第一篇：政廉學(xué)習(xí)心得體會(huì)

堅(jiān)持勤政廉政是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提保證

--------?.在勤政廉政專題會(huì)議上的講話

黨的十七大對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和反腐倡廉建設(shè)作出了總體部署，胡錦濤總書(shū)記在談到反腐倡廉建設(shè)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持廉政建設(shè)與勤政建設(shè)相結(jié)合，明確把“勤政”作為第一概念，與“廉政”并列，并舉提出，是胡錦濤總書(shū)記對(duì)新時(shí)期反腐倡廉建設(shè)的新要求，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)的新標(biāo)準(zhǔn)，更是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的前提保證。

一、把握勤政廉政關(guān)系，提高科學(xué)執(zhí)政能力，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展

所謂“勤政”？就是“勤于政務(wù)”。要求正確行使、依法行使權(quán)力，有效使用權(quán)力，對(duì)工作不懶惰、不消極怠工、不投機(jī)取巧和推諉拖拉，以積極認(rèn)真、盡職盡責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作、勤奮工作，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，盡最大可能發(fā)揮公共權(quán)力的職能作用，服務(wù)好社區(qū)居民。勤政就是勤于履行公共權(quán)力，做到盡職、協(xié)調(diào)、有序、高效。盡職，即恪盡職守，盡職盡責(zé)；協(xié)調(diào)，即政令暢通，通力配合；有序，即按章辦事，依法行政；高效，即永不懈怠，富有成效。

所謂“廉政”，就是“廉潔從政”。要求就是要正確對(duì)待權(quán)力、正確行使權(quán)力、不濫用權(quán)力、不以權(quán)謀私，要求立黨為公、執(zhí)政為民。重要意義就是要牢固地樹(shù)立正確的權(quán)力觀，權(quán)為民所用、利為民所謀，不能把手中的權(quán)力變成謀取私利的工具，更不能假公濟(jì)私。因此，廉政是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)，是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的前提。

正確把握勤政廉政關(guān)系。勤政和廉政互為條件，廉政在于使公共權(quán)力“不為”，不被濫用來(lái)謀取私利，防止貪污腐敗。那么，勤政在于使公共權(quán)力“有為”充分發(fā)揮其功能，防止官僚失職。廉政是勤政的前提和條件，不廉政，就不可能做到人民服務(wù)，不可能勤政，就會(huì)出現(xiàn)為私利、為少數(shù)人謀利益而“勤”，只有做到廉政，才能確保權(quán)力的正確行使，廉政是勤政的基礎(chǔ)和動(dòng)力，是保證勤政的基礎(chǔ)，是執(zhí)政的動(dòng)力。勤政是廉政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人為本、取信于民，為官一任、造福一方，是干出來(lái)的，只有通過(guò)勤政才能體現(xiàn)出來(lái)。如果只有廉政而沒(méi)有勤政，那么廉政會(huì)失去基礎(chǔ)，就失去原本的意義和作用。因此，現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾痛斥那種“兩袖清風(fēng)不干事”的干部。勤政與廉政又相互聯(lián)系、相互制約。勤政，比廉政具有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。是履職的底線。勤政則主要解決“有為”的問(wèn)題。如何“有為”，怎樣“作為”。因此，我們的黨員干部要在信念和責(zé)任、能力和水平、作風(fēng)和素質(zhì)上，經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)。勤政才會(huì)抓住機(jī)遇、化解難題、戰(zhàn)勝困難；勤政才會(huì)自強(qiáng)不息、真抓實(shí)干、開(kāi)拓創(chuàng)新；勤政才會(huì)改

進(jìn)作風(fēng)、提高效率、促進(jìn)發(fā)展。廉政對(duì)于勤政又具有“反作用”，如果廉政建設(shè)缺失，腐敗現(xiàn)象遏制不住，公共權(quán)力嚴(yán)重受到侵蝕，再好的勤政舉措也難于實(shí)現(xiàn)。

近年來(lái)，我辦通過(guò)加強(qiáng)反腐倡廉和勤政廉潔教育，我們?cè)谇谡矫娌粩嗳〉眯逻M(jìn)展、新成效，但是，在我們周圍，還有少數(shù)黨員干部把勤政為民與廉潔自律割裂開(kāi)來(lái)，錯(cuò)誤地認(rèn)為，我們已做到了廉潔自律，基層也沒(méi)有土壤讓我們腐敗，以權(quán)謀私手段無(wú)處可施，我們只要把工作干好就行了，放松了廉潔自律，以致影響了基層干部形象，給基層帶來(lái)一些負(fù)面效應(yīng)。還有少數(shù)同志重廉政輕勤政，雖然不貪不占、不以權(quán)謀私、不違法違紀(jì)，但就是不能為群眾辦好事，辦實(shí)事，工作缺乏興趣，不思進(jìn)取，只當(dāng)和尚不撞鐘，“不求有功、只求無(wú)過(guò)”。更有甚者對(duì)群眾的呼聲不聞不問(wèn)，對(duì)群眾的事情漠不關(guān)心，這樣的作風(fēng)問(wèn)題，對(duì)于我們建設(shè)和諧街道，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)于我們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)將產(chǎn)生消極的影響。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們黨員干部必須要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和忘我的敬業(yè)精神，腳踏實(shí)地、心系百姓盡職盡責(zé)，一切想著人民、一切為了人民。在清清白白做人、干干凈凈干事的同時(shí)，更要科學(xué)把握規(guī)律、全力創(chuàng)新、踏踏實(shí)實(shí)干事，為我們轄區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)添一分光，多發(fā)一份熱，為建設(shè)繁榮社會(huì)經(jīng)濟(jì)多做有益的貢獻(xiàn)。

二、提高執(zhí)行能力，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展

貫徹實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，關(guān)鍵在于我們的干部，關(guān)鍵在于提高整個(gè)干部隊(duì)伍的執(zhí)行能力和組織整體的執(zhí)行能力。那么如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀，提高我們的執(zhí)行能力，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。這就要求提高兩種執(zhí)行能力，這里一是指干部個(gè)人的執(zhí)行力，二是指組織整體的執(zhí)行力。執(zhí)行是連接組織戰(zhàn)略目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之間的橋梁，是通過(guò)各種努力使組織戰(zhàn)略目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。執(zhí)行力則是實(shí)現(xiàn)和落實(shí)組織戰(zhàn)略目標(biāo)的能力，離開(kāi)了廣大干部的執(zhí)行力，離開(kāi)了組織整體的執(zhí)行力，任何科學(xué)的決策、周密的計(jì)劃、完善的制度都只能是空中樓閣，無(wú)法落到實(shí)處。因此，提高執(zhí)行能力必須致力于以下兩個(gè)方面：

首先要提高干部個(gè)人的執(zhí)行力。干部個(gè)人的執(zhí)行力是黨的執(zhí)政能力的重要組成部分，干部個(gè)人的執(zhí)行力不強(qiáng)不僅反映自身無(wú)能，而且也影響黨和政府的形象。如何提高我們干部個(gè)人的執(zhí)行力呢？我認(rèn)為：一是要求我們講政治，把握正確的政治方向。做到立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，在思想上政治上同黨中央保持一致，自覺(jué)維護(hù)中央和上級(jí)黨組織的權(quán)威，嚴(yán)格執(zhí)行黨的決定，做到個(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，以堅(jiān)定的黨性推動(dòng)工作。我們的黨員干部要堅(jiān)決服從區(qū)委、區(qū)政府的決策、決議，認(rèn)真貫徹落實(shí)好街道黨工委、街道辦事處的各項(xiàng)安排部署和工作要求，確保按時(shí)、按質(zhì)、按量地完成各項(xiàng)工作任務(wù)；二是要求我們解放思想，更新觀念。在日常工作

中，而對(duì)待問(wèn)題有兩種選擇，一種是正視問(wèn)題，想方設(shè)法去解決問(wèn)題，結(jié)果是圓滿完成任務(wù)；一種是面對(duì)問(wèn)題，一籌莫展，不思進(jìn)取，結(jié)果是問(wèn)題得不到解決，任務(wù)也不能完成。反思這兩種選擇與兩個(gè)結(jié)果，同是一項(xiàng)工作，為什么有的人能做好，有的不會(huì)做或做不好呢？這關(guān)鍵還是一個(gè)思想觀念問(wèn)題。觀念決定思路，思路決定出路。有什么樣的思想觀念，就有什么樣的工作思路，就有什么樣的工作效果。解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，能有效地提高干部的執(zhí)行能力，也能夠產(chǎn)生推動(dòng)發(fā)展的不竭動(dòng)力。只有解放思想，更新觀念，我們的事業(yè)才能始終保持快速發(fā)展，才能始終充滿生機(jī)與活力。綜觀我辦近年來(lái)推出的愛(ài)心醫(yī)院，居家養(yǎng)老服務(wù)，社區(qū)全程代辦服務(wù)等，無(wú)疑不是解放思想，大膽思維，轉(zhuǎn)變觀念取得的成果。如果我們停留在“等、靠、要”或停留在空想上，我們?cè)谏鐓^(qū)建設(shè)上就一事無(wú)成。三是要求我們勤學(xué)善思，開(kāi)拓創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我們只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論、路線、方針和政策，增強(qiáng)把握發(fā)展形勢(shì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性；要自覺(jué)適應(yīng)工業(yè)化、市場(chǎng)化、全球化的要求，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、金融、法律等業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)推動(dòng)發(fā)展的創(chuàng)新性。四是要求我們快馬加鞭，積極工作。我們要勤勤懇懇工作，求真求實(shí)求實(shí)效。俗話說(shuō)“說(shuō)一千道一萬(wàn)，關(guān)鍵在于干”，我們要以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，立足崗位謀劃，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)又好又快發(fā)展多作貢獻(xiàn)。

其次要提高組織整體的執(zhí)行力。組織整體的執(zhí)行力也是黨的執(zhí)政能力的重要組成部分，它不僅反映了執(zhí)政團(tuán)體的的整體水平，而且關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡。因此，我們要在著力提高個(gè)人執(zhí)行力的同時(shí)，必須強(qiáng)化組織整體的執(zhí)行力。我認(rèn)為一要弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。哲人有云：“積力所舉無(wú)不勝，眾智所為無(wú)不成”，這精辟闡述了各類矛盾、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量之源，也是強(qiáng)化組織整體執(zhí)行力的重要保證。在街道就是黨政班子要形成合力，增強(qiáng)凝聚力，團(tuán)結(jié)影響，帶動(dòng)街道社區(qū)兩級(jí)干部隊(duì)伍。二要強(qiáng)化全局意識(shí)。全局意識(shí)就是局部服從、服務(wù)于全局，工作全局是由許多不同的局部組成的。有些事情，從局部看可以不做，而從全局看必須要做，這就應(yīng)當(dāng)以局部服從全局；而有些事情，從局部看是不可為的，而從全局看又是必須的，這就應(yīng)當(dāng)以局部服從全局。目前我們的干部隊(duì)伍總體上全局意識(shí)是強(qiáng)的，但也存在一些不容忽視的問(wèn)題：有的同志抓工作不認(rèn)真研究和掌握全局的情況不夠，沒(méi)有自覺(jué)地站在全局的高度思考問(wèn)題、謀劃工作，往往只是被動(dòng)地落實(shí)上級(jí)的指示，以致抓工作的著眼點(diǎn)總是不高；有的同志眼睛僅僅盯著自己所分管的工作，習(xí)慣于“各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)”。這些都是缺乏全局意識(shí)的表現(xiàn)，如表及時(shí)加以糾正，不僅影響全局各項(xiàng)工作落實(shí)的質(zhì)量，而且影響全局的發(fā)展。因此我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立“謀全局”的理念中，進(jìn)一步增強(qiáng)全局意識(shí)，同時(shí)在顧全全局的前提下，注重研

究解決局部工作中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，不斷突破阻礙發(fā)展的“瓶頸”制約，開(kāi)創(chuàng)自身工作的新局面。三要正確處理局部與全局的辨癥關(guān)系：事關(guān)全局利益的事，雖小也是大事。自覺(jué)做到在全局下思考，在全局下決策，在全局下行動(dòng)。與此同時(shí)，在所在部門(mén)、單位內(nèi)部，還要正確處理好個(gè)人與組織、本職工作與全面工作的關(guān)系，切實(shí)擺正自己的位置，注意與其他同志、其他工作關(guān)系的協(xié)調(diào)一致，努力廉顧各方，實(shí)現(xiàn)共主贏互進(jìn)。四要找準(zhǔn)局部與全局的結(jié)合點(diǎn)。在維護(hù)全局的前提下，客觀分析本單位的工作狀況，善于將上級(jí)的意圖與下級(jí)的愿望、整體的謀劃與局部的安排有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，著眼全局謀一域，摒棄被動(dòng)跟全局，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，努力把各方面的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。五要抓平臺(tái)和載體建設(shè)。當(dāng)前，在我們抓工作要在發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、突出特色上下功夫，必須下功夫狠抓工作的薄弱環(huán)節(jié)，找準(zhǔn)載體，搭建平臺(tái)通過(guò)這些載體活動(dòng)。推動(dòng)整個(gè)公司的發(fā)展，從而推進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮平臺(tái)作用。提高執(zhí)行力，需要有好的作風(fēng)為基礎(chǔ)和前提，而勤政廉潔的具體要求體現(xiàn)在好的作用上，是做事做人的基礎(chǔ)，是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持勤政廉潔，才會(huì)科學(xué)決策、民主決策，提高執(zhí)政能力，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。

今年是改革開(kāi)放三十年，三十年來(lái)，在改革開(kāi)放中不斷加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，勤政廉政建設(shè)，改革開(kāi)放取得了豐碩成果，勤政廉政建設(shè)不斷深入人心，以人為本，科學(xué)發(fā)展的觀念正在我們黨員干部中牢固樹(shù)立。堅(jiān)持勤政廉政，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展成為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必備的能力。最基本的要求，我們必須正確處理好勤政廉政，科學(xué)發(fā)展的關(guān)系，為民掌好權(quán)、用好權(quán)、服務(wù)好民眾。

第二篇：學(xué)習(xí)清政廉潔心得體會(huì)

學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本

心得體會(huì)

-----------管局工信委

以《廉政準(zhǔn)則》為鏡，可以明確什么不可為?！读?zhǔn)則》中“八禁止52不準(zhǔn)”，其實(shí)就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的底線，也是待人處事的底線，更是杜絕違法亂紀(jì)行為的底線。從發(fā)現(xiàn)查處的一些腐敗分子來(lái)看，他們也就是從一點(diǎn)一滴突破禁令開(kāi)始走向深淵的。因此，這就更需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以《廉政準(zhǔn)則》為鏡，防微杜漸，注重從點(diǎn)滴小事做起，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，堅(jiān)守“底線”，廉潔奉公，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。

廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏精神中一顆璀璨的明珠。廉潔指不貪污腐化、不奢侈浪費(fèi)、不以權(quán)謀取私利、不貪贓枉法。同時(shí)也指有道德修養(yǎng)、行為純潔。不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，清正廉潔的美德更應(yīng)該得以繼承和發(fā)揚(yáng)，并在新時(shí)代中被賦予了新的內(nèi)容。那就是率先垂范、全心全意為人民服務(wù)、廉潔奉公。

通過(guò)對(duì)廉政理念的循環(huán)鞏固，進(jìn)一步加深了勤政廉政意識(shí)，在每次的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的廉政教育中，我都深受感染，并有了一些自己的體會(huì)和感想。真正的清正廉潔是思想上、靈魂上的干凈純潔;是要有全心全意為人民服務(wù)的思想境界;是面對(duì)各種各樣的誘惑保持一顆平常心。為此，我們必須做到：一是要正確認(rèn)識(shí)干部保持清正廉潔的重要性；二是要克服消極、錯(cuò)誤的心理，在機(jī)關(guān)中營(yíng)造清正廉潔的良好氛圍；三是構(gòu)筑反腐倡廉防線，保持廉潔奉公的政治本色

一、始終保持清正廉潔的重要性。

清正廉潔，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是保證我黨經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)的需要。個(gè)人地位和工作環(huán)境發(fā)生變化后，如果沒(méi)有擺正思想，便極易產(chǎn)生脫離群眾的官僚主義作風(fēng)和以權(quán)謀私行為。清正廉潔是黨員干部用好權(quán)、帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)好祖國(guó)的重要前提。“公生明，廉生威”。黨員干部有了“公”和“廉”，就少了偏見(jiàn)，多了剛正，面對(duì)復(fù)雜、棘手問(wèn)題，就可排除私心物欲的干擾，作出正確的決策。黨員干部能不能贏得群眾的信賴，關(guān)鍵要看行動(dòng)。清正廉潔也是凈化單位風(fēng)氣的基本途徑。黨員干部不“公”不“廉”，不僅個(gè)人會(huì)犯錯(cuò)誤，還會(huì)敗壞一個(gè)單位的風(fēng)氣,影響工作目標(biāo)的達(dá)成。黨員干部作風(fēng)硬，自身嚴(yán)，形象好，一個(gè)單位就會(huì)有很強(qiáng)的凝聚力、號(hào)召力，各項(xiàng)工作就能出好成績(jī)。反之，如果黨員干部自身要求不嚴(yán)，搞不正之風(fēng)，帶頭違反紀(jì)律，政府機(jī)關(guān)的形象和工作都必然會(huì)受到極大的影響。因此，每個(gè)黨員干部都必須公正立身，以公處事，以廉律已，以自己的模范行動(dòng)教育和影響群眾。

二是始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。

兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一個(gè)干部最基本的行為準(zhǔn)則。我們一定要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利清白做人。

三是要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人就是從艱難困苦中得出“居安思危，戒奢以儉”，“生于憂患，死于安樂(lè)”等等，這些警世名言，今天對(duì)我們依然有重要的啟示作用。近來(lái)有一部分人，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人安樂(lè)，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝的保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

四是遵紀(jì)守法，按規(guī)章辦事，防微杜漸，從我做起，不斷提高拒腐防變的能力。

我們肩負(fù)著墾區(qū)強(qiáng)工的重要工作崗位，工作主要面對(duì)群眾，工作作風(fēng)如何，服務(wù)態(tài)度如何，辦事效率如何，直接關(guān)系到墾區(qū)的形象。所以我們要不斷健全管理制度，確保工作質(zhì)量即效率。

通過(guò)廉政學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，我們要把廉政的要求變

成自覺(jué)行動(dòng)，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、扎扎實(shí)實(shí)干事，提高“管住自己”的自制能力，自覺(jué)樹(shù)立良好形象，為全面健康的墾區(qū)強(qiáng)攻年貢獻(xiàn)全部的力量。

第三篇：學(xué)習(xí)《治國(guó)理政》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》心得體會(huì)

近期，我學(xué)習(xí)了總書(shū)記關(guān)于《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)?？倳?shū)記在書(shū)中提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和治國(guó)方略，全面系統(tǒng)回答了新的時(shí)代條件下中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新重大思想理論成果。《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，視野開(kāi)闊，言簡(jiǎn)意賅，意境深遠(yuǎn)，讀后受益頗深。學(xué)習(xí)此書(shū)，體會(huì)有以下四點(diǎn)：

一、要堅(jiān)持運(yùn)用習(xí)近平談治國(guó)理政方略武裝我們的頭腦

《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)提出的治國(guó)理論和執(zhí)政方略，就是要求我們始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義;緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo);如期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)中的治國(guó)理政方略，有助于形成用科學(xué)理論武裝頭腦的風(fēng)尚，有助于培養(yǎng)我們的科學(xué)理論思維，有助于提高我們的科學(xué)理論水平。

二、要用習(xí)近平談治國(guó)理政舉措推動(dòng)我們的工作

在治國(guó)理政新的偉大實(shí)踐中，總書(shū)記提出了改革發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的新思路、新舉措，描繪出了改革發(fā)展的新藍(lán)圖?！读?xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等具體改革思路。全面深化改革的總目標(biāo)就是要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要運(yùn)用總書(shū)記治國(guó)理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，要以良好的精神風(fēng)貌，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏石留印、抓鐵有痕的勁頭做好工作。在工作實(shí)踐中，我們一定要有謀劃工作的新思路，推動(dòng)工作的新舉措，解決問(wèn)題的新對(duì)策，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男履懽R(shí)。

三、感受到真摯深厚的為民情懷更加貼近群眾

總書(shū)記鮮明宣示：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗的品格。通過(guò)學(xué)習(xí)，聯(lián)系深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，感受到我們黨對(duì)人民群眾的深厚感情，更加堅(jiān)定了執(zhí)政為民的信念，工作作風(fēng)上更加密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持以人為本，增進(jìn)人民福祉。

四、抓作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)腐敗，順民意、贏民心

總書(shū)記履職伊始就召開(kāi)中央政治局會(huì)議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問(wèn)題，出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的“四風(fēng)”問(wèn)題得到了一次大整治。同時(shí)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，鐵腕反腐，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對(duì)于未來(lái)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。

總之，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)蘊(yùn)含了科學(xué)思維方式和求真務(wù)實(shí)精神，彰顯了馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，這是馬克思主義理論智慧在實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。在實(shí)踐中，我要堅(jiān)持用習(xí)近平談治國(guó)理政思想武裝思想，用習(xí)近平談治國(guó)理政舉措推動(dòng)工作，立足實(shí)際，敢于擔(dān)當(dāng)。

2018年2月27日

第四篇：學(xué)習(xí)治國(guó)理政心得體會(huì)

學(xué)習(xí)治國(guó)理政心得體會(huì)

讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》的心得體會(huì)

聯(lián)系自身工作實(shí)際，通過(guò)對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)的閱讀學(xué)習(xí)，主要有以下五點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、以“中國(guó)夢(mèng)”凝聚新共識(shí)?？倳?shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。他表示，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)幅員遼闊，人口眾多，國(guó)家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識(shí)，一心一意求發(fā)展，推動(dòng)民族復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國(guó)夢(mèng)的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國(guó)家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國(guó)社會(huì)充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力，匯聚成了推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。

二、以“新思考”指明新方向?？倳?shū)記履職伊始，就鄭重宣示“始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的艱辛探索而形成的，并取得了舉世矚目的成就。所以，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去。該書(shū)18個(gè)專題之首，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并特別強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！睍?shū)中對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳遞和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、行為認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，對(duì)世情、國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展方向的深沉思考，讓世界感受到中國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信和自覺(jué)。

三、以“大手筆”描繪新藍(lán)圖?？倳?shū)記把改革開(kāi)放貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的思路和舉措，描繪了改革開(kāi)放的新藍(lán)圖。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了改革開(kāi)放的重要性和必勝信心，提出改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯(cuò)誤。書(shū)中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等各領(lǐng)域具體改革思路，強(qiáng)調(diào)了全面深化改革是“全面性”的改革、“命運(yùn)性”的改革、“治本性”的改革、“轉(zhuǎn)型式”的改革，“科學(xué)性”的改革，也是“公平正義性”的改革;書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題、如何處理各項(xiàng)改革關(guān)系問(wèn)題、全面深化改革的正確思想方法問(wèn)題等。總之，總書(shū)記關(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一、堅(jiān)持“十個(gè)手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。黨的十八屆三中全會(huì)把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措。可以說(shuō)，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)更大的前進(jìn)動(dòng)力和成功的自信。

四、以新實(shí)踐夯實(shí)大基礎(chǔ)?？倳?shū)記關(guān)于社會(huì)建設(shè)思想的一個(gè)核心，就是強(qiáng)調(diào)不斷改善民生。目前，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，2014年人均GDP達(dá)到約7000美元，但是，由于發(fā)展不平衡，全國(guó)仍然有7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口。如何使他們脫貧，是總書(shū)記一直關(guān)注和思考的事情。2012年12月底，總書(shū)記履職后不久，就趕赴河北阜平縣看望慰問(wèn)困難群眾，考察扶貧開(kāi)發(fā)工作。他強(qiáng)調(diào)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”他還強(qiáng)調(diào)，“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)?！?2013年11月初，總書(shū)記在湘西調(diào)研扶貧攻堅(jiān)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，扶貧攻堅(jiān)要“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧。”2014年春，總書(shū)記參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)要求，“看真貧、真扶貧、扶真貧。” 2015年1月中下旬，總書(shū)記在云南考察烏蒙山集中連片特困地區(qū)時(shí)再次指出，“扶貧開(kāi)發(fā)是我們第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作，是最艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)在距實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)只有五、六年時(shí)間了，時(shí)不我待，扶貧開(kāi)發(fā)要增強(qiáng)緊迫感，真抓實(shí)干，不能光喊口號(hào)，決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)?！毙】挡恍】担P(guān)鍵在老鄉(xiāng);全面不全面，脫貧是關(guān)鍵?？倳?shū)記對(duì)扶貧開(kāi)發(fā)的一系列新論斷，在此指導(dǎo)下的新實(shí)踐，必將夯實(shí)民生這個(gè)全面建成小康社會(huì)的大基礎(chǔ)。

五、以新作風(fēng)贏得百姓心?？倳?shū)記履職伊始就召開(kāi)中央政治局會(huì)議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問(wèn)題，出臺(tái)了著名的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺(jué)接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，作風(fēng)建設(shè)取得了較大的改進(jìn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，全黨開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題得到了一次大的整治。特別是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，腐敗分子紛紛落馬，目前大老虎已打100多只，一批重大案件得到查處，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對(duì)于未來(lái)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。同時(shí)，總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái);在國(guó)慶65周年招待會(huì)的重要講話中，總書(shū)記又提出了“面向未來(lái)”的八個(gè)“必須堅(jiān)持”，第一個(gè)就是“必須堅(jiān)持同人民在一起”“以百姓心為心”。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，使得全黨全社會(huì)崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。

學(xué)習(xí)總書(shū)記思想治國(guó)理政心得體會(huì)

最近，在新華書(shū)店買(mǎi)了一本外文出版社發(fā)行的《習(xí)近平談治國(guó)理政》?？戳撕?，感覺(jué)黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國(guó)理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國(guó)家各項(xiàng)工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象?？倳?shū)記明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢(shì)、謀大事、全黨全國(guó)一盤(pán)棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時(shí)期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。

民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問(wèn)題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了社會(huì)主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國(guó)理政的時(shí)代宣言，深刻闡述了黨和國(guó)家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為中國(guó)社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素。

民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義的重要思想。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略，總書(shū)記在建設(shè)什么樣的國(guó)家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊(duì)伍、什么樣的軍隊(duì)等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強(qiáng)中國(guó)、民主中國(guó)、文明中國(guó)、和諧中國(guó)、美麗中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊(duì)伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊(duì)的軍隊(duì)建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，是凝聚和激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的精神旗幟。

民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動(dòng)指南?？倳?shū)記民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實(shí)踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場(chǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神、辨證的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過(guò)二十八年的奮斗，建立了一個(gè)新中國(guó)，使中國(guó)人民站起來(lái)了;用二十九年的時(shí)間進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為新時(shí)期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時(shí)間實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義道路;到新中國(guó)成立一百周年，還有三十多年的時(shí)間，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺(jué)運(yùn)用總書(shū)記民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶?？倳?shū)記民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。

第五篇：政治國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選）

吾日三省吾身

——教師成長(zhǎng)之路 孝義市西辛莊九年制學(xué)校 王俊林 為了開(kāi)闊眼界，更新教育理念，我于2012年11月3日至11日赴上海華東師大，參加了山西省初中農(nóng)村政治骨干教師的研修培訓(xùn)，感謝市局給了我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，此次上海之行讓我提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足，使我在教育教學(xué)理念上接受了一次深刻的洗禮，讓我有機(jī)會(huì)再次來(lái)充實(shí)和完善自己。

在這次培訓(xùn)的過(guò)程中，我聆聽(tīng)了多位教育專家生動(dòng)、形象而精彩的講座，提高了自身的業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)知識(shí)。同時(shí)我也深深的感到自身存在的不足，我決定細(xì)品所學(xué)，總結(jié)所得，把此次培訓(xùn)的所學(xué)，所得用于現(xiàn)實(shí)教學(xué)中。下面談我這次學(xué)習(xí)的收獲。

一．靈魂的洗禮

我們以前陳舊的教育理念必須擯棄、教育行為也應(yīng)隨之改變。

二、學(xué)習(xí)的升級(jí) 胡東芳教授在《從教書(shū)匠到課程與教學(xué)專家》中講到：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有源源不斷的長(zhǎng)流的新鮮水。這就要求新時(shí)期的教師必須不斷更新觀念、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)專業(yè)知識(shí)提高教育教學(xué)技能。

我深深感受到作為基礎(chǔ)教育工作者的我們決不能“死教書(shū)——教死書(shū)”，我們除了要給學(xué)生答疑釋惑、還應(yīng)創(chuàng)新其思維、培養(yǎng)其習(xí)慣、滲透其思想、教好書(shū)育好人。因此，我們必須不斷地學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀書(shū)不能僅僅局限于課本，還要走出課本善于拓展相關(guān)的知識(shí)，廣泛的閱讀各類書(shū)籍，將學(xué)到的知識(shí)融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富，課堂才能真正活起來(lái)。我們要不斷地學(xué)習(xí)、不斷地完善、不斷地提升自己，絕不能固步自封憑以前積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，絕不能重復(fù)自己。

莫言曾說(shuō)過(guò)：“重復(fù)自己比抄襲他人更可怕”，只有不斷地學(xué)習(xí)、反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能滿足社會(huì)的需求，才能適應(yīng)世紀(jì)的挑戰(zhàn)，才能勝任教師這一行業(yè)。

三．反思中成長(zhǎng)

作為教師我們不僅要埋頭學(xué)習(xí)，還要抬頭看前方、思過(guò)去，不斷反思，在反思中進(jìn)步、在反思中成長(zhǎng)。有的老師可能反駁到：我教了十幾年甚至二十幾年的書(shū)了，我有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，還用得 著反思嗎？

大家不妨聽(tīng)一聽(tīng)華東師大胡東芳教授講的這么一個(gè)小故事：一次驢子馱著一袋鹽過(guò)河，突然不小心掉在河里，由于馱的鹽太重，它怎么都掙扎不起來(lái)。在它不斷的掙扎下終于起來(lái)了，咦，背上的鹽輕多了。第二次主人讓它馱著棉花過(guò)河，由于它有了第一次鹽掉入水中輕多了的經(jīng)驗(yàn)，它故意將自己掉入河里，想減輕重量，結(jié)果越來(lái)越重，它怎么都沒(méi)能掙扎起來(lái)，誰(shuí)知最后淹死在了河中。

由此可見(jiàn)：沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么，他的發(fā)展將大受限制。這是一個(gè)多么深刻的道理，胡東芳教授卻用淺顯的故事呈現(xiàn)給我們。

我們應(yīng)善于反思、總結(jié)，特別是善于從錯(cuò)誤、失敗中反思、總結(jié)是一個(gè)人、一個(gè)民族走向成功的重要保證。人是在不斷碰釘子、摔跤的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、自我成長(zhǎng)、和自我發(fā)展的。碰釘子了、摔跤了，有了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又善于反思、總結(jié)，才能少走彎路。波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)＋反思。所以我認(rèn)為教師在教育教學(xué)中應(yīng)不斷反思，在反思中成長(zhǎng)、成功。

四、實(shí)踐中升華

作為教師我們要積極適應(yīng)課改、轉(zhuǎn)變角色。周彬教授在《叩問(wèn)課堂：課堂教學(xué)的“前應(yīng)后果”》時(shí)講到：我們?yōu)槭裁纯偸遣辉阜攀謱⒄n堂還給學(xué)生呢?我們應(yīng)該反問(wèn)自己：我們課堂教學(xué)的 目的究竟是為了應(yīng)試考試、是為了完成學(xué)案、還是為了學(xué)生的生長(zhǎng)和發(fā)展呢？毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是為了學(xué)生的生長(zhǎng)和發(fā)展。所以，我們應(yīng)該將課堂還給學(xué)生讓其來(lái)充當(dāng)主角發(fā)揮其主體作用，我們不應(yīng)該擔(dān)心、懼怕學(xué)生在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤，以致耽誤時(shí)間影響教學(xué)任務(wù)的完成。其實(shí)更富有含金量的恰恰是“錯(cuò)”的答案，“錯(cuò)”的答案往往更能暴露學(xué)生們?cè)谥R(shí)與技能、過(guò)程與方法、以及情感態(tài)度價(jià)值觀方面的問(wèn)題。這也是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、成長(zhǎng)的過(guò)程。

為此，教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的氛圍。在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽去學(xué)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。只有這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。五.為人師者必備：

1、開(kāi)放的胸懷 生活化的教材和課堂是開(kāi)放的，教師的視野、胸懷、思維也應(yīng)該是開(kāi)放的。復(fù)雜的人生和社會(huì)問(wèn)題很少有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，往往是橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同。而要真正讓學(xué)生以開(kāi)放的眼光、心態(tài)和智慧來(lái)看待教材、課堂和社會(huì)，關(guān)鍵在于教師具有開(kāi)放的視野、胸懷、思想、頭腦。畢竟，在學(xué)特別是課堂教學(xué)中，教師處于引領(lǐng)者的位置。

2、個(gè)體的思想 一個(gè)人的思想最能體現(xiàn)其生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)

水平、理論修養(yǎng)。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，要引導(dǎo)學(xué)生分清是非曲直，做出正確的判斷和選擇，沒(méi)有自己的思想和頭腦是不行的。這次國(guó)培只是一個(gè)手段，只是一個(gè)開(kāi)端，對(duì)于培國(guó)給予的清泉，我要讓它細(xì)水長(zhǎng)流。我會(huì)將在這里學(xué)到的新知識(shí)盡快地內(nèi)化為自己的東西，在今后的教育教學(xué)中，我要慢慢摸索經(jīng)驗(yàn)，使自己能夠盡快適應(yīng)教學(xué)的信息化。

我時(shí)刻告誡自己：解放思想，更新觀念，力求創(chuàng)新，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的前頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階。篇二：初中政治國(guó)培學(xué)習(xí)總結(jié)

初中政治國(guó)培學(xué)習(xí)總結(jié) 通過(guò)國(guó)培學(xué)習(xí)，使自己由過(guò)去上課時(shí)只是講課，總認(rèn)為把教材上的內(nèi)容都講授給學(xué)生就算完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)了，所以有時(shí)上課只是死死扣住教材，盯住教材上的知識(shí)不放，對(duì)于課堂上的其他情況都不在意，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)研修，使自己認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，和利用多媒體教學(xué)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生處理事務(wù)的能力，和對(duì)學(xué)生的正確的思想意識(shí)和健康的情感。

國(guó)培使我的教學(xué)水平有了很大的提高，所以說(shuō)教師要想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)在用好教材的同時(shí)還必須積極利用和開(kāi)發(fā)其他課程資源，把教學(xué)和社會(huì)生活，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技活動(dòng)、國(guó)際信息、緊密聯(lián)系在一起。學(xué)生也只有在實(shí)踐中，對(duì)知識(shí)規(guī)范、道德和情感的理解才能深刻，才會(huì)做理論聯(lián)系實(shí)際。通過(guò)研修學(xué)習(xí)使我做為一名農(nóng)村教師更應(yīng)重視現(xiàn)代化教學(xué)理念，只是強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)價(jià)值，學(xué)生的主體價(jià)值和在學(xué)習(xí)中的作用就容易被忽視和否認(rèn)，因此說(shuō)，教學(xué)不單是智育過(guò)程教學(xué)除完成智育外，還承擔(dān)著思想的提高，品德的完善，能力的形成和體力的增強(qiáng)；教學(xué)不但是個(gè)人認(rèn)識(shí)的過(guò)程，教學(xué)也是個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中不但會(huì)學(xué)到課本以外的知識(shí)，這樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高的更快。如何使我們的政治課堂愈發(fā)顯得真實(shí)、自然、厚重而又充滿著人情味，作為政治老師的我更要關(guān)注的是蘊(yùn)藏在政治課堂中那些只可意會(huì)、不可言傳，只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西，要關(guān)注那些伴隨著師生共同進(jìn)行的探究、交流所衍生的積極的情感體驗(yàn)。能使我們的教學(xué)更能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)是很有好處的。關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和認(rèn)知需求，關(guān)注學(xué)生的已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)??是一節(jié)成功課堂的必要基礎(chǔ)。二是：關(guān)注政治：抓住政治的本質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，注重政治思維方法的滲透，讓學(xué)生在觀察、操作、推理、驗(yàn)證的過(guò)程中有機(jī)會(huì)經(jīng)歷政治思維化的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生真正體驗(yàn)到政治，樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)政治。這些也都是自己通過(guò)這次國(guó)培學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)，使自己政治學(xué)科教學(xué)中學(xué)到了很多知識(shí)。國(guó)培對(duì)于提高我們農(nóng)村教師教育教學(xué)水平很有幫助。通過(guò)國(guó)培研修的學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)內(nèi)容更加豐富、更適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)教育理念，適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)理念，在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，和積極生活的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)肯有基礎(chǔ)性的作用，中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的主人，從小就要具備良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生通過(guò)思想品德的學(xué)習(xí)，使他們都能對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，而且能夠嚴(yán)格要求自己，也會(huì)對(duì)家庭和自己負(fù)責(zé)任，會(huì)始終積極上進(jìn)，過(guò)一種健康的生活，并能遵紀(jì)守法，成為一個(gè)合格高尚的人。是國(guó)培使我深深認(rèn)識(shí)提高教學(xué)能力的重要性，感謝國(guó)培給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使自己的教育教學(xué)能力有了很大的提高。篇三：2015年政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2015年政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 通過(guò)這幾天的政治學(xué)習(xí)了解了黨的十八大會(huì)議精神，堅(jiān)持以黨的十八大精神為指導(dǎo)，不斷深化，從而對(duì)十八大精神和“中國(guó)夢(mèng)”有了更深刻的理解。作為一名人民教師，我感覺(jué)到這樣的夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)為實(shí)現(xiàn)它而奮斗的。本學(xué)年，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，并參加全省統(tǒng)一“教師六五普法”考試學(xué)習(xí)等活動(dòng)學(xué)習(xí)，以及“國(guó)培計(jì)劃”中學(xué)習(xí)到的《師德情懷與教育責(zé)任》的課程，讓我更進(jìn)一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使其在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面談?wù)務(wù)螌W(xué)習(xí)心得體會(huì)：

一、教師要具有愛(ài)心與責(zé)任感

教師的愛(ài)是建立在對(duì)教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感上面的，在老師愛(ài)心的雨露照射滋潤(rùn)下，學(xué)生感到集體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書(shū)育人”，這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，收到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自內(nèi)心真實(shí)情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

二、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)

學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己

加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)年來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。“求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新”，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。董偉成

2015年3月1日篇四：2015年政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2015年政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 通過(guò)這幾天的政治學(xué)習(xí)了解了黨的十八大會(huì)議精神，堅(jiān)持以黨的十八大精神為指導(dǎo)，不斷深化，從而對(duì)十八大精神和“中國(guó)夢(mèng)”有了更深刻的理解。作為一名人民教師，我感覺(jué)到這樣的夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)為實(shí)現(xiàn)她而奮斗的。本學(xué)年，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教師師德師風(fēng)六查五評(píng)的學(xué)習(xí)，并參加全省統(tǒng)一“教師六五普法”考試學(xué)習(xí)等活動(dòng)學(xué)習(xí)，以及“國(guó)培計(jì)劃”中學(xué)習(xí)到的《師德情懷與教育責(zé)任》的課程，讓我更進(jìn)一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面談?wù)務(wù)螌W(xué)習(xí)心得體會(huì)：

一、教師要具有愛(ài)心與責(zé)任感

教師的愛(ài)是建立在對(duì)教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感上面的，在老師愛(ài)心的雨露照射滋潤(rùn)下，學(xué)生感到集體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書(shū)育人”，這一歷史使命上去，只有在自 己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，收到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自內(nèi)心真實(shí)情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

二、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù) 學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)

論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。

三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己

加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。“求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新”，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

阿依努爾

2015.1.23篇五：國(guó)培政治學(xué)習(xí)作業(yè)心得

思想品德課新課導(dǎo)入的好壞直接關(guān)系到這堂課的成功與否，如果我們能夠運(yùn)用新穎恰當(dāng)?shù)男抡n導(dǎo)入方法，既可順理成章地引出下一個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到我們預(yù)期的效果。新課的導(dǎo)入方法多種多樣，每一種導(dǎo)入方法的運(yùn)用和創(chuàng)設(shè)都要和我們的學(xué)生的實(shí)際及我們所要進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)，這樣才能使我們的學(xué)生能夠容易接受。下面就是我在正常的教學(xué)過(guò)程中總結(jié)出來(lái)有關(guān)新課導(dǎo)入的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和心得。1演示法：運(yùn)用與新課有關(guān)的錄像，幻燈片，圖畫(huà)，照片，統(tǒng)計(jì)表，等直觀可感的具體形象的方法來(lái)導(dǎo)入新課。這種方法能讓學(xué)生感到抽象的知識(shí)變得更加可近，并不那么的深?yuàn)W難懂。

2活動(dòng)法：通過(guò)讓學(xué)生親身表演話劇，小品，進(jìn)行課前實(shí)踐調(diào)查研究，角色現(xiàn)場(chǎng)模擬，現(xiàn)身說(shuō)法等方法。這就給每一位學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境感同身受的情境，讓學(xué)生在所創(chuàng)設(shè)的情境中去自我感悟去自我感知。3開(kāi)明宗義直接導(dǎo)入法：在這種方法運(yùn)用的過(guò)程中，教師可通過(guò)談話的方法導(dǎo)入、或提出與 新課有關(guān)的問(wèn)題讓學(xué)生討論的方法導(dǎo)入、或提出與新課內(nèi)容有關(guān)的辨析題讓學(xué)生辨析的方法導(dǎo)入、或提出與新課內(nèi)容有關(guān)的格言、警句、諺語(yǔ)等富有哲理性的語(yǔ)言的方法導(dǎo)入新課。其優(yōu)點(diǎn)在于直接性、簡(jiǎn)潔性。讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)把握教師在本節(jié)課所要講的知識(shí)。4激發(fā)興趣法：這種方法是情境法的一種變形，運(yùn)用這種方法過(guò)程中教師通過(guò)運(yùn)用與新課 有關(guān)設(shè)問(wèn)、類比物等方法來(lái)導(dǎo)入、或運(yùn)用組織學(xué)生開(kāi)展與新課有關(guān)的游戲、講故事、時(shí)事講評(píng)等方法來(lái)導(dǎo)入新課。這種方法的精妙之處在于讓學(xué)生感到新奇的時(shí)候，我們教師便可以因勢(shì)利導(dǎo)。

現(xiàn)代教學(xué)可以說(shuō)是教無(wú)定法，每一種方法的運(yùn)用和實(shí)踐就要求我們要靈活掌握，并要結(jié)合實(shí)際具體分析。這樣才能使我們的教學(xué)效果更加讓人滿意。讓我們的學(xué)生更愛(ài)學(xué)更愛(ài)鉆研。