第一篇：播音主持的核心是語言表達(dá)

播音主持的核心是語言表達(dá)

語言表達(dá)能力是現(xiàn)代人才必備的基本素質(zhì)之一。在現(xiàn)代社會，由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們之間的交往日益頻繁，語言表達(dá)能力的重要性也日益增強(qiáng)，好口才越來越被認(rèn)為是現(xiàn)代人所應(yīng)具有的必備能力。作為現(xiàn)代人，我們不僅要有新的思想和見解，還要在別人面前很好地表達(dá)出來；不僅要用自己的行為對社會做貢獻(xiàn)，還要用自己的語言去感染、說服別人。語言反映著社會、反映著生活，它所承載的文化內(nèi)涵、思想傾向，影響著人們對社會的看法和行為。有聲語言在表達(dá)、交際的過程中，反映、傳達(dá)著表達(dá)者的思想感情，也傳達(dá)著交際各方關(guān)系的信息。廣播電視語言的特點，既涵蓋了廣播語言的“ 以聲傳情，聲情并茂”，又涵蓋電視語言的“ 聲畫和諧，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c。在我國，廣播電視的喉舌功能不能忽視，播音員主持人的首要工作任務(wù)是宣傳黨和國家的大政方針，堅持正確的輿論導(dǎo)向，堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向，堅持三貼近。在今天，廣播電視是人們獲取消息和知識的重要途徑，播音員主持人的有聲語言表達(dá)也日益引導(dǎo)著社會的輿論，引導(dǎo)著受眾的思維方式和思想表達(dá)，這是有聲語言表達(dá)的和諧美。因此，有聲語言的訓(xùn)練過程實際上是一個彼此互動、良性循環(huán)的過程。掌握規(guī)范、運用技巧、體現(xiàn)和諧，這三個方面相互促進(jìn)、相互依賴、不可分割。只有這三方面都處于和諧狀態(tài)的時候，才可使得播音員主持人的有聲語言表達(dá)顯出多重和諧，而整體和諧必須進(jìn)入實踐階段，才能真正體現(xiàn)它的社會價值。

首先我們知道，語言是主持人節(jié)目內(nèi)容形式的重要載體，主持人節(jié)目的設(shè)立更是為了減少大眾傳播中由于受眾只能跟收音機(jī)、電視機(jī)接觸而帶來的那種間接化、遠(yuǎn)距離化的弊病。通過主持人增加人格化傳播的親近感。主持人用自己的學(xué)識和感受通過語言來介紹、組織、評說、串聯(lián)節(jié)目，或者直接采訪報道新聞事件和人物，還要注意調(diào)動受眾受視的注意力和興趣。

總之，各類節(jié)目所要傳播的信息、主持人所要表述的觀點見解、主持人與聽觀眾思想感情的溝通交流主要是通過語言來進(jìn)行的。當(dāng)然電視節(jié)目朋友你好，這一講的內(nèi)容是節(jié)目主持人的口語表達(dá)。大家知道，語言是人類最重要的交際工具，在廣播電視這兩種傳播媒介里，語言從來都是廣播電視節(jié)目的重要組成部分。對于主持人節(jié)目來說，主持人作為溝通節(jié)目與受眾的中介，語言表現(xiàn)怎么樣，更成為至關(guān)重要的因素。不過我們現(xiàn)在的一些從業(yè)人員或者渴望成為主持人的朋友，對主持人的口語表達(dá)能力還存在不少模糊認(rèn)識。這對于成為一個合格的節(jié)目主持人、不斷提高主持節(jié)目質(zhì)量是很不利的。因此，我們這一講，先從主持人口語表達(dá)重要性說起，然后分析一下主持人在主持節(jié)目當(dāng)中的口語活動方式，最后進(jìn)一步明確主持人口語表達(dá)的特點。這樣做，我們希望，同時也相信對提高主持人的口語表達(dá)能力提供一定的幫助。

其次，口語表達(dá)是實現(xiàn)節(jié)目傳播目的、提高節(jié)目質(zhì)量的關(guān)鍵因素。主持人語言能力的強(qiáng)弱、水平的高低直接影響節(jié)目的質(zhì)量。這里所說的語言能力和水平，既包括他的談吐內(nèi)容，也包括他的表現(xiàn)力。比如主持音樂節(jié)目，有的主持人竟然把屬于音樂范疇的快板、慢板說成屬于曲藝范疇的“快板兒”和不知所云的“慢板兒”，實在是貽笑大方。有的主持人音樂素養(yǎng)不錯，是音樂院校畢業(yè)生，可是說起話來無精打采，口齒含混不清，把節(jié)目弄得十分沉悶，與樂曲的情感銜接不上，破壞聽眾的收聽情緒。也有的主持人接熱線電話，或者和嘉賓共同主持節(jié)目的時候，不具備應(yīng)有的對話資格，不善于歸納聽眾的見解或者提不出有針對性的問題，自己更是說不出個子丑寅卯，結(jié)果支支嗚嗚語無倫次，叫人沒法聽下去。

相反，如果主持人在節(jié)目中語言表達(dá)不佳是很令聽觀眾掃興的。以至對節(jié)目都失去興趣。如果主持人只是外形漂亮，語言外殼過得去，但是語言內(nèi)容缺乏深度，或者談話內(nèi)容還可以，但是吐字歸音很帶出一種痞子味，同樣會降低主持人在聽觀眾心目中文化修養(yǎng)的檔次。中央

電視臺環(huán)球45分鐘節(jié)目主持人王雪純，她不僅談話內(nèi)容幽默得體，語言表達(dá)也十分生動活潑，她參加主持這個欄目以及主持正大綜藝顯然都為節(jié)目增色不少，受到觀眾的普遍好評。顯而易見，主持人的語言能力和水平最終關(guān)系著節(jié)目的總體質(zhì)量和效果，影響著收聽率和收視率。換句話說，主持人語言的優(yōu)劣與主持人有聲語言的功力有著異乎尋常的聯(lián)系。

馬克思主義認(rèn)為，語言是思想的直接現(xiàn)實。一位作家說，語言是洞察人類心智的最好窗口。是的，語言不僅僅是主持人節(jié)目內(nèi)容的載體，它同時還是主持人文化底蘊(yùn)和品位的體現(xiàn)。主持人這個是受眾和節(jié)目拉起手來的媒介人物是否具有魅力，語言是個重要的窗口。主持人在節(jié)目中的語言事實從各個角度展示其思想道德、知識功底、能力和個性等方面的特征。聽觀眾正是通過語言來了解主持人的思想、觀念、情感、態(tài)度、修養(yǎng)以至情趣、人品等深層次的內(nèi)涵的。我們注意到，優(yōu)秀的節(jié)目主持人總是能以他們飽滿的熱情、平易近人的態(tài)度、厚積薄發(fā)的功底和深入淺出的技巧，或侃侃而談，或娓娓道來，或畫龍點睛略加評點，或連綴穿插自如得體，或靈敏反映機(jī)智貼切，語流暢達(dá)頗具風(fēng)采。這樣就使聽觀眾在思想文化等方面受益的同時也體味到語言美的魅力。這樣的主持人自然能夠得到聽觀眾的認(rèn)可、喜愛、敬佩和信賴。

因此，對于每一個播音員、主持人來說，流利、生動、富有情感的口語表達(dá)是至關(guān)重要的，語言表達(dá)是播音主持的核心。所以從現(xiàn)在開始，我們就要抓住機(jī)會，提高自己的口語表達(dá)能力，將來在自己的崗位上充分展示自己的口才，成為一名受觀眾喜愛的播音員或者主持人。

第二篇：播音主持語言表達(dá)——節(jié)奏

精品文檔

播音主持語言表達(dá)——節(jié)奏

節(jié)奏是有聲語言運動的一種形式。在播音中，節(jié)奏應(yīng)該是由全篇稿件生發(fā)出來的、播音員思想感情的波瀾起伏所造成的抑揚頓挫、輕重緩急的聲音形式的回環(huán)往復(fù)。我們從四個方面作一下具體分析。首先，播音節(jié)奏是以思想感情運動為依據(jù)的聲音運動形式。其次，播音節(jié)奏的外部形式表現(xiàn)為有聲語言語流的抑揚頓挫、輕重緩急。再次，節(jié)奏的核心是具有一定特點的聲音形式的回環(huán)往復(fù)。最后，播音節(jié)奏的基本要求要立足于全篇和整體。節(jié)奏的類型

(1)輕快型。多揚少抑，聲輕不著力，語流中頓挫少，且頓挫時間短，語速較快，輕巧明麗，有一定的跳躍感。全篇重點處的基本語氣、基本轉(zhuǎn)換都比較輕快。

(2)凝重型。多抑少揚，多重少輕，音強(qiáng)而著力，色彩多濃重，語勢較平穩(wěn)，頓挫較多，且時間長，語速偏慢。重點處的基本語氣、基本轉(zhuǎn)換都顯得分量較重。

(3)低沉型。聲音偏暗偏沉，語勢多為落潮類，句尾落點多顯沉重，語速較緩。重點處的基本語氣、基本轉(zhuǎn)換多偏于沉緩。

(4)高亢型。聲多明亮高昂，語勢多為起潮類，峰峰緊連，揚而更揚，勢不可遏，語速偏快。重點處的基本語氣、基本轉(zhuǎn)換都帶有昂揚積極的特點。

(5)舒緩型。聲多輕松明朗，略高但不著力，語勢有跌宕但多輕柔舒展、語速徐緩。重點處的基本語氣、基本轉(zhuǎn)換都顯得舒展、徐緩。

(6)緊張型。聲音多揚少抑，多重少輕，語速快，氣較促，頓挫短暫，語言密度大。重點處的基本語氣、基本轉(zhuǎn)換都較急促、緊張。運動節(jié)奏的方法

(1)欲揚先抑，欲抑先揚?！皳P”一般指聲音的趨勢向上發(fā)展；“抑”一般指聲音的趨勢向低發(fā)展。如果重點要“揚”，“揚”前要“抑”；如果重點要“抑”，“抑”前要“揚”。揚、抑二者本身是對比而言的，并沒有什么絕對的標(biāo)準(zhǔn)。

(2)欲停先連，欲連先停。在播音中，連要連得順暢，停要停得恰當(dāng)。在連接時，要同時考慮停頓，在停頓中，要注意連接。停連的運用不能生搬硬套，要依文意、合文氣、順文勢。(3)欲輕先重，欲重先輕。輕重相間，虛實相間，也是形成節(jié)奏的重要方法。語流推進(jìn)過程中，由于色彩和分量的需要，在加重聲音之前，要先弱化聲音，在輕化聲音之前，要先強(qiáng)化聲音。

(4)欲快先慢，欲慢先快?？炻枪?jié)奏的一個重要方面?！奥笔侵缸忠羯蚤L，停頓多而時間長。“快”是指字音短促，停頓少而時間短，連接較多。重點句需要慢時，前面句子則需適當(dāng)加快。重點句需要快時，前面句子則需要適當(dāng)減慢。

在實際運用中，四種方法交錯、重疊使用。只有綜合使用它們，才能使節(jié)奏更為靈活多樣。四種方法的核心是：加強(qiáng)對比，控縱有節(jié)。

播音主持語言表達(dá)——重音

在播音中，那些根據(jù)語句目的、思想感情需要而給予強(qiáng)調(diào)的詞或短語就叫重音。重音的問題實際上是詞或詞組在句子里面的主次關(guān)系問題，不同于詞的輕重格式中的重讀音節(jié)。確定重音的位置，選擇重音的表達(dá)方法，都要從具體語句著手，從全篇稿件著眼。重音表達(dá)方法多種多樣，并非只有重讀，而應(yīng)以內(nèi)容、環(huán)境、情感而定。重音的作用

每篇作品有主題，朗讀作品有目的，落實到語句中，語句也有目的，重音就是體現(xiàn)語句目的的重要手段。一般來說，每一個語句至少有一個重音。重音愈精，語意愈清，目的愈明。語言的目的性要靠重點來體現(xiàn)，語句重音必須準(zhǔn)確地為語言目的服務(wù)。重音的確定

在正確理解語句意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)重音的主要作用，我們提出三條參考標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的具體做最好的自己

精品文檔

選擇辦法：

(1)重音應(yīng)該是突出語句目的的中心詞。這類詞，是指那些在語句中占主導(dǎo)地位和最能揭示語句本質(zhì)意義的詞或詞組。它們是準(zhǔn)確、鮮明地傳達(dá)語句目的的核心。

(2)重音應(yīng)該是體現(xiàn)邏輯關(guān)系的對應(yīng)詞。這類詞是指那些具有轉(zhuǎn)折、呼應(yīng)、對比、并列、遞進(jìn)等作用的詞語。它們是語句目的的實現(xiàn)過程中的重要邏輯線索。

(3)重音應(yīng)該是點染感情色彩的關(guān)鍵詞。這類詞是指那些對顯露豐富的感情色彩、情景神態(tài)和烘托氣氛等起重要作用的比喻、象聲以及其它形容性的詞或詞語。它們可以使特定環(huán)境中的語句目的生動形象地突出出來。

選擇確定重音的總的原則是：以能否突出語言目的為首要標(biāo)準(zhǔn)，綜合考慮邏輯關(guān)系和感情表達(dá)的需要，有利則取，不利則舍。

重音的表達(dá)

選定了重音之后，并不一定就能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出語句目的。還要注意準(zhǔn)確地表達(dá)重音。運用重音的方法是多種多樣的，下面就簡單介紹幾種常見的強(qiáng)調(diào)重音的方法：

(1)強(qiáng)弱法。這是一種用聲音的輕重、高低變化來強(qiáng)調(diào)重音的方法。需要注意的是，重音不光可以用強(qiáng)和高的聲音來強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)中見弱，高中顯低也不失為有效的方法。

(2)快慢法。這是一種用聲音的急緩、長短、頓連等變化來強(qiáng)調(diào)重音的方法。

(3)虛實法。這是一種通過聲音的虛實變化來強(qiáng)調(diào)重音的方法。

總之，所謂強(qiáng)調(diào)重音、突出重音，都是在對比之中實現(xiàn)的。強(qiáng)調(diào)重音的方法盡管是多樣的，但總的要求只有十六個字：加強(qiáng)對比，協(xié)調(diào)適當(dāng)，講究變化，切忌呆板。選用方法時，要從三個方面去考慮：一要能準(zhǔn)確體現(xiàn)出語句目的；二要依據(jù)思想感情的運動；三要符合語流變化的需要。具體地講也就是：要從全篇稿件的高度著眼，達(dá)到主次分明；又要從聽和說的正常習(xí)慣考慮，不顯生硬；再有就是重音的確定要少而精。這就是運用強(qiáng)調(diào)重音的各種方法時所應(yīng)遵循的基本原則。

播音的對象感

【核心提示】 對象感，就是指播音員主持人必須設(shè)想和感覺到對象的存在和對象的反應(yīng)，必須從感覺上意識到受眾的心理、要求、愿望、情緒等..對象感的含義

所謂對象感，就是指播音員主持人必須設(shè)想和感覺到對象的存在和對象的反應(yīng)，必須從感覺上意識到受眾的心理、要求、愿望、情緒等，并由此而調(diào)動自己的思想感情，使之處于運動狀態(tài)，從而更好地表情達(dá)意，傳達(dá)稿件節(jié)目的精神實質(zhì)。對象感強(qiáng)的播音特征 大凡能調(diào)動聽眾、觀眾思維的積極性，引起共鳴，受歡迎的播音都有很強(qiáng)的對象感，換言之，對象感的作用使播音體現(xiàn)出以下特征：

一是體現(xiàn)人文關(guān)懷。播音員要在“目中無人”的環(huán)境中努力做到“心中有人”，心里時刻裝著受眾，感覺到受眾的存在，想受眾之所想、急受眾之所急地把握對象的心理要求、愿望和興趣點，它已經(jīng)融入傳者對受眾的真誠、尊重與關(guān)愛，這本身就是一種人文關(guān)懷。

二是表達(dá)豐富親切。富有對象感的播音音色富于變化，語氣上亦豐富，避免了長時間同一頻率所造成的單調(diào)，從而保持受眾心理上的興奮狀態(tài)。表現(xiàn)在播音語言上，語氣顯得親切、有變化。

如何把握對象感

要熟悉傳播對象，要重視對受眾的基本構(gòu)成進(jìn)行定性分析，努力獲得對象感。那么，怎樣才能使對象感不失之籠統(tǒng)?如何獲得并把握住對象感? 我們必須具體設(shè)想：這樣的稿件，這樣的內(nèi)容，這樣的形式，這樣的宣傳目的，在今天，應(yīng)該播給什么樣的人聽?哪些人最需要聽?聽到不同的地方會有什么不同的反應(yīng)?聽完了又會有做最好的自己

精品文檔

什么反應(yīng)?給什么樣的人聽最能增強(qiáng)我們的播講愿望，最有利于達(dá)到播講目的?（1）對象感的“質(zhì)”與“量”。為了獲得對象感，我們可以從質(zhì)和量的兩方面去具體設(shè)想。所謂質(zhì)的方面，是指環(huán)境、氣氛、心理、素養(yǎng)等有關(guān)對象的個性要求。所謂量的方面，是指性別、年齡、職業(yè)、人數(shù)等有關(guān)對象的一般情況。而質(zhì)的方面又是最根本的。從質(zhì)和量兩方面了解受眾，設(shè)想并掌握受眾特征，找準(zhǔn)與受眾利益最密切的相關(guān)點，由此獲得對象感，我們就能播出新聞的新鮮感，吸引并滿足受眾的興趣和要求。

（2）依據(jù)節(jié)目內(nèi)容所反映的主題和目的設(shè)想對象，獲得對象感。一旦掌握了受眾的心理需求，找準(zhǔn)了與受眾利益密切的相關(guān)點，有了充足的依據(jù)，對象感就會強(qiáng)烈起來，到了非說不可的地步。

（3）我們所設(shè)想的對象應(yīng)該穩(wěn)定統(tǒng)一。就某篇稿件來說，我們設(shè)想的具體對象應(yīng)該是穩(wěn)定的、統(tǒng)一的，不應(yīng)該這一段設(shè)想對這些人播，那一段設(shè)想又對另一些人播。一般而言，設(shè)想的對象穩(wěn)定會使播講更集中，更鮮明。

（4）播音員主持人與所設(shè)想的對象之間關(guān)系是平等的。對象感不是單單設(shè)想對象，同時要解決好播音員主持人與對象的關(guān)系問題。為了達(dá)到傳播的有效性，為了使受眾對播音員主持人產(chǎn)生“認(rèn)同”和“自己人”的親近感，播音員主持人與所設(shè)想的對象的關(guān)系就應(yīng)該是平等的關(guān)系。這種關(guān)系意味著平等、融洽、真誠和坦誠。

（5）為了獲得對象感，為了使設(shè)想的對象具體有依據(jù)，要盡可能多地熟知各種對象的情況，豐富生活體驗。這就要求播音員主持人應(yīng)深入生活，通過直接或間接的種種渠道關(guān)注現(xiàn)實，了解熟悉各種人，盡量和各個層次各種職業(yè)的人打交道，了解更多人的更具體的需要，在設(shè)想具體對象時才會更切合節(jié)目和稿件的內(nèi)容和形式，更好地達(dá)到播講目的。注意幾個誤區(qū)

誤區(qū)之一：播音員主持人執(zhí)著地去追求設(shè)想對象的客觀實體。

誤區(qū)之二：無論什么稿件都設(shè)想一種具體對象。

誤區(qū)之三：對象感時斷時續(xù)，時有時無。

誤區(qū)之四：認(rèn)為稿子并無確定對象就不必多此一舉，或認(rèn)為稿子已有了限制就不必設(shè)想具體對象了。

誤區(qū)之五：以為面前有對象就不需要對象感。不知道場外的受眾才是我們傳播的主體。播音思想感情的調(diào)節(jié) 情景再現(xiàn)

情景再現(xiàn)就是播音員主持人以語言內(nèi)容為依據(jù)展開再造想象，使其中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物、情緒……在自己的腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)的活動的畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情的過程。

我們可以從以下幾個方面來把握情景再現(xiàn)的內(nèi)涵：

（1）情景再現(xiàn)屬于一種聯(lián)想、想象活動，是對播音員主持人再造想象特點的概括。

（2）播音員主持人的聯(lián)想與想象必須以語言內(nèi)容為依據(jù)，以符合稿件的需要為前提，必須遵循稿件規(guī)定的目的、性質(zhì)、范圍、任務(wù)，不能信馬由韁，任意馳騁。

（3）依據(jù)語言內(nèi)容想象出的畫面應(yīng)該是連續(xù)的、活動的、有內(nèi)在聯(lián)系的，而不是孤立的、靜止的。

（4）播音員主持人進(jìn)行聯(lián)想、想象的目的應(yīng)該是引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，情景再現(xiàn)一定要產(chǎn)生于具體感受中，要以情為主。播音員主持人通過對語言內(nèi)容的具體感受，要引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情，進(jìn)而激發(fā)強(qiáng)烈的播講愿望，而不能只滿足于“畫面”清晰，只重視景而忽視情。情景再現(xiàn)的展開過程

播音員主持人在具體的語言創(chuàng)作過程中，運用情景再現(xiàn)可以按以下四步來調(diào)動自己的思做最好的自己

精品文檔

想感情：

第一步：理清頭緒。這一步主要是從情景再現(xiàn)的角度對語言內(nèi)容進(jìn)行梳理，它與備稿當(dāng)中的劃分層次有一致的地方，也有不同之處，這里更注重從畫面的角度來理清內(nèi)容的頭緒。包括：把握結(jié)構(gòu)，明確先后順序；把握畫面的主次詳略及特點。

第二步：設(shè)身處地。設(shè)身處地就是通過想象，將自己置身于稿件所描述的情景中，縮短我們與稿件所述情景的時空距離和人物的心理距離等，使我們迅速地投入到稿件所規(guī)定的情景中，獲得現(xiàn)場感，感到“我就在”。

第三步：觸景生情。觸景生情是情景再現(xiàn)的核心問題。這里強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心積極的反應(yīng)，擯棄的是“視而不見”、“充耳不聞”式的無動于衷。在觸景生情這一步我們還要掌握兩點要求：一是反應(yīng)積極、一觸即發(fā)；二是以情為主、情景交融。

第四步：現(xiàn)身說法。當(dāng)內(nèi)心情感積累到一定程度時，就想把我“親眼所見，親耳所聞，親身所歷，親身所感”的情景再現(xiàn)給受眾，并使受眾產(chǎn)生某種情景的再現(xiàn)，從中受到感染。這也正是創(chuàng)作主體始而有意、繼而實現(xiàn)的責(zé)任。

以上四步并非界限分明，而是聯(lián)系緊密，常常你中有我，我中有你。總之，是要讓自己的思想感情運動起來。

情景再現(xiàn)過程中應(yīng)注意的問題

(1)情景再現(xiàn)要以播講目的為中心，受播講目的的引導(dǎo)和制約，不要為“情景再現(xiàn)”而“情景再現(xiàn)”。

(2)善于調(diào)動各方面的積累，對情景加以豐富和補(bǔ)充，加深創(chuàng)作主體的體驗。需要說明的是，不是每一個情景都必須詳細(xì)補(bǔ)充，也不是同一情景中的每一個地方都要花同樣的力氣去想象，要抓重點、難點，關(guān)鍵要獲得感情觸發(fā)點。

(3)把握情景再現(xiàn)準(zhǔn)備與播出時的區(qū)別。情景再現(xiàn)在準(zhǔn)備與播出的兩個環(huán)節(jié)中，既有聯(lián)系又有區(qū)別。準(zhǔn)備是播出的基礎(chǔ)，播出應(yīng)該體現(xiàn)準(zhǔn)備的成果。但兩者之間也存在著區(qū)別，主要體現(xiàn)為：第一，準(zhǔn)備時有較充足的時間去展開想象，再現(xiàn)情景；播出時語句要連續(xù)不斷，一句緊接一句，沒有時間去細(xì)致展開和浮想聯(lián)翩。否則容易造成情景分離，說到下句時，內(nèi)心還停留在上句。第二，準(zhǔn)備時，創(chuàng)作主體腦海中的畫面可以較清晰，形象較鮮明；而播出時，景已模糊，情愈加凸顯。在這個階段。我們不必再細(xì)致地展開想象，只需讓情景稍加顯露，重要的是快速喚起我們準(zhǔn)備時的具體感受和觸動心靈的那一點。

播音主持語言表達(dá)——語氣

語氣是具體思想感情運動狀態(tài)支配下語句的聲音形式。對語句的實質(zhì)可以從以下三個方面進(jìn)行把握：首先，具體的思想感情是語氣的“神”、靈魂。其次，具體的聲音形式是語氣的“形”、軀體。最后，語氣存在于句子之中，它在整個的語言流動中占據(jù)著核心的位置。語氣的感情色彩和分量 在有聲語言的創(chuàng)作活動中，總的感情色彩體現(xiàn)在節(jié)目的基調(diào)中，而具體的感情色彩體現(xiàn)在語氣之中。語氣的感情色彩，是指語句包含的是非和愛憎等。“是非”，是指正確、錯誤、反對、支持、贊揚、批判、嚴(yán)肅、親切、鄭重、活潑、堅定、猶豫……態(tài)度方面的具體性質(zhì)。愛憎，是指摯愛、憎恨、悲痛、喜悅、熱望、焦急、恐懼、疑慮、冷淡、憤怒……等感情方面的具體性質(zhì)。態(tài)度、感情交融為一體，可以展現(xiàn)各類語句的豐富多彩。

語氣的色彩是語句的內(nèi)在的思想感情的積極運動的顯露，它體現(xiàn)為創(chuàng)作主體聲音與氣息的變化。

語氣的分量指的是在把握語氣感情色彩的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作主體還要區(qū)分是非、愛憎的“度”，能區(qū)分感情色彩不同的程度和不同的量級并能使之付諸有聲語言的表達(dá)。

做最好的自己

精品文檔

語氣的聲音形式

語氣的感情色彩和分量是千變?nèi)f化、豐富多彩的，所以聲音形式也一定是曲折起伏、不斷變化的。我們用“語勢”來表示語氣的聲音形式。語勢，指一個句子在思想感情的運動狀態(tài)下聲音的態(tài)勢，或者說有聲語言的發(fā)展趨向。

語勢是由氣息、聲音、口腔狀態(tài)這三方面因素多層次、立體化的多重組合而構(gòu)成的。構(gòu)成語勢的這三方面因素是互相滲透、融合在一起的，也使語勢呈現(xiàn)為立體的運動變化態(tài)勢。

播音主持語言表達(dá)——停連

【核心提示】 播音員主持人必須學(xué)會運用停連組織語句，區(qū)分意思。這是進(jìn)行播音再創(chuàng)造活動的一項語言基本功，是播音員主持人借以表情達(dá)意的語言技巧之一。停連的定義

停連是指在有聲語言的流動過程中，聲音的中斷和延續(xù)。我們給停連下的定義是：在有聲語言的表達(dá)過程中，那些為表情達(dá)意的需要所作的聲音中斷、休止就是停頓。反之，那些不中斷、不休止的地方(特別是有標(biāo)點符號，而不中斷、不休止的地方)就叫連接。停連，是在有聲語言行進(jìn)中的“標(biāo)點符號”停連要按文意、合文氣、順文勢，自如地服從思想感情運動的需要。停連的作用

停連的作用可以表現(xiàn)在許多方面，有的組織區(qū)分，使語意明晰；有的造成轉(zhuǎn)折呼應(yīng)，使邏輯嚴(yán)密；有的可以強(qiáng)調(diào)重點，使目的鮮明；有的并列分合，使內(nèi)容完整；有的體現(xiàn)思考判斷，使傳情更加生動；有的令人回味想象，創(chuàng)造意境。

當(dāng)然，停連常常是和其他技巧一起共同服務(wù)于表達(dá)的。它與重音等技巧相比，最主要的作用是使語言意思更加清楚，也就是說，停連主要是解決播音時怎樣斷連詞句、組織好語言意思的表達(dá)問題。因此，播音員主持人必須學(xué)會運用停連組織語句，區(qū)分意思。這是進(jìn)行播音再創(chuàng)造活動的一項語言基本功，是播音員主持人借以表情達(dá)意的語言技巧之一。

停連位置的確定

(1)準(zhǔn)確理解語句意思

要想恰當(dāng)?shù)剡x定停連位置，準(zhǔn)確達(dá)意，首先必須正確理解語句的意思，因為這是關(guān)系著達(dá)意正確與否的大問題。

(2)正確分析語句結(jié)構(gòu)

在理解了書面語言的意思之后，特別是對那些容易看懂而不易讓人聽明白的長句子，播音員主持人有必要再作一下播前的句子結(jié)構(gòu)分析。

(3)恰當(dāng)體會情景神態(tài)

有些語句，我們理解意思沒錯，語句結(jié)構(gòu)也清楚了，但是按一般的詞語關(guān)系來確定停連位置卻僅僅可以使語意清楚，不發(fā)生錯誤，而不能使語句中所蘊(yùn)含著的生動、豐富的情景神態(tài)得以充分的表達(dá)。在為表達(dá)情景神態(tài)而設(shè)置停連時，要以不影響語意清楚為前提，然后再以傳“神”恰當(dāng)為標(biāo)準(zhǔn)。

(4)合理處置標(biāo)點符號

我們在播音中，要按照自己對稿件內(nèi)容的理解，合理地處置標(biāo)點符號。也就是說，在那些有標(biāo)點符號的地方，我們根據(jù)需要也可能要連接；在那些沒有標(biāo)點符號的句子中間，我們根據(jù)需要也可能特意要停頓。停連的表達(dá)方式 常見的停連方式有：

(1)落停。這種方式一般用于一個完整的意思講完之后。它的特點是：第一，停頓的時間較長；第二，停時聲止氣也盡(氣正好用完)；第三，句尾聲音順勢而落，停住。

(2)揚停。這種方式一般用在句中無標(biāo)點符號之處，或一個意思還沒有說完而中間又需做最好的自己

精品文檔

要停頓的地方。它的特點是：第一，停頓時間較短；第二，停時聲停氣未盡；第三，停之前的聲音稍上揚或是平拉開。

(3)直連。這種方式一般用于有標(biāo)點符號而內(nèi)容又聯(lián)系緊密的地方。它的特點是：順勢連帶，不露接點。

(4)曲連。這種方式一般用于標(biāo)點符號兩邊既需要連接又需要有所區(qū)分的地方，特別是一連串的頓號相間，或者是排比句式之類的連接點。它的特點是：連環(huán)相接，連而不斷，悠蕩向前。內(nèi)在語

播音的內(nèi)在語是指那些在文字語言中所不便表露、不能表露，或沒有完全顯露出的語句關(guān)系和語句本質(zhì)。內(nèi)在語是幫助播音員主持人把稿件變成自己想要說的話，使思想感情運動起來的內(nèi)部技巧之一，對播音表達(dá)的直接引發(fā)和深化含義有著極為重要的意義。內(nèi)在語的作用

內(nèi)在語是播音員主持人的心理活動，為播音語言表達(dá)提供充實的內(nèi)心依據(jù)，其作用概括起來有兩大方面：揭示語句本質(zhì)和揭示語言鏈條。

(1)揭示語句本質(zhì)。語句本質(zhì)是指句子在具體的語言環(huán)境中深層的內(nèi)在含義和態(tài)度情感。我們要結(jié)合上下文的語境來分析，從語句較寬泛的表層意義來鎖定語句本質(zhì)。語句本質(zhì)落實到表達(dá)上則可以引發(fā)出貼切的語氣。

(2)揭示語言鏈條。語言鏈條實際是指語句間的邏輯關(guān)系。揭示語言鏈條就是搞清句與句、段與段、層次與層次如何銜接成一個有機(jī)整體的問題。特別是在文稿中那些文氣不太貫通的地方，在段落層次需要做明顯轉(zhuǎn)換而又不好銜接的地方，或需要賦予語言以動作感、形象感的地方，或在需要喚起受眾

注意，引發(fā)他們思考的地方。都可運用內(nèi)在語來銜接、過渡、鋪墊或轉(zhuǎn)換，以幫助找到自然貼切的語氣，造成一氣呵成、渾然一體的效果。內(nèi)在語的分類

根據(jù)內(nèi)在語的性質(zhì)和作用的不同，我們把它分為六種基本類型：

(1)發(fā)語性內(nèi)在語。所謂發(fā)語性內(nèi)在語，就是在呼臺號之前，在節(jié)目、稿件、層次、段落、語句之間加上適當(dāng)?shù)脑~語。播音員主持人把這些詞語作為開頭在內(nèi)心播出來，并與稿件原來開頭的詞語自然地銜接，將其“帶發(fā)”出來。(2)寓意性內(nèi)在語。寓意性內(nèi)在語是稿件文字的“弦外之音”，是隱含在語句深層的內(nèi)在含義，是結(jié)合上下文語言環(huán)境挖掘出來的語句本質(zhì)和語句目的。

(3)關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語。關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語是指那些沒有用文字表不出來的語句關(guān)系，具體地說，就是那些體現(xiàn)語句邏輯關(guān)系和語法意義的隱含性關(guān)聯(lián)詞和短語。它的最大特點是，通過挖掘語句間隱含性的關(guān)聯(lián)詞或短語，使語句關(guān)系更加明晰。

(4)提示性內(nèi)在語。提示性內(nèi)在語用于語句段落層次之間，也是為了解決上下語氣銜接的問題，但與關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語有所不同，它不是以關(guān)聯(lián)詞和短語的形式出現(xiàn)，而且內(nèi)容上也更豐富多彩。如果說關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語重在使語句邏輯關(guān)系更加嚴(yán)密，那么提示性內(nèi)在語則更注重使表達(dá)語氣富于靈動的活力。

(5)回味性內(nèi)在語。回味性內(nèi)在語一般用于段落、層次，特別是全文的結(jié)尾處。大體上有四種形式：寓意式回味、反問式回味、意境式回味、線索式回味。

(6)反語性內(nèi)在語。反語性內(nèi)在語直接體現(xiàn)了語句表層意義與深層內(nèi)在含義，即語句本質(zhì)的對立關(guān)系或?qū)Ρ汝P(guān)系。一般說，在上下文語境中比較容易把握。大體有：對立型反語內(nèi)在語、反問型反語內(nèi)在語、雙關(guān)型反語內(nèi)在語、非對立型反語內(nèi)在語。

內(nèi)在語的最優(yōu)化

做最好的自己

精品文檔

（1）內(nèi)在語是對稿件理解和感受的集中概括

語句內(nèi)在語的最優(yōu)化，是服從于稿件整體，即宣傳目的、主題思想和整體基調(diào)，切忌就句論句地確定內(nèi)在語。

（2）在稿件的重點和難點上把握內(nèi)在語

所謂重點，是宣傳目的和主題思想的落腳點，是全篇的關(guān)節(jié)嘴在，所謂難點，是指語句本質(zhì)不好把握，文氣不十分貫通，播起來又不好銜接的地方。我們沒有必要句句都找內(nèi)在語。但對于重點語句的本質(zhì)含義應(yīng)深入挖掘。（3）要注意語句本質(zhì)的差異 有兩種情況：一是要在搞清語句表層意義的基礎(chǔ)上，根據(jù)語句目的和上下文語境挖掘語句的深層含義，并準(zhǔn)確判斷把握具體的態(tài)度分寸。二是有些句子表層意義與深層含義異向，這時的內(nèi)在語應(yīng)該和句子的深層含義的意向一致統(tǒng)一，而不被文字表面意義所迷惑。（4）內(nèi)在語要鮮明簡潔有說服力

表述內(nèi)在語的目的，是為了訓(xùn)練把握內(nèi)在語的能力，使自己思想感情運動起來，而不是為了表述而表述，內(nèi)在語的把握應(yīng)力求避免艨朧模糊，內(nèi)在語的概括表述要精確可感，鮮明簡潔，有說服力。

健康文檔 放心下載 放心閱讀

做最好的自己

第三篇：播音主持課程-什么是播音主持

什么是播音主持？

播音與主持藝術(shù)在我國是一個新興專業(yè)，隨著文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，播音主持人職業(yè)將成為未來就業(yè)領(lǐng)域的熱點和亮點。目前，全國有播音主持專業(yè)院校達(dá)到600所以上，以中國傳媒大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院、中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院、山西傳媒學(xué)院、上海戲劇學(xué)院等為代表的全國播音主持專業(yè)院校每年培養(yǎng)數(shù)千播音主持人才。播音專業(yè)目標(biāo)是培養(yǎng)具備廣播電視新聞傳播、語言文學(xué)等能力，能擔(dān)任廣播電視播音與節(jié)目主持工作的復(fù)合型應(yīng)用語言學(xué)高級專門人才。

2018 山東 理科 本科普通批錄取控制分?jǐn)?shù)線 435 2018 山東 文科 本科普通批錄取控制分?jǐn)?shù)線 505 2018

山東

藝術(shù)

藝術(shù)文 328分

藝術(shù)理 282分

自信：大方 勇氣

“普通話”普遍，普及，通用，普遍使用的通用語言。

普通話 是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語。普通話作為聯(lián)合國工作語言之一，已成為中外文化交流的重要橋梁和外國人學(xué)習(xí)中文的首選語言。

一、播音的要求

1、發(fā)音正確，吐字正確。用標(biāo)準(zhǔn)的普通話播讀，特別要注意多音多義字，古詩文中特別要注意按意定音。不添字不少字不讀破句，朗讀清晰完整。

2、語速適當(dāng)，用心感受。要抓住文章特點，使節(jié)奏流利和諧，緩急結(jié)合。

3、語調(diào)生動，輕重適宜。根據(jù)需要，分出輕重緩急，分清抑揚頓挫，表達(dá)出文章的思想感情。

二、播音中的換氣

1、停頓除為了休息換氣外，更是為了充分表達(dá)朗讀者的思想情感。停頓包括語法停頓和語意停頓。語法停頓包括自然段落，標(biāo)點符號的停頓，要顯示條理分明。句子中的也要注意邏輯停頓，語斷氣連就是其中的一個方法。

2、重音，就是在詞和語句中讀得比較重，擴(kuò)大音域或延長聲音，可突出文章的重點，表達(dá)自己的感情，重音可分為語句重音和思想重音。

名嘴：

白巖松、羅京、李瑞英、李修平、王寧、海霞、敬一丹、董卿、李詠、周濤、朱軍、朱迅、楊瀾、倪萍、水均益、趙忠祥、韓喬生、魯健、王小丫、邢質(zhì)斌、張宏民、崔永元、撒貝寧、謝娜、華少、李湘、彭坤、李維嘉、陳魯豫、汪涵、何炅、歐陽夏丹、朱丹等。

將進(jìn)酒

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

你可見黃河水從天上留下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。你可見高堂明鏡中蒼蒼白發(fā)，早上滿頭青絲晚上就如白雪。人生得意時要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對皎潔的明月。天造就了我成材必定會有用，即使散盡黃金也還會再得到，煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我為在坐各位朋友高歌一曲，請你們一定要側(cè)耳細(xì)細(xì)傾聽。鐘樂美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠(yuǎn)沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。當(dāng)年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲。主人你為什么說錢已經(jīng)不多，你盡管端酒來讓我陪朋友喝。管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒，與你同飲來消融這萬古常愁。

注釋

將進(jìn)酒：屬樂府舊題。將（qiāng）：請。

君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。高堂：高堂：房屋的正室廳堂。一說指父母。一作“床頭”。青絲：喻柔軟的黑發(fā)。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

金樽（zūn）：中國古代的盛酒器具。會須：正應(yīng)當(dāng)。

杯莫停：一作“君莫?！?。傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。

鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。

陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣 業(yè)書法《將進(jìn)酒》季深業(yè)書法《將進(jìn)酒》

恣（zì）：縱情任意。謔（xuè）：戲。言少錢：一作“言錢少”。徑須：干脆，只管。沽：買。

五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。爾：你。銷：同“消”。

第四篇：播音主持語言表達(dá)技巧研究論文

摘要：在當(dāng)前播音主持工作當(dāng)中，播音主持人都會將準(zhǔn)備好的文字性稿件以聲音的形式傳遞出去。在此過程中，需要播音主持人以他們獨特的語言處理技巧來獲得受眾的認(rèn)可。可見，播音主持人語言表達(dá)技巧的精進(jìn)就顯得極為重要。本文以此為研究方向，希望能夠為相關(guān)研究提供一定的理論參考。

關(guān)鍵詞：播音主持；語言表達(dá)；技巧

1播音主持語言表達(dá)技巧的重要性

廣播電視節(jié)目的重要任務(wù)在于快速、準(zhǔn)確、客觀地向公眾傳遞各種新聞信息。在此過程中，播音主持語言是廣播電視傳遞信息的重要形式之一，如果語言存在一定的缺陷，勢必會影響整個節(jié)目的播出質(zhì)量及收聽率。在許多節(jié)目中，播音主持人往往憑借自己良好的語言表達(dá)能力，能夠很好地串聯(lián)整個節(jié)目，并控制好節(jié)目現(xiàn)場氣氛及渲染效果，進(jìn)而提升節(jié)目的品牌價值和社會影響力。整體來看，播音主持語言表達(dá)技巧至關(guān)重要。

1.1語言是廣播電視節(jié)目內(nèi)容的重要載體

在整個廣播電視節(jié)目中，語言是脫離不開且十分重要的一個重要元素，節(jié)目中播音員或主持人通過有聲語言來介紹、組織、串聯(lián)、評說節(jié)目，甚至可以通過語言表達(dá)調(diào)動受眾的收聽、收視興趣、注意力等，從而能夠讓節(jié)目內(nèi)容傳播更加通俗化、趣味化。可見，播音主持在節(jié)目中表達(dá)自己的觀點見解、與受眾進(jìn)行思想或情感的交流溝通等都需要使用到語言。

1.2語言表達(dá)是傳播節(jié)目目的的關(guān)鍵因素

播音主持的語言運作能力，包括語言使用是否得體、言辭內(nèi)容是否精準(zhǔn)、語句是否優(yōu)美等，這都會影響節(jié)目的播出質(zhì)量，而且在整個節(jié)目串聯(lián)中都需要使用到語言，這關(guān)系節(jié)目整體的播出效果，影響收視收聽率。由此可見，播音主持語言功力的重要作用。

1.3語言表達(dá)能夠體現(xiàn)出播音主持的人格魅力和文化底蘊(yùn)

語言不僅僅只是電視廣播節(jié)目向公眾傳遞的一種表現(xiàn)形式，它還是播音主持工作者文化底蘊(yùn)和人格魅力的體現(xiàn)，語言是思想的直接體現(xiàn)，在播音主持工作中，播音主持工作者可以利用自己的語言魅力讓受眾與節(jié)目有效連接，而且其語言表達(dá)效果能夠直接展示相應(yīng)的知識功底、思想道德和性格特征等。總之，對于播音主持工作者來說，語言可以讓他們在節(jié)目中較好地傳遞信息、表達(dá)觀點，實現(xiàn)節(jié)目與受眾的良性交流。對此，播音主持人只有不斷完善自己的語言水平，才能真正提升節(jié)目品質(zhì)，展現(xiàn)節(jié)目的真正魅力。

2當(dāng)前播音主持語言表達(dá)技巧存在的問題

2.1普通話使用不規(guī)范

在傳統(tǒng)思想中，國內(nèi)播音主持人應(yīng)具備標(biāo)準(zhǔn)且流利的普通話，這是播音工作的基本要求。但是，在實際工作當(dāng)中，很多播音主持帶有濃重的口音，如東北腔、港臺腔等標(biāo)志都極為明顯，甚至一些小的地方廣播電臺會選擇使用地方語言進(jìn)行節(jié)目錄制。除此之外，播報方式也發(fā)生了許多改變，曲解了生動、幽默的本意，過多地將播音的內(nèi)容變得生活化、口語化。

2.2基本功不扎實，言語運用不當(dāng)

第一，經(jīng)常出現(xiàn)常識性錯誤?，F(xiàn)在許多播音主持容易出現(xiàn)詞語運用不當(dāng)、語法錯誤、言辭粗糙等問題，尤其是一些對于語言素質(zhì)要求較高的現(xiàn)場直播節(jié)目，一旦主持人語言功底差，很容易弄巧成拙，鬧出笑話來。第二，內(nèi)容空洞、廢話連篇。廣播電視節(jié)目的播出都是有嚴(yán)格的時間限制的，每一檔節(jié)目都需要在規(guī)定時間內(nèi)播放完畢，但是部分播音主持人在節(jié)目錄制過程中不僅言語空洞、廢話連篇，更是嚴(yán)重耽誤了節(jié)目進(jìn)度，打亂原本整個節(jié)目的規(guī)劃安排。第三，表現(xiàn)欲過強(qiáng)，無法正確把握語言運用的“度”。播音主持人在工作中需要形成具有自身特點的主持方式，但是部分主持人將提升自身主持方式理解為過度地表現(xiàn)自己、證明自己的存在，這樣會導(dǎo)致喧賓奪主，同樣也會引起觀眾的反感，不僅不能提升在受眾心中的地位，反而會降低節(jié)目收視率。

2.3幽默感把握不當(dāng)

幽默是一種出眾的智慧，如果能夠在電視廣播中有效運用幽默，能夠給受眾帶來無窮的歡樂，并在事業(yè)上占領(lǐng)先機(jī)。然而，在現(xiàn)實播音主持工作當(dāng)中，部分主持人員對幽默的理解有限，將幽默過度地理解為以滑稽取笑他人，從而直接導(dǎo)致尷尬的播出氛圍。

3播音主持語言表達(dá)技巧

3.1保證播音主持語言規(guī)范化、風(fēng)格親民化

從某種意義上來講，播音主持的語言需要以生活為基礎(chǔ)，凝練出更為標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、親民化的播出語言。具體來說，要做到以下幾點。第一，注重語言標(biāo)準(zhǔn)化。在播音主持過程中，需要首先以我國播音主持行業(yè)的語言要求為標(biāo)準(zhǔn)，并按照現(xiàn)代漢語對于普通話的標(biāo)準(zhǔn)定義進(jìn)行語法規(guī)范，避免語言的口語化、地方化，以為廣大受眾真正起到導(dǎo)向性及示范性作用?，F(xiàn)階段，仍然有部分播音主持認(rèn)為在主持中隨意運用生活語言可以增強(qiáng)節(jié)目的幽默感，縮短節(jié)目與受眾之間的距離，然而卻過分運用“隨意”二字，出現(xiàn)諸如發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)、不清晰、讀音不準(zhǔn)、語法結(jié)構(gòu)性錯誤等問題，這是對節(jié)目的不尊重，也是對節(jié)目受眾的不負(fù)責(zé)。對此，播音主持人應(yīng)對社會輿論起到積極的引導(dǎo)作用，各地方電臺也應(yīng)對主持人的標(biāo)準(zhǔn)和用詞做好規(guī)范，制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范相關(guān)語言的使用。第二，詞匯及修辭合理化。播音主持應(yīng)提升語言的表現(xiàn)力，注重對詞匯進(jìn)行全新的解讀及延伸，以增強(qiáng)播音語言詞匯的深度與高度。在此期間，播音主持人要合理運用修辭手法，借助比喻手法、影射手法、暗喻手法、雙關(guān)手法等掌握好語言的播出尺度，充分調(diào)動受眾的情感、想象與共鳴。第三，語言風(fēng)格親民化。在人們喜好的廣播電臺節(jié)目中，語言風(fēng)格親民化是一個關(guān)鍵要素，其不僅要求播音主持人加強(qiáng)與受眾的溝通，敏銳地洞察節(jié)目受眾的需求，從而制定出符合大家需要的電臺節(jié)目。還應(yīng)提升主持人自身的知識儲備和文化修養(yǎng)，了解節(jié)目所需的風(fēng)土人情，使語言運用既要通俗易懂也要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，以滿足節(jié)目受眾差異化、個性化的收聽收視需求，并提升節(jié)目的社會文化韻味，提升節(jié)目的親民性。第四，提升語言文化底蘊(yùn)。播音主持是一項綜合性藝術(shù)，要求主持人員具備深厚的社會文化積淀和大量的經(jīng)驗積累，對敏感文化具有非常強(qiáng)的洞察力和語言凝聚力，能夠做出科學(xué)的、前瞻性的思考分析，以提高節(jié)目整體的深度和品位。對此，播音主持人需要注重語言上的遣詞造句，不僅要通俗易懂，更需要言之有物，提升語言文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，將節(jié)目作品融入深厚的社會文化氣息，并在語言表達(dá)中增強(qiáng)主持人的語言文化感染力，在言談舉止中提升整個節(jié)目的深度。

3.2注重培養(yǎng)文化內(nèi)涵

播音主持人需要秉持中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充分掌握語言表達(dá)技巧，全面強(qiáng)化自身知識基礎(chǔ)，充分展現(xiàn)出自己的文化內(nèi)涵，而非故弄玄虛、賣弄學(xué)問。事實上，播音主持的語言文化氣息是在長期文化學(xué)習(xí)中積累而來，并非死記硬背節(jié)目通稿就能獲得。為此，播音主持人要廣泛涉獵各種文化經(jīng)典著作，以豐富自身文化修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，提高自己的思想境界，并通過自己的人格魅力來感染受眾。

3.3形成個性化的主持風(fēng)格

當(dāng)前廣播電臺節(jié)目繁多，要想獲得較多的節(jié)目受眾，就必須要能夠在眾多節(jié)目中脫穎而出。現(xiàn)如今，我國觀眾已經(jīng)開始對許多傳統(tǒng)節(jié)目的新鮮感逐步下降，收視、收聽率高的多是具有鮮明主持風(fēng)格的節(jié)目，如浙江衛(wèi)視《中國好聲音》中，華少以“中國好舌頭”為節(jié)目打下了個性化烙印，湖南衛(wèi)視《快樂大本營》和《天天向上》推出的團(tuán)隊主持“快樂家族”和“天天兄弟”也是由于主持人個性化語言風(fēng)格而備受觀眾喜愛。事實上，播音主持個性化是主持人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是主持人言語風(fēng)格、生活經(jīng)歷、個人修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。不同主持風(fēng)格會給節(jié)目打下個性化的烙印，像趙忠祥的沉穩(wěn)厚重、董卿的端莊大氣、汪涵的風(fēng)趣睿智、王小丫的熱情爽朗等。但需要注意的是，我們提倡的個性化播音主持語言，并不是插科打諢、怪腔怪調(diào)、吐字含混，而是講求靈動豐富、張弛有度，在節(jié)目中融入更多個人特色和個人理解。對此，播音主持人應(yīng)根據(jù)自己的實際狀況，著重凝聚自己的個性化主持風(fēng)格，以讓受眾將節(jié)目烙下主持人個性化的印記，從而吸引大批忠實粉絲和受眾群體。

3.4注重合理定位，使用幽默語言

合理定位是播音主持人獲取魅力語言的前提，也是留住節(jié)目受眾的“鑰匙”。播音主持人需要根據(jù)節(jié)目的播出情況、節(jié)目受眾定位、收聽收看習(xí)慣等設(shè)定主持定位。以私家車107為例，該廣播節(jié)目的收聽受眾群體在20~45歲，多具有較高收入，而且對于新事物的接受能力較強(qiáng)，喜歡個性化、時尚化、創(chuàng)意化的內(nèi)容。這樣的節(jié)目就需要一個能夠像朋友一樣可以跟聽眾互動的主持人形象，播出形式多為音樂、時事新聞、脫口秀等內(nèi)容。因此，播音主持人需要與時俱進(jìn)，不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)、豐富語言內(nèi)涵，并給予自己一個合理的定位，運用多種技巧駕馭語言以贏得更多節(jié)目受眾。在此期間，語言運用相對較為關(guān)鍵，通過較為幽默的語言，可以使廣播電視節(jié)目更加豐富多彩，而且不同定位的節(jié)目對于“幽默”都會有不同的理解，且尺度、著力點都會有所不同，需要主持人利用自己豐富的主持經(jīng)驗進(jìn)行尺度把控，在歡笑中拉近受眾與節(jié)目的距離。

4結(jié)語

如今我國廣播電視節(jié)目眾多，運用語言的方式也很多，播音主持在語言運用上不僅要講求字正腔圓、語法標(biāo)準(zhǔn)，更需要針對節(jié)目的播出狀況靈活運用自身才學(xué)。例如，談話類主持需要能夠見微知著，能夠?qū)⑶楦邪盐盏酶蛹?xì)致；娛樂類主持應(yīng)幽默詼諧、妙語連珠；新聞類主持應(yīng)具有淵博的科學(xué)文化知識和敏銳的社會洞察力等。風(fēng)格各異的播音主持人在語言上都需要有各自的特色與個性，在保證語言規(guī)范化、風(fēng)格親民化的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)自己的文化內(nèi)涵和個性化主持風(fēng)格，并要從全局角度注重對節(jié)目的合理定位，再融會有魅力的有聲語言將思想內(nèi)容傳播到受眾者的心里，從而真正提升節(jié)目效果。

第五篇：談播音主持有聲語言表達(dá)的藝術(shù)性

談播音主持有聲語言表達(dá)的藝術(shù)性

【摘 要】播音員、主持人從最初給我們帶來的新鮮感到長期以來只“傳聲”的工作定式，人們似乎把更多的目光放在了他（她）們的外在形象上，“端莊大方、聲音清晰、字正腔圓”似乎已成了人們對這一職業(yè)人員的全部要求，然而人際傳播的特點告訴我們，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，播音主持語言還應(yīng)注意表達(dá)的藝術(shù)性，即在情感的真實性、傳播的人性化、語言的口語化、內(nèi)容的準(zhǔn)確性上下功夫，方能達(dá)到生動傳播的目的。

【關(guān)鍵詞】播音；主持；有聲語言；藝術(shù)性；傳播

一、有聲語言的概念

人類的自然語言都是利用發(fā)聲器官（肺、氣管、喉腔包括聲帶、咽腔、口腔、鼻腔）發(fā)出聲音，我們用這些不同的聲音來表達(dá)意義。因此，我們把人類的自然語言稱為有聲語言。

有聲語言能夠表達(dá)豐富復(fù)雜的意義，能夠充分滿足生活交際的需要。它能描寫、反映客觀現(xiàn)實，表達(dá)人的思想感情，甚至表達(dá)一些虛幻的想象的概念。有人說，凡是人能想到的，都能用語言來表達(dá)。俗話說的“只能意會不能言傳”實際上是個人的語言表達(dá)能力的不足，而不是語言本身的不的人不能言傳，但并不一定所有人都不能言傳。因此，有聲語言的內(nèi)容可以說是無所不包，人的認(rèn)知能力所能達(dá)到的范圍，就是有聲語言所能達(dá)到的范圍。

二、有聲語言的三個層次

1、交流的層次

這是有聲語言最基本的階段。有的人的漢語水平好一些，有的人水平差一些，可能會有方言的成分，一般來說不同漢語水平的人在進(jìn)行語言的交流時，不會產(chǎn)生太多的疑義，能夠表達(dá)自己想表達(dá)的意思。

2、準(zhǔn)確的層次

《中華人民共和國國家通用語言文字法》第一章第三條規(guī)定：國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。國家推廣全國通用的普通話。普通話是以漢語文授課的各級各類學(xué)校的教學(xué)語言；是以漢語傳送的各級廣播電臺、電視臺的規(guī)范語言，是漢語電影、電視劇、話劇必須使用的規(guī)范語言；是我國黨政機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位干部在公務(wù)活動中必須使用的工作語言；是不同方言區(qū)以及國內(nèi)不同民族之間人們的通用語言。掌握和使用一定水平的普通話，是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的各行各業(yè)人員，特別是教師、播音員、節(jié)目主持人、演員等專業(yè)人員必備的職業(yè)素質(zhì)。因此，有必要在一定范圍內(nèi)對某些崗位的人員進(jìn)行普通話水平測試，并逐步試行持等級證書上崗制度。

語文教師、播音員等職業(yè)都有推廣普通話的義務(wù)?？梢越桃恍┱Z音不是很好的人如何說準(zhǔn)普通話。說標(biāo)準(zhǔn)的普通話已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。

3、藝術(shù)的層次

藝術(shù)的層次是指播音、主持、朗誦、演講等有聲語言的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在這個層次里不僅僅要求準(zhǔn)確，還要求要表達(dá)出作品的思想感情、作品所描繪的景物、人物的性格、人物的內(nèi)心活動等等。

古人說：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬雄師”、“一言可以興邦國、片語可以退甲兵”。國外有人說：“眼睛可以容納一個美麗的世界，而嘴巴則能描繪一個精彩的世界”。法國大作家雨果也說：“語言就是力量。”

其實這些話都是針對有聲語言的藝術(shù)性而說的。

就拿播音主持語言來說吧，我們知道人的口一般有兩個功能，一是吃飯，二是交流，而播音員主持人還多了一個功能，通過我們的嘴來工作，這個工作可不同于我們?nèi)粘５闹v話。歌德說過：“藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因為它不是自然”，所以我們應(yīng)該從藝術(shù)的角度對播音主持有聲語言做一個分析。

三、播音主持語言的藝術(shù)性

作為語言藝術(shù)的播音主持有聲語言，它的藝術(shù)性一方面在于播音員那純正標(biāo)準(zhǔn)的普通話語音、圓潤動聽的嗓音、情感真摯、變化多樣的語言表達(dá)；另一方面還在于它能夠用有聲語言表達(dá)出豐富的節(jié)目內(nèi)涵，甚至表達(dá)出稿件作者、節(jié)目編排者意料之外的弦外之音，為表達(dá)內(nèi)容錦上添花，使聽眾觀眾獲得一般稿件所達(dá)不到的審美愉悅和感受。

魏巍同志在聽了我國已故的著名的播音藝術(shù)家、播音學(xué)教授齊越播送的他寫的《誰是最可愛的人》這篇新聞通訊后，贊揚說：“齊越先生不僅把他用文字表達(dá)出來的感情充分地表達(dá)出來了，而且把他想表達(dá)而沒有表達(dá)出來的感情也表達(dá)出來了?！?/p>

郭沫若同志在聽了我國著名的播音藝術(shù)家中央人民廣播電臺播音指導(dǎo)夏青教授朗誦的他寫的詩后，贊揚道： “三分寫七分讀?！?/p>

鄧小平同志在一次黨代會期間說 ： “不管多么潦亂的文章，一旦排成鉛字就順眼多了，再由播音員一念又增色不少?！?/p>

齊越、夏青是播音界的前輩，我們再說說主持人。

2011年5月17日，新疆舉辦了一臺《春天啟航――“中央新疆工作座談會召開一周年”文藝晚會》，湖南衛(wèi)視主持人張丹丹用樸實真摯的語言，向觀眾動情地講述了好人阿里木的故事，20分鐘20多次掌聲，激起了人們巨大的感情共鳴。我們來看她的幾段主持詞。

“人們沒想到，一碗飯，100塊錢，阿里木會念了8年，也記了8年。人們沒有想到，當(dāng)初一點點善良的給予，引發(fā)了阿里木一個長久的、巨大的、讓人心疼的行動?！?/p>

“請原諒我們的想不到，我們想不到，是因為我們習(xí)慣了用有色眼鏡來看待這個世界，我們想不到，是因為我們習(xí)慣了用復(fù)雜的心態(tài)來揣摩別人的動機(jī)。所以，當(dāng)簡單、直觀的善良出現(xiàn)時，我們會下意識地問，這是真的嗎？”

“請原諒我們的想不到，其實，我們早該想到，我們心目中的新疆不就是一直這樣敞亮、熱情、直率、善良嗎？這種美好和善良難道會因為一點風(fēng)吹雨打就全部消散了嗎？”

有觀眾這樣評價張丹丹的主持：“她的主持，充滿了魅力，我坐在最后一排，但她講述的每一段情節(jié)，仿佛近在咫尺，令人感動……”

為了能在《春天啟航》這以晚會中有出色的發(fā)揮，張丹丹提前一周就開始做準(zhǔn)備。她說：“不要小看主持人在臺上的一分一秒，背后有很大的工作量。我從來不是那種別人拿來臺本給我，我就負(fù)責(zé)背詞的主持人。在我看來，主持人也是一個創(chuàng)作者，要有自己風(fēng)格化的語言，要考慮用什么樣的表達(dá)方式讓觀眾自然而然地接受。來新疆之前，我和同事做了大量的案頭工作?！?/p>

這些都說明播音主持有聲語言是一種再創(chuàng)作。播音員主持人通過自己的有聲語言深化了稿件節(jié)目的主題，表達(dá)出了文字作者心中所有筆下所無的東西，取得了意想不到的效果。

當(dāng)然，并不是每一個播音員、主持人的每一次播音主持活動都是創(chuàng)作，敷衍了事、隨心所欲、照本宣科、信口開河不是創(chuàng)作，只有有感而發(fā)、有動于衷、有的放矢、有聲有色才是創(chuàng)作。這其中，我們既要承認(rèn)播音創(chuàng)作的復(fù)雜性和多樣性，同時又必須承認(rèn)創(chuàng)作道路的規(guī)定性和方向性，堅持正確的創(chuàng)作道路?？梢院喴乇磉_(dá)為：在“理解稿件――具體感受――形之于聲――及于受眾”的過程中，力求正確理解與準(zhǔn)確表達(dá)的統(tǒng)一，達(dá)到思想感情與語言技巧的統(tǒng)一，節(jié)目內(nèi)容與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一，追求語言的藝術(shù)性（即聲美、情美、意美）。如何才能做到這一點呢？

四、如何增強(qiáng)播音主持語言的藝術(shù)性

1、要注意情感的真實性

播音員、主持人的職業(yè)特點告訴我們這是一個很有激情的職業(yè)，面對話筒和鏡頭影響人感染人是他們的職業(yè)要求，然而比這種職業(yè)要求更重要的是我們用什么來支撐它，讓它變得有內(nèi)容，不浮夸。央視《走基層》報道的宣傳語給了我們很好的答案：坐在同一條板凳上，才能縮短心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不止是建議；我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情……。這讓我們深刻認(rèn)識到：對于一名播音員主持人來說，他（她）的真情實感是讓報道觸動人心的基礎(chǔ)。

2、要注意傳播的人性化

解決了情感來自哪里的疑問，我們就該考慮情感傳向哪里的問題了。有了“實感”的基礎(chǔ)后，在“真情”的傳遞中，我們應(yīng)該切實從基層群眾的生活出發(fā)，努力做到人性化的傳播。

以下是一段電視新聞的口播導(dǎo)語，我們看播音員是如何處理的。

原稿口播：家住米泉三道壩鄉(xiāng)的雷婷今年23歲，在她17歲時，不幸患上了脊柱包蟲病，在隨后5年里連續(xù)做了七次手術(shù)，在忍受了苦痛的同時，也讓她的家庭背上了沉重的醫(yī)療負(fù)擔(dān)，雖然雷婷已做了七次手術(shù)，但病情還在繼續(xù)惡化。

播音員改為：“都說有什么別有病，可見健康是多么的寶貴，可就是這健康對家住米泉三道壩鄉(xiāng)的雷婷來說成了她5年來的一個夢想。

今年23歲的雷婷17歲不幸患上了脊柱包蟲病，在隨后的幾年里先后做了七次手術(shù)，但病情還在繼續(xù)惡化，她的家庭也因此背上了沉重的醫(yī)療負(fù)擔(dān)?！?/p>

播音員首先用了句“都說有什么別有病，可見健康是多么的寶貴”引起大家的共鳴，接著說這對雷婷來說成了她5年來的一個夢想，讓人欲罷不能想知道為什么會這樣，這時才順理成章的說出了雷婷的病情，句句相扣、層層遞近，充分表達(dá)出了對新聞主體雷婷的關(guān)愛，體現(xiàn)了社會輿論的人性化。增強(qiáng)了語言的藝術(shù)性，擴(kuò)大了語言的感染力。

3、要注意語言的口語化

“感人心者莫先乎情”，有了情當(dāng)然還需要用最恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來。在“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動中，中央電視臺新聞中心播音員王端端到遵義采訪，在當(dāng)?shù)乜吹胶芏喈?dāng)年紅軍的宣傳標(biāo)語――“我們不能拿群眾一針一線，因為我們還要回來！”“紅軍到、千人笑！”……。這些標(biāo)語讓她由衷地感慨：“這是多么鮮活生動的語言??！”、“當(dāng)我們有時候用晦澀、一般人聽不懂的專業(yè)詞匯播報新聞時，這種書面語言離老百姓多么遠(yuǎn)?！?/p>

這深刻的體會再次提醒我們，新聞的播報有它嚴(yán)肅的一面，但更需要注意語言的口語化。與編輯更多注重文字的語法邏輯不同，播音員應(yīng)更多的在口語表達(dá)的生動性上去錘煉語言。

4、要注意內(nèi)容的準(zhǔn)確性

2012年2月，中央電視臺連續(xù)五天播出了《走基層》報道《招工局長陳家順》。真實準(zhǔn)確的報道贏得了觀眾的認(rèn)可和同行們的贊譽(yù)。德國一家電視臺負(fù)責(zé)人在評價央視《走基層》報道時說，它的成功之處就在于節(jié)目的真實，真實的素材中流露出了“人與人之間的關(guān)懷與尊重”。這種追求真實的態(tài)度和努力啟示我們，播報語言更要力求準(zhǔn)確表達(dá)稿件內(nèi)容。

如，有一條新聞?wù)f的是新疆維吾爾自治區(qū)勞動模范賀新萍的事跡，開頭有這樣一段內(nèi)容：上世紀(jì)九十年代中期，賀新萍和丈夫雙雙下崗，在經(jīng)歷了做小生意、跑中巴車、打零工后，兩人選擇了新疆人看不起的修腳行業(yè)，在別人的白眼中開始了奮斗……

原稿中說：“兩人選擇了新疆人看不起的修腳行業(yè)”，似乎讓人覺得新疆人有職業(yè)歧視。為此播音員做了這樣的修改：“……兩人選擇了許多人瞧不上眼的修腳行業(yè)，在別人的白眼中開始了奮斗……”

這樣一來就更加準(zhǔn)確了。由此也可以看出播音員表達(dá)的準(zhǔn)確性不僅指用氣發(fā)聲、吐字歸音等播音基本功的扎實，更在于播音員對新聞內(nèi)容本身的理解和把握，它也成為我們傳播行為是否有效的一個考量，這更是回歸新聞?wù)鎸嵉囊蟆?/p>

總之，當(dāng)代媒體的發(fā)展，與那種見字出聲、只會播現(xiàn)成稿件而缺乏思想的播音員形象漸行漸遠(yuǎn)。一個優(yōu)秀的播音員主持人，應(yīng)該在學(xué)習(xí)運用群眾語言、增強(qiáng)語言的藝術(shù)性、提升吸引力、感染力上下功夫見成效，以清新樸實、生動鮮活的有溫度的播報主持語言，實現(xiàn)最佳傳播效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]《傳播的觀念》陳衛(wèi)星著，人民出版社出版

[2]《新聞往事――激蕩的中國近現(xiàn)代新聞界》鄭連根著，中國友誼出版公司出版，2010.6

[3]《新聞傳播學(xué)原理》童兵 展江 郭青春著，中央廣播電視大學(xué)出版社出版，1999.5

[4]《城市電視臺的生態(tài)與發(fā)展》彭鐵林 陳積流主編，南方出版社出版，2007.12

[5]《一個人與這個時代》鄒煜采訪白巖松，上海交通大學(xué)出版社出版，2013.12