第一篇：淺談我市旅游業(yè)的發(fā)展

文章標(biāo)題：淺談我市旅游業(yè)的發(fā)展

旅游業(yè)是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、就業(yè)安置空間大、資源消耗少的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景和巨大的市場(chǎng)潛力，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有十分重要的地位。目前，我國(guó)人民生活總體上已達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，擴(kuò)大消費(fèi)對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。隨著旅游消費(fèi)比重的不斷提高，旅游業(yè)

正在成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

一、烏蘇市旅游資源開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)

1、資源優(yōu)勢(shì)

烏蘇地處天山北坡，準(zhǔn)噶爾盆地的西南緣，地形復(fù)雜，地貌類(lèi)型多樣，旅游資源十分豐富，類(lèi)型齊全，品味獨(dú)特，組合良好。按國(guó)家《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)估》標(biāo)準(zhǔn)，我市旅游資源共分為7大類(lèi)，82個(gè)景點(diǎn)。特別是從南部山地冰川到北部沙漠中心的甘家湖梭梭林荒漠生態(tài)旅游區(qū)旅游線，是一條優(yōu)美的垂直自然帶，有一系列別具特色的旅游景點(diǎn)：有罕見(jiàn)的地質(zhì)遺跡——泥火山群；世界上面積最大、保存最完整的白梭梭林保護(hù)區(qū)——甘家湖國(guó)家級(jí)梭梭林自然保護(hù)區(qū)；被稱(chēng)為新疆布達(dá)拉宮的——夏爾蘇木喇嘛廟遺址；具有原始風(fēng)貌的自然景觀——烏蘭薩德克湖泊；最自然的美容、祛病、健身資源——烏蘇溫泉、熱氣泉；最美的天山風(fēng)光——巴音溝景區(qū)、待甫僧景區(qū)等。

2、地緣優(yōu)勢(shì)

旅游區(qū)位良好，烏蘇市是天山北坡經(jīng)濟(jì)帶上的一個(gè)核心城市，位于奎屯、克拉瑪依、“金三角”之西一角。位居自治區(qū)旅游發(fā)展戰(zhàn)略“三線五區(qū)”的“二線”之中，便于旅游業(yè)的發(fā)展。分別與克拉瑪依、奎屯、沙灣、石河子等地相鄰，是重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通樞紐。交通十分便利，鐵路、公路網(wǎng)絡(luò)暢通，烏魯木齊至烏蘇僅需2.5小時(shí)，312國(guó)道和亞歐第二大路橋橫貫東西，217國(guó)道穿越南北景區(qū)。

3、人文優(yōu)勢(shì)

烏蘇歷史悠久。據(jù)考證，石器時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng)蹤跡，春秋戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期，在匈奴、突厥、蒙古、烏孫等游牧民族活動(dòng)區(qū)域留下許多當(dāng)時(shí)人類(lèi)活動(dòng)的歷史遺跡，土爾扈特人東歸后，一部分蒙古后裔在烏蘇生活，三區(qū)革命、兵團(tuán)農(nóng)七師紅色旅游文化在烏蘇都有深厚的一筆。

4、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

旅游客源市場(chǎng)廣闊，目前，烏蘇市方圓65公里范圍內(nèi)居住有100萬(wàn)人口，克拉瑪依市獨(dú)山子區(qū)為石油城，職工經(jīng)濟(jì)收入較高，消費(fèi)臨界點(diǎn)在1000—2000元以上。隨著獨(dú)山子千萬(wàn)噸煉油項(xiàng)目、百萬(wàn)噸乙烯項(xiàng)目的實(shí)施，將為烏蘇旅游業(yè)帶來(lái)更為廣闊的發(fā)展空間，這里將會(huì)成為北疆地區(qū)游客中心集散地，旅游發(fā)展的中心樞紐。

二、烏蘇旅游發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年來(lái)，烏蘇市委、市政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)極為重視，依據(jù)《烏蘇市旅游資源普查及旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2001——2015年)》，做了大量的基礎(chǔ)性工作，旅游服務(wù)體系和服務(wù)功能基本形成。截止2006年，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)綜合收入2100萬(wàn)元，旅游接待人次22.5萬(wàn)人。目前，烏蘇市有2家二星級(jí)賓館，l家旅行社，7個(gè)初具接待能力的旅游景區(qū)，56家旅游經(jīng)營(yíng)戶(hù)。相對(duì)于烏蘇的豐富旅游資源，旅游業(yè)的發(fā)展存在一些現(xiàn)實(shí)的亟待改進(jìn)的方面。

1、低層次開(kāi)發(fā)普遍，內(nèi)涵品味有待提高

目前許多景區(qū)對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)主要還是以原生態(tài)為主，旅游以參觀游覽為主，參與性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)較少，旅游開(kāi)發(fā)缺乏深度，大多以展示形式為主，展示內(nèi)容單調(diào)、僵硬，缺少對(duì)游客的吸引力，不能發(fā)揮旅游資源的功能，更不能推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此深入挖掘?yàn)跆K旅游核心價(jià)值，凸顯草原文化主題已成為打造草原文化產(chǎn)品工程的首要問(wèn)題。一些旅游區(qū)知名度低、可游性差、模式雷同等?，F(xiàn)有已開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目基本上還是粗放型的開(kāi)發(fā)，缺少影響力和震撼力。如烏蘇南山森林公園是由森林、草原、河流、峽谷組成的一片美麗而富饒的寶地，這里原始森林與高山平原匯于一體，使游人能觀、能觸、能聯(lián)想、能感悟，奇險(xiǎn)、曠秀、清爽、寧?kù)o的自然景觀讓游人觸景生情，達(dá)到欲仙欲醉的境界。森林公園主要景點(diǎn)包括巴音溝、待甫僧及尚待開(kāi)發(fā)的烏蘭薩德克淖爾湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，但三個(gè)景點(diǎn)知名度低，模式雷同，游客活動(dòng)參與性低，偏重溫故卻不知新，缺乏新奇感受。

2、開(kāi)發(fā)缺乏整體性觀念

我市的旅游發(fā)展過(guò)程中，依然處于自發(fā)的點(diǎn)狀發(fā)展，沒(méi)有把自己置身于自治區(qū)旅游發(fā)展的大局之下，沒(méi)有把特色旅游置于整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展的大盤(pán)子中。一方面是開(kāi)發(fā)缺少立足于自治區(qū)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，旅游項(xiàng)目缺少特色，趨同化傾向較為嚴(yán)重；另一方面是產(chǎn)品單一，缺乏對(duì)資源的整合。

3、吃、住、行、游、購(gòu)、娛等綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不完善問(wèn)題凸顯

作為剛剛興起并得到發(fā)展的特色旅游，在各個(gè)景點(diǎn)得到有效開(kāi)發(fā)的同時(shí)各景區(qū)的配套設(shè)施卻沒(méi)有能及時(shí)的跟進(jìn)，各景區(qū)吃、住、行、游、購(gòu)、娛等需要的綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不完善問(wèn)題凸顯出來(lái)。由于旅游（景點(diǎn)）資源位于較為偏遠(yuǎn)的地方，各個(gè)景點(diǎn)輻射區(qū)的基本服務(wù)行業(yè)也得不到有效的開(kāi)發(fā)和發(fā)展，有的景區(qū)甚至找不到一

個(gè)飯店和一個(gè)旅店，當(dāng)然，缺乏基本的吃住服務(wù)條件的旅游景點(diǎn)是無(wú)法吸引游客的。如位于準(zhǔn)噶爾盆地西南邊緣、距市區(qū)180千米的的甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)，保護(hù)區(qū)面積達(dá)56.7萬(wàn)公頃，是全國(guó)面積最大、物種最多、自然景觀最完整的天然次生林區(qū)，其中的“梭梭林自然保護(hù)區(qū)”是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)有全世界面積最大、保存最完整的白梭梭林，林區(qū)內(nèi)有40余種

動(dòng)物和228種植物，其中有馬鹿、天鵝等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。發(fā)源于北天山的奎屯河、四棵樹(shù)河、古爾圖河流經(jīng)這里后，匯聚向西，注入艾比湖。濕地分布于河流西旁的洼地，蘆葦生長(zhǎng)茂盛，野鴨、天鵝在此棲息。這里即有沙漠，又有湖泊，有低矮的灌木，也有高聳的喬木，沙漠與綠洲共存，局部地區(qū)還保留著大自然的原始形態(tài)，是整個(gè)新疆獨(dú)有的天然荒漠生態(tài)公園。但是因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)，景區(qū)路縱橫交錯(cuò)，路況不好，沒(méi)有飯店和旅店，更談不上購(gòu)物和娛樂(lè)了，現(xiàn)在只有單位組織的旅游和媒體記者進(jìn)入，個(gè)人徒步旅游方式?jīng)]有被大眾接受。

4、特色體現(xiàn)不足，互動(dòng)欠缺

烏蘇旅游的景點(diǎn)本身還是很有特色的，但現(xiàn)階段挖掘不夠。例如，夏爾蘇木喇嘛廟曾是北疆最大的佛寺，寺院座落于烏蘇市白楊溝鎮(zhèn)內(nèi)的夏爾蘇木度假區(qū)北側(cè)山坡，面向東方，依山而建，山前是夏爾蘇木牧場(chǎng)，河水纏繞，林帶交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美，寺廟建于光緒五年（1879年），由東歸土爾扈特部落黃教信奉者所建，屬土木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積約80萬(wàn)平方米，整個(gè)建筑仿西藏的布達(dá)拉宮，建于階梯狀排列的山坡平臺(tái)上，主殿建在平臺(tái)最高處，山勢(shì)的高低不同使建筑群落錯(cuò)落有致，氣勢(shì)恢弘，曾被譽(yù)為“新疆的布達(dá)拉宮”。參觀旅游的游客知道這段歷史的人不少，但知道夏爾蘇木喇嘛廟在東歸文化中的濃厚一筆的不多，使景點(diǎn)東歸文化和草原文化特色沒(méi)有得到足夠的體現(xiàn)。要做一些“活化”工作，尤其要提高解說(shuō)員的水平，可以組織一些當(dāng)?shù)氐碾x退休干部、蒙古族研究者來(lái)進(jìn)行自愿講解，以此提升特色旅游的效果。

三、改進(jìn)不足、實(shí)現(xiàn)烏蘇旅游資源的有效開(kāi)發(fā)

1、加強(qiáng)旅游開(kāi)發(fā)樹(shù)立品牌效應(yīng)

要樹(shù)立特色旅游品牌，政府就要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定統(tǒng)一規(guī)劃，以有力措施吸納社會(huì)力量參與特色旅游的開(kāi)發(fā)建設(shè)，不斷加大投入力度，多形式、多渠道、多層次搞好宣傳推廣，提高接待服務(wù)水平。目前市委宣傳部正在全國(guó)范圍內(nèi)征集被稱(chēng)為“城市名片”的烏蘇形象廣告詞，讓世人知道烏蘇，走進(jìn)烏蘇。

2、重視資源的綜合開(kāi)發(fā)與互動(dòng)開(kāi)發(fā)

在旅游資源開(kāi)發(fā)的同時(shí)，要注重將其融合到整體的旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中去，綜合開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)旅游資源。在設(shè)計(jì)我市的各條旅游精品路線的同時(shí)，適當(dāng)?shù)膶⑻厣糜危ň包c(diǎn)）資源融入其中，使游客能在娛樂(lè)消遣的同時(shí)充分得到愛(ài)國(guó)主義的熏陶，又不會(huì)使單一的特色旅游顯得枯燥乏味。

3、加大宣傳力度，使烏蘇生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)真正得到發(fā)揮。一是加強(qiáng)對(duì)“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽”的烏蘇南山風(fēng)景區(qū)和自然生態(tài)的甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)的宣傳力度，可考慮制作景區(qū)自然風(fēng)光的光碟在城市公共場(chǎng)所播放，設(shè)計(jì)一張自然風(fēng)光宣傳畫(huà)、編導(dǎo)一臺(tái)體現(xiàn)烏蘇民俗風(fēng)情的歌舞篝火晚會(huì)等；二是打造包括烤全羊、椒蒿魚(yú)、酸菜雞、回族八塊雞等特色美食在內(nèi)的烏蘇飲食文化，讓游客在欣賞烏蘇美景的同時(shí)對(duì)美食留下余味；三是開(kāi)發(fā)清代皇室貢品的“柳花茶”文化；四是加大與外界旅游隊(duì)的聯(lián)姻。

4、加強(qiáng)整體規(guī)劃，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

烏蘇旅游的整體規(guī)劃，應(yīng)立足于自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，重點(diǎn)推出三條旅游精品線路，生態(tài)旅游線路：從烏魯木齊---沙灣(南山)---烏蘇（泥火山、國(guó)畫(huà)山、煙火山）---喬爾瑪---巴音布魯克大草原；紅色旅游線路：從烏魯木齊---石河子（軍墾文化）---烏蘇（夏爾蘇木喇嘛廟東歸草原文化）---伊犁（三區(qū)革命遺址）；特色旅游線路：烏魯木齊---烏蘇（甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)）---克拉瑪依（魔鬼城）---福海（金沙灘）---喀納斯（世界遺產(chǎn)）。

旅游基礎(chǔ)設(shè)施是一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的承載物，是旅游活動(dòng)得以開(kāi)發(fā)的重要依托，要投入資金修建景區(qū)公路、游路、棧道、旅游公廁等基礎(chǔ)設(shè)施。

5、區(qū)域旅游的聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)與協(xié)作開(kāi)發(fā)

加強(qiáng)烏蘇、獨(dú)山子、奎屯三地四方的地緣優(yōu)勢(shì)，加大烏蘇旅游開(kāi)發(fā)的規(guī)劃，延伸和完善旅游的布局，構(gòu)建精品旅游景點(diǎn)和線路，實(shí)現(xiàn)全方位的互補(bǔ)共享，用不斷推陳出新和合理分布的旅游體系，吸引更多的游客，全面促進(jìn)烏蘇旅游景區(qū)所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

由于新疆旅游的淡旺季旅游現(xiàn)狀，大力在三地四方宣傳冬季旅游的景點(diǎn)和項(xiàng)目，吸引更多的本地人參與到冬季旅游項(xiàng)目中。

對(duì)于方興未艾的烏蘇農(nóng)家樂(lè)特色旅游，政府要統(tǒng)一規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，合理安排布局，統(tǒng)一評(píng)選檔次規(guī)模，亮牌經(jīng)營(yíng)，要在農(nóng)家樂(lè)特色旅游人文內(nèi)涵上多引導(dǎo)，在經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目上多關(guān)注，在資金上多支持，在特色上多宣傳。

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第二篇：我市旅游業(yè)發(fā)展

旅游業(yè)是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、就業(yè)安置空間大、資源消耗少的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景和巨大的市場(chǎng)潛力，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有十分重要的地位。目前，我國(guó)人民生活總體上已達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，擴(kuò)大消費(fèi)對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。隨著旅游消費(fèi)比重的不斷提高，旅游業(yè)正在成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

一、烏蘇市旅游資源開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)

1、資源優(yōu)勢(shì)

烏蘇地處天山北坡，準(zhǔn)噶爾盆地的西南緣，地形復(fù)雜，地貌類(lèi)型多樣，旅游資源十分豐富，類(lèi)型齊全，品味獨(dú)特，組合良好。按國(guó)家《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)估》標(biāo)準(zhǔn)，我市旅游資源共分為7大類(lèi)，82個(gè)景點(diǎn)。特別是從南部山地冰川到北部沙漠中心的甘家湖梭梭林荒漠生態(tài)旅游區(qū)旅游線，是一條優(yōu)美的垂直自然帶，有一系列別具特色的旅游景點(diǎn)：有罕見(jiàn)的地質(zhì)遺跡——泥火山群；世界上面積最大、保存最完整的白梭梭林保護(hù)區(qū)——甘家湖國(guó)家級(jí)梭梭林自然保護(hù)區(qū)；被稱(chēng)為新疆布達(dá)拉宮的——夏爾蘇木喇嘛廟遺址；具有原始風(fēng)貌的自然景觀——烏蘭薩德克湖泊；最自然的美容、祛病、健身資源——烏蘇溫泉、熱氣泉；最美的天山風(fēng)光——巴音溝景區(qū)、待甫僧景區(qū)等。

2、地緣優(yōu)勢(shì)

3、人文優(yōu)勢(shì)

烏蘇歷史悠久。據(jù)考證，石器時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng)蹤跡，春秋戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期，在匈奴、突厥、蒙古、烏孫等游牧民族活動(dòng)區(qū)域留下許多當(dāng)時(shí)人類(lèi)活動(dòng)的歷史遺跡，土爾扈特人東歸后，一部分蒙古后裔在烏蘇生活，三區(qū)革命、兵團(tuán)農(nóng)七師紅色旅游文化在烏蘇都有深厚的一筆。

4、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

二、烏蘇旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1、低層次開(kāi)發(fā)普遍，內(nèi)涵品味有待提高

目前許多景區(qū)對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)主要還是以原生態(tài)為主，旅游以參觀游覽為主，參與性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)較少，旅游開(kāi)發(fā)缺乏深度，大多以展示形式為主，展示內(nèi)容單調(diào)、僵硬，缺少對(duì)游客的吸引力，不能發(fā)揮旅游資源的功能，更不能推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此深入挖掘?yàn)跆K旅游核心價(jià)值，凸顯草原文化主題已成為打造草原文化產(chǎn)品工程的首要問(wèn)題。一些旅游區(qū)知名度低、可游性差、模式雷同等?，F(xiàn)有已開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目基本上還是粗放型的開(kāi)發(fā)，缺少影響力和震撼力。如烏蘇南山森林公園是由森林、草原、河流、峽谷組成的一片美麗而富饒的寶地，這里原始森林與高山平原匯于一體，使游人能觀、能觸、能聯(lián)想、能感悟，奇險(xiǎn)、曠秀、清爽、寧?kù)o的自然景觀讓游人觸景生情，達(dá)到欲仙欲醉的境界。森林公園主要景點(diǎn)包括巴音溝、待甫僧及尚待開(kāi)發(fā)的烏蘭薩德克淖爾湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，但三個(gè)景點(diǎn)知名度低，模式雷同，游客活動(dòng)參與性低，偏重溫故卻不知新，缺乏新奇感受。

2、開(kāi)發(fā)缺乏整體性觀念

我市的旅游發(fā)展過(guò)程中，依然處于自發(fā)的點(diǎn)狀發(fā)展，沒(méi)有把自己置身于自治區(qū)旅游發(fā)展的大局之下，沒(méi)有把特色旅游置于整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展的大盤(pán)子中。一方面是開(kāi)發(fā)缺少立足于自治區(qū)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，旅游項(xiàng)目缺少特色，趨同化傾向較為嚴(yán)重；另一方面是產(chǎn)品單一，缺乏對(duì)資源的整合。

3、吃、住、行、游、購(gòu)、娛等綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不完善問(wèn)題凸顯一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。發(fā)源于北天山的奎屯河、四棵樹(shù)河、古爾圖河流經(jīng)這里后，匯聚向西，注入艾比湖。濕地分布于河流西旁的洼地，蘆葦生長(zhǎng)茂盛，野鴨、天鵝在此棲息。這里即有沙漠，又有湖泊，有低矮的灌木，也有高聳的喬木，沙漠與綠洲共存，局部地區(qū)還保留著大自然的原始形態(tài)，是整個(gè)新疆獨(dú)有的天然荒漠生態(tài)公園。但是因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)，景區(qū)路縱橫交錯(cuò)，路況不好，沒(méi)有飯店和旅店，更談不上購(gòu)物和娛樂(lè)了，現(xiàn)在只有單位組織的旅游和媒體記者進(jìn)入，個(gè)人徒步旅游方式?jīng)]有被大眾接受。

4、特色體現(xiàn)不足，互動(dòng)欠缺

烏蘇旅游的景點(diǎn)本身還是很有特色的，但現(xiàn)階段挖掘不夠。例如，夏爾蘇木喇嘛廟曾是北疆最大的佛寺，寺院座落于烏蘇市白楊溝鎮(zhèn)內(nèi)的夏爾蘇木度假區(qū)北側(cè)山坡，面向東方，依山而建，山前是夏爾蘇木牧場(chǎng)，河水纏繞，林帶交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美，寺廟建于光緒五年（1879年），由東歸土爾扈特部落黃教信奉者所建，屬土木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積約80萬(wàn)平方米，整個(gè)建筑仿西藏的布達(dá)拉宮，建于階梯狀排列的山坡平臺(tái)上，主殿建在平臺(tái)最高處，山勢(shì)的高低不同使建筑群落錯(cuò)落有致，氣勢(shì)恢弘，曾被譽(yù)為“新疆的布達(dá)拉宮”。參觀旅游的游客知道這段歷史的人不少，但知道夏爾蘇木喇嘛廟在東歸文化中的濃厚一筆的不多，使景點(diǎn)東歸文化和草原文化特色沒(méi)有得到足夠的體現(xiàn)。要做一些“活化”工作，尤其要提高解說(shuō)員的水平，可以組織一些當(dāng)?shù)氐碾x退休干部、蒙古族研究者來(lái)進(jìn)行自愿講解，以此提升特色旅游的效果。

三、改進(jìn)不足、實(shí)現(xiàn)烏蘇旅游資源的有效開(kāi)發(fā)

1、加強(qiáng)旅游開(kāi)發(fā)樹(shù)立品牌效應(yīng)

要樹(shù)立特色旅游品牌，政府就要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定統(tǒng)一規(guī)劃，以有力措施吸納社會(huì)力量參與特色旅游的開(kāi)發(fā)建設(shè)，不斷加大投入力度，多形式、多渠道、多層次搞好宣傳推廣，提高接待服務(wù)水平。目前市委宣傳部正在全國(guó)范圍內(nèi)征集被稱(chēng)為“城市名片”的烏蘇形象廣告詞，讓世人知道烏蘇，走進(jìn)烏蘇。

2、重視資源的綜合開(kāi)發(fā)與互動(dòng)開(kāi)發(fā)

在旅游資源開(kāi)發(fā)的同時(shí)，要注重將其融合到整體的旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中去，綜合開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)旅游資源。在設(shè)計(jì)我市的各條旅游精品路線的同時(shí)，適當(dāng)?shù)膶⑻厣糜危ň包c(diǎn)）資源融入其中，使游客能在娛樂(lè)消遣的同時(shí)充分得到愛(ài)國(guó)主義的熏陶，又不會(huì)使單一的特色旅游顯得枯燥乏味。

3、加大宣傳力度，使烏蘇生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)真正得到發(fā)揮。一是加強(qiáng)對(duì)“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽”的烏蘇南山風(fēng)景區(qū)和自然生態(tài)的甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)的宣傳力度，可考慮制作景區(qū)自然風(fēng)光的光碟在城市公共場(chǎng)所播放，設(shè)計(jì)一張自然風(fēng)光宣傳畫(huà)、編導(dǎo)一臺(tái)體現(xiàn)烏蘇民俗風(fēng)情的歌舞篝火晚會(huì)等；二是打造包括烤全羊、椒蒿魚(yú)、酸菜雞、回族八塊雞等特色美食在內(nèi)的烏蘇飲食文化，讓游客在欣賞烏蘇美景的同時(shí)對(duì)美食留下余味；三是開(kāi)發(fā)清代皇室貢品的“柳花茶”文化；四是加大與外界旅游隊(duì)的聯(lián)姻。

4、加強(qiáng)整體規(guī)劃，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

烏蘇旅游的整體規(guī)劃，應(yīng)立足于自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，重點(diǎn)推出三條旅游精品線路，生態(tài)旅游線路：從烏魯木齊---沙灣(南山)---烏蘇（泥火山、國(guó)畫(huà)山、煙火山）---喬爾瑪---巴音布魯克大草原；紅色旅游線路：從烏魯木齊---石河子（軍墾文化）---烏蘇（夏爾蘇木喇嘛廟東歸草原文化）---伊犁（三區(qū)革命遺址）；特色旅游線路：烏魯木齊---烏蘇（甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)）---克拉瑪依（魔鬼城）---福海（金沙灘）---喀納斯（世界遺產(chǎn)）。

旅游基礎(chǔ)設(shè)施是一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的承載物，是旅游活動(dòng)得以開(kāi)發(fā)的重要依托，要投入資金修建景區(qū)公路、游路、棧道、旅游公廁等基礎(chǔ)設(shè)施。

5、區(qū)域旅游的聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)與協(xié)作開(kāi)發(fā)

加強(qiáng)烏蘇、獨(dú)山子、奎屯三地四方的地緣優(yōu)勢(shì)，加大烏蘇旅游開(kāi)發(fā)的規(guī)劃，延伸和完善旅游的布局，構(gòu)建精品旅游景點(diǎn)和線路，實(shí)現(xiàn)全方位的互補(bǔ)共享，用不斷推陳出新和合理分布的旅游體系，吸引更多的游客，全面促進(jìn)烏蘇旅游景區(qū)所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

由于新疆旅游的淡旺季旅游現(xiàn)狀，大力在三地四方宣傳冬季旅游的景點(diǎn)和項(xiàng)目，吸引更多的本地人參與到冬季旅游項(xiàng)目中。

對(duì)于方興未艾的烏蘇農(nóng)家樂(lè)特色旅游，政府要統(tǒng)一規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，合理安排布局，統(tǒng)一評(píng)選檔次規(guī)模，亮牌經(jīng)營(yíng)，要在農(nóng)家樂(lè)特色旅游人文內(nèi)涵上多引導(dǎo)，在經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目上多關(guān)注，在資金上多支持，在特色上多宣傳。我市旅游業(yè)發(fā)展責(zé)任編輯：飛雪 閱讀：人次

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第三篇：淺談我市旅游業(yè)的發(fā)展

文章標(biāo)題：淺談我市旅游業(yè)的發(fā)展

旅游業(yè)是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、就業(yè)安置空間大、資源消耗少的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景和巨大的市場(chǎng)潛力，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有十分重要的地位。目前，我國(guó)人民生活總體上已達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，擴(kuò)大消費(fèi)對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。隨著旅游消費(fèi)比重的不斷提高，旅游業(yè)正在成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

一、烏蘇市旅游資源開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)

1、資源優(yōu)勢(shì)

烏蘇地處天山北坡，準(zhǔn)噶爾盆地的西南緣，地形復(fù)雜，地貌類(lèi)型多樣，旅游資源十分豐富，類(lèi)型齊全，品味獨(dú)特，組合良好。按國(guó)家《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)估》標(biāo)準(zhǔn)，我市旅游資源共分為7大類(lèi)，82個(gè)景點(diǎn)。特別是從南部山地冰川到北部沙漠中心的甘家湖梭梭林荒漠生態(tài)旅游區(qū)旅游線，是一條優(yōu)美的垂直自然帶，有一系列別具特色的旅游景點(diǎn)：有罕見(jiàn)的地質(zhì)遺跡——泥火山群；世界上面積最大、保存最完整的白梭梭林保護(hù)區(qū)——甘家湖國(guó)家級(jí)梭梭林自然保護(hù)區(qū)；被稱(chēng)為新疆布達(dá)拉宮的——夏爾蘇木喇嘛廟遺址；具有原始風(fēng)貌的自然景觀——烏蘭薩德克湖泊；最自然的美容、祛病、健身資源——烏蘇溫泉、熱氣泉；最美的天山風(fēng)光——巴音溝景區(qū)、待甫僧景區(qū)等。

2、地緣優(yōu)勢(shì)

旅游區(qū)位良好，烏蘇市是天山北坡經(jīng)濟(jì)帶上的一個(gè)核心城市，位于奎屯、克拉瑪依、“金三角”之西一角。位居自治區(qū)旅游發(fā)展戰(zhàn)略“三線五區(qū)”的“二線”之中，便于旅游業(yè)的發(fā)展。分別與克拉瑪依、奎屯、沙灣、石河子等地相鄰，是重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通樞紐。交通十分便利，鐵路、公路網(wǎng)絡(luò)暢通，烏魯木齊至烏蘇僅需2.5小時(shí)，312國(guó)道和亞歐第二大路橋橫貫東西，217國(guó)道穿越南北景區(qū)。

3、人文優(yōu)勢(shì)

烏蘇歷史悠久。據(jù)考證，石器時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng)蹤跡，春秋戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期，在匈奴、突厥、蒙古、烏孫等游牧民族活動(dòng)區(qū)域留下許多當(dāng)時(shí)人類(lèi)活動(dòng)的歷史遺跡，土爾扈特人東歸后，一部分蒙古后裔在烏蘇生活，三區(qū)革命、兵團(tuán)農(nóng)七師紅色旅游文化在烏蘇都有深厚的一筆。

4、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

旅游客源市場(chǎng)廣闊，目前，烏蘇市方圓65公里范圍內(nèi)居住有100萬(wàn)人口，克拉瑪依市獨(dú)山子區(qū)為石油城，職工經(jīng)濟(jì)收入較高，消費(fèi)臨界點(diǎn)在1000—2000元以上。隨著獨(dú)山子千萬(wàn)噸煉油項(xiàng)目、百萬(wàn)噸乙烯項(xiàng)目的實(shí)施，將為烏蘇旅游業(yè)帶來(lái)更為廣闊的發(fā)展空間，這里將會(huì)成為北疆地區(qū)游客中心集散地，旅游發(fā)展的中心樞紐。

二、烏蘇旅游發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年來(lái)，烏蘇市委、市政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)極為重視，依據(jù)《烏蘇市旅游資源普查及旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2001——2015年)》，做了大量的基礎(chǔ)性工作，旅游服務(wù)體系和服務(wù)功能基本形成。截止2006年，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)綜合收入2100萬(wàn)元，旅游接待人次22.5萬(wàn)人。目前，烏蘇市有2家二星級(jí)賓館，l家旅行社，7個(gè)初具接待能力的旅游景區(qū)，56家旅游經(jīng)營(yíng)戶(hù)。相對(duì)于烏蘇的豐富旅游資源，旅游業(yè)的發(fā)展存在一些現(xiàn)實(shí)的亟待改進(jìn)的方面。

1、低層次開(kāi)發(fā)普遍，內(nèi)涵品味有待提高

目前許多景區(qū)對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)主要還是以原生態(tài)為主，旅游以參觀游覽為主，參與性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)較少，旅游開(kāi)發(fā)缺乏深度，大多以展示形式為主，展示內(nèi)容單調(diào)、僵硬，缺少對(duì)游客的吸引力，不能發(fā)揮旅游資源的功能，更不能推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此深入挖掘?yàn)跆K旅游核心價(jià)值，凸顯草原文化主題已成為打造草原文化產(chǎn)品工程的首要問(wèn)題。一些旅游區(qū)知名度低、可游性差、模式雷同等。現(xiàn)有已開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目基本上還是粗放型的開(kāi)發(fā)，缺少影響力和震撼力。如烏蘇南山森林公園是由森林、草原、河流、峽谷組成的一片美麗而富饒的寶地，這里原始森林與高山平原匯于一體，使游人能觀、能觸、能聯(lián)想、能感悟，奇險(xiǎn)、曠秀、清爽、寧?kù)o的自然景觀讓游人觸景生情，達(dá)到欲仙欲醉的境界。森林公園主要景點(diǎn)包括巴音溝、待甫僧及尚待開(kāi)發(fā)的烏蘭薩德克淖爾湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，但三個(gè)景點(diǎn)知名度低，模式雷同，游客活動(dòng)參與性低，偏重溫故卻不知新，缺乏新奇感受。

2、開(kāi)發(fā)缺乏整體性觀念

我市的旅游發(fā)展過(guò)程中，依然處于自發(fā)的點(diǎn)狀發(fā)展，沒(méi)有把自己置身于自治區(qū)旅游發(fā)展的大局之下，沒(méi)有把特色旅游置于整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展的大盤(pán)子中。一方面是開(kāi)發(fā)缺少立足于自治區(qū)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，旅游項(xiàng)目缺少特色，趨同化傾向較為嚴(yán)重；另一方面是產(chǎn)品單一，缺乏對(duì)資源的整合。

3、吃、住、行、游、購(gòu)、娛等綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不完善問(wèn)題凸顯

作為剛剛興起并得到發(fā)展的特色旅游，在各個(gè)景點(diǎn)得到有效開(kāi)發(fā)的同時(shí)各景區(qū)的配套設(shè)施卻沒(méi)有能及時(shí)的跟進(jìn)，各景區(qū)吃、住、行、游、購(gòu)、娛等需要的綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不完善問(wèn)題凸顯出來(lái)。由于旅游（景點(diǎn)）資源位于較為偏遠(yuǎn)的地方，各個(gè)景點(diǎn)輻射區(qū)的基本服務(wù)行業(yè)也得不到有效的開(kāi)發(fā)和發(fā)展，有的景區(qū)甚至找不到

第四篇：淺談我市旅游業(yè)的發(fā)展

文章標(biāo)題：淺談我市旅游業(yè)的發(fā)展

旅游業(yè)是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、就業(yè)安置空間大、資源消耗少的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景和巨大的市場(chǎng)潛力，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有十分重要的地位。目前，我國(guó)人民生活總體上已達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，擴(kuò)大消費(fèi)對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。隨著旅游消費(fèi)比重的不斷提高，旅游業(yè)正在成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

一、烏蘇市旅游資源開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)

1、資源優(yōu)勢(shì)

烏蘇地處天山北坡，準(zhǔn)噶爾盆地的西南緣，地形復(fù)雜，地貌類(lèi)型多樣，旅游資源十分豐富，類(lèi)型齊全，品味獨(dú)特，組合良好。按國(guó)家《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)估》標(biāo)準(zhǔn)，我市旅游資源共分為7大類(lèi)，82個(gè)景點(diǎn)。特別是從南部山地冰川到北部沙漠中心的甘家湖梭梭林荒漠生態(tài)旅游區(qū)旅游線，是一條優(yōu)美的垂直自然帶，有一系列別具特色的旅游景點(diǎn)：有罕見(jiàn)的地質(zhì)遺跡——泥火山群；世界上面積最大、保存最完整的白梭梭林保護(hù)區(qū)——甘家湖國(guó)家級(jí)梭梭林自然保護(hù)區(qū)；被稱(chēng)為新疆布達(dá)拉宮的——夏爾蘇木喇嘛廟遺址；具有原始風(fēng)貌的自然景觀——烏蘭薩德克湖泊；最自然的美容、祛病、健身資源——烏蘇溫泉、熱氣泉；最美的天山風(fēng)光——巴音溝景區(qū)、待甫僧景區(qū)等。

2、地緣優(yōu)勢(shì)

旅游區(qū)位良好，烏蘇市是天山北坡經(jīng)濟(jì)帶上的一個(gè)核心城市，位于奎屯、克拉瑪依、“金三角”之西一角。位居自治區(qū)旅游發(fā)展戰(zhàn)略“三線五區(qū)”的“二線”之中，便于旅游業(yè)的發(fā)展。分別與克拉瑪依、奎屯、沙灣、石河子等地相鄰，是重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通樞紐。交通十分便利，鐵路、公路網(wǎng)絡(luò)暢通，烏魯木齊至烏蘇僅需2.5小時(shí)，312國(guó)道和亞歐第二大路橋橫貫東西，217國(guó)道穿越南北景區(qū)。

3、人文優(yōu)勢(shì)

烏蘇歷史悠久。據(jù)考證，石器時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng)蹤跡，春秋戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期，在匈奴、突厥、蒙古、烏孫等游牧民族活動(dòng)區(qū)域留下許多當(dāng)時(shí)人類(lèi)活動(dòng)的歷史遺跡，土爾扈特人東歸后，一部分蒙古后裔在烏蘇生活，三區(qū)革命、兵團(tuán)農(nóng)七師紅色旅游文化在烏蘇都有深厚的一筆。

4、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

旅游客源市場(chǎng)廣闊，目前，烏蘇市方圓65公里范圍內(nèi)居住有100萬(wàn)人口，克拉瑪依市獨(dú)山子區(qū)為石油城，職工經(jīng)濟(jì)收入較高，消費(fèi)臨界點(diǎn)在1000—2000元以上。隨著獨(dú)山子千萬(wàn)噸煉油項(xiàng)目、百萬(wàn)噸乙烯項(xiàng)目的實(shí)施，將為烏蘇旅游業(yè)帶來(lái)更為廣闊的發(fā)展空間，這里將會(huì)成為北疆地區(qū)游客中心集散地，旅游發(fā)展的中心樞紐。

二、烏蘇旅游發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年來(lái)，烏蘇市委、市政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)極為重視，依據(jù)《烏蘇市旅游資源普查及旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2001——2015年)》，做了大量的基礎(chǔ)性，旅游服務(wù)體系和服務(wù)功能基本形成。截止2006年，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)綜合收入2100萬(wàn)元，旅游接待人次22.5萬(wàn)人。目前，烏蘇市有2家二星級(jí)賓館，l家旅行社，7個(gè)初具接待能力的旅游景區(qū)，56家旅游經(jīng)營(yíng)戶(hù)。相對(duì)于烏蘇的豐富旅游資源，旅游業(yè)的發(fā)展存在一些現(xiàn)實(shí)的亟待改進(jìn)的方面。

1、低層次開(kāi)發(fā)普遍，內(nèi)涵品味有待提高

目前許多景區(qū)對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)主要還是以原生態(tài)為主，旅游以參觀游覽為主，參與性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)較少，旅游開(kāi)發(fā)缺乏深度，大多以展示形式為主，展示內(nèi)容單調(diào)、僵硬，缺少對(duì)游客的吸引力，不能發(fā)揮旅游資源的功能，更不能推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此深入挖掘?yàn)跆K旅游核心價(jià)值，凸顯草原文化主題已成為打造草原文化產(chǎn)品工程的首要問(wèn)題。一些旅游區(qū)知名度低、可游性差、模式雷同等。現(xiàn)有已開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目基本上還是粗放型的開(kāi)發(fā)，缺少影響力和震撼力。如烏蘇南山森林公園是由森林、草原、河流、峽谷組成的一片美麗而富饒的寶地，這里原始森林與高山平原匯于一體，使游人能觀、能觸、能聯(lián)想、能感悟，奇險(xiǎn)、曠秀、清爽、寧?kù)o的自然景觀讓游人觸景生情，達(dá)到欲仙欲醉的境界。森林公園主要景點(diǎn)包括巴音溝、待甫僧及尚待開(kāi)發(fā)的烏蘭薩德克淖爾湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，但三個(gè)景點(diǎn)知名度低，模式雷同，游客活動(dòng)參與性低，偏重溫故卻不知新，缺乏新奇感受。

2、開(kāi)發(fā)缺乏整體性觀念

我市的旅游發(fā)展過(guò)程中，依然處于自發(fā)的點(diǎn)狀發(fā)展，沒(méi)有把自己置身于自治區(qū)旅游發(fā)展的大局之下，沒(méi)有把特色旅游置于整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展的大盤(pán)子中。一方面是開(kāi)發(fā)缺少立足于自治區(qū)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，旅游項(xiàng)目缺少特色，趨同化傾向較為嚴(yán)重；另一方面是產(chǎn)品單一，缺乏對(duì)資源的整合。

3、吃、住、行、游、購(gòu)、娛等綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不完善問(wèn)題凸顯

作為剛剛興起并得到發(fā)展的特色旅游，在各個(gè)景點(diǎn)得到有效開(kāi)發(fā)的同時(shí)各景區(qū)的配套設(shè)施卻沒(méi)有能及時(shí)的跟進(jìn)，各景區(qū)吃、住、行、游、購(gòu)、娛等需要的綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不完善問(wèn)題凸顯出來(lái)。由于旅游（景點(diǎn)）資源位于較為偏遠(yuǎn)的地方，各個(gè)景點(diǎn)輻射區(qū)的基本服務(wù)行業(yè)也得不到有效的開(kāi)發(fā)和發(fā)展，有的景區(qū)甚至找不到

一個(gè)飯店和一個(gè)旅店，當(dāng)然，缺乏基本的吃住服務(wù)條件的旅游景點(diǎn)是無(wú)法吸引游客的。如位于準(zhǔn)噶爾盆地西南邊緣、距市區(qū)180千米的的甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)，保護(hù)區(qū)面積達(dá)56.7萬(wàn)公頃，是全國(guó)面積最大、物種最多、自然景觀最完整的天然次生林區(qū)，其中的“梭梭林自然保護(hù)區(qū)”是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)有全世界面積最大、保存最完整的白梭梭林，林區(qū)內(nèi)有40余種動(dòng)物和228種植物，其中有馬鹿、天鵝等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。發(fā)源于北天山的奎屯河、四棵樹(shù)河、古爾圖河流經(jīng)這里后，匯聚向西，注入艾比湖。濕地分布于河流西旁的洼地，蘆葦生長(zhǎng)茂盛，野鴨、天鵝在此棲息。這里即有沙漠，又有湖泊，有低矮的灌木，也有高聳的喬木，沙漠與綠洲共存，局部地區(qū)還保留著大自然的原始形態(tài)，是整個(gè)新分裂祖國(guó)有的天然荒漠生態(tài)公園。但是因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)，景區(qū)路縱橫交錯(cuò)，路況不好，沒(méi)有飯店和旅店，更談不上購(gòu)物和娛樂(lè)了，現(xiàn)在只有單位組織的旅游和媒體記者進(jìn)入，個(gè)人徒步旅游方式?jīng)]有被大眾接受。

4、特色體現(xiàn)不足，互動(dòng)欠缺

烏蘇旅游的景點(diǎn)本身還是很有特色的，但現(xiàn)階段挖掘不夠。例如，夏爾蘇木喇嘛廟曾是北疆最大的佛寺，寺院座落于烏蘇市白楊溝鎮(zhèn)內(nèi)的夏爾蘇木度假區(qū)北側(cè)山坡，面向東方，依山而建，山前是夏爾蘇木牧場(chǎng)，河水纏繞，林帶交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美，寺廟建于光緒五年（1879年），由東歸土爾扈特部落黃教信奉者所建，屬土木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積約80萬(wàn)平方米，整個(gè)建筑仿西藏的布達(dá)拉宮，建于階梯狀排列的山坡平臺(tái)上，主殿建在平臺(tái)最高處，山勢(shì)的高低不同使建筑群落錯(cuò)落有致，氣勢(shì)恢弘，曾被譽(yù)為“新疆的布達(dá)拉宮”。參觀旅游的游客知道這段歷史的人不少，但知道夏爾蘇木喇嘛廟在東歸文化中的濃厚一筆的不多，使景點(diǎn)東歸文化和草原文化特色沒(méi)有得到足夠的體現(xiàn)。要做一些“活化”，尤其要提高解說(shuō)員的水平，可以組織一些當(dāng)?shù)氐碾x退休干部、蒙古族研究者來(lái)進(jìn)行自愿講解，以此提升特色旅游的效果。

三、改進(jìn)不足、實(shí)現(xiàn)烏蘇旅游資源的有效開(kāi)發(fā)

1、加強(qiáng)旅游開(kāi)發(fā)樹(shù)立品牌效應(yīng)

要樹(shù)立特色旅游品牌，政府就要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定統(tǒng)一規(guī)劃，以有力措施吸納社會(huì)力量參與特色旅游的開(kāi)發(fā)建設(shè)，不斷加大投入力度，多形式、多渠道、多層次搞好宣傳推廣，提高接待服務(wù)水平。目前市委宣傳部正在全國(guó)范圍內(nèi)征集被稱(chēng)為“城市名片”的烏蘇形象廣告詞，讓世人知道烏蘇，走進(jìn)烏蘇。

2、重視資源的綜合開(kāi)發(fā)與互動(dòng)開(kāi)發(fā)

在旅游資源開(kāi)發(fā)的同時(shí)，要注重將其融合到整體的旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中去，綜合開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)旅游資源。在設(shè)計(jì)我市的各條旅游精品路線的同時(shí)，適當(dāng)?shù)膶⑻厣糜危ň包c(diǎn)）資源融入其中，使游客能在娛樂(lè)消遣的同時(shí)充分得到愛(ài)國(guó)主義的熏陶，又不會(huì)使單一的特色旅游顯得枯燥乏味。

3、加大宣傳力度，使烏蘇生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)真正得到發(fā)揮。一是加強(qiáng)對(duì)“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽”的烏蘇南山風(fēng)景區(qū)和自然生態(tài)的甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)的宣傳力度，可考慮制作景區(qū)自然風(fēng)光的光碟在城市公共場(chǎng)所播放，設(shè)計(jì)一張自然風(fēng)光宣傳畫(huà)、編導(dǎo)一臺(tái)體現(xiàn)烏蘇民俗風(fēng)情的歌舞篝火晚會(huì)等；二是打造包括烤全羊、椒蒿魚(yú)、酸菜雞、回族八塊雞等特色美食在內(nèi)的烏蘇飲食文化，讓游客在欣賞烏蘇美景的同時(shí)對(duì)美食留下余味；三是開(kāi)發(fā)清代皇室貢品的“柳花茶”文化；四是加大與外界旅游隊(duì)的聯(lián)姻。

4、加強(qiáng)整體規(guī)劃，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

烏蘇旅游的整體規(guī)劃，應(yīng)立足于自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，重點(diǎn)推出三條旅游精品線路，生態(tài)旅游線路：從烏魯木齊---沙灣(南山)---烏蘇（泥火山、國(guó)畫(huà)山、煙火山）---喬爾瑪---巴音布魯克大草原；紅色旅游線路：從烏魯木齊---石河子（軍墾文化）---烏蘇（夏爾蘇木喇嘛廟東歸草原文化）---伊犁（三區(qū)革命遺址）；特色旅游線路：烏魯木齊---烏蘇（甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)）---克拉瑪依（魔鬼城）---福海（金沙灘）---喀納斯（世界遺產(chǎn)）。

旅游基礎(chǔ)設(shè)施是一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的承載物，是旅游活動(dòng)得以開(kāi)發(fā)的重要依托，要投入資金修建景區(qū)公路、游路、棧道、旅游公廁等基礎(chǔ)設(shè)施。

5、區(qū)域旅游的聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)與協(xié)作開(kāi)發(fā)

加強(qiáng)烏蘇、獨(dú)山子、奎屯三地四方的地緣優(yōu)勢(shì)，加大烏蘇旅游開(kāi)發(fā)的規(guī)劃，延伸和完善旅游的布局，構(gòu)建精品旅游景點(diǎn)和線路，實(shí)現(xiàn)全方位的互補(bǔ)共享，用不斷推陳出新和合理分布的旅游體系，吸引更多的游客，全面促進(jìn)烏蘇旅游景區(qū)所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

由于新疆旅游的淡旺季旅游現(xiàn)狀，大力在三地四方宣傳冬季旅游的景點(diǎn)和項(xiàng)目，吸引更多的本地人參與到冬季旅游項(xiàng)目中。

對(duì)于方興未艾的烏蘇農(nóng)家樂(lè)特色旅游，政府要統(tǒng)一規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，合理安排布局，統(tǒng)一評(píng)選檔次規(guī)模，亮牌經(jīng)營(yíng)，要在農(nóng)家樂(lè)特色旅游人文內(nèi)涵上多引導(dǎo)，在經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目上多關(guān)注，在資金上多支持，在特色上多宣傳。

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一個(gè)飯店和一個(gè)旅店，當(dāng)然，缺乏基本的吃住服務(wù)條件的旅游景點(diǎn)是無(wú)法吸引游客的。如位于準(zhǔn)噶爾盆地西南邊緣、距市區(qū)180千米的的甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)，保護(hù)區(qū)面積達(dá)56.7萬(wàn)公頃，是全國(guó)面積最大、物種最多、自然景觀最完整的天然次生林區(qū)，其中的“梭梭林自然保護(hù)區(qū)”是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)有全世界面積最大、保存最完整的白梭梭林，林區(qū)內(nèi)有40余種動(dòng)物和228種植物，其中有馬鹿、天鵝等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。發(fā)源于北天山的奎屯河、四棵樹(shù)河、古爾圖河流經(jīng)這里后，匯聚向西，注入艾比湖。濕地分布于河流西旁的洼地，蘆葦生長(zhǎng)茂盛，野鴨、天鵝在此棲息。這里即有沙漠，又有湖泊，有低矮的灌木，也有高聳的喬木，沙漠與綠洲共存，局部地區(qū)還保留著大自然的原始形態(tài)，是整個(gè)新分裂祖國(guó)有的天然荒漠生態(tài)公園。但是因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)，景區(qū)路縱橫交錯(cuò)，路況不好，沒(méi)有飯店和旅店，更談不上購(gòu)物和娛樂(lè)了，現(xiàn)在只有單位組織的旅游和媒體記者進(jìn)入，個(gè)人徒步旅游方式?jīng)]有被大眾接受。

4、特色體現(xiàn)不足，互動(dòng)欠缺

烏蘇旅游的景點(diǎn)本身還是很有特色的，但現(xiàn)階段挖掘不夠。例如，夏爾蘇木喇嘛廟曾是北疆最大的佛寺，寺院座落于烏蘇市白楊溝鎮(zhèn)內(nèi)的夏爾蘇木度假區(qū)北側(cè)山坡，面向東方，依山而建，山前是夏爾蘇木牧場(chǎng)，河水纏繞，林帶交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美，寺廟建于光緒五年（1879年），由東歸土爾扈特部落黃教信奉者所建，屬土木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積約80萬(wàn)平方米，整個(gè)建筑仿西藏的布達(dá)拉宮，建于階梯狀排列的山坡平臺(tái)上，主殿建在平臺(tái)最高處，山勢(shì)的高低不同使建筑群落錯(cuò)落有致，氣勢(shì)恢弘，曾被譽(yù)為“新疆的布達(dá)拉宮”。參觀旅游的游客知道這段歷史的人不少，但知道夏爾蘇木喇嘛廟在東歸文化中的濃厚一筆的不多，使景點(diǎn)東歸文化和草原文化特色沒(méi)有得到足夠的體現(xiàn)。要做一些“活化”，尤其要提高解說(shuō)員的水平，可以組織一些當(dāng)?shù)氐碾x退休干部、蒙古族研究者來(lái)進(jìn)行自愿講解，以此提升特色旅游的效果。

三、改進(jìn)不足、實(shí)現(xiàn)烏蘇旅游資源的有效開(kāi)發(fā)

1、加強(qiáng)旅游開(kāi)發(fā)樹(shù)立品牌效應(yīng)

要樹(shù)立特色旅游品牌，政府就要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定統(tǒng)一規(guī)劃，以有力措施吸納社會(huì)力量參與特色旅游的開(kāi)發(fā)建設(shè)，不斷加大投入力度，多形式、多渠道、多層次搞好宣傳推廣，提高接待服務(wù)水平。目前市委宣傳部正在全國(guó)范圍內(nèi)征集被稱(chēng)為“城市名片”的烏蘇形象廣告詞，讓世人知道烏蘇，走進(jìn)烏蘇。

2、重視資源的綜合開(kāi)發(fā)與互動(dòng)開(kāi)發(fā)

在旅游資源開(kāi)發(fā)的同時(shí)，要注重將其融合到整體的旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中去，綜合開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)旅游資源。在設(shè)計(jì)我市的各條旅游精品路線的同時(shí)，適當(dāng)?shù)膶⑻厣糜危ň包c(diǎn)）資源融入其中，使游客能在娛樂(lè)消遣的同時(shí)充分得到愛(ài)國(guó)主義的熏陶，又不會(huì)使單一的特色旅游顯得枯燥乏味。

3、加大宣傳力度，使烏蘇生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)真正得到發(fā)揮。一是加強(qiáng)對(duì)“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽”的烏蘇南山風(fēng)景區(qū)和自然生態(tài)的甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)的宣傳力度，可考慮制作景區(qū)自然風(fēng)光的光碟在城市公共場(chǎng)所播放，設(shè)計(jì)一張自然風(fēng)光宣傳畫(huà)、編導(dǎo)一臺(tái)體現(xiàn)烏蘇民俗風(fēng)情的歌舞篝火晚會(huì)等；二是打造包括烤全羊、椒蒿魚(yú)、酸菜雞、回族八塊雞等特色美食在內(nèi)的烏蘇飲食文化，讓游客在欣賞烏蘇美景的同時(shí)對(duì)美食留下余味；三是開(kāi)發(fā)清代皇室貢品的“柳花茶”文化；四是加大與外界旅游隊(duì)的聯(lián)姻。

4、加強(qiáng)整體規(guī)劃，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

烏蘇旅游的整體規(guī)劃，應(yīng)立足于自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，重點(diǎn)推出三條旅游精品線路，生態(tài)旅游線路：從烏魯木齊---沙灣(南山)---烏蘇（泥火山、國(guó)畫(huà)山、煙火山）---喬爾瑪---巴音布魯克大草原；紅色旅游線路：從烏魯木齊---石河子（軍墾文化）---烏蘇（夏爾蘇木喇嘛廟東歸草原文化）---伊犁（三區(qū)革命遺址）；特色旅游線路：烏魯木齊---烏蘇（甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)）---克拉瑪依（魔鬼城）---福海（金沙灘）---喀納斯（世界遺產(chǎn)）。

旅游基礎(chǔ)設(shè)施是一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的承載物，是旅游活動(dòng)得以開(kāi)發(fā)的重要依托，要投入資金修建景區(qū)公路、游路、棧道、旅游公廁等基礎(chǔ)設(shè)施。

5、區(qū)域旅游的聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)與協(xié)作開(kāi)發(fā)

加強(qiáng)烏蘇、獨(dú)山子、奎屯三地四方的地緣優(yōu)勢(shì)，加大烏蘇旅游開(kāi)發(fā)的規(guī)劃，延伸和完善旅游的布局，構(gòu)建精品旅游景點(diǎn)和線路，實(shí)現(xiàn)全方位的互補(bǔ)共享，用不斷推陳出新和合理分布的旅游體系，吸引更多的游客，全面促進(jìn)烏蘇旅游景區(qū)所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

由于新疆旅游的淡旺季旅游現(xiàn)狀，大力在三地四方宣傳冬季旅游的景點(diǎn)和項(xiàng)目，吸引更多的本地人參與到冬季旅游項(xiàng)目中。

對(duì)于方興未艾的烏蘇農(nóng)家樂(lè)特色旅游，政府要統(tǒng)一規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，合理安排布局，統(tǒng)一評(píng)選檔次規(guī)模，亮牌經(jīng)營(yíng)，要在農(nóng)家樂(lè)特色旅游人文內(nèi)涵上多引導(dǎo)，在經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目上多關(guān)注，在資金上多支持，在特色上多宣傳。

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第五篇：加快我市旅游業(yè)發(fā)展3

深

州

市

政

協(xié) 關(guān)于加快我市旅游業(yè)發(fā)展的建議

深州市政協(xié)文史委

為進(jìn)一步加快我市旅游業(yè)的發(fā)展，文史委根據(jù)市政協(xié)工作安排，在主席、副主席的帶領(lǐng)下通過(guò)組織實(shí)地視察和座談會(huì)等形式對(duì)我市旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、全市旅游資源現(xiàn)狀

我市總面積1252平方公里，人口57萬(wàn)，耕地130萬(wàn)畝。地處國(guó)、省干線、高速公路、鐵路動(dòng)脈的“黃金十字交叉點(diǎn)”，交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯；同時(shí)具有豐富的自然資源，淳樸的民俗風(fēng)情、深厚的文化底蘊(yùn)和廣布的人緣優(yōu)勢(shì)，為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）生態(tài)資源：深州蜜桃觀光園，國(guó)家AA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)，位于深州市城區(qū)西部。近年來(lái)，在深州蜜桃集中產(chǎn)區(qū)，已建成了大中小三條循環(huán)觀光游覽線路，沿路的自然景觀形成了“春賞花、夏摘果、秋品桃”的田園旅游景觀。大屯鎮(zhèn)陳口溫泉，屬于“自噴式”溫泉，在華北尚屬首例，極具保健、醫(yī)療價(jià)值。東南距衡水湖景區(qū)30公里，距離邢衡高速8公里；目前，已開(kāi)發(fā)60畝用于養(yǎng)殖熱帶魚(yú)和450平米洗浴。深州市東山植物園、雙井開(kāi)發(fā)區(qū)郝劉

莊村農(nóng)業(yè)生態(tài)園、林業(yè)局果樹(shù)場(chǎng)采摘、觀光、休閑度假游樂(lè)園也成為靚麗的生態(tài)旅游資源，突出了自然生態(tài)與現(xiàn)代美感。

（二）歷史文化資源：深州盈億義倉(cāng)，始建于清光緒二十四年，現(xiàn)存三通記載糧倉(cāng)修建情況的碑刻；是目前發(fā)現(xiàn)黃河以北唯一保存完整的清代倉(cāng)儲(chǔ)建筑，在國(guó)內(nèi)也屬罕見(jiàn)。2013年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大德昌錢(qián)莊，是目前我省古代錢(qián)莊保存較為完好的一處清末民營(yíng)商業(yè)建筑，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。法尊寺及文化產(chǎn)業(yè)園位于法尊法師故里辰時(shí)鎮(zhèn)南周堡村。興隆寺位于清輝頭，距今已有一千九百八十多年的歷史，毀于太平天國(guó)時(shí)期，2010年重建后已投入使用。形意拳文化園，位于王井鎮(zhèn)羊窩村，形意拳是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，規(guī)劃建設(shè)形意拳文化展館、形意拳搏擊俱樂(lè)部、訓(xùn)練場(chǎng)等，采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格修建；目前，形意拳碑林已建成。增樓藝術(shù)館，設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，館藏內(nèi)容豐富，是內(nèi)畫(huà)藝術(shù)高層次人才培養(yǎng)和內(nèi)畫(huà)作品交流展銷(xiāo)平臺(tái)。

（三）現(xiàn)代文化資源：目前即將建設(shè)投入使用的“兩館一院”及規(guī)劃中的“萬(wàn)畝森林公園”、“深州八景”和已建成的“松陽(yáng)書(shū)院”等景觀也為旅游資源增添新的內(nèi)容。

（四）現(xiàn)有的旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)：一類(lèi)是旅游產(chǎn)品和工藝品。深州內(nèi)畫(huà)，屬冀派內(nèi)畫(huà)，有著20多年發(fā)展歷史。大屯工藝

美術(shù)廠研究開(kāi)發(fā)了大量的新型內(nèi)畫(huà)藝術(shù)作品，如鑲嵌式內(nèi)畫(huà)、彩光式圣誕禮品、多功能內(nèi)畫(huà)瓶、動(dòng)物造型內(nèi)畫(huà)掛擺件等，均獲國(guó)家專(zhuān)利。2013年，張?jiān)鰳莾?nèi)畫(huà)被列入深州市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。深州黑陶，已有4000多年燒制歷史，它上襲仰韶，下啟殷商，左挽彩陶，右攜青銅，具有黑、亮、硬的特點(diǎn)，是黑龍港流域文化的代表。產(chǎn)品主要有黑陶、絞胎陶和唐三彩等三大系列60多個(gè)種類(lèi)，2011年，深州黑陶被列入衡水市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桃木雕刻，從漢代起幾千年來(lái)，桃木就有鎮(zhèn)災(zāi)避邪之說(shuō)，被尊為神木。御桃軒"品牌，開(kāi)發(fā)出桃木工藝品二百多個(gè)品種。二類(lèi)是特色、休閑食品加工。深州蜜桃,古時(shí)就有“北國(guó)之桃，深州最佳”之說(shuō)。明清兩代，作為“貢桃”在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。支恒良酥糖，以分層多、紋理清晰、色鮮味美、松脆酥軟、香甜可口而深受群眾喜愛(ài)。2010年，支恒良酥糖被列入深州市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。綠樹(shù)蘋(píng)果脆片，河北東方綠樹(shù)食品有限公司選用優(yōu)質(zhì)富士鮮蘋(píng)果，真空脫水精致而成，最大限度保留蘋(píng)果的營(yíng)養(yǎng)成分。福瑞特以黃桃、白桃、梨、蘋(píng)果、草莓、葡萄等水果為主生產(chǎn)罐頭和水果果醬，出口日本、德國(guó)、美國(guó)等地區(qū)。三類(lèi)是服務(wù)業(yè)。餐飲和賓館，全市工商注冊(cè)賓館731家，其中企業(yè)、公司注冊(cè)17家，其他個(gè)體、私營(yíng)714家；蜜桃觀光園核心區(qū)的木村鄉(xiāng)大小飯店共15家。旅行社，全市主要共有4家旅行社，主要以組織

赴外地旅游業(yè)務(wù)為主。共有長(zhǎng)途客運(yùn)站一個(gè)，主要以北京、天津、石家莊等周邊大、中等城市營(yíng)運(yùn)為主；出租車(chē)公司兩個(gè)。

二、存在問(wèn)題

近幾年來(lái)，我市的生態(tài)旅游取得初步成效，但目前還是屬于起步階段，自然發(fā)展階段。通過(guò)對(duì)我市旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)真分析，我們認(rèn)為主要存在三個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）缺少必要的組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制

旅游業(yè)發(fā)展涉及旅游、文化、發(fā)改、財(cái)政、土地等多個(gè)部門(mén)。目前全市沒(méi)有行使旅游行政職能的機(jī)構(gòu)，現(xiàn)由市外事辦代管，并且外事辦也只有2名工作人員，呈現(xiàn)無(wú)機(jī)構(gòu)、無(wú)編制、無(wú)人員、無(wú)投入“四無(wú)”現(xiàn)狀；由于無(wú)組織機(jī)構(gòu)導(dǎo)致全市的旅游工作機(jī)制缺少科學(xué)性、系統(tǒng)性，到目前還沒(méi)有旅游整體規(guī)劃，工作隨意性大，缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性。如：舉辦桃花節(jié)，基本上是抽調(diào)相關(guān)單位、人員臨時(shí)組織機(jī)構(gòu)突擊打造，未形成一套完備的工作機(jī)制；另外，旅游投入不足，特別是在起步階段，由于投入少，在景區(qū)打造包裝、宣傳推介、提高知名度和影響力等方面就難以達(dá)到實(shí)效。這是我市旅游業(yè)發(fā)展面臨的緊迫任務(wù)。

（二）旅游景點(diǎn)內(nèi)容單調(diào)、特色不明顯

我市旅游資源雖然數(shù)量多，但是大部分屬于單體直觀景點(diǎn)，大部分以簡(jiǎn)單觀光型為主，文化內(nèi)涵發(fā)掘不夠，旅游景

點(diǎn)結(jié)構(gòu)單

一、內(nèi)容單調(diào)，層次較低，屬于原生狀態(tài)。如：深州蜜桃觀光園每年的桃花節(jié)只是單純的賞花踏青，短短的幾天時(shí)間，缺乏吸引力和影響力，游客主要來(lái)自省內(nèi)外，基本停留在傳統(tǒng)的游覽層面，大多數(shù)僅僅是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，停留時(shí)間較短。缺乏符合我市特色的旅游產(chǎn)品，來(lái)滿(mǎn)足不同層次游客的需要，旅游收入主要來(lái)自商販銷(xiāo)售土特產(chǎn)和餐飲方面的消費(fèi)。

（三）服務(wù)設(shè)施不完善，服務(wù)功能薄弱

伴隨景區(qū)知名度的提升，來(lái)我市旅游觀光的游客大幅增加，景區(qū)在公共服務(wù)基礎(chǔ)實(shí)施、接待能力、旅游市場(chǎng)秩序、接待服務(wù)質(zhì)量等方面亟待解決的問(wèn)題也隨之凸顯出來(lái)。如:蜜桃觀光園，游客進(jìn)入景區(qū)，看不到標(biāo)志性建筑和入口；隨著自駕游游客的增多，旅游車(chē)輛隨意進(jìn)入景區(qū)，導(dǎo)致游客已進(jìn)入深木路便擁堵不堪，即便進(jìn)得去也無(wú)法停下來(lái)，最后只得隨意停車(chē)，游客進(jìn)入景區(qū)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游引導(dǎo)，只能隨心所意、走馬觀花；景區(qū)內(nèi)交通、安全秩序無(wú)法得到保障以及觀光園區(qū)內(nèi)現(xiàn)僅有2座廁所，給游客帶來(lái)不便。旅游公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施不完善和服務(wù)功能薄弱是旅游業(yè)的發(fā)展的短板。

三、發(fā)展建議

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，更新觀念，優(yōu)化發(fā)展體制

1、建議成立旅游管理組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)全市旅游工作的組織協(xié)調(diào)工作，解決全市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重大問(wèn)題?；I劃

成立深州市旅游局或景區(qū)管理委員會(huì)，主要負(fù)責(zé)研究擬定全市旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃和旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，組織全市旅游整體形象的對(duì)外宣傳和重大促銷(xiāo)活動(dòng)、旅游資源的普查、重大旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)和旅游統(tǒng)計(jì)工作；監(jiān)督檢查旅游市場(chǎng)秩序和服務(wù)質(zhì)量，做好旅游咨詢(xún)與旅游投訴受理工作。

2、制定全市旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃和完成全市旅游發(fā)展十年規(guī)劃，重點(diǎn)開(kāi)展深州蜜桃觀光園、千年古槐老梨園、法尊寺和興隆寺周邊觀光片區(qū)專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)規(guī)劃，以及市區(qū)盈億義倉(cāng)、大德昌錢(qián)莊特色街區(qū)規(guī)劃。

3、樹(shù)立“發(fā)展抓項(xiàng)目和依托項(xiàng)目辦旅游”的思路，拓寬旅游項(xiàng)目的投融資渠道，加快旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)步伐。一是做好項(xiàng)目規(guī)劃，積極爭(zhēng)取上級(jí)政策性資金扶持，將項(xiàng)目列入國(guó)家、省市扶持項(xiàng)目建設(shè)之中，積極爭(zhēng)取上級(jí)扶持資金。二是加大財(cái)政資金對(duì)旅游業(yè)的投入，每年安排一定數(shù)量的旅游發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金，用于旅游項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)、重點(diǎn)項(xiàng)目論證、項(xiàng)目招商等。三是制定優(yōu)惠政策，加大招商引資力度。在用地、用水、用電、稅收等方面提供優(yōu)惠。按照“誰(shuí)投資，誰(shuí)受益”的原則，吸引社會(huì)各界投資主體以多種形式投資開(kāi)發(fā)。精心策劃、包裝一批優(yōu)勢(shì)旅游項(xiàng)目，建立旅游招商引資項(xiàng)目庫(kù)，利用多種途徑廣泛發(fā)布招商信息。

（二）整合資源，提檔升級(jí)，豐富景區(qū)內(nèi)涵

1、整合資源優(yōu)勢(shì)，打造品牌，選準(zhǔn)旅游主攻方向。一

是結(jié)合我市的生態(tài)旅游資源特點(diǎn)以及區(qū)域特色，建議立足于自然生態(tài)、歷史文化兩個(gè)品牌，以深州蜜桃生態(tài)觀光休閑和盈億義倉(cāng)、大德昌錢(qián)莊為主體開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，做大做強(qiáng)兩個(gè)龍頭生態(tài)旅游產(chǎn)品，以大屯鎮(zhèn)陳口溫泉、郝劉莊農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光為輔助開(kāi)發(fā)產(chǎn)品。二是按照區(qū)位條件，將重點(diǎn)觀光片區(qū)有機(jī)串聯(lián)，打造法尊寺——“兩館一院”——東山植物園 ——永盛公園——蜜桃觀光園——興隆寺；法尊寺——“兩館一院”——東山植物園 ——永盛公園——增樓藝術(shù)館——盈億義倉(cāng)——大德昌錢(qián)莊兩條以生態(tài)休閑游和文化歷史游為主的精品觀光環(huán)線。三是通過(guò)以新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村民俗為核心的旅游資源開(kāi)發(fā)，積極探索“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂(lè)、購(gòu)農(nóng)家品”的“農(nóng)家樂(lè)”旅游方式等來(lái)充實(shí)旅游內(nèi)容。四是針對(duì)我市生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)普遍缺少文化內(nèi)涵的現(xiàn)狀，重點(diǎn)做好國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物盈億義倉(cāng)、省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位大德昌錢(qián)莊、大馮營(yíng)漢墓等遺址古文物挖掘、整理、宣傳等工作，讓游客在游覽過(guò)程中體會(huì)到不同文化帶來(lái)的審美享受。

2、加強(qiáng)景區(qū)提檔升級(jí)、包裝宣傳。重點(diǎn)做好蜜桃觀光園改造提升，由國(guó)家2A景區(qū)升級(jí)為國(guó)家4A景區(qū)。一是加大基礎(chǔ)設(shè)施投入，重點(diǎn)建設(shè)游客中心，停車(chē)場(chǎng)、旅游廁所和指示標(biāo)牌等；二是增加景觀建設(shè)，挖掘蜜桃文化、劉秀走國(guó)歷史文化、形意拳文化，建設(shè)“深州八景”獨(dú)特景觀，使景區(qū)融

入豐富的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)景區(qū)的生命力和吸引力；三是延長(zhǎng)觀光環(huán)線，依托保衡路、段土路、桃園北路，將“興隆寺”納入蜜桃園景區(qū)，形成蜜桃園大觀光旅游環(huán)線。四是提高景點(diǎn)單體質(zhì)量，依據(jù)特色，可將法尊寺、蜜桃觀光園打造包裝成精品景區(qū)，形成“南有衡水湖，北有法尊寺”，“游京南桃花源”的游覽觀光格局。

(三)完善設(shè)施，拉長(zhǎng)鏈條，提升服務(wù)質(zhì)量

1、完善旅游公共服務(wù)設(shè)施，提高旅游業(yè)硬件服務(wù)水平。重點(diǎn)是加快構(gòu)建覆蓋全市的旅游咨詢(xún)服務(wù)體系，在游客相對(duì)集中深州蜜桃觀光園、清輝頭興隆寺等區(qū)域，設(shè)立游客咨詢(xún)服務(wù)中心，選擇合適位置修建公共廁所、停車(chē)場(chǎng)和指示標(biāo)識(shí)；以現(xiàn)有交通主干道為基礎(chǔ)，加強(qiáng)景區(qū)內(nèi)部道路建設(shè)，讓游客真正能進(jìn)得來(lái)、出得去、游得開(kāi)。

2、完善旅游功能，向游客提供吃、住、行、游、娛、購(gòu)綜合服務(wù)。一是突出我市地方文化特色，挖掘潤(rùn)家莊燙面餃、深州豆腐腦、深州火鍋、瘦肉帶汁等特色小吃，創(chuàng)造出獨(dú)特的地方小吃品牌以及在適宜的景區(qū)建深州特色小吃一條街。二是在蜜桃觀光園片區(qū)適度建設(shè)生態(tài)度假住宿設(shè)施，突出自然特色，提升住宿檔次。三是本著高品位、高層次、多樣化的原則，可在縣城或主要景區(qū)合理布局咖啡屋、健身房、游泳池等娛樂(lè)場(chǎng)所，添加豐富多彩的地方特色文化娛樂(lè)項(xiàng)目，吸引游客參與。四是依托當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)，開(kāi)發(fā)具有文化特

色、獨(dú)具風(fēng)格、備受游客青睞的旅游商品。

3、提高旅游行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量，積極推行人性化、標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化服務(wù)，嚴(yán)格規(guī)范旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為和旅游市場(chǎng)秩序。抓好旅游從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，可通過(guò)職業(yè)教育培養(yǎng)旅游導(dǎo)游人才，規(guī)范景區(qū)講解內(nèi)容，形成良好的精神風(fēng)貌、職業(yè)道德和文化素養(yǎng)，自覺(jué)為促旅游業(yè)發(fā)展增添光彩、多做貢獻(xiàn)，讓游客切身感受到蜜桃之鄉(xiāng)的熱情好客和精細(xì)服務(wù)。真正使游客進(jìn)得來(lái)、住得下、吃得上、轉(zhuǎn)得開(kāi)、看得好、買(mǎi)得到、走得了；切實(shí)把旅游資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，使旅游業(yè)發(fā)展成為我市經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

2015年7月21日