第一篇：馬原部分論文參考題目

《馬克思主義基本原理概論》哲學(xué)部分論文參考題目

（僅供參考，自主選題，柜式規(guī)范，包括摘要、關(guān)鍵詞、引言、正文、結(jié)語、注釋）

1、駁斥“馬克思主義過時(shí)論”

2、從自然科學(xué)的最新成果論證自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性

3、試論科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系

4、從唯物史觀的角度分析 “以人為本”的思想。

5、運(yùn)用唯物史觀的基本理論觀點(diǎn)分析當(dāng)前中國社會迷信的根源

6、古希臘“哲學(xué)”一詞的含義是“愛智慧”，你認(rèn)為什么樣的哲學(xué)才能讓人真正愛智慧。

7、世界上究竟有沒有“終極真理”，所謂“普世價(jià)值”是不是終極真理。

8、以自然科學(xué)某學(xué)科的內(nèi)容或發(fā)展史為例闡述真理的絕對性與相對性。

9、以大學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐過程為例談感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。

10、以名人的成長歷程為例談內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

11、以名人的成名過程簡析時(shí)勢造英雄和英雄造時(shí)勢的相互關(guān)系。

12、用必然性和偶然性的辯證關(guān)系闡述某件當(dāng)前重大時(shí)事。

13、從自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究成果說明意識對人的心理與生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)。

14、用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系說明大眾教育和精英教育的關(guān)系。

15、以著名人物的奮斗歷程為例闡釋主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。

16、當(dāng)前應(yīng)當(dāng)怎樣正確和評價(jià)“人民群眾是歷史的主人”的命題？

17、以宜賓或某地區(qū)的具體情況和發(fā)展?fàn)顩r為例討論：為什么發(fā)展要“因地制宜”和“因人制宜”？

18、任選社會意識的一種，從哲學(xué)角度闡釋其存在的價(jià)值和必要性。

19、任選社會職業(yè)的一種，從哲學(xué)角度闡釋其存在的價(jià)值和必要性。

20、任選一種當(dāng)前的熱門社會現(xiàn)象，從哲學(xué)角度闡釋其存在的原因，做出評價(jià)，并提出解決方法。

第二篇：馬原課哲學(xué)部分論文參考題目

2009級《馬克思主義基本原理概論》哲學(xué)部分論文參考題目

（本題目僅供參考，各位老師可根據(jù)各班具體情況自主決定選題；要求各位老師對學(xué)生提出比較正規(guī)的論文規(guī)范，摘要、關(guān)鍵詞、引言、正文、結(jié)語、注釋都要有）

1、駁斥“馬克思主義過時(shí)論”

2、從自然科學(xué)的最新成果論證自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性

3、試論科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系

4、從唯物史觀的角度分析 “以人為本”的思想。

5、運(yùn)用唯物史觀的基本理論觀點(diǎn)分析當(dāng)前中國社會迷信的根源

6、古希臘“哲學(xué)”一詞的含義是“愛智慧”，你認(rèn)為什么樣的哲學(xué)才能讓人真正愛智慧。

7、世界上究竟有沒有“終極真理”，所謂“普世價(jià)值”是不是終極真理。

8、以自然科學(xué)某學(xué)科的內(nèi)容或發(fā)展史為例闡述真理的絕對性與相對性。

9、以大學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐過程為例談感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。

10、以名人的成長歷程為例談內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

11、以名人的成名過程簡析時(shí)勢造英雄和英雄造時(shí)勢的相互關(guān)系。

12、用必然性和偶然性的辯證關(guān)系闡述某件當(dāng)前重大時(shí)事。

13、從自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究成果說明意識對人的心理與生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)。

14、用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系說明大眾教育和精英教育的關(guān)系。

15、以著名人物的奮斗歷程為例闡釋主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)

系。

16、當(dāng)前應(yīng)當(dāng)怎樣正確和評價(jià)“人民群眾是歷史的主人”的命題？

17、以宜賓或某地區(qū)的具體情況和發(fā)展?fàn)顩r為例討論：為什么發(fā)展要“因地制宜”和“因人制宜”？

18、任選社會意識的一種，從哲學(xué)角度闡釋其存在的價(jià)值和必要性。

19、任選社會職業(yè)的一種，從哲學(xué)角度闡釋其存在的價(jià)值和必要性。

20、任選一種當(dāng)前的熱門社會現(xiàn)象，從哲學(xué)角度闡釋其存在的原因，做出評價(jià)，并提出解決方法。

第三篇：馬原課哲學(xué)部分論文參考題目

2010級《馬克思主義基本原理概論》哲學(xué)部分論文參考題目

（本題目僅供參考，論文規(guī)范鍵詞、引：摘要、關(guān)言、正文、結(jié)語、注釋都要有；文章字?jǐn)?shù)文科生2500字以上，理工科學(xué)生2000字。）

1、駁斥“馬克思主義過時(shí)論”

2、從自然科學(xué)的最新成果論證自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性

3、從唯物史觀的角度分析 “以人為本”的思想。

4、運(yùn)用唯物史觀的基本理論觀點(diǎn)分析當(dāng)前中國社會迷信的根源

5、世界上究竟有沒有“終極真理”，所謂“普世價(jià)值”是不是終極真理。

6、以自然科學(xué)某學(xué)科的內(nèi)容或發(fā)展史為例闡述真理的絕對性與相對性。

7、以大學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐過程為例談感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。

8、以名人的成長歷程為例談內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

9、以名人的成名過程簡析時(shí)勢造英雄和英雄造時(shí)勢的相互關(guān)系。

10、用必然性和偶然性的辯證關(guān)系闡述某件當(dāng)前重大時(shí)事。

11、用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系說明大眾教育和精英教育的關(guān)系。

12、以著名人物的奮斗歷程為例闡釋主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。

13、當(dāng)前應(yīng)當(dāng)怎樣正確和評價(jià)“人民群眾是歷史的主人”的命題？

14、以宜賓或某地區(qū)的具體情況和發(fā)展?fàn)顩r為例討論：為什么發(fā)展要“因地制宜”和“因人制宜”？

15、任選社會意識的一種，從哲學(xué)角度闡釋其存在的價(jià)值和必要性。

16、任選社會職業(yè)的一種，從哲學(xué)角度闡釋其存在的價(jià)值和必要性。

17、任選一種當(dāng)前的熱門社會現(xiàn)象，從哲學(xué)角度闡釋其存在的原因，做出評價(jià)，并提出解決方法。

18、論科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。

第四篇：馬原論文

從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析我國貧富差距

臨床36 楊拓 2132001127

【摘 要】 改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會取得了巨大發(fā)展，但我國的貧富差距也呈擴(kuò)大趨勢。從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角考察我國三十多年來的貧富差距，其原因主要是勞動(dòng)與資本的關(guān)系仍處于不平等狀態(tài)，所有制關(guān)系的調(diào)整與變動(dòng)以及以“按勞分配”為主體的分配原則在漸次削弱。治理對策應(yīng)該從切實(shí)提高勞動(dòng)在收入中所占比重，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持“兩個(gè)主體地位”，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)提供有力保障等方面入手，從而為共同富裕的早日實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件?！娟P(guān)鍵詞】 貧富差距 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 共同富裕

從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析我國貧富差距

改革開放三十多年來，我國 GDP 和人均收入都出現(xiàn)了超常增長 而與此同時(shí)，我國貧富差距也呈擴(kuò)大趨勢 從 20 世紀(jì) 80 年代末到 1994年，我國貧富差距是逐漸上升的，在 20 世紀(jì) 90年代末出現(xiàn)短暫的下降后，又開始逐漸上升。貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢，不能不說是對我們共同富裕價(jià)值目標(biāo)的背離，也在一定程度上嚴(yán)重制約著“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。本文將通過馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)深入分析我國貧富差距的現(xiàn)狀及成因，進(jìn)一步深化對實(shí)現(xiàn)共同富裕路徑的認(rèn)識。

一、我國貧富差距的基本狀況

改革前夕及改革初期階段，我國居民收入分配的基尼系數(shù)總體上一直維持在較低水平上城鎮(zhèn)居民的基尼系數(shù)在0.2 以下，而農(nóng)村居民的基尼系數(shù)也在 0.21 到 0.24 之間。改革開放以來，我國基尼系數(shù)逐年擴(kuò)大，2000 年達(dá)到0.417，超過國際上公認(rèn)的0.4 的警戒線，此后一路上揚(yáng)，2003 年全國的基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到0.448，2008年達(dá)到 0.466。據(jù)測算，中國目前億萬富翁已超過1000人，百萬富翁300萬人。與此同時(shí)，我國還有近5000萬人沒有解決溫飽。統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國最貧困的20%的家庭僅占社會全部家庭收入的4．27%，而最富有的20%的家庭則占有全部收入的50．24%，這方面的差距甚至超過了居西方國家貧富差距之首的美國。據(jù)此看來，中國社會的貧富差距已經(jīng)突破了合理的限度。

二、我國貧富差距擴(kuò)大的原因探討

導(dǎo)致我國貧富差距不斷擴(kuò)大的因素是多方面的，既有經(jīng)濟(jì)因素，又有社會因素;既有意識形態(tài)方面的因素，又有政府行為方面的因素;但從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來看，我國貧富差距不斷擴(kuò)大的因素主要有以下三個(gè)方面：

1.勞動(dòng)與資本的關(guān)系仍處于不平等狀態(tài)

貧富差距源于收入分配不公，而收入分配不公又源于初次分配 對初次分配影響最大的核心問題是勞動(dòng)與資本的關(guān)系。對此，馬克思也曾做過形象描述: 勞動(dòng)力的買和賣是在流通領(lǐng)域或商品交換交換的界限以內(nèi)進(jìn)行的，這個(gè)領(lǐng)域確實(shí)是天賦人權(quán)的真正樂園，那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁。從我國目前情況來看，勞動(dòng)力的市場價(jià)格決定本質(zhì)上正如馬克思先前所描述的一樣，而且由于多種因素相互作用的結(jié)果，勞動(dòng)力相對價(jià)格的變動(dòng)愈發(fā)不利于勞動(dòng)者。2.所有制關(guān)系的調(diào)整與變動(dòng)

馬克思曾深刻指出: 所謂的分配關(guān)系，是同生產(chǎn)過程的歷史規(guī)定的特殊社會形態(tài)，以及在人們生活的再生產(chǎn)過程中互相所處的關(guān)系相適應(yīng)的，并且是由這些形式和關(guān)系產(chǎn)生的。這種分配關(guān)系的歷史性質(zhì)，就是生產(chǎn)關(guān)系的歷史性質(zhì)，分配關(guān)系不過表示生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)方面。改革開放以來，隨著各種非公有制經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系，由以前的相對平等狀態(tài)變成現(xiàn)在的完全不平等狀態(tài)，個(gè)體戶和私營企業(yè)主掌握著越來越多的生產(chǎn)資料，而廣大普通勞動(dòng)者一無所有。在這種境遇下，為了利潤最大化，一些私營企業(yè)主總是把工人的工資壓低到不能再壓低的水平。一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層憑借自身行業(yè)優(yōu)勢，在使自己獲得高額收入的同時(shí)潛在地抬高了本行業(yè)職工的福利收入，這就在一定程度上形成了一個(gè)高收入利益群體，拉大了不同行業(yè)職工個(gè)人收入的差距，導(dǎo)致貧富差距不斷擴(kuò)大。

3.以 按勞分配 為主體的分配原則在逐漸弱化

馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中曾具體闡明了共產(chǎn)主義社會第一階段即社會主義社會的分配原則——按勞分配原則。由于我國正處于社會主義初級階段，因而在分配方式上只能實(shí)現(xiàn)以按勞分配為主，多種分配方式并存。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，由于不同人群所擁有的生產(chǎn)要素性質(zhì)及其多寡不同，而且呈現(xiàn)出“多者愈多”“貧者愈貧”的不均衡發(fā)展態(tài)勢，這就必將導(dǎo)致“按勞分配”逐漸被“按生產(chǎn)要素分配”所取代，使得當(dāng)前我國以“按勞分配”為主的原則正在被逐漸邊緣化。

三、解決貧富差距的路徑初探

鄧小平明確指出: “社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”要體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，我們就必須從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，采取多種措施，有效扭轉(zhuǎn)我國貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造有利條件。

1.切實(shí)提高勞動(dòng)在收入中所占比重

黨的十八屆三中全會明確提出: 要著重保護(hù)勞動(dòng)所得，努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。在資強(qiáng)勞弱的現(xiàn)實(shí)境遇下，要切實(shí)扭轉(zhuǎn)貧富差距擴(kuò)大的趨勢，就必須提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中所占份額。一是要建立健全正常的工資剛性增長機(jī)制，保證職工工資性收入和平均工資性收入的增長幅度都不能低于企業(yè)利潤總額的增長幅度。二是要建立健全工資協(xié)商制度，通過三方協(xié)議來解決相應(yīng)主體缺位的問題，要進(jìn)一步推進(jìn)工會陣地建設(shè)，完善工會相關(guān)法律法規(guī)，使工會成為勞工利益表達(dá)機(jī)制的有效路徑。三是要認(rèn)真落實(shí)《勞動(dòng)法》《勞動(dòng)合同法》《工會法》的相關(guān)規(guī)定，促使勞動(dòng)者工資增長機(jī)制落到實(shí)處，嚴(yán)肅查處企業(yè)損害勞動(dòng)者權(quán)益的不良行為。

2.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持 兩個(gè)主體地位

堅(jiān)持公有制在所有制結(jié)構(gòu)中的主體地位和按勞分配在分配方式中的主體地位，這是由社會主義的本質(zhì)屬性決定的 馬克思 恩格斯指出，社會主義與資本主義 具有決定意義的差別當(dāng)然在于，在實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制(先是單個(gè)國家實(shí)行)的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。堅(jiān)持公有制主體地位，必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中，通過建立現(xiàn)代企業(yè)制度 深化國企改革 創(chuàng)新國企運(yùn)行模式 大力發(fā)展各種集體經(jīng)濟(jì)等手段使公有制經(jīng)濟(jì)以更大規(guī)模 更快速度發(fā)展;必須在加強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)的控制力 提高公有制經(jīng)濟(jì)質(zhì)與量的同時(shí)，保證公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)總量中尤其是在總利潤，總就業(yè)人數(shù)等方面的絕對優(yōu)勢只有保持這樣一種優(yōu)勢，才能為實(shí)現(xiàn)按勞分配共同富裕提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。

3.加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)提供有力保障

黨的十八屆三中全會對實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)行了新探索，要求緊緊圍繞更好地保障和改善民生。促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕。在這一總體思想指導(dǎo)下，十八屆三中全會明確提出要改變GDP至上的觀念和做法，要求發(fā)展要更多地關(guān)注人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)和人民群眾的生活質(zhì)量問題。這說明我們不能總是靠犧牲公平來保持經(jīng)濟(jì)增長，因?yàn)檫@種增長是竭澤而漁，不可持續(xù)既與中國共產(chǎn)黨所提倡的以人為本精神相悖，也與中國共產(chǎn)黨所追求的共同富裕背道而馳。全會還特別強(qiáng)調(diào)共同分享現(xiàn)代化成果應(yīng)該成為破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想，這就突破了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展就是幫助農(nóng)民的理論，是對農(nóng)民主體地位的高度肯定，必將對縮小城鄉(xiāng)差距、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、推進(jìn)共同富裕的早日實(shí)現(xiàn)起到重大作用。

參考文獻(xiàn)：

1［德］馬克思.資本論: 第 1卷［M］○． 北京: 人民出版社，1995.2 馬克思恩格斯選集: 第 2 卷［M］○． 北京: 人民出版社，1995.3 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定［M］○． 北京: 人民出版社，2013.4 李實(shí)，羅楚亮《中國收入差距的實(shí)證分析》 北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版○社，2014.

第五篇：馬原論文

論如何繼續(xù)發(fā)展中國特色社會主義道路

摘要：1982年9月1日鄧小平在《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》中提出“把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”至今已有三十三年，這是中國經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展的三十三年，也是堅(jiān)定道路深化改革的三十三年。新世紀(jì)以來，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。如何抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，成為了頭等大事。

關(guān)鍵詞：結(jié)合國情 經(jīng)濟(jì)建設(shè) 政治建設(shè) 黨政建設(shè)

正文：

首先，最根本的是要從理論和實(shí)踐上清醒認(rèn)識和科學(xué)回答四個(gè)基本問題。（1）什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義；（2）建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義；（3）建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；（4）實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關(guān)于未來社會形態(tài)——科學(xué)社會主義的全部觀點(diǎn)和全部學(xué)說，包含兩個(gè)組成部分，即為現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會主義?？茖W(xué)社會主義理論中又包含兩部分內(nèi)容，即科學(xué)社會主義革命理論(即政權(quán)理論部分)與科學(xué)社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。對待馬克思主義，革命前輩已經(jīng)指出道路，并在過去的三十多年很好的驗(yàn)證了這一道路的正確性。從新民主主義革命至今，馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次歷史性的飛躍，結(jié)出了兩大理論碩果。第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，其理論成 果為毛澤東思想；第二次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會之后，其理論成果為鄧小平理論。這是決定中國前途和命運(yùn)的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果。這兩次歷史性飛躍留給我們許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟迪，其中主要有：中國共產(chǎn)黨是善于用先進(jìn)理論武裝自己的中國人民利益的忠實(shí)代表；馬克思主義的普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合是永遠(yuǎn)常青的科學(xué)方法；解放思想、實(shí)事求是是黨永葆青春活力的法寶和解決中國問題的金鑰匙；創(chuàng)新是我們黨和民族不斷進(jìn)步的靈魂。毛澤東思想是馬克思列寧主義中國化的理論成果，它繼承和豐富、發(fā)展了馬克思列寧主義，開辟了一條在經(jīng)濟(jì)落后的殖民地、半殖民地國家進(jìn)行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和新民主主義建設(shè)、社會主義革命和社會主義建設(shè)的道路，并孕育和啟迪了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這一當(dāng)代中國的馬克思主義。在新時(shí)代背景下，堅(jiān)持馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合是正確的抉擇。

在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨要帶領(lǐng)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、發(fā)展和完善中國特色社會主義。而堅(jiān)持、發(fā)展和完善中國特色社會主義要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會等方面進(jìn)行。中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，包括從中國實(shí)際出發(fā)，對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本性質(zhì)、基本方向、基本宗旨以及由此決定所必須采取的基本經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、分配方式、發(fā)展方略等一系列重大問題的確定。概括地說，建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，必須在“三個(gè)代表”重 要思想指導(dǎo)下，不斷解決經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展這兩大課題。進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持和完善社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會主義初級階段的收入分配制度；中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國三者有機(jī)統(tǒng)一，是中國特色社會主義政治文明的基本特征。在三者的相互關(guān)系中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本，人民當(dāng)家作主是政治基礎(chǔ)，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本任務(wù)。堅(jiān)持和完善社會主義民主制度；加強(qiáng)社會主義法制建；深化各項(xiàng)政治體制改革；堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，要求我們必須全面落實(shí)中央關(guān)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的一系列重大部署，扎扎實(shí)實(shí)做好各方面工作，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。

新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨①：從嚴(yán)治黨 首在落實(shí)責(zé)任；不明確責(zé)任、不落實(shí)責(zé)任、不追究責(zé)任，就做不到從嚴(yán)治黨。經(jīng)過這些年努力，各級建立了黨建工作責(zé)任制，黨委抓、書記抓、各有關(guān)部門抓、一級抓一級、層層抓落實(shí)的黨建工作格局基本形成。抓好黨建，是各級黨組織最大的政績?！案骷壐鞑块T黨委（黨組）必須樹立正確政績觀，堅(jiān)持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問題，把抓好黨建作為最大的政績。”連日來，總書記的這一論斷在社會上引起強(qiáng)烈反響。對各級黨組織負(fù)責(zé)人的考核，首先要看抓黨建的實(shí)效；對領(lǐng)導(dǎo)干部的考核問題自去年以來頗受高層重視。特別是去年12月，中組部印發(fā)《關(guān)于改進(jìn)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核工作的通知》，引起社會廣泛關(guān)注。新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨②：從嚴(yán)治黨，靠教育也靠制度 擰緊思想建設(shè)“總開關(guān)”，確保黨員、干部精神上不跑冒滴漏 ；今年4月29日，中央紀(jì)委發(fā)布了四川省原副書記李春城嚴(yán)重違紀(jì)違法被開除黨籍和公職的消息，通報(bào)指出，李春城“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國家財(cái)政資金巨額損失”。讓制度成為硬約束而不是橡皮筋，謹(jǐn)防“牛欄關(guān)貓”“沒有規(guī)矩，不成方圓?！痹诂F(xiàn)代社會，政黨作為一個(gè)組織，要想運(yùn)行得好、有戰(zhàn)斗力，制度保障是最基本的。思想建黨和制度治黨要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。“總書記把思想建黨與制度治黨放在一起強(qiáng)調(diào)，是有著深遠(yuǎn)意義的?！敝醒朦h校教授高新民認(rèn)為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力?！翱倳洶阉枷虢h與制度治黨放在一起強(qiáng)調(diào)，是有著深遠(yuǎn)意義的?！敝醒朦h校教授高新民認(rèn)為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。從嚴(yán)治黨，最根本的是按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事。今年4月29日，中央紀(jì)委發(fā)布了四川省原副書記李春城嚴(yán)重違紀(jì)違法被開除黨籍和公職的消息，通報(bào)指出，李春城“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國家財(cái)政資金巨額損失”。制度成為硬約束而不是橡皮筋，謹(jǐn)防“牛欄關(guān)貓”?！皼]有規(guī)矩，不成方圓?！痹诂F(xiàn)代社會，政黨作為一個(gè)組織，要想運(yùn)行得好、有戰(zhàn)斗力，制度保障是最基本的。思想建黨和制度治黨要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力?！翱倳洶阉枷虢h與制度治黨放在一起強(qiáng)調(diào)，是有著深遠(yuǎn)意義的?！敝醒朦h校教授高新民認(rèn)為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治 黨③：從嚴(yán)治黨必須從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活做起 從嚴(yán)治黨，最根本的是按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活貴在經(jīng)常、重在認(rèn)真、要在細(xì)節(jié)。使批評與自我批評這個(gè)武器越用越靈、越用越有效果?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身?！睂τ陬I(lǐng)導(dǎo)干部而言，批評和自我批評是保持自我警醒的重要方式。新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨④：讓干部時(shí)時(shí)感到戒尺就在身邊 從嚴(yán)選任，防止“帶病提拔”從嚴(yán)考核，防止“為官不為”從嚴(yán)監(jiān)督，“為官”就該“不易”新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨⑤：改作風(fēng)，一場輸不起的戰(zhàn)斗 作風(fēng)建設(shè)是攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)。

加強(qiáng)社會建設(shè)，要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上。要實(shí)現(xiàn)社會階層之間的和諧；要運(yùn)用社會組織實(shí)現(xiàn)和諧社會；要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手建設(shè)和諧社會；關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新；中國特色社會主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。