重大現(xiàn)象或命題發(fā)言,有高超的見解和不凡的境界。作為評論,如果觀點本身失去了魅力,那么言語的藝術(shù)是不足道的。
三是評論的力量在于理性之美。評論的真正力量在于事實和邏輯。只有事實和邏輯構(gòu)成的有機整體才能真正說服可以被說服的人。而事實是客觀的,邏輯卻需要寫作者真正調(diào)動自己的主觀創(chuàng)造力,強大的邏輯就是一種強大的力量,給人一種理性之美。
四是語言的漂亮在于分寸、準確。當然其他因素在語言上的投射,都是語言的獨特魅力。我所論述的一般意義上,評論語言與其他語言最大的不同,就是分寸和準確。當然,語言很好的分寸感,會為評論提供恰如其分的表達載體。好的想法或觀點最終還是要落實到好的表達上來。
五是有論辯心態(tài),心中要有“假想敵”。評論寫作當然會表現(xiàn)出復(fù)雜的心理活動,但是和敘述和抒情的文體不同,評論文章是要應(yīng)敵的,應(yīng)對不同的反詰和質(zhì)疑的,所以應(yīng)該有“假想敵”的存在,有“敵情”概念,也就是說評論是戰(zhàn)斗的文體,所以就是要有戰(zhàn)斗的姿態(tài)。
六是要有好的風(fēng)格。當然風(fēng)格各異,似乎談不上什么是好的風(fēng)格,但是風(fēng)格有個適應(yīng)的問題。比如色彩,本來說不上什么色彩更好看,但是一具體到特殊的場合,一種顏色的適應(yīng)性就很容易得到大家的認同,比如象征悲哀的黑色,象征高貴的紫色,象征純潔的白色等等。具體到評論上說,評論文章的風(fēng)格也應(yīng)該以文章發(fā)表時機、場合、媒體、受眾特點的不同為根據(jù),從而形成什么是好的評論風(fēng)格的穩(wěn)定看法。比如,馬克思曾經(jīng)談過無產(chǎn)階級的風(fēng)格,應(yīng)該戰(zhàn)斗的,是鮮明生動的,絕不吞吞吐吐的。從中國近代評論發(fā)展歷程來看,梁啟超、章太炎、鄒韜奮都是非常著名的評論大家,但卻各個不同。如梁啟超的文章“汪洋恣肆,筆鋒常帶感情”,章太炎則國學(xué)深厚,文章大氣但卻好用生僻典故,鄒韜奮文字簡易曉暢,娓娓道來,如話家常。三種皆為大家手筆,評論文章應(yīng)該有風(fēng)格,更應(yīng)該有適應(yīng)特定情況的風(fēng)格,當然大家馬上想到魯迅的雜文風(fēng)格,簡直就是時代的傳聲筒,是為時代度身量做的。
七是語境的營造,與追求藝術(shù)審美的其他文章不同,評論文章走向清晰。語境的清晰與模糊,大約可以成為評論文章與非評論文章的分野。評論以清晰為特點,這是因為每一個準確的判斷都適合一個非常具體的客體,而不能隨意模糊客體的條件。準確的判斷同時是建立在清晰的概念和清晰的邏輯思路上的。沒有一系列清晰構(gòu)成的特殊語境,那么最終的判斷只能是胡言亂語。任何不應(yīng)該出現(xiàn)的模糊都會傷害文章的說服能力,傷害評論的品質(zhì)。
八是思維的特點。評論的思維是一個走向聚合的思維,當然要從發(fā)散走向聚合。我們論述的對象總是千差萬別,我們要從種種不同中看到他們的共同點來,加以思維的聚合,分析共同的東西,我們的評論就應(yīng)運而生了。從發(fā)散走向聚合,讓我們的評論具有理論上強大的解釋能力,因為文章是建立上廣泛的觀察和大量的分析的基礎(chǔ)上的,而最終的聚合又為我們提供了真理的內(nèi)核,為迷失在生活森林中的人們走出來指明一個方向。
九是評論的感染力。這是一個當然的想象,就是訴諸情感。在評論中如果可以看到人的命運體驗、情感歷程和喜樂悲傷等等,都會很好地增強文章的感染力,給立足于理性說服的評論以更好的情感支撐。中國俗話說“曉之以情,動之以理”,確實是說服寶典啊。
綜上所述,我提出的就是寫作評論的一個整體思考框架,從這個框架來思考和分析具體問題或現(xiàn)象,能夠為評論提供一個豐滿的、多角度的思考空間,有利于寫作者理解評論文體的本質(zhì)特點,把握從主題、語言到分析框架等一系列的要素,為提高評論寫作提供一點有益的借鑒。
第五篇:新聞評論
習(xí)近平名言析讀十七則
2013/9/2 21:46:06 [稿源:紅網(wǎng)] [作者:劉細云] [編輯:葉鵬] 紅網(wǎng)官方微博
習(xí)近平同志擔任中共中央總書記以來,多次發(fā)表重要講話。這些講話,是我黨集體智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了治黨治國方略。其中不乏經(jīng)典名言,為世人傳誦。筆者不揣淺陋,擇17則析讀如次,以求教于大家。
一、理想信念是“鈣”
理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。
【析讀】:
這是習(xí)近平在2012年11月17日十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中,就理想信念問題所打的一個形象貼切的比喻。
魯迅說過“人總是要有一點精神的”,精神是一個人最寶貴的財富,而理想信念則是精神的內(nèi)核和支撐。什么是理想信念?從哲學(xué)上理解,就是人們對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對此做出的不同選擇,體現(xiàn)出一個人生命的寬度和厚度。理想信念是一個政黨或社會團體或個人航行的燈塔。做為政黨、團體和個人,缺乏理想,就會迷失方向;缺乏信念,猶如丟失靈魂。缺乏“鈣”質(zhì)和營養(yǎng),就會骨骼疏松而軟弱。
中國共產(chǎn)黨,這個曾被教條主義者譏之為“山溝里的馬克思主義”的政黨,創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”!她喚醒國人,感染、號召和鼓舞一代又一代中華兒女舍命相隨。無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,“雖九死其猶未悔”;廣大共產(chǎn)黨員直面困難與挑戰(zhàn),矢志不渝,前仆后繼。從江竹筠到董存瑞,從張思德到雷鋒,從焦裕祿到楊善洲,從鄧稼先到袁隆平??一串串閃光的形象鑲嵌入鮮紅的黨旗,映照著共產(chǎn)黨人的赤膽忠誠。是什么給人們以理想、希望和智慧?是什么給億萬人民在探索真理、追求進步、推進文明的進程中發(fā)揮了如此巨大的正能量?這就是因為有了馬克思主義信仰與追求,因為有了中華民族偉大復(fù)興的夢想!
夢在前方,路在腳下。周恩來總理曾在一首詩中寫道:“沒有耕耘,哪來收獲?沒播革命的種子,卻盼共產(chǎn)花開!夢想那赤色的旗兒飛揚,卻不用血來染他,天下哪有這類便宜事?”今天,在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境里,要有效抵制“道德失范”、“誠信缺失”和“精神滑坡”,自覺摒棄歷史虛無主義思潮泛濫下所出現(xiàn)的諸如“否定革命論”、“社會主義歧途論”、“黨史詬病論”以及史學(xué)上表現(xiàn)出來的“侵略有功論”、“現(xiàn)代西化論”等異端邪說。做為共產(chǎn)黨人,更應(yīng)經(jīng)常給自己補“鈣”,堅守信念的高地,找到精神支點和動力源泉。
補“鈣”的途徑多種多樣:一是學(xué)習(xí)思考,多讀馬列原著,多讀經(jīng)典,補理論之缺,增靈氣;二是實踐磨煉,深入基層,聯(lián)系群眾,接地氣;三是自身修養(yǎng),慎獨正己,澄懷悟道,樹正氣。
做為黨員干部,不妨讀一讀(英)特里·伊格爾頓所著《馬克思為什么是對的》,必將獲益匪淺。篤信“我們信仰的主義,乃是宇宙的真理”,傳承一份燦若朝陽的理想信念,挺起新時代的民族脊梁!
二、道路理論制度“自信”
歷史和現(xiàn)實都告訴我們,只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國??我們就要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信,真正做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”。
【析讀】:
2013年1月5日,習(xí)近平在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上,引用清代鄭板橋的一句古語,表達對社會主義道路、理論和制度的自信。
“揚州八怪”之一的鄭板橋《竹石》詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?!边@首七絕,詩人表面上是寫竹,實質(zhì)上是借竹以寫人。
社會主義道路是歷史的選擇,人民的選擇,時代的選擇。近代中國,內(nèi)憂外患,積貧積弱,千瘡百孔。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民翻身解放“站起來”,到改革開放“富起來”,再到全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化“強起來”,從根本上改變中國人民和中華民族的命運。九十余年來,中國共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長,一次又一次經(jīng)歷了血與火的考驗,在黑暗中摸索出一條通向未來的陽光大道。正如習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時,用最生動的詩句概括和總結(jié)了其光輝歷程:昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”,今天是“人間正道是滄?!保魈焓恰伴L風(fēng)破浪會有時”。實踐充分證明,中國特色社會主義理論把堅持和完善根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度的改革有機結(jié)合起來,符合國情,特點優(yōu)勢鮮明。歷經(jīng)滄桑和艱難曲折,勝利成果來之不易,旗幟不容改換,紅旗不能褪色!
溯史勵斗志,自信壯前行。中國的發(fā)展現(xiàn)在到了一個關(guān)節(jié)點上。義無反顧,迎難而上,奮力拼搏,展現(xiàn)出一片新的前景、新的天地。畏首畏尾,遲疑不決,坐失良機,帶來的將會是千古遺憾。唯有堅定信心,不動搖、不懈怠、不折騰,實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的共同向往和追求,方可美夢成真。
三、先禁其身而后人
改進工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重,八項規(guī)定是一個切入口和動員令。“善禁者,先禁其身而后人?!备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,率先垂范,說到的就要做到,承諾的就要兌現(xiàn)。
【析讀】:
2013年1月22日,習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上,要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵紀守法,帶頭改進作風(fēng)。發(fā)人深省,不失敲響一記警鐘。
其中引用了東漢·荀悅《申鑒·政體》“善禁者,先禁其身而后人”這句古語,翻譯成現(xiàn)代文,即:善于用禁令治理社會的人,必然自己先按禁令要求自己,然后才去要求別人。
一個單位、一個地方的帶頭人,一言一行都是一種導(dǎo)向。“打鐵還需自身硬”,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!比绻陨碜霾坏角诹⑶逭?,是很難讓其他人信服的。如果一項制度或規(guī)定出臺后,領(lǐng)導(dǎo)干部自己都無法做到,其結(jié)果可想而知。正如明代政治家錢琦在《錢公良測語·規(guī)世》中所講“治人者必先自治,責(zé)人者必先自責(zé),成人者必須自成”。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法,又是一種為官之德。
翻開一部中國廿四史,會發(fā)現(xiàn)其先例不勝枚舉。雄才大略的漢武帝在晚年針對自己在位五十四年中,窮兵黷武,弄得“海內(nèi)虛耗,人口減半”,于是在公元前89年下了一道《輪臺罪己詔》,反省自己的錯誤,調(diào)整了政策。位居九五之尊的封建帝王,尚且能檢討自己,向天下人悔過,實屬難得。三國時期,諸葛亮在馬謖失街亭之后,曾上書朝廷,給后主劉禪寫了一封書信,請求自貶三級,以示用人不當,自愿接受處罰,維護法紀之嚴明。曹操也曾因自己的坐騎受驚踐踏了麥田,割發(fā)代首,取信于軍,不僅教育士兵,而且震懾了那些以為“法不加于尊”的將校和親信謀士。這是敢于擔責(zé)、自省省人的一種體現(xiàn)。
再看近代中國工農(nóng)紅軍朱德總司令在井岡山根據(jù)地最困難時期,以身作則,與紅軍戰(zhàn)士一起下山挑糧,同甘共苦,“朱德的扁擔”傳為佳話。李銀橋在《衛(wèi)士長讀毛澤東》一書中講述了當年毛主席送子上前線,參加抗美援朝戰(zhàn)爭,毛岸英不幸犧牲,毛主席得知消息后老淚縱橫說了句:“誰讓他是毛澤東的兒子,他不去,誰去”。其言義薄云天,感人肺腑。領(lǐng)袖風(fēng)范,令人肅然起敬。
說一千,道一萬,不如甩開膀子流身汗,做個好榜樣。在群眾路線學(xué)習(xí)教育實踐活動中,領(lǐng)導(dǎo)干部要肩負起凈化黨風(fēng)政風(fēng)的神圣使命,帶頭按照黨中央關(guān)于“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,從嚴約束自己,祛除“庸”、“懶”、“奢”、“散”等不良習(xí)氣的影響,做廉潔自律、秉公辦事、不徇私情、不牟私利、清白做人的表率?!耙患壸鼋o一級看,一級帶著一級干”,一諾千金,言必信,行必果,自然可以取信于民,贏得百姓的口碑。、踏石留印、抓鐵有痕
??要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去,善始善終、善做善成,防止虎頭蛇尾,讓全黨全體人民來監(jiān)督,讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化。
【析讀】:
2013年1月22日,習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上指出:各地區(qū)各部門要不折不扣執(zhí)行改進工作作風(fēng)相關(guān)規(guī)定,把要求落實到每一項工作、每一個環(huán)節(jié)之中。
“踏石留印、抓鐵有痕”,原意是指人踏在硬石上也能留下印記,抓到一塊鋼鐵也能留下較深的痕跡,一般用來形容人的工作扎實,不管做什么事情都能深入、務(wù)求實效。這與“蜻蜓點水”一詞互為反義。常識告訴人們,石頭也好,鋼鐵也罷,都是非常堅硬的東西,不下真功夫,不下苦功夫,印記和痕跡是留不下的。用“踏石留印、抓鐵有痕”八個字來表達抓作風(fēng)、反腐敗的狠勁和韌勁,既充滿底氣、彰顯決心,又情真意切、恰到好處。
關(guān)鍵在會抓。抓作風(fēng)、反腐敗要在抓準、抓緊、抓成上狠下功夫?!白省本褪且朴谧プ『诵囊?,緊盯風(fēng)險點,牽住牛鼻子,因地制宜、有的放矢。“抓緊”就是既要抓得快,加快節(jié)奏,雷厲風(fēng)行,又要抓得牢,抓住不放,一抓到底?!白コ伞本褪且茖W(xué)制定工作方案,明確路線圖、時間表,逐項分解,集中攻關(guān),出實績、見成效。
重點在力行。為政之要,貴在力行,重在履事。行“踏石”之舉,務(wù)“抓鐵”之實,都是一種硬碰硬的功夫。這必須具有三種精神:一是打鐵精神。鐵匠鋪里打鐵要把握火候,要連續(xù)不斷地趁熱敲打,把擊碎的東西擊碎,夯實的東西夯實。二是釘子精神。要像釘子一樣深入下去,掌握情況,了解情況。三是滴水精神。水滴石穿,繩鋸木斷。不能指望一蹴而就,要常抓不懈,從小處做起,從細微入手,一步步一點點地解決問題。
“踏石留印,抓鐵有痕,”要求我們黨員干部必須善始善終,善做善成。一陣風(fēng)、走形式,虎頭蛇尾,最終會失信于民。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“成功不必在我任期”的胸懷,堅持一張藍圖繪到底,一屆接著一屆干,承前責(zé),憂后患,對歷史負責(zé),為現(xiàn)實服務(wù),替未來著想?!疤ぁ背龈蓜?,“抓”出實效,把發(fā)展的藍圖繪得精確,把百姓期盼的事做得精細,讓群眾看到變化,讓百姓得到實惠。
六、老虎蒼蠅一起打
從嚴治黨,懲治這一手決不能放松。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打,??。要堅持黨紀國法面前沒有例外,不管涉及到誰,都要一查到底,決不姑息。
【析讀】:
2013年1月22日,習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上就從嚴治黨和反腐倡廉問題,特別強調(diào)要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打。這成為我黨反腐斗爭的重要指導(dǎo)思想和原則,也是對反腐敗斗爭提出的更高要求。
“打老虎”體現(xiàn)了我黨反腐敗的決心,更傳遞了我黨反腐敗的信心。“老虎”,顧名思義,是指上層的、掌握大權(quán)力的人,他們腐化墮落,危害極大,必須果斷除之,否則后果不堪設(shè)想。實踐證明,“打蛇打七寸”,“擒賊先擒王”,打“老虎”,可以起到更好的警示作用。
“打蒼蠅”體現(xiàn)了我黨對腐敗問題的“零容忍”?!扒д芍蹋韵N蟻之穴潰,百尺之室,以突隙之煙焚”。較之那些動輒數(shù)百上千萬、過億元的大腐敗,較之那些位高權(quán)重的大貪官,那些脫離群眾的小腐?。褐T如公款吃喝、公車私用、索拿卡要;諸如套取、侵吞、挪用涉農(nóng)惠民資金;諸如教育亂收費、醫(yī)生收紅包、藥價虛高;諸如壟斷行業(yè)的壟斷收費等等,有如“嗡嗡”亂飛的“蒼蠅”,同樣令群眾深惡痛絕。這類“蒼蠅”因面積廣、數(shù)量多,對黨和政府形象的損害卻如同“溫水煮青蛙”。因而,反腐敗不能“抓大放小”,在打“老虎”的同時,也要打“蒼蠅”。這不僅是群眾的期盼,也是反腐正能量的有力彰顯。
堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打,必須要有勇氣和膽魄。在打“老虎”的時候,不能有畏懼情緒;在打“蒼蠅”的時候,不能時松時緊。在懲治貪污腐敗問題上,沒有大小之分,只要觸犯了,就要堅決出手懲治。堅持大貪小貪一起抓,做到重點突破、立體打擊、逐一排查、不留死角。對大的要嚴懲不貸,對小的,絕不姑息遷就。
七、把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里
要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。
【析讀】:
2013年1月22日,習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的這一講話是對人類政治文明的高度概括。
自從人類有政治社會以來,權(quán)力隨之生長。但如何限制權(quán)力,如何規(guī)范權(quán)力的運行,一直是政治社會中的一個難題。18世紀法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中說,“要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力”;英國19世紀著名的歷史學(xué)家阿克頓勛爵說過:“權(quán)力趨于腐敗,絕對的權(quán)力趨于絕對的腐敗。”因此,無論何種社會,把權(quán)力關(guān)進籠子里、對權(quán)力進行監(jiān)督制約,都不失為在政治制度層面上克服腐敗的根本方法。
“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”是我黨對制度反腐的高度重視。反腐敗,不僅僅靠查辦一些案件和懲處腐敗的干部,關(guān)鍵是要形成不敢腐、不能腐、不易腐的相關(guān)機制。“蒼蠅不叮無縫的蛋”,怎樣才能使其無縫可鉆?以往,我黨在懲戒機制上下了很多功夫,近年來諸多貪官落馬就是明證。但是,在防范機制和保障機制上尚需完善和加強。就防范機制而言,對權(quán)力施行的范圍仍然缺乏明確的界定,如大量的行政審批權(quán)限造成大量的審批腐敗,甚至還出現(xiàn)“前腐后繼”現(xiàn)象。此外,群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督的威力并未得到充分釋放,部分地方對批評報道的遏制導(dǎo)致官員的僥幸心理加強。進一步限制權(quán)力施行的范圍,讓權(quán)力關(guān)進制度之內(nèi),充分保障公民的批評權(quán)、監(jiān)督權(quán),才能夠真正防范腐敗行為和壓縮腐敗發(fā)生的空間。
腐敗如同野草,它會滋生蔓延。制度反腐,就是要通過體制創(chuàng)新來逐步消除管理的“盲區(qū)”和“死角”。反腐倡廉要“?!弊ゲ恍?,拒腐防變要警鐘“長”鳴。唯有經(jīng)常性的反腐倡廉,才能做到有腐必反,有貪必肅,讓權(quán)力時刻保持警醒;唯有長期性的拒腐防變,清除權(quán)力濫用的縫隙,不給“權(quán)力尋租”者以機會,才能保持黨的純潔性和肌體健康。唯其如此,反腐就不會陷入“運動式”、“一陣風(fēng)”、“上有政策、下有對策”的泥潭。
把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,對我們黨員干部而言,是一種約束,更是一種保護。作為掌握權(quán)力的黨員干部,既不能專權(quán)、越權(quán)、以權(quán)謀私,也不能因有權(quán)力的約束而無所作為。要對制度心存敬畏,自覺按制度用權(quán),按制度辦事,依法履職,讓權(quán)力在制度框架內(nèi)行使,更好地為人民群眾服務(wù)。
功崇惟志,業(yè)廣惟勤
“功崇惟志,業(yè)廣惟勤?!睂崿F(xiàn)中國夢,創(chuàng)造全體人民更加美好的生活,任重而道遠,需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。
【析讀】:
2013年3月17日上午9時,十二屆全國人大一次會議閉幕會在北京人民大會堂舉行,新當選為國家主席的習(xí)近平發(fā)表重要講話,莊嚴承諾自己必將“忠于祖國,忠于人民,恪盡職守,夙夜在公”。他引用《尚書·周書》當中“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”開宗明義,然后對社會各界殷切希望,提出不同的要求,比如要求工人、農(nóng)民、知識分子要“勤奮工作,積極在經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮主力軍和生力軍作用?!睓C關(guān)工作人員要“克己奉公,勤政廉政”,其言辭懇切,令人鼓舞!
“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”,其意是:取得偉大的功業(yè),則必須有遠大的志向;做到在事業(yè)上有所建樹,就必須要勤奮不懈的努力。凡事,勤則易,惰則難。任何成功,都是勤奮的根莖上長出來的甜果?!疤斓莱昵凇?、“民生在勤,勤則不匱”、“勤能補拙”、“人勤春來早”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“一勤天下無難事”等,都源自中國典籍和民間俗語,是歷史的實踐積淀下來的“真理”。
志向遠大與勤奮工作,前者務(wù)虛,后者務(wù)實。非務(wù)虛不能目標高遠,非務(wù)實不能積跬步而至千里?!皦衾镒吡嗽S多路,醒來還是在床上”,就是對那種“言語的巨人,行動的矮子”辛辣的諷刺。沒有勤奮和毅力,再美好的理想和為之奮斗的熱忱,只是紙上談兵。《聊齋志異》作者蒲松齡“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”聯(lián)語中的兩個故事,就是很好的詮釋。習(xí)近平重提“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”,意在厘清務(wù)虛與務(wù)實之間的關(guān)系。中國夢的最高境界就是祖國的強大,人民的幸福,實現(xiàn)中國夢需要中國人民腳踏實地付出艱辛的努力!
九、鞋子合不合腳,自己穿了才知道
鞋子合不合腳,自己穿了才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適,只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。
【析讀】:
2013年3月23日,習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時代前進潮流,促進世界和平發(fā)展》的重要演講,提到世界各國關(guān)系時,鄭重指出“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”。習(xí)近平以通俗的道理,揭示了一個深刻的時代主題。
鞋子和腳的問題,讓人自然想起《韓非子》里鄭人買履的寓言故事:“鄭人有欲買履者,先自度其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:‘吾忘持度?!礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:‘何不試之以足?’曰:‘寧信度,無自信也?!毙拥拈L短、大小合不合腳,只有自己試穿才最準確。但鄭人不這么認為,他寧肯相信“度”(既定的尺碼),也不相信自己的腳,結(jié)果是“遂不得履”,落得個無鞋可穿?!痘茨献印ふf林訓(xùn)》里“削足適履”的故事,也異曲同工。一雙鞋子擺在那里,穿不進去,就把足削了,結(jié)果穿是穿進去了,但人已疼痛難忍、寸步難行。
上述兩個故事告訴人們,凡事要變通,不能死搬教條,墨守陳規(guī)。陳云同志指出,“不唯上、不唯書、只唯實?!本褪钦f只有從實際出發(fā),實事求是地研究處理問題,才最靠得住。橘樹生長在淮南能結(jié)出香甜可口的橘子,生長在淮北結(jié)出來的卻是酸澀難咽的枳子。一個國家走什么樣的道路,一個人選擇什么樣的人生,都要從實際出發(fā),不能生搬硬套某種模式而妨礙其自身的進步和發(fā)展。
鞋子之于腳,美觀也好,護腳也好,最重要的是為了更好地走路?!白咦约旱穆罚寗e人去說吧。”我們要做的是不但要有鞋子穿,而且要穿上適合自己的鞋子,這樣才能走得遠,才能走得精彩。
十、因時而變,隨事而制
世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制”。??
【析讀】:
2013年4月7日,習(xí)近平在博鰲論壇開幕式上的演講中,引用了西漢散文家桓寬《鹽鐵論》中的一句古語“明者因時而變,知者隨事而制?!?,號召大家勇于創(chuàng)新、為促進共同發(fā)展,推動亞洲和世界繁榮提供不竭動力。
文學(xué)曰:“明者因時而變,知者隨世而制??鬃釉唬骸槊?,禮也,今也純,儉,吾從眾?!适ト松腺t不離古,順俗而不偏宜。魯定公序昭穆,順祖禰,昭公廢卿士,以省事節(jié)用,不可謂變祖之所為,而改父之道也?二世充大阿房以崇緒,趙高增累秦法以廣威,而未可謂忠臣孝子也”。
把上述古文譯成白話,文學(xué)說:“明智的人會隨著時代的改變而改變,有學(xué)問的人會根據(jù)事情的發(fā)展變化來制定策略??鬃诱f:‘用麻布制成的禮帽,符合于禮的規(guī)定。現(xiàn)在大家都用黑絲綢制作,這樣比過去節(jié)省了,我贊成大家的作法?!敹ü哉涯轮贫葹橐缿{,給閔公和僖公安排合適的位置,把顛倒的順序恢復(fù)過來;魯昭公廢棄卿士制度,以節(jié)省開支,恢復(fù)民力,他們都改易了父祖的成法,可沒有誰說他們這樣做違背父祖的意愿。秦二世崇尚秦始皇的意趣,繼續(xù)完善阿房宮,趙高推廣秦嚴苛之法,進一步完密法網(wǎng),可是沒有人說他們是忠臣孝子”。
原文當中的一小段話,127字,如用古代人不用標點的著書之法,僅103字,但內(nèi)涵豐富:孔子贊成新禮法,主張節(jié)儉;魯定公、魯昭公易父祖之法,卻受肯定;秦二世和趙高師法前朝,卻受否定。這說明一個道理:世事常新,法令制度當應(yīng)時而動。
當今世界,地球一村,世事紛繁,禍福此去彼來,瞻之在前,忽焉在后。隨機應(yīng)變者風(fēng)生水起,因循守舊者坐待成敗!習(xí)近平提此古訓(xùn),具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。
物不因不生,不革不成。沒有改革創(chuàng)新,夢想只能是水中月,鏡中花。新世紀新時期,我國正面臨經(jīng)濟和社會雙重轉(zhuǎn)型壓力的挑戰(zhàn),希望與困難交織,機遇與挑戰(zhàn)并存,這需要識時務(wù),善駕馭,激活力,順潮流,以創(chuàng)造世界的共同發(fā)展和繁榮。
十一、和平猶如空氣和陽光
和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽光,受益而不覺,失之則難存。沒有和平,發(fā)展就無從談起。
【析讀】:
和平有多重要?2013年4月7日,習(xí)近平在博鰲論壇開幕式的演講中給出了答案:“和平猶如空氣和陽光,受益而不覺,失之則難存。”和平是世界各國人民的共同心愿,沒有和平,生存和發(fā)展就無從談起。國家無論大小、強弱、貧富,都應(yīng)該做和平的維護者和促進者,不能這邊搭臺、那邊拆臺,而應(yīng)該相互補臺、好戲連臺。將和平比作為空氣和陽光,淺顯易懂、生動深刻地闡釋了和平對于生存和發(fā)展的重要意義,同時也傳遞了中國的一貫立場和正能量。
和平猶如空氣和陽光,是不可或缺的寶貴資源,是全人類、全世界的共同財富,看似天天在我們身邊,但是一旦失去,人類將難以生存。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)摧毀了無數(shù)生命,給全世界人民帶來的災(zāi)難,仿佛就在昨天。縱觀中國5000年歷史,合久必分,分久必合,就是一部悲壯的戰(zhàn)爭史?!叭龂鴣y世”的哀鴻遍野、生靈涂炭;“開元盛世”的萬象更新、富庶繁華,這只是我國歷史的一個縮影。戰(zhàn)爭與和平,猶如地獄與天堂。和平需要全人類的共同呵護,各國交往頻繁,磕磕碰碰在所難免,關(guān)鍵是要堅持通過對話協(xié)商,妥善解決矛盾分歧,維護相互關(guān)系發(fā)展大局。任何妄圖干涉別國內(nèi)政、挑起戰(zhàn)爭事端、破壞世界和平的行為,都將受到全世界人民的反對。
和平猶如空氣和陽光,滋潤著自然,養(yǎng)育著生命。沒有了和平,人類社會的進步就無從談起。中華民族歷來就是熱愛和平的民族,“和為貴”的儒家思想滲透到社會各個領(lǐng)域。愛護和平、促進和平,是中國的責(zé)任,更是中國的力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,和平是基礎(chǔ)。1974年鄧小平在聯(lián)合國第六次特別會議上就向全世界宣布,中國永遠不稱霸。改革開放以來,中國根據(jù)國際形勢的變化趨勢,堅持和平與發(fā)展戰(zhàn)略,多次公開闡明:中國過去不稱霸,現(xiàn)在不稱霸,將來強大了也不稱霸。中國的發(fā)展不會對任何國家和地區(qū)構(gòu)成威脅,只會給整個全世界帶來更多的發(fā)展機遇和開辟更廣闊的前景。
和平這樣宏大的命題,似乎離我們這些普通人很遠,其實很近。每一個人都要生存、要發(fā)展,如果沒有和平,我們連起碼的生存都沒有,更不要談什么發(fā)展。這就要求我們每一個普通人都要為和平盡到一個“匹夫”的責(zé)任。這樣我們就能擁有和平,就能呼吸到新鮮空氣,沐浴到燦爛陽光,享受到幸福生活。