第一篇：中國乒乓球隊第三次創(chuàng)業(yè)評論中國青年報

中國乒乓球隊“第三次創(chuàng)業(yè)”計劃評論

——中國青年報

上海閔行體育公園外，到處可見“中國VS世界乒乓球挑戰(zhàn)賽”的宣傳畫。周末這兩天，公園里人流不息，但不少人甚至還不知道這項比賽正在進(jìn)行?！爸袊牱€(wěn)贏的，還有啥看頭？”說起乒乓球比賽，多數(shù)人都有類似的想法。當(dāng)中國隊最終在兩天的比賽中以兩個4∶0完勝世界聯(lián)隊時，很多中國人對乒乓球比賽的興味索然也就不難理解了。盡管這對于“國球”來說是一大悲哀，但未來幾年或許情況會有所改觀：中國乒乓球隊正試圖通過實施“第三次創(chuàng)業(yè)”，確立能夠全面影響社會的“正能量”形象，“國球”將不再只是優(yōu)異成績的代名詞，它的社會價值將更加多元化，尤其是對年輕人的影響將更加深刻。

就在此次“中國VS世界乒乓球挑戰(zhàn)賽”舉辦期間，中國乒乓球隊教練員競聘會議也在上海進(jìn)行。作為男、女一線隊主教練唯一的競聘人，劉國梁和孔令輝均將如何進(jìn)行國乒隊的“第三次創(chuàng)業(yè)”作為自己競聘演講的重要內(nèi)容。

在劉國梁看來，“自2004年雅典奧運(yùn)會以來，國乒隊奪取了3屆奧運(yùn)會12枚乒乓球金牌中的11枚，北京和倫敦奧運(yùn)會更是包攬了所有的金牌，國乒隊的競技成績已達(dá)到了巔峰，以后應(yīng)該將眼界放得更寬、更遠(yuǎn)?！?/p>

劉國梁表示，今年的倫敦奧運(yùn)會結(jié)束之后，國家體育總局副局長、中國乒乓球隊原總教練蔡振華，提出了中國乒乓球“第三次創(chuàng)業(yè)”的理念，“如果不在發(fā)展思路上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，中國乒乓球未來的發(fā)展，勢必將面對更多的困難和挑戰(zhàn)。”

如果將中國乒乓球隊為新中國奪得第一個世界冠軍，乒乓球此后逐漸成為中國的優(yōu)勢項目作為國乒隊的第一次創(chuàng)業(yè)，將2002年釜山亞運(yùn)會和世乒賽失利后重整旗鼓作為第二次創(chuàng)業(yè)，國乒隊的第三次創(chuàng)業(yè)將不再單純以競技成績?yōu)槟繕?biāo)。

2004年以來，中國乒乓球隊統(tǒng)治世界乒壇的地位已經(jīng)愈發(fā)不可動搖，其間雖有意外，如2004年雅典奧運(yùn)會王皓丟了男單金牌，以及2010年莫斯科世乒賽中國女隊被新加坡隊擊敗，但失利總是短暫的。如今，劉國梁對張繼科和馬龍為代表的新一代年輕選手充滿信心；施之皓也向記者表示，從2010年莫斯科世乒賽到2012年倫敦奧運(yùn)會，中國女隊歷經(jīng)挫折，終于有了新的領(lǐng)軍人，他也可以安心“退休”了。

國乒隊在世界乒壇的“霸主”地位也是一把雙刃劍，只要有中國隊參加的乒乓球比賽，往往失去了懸念，這顯然不利于世界乒乓球運(yùn)動的發(fā)展。不斷有業(yè)內(nèi)人士指出，乒乓球項目的奧運(yùn)資格堪憂。

2005年以后，為了提高其他協(xié)會乒乓球運(yùn)動的發(fā)展，國乒隊曾提出“養(yǎng)狼計劃”，用中國乒乓球的師資力量和訓(xùn)練條件為其他協(xié)會培養(yǎng)優(yōu)秀的運(yùn)動員，因為思路仍然處于競技層面，收效并不大。

國乒隊的第三次創(chuàng)業(yè)，目光擴(kuò)展到了乒乓球運(yùn)動的全面發(fā)展和對社會的影響?？琢钶x表示，他希望國乒隊的優(yōu)秀運(yùn)動員能夠走出國家隊這個小團(tuán)隊，支持他們走進(jìn)社會，比如真正進(jìn)入大學(xué)，既學(xué)習(xí)文化課，又能與普通年輕人交往、交流，讓優(yōu)秀乒乓球運(yùn)動員成為帶動乒乓球運(yùn)動在青年普及的引導(dǎo)者。

劉國梁很懷念上世紀(jì)90年代至本世紀(jì)初這段時間，當(dāng)時，他與孔令輝構(gòu)成的“雙子星”，成為中國百姓心中影響力巨大的體育明星，很多人都曾被這對“雙子星”的奮斗經(jīng)歷所感動，“可那都是10多年前的事了?，F(xiàn)在，30歲以下的年輕人，還有多少人知道‘雙子星’？乒乓球?qū)λ麄儊碚f，究竟還有多大的吸引力？”劉國梁表示，乒乓球作為“國球”，不能只停留在競技成績的層面，“它還有太多的價值可以挖掘出來，多元化的社會價值將成為‘國球’最強(qiáng)大的生命力?！?/p>

不過，對于首次將競技成績之外的目標(biāo)列入國乒隊發(fā)展計劃的國家隊主教練而言，其挑戰(zhàn)性不言而喻。劉國梁也有顧慮，“我們自己已經(jīng)不再把成績作為唯一目標(biāo)，但因為要分心在其他工作上，國乒隊的競技成績有可能會受到影響，當(dāng)然，我相信這種成績下滑也不至于太離譜。我最擔(dān)心的是，社會輿論能不能接受萬一出現(xiàn)的競技成績下滑，他們能理解我們，讓乒乓球運(yùn)動走進(jìn)一片更廣闊的天地嗎？”

第二篇：解放思想心得：第三次思想解放評論全集

解放思想是發(fā)展的“金鑰匙”

改革開放30年，我們每個人都嘗到了甜頭。解放思想、改革開放，是發(fā)展的不竭動力。改革開放30年的成就令人自豪，但發(fā)展中也面臨一些需要解決的深層次矛盾。破解矛盾只有靠解放思想，解放思想是發(fā)展的“金鑰匙”，是推動一切工作的“總閥門”。

（寧波市市長毛光烈）

思想解放的程度決定崛起的速度

實踐反復(fù)告訴我們，思想解放的程度，決定改革的深度、開放的力度、崛起的速度。面對如此緊迫的形勢，我們要實現(xiàn)新一輪發(fā)展的大跨越，必須推動新一輪思想的大解放，沖破不合時宜的觀念的束縛，改變滿足現(xiàn)狀、因循守舊的精神狀態(tài)，不斷研究新情況、解決新問題。

（合肥市委書記孫金龍）

第三次解放思想的對象:阻礙市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制、機(jī)制和管制

第三次思想解放，我認(rèn)為，是針對阻礙市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制、機(jī)制和管制。國外印度裔美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾貝爾獎獲得者阿馬蒂亞·森寫過一本很有名的書，叫做《以自由看待發(fā)展》，就是說發(fā)展就是擴(kuò)展自由。從這個角度講，我覺得第三次解放思想實際上就是擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)上的自由、社會上的自由。

（廣東省委宣傳部關(guān)飛進(jìn)）

第三次思想大解放的目標(biāo)就是要把原來的經(jīng)濟(jì)人轉(zhuǎn)化為和諧人,使人在追求物質(zhì)生活的同時也要追求精神生活；在追求物質(zhì)的同時,精神層面能夠平衡。這樣人和人之間取得和諧,人和自然間也取得和諧,人和自我間也能夠取得和諧?？梢赃@么說,真正的解放思想,推動新的科學(xué)發(fā)展觀,推動以政治體制改革為重點的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會體制改革，所有一切都是為了實現(xiàn)以人為本的目標(biāo)，真正使每個人都成為全面自由發(fā)展的和諧人。

(周瑞金/文，據(jù)3月17日《南方日報》)

解放思想：從體制性拘謹(jǐn)中走出來

一個正常的社會，需要一種相對輕松的體制性思維。而體制性拘謹(jǐn)則可能會導(dǎo)致我們在一些重要問題上出現(xiàn)錯覺，并在行動的層面上表現(xiàn)為舉止失措或失當(dāng)。中國正處在歷史性的巨變當(dāng)中，在這個過程中，要遭遇和解決的問題，無疑也是艱巨的。在這樣的情況下，能否用一種自信而坦蕩的胸懷來面對問題，尋找解決問題的方案，是至關(guān)重要的。我認(rèn)為，從體制性拘謹(jǐn)中走出來，形成一種舒展而自由的體制和社會氛圍，是我們今天解放思想的一項重要內(nèi)容。

（孫立平/文，據(jù)3月17日《北京日報》）

思想解放的指向應(yīng)當(dāng)是思想自由

思想本身就是人的一種權(quán)利，它不應(yīng)該受任何力量包括權(quán)力的強(qiáng)制。權(quán)力說思想要解放，權(quán)利說思想要自由。不妨讓兩者有一個良好的互動，并爭取讓思想從解放走向自由。很顯然，思想自由，即沒有束縛的思想（尤其是權(quán)力的束縛），才是真正的解放。

（邵建/文，據(jù)中國選舉與治理）

深化政治體制改革要在兩個問題上解放思想

深化政治體制改革，要解放思想，要以思想的解放為先導(dǎo)，要著力在以下兩個問題上解放思想。一是要破除高度集權(quán)、排斥民主的傳統(tǒng)觀念。我國政治體制的弊端，最主要的是權(quán)力過分集中。二是要破除把人類政治文明成果一概視為資本主義性質(zhì)的傳統(tǒng)觀念。

（沈?qū)毾?文，據(jù)3月19日《學(xué)習(xí)時報》）

解放思想要揚(yáng)長補(bǔ)短

如果不能有效地?fù)P“長”和補(bǔ)“短”，下一步的發(fā)展將難于實現(xiàn)大的突破。解放思想、改革創(chuàng)新，就是要切實找到揚(yáng)長補(bǔ)短的新思路、新對策，在實踐中大膽探索、勇于試驗。

(廣東省省長黃華華)

第三篇：關(guān)于中國夢的評論

關(guān)于中國夢的評論

篇一：中國夢評論文章

“理論體系”與“中國夢”相互作用互為推動

近日，《人民日報》發(fā)表了劉奇葆同志的文章《關(guān)于中國特色社會主義理論體系的幾點認(rèn)識》，文章說，中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。中國特色社會主義理論體系作為其重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義、堅持科學(xué)社會主義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大報告和習(xí)近平同志一系列重要講話，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，不斷加深對中國特色社會主義理論體系的認(rèn)識，堅定中國特色社會主義自信，更好地為全面建成小康社會、實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢而奮斗。文章透過中國500年的大跨度和6個時間段，從理論和實踐的結(jié)合，深刻闡述了中國特色社會主義理論體系的構(gòu)成。總結(jié)了中國特色社會主義理論體系具有的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色等理論品格。文章從古至今，尊重歷史，深入淺出，既有理論又有實踐，中國特色社會主義理論體系被鮮活地展現(xiàn)在世人面前，增添了實現(xiàn)個人夢、民族夢和中國夢的信心。筆者認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系不僅為中國夢的實現(xiàn)指明了道路方向，也成為實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神和力量。這就是中國道路、中國精神和中國力量。反過來中國夢也為中國特色社會主義理論體系注入了新的時代精神和鮮活力量。從一定程度上說，“理論體系”與“中國夢”是相互作用，互為推動。中國特色社會主義理論體系是引領(lǐng)實現(xiàn)中國夢的靈魂。中國特色社會主義理論體系，不僅是改革開放30多年成功實踐的理論結(jié)晶。而且凝結(jié)著改革開放前30年我們黨實踐探索的心血和成果。也凝結(jié)著近代以來170多年中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的不懈努力和奮斗歷程。還凝結(jié)著500年來人類對社會主義的孜孜追尋和執(zhí)著探求。它不僅符合中國文化傳統(tǒng)，也反映了當(dāng)今時代的訴求。中國特色社會主義理論體系具有的開創(chuàng)性、繼承性、實踐性、開放性等獨(dú)特的理論品格，以及其獨(dú)特品格展現(xiàn)的深刻內(nèi)涵與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)也是極其吻合的，中國特色社會主義道路順應(yīng)了人民對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)良好的期待。中國特色社會主義道路也是和平發(fā)展之路，堅定中國特色社會主義道路自信，才有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自信。因此，只有不動搖、不懈怠、不折騰，持之以恒拓展中國特色社會主義道路，中華民族偉大復(fù)興才能如期實現(xiàn)。中國夢是中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展。黨的十八大后，習(xí)近平同志提出和深刻闡述了民族復(fù)興中國夢，并提出了實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。這“三個必須”，第一次把中國道路、中國精神和中國力量三大要素有機(jī)統(tǒng)一起來，清晰概括了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本要求，指明了推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的方向。中國夢的根本體現(xiàn)是全面實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福。其釋放出的強(qiáng)大號召力和感染力，已把國內(nèi)社會各階層、海內(nèi)外同胞凝聚在一起，成為了激勵中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗幟。理論是行動的指南，理論源于實踐，實踐再提升豐富理論并得到新的理論，新的理論又再回到實踐中去指導(dǎo)。中國夢就是在造夢、筑夢、追夢、圓夢中，不斷地豐富改革開放實踐，更好地推動中國特色社會主義，進(jìn)一步提升中國特色社會主義理論體系?！爸袊鴫羰菄业膲裘褡宓膲?，但歸根到底是人民的夢”。實現(xiàn)中國夢，就是實現(xiàn)人民的夢，而要實現(xiàn)人民的夢，當(dāng)然還必須緊緊依靠人民，必須堅持中國特色社會主義理論體系。共圓中國夢的歷程其實就是不斷為人民服務(wù)，為人民造福的路程，也是中國特色社會主義理論體系不斷豐富和發(fā)展的過程。

篇二：時事熱點評論：中國夢

時事熱點評論：中國夢 【熱點背景】

自總書記去年11月在參觀《復(fù)興之路》展覽時闡釋“中國夢”以來，這三個字激起了億萬中國人的共鳴。

美國威爾遜中心公共政策學(xué)者汪錚在接受新華社記者專訪時指出，“中國夢”的提法在中國社會有高度一致的認(rèn)同。韓國檀國大學(xué)政治外交系教授金珍鎬對新華社記者說，一個沒有夢想的民族是無法在世界民族的競爭中生存的，中國這樣一個人口大國，要想繼續(xù)在發(fā)展道路上有所作為，就要樹立自己的目標(biāo)，堅定自己的夢想。

“當(dāng)下的中國社會經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、財富、物質(zhì)等硬實力的發(fā)展舉世矚目，但在文化、理念方面的發(fā)展還不夠，需要理想的精神支撐?！袊鴫簟褪沁@樣一種精神支撐?！睆?fù)旦大學(xué)教授張濤甫日前對新華社記者說。全國黨建研究會特約研究員姚桓認(rèn)為，“中國夢”之所以如此讓人們?yōu)橹?，是因為它激發(fā)起中國人民的民族振興熱情。對此，肯尼亞埃格頓大學(xué)發(fā)展研究學(xué)教授詹姆斯·奧如庫有相同見解。他認(rèn)為，“中國夢”將提升中國國民的進(jìn)取心，促進(jìn)國家進(jìn)步。

【考點分析】

一、內(nèi)涵與目標(biāo)

中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山3月4日在看望全國政協(xié)委員并參加討論時說，“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！皬?fù)興有著重要的客觀標(biāo)準(zhǔn)，那就是中國在綜合發(fā)展水平方面要走到世界的前列。” 中國社會科學(xué)院副院長李捷在接受新華社記者采訪時說。

阿根廷拉普拉塔大學(xué)國際關(guān)系研究所專家西蒙諾夫說：“中國夢”為中國發(fā)展設(shè)定了“一個能在人們心中激起共鳴的目標(biāo)”。

二、民族復(fù)興

中華民族在歷史上創(chuàng)造過燦爛的輝煌，也有過挫折和磨難?！爸袊鴫簟背恋碓谥袊说男闹?，凝聚了幾代中國人的夙愿。張濤甫說：“中國夢”一直在延續(xù)，但在不同時代，呈現(xiàn)的具體面貌不一樣?！?0世紀(jì)的‘中國夢’主要聚焦于救國和建國，21世紀(jì)則聚焦于發(fā)展和發(fā)達(dá)?！?肯尼亞經(jīng)濟(jì)事務(wù)研究所首席執(zhí)行官奧維諾的理解是：“中國夢”源于經(jīng)歷30多年改革發(fā)展后，中國人民對更高質(zhì)量生活的向往。

三、民生問題 總書記說，“中國夢”體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。“中國夢”是一個“大夢”，但這個民族“大夢”，無時無刻不在改變著個人命運(yùn)的“小夢”。李捷認(rèn)為，“中國夢”與“個人夢”緊密聯(lián)系。當(dāng)然，要把個人的“小我”融入國家民族的“大我”之中，這樣，國家富強(qiáng)了，民族好了，個人才有出路。

四、現(xiàn)實與挑戰(zhàn)

首先，中國發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還不十分雄厚，與一些發(fā)達(dá)國家相比，還存在較大差距。其次，中國內(nèi)部發(fā)展不平衡。韓國延世大學(xué)教授千辰煥認(rèn)為，中國面臨著縮小城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別的挑戰(zhàn)。這種差別不僅是物質(zhì)上的貧富差別，還有精神和文化上的發(fā)展水平差別。此外，分裂勢力以及潛在的周邊安全隱患也對“中國夢”的實現(xiàn)構(gòu)成威脅。在國際上，還存在不少對中國發(fā)展的疑惑。

同時，觀念上或“軟實力”的挑戰(zhàn)不容忽視。復(fù)旦大學(xué)教授張濤甫表示，“中國夢”要在一個開放的環(huán)境中實現(xiàn)，“我們的理想和信念也不可避免要參與到整個人類文化的競爭中”，而贏得這種競爭靠的是影響力和說服力。

所有這些挑戰(zhàn)，都有待中國人用智慧去化解。

中國夢解析：

“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”，習(xí)近平主席在兩會閉幕式上的重要講話，相信一定令聽到和讀到的人為之感慨，為之激動。

“中國夢”已成為國人關(guān)注的話題。中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，無疑是宏大的歷史大敘事，而落到每個人的身上，就是每個人的夢想成真，實現(xiàn)自己也許是微末的愿望，享受自己也許是普通的幸福。

俗話說，鍋里有，碗里才有。如果說“中國夢”是一口“大鍋”，那么這口“鍋”里的豐盛，與每個中國人都息息相關(guān)。作為人均收入仍處于落后位置的發(fā)展中國家，中國必須堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，深化改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的財富增長，不斷夯實實現(xiàn)“中國夢”的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，為發(fā)展成果惠及全體人民提供根本保障。

過去還有另一句話：小河有水大河滿?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深”。如果說“中國夢”是巍峨泰山，是浩渺河海，它需要細(xì)土和細(xì)流的匯集。因此，激發(fā)每個人的潛能，“享有人生出彩的機(jī)會”，與國家的發(fā)展一起進(jìn)步，使其夢想成真，是

“中國夢”實現(xiàn)的前提。當(dāng)“我想讀書”的孩子能走進(jìn)課堂，當(dāng)“我想找一份好工作”的大學(xué)生獲得招聘，當(dāng)“我想在城里買一套房”的農(nóng)民工能在城里落腳，當(dāng)“我想開個公司”的創(chuàng)業(yè)者拿到營業(yè)執(zhí)照??當(dāng)國家為每個人的競爭發(fā)展，營造公平的環(huán)境，提供平等的機(jī)會，滿足基本的條件，幫助每個人通過誠實守法的勞動，實現(xiàn)自己確定的生活愿望和奮斗目標(biāo)時，抽象的“中國夢”就具體變成了每個人的真切感受，變成他們熱愛并愿意為這個國家奉獻(xiàn)的理由。

有夢想，有機(jī)會，有奮斗?！爸袊鴫簟睔w根到底是人民的夢。馬克思說，每個人的發(fā)展是一切人的發(fā)展的前提。腳踏實地，著眼“每個人的發(fā)展”，把不斷增進(jìn)民生福祉，滿足人民過上更加美好生活的要求，作為黨和政府一切工作的出發(fā)點和落腳點，一個人民富裕、國家強(qiáng)大、民族復(fù)興的“中國夢”一定能實現(xiàn)。

正確的社會價值觀是中國夢的起點

有人認(rèn)為“中國夢就是有房有車有舒適生活”的美國夢翻版，其實不然，因為物質(zhì)的豐腴并不等于精神的充實，人的欲望是無止境的，這個夢是無法填滿的。中國夢不僅僅是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)國力的極大增強(qiáng)，更重要的是塑造正確的社會價值觀。真正的中國夢應(yīng)是有符合中國國情及歷史潮流的社會價值觀，即恪守禮義廉恥，崇尚公平正義。人人崇尚正義公平的社會能夠營造人人平等的社會環(huán)境，推動實施公正公開公平的政策過程，讓農(nóng)民工二代和富二代站在同一起跑線上，擁有平等上升空間及機(jī)會，完全憑借個人實力走上成功之道，真正實現(xiàn)社會人才的良性競爭，共同享有人生出彩的機(jī)會，走上強(qiáng)國復(fù)興之路。

讓普通公民成為社會主角是中國夢的重要內(nèi)容。

其實中國夢并不復(fù)雜，夢想不再有貪官污吏的存在，不再有官僚主義、形式主義，權(quán)力能夠得到司法制衡，每一個官員都能為官清廉，為老百姓謀福利;夢想不再看到“特權(quán)”、“我爸是李剛”、“蘿卜招聘”、“坑爹”這些詞，而是每個人都能憑借勤奮努力和出眾的才華取勝;夢想不再看到國企壟斷社會資源，不再看到收入分配不公，而是夢想國退民進(jìn)，創(chuàng)造所有企業(yè)都能公平競爭的機(jī)會;夢想不再看到貧窮、落后，希望每個普通老百姓都能得到平等的教育、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、全民醫(yī)保、社會和諧，人們的生活幸福而有尊嚴(yán)。在國力日盛的今天，在飛船上天，航母下海，強(qiáng)國已經(jīng)成為現(xiàn)實的今天，應(yīng)當(dāng)讓普通公民成為中國夢的主角。

這個時代足夠安放偉大的中國夢。

21世紀(jì)的中國，國力蒸蒸日上，雖然現(xiàn)實和夢想還有差距，但我們有足夠的條件去創(chuàng)造一個真正美好的社會，這個時代足夠安放中國夢。中國夢到底該如何定義，并不重要，只要通過奮斗能實現(xiàn)每個人心目中的中國夢，那就是最好的中國夢。畢竟我們所有人的中國夢，都只是希望這片土地成為一個幸福美好的公平正義社會。相信已對“中國夢”做出承諾的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，會創(chuàng)造更好的實現(xiàn)“中國夢”的社會環(huán)境，讓人人平等共享人生出彩的機(jī)會。

篇三：談?wù)勀銓χ袊鴫舻恼J(rèn)識

談?wù)勀銓Α爸袊鴫簟钡恼J(rèn)識

中國夢即民族復(fù)興夢、人民幸福夢、改革開放夢、人人出彩夢。

有夢想才會有希望；有希望才會有激情；有激情才會有事業(yè)；有事業(yè)才會有未來。建國六十多年、改革開放三十多年來，我們的一個個夢想成為現(xiàn)實，圓了民族獨(dú)立夢，圓了百年奧運(yùn)夢，圓了航天航海夢，也圓了房子、汽車、上學(xué)、養(yǎng)老的百姓夢?！爸袊鴫簟崩?，有“強(qiáng)國”也有“富民”?！爸袊鴫簟崩铮衅谂我灿袑嵏?。中華民族是一個命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個人才能實現(xiàn)夢想。同樣，只有每個人都充滿激情和夢想，“中國夢”才夠美麗，才夠堅實。

中國夢·民族復(fù)興夢。

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！边@是對“中國夢”時代命題的深刻解讀，總書記“中國夢”的提法在黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人里是第一次，這個提法之所以引起強(qiáng)烈而廣泛的共鳴，在于它有很強(qiáng)的包容性，它不僅僅是中國共產(chǎn)黨人的夢，更是全體中華兒女的夢，它既充滿著厚重的歷史底蘊(yùn)，又洋溢著豪邁的“中國自信”，為團(tuán)結(jié)凝聚中國人民創(chuàng)造美好未來指明了前進(jìn)方向。

中國夢·人民幸福夢。

“大河沒水小河干”，近代中國的百年奮斗，不斷證明一個樸素

道理：國家好，民族好，大家才會好。中國夢的依靠在人民，發(fā)展也在人民，而個人之夢也只有寄托于國家之夢、民族之夢，夢想才能成真。

中國夢·改革開放夢。

把十八大精神落實到思想和行動上，集中起來就是在深化改革開放中為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗。對于中國的改革開放大業(yè)來說，實現(xiàn)“中國夢”，是深化改革開放的偉大目標(biāo)；深化改革開放，則是實現(xiàn)“中國夢”的強(qiáng)大動力。

中國夢·人人出彩夢。

每個中國人，要有大局意識，珍惜改革發(fā)展的大好時機(jī)，不斷融入國家這個大夢中來實現(xiàn)自我價值，珍惜每一個出彩的機(jī)會，艱苦奮斗。改革開放三十幾年來，中國上演了歷史上最豐富、也最精彩的各種個人奮斗故事，很多不可能的個人成功在中國成為可能。個人通過不懈的奮斗在實現(xiàn)個人夢想的過程中促進(jìn)中國夢的實現(xiàn)。中國夢需要個人奮斗實踐的推動，在實現(xiàn)自我出彩的過程中，實現(xiàn)國家改革和個人奮斗形成千變?nèi)f化的對接，最終實現(xiàn)個人夢想和中國夢的統(tǒng)一。

重溫歷史是為了更好地奔向未來。站在新的歷史起點上，我們深深地感到，民族復(fù)興的中國夢從來沒有像今天這樣離我們這樣近、這樣親切。正如毛澤東所描繪的那樣：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快

要成熟了的一個嬰兒。”偉大的夢想，鼓舞和激勵著全體中國人民，我們要進(jìn)一步堅定自信、增強(qiáng)自覺、實現(xiàn)自強(qiáng)，繼續(xù)在中國特色社會主義康莊大道上奮力前行。

我們都是懷揣激情、懷抱夢想的人，我們都有一個復(fù)興民族、強(qiáng)大國家、幸福家庭、完善自我的“中國夢”，在這個冬天即將過去，2013年新春即將到來之際，讓我們圍繞“中國夢.中華情”，共同做一個美麗的“中國夢”。

第四篇：中國夢評論文章

“理論體系”與“中國夢”相互作用互為推動

近日，《人民日報》發(fā)表了劉奇葆同志的文章《關(guān)于中國特色社會主義理論體系的幾點認(rèn)識》，文章說，中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。中國特色社會主義理論體系作為其

重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義、堅持科學(xué)社會主義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大報告和習(xí)近平同志一系列重要講話，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，不斷加深對中國特色社會主義理論體系的認(rèn)識，堅定中國特色社會主義自信，更好地為全面建成小康社會、實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢而奮斗。

文章透過中國500年的大跨度和6個時間段，從理論和實踐的結(jié)合，深刻闡述了中國特色社會主義理論體系的構(gòu)成?？偨Y(jié)了中國特色社會主義理論體系具有的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色等理論品格。文章從古至今，尊重歷史，深入淺出，既有理論又有實踐，中國特色社會主義理論體系被鮮活地展現(xiàn)在世人面前，增添了實現(xiàn)個人夢、民族夢和中國夢的信心。

筆者認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系不僅為中國夢的實現(xiàn)指明了道路方向，也成為實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神和力量。這就是中國道路、中國精神和中國力量。反過來中國夢也為中國特色社會主義理論體系注入了新的時代精神和鮮活力量。從一定程度上說，“理論體系”與“中國夢”是相互作用，互為推動。

中國特色社會主義理論體系是引領(lǐng)實現(xiàn)中國夢的靈魂。中國特色社會主義理論體系，不僅是改革開放30多年成功實踐的理論結(jié)晶。而且凝結(jié)著改革開放前30年我們黨實踐探索的心血和成果。也凝結(jié)著近代以來170多年中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的不懈努力和奮斗歷程。還凝結(jié)著500年來人類對社會主義的孜孜追尋和執(zhí)著探求。它不僅符合中國文化傳統(tǒng)，也反映了當(dāng)今時代的訴求。中國特色社會主義理論體系具有的開創(chuàng)性、繼承性、實踐性、開放性等獨(dú)特的理論品格，以及其獨(dú)特品格展現(xiàn)的深刻內(nèi)涵與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)也是極其吻合的，中國特色社會主義道路順應(yīng)了人民對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)良好的期待。中國特色社會主義道路也是和平發(fā)展之路，堅定中國特色社會主義道路自信，才有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自信。因此，只有不動搖、不懈怠、不折騰，持之以恒拓展中國特色社會主義道路，中華民族偉大復(fù)興才能如期實現(xiàn)。

中國夢是中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展。黨的十八大后，習(xí)近平同志提出和深刻闡述了民族復(fù)興中國夢，并提出了實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。這“三個必須”，第一次把中國道路、中國精神和中國力量三大要素有機(jī)統(tǒng)一起來，清晰概括了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本要求，指明了推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的方向。中國夢的根本體現(xiàn)是全面實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福。其釋放出的強(qiáng)大號召力和感染力，已把國內(nèi)社會各階層、海內(nèi)外同胞凝聚在一起，成為了激勵中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗幟。理論是行動的指南，理論源于實踐，實踐再提升豐富理論并得到新的理論，新的理論又再回到實踐中去指導(dǎo)。中國夢就是在造夢、筑夢、追夢、圓夢中，不斷地豐富改革開放實踐，更好地推動中國特色社會主義，進(jìn)一步提升中國特色社會主義理論體系。

“中國夢是國家的夢民族的夢，但歸根到底是人民的夢”。實現(xiàn)中國夢，就是實現(xiàn)人民的夢，而要實現(xiàn)人民的夢，當(dāng)然還必須緊緊依靠人民，必須堅持中國特色社會主義理論體系。共圓中國夢的歷程其實就是不斷為人民服務(wù)，為人民造福的路程，也是中國特色社會主義理論體系不斷豐富和發(fā)展的過程。

第五篇：中國外援的評論

中國外援的評論

外援決定球隊整體實力、外援決定比賽、外援決定聯(lián)賽走勢，這已成為CBA聯(lián)賽無法回避的事實。越來越多的隊伍將“寶”押在外援身上，這好比一場“賭博”——“中了”，戰(zhàn)績大幅度提升；“不中”，則窮困潦倒一個賽季??過分依賴外援、漠視本土球員培養(yǎng)的急功近利做法危害極大，相當(dāng)不可取。

誠然，外援的引入給各隊帶來了新鮮的血液與激情四射的活力，其可以快速提升一支球隊的攻防能力，可以快速彌補(bǔ)一支球隊的薄弱環(huán)節(jié)。甚至，一名類似科比或姚明的明星級球員，可以左右一場比賽的勝負(fù)。

比如前NBA球星馬布里加盟弱旅山西隊，確實大大提升了該隊的整體實力，而球迷的關(guān)注度也隨之迅速攀升，這確實促進(jìn)了山西籃球及整個CBA聯(lián)賽的繁榮與發(fā)展。

外援的介入可以使球隊結(jié)構(gòu)快速重組，甚至發(fā)生質(zhì)的變化，但其背后也隱藏著危機(jī)。首先是薪水問題，高工資容易給一家俱樂部帶來很多泡沫，甚至?xí)绊懸院筚Y金的投入，使俱樂部財務(wù)吃緊。事實上，CBA中許多球隊正飽受這一問題的困擾，除廣東隊外，其他隊伍幾乎連年虧損。

其次，哪個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，哪個地區(qū)資金投入得多，哪個地區(qū)的外援水平就高，這樣并不能解決籃球發(fā)展的根本問題?；@球發(fā)展沒有后勁，這極易導(dǎo)致人才斷層；再次，外援的引入使本土球員失去了更多鍛煉與提高的機(jī)會。

希望以最直接的投入換取立竿見影的效果，“外援依賴癥”實際上是一種偷懶行為。從長遠(yuǎn)看，它將影響本土球員的成長，影響CBA乃至中國籃球的健康發(fā)展。因此，重視本土球員的培養(yǎng)應(yīng)該成為CBA各俱樂部工作的重點，外援只應(yīng)起輔助作用，而不應(yīng)該是“不可替代者”。