第一篇：中國(guó)青年節(jié)演講稿:八榮八恥的演講(二)

中國(guó)青年節(jié)演講稿:八榮八恥的演講(二)

中國(guó)青年節(jié)演講稿

同學(xué)們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時(shí)起就不斷思考的問題。中國(guó)有句俗話：叫人有臉，樹有皮。也就是說做人要講臉面，臉面問題實(shí)際上就是做人的品格問題。我們要學(xué)校來讀書，最根本的也是弄清楚這個(gè)問題。我們學(xué)校的校訓(xùn)是“敦品勵(lì)學(xué)”，“敦品勵(lì)學(xué)”語出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記?謝古梅先生》。他把敦品勵(lì)學(xué)作為評(píng)價(jià)具有儒者風(fēng)范、高尚品格的人。1909年，時(shí)任衢郡中學(xué)堂監(jiān)督的汪張黻先生，題寫“敦品勵(lì)學(xué)”匾額懸掛于學(xué)堂門口，作為辦學(xué)宗旨，“敦品勵(lì)學(xué)”遂成為我校校訓(xùn)。作為校訓(xùn)，他時(shí)刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。81屆校友贈(zèng)給學(xué)校的文化石上刻有文天詳?shù)某庛懀骸俺庪m非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然。”這是古代儒者風(fēng)范高尚境界的一大寫照。好范文版權(quán)所有

那么，在現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們講“敦品勵(lì)學(xué)”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢？3月4日，國(guó)家主高席在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵(lì)學(xué)”的全部?jī)?nèi)涵吧好范文版權(quán)所有

同學(xué)們，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學(xué)向上，成就事業(yè)的文人學(xué)者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅(jiān)持“敦品勵(lì)學(xué)”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)一代又一代的風(fēng)流人物。講“八榮八恥”，樹高尚品德，是我們的責(zé)任。

第二篇：八榮八恥演講－演講稿－八榮八恥演講稿[模版]

春雷一聲驚萬物，神州風(fēng)貌煥新顏

小時(shí)候，爺爺告訴我：驚蟄的雷聲才能真正喚醒沉睡了一冬的動(dòng)物、植物。在這個(gè)特別的春天，有一個(gè)聲音響徹天地——胡錦濤主席提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，就像一聲春雷炸響在中國(guó)大地！我分明看到這歷經(jīng)五千年滄桑的大地涌動(dòng)起一股弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神的滔滔巨浪！

;曾幾何時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中涌起了一陣“一切向錢看”的歪風(fēng)，我們呼喚著見義勇為、無私奉獻(xiàn)的英雄時(shí)，卻痛心地聽到一些人稱呼雷鋒、周光裕、李元龍為“傻子”！我們憤怒、我們迷茫、我們痛苦、我們渴望！我們質(zhì)問：“難道利真的大過了情、大過了義？！”兩千年前，孟子斷言舍生取義之心，人皆有之；兩千年后，許多人卻迷失了方向。這“八榮八恥”的驚天之雷，為我們的社會(huì)主義道德建設(shè)樹起了新標(biāo)桿，指明了新方向！

品味著這一聲春雷，我心潮澎湃，腦海中不由閃過一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)了我，感動(dòng)了中國(guó)的平凡又偉大的面影：

一身正氣的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞：她鐵面無私，除暴安良，扶危濟(jì)困。她贏得了百姓的愛戴，是因?yàn)樵谒闹杏兄鴮?duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重。她離去時(shí)的十里長(zhǎng)街相送，告訴我們服務(wù)于人民是一種光榮！

真正的耕耘者袁隆平：他淡泊名利，用科學(xué)與智慧撒播富足，實(shí)現(xiàn)著讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想。他樸實(shí)的笑容詮釋了崇尚科學(xué)的光榮！

37年堅(jiān)守諾言的普通知青陳?。核艞壛藟?mèng)想，放棄了幸福，放棄了骨肉親情，只為對(duì)一個(gè)死者的承諾。他的沉默反射出中華民族信守諾言的大德大義

帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝：他用13歲的單薄肩膀擔(dān)起家的重?fù)?dān)，生活讓他過早的學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。他回答生活的是：“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的！”

當(dāng)汽笛鳴響在唐古拉山口的時(shí)候，我們?cè)跄芡洠且粡垙埍桓咴柟鈺竦煤谧系哪橗?，那一雙雙被鋼釘、鐵軌磨成糙石的大手？他們有驅(qū)動(dòng)鋼鐵的堅(jiān)強(qiáng)，也有呵護(hù)生命的溫柔。他們是地球之巔的勇者，他們締造了世上最偉大的鐵路！他們卻只留下了一個(gè)集體的名字——青藏鐵路建設(shè)者！他們只是一群普通的勞動(dòng)者，卻用他們的汗水與笑容告訴我們：熱愛祖國(guó)是光榮，辛勤勞動(dòng)是光榮，團(tuán)結(jié)互助是光榮！

我已不能再說，因?yàn)槲覞M心感動(dòng)；我也無需再說，因?yàn)闅v史已經(jīng)銘記！他們用自己的力量推動(dòng)了祖國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展，詮釋了一個(gè)人對(duì)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任；他們以堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神挺起民族的脊梁；他們用自己的故事帶給人們心靈的沖擊，展示著中華民族樸素而真摯的人性之美！

;作為一個(gè)青少年，我們更應(yīng)該樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高明辨是非的能力。在行動(dòng)上做到講誠(chéng)信、知榮辱。這不僅關(guān)系到個(gè)人的品質(zhì)，也關(guān)系到民族、國(guó)家的興衰！這決不是在唱高調(diào)！百多年前，當(dāng)祖國(guó)任人欺凌、宰割的時(shí)候，梁?jiǎn)⒊壬驮舐暭埠簦骸吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球！”先哲雖逝，余音繞梁！今天，我要學(xué)先生之語，發(fā)出一聲呼喚：“少年知榮辱，則國(guó)必強(qiáng)盛！”讓我們將“八榮八恥”銘記于心，貫徹于行。從今天開始，從我開始，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人。讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)揚(yáng)光大，讓拼搏進(jìn)取的時(shí)代精神在我們身上煥發(fā)異彩，讓祖**親從我們肩上走向繁榮昌盛，走上世界之巔！

第三篇：2020青年節(jié)演講稿 （二）

2020青年節(jié)演講稿

五四的演講稿

篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好!

我是__，是____的一名員工。今天很榮幸能夠站在這里代表__企業(yè)進(jìn)行演講，我演講的題目是《奉獻(xiàn)青春飛揚(yáng)人生》

奉獻(xiàn)，這是一個(gè)對(duì)我們來說，再熟悉不過的詞。那就像是孕育大樹的陽光雨露一樣，默默付出著，從不要求回報(bào);又像是匯聚成海的溪流，持之以恒，不屈不撓。我們從事一個(gè)行業(yè)，便要在這個(gè)行業(yè)上積極進(jìn)取，努力作出屬于自己的那一份貢獻(xiàn)。這是一個(gè)需要長(zhǎng)期努力才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。對(duì)于我們來說，作為一個(gè)石油行業(yè)的工作者，我們?cè)诠ぷ鬟^程中的每一個(gè)項(xiàng)目，每一處細(xì)節(jié)，都是至關(guān)重要的。我們工作在高溫高熱的環(huán)境里，每一天的工作都十分辛苦，但我們?nèi)匀粓?jiān)持了下來，沒有一個(gè)人臨陣退縮，沒有一刻停止前進(jìn)的腳步。為什么?原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兌济靼追瞰I(xiàn)精神對(duì)于做好一切工作的重要性。

鄙企業(yè)作為一個(gè)塑料工廠，里面有很多裝卸工人。他們每天做著最勞累的活，卻沒有一句怨言，這便是因?yàn)樗麄儞碛辛己玫男膽B(tài)。要想將一件事情做好，乃至心甘情愿的做出奉獻(xiàn)，首先最重要的便是要擁有一個(gè)良好的心態(tài)，要有吃苦耐勞的精神，要正確認(rèn)識(shí)自己;其次是要明白自己的工作職責(zé)和責(zé)任，做好本職工作。我們經(jīng)常說我們要做到愛崗敬業(yè)，這四個(gè)字的關(guān)鍵就在于這個(gè)“愛”字。干一行，就要愛一行，鉆一行，精一行，要努力提高自身的素質(zhì)及，增強(qiáng)自己的能力，才能在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，更多的獻(xiàn)出自己的一份力。海納百川，集腋成裘，只要人人都懂得奉獻(xiàn)的可貴，獻(xiàn)出自己的力量，我們的集體，我們的家，就將變得更加美好。

家，這是一個(gè)非常溫暖的詞。我們?cè)谧约旱膷徫簧?，就像在自己的家里一樣。領(lǐng)導(dǎo)們就是我們的家長(zhǎng)，同事們就是我們的家人，企業(yè)集體就是為我們遮風(fēng)擋雨的地方!我們每一個(gè)人都熱愛我們的家庭，我們每一個(gè)人都希望能用自己的努力使我們的家變得更美好。這難道不是奉獻(xiàn)帶給我們的快樂嗎?我們的工作環(huán)境也許不盡人意，我們也許每天都疲憊不堪，但我們是新一代的青年人，我們將因在自己的崗位上發(fā)揮了應(yīng)有的作用而感到驕傲和自豪!

我們的青春因奉獻(xiàn)而充實(shí)，我們的人生因奉獻(xiàn)而飛揚(yáng)。我們迎著五四青年節(jié)那飄揚(yáng)的旗幟走來，迎著風(fēng)，迎著朝陽，飛向更高更遠(yuǎn)的天空。奉獻(xiàn)，這不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是一個(gè)信念，我們唯有將這個(gè)詞牢牢記在心里，并督促自己去實(shí)現(xiàn)，才能真正的做到奉獻(xiàn)青春，飛揚(yáng)人生。奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過的舉世名言：“人生最寶貴的是生命，生命每人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：回首往事，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，臨死的時(shí)候我能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”我們同樣如此。我希望等我們終有一天年華老去，青春不再的時(shí)候，會(huì)因我們?cè)瞰I(xiàn)過自己的力量而沒有絲毫遺憾。如果我們是帆，那奉獻(xiàn)的精神就是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的風(fēng)，推促我們加速前進(jìn)。在此，我呼吁各位，人生苦短，怎能虛恍度日?積極奉獻(xiàn)，充實(shí)自己，發(fā)展自我，才是新一代青年人的我們，最深遠(yuǎn)的目標(biāo)。

奉獻(xiàn)青春，飛揚(yáng)人生。我們?cè)谂Γ覀儚牟煌Ｐ?

謝謝大家。

五四的演講稿

篇2

各位團(tuán)員，同學(xué)們：

今年是“五四”運(yùn)動(dòng)八十六周年，又是建團(tuán)八十三周年。值此“五四”青年節(jié)來臨之際，我謹(jǐn)代表學(xué)校行政向全校共青團(tuán)員、青少年朋友以及青年教師致以節(jié)日的問候!向今天宣誓入團(tuán)的新團(tuán)員致以熱烈的.祝賀。在此，我代表學(xué)校向全校的團(tuán)員和同學(xué)們提三點(diǎn)希望和要求：

一、刻苦學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想。

“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。波瀾壯闊的21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，誰掌握了知識(shí)，誰就能夠把握未來;誰成為人才，誰就能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)。我們青少年要承繼五四青年的精神和品質(zhì)，把活到老學(xué)到老作為人生追求的一種境界，要有一種如饑似渴、只爭(zhēng)朝夕的精神，滴水穿石、磨杵成針的毅力，永不滿足、攀登不止的追求。我們青少年只有自覺樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己，把個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代和社會(huì)的要求緊密結(jié)合起來，把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途緊密結(jié)合起來，才能在新的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的理想。特別是我們新團(tuán)員，今天是你們?nèi)松囊粋€(gè)重要轉(zhuǎn)折，當(dāng)你們舉起右手，面向團(tuán)旗發(fā)出莊嚴(yán)的誓言，就意味著從此你們將擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任，你們將逐漸成熟起來。青少年的成熟需要努力地學(xué)習(xí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮正撲面而來，唯有努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己，才能更好地成長(zhǎng);青少年的成長(zhǎng)需要刻苦的磨礪，自覺投身于實(shí)踐，把學(xué)到的知識(shí)與之緊密結(jié)合起來，才能更快的成才;青少年的成才需要積極地進(jìn)取，前進(jìn)的道路充滿著挑戰(zhàn)和坎坷，唯有迎難而上，才能取得成功;青少年的成功更需要不斷地創(chuàng)造，要在新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，用創(chuàng)造的精神、創(chuàng)造的智慧去投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。希望我們青少年珍惜青春年華，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力掌握各種知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求。

二、遵規(guī)守紀(jì)，樹文明新風(fēng)。

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活日趨多樣化，各種思想文化相互激蕩，我們青少年一定要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂、見義勇為的道德風(fēng)尚和健康、文明、科學(xué)的生活方式，自覺遵規(guī)守紀(jì)，維護(hù)社會(huì)公德，以實(shí)際行動(dòng)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中開風(fēng)氣之先，勇立時(shí)代潮頭，為我們其他同學(xué)作出表率。

三、愛崗敬業(yè)，宏揚(yáng)艱苦奮斗精神。

青年是繼往開來的偉大力量，是我們事業(yè)的希望所在。我們的青年教師要積極投身教育教學(xué)主戰(zhàn)場(chǎng)，樹立角色意識(shí)、全局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，服務(wù)大局、服務(wù)社會(huì)，開拓進(jìn)取、勇挑重?fù)?dān)，要進(jìn)一步開闊視野，眼睛向外，博采眾長(zhǎng)，力戒畫地為牢，坐井觀天;要強(qiáng)化機(jī)遇意識(shí)，增強(qiáng)危機(jī)感、緊迫感，人人求發(fā)展、人人促發(fā)展;要大膽探索，發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，勇于摒棄各種阻礙和束縛發(fā)展的陳腐觀念、思維習(xí)慣和舊的行為方式，引導(dǎo)時(shí)代潮流，始終走在改革、發(fā)展的前列，真正成為我校各項(xiàng)工作中的生力軍和排頭兵，創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)。

各位團(tuán)員，同學(xué)們，我們所處的時(shí)代，是一個(gè)呼喚人才而又造就人才的時(shí)代。我衷心祝愿你們能珍惜青春年華，抓住機(jī)遇，在學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)、奮斗和創(chuàng)造中領(lǐng)悟青春的瑰麗、人生的真諦和生命的價(jià)值，以壯麗的青春創(chuàng)造出無愧于這個(gè)時(shí)代的更加輝煌的業(yè)績(jī)!

謝謝!

五四的演講稿

篇3

各位朋友：

大家好!很榮幸，我今天登上“五四”演講臺(tái)，演講的題目是《釋放青春的正能量》。

有人說，青春是一首昂揚(yáng)之歌，回蕩著歡快，美妙的旋律。有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗與浪漫的色彩。

年前，為了驅(qū)逐黑暗，爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖!

如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一天載入了中華民族的史冊(cè)。而“五四”絕非僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，是一筆財(cái)富，是青年人對(duì)民族熾熱的愛的精神，是青年對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)注，乃至對(duì)祖國(guó)未來的發(fā)展，創(chuàng)新，進(jìn)步的責(zé)任的財(cái)富。時(shí)代賦予我們的使命，應(yīng)該為祖國(guó)的更加繁榮昌盛奉獻(xiàn)我們的一切!

今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進(jìn)二十一世紀(jì)嗎

青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗，最奇妙，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。歷史的年輪已經(jīng)把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)。作為21世紀(jì)的青年應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，如何把握機(jī)遇呢大家不要忘了我們是學(xué)生，學(xué)生的使命就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)決不是一句空話，決不是一個(gè)口號(hào)，更不是一種裝飾。學(xué)習(xí)應(yīng)該是明確前進(jìn)的方向，找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)吧!

同學(xué)們，不，應(yīng)該是同志們，前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響，時(shí)代在向我們召喚，歷史將會(huì)永遠(yuǎn)記住我們的身影。讓我們釋放青春的正能量，去撐起一片湛藍(lán)的天空!

五四的演講稿

篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是__班的__，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能夠約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能夠適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能夠正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!

五四的演講稿

篇5

歷史長(zhǎng)河大浪淘沙，送走過多少歲月;時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。

憶往昔，按卷沉思，竟難忘那燕園的紅墻;竟難忘那十月的潮思;竟難忘“還我青島，還我中華”的競(jìng)相奔走，擊博耳鼓的陣陣呼聲。風(fēng)云為之含悲，草木為之變色，泰山為之震動(dòng)。

80年后的今天，我們又一次站在五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念碑前?；赝莻€(gè)壯懷激烈的年代，那些站在時(shí)代潮頭的年輕的身影，是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年高舉著愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的旗幟，努力探索、不斷創(chuàng)新。為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。

時(shí)光白駒過隙，靜聽時(shí)代的脈搏，五四精神的熊熊烈火仍在中國(guó)一代代青年的心中燃燒著、噴薄著。前仆后繼的中國(guó)青年踏著時(shí)代的鼓點(diǎn)，緊追著時(shí)代的步伐，昂首向前、英雄倍出。昨天的雷峰、李向群，今天的邵云環(huán)、許興虎、朱穎，他們都是懷著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民滿腔的情和愛，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，這不正是“五四”精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)嗎?

二十一世紀(jì)的鐘聲即將敲響，眺望未來世紀(jì)曙光的時(shí)候，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的逐步呈現(xiàn)，資源競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。可見，中國(guó)跨世紀(jì)的一代青年所處的環(huán)境不亞于五四時(shí)期青年們所處的境遇。尤其是在5月8日，以美國(guó)為首的北約對(duì)我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館的野蠻轟炸再次證明，美帝國(guó)主義仍如豺狼虎豹般無時(shí)不在打著中國(guó)的主意。近十天來，我國(guó)各族人民高舉著五四的光榮傳統(tǒng)，搖旗吶喊、義憤填膺。中國(guó)人民是不可欺的，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的!

第四篇：八榮八恥大學(xué)生演講稿二-演講稿-八榮八恥演講稿

精選范文:八榮八恥大學(xué)生演講稿二－演講稿－八榮八恥演講稿(共2篇)同學(xué)們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時(shí)起就不斷思考的問題。中國(guó)有句俗話：叫人有臉，樹有皮。也就是說做人要講臉面，臉面問題實(shí)際上就是做人的品格問題。我們要學(xué)校來讀書，最根本的也是弄清楚這個(gè)問題。我們學(xué)校的校訓(xùn)是“敦品勵(lì)學(xué)”，“敦品勵(lì)學(xué)”語出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記?謝古梅先生》。他把敦品勵(lì)學(xué)作為評(píng)價(jià)具有儒者風(fēng)范、高尚品格的人。1909年，時(shí)任衢郡中學(xué)堂監(jiān)督的汪張黻先生，題寫“敦品勵(lì)學(xué)”匾額懸掛于學(xué)堂門口，作為辦學(xué)宗旨，“敦品勵(lì)學(xué)”遂成為我校校訓(xùn)。作為校訓(xùn)，他時(shí)刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。81屆校友贈(zèng)給學(xué)校的文化石上刻有文天詳?shù)某庛懀骸俺庪m非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然?！边@是古代儒者風(fēng)范高尚境界的一大寫照。那么，在現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們講“敦品勵(lì)學(xué)”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢？3月4日，國(guó)家主高席在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵(lì)學(xué)”的全部?jī)?nèi)涵吧同學(xué)們，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學(xué)向上，成就事業(yè)的文人學(xué)者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅(jiān)持“敦品勵(lì)學(xué)”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)一代又一代的風(fēng)流人物。講“八榮八恥”，樹高尚品德，是我們的責(zé)任。[八榮八恥大學(xué)生演講稿二－演講稿－八榮八恥演講稿(共2篇)]篇一：八榮八恥大學(xué)生演講稿二-演講稿-八榮八恥演講稿

八榮八恥大學(xué)生演講稿二－演講稿－八榮八恥演講稿

同學(xué)們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時(shí)起就不斷思考的問題。中國(guó)有句俗話：叫人有臉，樹有皮。也就是說做人要講臉面，臉面問題實(shí)際上就是做人的品格問題。我們要學(xué)校來讀書，最根本的也是弄清楚這個(gè)[八榮八恥大學(xué)生演講稿二－演講稿－八榮八恥演講稿(共2篇)]問題。我們學(xué)校的校訓(xùn)是“敦品勵(lì)學(xué)”，“敦品勵(lì)學(xué)”語出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記?謝古梅先生》。他把敦品勵(lì)學(xué)作為評(píng)價(jià)具有儒者風(fēng)范、高尚品格的人。1909年，時(shí)任衢郡中學(xué)堂監(jiān)督的汪張黻先生，題寫“敦品勵(lì)學(xué)”匾額懸掛于學(xué)堂門口，作為辦學(xué)宗旨，“敦品勵(lì)學(xué)”遂成為我校校訓(xùn)。作為校訓(xùn)，他時(shí)刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。81屆校友贈(zèng)給學(xué)校的文化石上刻有文天詳?shù)某庛懀骸俺庪m非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然?！边@是古代儒者風(fēng)范高尚境界的一大寫照。那么，在現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們講“敦品勵(lì)學(xué)”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢？3月4日，國(guó)家主高席在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵(lì)學(xué)”的全部?jī)?nèi)涵吧 同學(xué)們，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死

而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學(xué)向上，成就事業(yè)的文人學(xué)者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅(jiān)持“敦品勵(lì)學(xué)”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)一代又一代的風(fēng)流人物。講“八榮八恥”，樹高尚品德，是我們的責(zé)任。

篇二：八榮八恥大學(xué)生演講稿一-演講稿-八榮八恥演講稿

八榮八恥大學(xué)生演講稿一－演講稿－八榮八恥演講稿

（一）八榮八恥學(xué)生演講稿中的八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；

八榮八恥學(xué)生演講稿中的八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；

八榮八恥學(xué)生演講稿告訴我們當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！

八榮八恥學(xué)生演講稿請(qǐng)我們看這一串光輝的名字：

八榮八恥學(xué)生演講稿中的周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。八榮八恥學(xué)生演講稿中的錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后毅然回到自己的祖國(guó)。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的他認(rèn)為這才是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。八榮八恥學(xué)生演講稿中的邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。八榮八恥學(xué)生演講稿中的這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。八榮八恥學(xué)生演講稿中的每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的

缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

八榮八恥學(xué)生演講稿在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

八榮八恥學(xué)生演講稿中的一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

（二）八榮八恥的根本是什么呢？我常[八榮八恥大學(xué)生演講稿二－演講稿－八榮八恥演講稿(共2篇)]常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請(qǐng)看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后毅然回到自己的祖國(guó)。

李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。

李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。

焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻?？鬃?，早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。

雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

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第五篇：校園八榮八恥演講稿(二)

胡錦濤總書記告訴我們“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥……”周一升旗儀式上，學(xué)生們鏗鏘有力的誓言拉開了長(zhǎng)征學(xué)校社會(huì)主義榮辱觀主題教育的序幕?？倳涀罱岢龅摹鞍藰s八恥”重要論述，涵蓋愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的重要內(nèi)容和有效載體，是改進(jìn)和提高學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。

為踐行“八榮八恥”，學(xué)校決定開展“五個(gè)一”活動(dòng)，即利用升旗儀式，開展一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的“國(guó)旗下講話”教育活動(dòng)；

各班舉辦一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的主題班會(huì)；每個(gè)教室、教師辦公室張貼一張“八榮八恥”座右銘或宣傳畫；學(xué)校設(shè)計(jì)好一個(gè)“八榮八恥”主題教育網(wǎng)頁；

學(xué)校結(jié)合實(shí)際制定一份開展教育活動(dòng)的實(shí)施方案。

梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說》一文中曾經(jīng)這樣說，“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”青少年是我們未來的建設(shè)者和接班人，是祖國(guó)和民族的未來，把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價(jià)值觀、道德觀，關(guān)系著祖國(guó)的興旺，民族的前途。

說在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的征程中，我們將以學(xué)校為主陣地，讓社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)教案，努力使“八榮八恥”教育入耳、入腦、入心，讓青少年從自身做起、從小事做起，自覺形成良好的道德行為規(guī)范。

校園八榮八恥演講稿(三)

校園八榮八恥演講稿

同學(xué)們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時(shí)起就不斷思考的問題。中國(guó)有句俗話：叫人有臉，樹有皮。也就是說做人要講臉面，臉面問題實(shí)際上就是做人的品格問題。我們要學(xué)校來讀書，最根本的也是弄清楚這個(gè)問題。我們學(xué)校的校訓(xùn)是“敦品勵(lì)學(xué)”，“敦品勵(lì)學(xué)”語出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記?謝古梅先生》。他把敦品勵(lì)學(xué)作為評(píng)價(jià)具有儒者風(fēng)范、高尚品格的人。1909年，時(shí)任衢郡中學(xué)堂監(jiān)督的汪張黻先生，題寫“敦品勵(lì)學(xué)”匾額懸掛于學(xué)堂門口，作為辦學(xué)宗旨，“敦品勵(lì)學(xué)”遂成為我校校訓(xùn)。作為校訓(xùn)，他時(shí)刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。81屆校友贈(zèng)給學(xué)校的文化石上刻有文天詳?shù)某庛懀骸俺庪m非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然。”這是古代儒者風(fēng)范高尚境界的一大寫照。

那么，在現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們講“敦品勵(lì)學(xué)”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢？3月4日，國(guó)家主高席在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵(lì)學(xué)”的全部?jī)?nèi)涵吧！

同學(xué)們，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學(xué)向上，成就事業(yè)的文人學(xué)者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅(jiān)持“敦品勵(lì)學(xué)”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)一代又一代的風(fēng)流人物。講“八榮八恥”，樹高尚品德，是我們的責(zé)任。