第一篇：八榮八恥----讀《社會主義榮辱觀教育讀本》有感

八榮八恥

----讀《社會主義榮辱觀教育讀本》有感“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，“禮儀廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。這是我國古代對榮辱觀的精辟論述。一個國家，禮儀廉恥是最為基礎(chǔ)的，糧食多的人要有禮貌，豐衣足食更要知道什么是榮辱。人們都知道做什么事才是光榮，也知道做什么事是廉恥的。胡錦濤爺爺?shù)陌藰s八恥已經(jīng)膾炙人口，榮辱觀也顯而易見。

我國是有著五千年的光輝歷史和悠久燦爛文化的民族，我們雖小，卻應(yīng)該有崇高的理想，努力成才，報效祖國，祖國的未來在我們手中，更要熱愛祖國，只有祖國強大了，人民才能強大?？墒?，有的人卻為了自己，對國家的事業(yè)漠不關(guān)心，甚至為了一己之私，做出危害祖國，危害人民利益的事，這樣的人永遠不知道什么是榮辱，為人民服務(wù)的，才生得有價值，才是最光榮的，個人的利益永遠包括在公共利益之中，像張思德那樣，像雷鋒那樣，永遠忘我地工作，把自己與祖國合為一體，不是光靠嘴巴上說的，是要用實際行動來服務(wù)人民，而不是背棄“為人民服務(wù)”的宗旨，更不能自己享福，而忘了正處于水深火熱之中的人民。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，像英雄一樣，為了人民的利益而犧牲，才是最偉大的。

中國的科學(xué)技術(shù)見證著祖國的發(fā)展，人們應(yīng)該憑著科學(xué)技術(shù)造福人類，而不是盲目地崇拜迷信，更不能去危害祖國，相信人類才是生命的主宰。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；

以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；

以城市守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

讓八榮八恥在人民心中扎根，讓社會成為一個全新的世界。

第二篇：讀八榮八恥社會主義榮辱觀有感

讀八榮八恥社會主義榮辱觀有感

繼承民族傳統(tǒng)美德培養(yǎng)社會主義榮辱觀—讀胡錦濤總書記的八榮八恥社會主義榮辱觀有感中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，并且在社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國家前

進的動力，更是社會主義精神文明的重要內(nèi)容；然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會主義道德面臨了嚴峻的考驗。

在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會擴散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴重影響社會主義精神文明建設(shè)的時候，胡錦濤總書記作為一個黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人適時地提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個領(lǐng)導(dǎo)人對人民，一個執(zhí)政黨對國家和民族的負責(zé)?！鞍藰s八恥”的提出，正是對社會這種道德危機的莊重回應(yīng)，是對中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德風(fēng)尚的堅決捍衛(wèi)。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風(fēng)尚是以德治國的重要內(nèi)容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”為整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經(jīng)認識到社會道德危機的人的應(yīng)有的行為準則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭的強大武器。

“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡總書記的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因為它反映了廣大人民群眾的心聲和渴望改變社會風(fēng)氣的強烈愿望，胡錦濤總書記還特別指出：“我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！弊鳛橐幻髮W(xué)生更作為一名青年人，我能理解總書記對青年同志的特別關(guān)注，作為我們這一代青年人是國家和民族未來的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望，這并不是杞人憂天，現(xiàn)實生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠信危機，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會道德的捍衛(wèi)者和宏揚者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠實信用，遵紀守法等都是我們應(yīng)有的道德準則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來的社會角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務(wù)于社會和國家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個民族和國家，個人和社會都認可的有德，有榮，知恥之人。

“八榮八恥”讓我清晰地認識了應(yīng)有的道德準則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個國家的青年，鄭重承諾始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族！

第三篇：讀八榮八恥社會主義榮辱觀有感

讀八榮八恥社會主義榮辱觀有感 中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，并且在社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國家前進的動力，更是社會主義精神文明的重要內(nèi)容；然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會主義道德面臨了嚴峻的考驗。

在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會擴散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴重影響社會主義精神文明建設(shè)的時候，胡錦濤總書記作為一個黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人適時地提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個領(lǐng)導(dǎo)人對人民，一個執(zhí)政黨對國家和民族的負責(zé)?！鞍藰s八恥”的提出，正是對社會這種道德危機的莊重回應(yīng)，是對中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德風(fēng)尚的堅決捍衛(wèi)。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風(fēng)尚是以德治國的重要內(nèi)容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”為整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經(jīng)認識到社會道德危機的人的應(yīng)有的行為準則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭的強大武器。

“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡總書記的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因為它反映了廣大人民群眾的心聲和渴望改變社會風(fēng)氣的強烈愿望，胡錦濤總書記還特別指出：“我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

而胡錦濤同志提出的“八榮八恥”正如這一面旗幟鮮明地為我們樹立了一個榮辱的標桿，是新時期每個公民的修德之基、立身之本和道德行為準則。大力弘揚“八榮”正氣，堅決抵制“八恥”歪風(fēng)，必須教育、示范、導(dǎo)向、監(jiān)管多管齊下，齊抓共管，努力培養(yǎng)一種社會自覺行為，倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣和正確的價值觀。

第一，知而后行，加強榮辱觀教育。榮辱觀是世界觀、價值觀、人生觀的具體反應(yīng)，支配著人們的道德行為和道德情感?！安恢獦s辱乃不能成人”，因此，榮辱觀必須通過大張旗鼓的、多方位的學(xué)習(xí)、宣傳、教育方可知曉，需要全黨動員，全社會動手。依靠群眾，整合學(xué)校教育、家庭教育和社會教育資源，拓寬多種教育渠道，使全體公民明辨是非、分清善惡。

第二，知行合一，從我做起，從現(xiàn)在做起。樹立社會主義榮辱觀，既是一個學(xué)習(xí)過程，更是一個實踐過程。踐行“八榮八恥”，首先必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從日常小事做起，從日常差事做起。堅持言行一致、知行合一，慎獨慎微，防微杜漸。只有明榮辱之分并真正在行動上持之以恒地做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，人才能成為社會有用之人，良好的社會風(fēng)氣和正確的價值觀才會得以形成。

第三，要以身作則、率先垂范。樹立社會主義榮辱觀，歸根到底是一個人影響一個人、一片人影響一片人的人帶動人的過程。踐行“八榮八恥”，榜樣的影響和帶動至關(guān)重要。父母對子女要言傳身教，古人說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！备改敢獮樽优霭駱?。加強師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)。教師的人格和道德素養(yǎng)對學(xué)生、乃至社會影響極大，教師只有具備真善美的榮辱觀，才能教育感染學(xué)

生。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。官氣正則民風(fēng)清，官德毀則民德降。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺用“八榮八恥”修身正己，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)整個社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

第四，褒榮貶恥，揚善抑惡，大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。揚善必抑惡，有規(guī)矩方可成方圓。褒榮貶恥，才能凝聚人心，提升境界，激發(fā)活力，促使全社會形成良好的社會主義榮辱觀。制度好，人不能為惡。因此，要強化社會規(guī)范，創(chuàng)新各種制度，健全社會主義法制，用其來約束人。法制嚴，人不敢為惡。因此，要依法治國，使每個社會成員都在法律范圍內(nèi)活動。同時還要大張旗鼓地懲惡揚善，對于“八榮”的模范人物，要用精神和物質(zhì)的手段大張旗鼓地表彰和獎勵，吸引、鼓舞、引導(dǎo)人們比先進、爭進步。對于“八恥”的典型，要予以嚴肅批評教育，敦促其改正。對于違法行為，司法機關(guān)要嚴厲懲處。還要依法持續(xù)不斷地進行反腐、打黑、反邪工作，從根本上凈化社會環(huán)境，推動社會風(fēng)氣良性轉(zhuǎn)變，使全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

第四篇：“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育學(xué)習(xí)體會

“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育學(xué)習(xí)體會

董李鳳美康健學(xué)校陶亮

現(xiàn)代社會正處在改革發(fā)展、與世界逐步接軌的階段，經(jīng)濟的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響。由此，一些不良的風(fēng)氣、習(xí)慣和觀念在不斷地滋生，阻礙了和諧社會的發(fā)展，阻礙了人們精神文明的提升。因此，全社會都應(yīng)樹立起社會主義榮辱觀是非常必要的，牢記和踐行“八榮八恥”更是每個公民的基本職責(zé)。

學(xué)習(xí)了胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述和一些有關(guān)“八榮八恥”的報告，使我不斷地了解到根據(jù)社會主義榮辱觀所提出的“八榮八恥”是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。它滲透于每個人的思想和全社會的日常生活之中，引導(dǎo)著人們的思想行為和社會風(fēng)氣，標志著社會文明的程度。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，什么是真善美，什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準則。比如在街道或馬路上可以看到這樣一些橫幅標語，上面寫著“維護交通秩序、爭做文明衛(wèi)士”，“道路交通見形象，紅綠燈前看修養(yǎng)”，在商場內(nèi)或公共場所有這樣的標語“禁止吸煙”、“請愛護綠化”，在公交車上也可以看到“先上后下”“請主動投幣”等標語，這些標語旨在清楚地告訴人們什么是對的、什么是錯的，什么該做，什么不該做，為人們的行動指明了方向。

通過學(xué)習(xí)我還覺得，“八榮八恥”對正在形成人生觀、價值觀的中小學(xué)生的成長也將起到積極作用。好的社會風(fēng)氣將會為廣大青少年的成長提供健康的土壤。青少年是祖國的未來和希望，他們的思想道德狀況直接關(guān)系著中華民族的整體素質(zhì)。所以作為老師，我們平日所承擔(dān)的不僅僅是對學(xué)生傳授文化知識，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會人。因此，要把踐行社會主義榮辱觀與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生們從自己做起、從身邊事情做起、從一點一滴做起，使“八榮八恥”的基本要求成為每個人的行為標準和自覺行動。比如結(jié)合日常的教育教學(xué)活動隨時隨地地對學(xué)生進行誠實守信、團結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

培養(yǎng)祖國的未來是我們教師的職責(zé)，傳承中華民族美德更是我們教師義不容辭的責(zé)任。所以，作為教師的我更要深入學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話精神，進一步提高自身修養(yǎng)，師德水平，在日常工作中要以身作則，增強自身的榮辱意識，將榮辱觀細化于我的一言一行中，以自己的模范行為教育影響孩子們，使他們逐步形成“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚，為他們今后的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。

06年8月14日

第五篇：“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動方案

五臺縣第一人民醫(yī)院開展

“八榮八恥”社會主義榮譽觀教育活動方案

各科室：

為深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志“八個為榮、八個為恥” 的重要講話精神，努力在我院樹立和弘揚社會主義榮辱觀，更好地為人民群眾提供滿意的醫(yī)護服務(wù)。院黨支部決定，在全院范圍深入開展“學(xué)習(xí)?八榮八恥?，爭當(dāng)健康衛(wèi)士”主題教育。

一、活動內(nèi)容

深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記2006年3月4日在全國政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上 “八個為榮、八個為恥” 的重要講話，即：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！睒淞⑸鐣髁x榮辱觀，爭當(dāng)健康衛(wèi)士。

二、活動安排

1、學(xué)習(xí)教育（4月1日——4月30日）

醫(yī)院4月下旬舉辦“樹立社會主義榮辱觀，做服務(wù)為民健康衛(wèi)士”專題講座，同時各科室要以“學(xué)習(xí)?八榮八恥?，爭當(dāng)健康衛(wèi)士”主題教育為載體，組織科室人員通過科會、主題座談會、討論會、撰寫心得體會等學(xué)習(xí)教育形式，深入開展學(xué)習(xí)教育活動，做到人人有筆記、人

1人有體會。

2、主題征文、演講（5月1日—7月31日）

在學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)上，開展以“學(xué)習(xí)?八榮八恥?，爭當(dāng)健康衛(wèi)士”為主題，“我與醫(yī)院共發(fā)展”為內(nèi)容的征文、演講比賽（時間、地點另行通知），引導(dǎo)干部職工把“八榮八恥”內(nèi)容化為自身的行動指南，樹立社會主義榮辱觀。

3、實踐教育（8月15日—10月31日）

繼續(xù)開展 “我與醫(yī)院共發(fā)展”等主題教育，引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療服務(wù)實踐中樹立社會主義榮辱觀，使良好的道德風(fēng)尚在醫(yī)院蔚然成風(fēng)。

4、總結(jié)表彰（2009年元月）

各科室認真總結(jié)活動開展情況，民主評選、支部推薦2至3名健康衛(wèi)士，并將活動總結(jié)和健康衛(wèi)士事跡材料于12月20日前報黨委辦公室，經(jīng)院黨支部確定，給予表彰獎勵。

三、活動要求

1、充分認識學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重大意義。榮辱觀念是善惡、是非、美丑等價值理念在一個時代的具體體現(xiàn)，是人們賴以行動和自律的標尺。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，抓住了中國經(jīng)濟發(fā)展和社會變革的核心問題，從法律、操守和信念的高度，以社會主義的精神內(nèi)涵，科學(xué)定義了我們時代應(yīng)該具備的是非觀念、善惡分辨和美丑界限，具有很強的文化傳承性、現(xiàn)實針對性和歷史指引性?！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀，對于引導(dǎo)社會風(fēng)氣的進一步

好轉(zhuǎn)，理清人民群眾普遍關(guān)心的一些緊迫問題，進一步加強醫(yī)務(wù)人員思想道德教育有著十分重要的指導(dǎo)作用。

2、堅持不懈地用“八榮八恥”社會主義榮辱觀武裝全院干部職工。各科室要在干部職工的思想教育中貫徹“八榮八恥”，要把干部職工引導(dǎo)到熱愛祖國、決心為祖國的繁榮富強貢獻自己全部熱情和力量的道路上來，把干部職工引導(dǎo)到崇尚科學(xué)、誠實守信、團結(jié)互助、自強不息的道路上來，鼓勵干部職工自覺抵制社會不良風(fēng)氣的侵襲，激勵干部職工在思想意識和實際行動兩個層面與錯誤的觀念作斗爭。

3、堅持把社會主義榮辱觀教育與工作實際和個人的思想道德觀念緊密結(jié)合起來。全院干部職工要在具體的崗位實踐中牢固樹立社會主義榮辱觀，明確堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，爭做社會主義道德建設(shè)的實踐者和促進者，以實際行動忠誠于黨的衛(wèi)生事業(yè)，維護人民群眾健康權(quán)益。

4、堅持與當(dāng)前開展的學(xué)習(xí)貫徹黨章活動緊密結(jié)合起來。各科室要堅持把社會主義榮辱觀教育貫穿于黨的建設(shè)始終，引導(dǎo)廣大黨員認真踐行保持先進性的具體要求，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，加強道德修養(yǎng)，切實把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮示范帶頭作用，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，嚴格規(guī)范思想行為，積極踐行社會主義榮辱觀，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出表率。

5、堅持與深入開展精神文明、醫(yī)院文化建設(shè)緊密結(jié)合起來。各

科室要狠抓已經(jīng)制定的思想政治工作、職業(yè)道德建設(shè)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)等方面措施的落實。堅持以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，以健康向上的文化活動為載體，把自律和他律結(jié)合起來，進一步加強職業(yè)道德、職業(yè)紀律、職業(yè)責(zé)任教育，增強醫(yī)務(wù)人員的自我教育、自我管理、自我約束的意識，增強職業(yè)責(zé)任感和榮譽感，讓何以為榮、何以為恥深入人心，成為廣大醫(yī)務(wù)工作者做人做事的準則，樹立人民群眾健康衛(wèi)士的良好形象。

6、堅持與努力緩解群眾看病難、看病貴問題，為群眾提供滿意的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)結(jié)合起來。各科室要進一步堅持和完善便民服務(wù)措施，堅持合理檢查、合理治療、合理用藥、合理收費，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，控制醫(yī)藥費用，努力為群眾提供便捷、經(jīng)濟、有效的醫(yī)療服務(wù)，大力弘揚白求恩精神和救死扶傷治病救人的優(yōu)良傳統(tǒng)。

7、堅持與加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和干部隊伍建設(shè)緊密結(jié)合起來。各科室要把樹立社會主義榮辱觀作為反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，采取有效措施，進一步加強黨風(fēng)廉政教育，引導(dǎo)黨員干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，牢固樹立社會主義榮辱觀，形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚。堅持把開展“八榮八恥”情況作為干部考核評價的重要標準，真正把那些政治上靠得住、工作上做得好、作風(fēng)上過得硬、群眾信得過的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。

2008年3月28日