第一篇：義和團(tuán)讀書報(bào)告

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)悲劇

——讀《義和團(tuán)的起源》有感

作者：華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院12級(jí)思教3班蔡?hào)|

經(jīng)過一個(gè)月的努力奮戰(zhàn)，終于讀完了周錫瑞所著的《義和團(tuán)的起源》。作為一位美國人，周錫瑞用不同于中國觀點(diǎn)的西方觀點(diǎn)向我們講述了義和團(tuán)的源流。不同于中國學(xué)者喜歡對(duì)歷史作出評(píng)價(jià)，作者更多的是用西方學(xué)者在研究問題的角度、思維方法以及概念使用上的特有方式去客觀地理解這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的源流、時(shí)代背景、發(fā)生的原因以及運(yùn)動(dòng)發(fā)展的邏輯性。他強(qiáng)調(diào)探討義和團(tuán)的源流應(yīng)該由“區(qū)域”研究開始，做“多層次多方面”的研究考察。例如在第一章中，作者先分析華北平原的自然經(jīng)濟(jì)特征，接下來是山東，再下來是魯西北和魯西南不同的自然經(jīng)濟(jì)特征。作者從大到小依次去分析各區(qū)域的特點(diǎn)，旨在說明義和團(tuán)興起的特殊自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境。例如魯西的士紳力量薄弱、自然災(zāi)害頻發(fā)是異端活動(dòng)興起的重要原因，而魯西南地主階級(jí)的強(qiáng)大則導(dǎo)致出現(xiàn)的是內(nèi)部結(jié)構(gòu)連接緊密的大刀會(huì)，而魯西北地主階級(jí)的薄弱則產(chǎn)生比大刀會(huì)更難控制、日后撼動(dòng)華北大地的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這種對(duì)矛盾特殊性的分析貫穿了這本書的始終。另外作者放棄了傳統(tǒng)的由組織源流入手的研究方法，并轉(zhuǎn)向研究義和團(tuán)降神附體、刀槍不入的特殊儀式以及孕育它的華北農(nóng)村的文化習(xí)俗、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、自然生態(tài)以及政治背景，并用了大量詳實(shí)的文獻(xiàn)資料向我們說明，這也是本書的亮點(diǎn)和值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的硝煙早已離我們而去，但這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)留給我們的思考有太多太多了。究竟義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是怎樣性質(zhì)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？它是一場(chǎng)偉大的愛國反帝運(yùn)動(dòng)呢？還是一場(chǎng)盲目排外的暴力運(yùn)動(dòng)？在這里作者并不去講述，而作為一名中國人，我不免陷入中國的邏輯，有這個(gè)好奇去探個(gè)究竟。

如上文所述，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)起源于魯西北，那里士紳力量薄弱，自然災(zāi)害頻發(fā)，匪患不絕，加上帝國主義的逐步侵入，那里農(nóng)民的憂患意識(shí)日益增加，他們對(duì)傳教士和教民蠻橫欺壓百姓和胡作非為已經(jīng)忍無可忍，他們的排外情緒被激起，農(nóng)民原本的樸素?zé)o知與尚武的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化成排外的熊熊烈火。他們殺教民（實(shí)際上中國教民的死亡人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于外國人），攻教堂，決心把一切有關(guān)“洋”的東西全部毀滅。這是所謂的帝國主義與中華民族的矛盾呢？還是農(nóng)民階層在利益受損害時(shí)，把心底積壓到不可再積壓的憤怒一次性最徹底、最歇斯底里地爆發(fā)？史料記載，“曾有學(xué)士六人倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一支，洋紙一張，途遇團(tuán)匪搜出，亂刀并下，皆死非命?！鄙踔劣小耙患矣幸幻痘鸩?，而八口同戮 1

者?！绷x和團(tuán)的仇洋情緒已經(jīng)到達(dá)瘋狂的程度，我想這是義和團(tuán)舉著“愛國”的旗幟，而去發(fā)泄對(duì)教會(huì)不滿的一種極野蠻愚昧的方式。

實(shí)際上，傳教士也不僅僅只有消極的一面，他們也曾為中國的現(xiàn)代化做過貢獻(xiàn)。他們積極傳福音、翻譯圣經(jīng)、辦學(xué)校、開醫(yī)院、從事社會(huì)服務(wù)、提倡破除陋習(xí)，如纏足納妾等，傳播新思想，如憲政民主。而義和團(tuán)這種盲目排外，不管正確與錯(cuò)誤，只要是洋人的東西都一律否定。這類似于新文化運(yùn)動(dòng)，不同的是新文化運(yùn)動(dòng)肯定西方的一切。這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不過是走向互相對(duì)立著的兩個(gè)極端罷了。義和團(tuán)打著“扶清滅洋”的口號(hào)，但“扶清”是什么？扶的不僅僅是一個(gè)已經(jīng)危如累卵的清朝政府，更扶的是統(tǒng)治著中國兩千多年的腐朽不堪的封建制度；而“滅洋”是什么？滅的也不僅僅是欺壓老百姓的教會(huì)，更滅的是西方先進(jìn)的文明。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法推動(dòng)中國走向現(xiàn)代化時(shí)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)無疑是歷史的倒退?。▽?shí)際上，洋務(wù)派、維新派甚至于倡導(dǎo)戊戌變法的光緒帝都曾是義和團(tuán)討伐的目標(biāo)）

在信仰方面，義和團(tuán)相信降神附體，刀槍不入。他們相信通過念咒等形式可以變成某一位神（這些神大多來源于《三國演義》、《封神榜》、《西游記》等小說以及民間戲劇），以此獲得神力去抵抗外來侵略。他們也相信練習(xí)義和拳之后可以刀槍不入，甚至于抵擋洋槍的子彈。這些在我們看來不過是植根于民間文化的可笑迷信，農(nóng)民以此自我安慰罷了！但為什么義和團(tuán)會(huì)選擇這些可笑的迷信呢？因?yàn)榱x和團(tuán)成員大多是貧困農(nóng)民，而這些農(nóng)民在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里的教育程度可想而知。他們的思想愚昧無知，所知道的知識(shí)大部分是傳統(tǒng)民間文化。而降神附體，刀槍不入又恰恰是植根于民間文化，所以農(nóng)民能夠很快理解它（這并不需要過多的文化要求），并相信它能夠摧毀現(xiàn)實(shí)中的一切壓迫與不公。于是千千萬萬的勞苦大眾在這種信仰的感召下聚集起來成為一股聲勢(shì)浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。但當(dāng)他們倒在洋人的槍下，生命即將結(jié)束時(shí)，還是否仍然堅(jiān)持他們那種可笑的信仰呢？可悲呀！

教科書上常說：“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)英勇抗擊八國聯(lián)軍的侵略，阻止了帝國主義瓜分中國的野心?！蔽也坏貌怀姓J(rèn)這一點(diǎn)，義和團(tuán)確實(shí)英勇抵抗過八國聯(lián)軍，并為此犧牲了很多人。但這種“抵抗”確實(shí)很無力，而且其中包含著許多愚昧無知，甚至于殘暴的成分。首先，義和團(tuán)成分非常復(fù)雜，“上至王公卿相，下至娼優(yōu)隸卒，幾乎無人不團(tuán)?！倍乙矝]有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，這導(dǎo)致組織松散混亂，不利于集中力量打擊敵人。在紀(jì)律方面，義和團(tuán)雖然有著十條團(tuán)規(guī)，也有自己的獨(dú)特規(guī)定：“毋貪財(cái)，毋好色，毋違父母命，毋犯朝廷法，殺洋人，滅贓官?！钡?。這些紀(jì)律在初期得到較好遵守，但義和團(tuán)后期，由于成員日益復(fù)雜，出現(xiàn)了許多違法亂紀(jì)，傷天害理的現(xiàn)象。當(dāng)八國聯(lián)軍已經(jīng)打來時(shí)，義和團(tuán)還仍然熱衷于燒教堂，殺教民的運(yùn)動(dòng)，而且除屠殺教民外，還濫殺無辜，誣指許多市民（包括許

多婦女兒童）為白蓮教而燒死戮死，濫殺占絕大多數(shù)，真正反抗西方侵略軍隊(duì)的幾乎沒有。據(jù)史料載，天津義和團(tuán)為了報(bào)私仇，甚至從背后攻擊正在抵抗八國聯(lián)軍的清軍聶士誠部（聶士誠曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過義和團(tuán)）。這分明是在幫八國聯(lián)軍的忙嘛！而且義和團(tuán)里的不同派別也互相武斗殘殺。還有他們與京師禁軍、甘軍肆意奸殺婦女，不計(jì)其數(shù)。義和團(tuán)與清軍也掠奪洗劫商戶平民，并列贓物公開拍賣。我想面對(duì)這樣的義和團(tuán)，別說是八國聯(lián)軍了，就算是隨便哪一國也能攻占北京的。從上所述，義和團(tuán)實(shí)乃十分可惡！

但同時(shí)，義和團(tuán)又是十分不幸的。當(dāng)掌權(quán)者發(fā)現(xiàn)可以通過操控農(nóng)民天性中蘊(yùn)含的那種質(zhì)樸情緒時(shí)，而達(dá)到抵制外來者壓力的目的時(shí)，他們便將義和團(tuán)奉為座上高賓，將之送到現(xiàn)代化的槍口下，充當(dāng)人肉盾牌。而當(dāng)拳民失去利用價(jià)值時(shí)，他們的頭顱立刻變成了和談的砝碼。那些曾經(jīng)在一個(gè)戰(zhàn)壕中作戰(zhàn)的軍爺們，并不會(huì)因念舊情而手軟。義和團(tuán)淪為統(tǒng)治者手中任人宰割的工具，統(tǒng)治者的一個(gè)命令，便可以決定他們的生死。實(shí)屬可憐啊！

正如周錫瑞所要告訴我們的，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是在特定的歷史條件下的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，所以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一段特定歷史的縮影。從中我們可以看到清末時(shí)帝國主義對(duì)中國的侵略、教會(huì)的蠻橫、政府的腐朽，更可以看到農(nóng)民階層固有的局限性以及面對(duì)壓迫時(shí)的英勇反抗與采取的方式的愚昧無知。

行文至此，你要是還問我：“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到底是怎樣的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？”我只想說：“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不過是一場(chǎng)徹頭徹尾的悲劇，而且在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，也只會(huì)是一場(chǎng)悲劇，從它產(chǎn)生的那一天起，就注定要失?。　?/p>

第二篇：義和團(tuán)口號(hào)

神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原。

不下雨，地發(fā)干，都是教堂遮住天。

女無潔意，男不嫌，鬼孩不是人所產(chǎn)。

如不信，仔細(xì)觀，鬼子眼珠俱發(fā)藍(lán)。

神也怒，仙也煩，一等下山把拳傳。

焚黃表，生香煙，請(qǐng)來各洞眾神仙。

不用兵，只用拳，要廢鬼子不為難。

挑鐵路，拔電桿，海中去翻火輪船。

大法國，心膽寒，英吉俄德哭連連。

洋鬼子，全殺盡，大清一統(tǒng)并將山。

第三篇：義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍

第7課 義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍

課標(biāo)要求

了解八國聯(lián)軍侵華的史實(shí)；結(jié)合《辛丑條約》的主要內(nèi)容，分析《辛丑條約》對(duì)中華民族危機(jī)全面加深的影響。教學(xué)目標(biāo)

一、識(shí)記與理解

了解義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展的大致情況，講述義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍侵略的故事；記住八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)間和組成八國聯(lián)軍的八個(gè)國家，理解八國聯(lián)軍侵華的目的，知道八國聯(lián)軍搶掠北京的暴行；記住《辛丑條約》簽訂的時(shí)間，掌握條約的主要內(nèi)容。

二、能力與方法

通過引導(dǎo)分析義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)提出的“扶清滅洋”口號(hào)，培養(yǎng)學(xué)生抓住主要矛盾、一分為二地分析評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力；通過收集有關(guān)八國聯(lián)軍侵華暴行資料的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的意識(shí)和運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搜索、下載、整理信息及運(yùn)用信息的能力；通過逐條分析《辛丑條約》的危害，使學(xué)生掌握基本的歷史分析方法。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)義和團(tuán)戰(zhàn)士和清軍部分愛國官兵團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、共同殺敵的史實(shí)，讓學(xué)生理解人民群眾中蘊(yùn)藏著偉大的力量和不屈的民族精神，加深對(duì)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理解；通過揭露八國聯(lián)軍破壞和掠奪中國國寶、踐踏中華文明的罪行，使學(xué)生永遠(yuǎn)牢記國恥、國難，樹立振興中華的堅(jiān)定信念。重點(diǎn)難點(diǎn)

一、重點(diǎn)：義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍侵華的斗爭；《辛丑條約》的主要內(nèi)容及其危害。

二、難點(diǎn)：《辛丑條約》對(duì)中華民族嚴(yán)重危害的認(rèn)識(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備

教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案，制作多媒體課件；學(xué)生上網(wǎng)收集八國聯(lián)軍侵華暴行有關(guān)資料。

教學(xué)方法 講述法、討論法、問題探究法多法并用。教具 計(jì)算機(jī)及多媒體課件；相關(guān)圖片資料及音像制品。教學(xué)過程 引入新課：

播放“八國聯(lián)軍洗劫北京城”視頻短片，教師設(shè)問，引入新課 八國聯(lián)軍包括哪八個(gè)國家？它們?yōu)槭裁匆l(fā)動(dòng)對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭？

一、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起

1.義和團(tuán)是一個(gè)什么樣的組織？最早興起在什么地方？其斗爭矛頭是什么？

2.后來義和團(tuán)又提出了什么口號(hào)？其斗爭矛頭有什么變化？說明了說明問題？

3.清政府對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度前后有什么不同？說明了說明問題？

由于義和團(tuán)勢(shì)力的迅速發(fā)展，帝國主義擔(dān)心他們的在華利益受到損害。便于1900年6月組成八國聯(lián)軍，絞殺中國的義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動(dòng)。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)了。

二、抗擊八國聯(lián)軍

請(qǐng)同學(xué)們看書，思考如下問題：

1.八國聯(lián)軍是由哪些國家的軍隊(duì)組成的？它們侵華的直接目的是什么？ 2.八國聯(lián)軍侵華期間，中國的義和團(tuán)戰(zhàn)士和部分清軍愛國官兵進(jìn)行了哪些英勇抵抗？

重點(diǎn)了解廊坊阻擊戰(zhàn)、老龍頭火車站圍殲戰(zhàn)等激戰(zhàn)場(chǎng)面以及張德成、聶士成等英勇抗敵的英雄事跡.八國聯(lián)軍攻占天津后，沿運(yùn)河向北京進(jìn)犯，并于8月中旬攻占北京。慈禧太后帶領(lǐng)光緒帝倉皇出逃。

同學(xué)們想一下，中國近代史上，哪支外國列強(qiáng)的軍隊(duì)也曾打進(jìn)北京，并對(duì)皇家園林圓明園實(shí)行了野蠻的搶掠焚毀？

八國聯(lián)軍進(jìn)北京后，肆無忌憚地?zé)?、殺、搶、掠，犯下了滔天罪行。?qǐng)同學(xué)們快速閱讀課本彩色字內(nèi)容，了解八國聯(lián)軍在北京城欠下中國人民的一筆筆血債。

同學(xué)們，下面我們?cè)偻ㄟ^一段影片來進(jìn)一步了解八國聯(lián)軍在中國犯下的滔天罪行。

播放影片《中華國恥大事記》 同學(xué)們，我們?nèi)绾尾拍芟此⒌暨@段恥辱的歷史呢？ 學(xué)生回答略

剛才，我們講了八國聯(lián)軍進(jìn)占北京后所犯的罪行和給中國人民造成的危害。但應(yīng)注意，殺人放火固然危害很大，但在當(dāng)時(shí)，真正對(duì)中國社會(huì)造成危害而且影響深遠(yuǎn)的事件是《辛丑條約》，下面我們就來學(xué)習(xí)下一目內(nèi)容。

三、《辛丑條約》

教師可指導(dǎo)學(xué)生圍繞以下三方面進(jìn)行學(xué)習(xí)： 1.明確條約簽訂的時(shí)間及簽訂雙方； 2.對(duì)比掌握條約主要內(nèi)容；

3.引導(dǎo)分析條約給中華民族帶來的嚴(yán)重危害。小結(jié)鞏固

請(qǐng)同學(xué)們將《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的內(nèi)容按割地、賠款、開口、給權(quán)四方面進(jìn)行歸類整理，并設(shè)計(jì)成一個(gè)表格，進(jìn)行對(duì)比分析，找出它們的差異不同。

板書設(shè)計(jì)： 第7課 義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍

一、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起

二、抗擊八國聯(lián)軍

三、《辛丑條約》 作業(yè)：自我測(cè)評(píng)

第四篇：義和團(tuán)時(shí)期的文化教育

第十章

“學(xué)生城”的由來

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義列強(qiáng)侵入中國，腐朽的清政府對(duì)侵略者屈膝投降，對(duì)人民進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓，使中國逐漸淪為半殖民地、半封建社會(huì)。中日甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)競相在中國劃分勢(shì)力范圍?！吧裰菝?，眾生沉沉，中國危亡，千鈞一發(fā)。”在中華民族危亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，受西方資產(chǎn)階級(jí)影響的知識(shí)分子，形成以康有為、梁啟超為代表的改良主義維新派。他們力主變法圖強(qiáng)，抵御外侮，效法西方資本主義，認(rèn)為中國衰弱的主要原因是教育不良，提出“欲任天下之事，開中國之新世界，莫亟于教育?！保ā犊的虾＝逃倪x》）把“救弊之法歸之于廢科舉、興學(xué)?！保鲝堃晕鞣劫Y產(chǎn)階級(jí)之“新學(xué)”來改良封建主義的“舊學(xué)”。

光緒二十四年四月二十三日（1898年6月11日）皇帝下《明定國是》詔，宣布變法，其中有關(guān)教育的就有廢除八股，考試策論，籌辦高、中、小學(xué)堂，要求各省、州、縣的大小書院一律改為兼習(xí)中、西學(xué)的學(xué)堂。

光緒二十六年（1900年）發(fā)生八國聯(lián)軍侵占北京的事件，次年簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，中國陷入更加深重的災(zāi)難之中。為挽救垂死的命運(yùn)，清政府不得不實(shí)行某些“新政”，以安民心。其中重要的一條就是“廢科舉，興學(xué)?！薄９饩w二十七年，清政府發(fā)布興學(xué)詔書，派張百熙為管學(xué)大臣，“并飭各省速辦學(xué)堂”，不久即頒布了《欽定學(xué)堂章程》，亦稱“壬寅學(xué)制”。第二年，又發(fā)布《奏定學(xué)堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”，這是中國較為完備的近代學(xué)校制度的肇端。

保定地處京畿，為首善之地。直隸總督、直隸布政使和保定歷任知府躍躍欲試，特別是直督袁世凱，親自謀劃，創(chuàng)建新學(xué)堂。一時(shí)，省城保定的新學(xué)堂如雨后春筍般出現(xiàn)。小學(xué)、女學(xué)、中學(xué)、職業(yè)學(xué)校、高等學(xué)校、師范院校、軍事院校紛紛興辦。

袁世凱做一事，必興一學(xué)堂，以求其學(xué)問，尤必翻譯書籍，以輸入外國之文明。他在山東任巡撫時(shí)就興辦各類學(xué)校，無奈八股文尚未廢棄，在山東時(shí)間又短，沒有大的效果。1901年11月，李鴻章病逝，他升任直隸總督兼北洋大臣，便大興教育。又值朝野上下大夢(mèng)初回未醒，新思潮正醞釀生成之際，袁世凱又好事爭新，順應(yīng)了潮流，遂得其手。倡廢科舉，廣建學(xué)堂，改廟宇為學(xué)舍。一時(shí)省城和直隸境內(nèi)小學(xué)堂，中學(xué)堂，各類型的專門學(xué)堂、高等學(xué)堂，男女師范學(xué)堂，無一不備。各類學(xué)校均為草創(chuàng)，前無所因，人們還不知學(xué)堂為何事，編制無法，教授無方，亟需厘定。袁世凱便創(chuàng)定章程，先行試辦，迨有成效，奏明立案。

京師設(shè)立學(xué)部，多半仿效袁世凱規(guī)定的章程。那時(shí)，省城保定和天津新教育走在全國前列，也為全國做了示范。袁世凱在給慈禧和光緒皇帝的奏折中寫道：“臣于光緒二十八年到任之始，大局甫定，人心思治，既督飭省會(huì)暨各府廳州縣，遍辦學(xué)堂。先后設(shè)立學(xué)校司、大學(xué)堂、中學(xué)堂、小學(xué)堂，奏明在案。嗣于二十九年奉到學(xué)務(wù)大臣奏定章程，遵改學(xué)校司為學(xué)務(wù)處。撤裁專門、普通、編譯三局，分設(shè)六課，各專責(zé)成?！睆脑绖P的奏折可見，在國家尚未出臺(tái)政策、規(guī)定之前已先行著鞭，他的“學(xué)校司”，是國家“學(xué)務(wù)處”的前驅(qū)，他的“三局”是“六課”的先導(dǎo)。他在奏折中還說“數(shù)年來，剴切曉諭，懲惰獎(jiǎng)勤，浮言不起”，“捐資助學(xué)者不絕，公立私立，月有所聞”。這些都是實(shí)情。另據(jù)奏折羅列，當(dāng)時(shí)直隸省有北洋大學(xué)1所，高等學(xué)堂1所，北洋醫(yī)學(xué)堂1所，高等工業(yè)學(xué)堂2所，高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂1所，初等農(nóng)工業(yè)學(xué)堂暨工藝局附設(shè)藝徒學(xué)堂21所，優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂1所，初級(jí)師范學(xué)堂及傳習(xí)所89所，中學(xué)堂27所，高等小學(xué)堂182所，初級(jí)小學(xué)堂4162所，女師范學(xué)堂1所，女學(xué)堂41所，吏胥學(xué)堂18所。還有客籍學(xué)堂、圖算學(xué)所、電報(bào)學(xué)堂，以及大量半日學(xué)堂。半日制學(xué)堂不計(jì)，在冊(cè)的學(xué)生就有86652人。這只是初始階段，此后更加興盛，蜚聲全國。保定是省城，很多學(xué)校都在保定。全國各省學(xué)子也慕名到保定求學(xué)，保定“學(xué)生城”的美譽(yù)，也就流行起來。中國最早出現(xiàn)的新學(xué)堂——蒙養(yǎng)學(xué)堂

保定的新教育，肇端應(yīng)該是建于光緒二十二年（1896年）的保定蒙養(yǎng)學(xué)堂，地址在不載祀典之廟。與蒙養(yǎng)學(xué)堂同時(shí)出現(xiàn)的有天津的中西學(xué)堂，創(chuàng)建于光緒二十一年（1895年），學(xué)堂分頭等和二等，頭等學(xué)堂是專門學(xué)校，二等學(xué)堂是普通教育，13至14歲兒童學(xué)習(xí)4年，再升入頭等學(xué)堂。還有一所是上海的南洋公學(xué)，創(chuàng)建于光緒二十二年。分四院，一是師范院；二是外院，相當(dāng)小學(xué)，由師范學(xué)生教；三是中院，相當(dāng)中學(xué)；四是上院，相當(dāng)高等學(xué)校。唯獨(dú)保定的蒙養(yǎng)學(xué)堂是專招小學(xué)生的，這是新教育尚未形成的探索期出現(xiàn)的學(xué)校雛形。說保定蒙養(yǎng)學(xué)堂是一所新式教育學(xué)堂，是因?yàn)椴煌谶^去的“蒙學(xué)”，蒙學(xué)是單個(gè)授課，他是集體上課；蒙學(xué)只教識(shí)字、寫字和古文等，他有算學(xué)、格物等現(xiàn)代學(xué)科，應(yīng)該被視為中國新教育的源頭之一。

光緒二十八年（1902年），袁世凱擬定頒發(fā)了《小學(xué)堂暫行規(guī)定》，光緒三十年（1904年），直隸學(xué)務(wù)處外國顧問幫助擬訂《保定府小學(xué)堂生徒規(guī)則》，對(duì)小學(xué)堂興辦有了具體辦法，很快出現(xiàn)了興學(xué)熱潮，光緒三十二年，保定城內(nèi)已有小學(xué)20所，清苑縣境內(nèi)小學(xué)150所，到1911年，滿城縣小學(xué)也達(dá)70所。小學(xué)教育出現(xiàn)燎原之勢(shì)。

保定蒙養(yǎng)學(xué)堂于光緒三十年更名保定初等小學(xué)堂，同年10月更名保定官立模范兩等小學(xué)堂（模范小學(xué)堂）。學(xué)校設(shè)在蓮池直隸省學(xué)務(wù)處，后來占據(jù)蓮池書院位置，優(yōu)越的地理位置、良好的辦學(xué)環(huán)境和先進(jìn)的辦學(xué)理念，使得學(xué)校真正稱得上是全省的模范小學(xué)。

學(xué)校非常重視美術(shù)和音樂課，這是其他學(xué)校所沒有的，請(qǐng)日本人寺本三二教授音樂課，每天唱歌一小時(shí)。王澤澄堂長掌校時(shí)，曾附設(shè)音樂講習(xí)所，專門制定了章程。老師們也跟著學(xué)唱歌，因?yàn)楸６ǜ渌麑W(xué)校沒條件開音樂課，學(xué)校除星期日外，每天下午課后6點(diǎn)至7點(diǎn)本校老師輪流對(duì)外上課，外校小學(xué)生自愿參加，編好班次，一律免費(fèi)。美術(shù)及手工課的開設(shè)，也走在全國前列，據(jù)中國美術(shù)教學(xué)史載，這里是中國美術(shù)教學(xué)三大策源地之一。學(xué)校開設(shè)科目及考試辦法均有明確規(guī)定，光緒三十三年（1907年）《教育雜志》十九期刊登保定模范小學(xué)堂堂長劉續(xù)曾的《保定模范小學(xué)學(xué)業(yè)考察法》。

學(xué)校于1912年更名直隸第二師范附屬小學(xué)，之后相繼更名河北省立第二師范附屬小學(xué)、保定師范附屬小學(xué)，傳承至今。在中國新型學(xué)校發(fā)展史上，這所學(xué)校是中國出現(xiàn)最早的三所新型學(xué)校之一，有著舉足輕重的地位。100余年的滄桑歲月里，從這里走出大批才華橫溢的少年才俊，許多成為中外知名科學(xué)家、藝術(shù)家和社會(huì)棟梁。中國最早的地方大學(xué)——畿輔大學(xué)堂

光緒二十三年（1897年）秋，直隸總督王文韶為推動(dòng)直隸教育維新，上奏清廷，準(zhǔn)于省會(huì)保定創(chuàng)建畿輔大學(xué)堂。第二年春，清苑知縣勞乃宣于西關(guān)外靈雨寺行宮籌辦開學(xué)。這是保定第一所新式大學(xué)堂，開直隸高等新式教育之先河，也是中國首批創(chuàng)建的高等學(xué)府之一，與京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）同年創(chuàng)辦。

勞乃宣(1843—1921)，清末教育家，后來曾調(diào)京師大學(xué)堂任堂長。為辦好大學(xué)堂，直隸總督王文韶、清苑知縣勞乃宣專門草擬了《畿輔大學(xué)堂章程》，對(duì)辦學(xué)總綱、課程設(shè)置、入學(xué)條件、聘用教習(xí)、經(jīng)費(fèi)等，都有詳細(xì)規(guī)定。光緒二十四年《直隸總督王文韶奏折》說：“學(xué)堂正課經(jīng)史之外，參以皇朝三通會(huì)典通禮律例，近代名臣奏議，中外通商條約，及西國史志輿圖公法刑律官制學(xué)校工農(nóng)兵商諸政書。延聘學(xué)識(shí)純正、縱貫本末之儒，為之講授大義，稽究得失。其算學(xué)乃六藝一端，為格致諸學(xué)所從出；文字亦方言支裔，為通譯西學(xué)之本根。于正課外，立算學(xué)、西文二門，延請(qǐng)京滬同文方言館藝學(xué)已成者二人，分教英、法言語文字，并中西圖算?！睆恼n程設(shè)置看，引入科學(xué)，中外兼習(xí)，較書院前進(jìn)了一大步。光緒二十六年（1900年），法德英意四國聯(lián)軍侵入保定，焚毀了靈雨寺，已有一定規(guī)模和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的畿輔大學(xué)堂破壞殆盡。

袁世凱任直隸總督后，改原畿輔大學(xué)堂為直隸高等學(xué)堂，亦稱保定大學(xué)堂。在毀壞的基礎(chǔ)上進(jìn)行重建，1902年4月，直隸高等學(xué)堂正式開學(xué)。美國教育家丁家立受袁世凱委任擔(dān)當(dāng)直隸高等學(xué)堂總教習(xí)，并將該學(xué)堂建為天津的北洋大學(xué)堂預(yù)備學(xué)堂。據(jù)當(dāng)年在此讀書的學(xué)生薛允中回憶：1905年8月，他們從廣平府（永年縣）來到省城保定，同級(jí)學(xué)生500人，分10個(gè)班上課?！爸彪`高等學(xué)堂校址在保定城外西南隅，校舍建筑巍峨壯觀，瀕臨河曲，遠(yuǎn)隔鬧市。亭臺(tái)樓榭，散布其間，河水支流繞穿校內(nèi)曲折而出。環(huán)境清幽，人跡罕至，誠為育才講學(xué)勝地。該校監(jiān)督為王景禧，翰林出身。下設(shè)齋務(wù)、學(xué)監(jiān)，及其他職員多人。中文教務(wù)長為清末科狀元?jiǎng)⒋毫兀晃魑慕虅?wù)長為新自英倫歸國之吳烓靈，外有總教習(xí)丁家立，往來于津、保北洋大學(xué)及本校之間，不時(shí)在校小住?！敝形恼n程為國文、倫理、經(jīng)學(xué)、論理各科，由中國教員分別任教；西文課程為英文、數(shù)學(xué)、史地、理化等科，由外國教員分擔(dān)，課本悉為購自國外之英文原版。1906年暑間，奉令改組，分為文理兩科。前者為第一類，后者為第二類。第一類課程，偏重中外文學(xué)、史地、政治、經(jīng)濟(jì)等。第二類則以數(shù)學(xué)、理化、試驗(yàn)為主科。高等以上學(xué)生，須通兩國外文。第一類除英文外，加授法文，第二類加授德文。

學(xué)校重視體育運(yùn)動(dòng)，光緒三十一年（1905年）元月，《教育雜志》第一期刊登《保定高等學(xué)堂創(chuàng)始運(yùn)動(dòng)會(huì)章程》，其中規(guī)定，保定高等學(xué)堂為運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)始者，并主持每年3、9月舉辦的兩次省城運(yùn)動(dòng)會(huì)，各學(xué)堂報(bào)名參加，設(shè)銀件獎(jiǎng)品3種，跳高得銀虎，跑快得銀馬，踢球得銀獅。得此彩者攜回本堂，以示光耀，交學(xué)校監(jiān)督（校長）收存，待下次比賽交回。1911年長辮子學(xué)生比賽照片刊登在英國報(bào)紙上。

直隸高等學(xué)堂曾發(fā)生學(xué)生吳越炸五大臣事件，此事不能不提。吳越，安徽桐城人，1902年來保定投奔蓮池書院院長吳汝綸，送他到保定直隸高等學(xué)堂讀書。由于戊戌變法和義和團(tuán)的失敗，吳越認(rèn)為中國不能走改良的道路，群眾性的革命也難成功，只有暗殺才是革命的出路。他寫了《暗殺時(shí)代》一書，鼓吹推翻清政府。他一面積極參加在保定兩江學(xué)堂創(chuàng)辦的《直隸白話報(bào)》工作，一面與潘縉化、趙聲、陳獨(dú)秀等人往來。革命黨人趙聲到保定，二人一見情投意合，共同謀劃反清活動(dòng)，趙主張用武裝力量推翻清政府，吳主張用暗殺的辦法。1905年7月暑假期間，吳越得知清五大臣載澤、端方、紹英、戴鴻慈、徐世昌要出國考察憲政，認(rèn)為機(jī)會(huì)已到，潛入北京，決定刺殺載灃等，以揭穿清廷玩弄立憲的陰謀。他化裝成紹英的仆從，懷藏炸彈，在正陽門（前門）車站混入五大臣之車。還沒來得及投放，即被發(fā)現(xiàn)，匆忙中引爆。多人受傷，一仆人炸死，吳越當(dāng)場(chǎng)身亡。驗(yàn)明正身，引爆者一足為六趾，有一名片書“吳越”、“皖北人”，正是直隸高等學(xué)堂學(xué)生吳越。在調(diào)查取證中，直隸總督袁世凱覺得此事對(duì)己不利，令人將“吳越”寫成“吳樾”，另派直隸布政使毛慶蕃從中了事。辛亥革命后，吳越的靈柩在安慶安葬，孫中山先生曾撰寫祭文。

1913年，直隸高等學(xué)堂撤銷，并入天津的北洋大學(xué)。直隸高等學(xué)堂的監(jiān)督、總教習(xí)，除丁家立這樣的外籍教育家，均為國內(nèi)著名文化學(xué)者、教育家。如王景禧，曾為翰林院編修；劉春霖，清代末科狀元；張伯苓，著名教育家，南開中學(xué)、南開大學(xué)創(chuàng)始人，等等。學(xué)生，也是集天下英才，如后來成為清華大學(xué)校長的梅貽琦，就是從畿輔大學(xué)堂走出的。中國最早的高等農(nóng)業(yè)學(xué)?！彪`高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂

光緒二十八年（1902年）五月，直隸總督袁世凱創(chuàng)立農(nóng)務(wù)總局于保定西關(guān)外霍家大院，并于局內(nèi)附設(shè)農(nóng)務(wù)學(xué)堂（中等教育）。

當(dāng)時(shí)農(nóng)務(wù)局劃定保定西關(guān)靈雨寺北土地40畝為籌建直隸農(nóng)務(wù)學(xué)堂址，省庫每年撥發(fā)經(jīng)費(fèi)餉銀18400兩（光緒三十四年增至33600兩），當(dāng)年建成，并購地100余畝為實(shí)習(xí)、試驗(yàn)場(chǎng)地。袁世凱派黃璟為學(xué)堂總辦，李兆蘭為提調(diào)。袁世凱書寫一聯(lián)“儒通天地人幾近道矣；學(xué)縱歐亞美一以貫之”，懸掛于學(xué)堂正廳。同年十一月，農(nóng)務(wù)學(xué)堂招收預(yù)備和速成兩科學(xué)生，設(shè)蠶桑和農(nóng)業(yè)兩個(gè)專業(yè)，共修學(xué)科為國文、英語、算學(xué)、氣象學(xué)等。專業(yè)課的教材與教法多沿襲日本農(nóng)科學(xué)校。除本國教員外，還聘用美、英、日等國教員。光緒三十四年（1908年）升格并改稱直隸高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂，增設(shè)林業(yè)和農(nóng)業(yè)講習(xí)所。該堂曾推廣日本的優(yōu)良桑秧和蠶種，成績突出，反使農(nóng)務(wù)總局奉命隸屬于該堂領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)堂曾經(jīng)創(chuàng)辦頗有影響的《農(nóng)務(wù)官報(bào)》。1912年中華民國建立，學(xué)校更名直隸省立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校。1921年6月，河北省教育廳決定在保定西關(guān)外直隸高等學(xué)堂舊址成立河北大學(xué)，學(xué)校并入。河北大學(xué)是河北省第一所綜合性大學(xué)，初期設(shè)文、法、農(nóng)、醫(yī)、預(yù)五科，文科分中、英兩學(xué)系，各科設(shè)學(xué)長一人。河北大學(xué)醫(yī)科附設(shè)醫(yī)院，農(nóng)科附設(shè)農(nóng)場(chǎng)，并附設(shè)初級(jí)中學(xué)、小學(xué)。農(nóng)科設(shè)農(nóng)學(xué)、農(nóng)藝化學(xué)、林學(xué)、獸醫(yī)學(xué)四門。1930年暑期后，又由系改稱學(xué)院。1931年10月，河北省教育廳決定撤銷河北大學(xué)，將國文系并入北平師大，法學(xué)系并入天津法商學(xué)院，英文系并入南開大學(xué)，農(nóng)、醫(yī)留在保定，分別成立河北省立農(nóng)學(xué)院和河北省立醫(yī)學(xué)院。1931年10月24日，河北省立農(nóng)學(xué)院成立，地址在保定西關(guān)外。學(xué)校成立之后發(fā)展很快，設(shè)農(nóng)學(xué)系、林學(xué)系、園藝系，招生范圍除河北外，還有山東、四川、廣東、廣西和東北等19個(gè)省份。實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)逐步恢復(fù)擴(kuò)展，設(shè)備齊全。

學(xué)校師資隊(duì)伍實(shí)力雄厚，業(yè)務(wù)水平高，教授和講師多是從海外歸來的學(xué)者，著名的有：徐季丹（法國巴黎國立農(nóng)學(xué)院研究科），諶克終、酆裕恒、戎春田（日本京都帝國大學(xué)），黃菊逸（日本鹿兒島高等農(nóng)林學(xué)校），劉毅然（美國威斯康辛大學(xué)博士），胡壯猷（美國加利福尼亞省立大學(xué)），林謂訪（德國塔郎林業(yè)大學(xué)研究生），王調(diào)夫（美國伊利諾大學(xué)碩士），孫醒東（美國伊利諾大學(xué)博士），余蘭園（美國哥倫比亞大學(xué)）。此外還有路葆青、楊允奎等10多名教授，他們學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，許多都是懷著教育救國、科學(xué)救國的愿望，從海外歸來報(bào)效祖國的。

學(xué)校的教學(xué)宗旨是：適合本省需要，研究農(nóng)林高深學(xué)術(shù)，培養(yǎng)農(nóng)林專門人才。各系學(xué)制為四年。開設(shè)課程門類齊全，三系公共必修課16門，農(nóng)學(xué)系專業(yè)課22門，林學(xué)系21門，園藝系13門。

在教學(xué)上，注重培養(yǎng)學(xué)生理論知識(shí)、實(shí)驗(yàn)手段和操作能力等方面的全面發(fā)展，要求學(xué)生具有實(shí)際本領(lǐng)。每逢假期，要求學(xué)生結(jié)合本鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況、種植習(xí)慣、農(nóng)村所需種植種類與產(chǎn)量、土壤氣候、病蟲害情況等做調(diào)查研究，并寫出調(diào)查報(bào)告，用于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用與能力。師生一起關(guān)注并引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)、優(yōu)良品種，研究中國農(nóng)林優(yōu)良品種，試驗(yàn)、培育適合當(dāng)?shù)氐膬?yōu)良品種和栽培技術(shù)。農(nóng)學(xué)系先后有“河北一號(hào)”、“劉白玉”等小麥品種，“錢串谷”、“齊白頭”、“大黃谷”等稻谷品種，以及優(yōu)質(zhì)棉花品種等，在河北省大面積推廣。林學(xué)系完成了易縣金坡至紫荊關(guān)10萬畝演習(xí)林場(chǎng)的場(chǎng)界勘查和林木營造，完成了平（平山）靈（靈壽）灘地的森林營造。園藝系開辟了育成區(qū)、花卉區(qū)、蔬菜區(qū)90余畝，培育出117種優(yōu)良果樹、107種優(yōu)良蔬菜和38科92屬123種草本花卉、212種菊花、34科58屬79種木本花卉。教授們的著作先后出版，蜚聲海內(nèi)外。許多著述被譯成外文，發(fā)表在美、英、法、日等國學(xué)術(shù)刊物上。并于1934年創(chuàng)辦《河北通俗農(nóng)刊》等雜志。

1937年9月，日軍侵占保定，學(xué)校被迫停辦。1946年在舊址恢復(fù)，1950年省立農(nóng)學(xué)院改為河北農(nóng)學(xué)院，1958年改稱河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，是全國最早的農(nóng)業(yè)高等學(xué)校之一。前承“北洋”后啟“黃埔”——保定陸軍軍官學(xué)校

保定陸軍軍官學(xué)校的源頭為光緒二十八年（1902年）建立的北洋行營將弁學(xué)堂。歷經(jīng)北洋速成武備學(xué)堂、陸軍速成學(xué)堂、保定軍官學(xué)堂、保定陸軍預(yù)備大學(xué)堂幾個(gè)階段。保定陸軍預(yù)備大學(xué)堂1912年更名陸軍大學(xué)遷往北京，同年袁世凱在原址成立保定陸軍軍官學(xué)校。晚清直隸總督夏駐天津，冬駐保定。袁世凱任直隸總督兼北洋大臣時(shí)，正值八國聯(lián)軍駐扎在天津，而《辛丑條約》又規(guī)定天津周圍20里不允許中國軍隊(duì)駐守，袁世凱只好把直隸總督衙門常設(shè)在保定。袁世凱到直隸后急切地要編練北洋軍，而編練新式軍隊(duì)又需要新式軍事人才。這樣，他就以保定為基地發(fā)展軍事教育，近代軍事教育開始在保定崛起。

清末保定的軍事教育分為短訓(xùn)、速成和正規(guī)三類，分別以北洋行營將弁學(xué)堂、北洋速成武備學(xué)堂和保定軍官學(xué)堂為代表。北洋行營將弁學(xué)堂

短訓(xùn)期開辦的軍事學(xué)堂主要有北洋行營將弁學(xué)堂，另外還有練官營、參謀學(xué)堂、測(cè)繪學(xué)堂、陸軍師范學(xué)堂、軍醫(yī)學(xué)堂、馬醫(yī)學(xué)堂、軍械學(xué)堂、經(jīng)理學(xué)堂、憲兵學(xué)堂、信號(hào)學(xué)堂等。

北洋行營將弁學(xué)堂（又稱保定行營將弁學(xué)堂）創(chuàng)辦于光緒二十八年，堂址設(shè)于保定城內(nèi)，隸屬北洋軍政司教練處。將弁學(xué)堂的辦學(xué)目的在于培訓(xùn)舊軍中的將弁，以才識(shí)明敏、粗知大意、年富力強(qiáng)、并無嗜好，曾經(jīng)帶兵者為合格。以8個(gè)月為一期，共辦4期，畢業(yè)學(xué)員545人，學(xué)員畢業(yè)成績優(yōu)異者立即擢用。光緒三十年（1904年）八月，學(xué)堂停辦，并入北洋速成武備學(xué)堂。

北洋速成武備學(xué)堂

開辦于光緒二十九年（1903年）十月，是一所大型軍事學(xué)堂，其規(guī)模相當(dāng)于當(dāng)時(shí)日本的士官學(xué)校，開始隸屬北洋軍政司教練處，教練處總辦馮國璋兼學(xué)堂總辦。初設(shè)時(shí)堂址在城內(nèi)，為解決校舍問題，袁世凱挪用各項(xiàng)公款，于光緒三十年在保定東關(guān)外建造了一所新校舍，當(dāng)年十一月竣工。共計(jì)建造大小房屋537間，費(fèi)銀220304兩。新校舍除占用一座關(guān)帝廟廟址外，還圈占了部分民田。

校舍設(shè)計(jì)時(shí)，在齋舍、操場(chǎng)以及儀器、自修各室等方面參照了各國新制。校院進(jìn)門建有尚武堂（包括祠堂、會(huì)議室、總辦辦公室、監(jiān)督辦公室），校內(nèi)設(shè)有各國新式武器陳列館、理化儀器大講堂、能容納400人的階梯式大講堂、教研圖書室、筑城模型室、沙盤兵棋室、測(cè)繪儀器室、爆破器材庫、架橋材料庫、武裝庫、服裝庫、炮房等設(shè)施，其他講堂、宿舍、廚房、飯廳、醫(yī)務(wù)所、養(yǎng)病室、浴室、理發(fā)室具備。校外建有縱1000余米、寬百余米的新式靶場(chǎng)，分為靶檔和掩溝兩部分，在掩溝中有活動(dòng)靶、反光鏡、旗語等設(shè)備。并建有器械體操場(chǎng)、劈刺棚、馬廄、馬操園、野戰(zhàn)堡壘和建筑練習(xí)場(chǎng)。

速成武備學(xué)堂學(xué)制兩年，共辦3期。除設(shè)步、馬、炮、工、輜重各科外，還設(shè)有師范、經(jīng)理、軍械、日文、德文、英文、法文各班。學(xué)堂共培養(yǎng)各種軍事人才1412人，其中很多人受到袁世凱、馮國璋、段祺瑞的重用，成為北洋軍閥的骨干，著名者有齊燮元、王承斌、孫岳、劉汝賢、李景林、孫傳芳、周思誠等。

清政府對(duì)袁世凱在保定辦軍事學(xué)堂非常重視，光緒二十九年（1903年）四月，慈禧太后曾經(jīng)視察學(xué)校，袁世凱率師生列隊(duì)跪拜歡迎，慈禧賞給教習(xí)和學(xué)生每人銀牌一枚。

光緒三十二年（1906年）八月，清廷改兵部為陸軍部，速成武備學(xué)堂劃歸陸軍部管轄，更名為陸軍速成學(xué)堂，段祺瑞任學(xué)堂督辦，鄭汝成任總辦，監(jiān)督曲同豐，提調(diào)張鴻緒，聘有日本教習(xí)。學(xué)堂設(shè)有留學(xué)生預(yù)備班，學(xué)生在此學(xué)習(xí)后，經(jīng)考察合格，才能派遣出國。蔣介石（原名蔣志清）便是讀預(yù)備班后留學(xué)日本的。此外楊杰、王柏齡、馬曉軍、張群、馬登贏、楊侃、項(xiàng)鵬等也出自該預(yù)備班。

陸軍速成學(xué)堂共辦兩期，第一期招生1000余名，第二期招生400多名。畢業(yè)生中有不少風(fēng)云一時(shí)的人物，如商震（河北省主席、二十集團(tuán)軍總司令）、龔理灝（廣州大元帥府軍務(wù)局長）、呂公望（浙江都督、護(hù)法總司令）、錢鼎（陜西大都督）、劉建蕃（靖國軍總司令）、方聲濤（福建省主席）、陳樹蕃（陜西督軍）、裴建績（甘肅鎮(zhèn)守使）、文崇高（南京參議院議員）、蔣大同（東三省革命黨領(lǐng)袖）、張鈁（河南省主席、第十九集團(tuán)軍總司令）、靳云鵬（上將參議）等。

宣統(tǒng)元年（1909年），陸軍速成學(xué)堂與保定軍官學(xué)堂合并成為保定陸軍預(yù)備大學(xué)堂，成為該堂的速成科。

保定軍官學(xué)堂

袁世凱全面開辦軍事學(xué)堂，不僅開辦陸軍小學(xué)堂、陸軍中學(xué)堂及各種速成學(xué)堂，而且開辦陸軍大學(xué)堂。陸軍大學(xué)堂為全國最高軍事學(xué)府，相當(dāng)于日本的陸軍大學(xué)。當(dāng)時(shí)，清朝多次申明，陸軍大學(xué)堂必須在京師開辦，而袁世凱為了同清廷爭奪辦學(xué)權(quán)，為自己的北洋軍培養(yǎng)高級(jí)軍事人才，千方百計(jì)要將陸軍大學(xué)設(shè)于保定。

光緒三十二年（1906年）四月，在保定設(shè)立陸軍大學(xué)的計(jì)劃變?yōu)槭聦?shí)。對(duì)此，清廷被迫做出讓步。保定軍官學(xué)堂初借原將弁學(xué)堂房屋開辦，同年六月遷往東關(guān)速成武備學(xué)堂堂址，兩堂分別辦學(xué)。軍官學(xué)堂以段祺瑞為督辦，趙理泰為監(jiān)督。設(shè)速成、深造兩科。速成科一年半畢業(yè)，深造科學(xué)制3年。速成科學(xué)額40至60人，學(xué)員主要從各武備學(xué)堂畢業(yè)生中考選；深造科學(xué)額50至80人，學(xué)員從具有武備學(xué)堂畢業(yè)學(xué)歷，又當(dāng)過兩年軍官的各鎮(zhèn)軍人中考選。軍官學(xué)堂按大學(xué)堂的標(biāo)準(zhǔn)招生，其教育制度、教材，均仿效日本陸軍大學(xué)。

軍官學(xué)堂共辦三期，培養(yǎng)了300余名高級(jí)軍事人才。第一期招生120人，主要為北洋各鎮(zhèn)選送。著名的有陳調(diào)元、吳新田、魏宗瀚、熊炳琦、師景云、張聯(lián)升、王維城、張敬堯等。第二期120人于光緒三十三年（1907年）入學(xué)，宣統(tǒng)元年（1909年）畢業(yè)，著名的有胡龍?bào)J、孫岳、何遂、方本仁、王承斌等。第三期宣統(tǒng)元年（1909年）十一月入學(xué)，著名的有齊燮元、李濟(jì)深、阮肇昌、劉光、鐘體道等。

宣統(tǒng)三年（1911年）軍官學(xué)堂改稱陸軍預(yù)備大學(xué)堂，總辦改稱堂長，由張鴻逵充任。1912年，陸軍預(yù)備大學(xué)堂改名陸軍大學(xué)，遷往北京。

保定陸軍軍官學(xué)校

1912年2月，清帝下詔退位，清王朝宣告結(jié)束。2月13日，袁世凱宣誓就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。陸軍大學(xué)遷京后，陸軍部決定在保定軍官學(xué)堂原址開辦陸軍軍官學(xué)校（簡稱“保定軍?！保?，1912年10月20日正式開學(xué)。

陸軍軍官學(xué)校位于保定東郊，原址為北洋速成武備學(xué)堂，經(jīng)陸軍速成學(xué)堂、保定軍官學(xué)堂和保定陸軍預(yù)備大學(xué)堂的不斷擴(kuò)建，規(guī)模宏壯，設(shè)備完善。學(xué)校由本部、分校、大操場(chǎng)和靶場(chǎng)四部分組成。本部占地190畝，分校占地100畝，大操場(chǎng)約850畝，靶場(chǎng)約350畝，合計(jì)約1500畝。本部坐北朝南，呈長方形，磚瓦結(jié)構(gòu)建筑群，圍墻高大，林木環(huán)繞，外有溝壕環(huán)繞，氣象森嚴(yán)。正門建筑高大，面闊三間，門楣懸掛一幅黑漆巨匾，上書“陸軍軍官學(xué)校”六個(gè)金色大字，有石獅一對(duì)雄踞大門兩側(cè)。本部分南北兩院。北院為生活區(qū)，建筑設(shè)施應(yīng)有盡有。南院是學(xué)校的中樞和教學(xué)區(qū)，又分東、中、西三院。尚武堂位于中院中央，是全校最高建筑，也是學(xué)校中樞所在。門廳兩側(cè)有一副楹聯(lián)：

報(bào)國有志，束發(fā)從戎，莘莘學(xué)子濟(jì)斯望； 尚父陰符，武侯韜略，簡練揣摩成一廳。尚武堂北有一大操場(chǎng)，有千年古柏兩株，橫木上懸一口大銅鐘，全?；顒?dòng)以鐘聲為號(hào)。教室、學(xué)員宿舍分設(shè)在東、西兩院。大操場(chǎng)位于學(xué)校西部和南部。中間靠北有演練庭一座，是進(jìn)行檢閱的場(chǎng)所。東院是分校，位于學(xué)校東側(cè)，金莊村南，初為學(xué)生入伍期訓(xùn)練場(chǎng)所，后為馬廄和庫房。靶場(chǎng)位于本部的東北側(cè)，與校本部隔金莊相望，為學(xué)員練習(xí)實(shí)彈射擊的場(chǎng)所（當(dāng)?shù)厝朔Q“老炮檔”）。

保定軍校的學(xué)生來源初為全國4所陸軍中學(xué)（北京清河、陜西西安、湖北武昌、江蘇南京）的學(xué)生。陸軍中學(xué)學(xué)生畢業(yè)后，要到軍隊(duì)入伍半年，學(xué)習(xí)一般軍事知識(shí)。入伍期滿經(jīng)過體檢和甄別，合格者方能升入保定軍校，不合格者分送其他軍校。1918年暑假，又從普通中學(xué)生中直接招收軍校入伍生，這些學(xué)生的入伍期由原來半年延長到9個(gè)月。

學(xué)校設(shè)校長1人，教育長1人，校副官數(shù)人。下設(shè)步兵、騎兵、炮兵、工兵、輜重兵5個(gè)專科。各專科以下設(shè)學(xué)生連，每連設(shè)連長1人。連以下設(shè)排，每排設(shè)排長1人。

校長直屬陸軍部，總理全校一切事宜，由陸軍少將以上軍職人員充任。首任校長趙理泰，字康侯，安徽合肥人，天津武備學(xué)堂畢業(yè)；二任校長蔣方震，字百里，浙江海寧人，日本士官學(xué)校第三期步兵科畢業(yè)，后又留學(xué)于德國陸軍大學(xué)；三任校長曲同豐，字偉卿，山東人，日本士官學(xué)校第三期畢業(yè)；四任校長王汝賢，北京密云人，原系袁世凱馬弁，后升任第八師師長，北洋武備學(xué)堂畢業(yè)；五任校長楊祖德，山東臨清人，日本士官學(xué)校畢業(yè)；六任校長賈德耀，安徽合肥人，日本士官學(xué)校畢業(yè)；七任校長張鴻緒，天津人，北洋武備學(xué)堂畢業(yè)；八任校長孫樹林，河北大城人，日本士官學(xué)校畢業(yè)。保定軍校學(xué)制三年。課程設(shè)置與教授方法參照日本和德國教育，并結(jié)合中國實(shí)際情況制定，課程主要有三大類，即學(xué)科、術(shù)科和外文，此外還有漢文、算學(xué)、衛(wèi)生等普通課。軍事教材主要采用日本教材翻譯加工制定。學(xué)科分四大類，即戰(zhàn)術(shù)、兵器、地形及筑壘、交通。術(shù)科包括器械體操、刺槍、劈劍、馬術(shù)等。各類軍事教育課程由本校教官擔(dān)任，普通課程和外語是輔助教育，聘文職教員擔(dān)任。

1923年8月，由于軍閥混戰(zhàn)、經(jīng)費(fèi)無著等原因，隨著第九期學(xué)生的畢業(yè)，保定軍校宣告停辦。

保定陸軍軍官學(xué)校辦學(xué)期間，有幾件事影響甚大。其中一件是校長蔣方震自戕事件。蔣方震被譽(yù)為中國近代史上的“兵學(xué)泰斗”，他執(zhí)掌學(xué)校期間，要求嚴(yán)格，辦事認(rèn)真，做事率先躬行，受到師生擁戴。蔣曾向陸軍部提出炮科增炮，騎科增馬，步、工、輜重兵科補(bǔ)充設(shè)備及改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的申請(qǐng)，他也曾向師生承諾改善辦學(xué)條件，但由于政界、軍界和學(xué)校派系斗爭嚴(yán)重，他的請(qǐng)求不能實(shí)現(xiàn)，他自責(zé)，覺得對(duì)不起國家和學(xué)生。一天早晨在操場(chǎng)集合學(xué)生，他發(fā)表講話，說學(xué)生聽從命令，守紀(jì)律，鉆研學(xué)習(xí)，對(duì)得起國家，對(duì)得起校長，但校長對(duì)不起你們，沒有盡到責(zé)任。一個(gè)外國軍人，這里不好，他可以走，到別處去。我嘛，是中國人，到哪兒都一樣，我到哪兒去呢？一走了事也太沒有責(zé)任觀念了，我不能走！他講了四五十分鐘，語氣流暢，語調(diào)低沉。他始終沒有發(fā)出“稍息”的口令，掃視了一下學(xué)生，說了聲：立正不要?jiǎng)?！便返回辦公室。蔣方震返回辦公室后，輜重兵有名軍官發(fā)出“向后轉(zhuǎn)，齊步走”的命令，校長辦公室傳出一聲槍響。辦公桌上留下兩封遺書，一是給教務(wù)長的，委托他辦理學(xué)校幾件事和他的家庭后事，另一封寫給一個(gè)教官，表明自己以身殉職，別無他法，表達(dá)的是“欲以此尊重職守之觀念”。蔣方震自戕時(shí)被一位工役看到，慌忙中挪動(dòng)了他的右手，子彈斜穿肺葉沒擊中心臟，沒能致命。為此學(xué)校鬧了一場(chǎng)風(fēng)潮。蔣方震忠于職守，不惜自戕，在教育史上留下佳話。

另一件事，發(fā)生在1915年袁世凱“稱帝”前后。袁世凱竊取大總統(tǒng)之職，還不滿足，又做起皇帝夢(mèng)。北京的報(bào)紙，被袁世凱控制的為袁歌功頌德，另一些噤若寒蟬，不敢吭氣，只有日本控制的《順天時(shí)報(bào)》公開反對(duì)“帝制”。保定軍校校長王汝賢下令嚴(yán)禁學(xué)生看《順天時(shí)報(bào)》，一天一個(gè)學(xué)生偷看了這份報(bào)紙，被告之于校長，校長即派衛(wèi)士將學(xué)生抓到校本部，痛打40軍棍，學(xué)生被打得皮開肉綻。這下激怒了學(xué)生，他們被壓制的憤怒如火山爆發(fā)，將砌臺(tái)階的大磚翻起來，打窗子、砸本部，撕毀校長照片扔到廁所里，高呼口號(hào)，痛罵校長。校長一見形勢(shì)不妙，馬上請(qǐng)求戍衛(wèi)保定的軍隊(duì)包圍了學(xué)校，將學(xué)生騙上課堂，收繳了槍支，才算平息。

軍校自開辦至結(jié)束，歷時(shí)11年，共辦9期，培養(yǎng)各類軍事人才6553人。對(duì)保定軍校，百歲將軍孫毅題詞：“中國近代軍事將領(lǐng)的搖籃。”楊成武將軍曾說它“上承天津北洋，下開廣州黃埔，是對(duì)近代中國軍事教育影響深遠(yuǎn)的一所值得紀(jì)念的學(xué)校”。它停辦后，1924年開辦的黃埔軍校，從校長蔣介石，到教育長鄧演達(dá)，教練部主任李濟(jì)深，教官錢大鈞、顧祝同、劉峙、陳誠、張治中、季方等，都是保定軍校（堂）走出的學(xué)生。在中國近現(xiàn)代史上縱橫馳騁的軍界風(fēng)云人物蔣方震、吳佩孚、蔣介石、葉挺、李濟(jì)深、張治中、陳誠、傅作義、鄧演達(dá)、白崇禧、趙博生、董振堂、陶峙岳、王以哲、蔣光鼐、唐生智、劉文島、張克俠、何基灃、劉文輝、鄧錫侯、楊杰、郝夢(mèng)齡、吳克仁、孫傳芳、張群、顧祝同等，都曾是保定軍校的教師或?qū)W生，他們對(duì)中國近現(xiàn)代史產(chǎn)生了重大影響。留法勤工儉學(xué)策源地——私立育德中學(xué)

清光緒三十一年（1905年），直隸高等學(xué)堂學(xué)生何鳳華與農(nóng)業(yè)學(xué)堂學(xué)生張凌云聯(lián)合兩校學(xué)生11人，在西關(guān)外朝陽寺創(chuàng)辦一所高等小學(xué)堂，定名直隸高等小學(xué)堂。學(xué)校沒有專職教員，兩校學(xué)生輪流擔(dān)任，學(xué)校處于進(jìn)退兩難的窘境。光緒三十三年（1907）春，同盟會(huì)元老陳兆雯受中國同盟會(huì)本部之命，從日本歸國組織河北同盟分會(huì)，苦于沒有活動(dòng)場(chǎng)所，遂與靳溪梅、賈汝珍商議，將直隸高等小學(xué)堂改為中學(xué)堂，也可作為同盟會(huì)集會(huì)之地。二人欣然同意，于是陳兆雯、齊樹凱、靳溪梅、陳汝珍等13人發(fā)起并于11月18日稟準(zhǔn)督署立案，定名育德中學(xué)，次年正月招生，陳兆雯為監(jiān)督。全校教職員均是同盟會(huì)同志，規(guī)定每人每年提供資金不得少于200元。當(dāng)時(shí)購地15畝，建教室3座，宿舍44間，所需經(jīng)費(fèi)，學(xué)務(wù)公所補(bǔ)銀1000兩，社會(huì)捐款贊助380兩、銀元1068元，自行息借700元。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)就只能靠學(xué)費(fèi)了。宣統(tǒng)元年（1909年），陳兆雯因積勞成疾病故，大家公推郝濯為監(jiān)督。陳兆雯（1879—1909），字幼云，是社會(huì)活動(dòng)家、教育家，育德中學(xué)為紀(jì)念這位開創(chuàng)者，修建了陳兆雯祠堂，遺跡尚存，現(xiàn)為留法勤工儉學(xué)紀(jì)念館，有紀(jì)念碑一座。郝濯（1879—1955），字仲青，河北霸州人。1907年畢業(yè)于保定直隸高等師范學(xué)堂，繼任育德中學(xué)監(jiān)督時(shí)，被推為河北同盟分會(huì)主盟人。那時(shí)，保定是北方革命總機(jī)關(guān)，郝濯“居中策劃，晝夜不息”，為推翻清朝專制統(tǒng)治奔走呼號(hào)，1911年辛亥革命爆發(fā)，育德中學(xué)成為領(lǐng)導(dǎo)保定一帶革命的總指揮部，同盟會(huì)在育德中學(xué)配制炸彈，刻制“燕晉聯(lián)軍大都督府”關(guān)防大印，準(zhǔn)備與山西革命黨共同舉事，直搗北京，推翻清政府。此舉因泄密而未能實(shí)現(xiàn)。辛亥革命后，郝仲青任參議院議員，曾提案質(zhì)問袁世凱，遭到袁世凱極端仇視，憤而辭職，追隨孫中山到南方參加護(hù)法斗爭。1921年返回保定重任育德中學(xué)校長。他為育德中學(xué)制定了“不敷衍，不作弊”的校訓(xùn)。他嚴(yán)謹(jǐn)治校，潛心興革，很快使學(xué)校遐邇聞名，抗戰(zhàn)爆發(fā)前達(dá)到鼎盛期。

1934年省督學(xué)鞠贏視察該校評(píng)語為：“該校迄今已28年矣。其中畢業(yè)生68班，人數(shù)達(dá)2374人，在校生16班，820人，可謂盛矣。致此之道為主其事者犧牲與努力，且教學(xué)管訓(xùn)各方面均精細(xì)研究，嚴(yán)格齊一，故蒸蒸日上擅有盛名?！?/p>

1937年七七事變后，保定抗日救亡運(yùn)動(dòng)如火如荼。1937年7月20日，經(jīng)郝仲青倡議，商、學(xué)各界積極響應(yīng)，在古蓮花池召開各界代表大會(huì)，成立保定各界抗敵后援會(huì)。郝仲青被推選為會(huì)長，清苑縣縣長及商會(huì)會(huì)長為副會(huì)長，各中學(xué)校長、各區(qū)區(qū)長、各區(qū)代表一人為委員。中共保定地下組織也積極參與這一抗日活動(dòng)。保定淪陷后，他率育德師生將學(xué)校儀器設(shè)備遷河南。在郾城，師生物質(zhì)生活極為艱苦，很多人精神上感到渺茫，郝仲青聽說抗戰(zhàn)名將馮玉祥將軍要來郾城，便請(qǐng)馮將軍來校講抗戰(zhàn)形勢(shì)，以鼓舞士氣，堅(jiān)定信心。郝仲青也幾次講抗戰(zhàn)形勢(shì)，鼓舞大家斗志。語文教師和培元受郝仲青的影響，直接給毛澤東寫信，要求到陜北參加抗日救亡斗爭。毛澤東回信表示歡迎。在郝仲青的鼓勵(lì)和資助下，赴延安的除和培元外，還有王蔭圃（育德中學(xué)教師）、張世昌（育德中學(xué)前教務(wù)主任張紀(jì)五之子），這三人都是育德中學(xué)畢業(yè)的。以及育德中學(xué)學(xué)生王永安（育德中學(xué)校董王國光之子）。后去的還有郝仲青之子郝樹榮和外甥李紹慕，訓(xùn)育主任李滌之之子李一鳴和侄子李廣訓(xùn)。育德中學(xué)開辟了通往延安的大道。1938年春節(jié)后，學(xué)校雇了十幾輛手推車將圖書、儀器運(yùn)到西峽口。學(xué)生4月上旬也步行來到這里，在西峽口堅(jiān)持辦學(xué)。根據(jù)教育部命令，育德中學(xué)改為國立一中一分校，郝仲青任校長，他為國立一中寫了校歌： 盧溝月冷，大河無聲，千里逐飄蓬。家仇國仇，遙指東瀛，悲憤總填膺！練爾體魄，礪爾學(xué)行，有志事竟成。諸君共勉，曷當(dāng)有日，痛飲在黃龍。

郝仲青不愿讓有光榮傳統(tǒng)的育德中學(xué)中斷歷史，又在西峽口恢復(fù)私立育德中學(xué)，他兼任國立一中一分校和育德中學(xué)兩校校長。在西峽口生活艱苦，條件很差，但師生精神旺盛，生活豐富多彩，學(xué)生話劇團(tuán)經(jīng)常演出抗日劇目，并排演曹禺的話劇《日出》、《北京人》，還曾演出《大地回春》、《風(fēng)雪夜歸人》等名作以及《黃河大合唱》等等。

1945年3月15日，育德中學(xué)在抗戰(zhàn)烽火中迎來40年校慶，學(xué)校用柏樹枝和紙花在蓮花崗建起高大的彩門和寬大的舞臺(tái)，布置了展室，展出圖書1萬多冊(cè)，顯微鏡20多架，化學(xué)試驗(yàn)藥品數(shù)百種，力學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)各種教學(xué)儀器琳瑯滿目。晚會(huì)還演出了曹禺的多幕話劇《原野》。當(dāng)人們沉浸在校慶歡樂之時(shí)，日本侵略者的炮火卻步步逼近，學(xué)校無奈寨門關(guān)閉，師生離散，郝校長送走了一批批師生，揮淚告別了育德中學(xué)，和幾個(gè)師生步行西向西安。1945年抗戰(zhàn)勝利后，郝仲青返回保定，積極奔走，使育德中學(xué)很快恢復(fù)。1948年育德中學(xué)遷北平，先成立育德小學(xué)。解放后，北京市將大中中學(xué)更名育德中學(xué)，都由郝仲青任校長。1955年郝仲青病逝，葬于八寶山革命公墓。

育德中學(xué)嚴(yán)于擇師，所聘者都有真才實(shí)學(xué)。數(shù)學(xué)教師郭棠芳專業(yè)造詣很深，當(dāng)時(shí)保定各校數(shù)學(xué)教師遇疑難算題，多往就教，無不滿意而歸。書法教師孫毅對(duì)名家碑帖均有研究，尤善魏碑。體育教師馬祥坡曾在遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)造撐桿跳高好成績，周佩青是足壇宿將，綽號(hào)“周半天”。劇作家曹禺、詩人卞之琳、左翼作家潘梓年、作家孫犁等都曾在學(xué)校任教，蔡元培、朱自清、俞平伯等名流學(xué)者也曾來校講演。學(xué)校不僅文理科成績名聞華北，體育方面也人才輩出，曾兩次獲華北運(yùn)動(dòng)會(huì)總分第一名。

必須提及的是，育德中學(xué)曾經(jīng)創(chuàng)辦留法勤工儉學(xué)預(yù)備班。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國社會(huì)各種思潮興起，異常活躍。其中“工學(xué)思潮”對(duì)中國文化教育，乃至對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。1917年，李石曾、蔡元培到保定育德中學(xué)參觀，并發(fā)表演說，建議在育德中學(xué)設(shè)立留法勤工儉學(xué)預(yù)備班，當(dāng)時(shí)育德中學(xué)校長王國光，和李石曾是高陽縣同鄉(xiāng)、摯友，育德中學(xué)又曾多次得到李石曾的幫助。李石曾是老同盟會(huì)成員，育德中學(xué)教員許多也是同盟會(huì)會(huì)員。王國光馬上答應(yīng)，全校師生歡迎，當(dāng)即籌建留法勤工儉學(xué)預(yù)備班。預(yù)備班以“養(yǎng)成專門技藝，實(shí)行制造之人才”為宗旨，以初中生和相當(dāng)學(xué)力、身體健康者為資格，修業(yè)一年，以法文和鐵工為主科，機(jī)器原理、工藝圖畫、土木工程等科為副科。預(yù)備班法文教員由李石曾等籌辦的巴黎中國豆腐公司工人李廣安等擔(dān)任。從1918年招收第二期始，機(jī)械教員由育德中學(xué)已畢業(yè)的學(xué)生、香港大學(xué)畢業(yè)生劉仙洲擔(dān)任。劉仙洲正應(yīng)聘天津高等工業(yè)學(xué)校，月薪150元，王國光要他來母校任教，月薪50元，他慨然應(yīng)允，并數(shù)年不曾離職（后來他任北洋大學(xué)校長、清華大學(xué)副校長），貢獻(xiàn)很大。

學(xué)校建立實(shí)習(xí)工廠，設(shè)有鍛、鉗、翻砂、機(jī)加工等，柴油發(fā)動(dòng)機(jī)、車床、虎鉗、風(fēng)箱、火爐、鐵砧設(shè)備齊全，還設(shè)有木工。1920年，北方大旱，機(jī)械教員劉仙洲設(shè)計(jì)研制出新式水車，救濟(jì)災(zāi)民抗旱，深受歡迎。教育家吳玉章慕育德之名，將兒子吳震寰從四川送來參加留法預(yù)備班。曹錕對(duì)預(yù)備班表示支持，捐款2萬元，機(jī)器3臺(tái)。育德中學(xué)留法勤工儉學(xué)預(yù)備班，還受到西方國家的關(guān)注。法國工廠普遍認(rèn)為中國勤工儉學(xué)留學(xué)生中保定育德中學(xué)和北京高工學(xué)校成績最佳。法國駐中國公使赫爾利參觀育德中學(xué)，大加贊賞，回去立即撥一筆經(jīng)費(fèi)以示支持。保定二師的美國教員福斯特，說自己敬佩育德留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校，捐給實(shí)習(xí)工廠數(shù)臺(tái)機(jī)械，實(shí)習(xí)工廠曾一度以福斯特工廠命名。此事還引起一場(chǎng)**，兩國都爭育德中學(xué)留學(xué)生，這也說明學(xué)校影響之大。

育德中學(xué)留法勤工儉學(xué)預(yù)備班，從1917年8月到1921年，先后招生4班，畢業(yè)學(xué)生213人。其中第一班育德中學(xué)本校學(xué)生多；第二班湖南籍學(xué)生最多，后來成為領(lǐng)導(dǎo)干部的李維漢、李富春以及張昆弟、賀果等是此班學(xué)生，毛澤東曾于1918年來保定看望他們從湖南動(dòng)員來的學(xué)生。劉少奇是第三班學(xué)生，他曾在中南海熟練地干木工活，說是在育德中學(xué)讀書時(shí)練出來的。第四班1921年畢業(yè)，因留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)在法受挫，未能赴法。四個(gè)班中河北籍91人，湖南籍84人，其他省市38人，赴法勤工儉學(xué)學(xué)生共115人。李石曾在故鄉(xiāng)高陽的布里村也開設(shè)了留法預(yù)備班，辦的是初級(jí)班。早期共產(chǎn)黨人蔡和森在這里學(xué)習(xí)，并兼任國文教員。學(xué)校共畢業(yè)200人。保定育德中學(xué)作為留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地之一，使許多青年學(xué)生踏上了尋求真理、探求科學(xué)知識(shí)和救國救民的道路，成為保定教育史上的創(chuàng)舉，寫下了中國教育的輝煌篇章。由國家主席江澤民題寫匾額的留法勤工儉學(xué)紀(jì)念館，坐落在保定金臺(tái)驛街原育德中學(xué)實(shí)習(xí)工廠院內(nèi)，已成為愛國主義教育基地。

河北最早的高等師范學(xué)堂——直隸師范學(xué)堂

清光緒二十九年（1903年），袁世凱在保定創(chuàng)辦直隸省第一所師范學(xué)堂——直隸師范學(xué)堂，也是全國最早的師范學(xué)堂，翰林出身的孟慶榮為監(jiān)督，地址在金線胡同楊公祠和附近院落。學(xué)校最初在全省范圍招收學(xué)生600人，從舉人秀才中選取，大縣8人，小縣4人。此外還為山東代為培養(yǎng)數(shù)十人，第二年畢業(yè)返回山東。開設(shè)5年制全科和半年、一年簡科兩種。學(xué)堂聘有官本幸太郎、牧野田彥松、井原外助等11名日籍教師，開設(shè)教育、理化、博物、音樂、手工等學(xué)科。

1904年9月，經(jīng)省批準(zhǔn)，將光緒十五年（1889年）由蓮池書院院長吳汝綸倡辦的東文學(xué)堂附屬于直隸師范學(xué)堂，稱東文專修科，所謂東文即日文。同年底，學(xué)校因辦學(xué)需要，擴(kuò)大規(guī)模，遷至北關(guān)，升格為優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂。1915年更名直隸高等師范學(xué)校。

直隸高師預(yù)科一年，本科三年，本科分歷史地理部、數(shù)學(xué)物理部、博物部、物理化學(xué)部、國文部、英文部等專業(yè)，除本科外，還設(shè)有國文、歷史、地理、美術(shù)、手工、圖畫、音樂、體育等專修科。另設(shè)英語研究科和手工、圖畫教員講習(xí)科。直隸高師的任課教師有清末科舉時(shí)代的舉人，也有民初新學(xué)堂畢業(yè)的高材生，還有聘請(qǐng)的外籍教師。據(jù)日本《考史游記》一書記載：1908年2月22日，日本青年學(xué)者桑原騭藏到保定考察，當(dāng)時(shí)在保定優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂任教的日籍教師關(guān)本幸太郎、中谷延治、永井勇助、柏巖伊之吉、近森出治和都甲昂等6人幫助他，并安排他住在學(xué)校。其中前4位是東京高等師范學(xué)校畢業(yè)，近森是音樂學(xué)校畢業(yè)，都甲是明治大學(xué)畢業(yè)。這說明直隸高師有不少日籍教師。光緒三十三年（1907年），直隸提學(xué)使盧靖曾對(duì)下屬發(fā)布命令，說此年直隸高等學(xué)堂畢業(yè)生180人，盡先充實(shí)初師和中小學(xué)，過去的畢業(yè)生學(xué)力不夠、水平較差、成績平平者，可回來重讀深造，不愿意回來的做教育行政工作。學(xué)校非常重視畢業(yè)生的回訪與再造。

直隸高師教師中的前清舉人，長期受舊教育思想束縛，思想及教學(xué)方法趨于保守，校長馬筱珊思想頑固守舊，認(rèn)為五四后的青年學(xué)生“思想怪誕不經(jīng)”，教學(xué)堅(jiān)持用經(jīng)學(xué)、理學(xué)等舊教材抵制白話文，用校規(guī)壓制限制學(xué)生的思想自由和活動(dòng)自由。1920年9月，直隸高師爆發(fā)“驅(qū)馬運(yùn)動(dòng)”。最后，省教育廳答應(yīng)學(xué)生要求，撤換了校長，決定由靳瀛旭任校長，并同意北京大學(xué)年輕教授來校授課。1921年，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人鄧中夏，正式應(yīng)聘到直隸高師任新文化教授。鄧中夏在保定組織學(xué)生成立新文化研究會(huì)、新教育研究會(huì)等社團(tuán)，組織學(xué)生閱讀馬克思主義書籍，介紹李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅以及高爾基的文學(xué)作品，對(duì)保定的教育和政治形勢(shì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。1921年直隸高師并入新建的河北大學(xué)。學(xué)校辦學(xué)20載，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀教育人才，教育家、美術(shù)家、史學(xué)家王森然，教育家、史學(xué)家張效直，教育家郝仲青等均畢業(yè)于直隸高師。具有光榮革命傳統(tǒng)的學(xué)校——保定師范學(xué)校

該校創(chuàng)辦于1909年，初名府立保定師范學(xué)堂，旋即更名直隸第二師范學(xué)堂。為什么這么快更名？因?yàn)?908年5月學(xué)部要求省份設(shè)立簡易師范多的要停下來，集中經(jīng)費(fèi)合并為一府或二府開辦完全初級(jí)師范。保定原有一所初級(jí)師范學(xué)堂，實(shí)是簡易師范，已在1906年停止招生，校址由相鄰的學(xué)校保定模范小學(xué)堂占用。1909年9月，直隸提學(xué)使司向督憲匯報(bào)：“奏設(shè)四處完全初級(jí)師范學(xué)堂，于天津、保定、灤州、順德各設(shè)一處”，“以建校工竣頗需時(shí)日，飭擇借相當(dāng)之房屋先行開學(xué)?！卑凑者@個(gè)精神，保定于1909年在原蓮池書院西保定模范小學(xué)堂借用房屋招生開班，此即府立保定師范學(xué)堂。1910年10月，《大公報(bào)》刊出消息說第二初級(jí)師范學(xué)堂正在西關(guān)外興建校舍。說明已按省有關(guān)部門指令改為直隸第二師范學(xué)校。1911年7月《大公報(bào)》又刊出消息：“第二初級(jí)師范落成：省城西關(guān)外起蓋直隸第二師范學(xué)堂，其講室宿舍均已落成，該堂現(xiàn)在城內(nèi)假地開辦，日內(nèi)擬即移至城外云?！边@就是位于西下關(guān)街47號(hào)保定師范學(xué)校的校園。經(jīng)不斷擴(kuò)建，校園占地面積78畝，建筑面積23440平方米。1928年改稱河北省立第二師范學(xué)校（簡稱“二師”）。1933年，名河北省立保定師范學(xué)校。截至1934年，共畢業(yè)學(xué)生905人。在校學(xué)生6個(gè)班279人。1937年七七事變后，保定淪陷，日偽政權(quán)將學(xué)校遷往城內(nèi)行宮舊址。時(shí)有師范5個(gè)班，附設(shè)初中6個(gè)班，另有簡易師范班。學(xué)生486人，教職員37人，并設(shè)有附屬中學(xué)一處。

保定師范學(xué)校具有光榮革命歷史。1924年建立了中國共產(chǎn)黨的組織。20世紀(jì)20年代末30年代初，中共保屬特委設(shè)于該校。1932年2月，二師愛國學(xué)生為營救因宣傳抗日而被捕的學(xué)生，舉行罷課和游行示威，因此反動(dòng)當(dāng)局于4月查封了二師。5月，宣布二師提前放假，并開除50多名學(xué)生，勒令30多名學(xué)生休學(xué)，并將校長撤職。6月，二師黨組織針對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的鎮(zhèn)壓行動(dòng)，開展了護(hù)校斗爭，組織起返校學(xué)生50多人，成立了護(hù)校委員會(huì)。6月20日，反動(dòng)當(dāng)局調(diào)動(dòng)軍警包圍了二師，用封鎖、饑餓等手段企圖迫使學(xué)生就范。愛國學(xué)生堅(jiān)持斗爭。7月6日清晨，包圍學(xué)校的國民黨軍警發(fā)起對(duì)二師的武裝進(jìn)攻，從北面、西面扒開學(xué)校的圍墻，機(jī)槍、步槍一齊向校內(nèi)開火。這場(chǎng)殘酷的屠殺，二師學(xué)生有9人當(dāng)場(chǎng)被殺害，3人受重傷，38人被捕。這就是震驚華北的“七六”慘案。保定二師“七六”慘案發(fā)生的第三天，中共河北省委發(fā)表了《為保定慘案告民眾書》，號(hào)召河北省民眾反對(duì)國民黨軍閥慘無人道的白色恐怖。學(xué)校建有“七六烈士紀(jì)念碑”一座，成為對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育的基地。

保定二師一向以底蘊(yùn)醇厚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)著稱，早年曾聘請(qǐng)黎錦熙、潘梓年、李苦禪、周永言、鄭志等學(xué)者、作家任教，為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，如現(xiàn)代教育家、東北師大校長丁浩川，作家梁斌，科學(xué)家郭曉嵐，中國科學(xué)院、工程院院士師昌緒，人民音樂家張寒暉等。其中僅省軍級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部就有60余人，如中紀(jì)委第二書記王鶴壽，浙江省委第一書記鐵瑛，中組部副部長楊士杰，教育部副部長臧伯平，河北省委副書記、河北省顧問委員會(huì)主任楊澤江等。

二師畢業(yè)生梁斌根據(jù)“七六”護(hù)校斗爭創(chuàng)作的名著《紅旗譜》和二師教員李英儒創(chuàng)作的長篇小說《野火春風(fēng)斗古城》影響了一代又一代青少年。

新中國成立后，該校繼承優(yōu)良的治學(xué)傳統(tǒng)，不斷深化教學(xué)改革，到1988年，為國家培養(yǎng)了11000余名合格的師范畢業(yè)生。1978年，在保定師范創(chuàng)建了保定師范?？茖W(xué)校，后更名保定學(xué)院。

保定最早的官立中學(xué)——保定府官立中學(xué)堂 清光緒三十一年（1905年），保定知府朱經(jīng)田以保定為省會(huì)所在地，私立、公立的中學(xué)不少，但官立中學(xué)未便久缺，請(qǐng)求以保屬十六州縣房稅契加捐為中學(xué)經(jīng)費(fèi)辦一所官立中學(xué)堂。三十二年（1906年）知府凌福彭再次請(qǐng)求，批準(zhǔn)在城內(nèi)城隍廟西子母宮舊址改建校舍。七月十三日，學(xué)校成立，定名為保定府官立中學(xué)堂，以知府凌福彭為總辦。凌福彭離職，羅正鈞繼任。八月，招考中學(xué)部學(xué)生56人，為第一班。又招師范生48人，共有學(xué)生104人。

到1912年，各省奉命停辦高等學(xué)校，保定府官立中學(xué)堂以子母宮狹隘，呈請(qǐng)將西關(guān)靈雨寺高等學(xué)校址劃歸本校使用。8月，奉命接收高等學(xué)校校舍和教育設(shè)施，9月遷到高等學(xué)校址。這時(shí)，保定府官立中學(xué)堂今非昔比，其規(guī)模令同類學(xué)校望塵莫及。1921年6月，又奉省令遷入北關(guān)外直隸高等師范學(xué)校及直隸公立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校舊址。

保定府官立中學(xué)堂設(shè)總辦和監(jiān)督?？傓k由知府擔(dān)任，監(jiān)督總攬校務(wù)，實(shí)為學(xué)校負(fù)責(zé)人。民國建元，學(xué)校監(jiān)督改稱校長，學(xué)堂改稱直隸省立第六中學(xué)校。資料顯示，學(xué)堂從1906年建校，到1912年民國建元，共招收8個(gè)班，招收學(xué)生406人；還有一個(gè)師范班，招學(xué)生48人。其中第一、第二、第三班已經(jīng)畢業(yè)，實(shí)際畢業(yè)人數(shù)101人；師范班畢業(yè)45人。

抗戰(zhàn)以前，中國教育界名流學(xué)者多因戰(zhàn)亂隱居保定，所以直隸省立六中師資力量雄厚。又因官辦中學(xué)較私立中學(xué)待遇優(yōu)厚，一些大學(xué)教授也在六中兼課。著名學(xué)者有：齊燕銘，教高中語文，解放后曾任國務(wù)院秘書長、文化部副部長；張效直，河北大學(xué)歷史教授，解放后曾任保定市副市長、河北省文史館館長；楊慎言，六中開創(chuàng)人之一，精通數(shù)理，擅長繪畫；陳芝生，六中元老，保定三大書法家之一，等等。他們學(xué)識(shí)淵博，教授有方，吸引了省內(nèi)外莘莘學(xué)子。

從這里走出的學(xué)生，有的成為革命家，如中共北方區(qū)組織委員、與李大釗一起慷慨就義的楊景山烈士，河北省政協(xié)主席尹哲等；有的成為科學(xué)家，如生物學(xué)家牛滿江，科學(xué)院院士王之璽、譚錫疇等；有的成為學(xué)者，如中國現(xiàn)代考古奠基人、北京大學(xué)考古學(xué)系創(chuàng)始人蘇秉琦，中國圖書館學(xué)系創(chuàng)始人、方志學(xué)家王重民等；有的成為作家藝術(shù)家，如北方左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《文學(xué)雜志》主編谷萬川、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》詞曲作者曹火星等。

保定府官立中學(xué)堂后來的名字是：直隸省立第六中學(xué)校、河北省立第六中學(xué)校、河北省立保定中學(xué)校、河北保定一中，這些學(xué)校都名播海內(nèi)外。蜚聲海內(nèi)外的私立同仁中學(xué)

同仁中學(xué)原是美國基督教公理會(huì)辦的一所教會(huì)學(xué)校。清光緒二十八年（1902年），保定的基督教公理會(huì)委任孟省吾在保定南關(guān)止舫頭村創(chuàng)辦初等小學(xué)堂，名同仁學(xué)堂，后稱同仁高小。1924年秋，楊繩武從燕京大學(xué)畢業(yè)，返回母校同仁高小任校長，上任伊始，就大刀闊斧地實(shí)施改革，將同仁高小改為同仁中學(xué)。楊繩武（1900—1968），原名楊恩洪，又名繼宗，字繩武，清苑縣田各莊人，早年家境貧寒，但儉樸用功。曾就讀保定同仁小學(xué)、通州潞河中學(xué)和燕京大學(xué)。在燕京大學(xué)因成績優(yōu)異，與冰心一起被燕京大學(xué)校長授予裴多斐榮譽(yù)金章。在燕京大學(xué)，他發(fā)起成立了教育研究會(huì)，聆聽美國教育名流杜威的演講，并結(jié)識(shí)了教育家陶行知。

1924年1月，楊繩武回到保定任同仁學(xué)校校長職務(wù)，上任伊始即創(chuàng)辦同仁中學(xué)，并決定當(dāng)年招收初中班。并制定校歌。同仁學(xué)校的校歌《博愛》，其歌詞為“天覆地載，日月照臨。春風(fēng)化雨，一視同仁。”后來刊登在學(xué)校?？度事暋?925年創(chuàng)刊號(hào)上。并制定了“勤樸謙謹(jǐn)”的校訓(xùn)。

同仁中學(xué)創(chuàng)立伊始，教務(wù)處被楊繩武命名為“知行齋”，學(xué)校勤雜人員不稱校役，而稱“工友”。據(jù)說一次一位體面的先生來學(xué)校找校長，他見楊繩武在掃地，以為是校役，就問：“你們楊校長在嗎？我要見他。”楊校長放下掃帚，客氣地說：“請(qǐng)隨我來?！奔爸列ｉL室，那人見沒有校長，不太高興，扭頭想走。楊說：“對(duì)不起，我就是校長?！蹦侨舜蠡蟛唤?，上下打量著楊繩武。楊說：“掃地，也是我的日常工作。”這件事，一時(shí)傳為佳話。楊繩武作為校長待人接物和施政簡括為四句話：經(jīng)濟(jì)公開，校務(wù)共管，勤樸持己，忠厚待人。當(dāng)時(shí)，一般學(xué)校多不務(wù)實(shí)際，抄襲成法，所以沒有良好的效果。楊繩武拒絕高薪聘請(qǐng)和海外留學(xué)的誘惑，受聘母校，創(chuàng)辦同仁中學(xué)，就是要試驗(yàn)新教育方法，實(shí)施自己的教育理想。他腳踏實(shí)地、大刀闊斧地作了如下工作：

1、成立教育研究會(huì)。當(dāng)時(shí)教職員中，多數(shù)沒有讀過教育學(xué)和心理學(xué)。為便于集中大家的智慧，群策群力，試行新法，楊繩武在學(xué)校組織了一個(gè)教育研究會(huì)，規(guī)定研究程序和參考材料，然后就研究專題進(jìn)行分工，各負(fù)其責(zé)，分別展開，定期開會(huì)，報(bào)告心得，討論問題，有時(shí)也請(qǐng)教育專家作專題講演。

2、改良宗教教育，在教育廳立案。同仁學(xué)校是基督教公理會(huì)設(shè)立的，和其他教會(huì)學(xué)校一樣，都沒在政府立案，而且都以《圣經(jīng)》為必修課，強(qiáng)迫學(xué)生遵守宗教儀式。楊繩武認(rèn)為這樣的教育，對(duì)學(xué)生思想品性的陶冶，不僅益處很小，而反有不良影響。所以在1924年，楊繩武不顧輿論的反對(duì)，在學(xué)校廢止強(qiáng)迫式的宗教教育，而以基督博愛犧牲精神為準(zhǔn)則，積極培養(yǎng)學(xué)生純潔的思想和行為，同時(shí)在直隸省教育廳申請(qǐng)立案。1925年9月，省教育廳批準(zhǔn)了立案，取得了辦學(xué)的合法地位，開了教會(huì)學(xué)校立案之先聲。當(dāng)時(shí)同仁中學(xué)董事長是華北基督教公理會(huì)美國牧師高厚儒，就立案問題與楊繩武出現(xiàn)了分歧，發(fā)生激烈爭吵。許多保守的前輩，都把“離經(jīng)叛道”的罪名加在楊的身上，于是教會(huì)對(duì)學(xué)校的津貼也予以撤銷。楊繩武決定縮減學(xué)校開支，以學(xué)費(fèi)養(yǎng)學(xué)校，渡過難關(guān)。直到5年以后，華北各教會(huì)學(xué)校大都仿效他的辦法，改良了宗教教育，相率在官廳立案。

3、設(shè)立董事會(huì)，共度難關(guān)。立案后，保定同仁初級(jí)中學(xué)改為保定私立同仁中學(xué)。由于立案，教會(huì)切斷了同仁中學(xué)的經(jīng)濟(jì)來源，學(xué)校面臨嚴(yán)重的經(jīng)費(fèi)困難。為將學(xué)校辦下去，楊繩武精心運(yùn)作，得到保定各界多方面的援助，專門成立校董會(huì)，由育德中學(xué)校長郝仲青擔(dān)任董事長，夏子祥、徐乃展、高厚儒、張恒秋為董事，還曾約請(qǐng)晏陽初任同仁中學(xué)董事。許多燕京大學(xué)校友和名牌大學(xué)畢業(yè)生源源而來。教師工資低、任務(wù)重，設(shè)立高中班后，每人每周授課多達(dá)30節(jié)，大家熱心教育事業(yè)，楊繩武又善于團(tuán)結(jié)同事，處處以身作則，所以毫無怨言，戮力同心，共度難關(guān)。

4、試驗(yàn)道爾頓制。1925年春，保定同仁學(xué)校在初中一、二年級(jí)和高小一、二年級(jí)試驗(yàn)道爾頓制。道爾頓制，是一個(gè)叫柏克赫斯特的美國人在美國道爾頓中學(xué)創(chuàng)建的一種教學(xué)制度，其措施是：把教室變成作業(yè)室，擺出學(xué)習(xí)參考書和實(shí)驗(yàn)儀器，供學(xué)生學(xué)習(xí)用；廢除教師授課，而把學(xué)科內(nèi)容按月分解為作業(yè)大綱，由學(xué)生按規(guī)定的進(jìn)度和要求自己學(xué)習(xí)和完成之。學(xué)生可以自由支配時(shí)間，各科教師分別在各科作業(yè)室全天等候?qū)W生提出疑問，予以解答。進(jìn)度快、成績好的學(xué)生可以提前畢業(yè)。道爾頓制的好處是可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、善于思考、獨(dú)立工作的能力。道爾頓制的實(shí)施，雖然進(jìn)行得很順利，學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒和效果也很好，但是因?yàn)樾？顭o著，經(jīng)費(fèi)困難，不能按照需要補(bǔ)充設(shè)備和資料，添聘更多的教員，所以維持了半年多便停止了。

5、倡辦男女合校。當(dāng)時(shí)在華北各中級(jí)學(xué)校，沒有男女合校制度，也沒有實(shí)行男女合校的。女子接受教育的機(jī)會(huì)相對(duì)很少。僅就保定來說，當(dāng)時(shí)有12所省轄公私立中級(jí)學(xué)校，僅有一所女子師范，即省立女二師，每年招收新生不過五六十人。另外，楊繩武的母親張心慈親手創(chuàng)辦的保定培基女校，立案未獲批準(zhǔn)，校長雖幾易其主，但畢竟是他母親所創(chuàng)，正處進(jìn)退兩難之際。為革除男尊女卑、男女有別的弊端，倡導(dǎo)男女平等觀念，楊繩武再次冒“離經(jīng)叛道”的罪名，大膽將面臨停辦的培基女校接收過來，1929年2月，實(shí)行男女合校，開創(chuàng)了保定男女合校的新紀(jì)元。經(jīng)過三年努力，精心治理，學(xué)校出現(xiàn)了秩序井然和一派盎然向上的局面，男女合校得到社會(huì)的承認(rèn)。同仁中學(xué)實(shí)行一系列改革后，楊繩武給老朋友陶知行寫了一封長信，講述了同仁中學(xué)的做法和自己的認(rèn)識(shí)，希望得到陶行知的指教，陶行知很快給楊繩武復(fù)信，熱情稱贊和大力支持楊繩武的創(chuàng)舉。復(fù)信使楊繩武異常興奮，特別是讀到“已經(jīng)照章立案，至為欽佩”等肯定與鼓勵(lì)的話，感到有了知音，極大地鼓舞了他的信心，增添了克服一切困難的力量。陶行知關(guān)于經(jīng)費(fèi)問題貢獻(xiàn)了很好的意見。于是，楊繩武在同仁中學(xué)的改革和試驗(yàn)，很快駛向快車道。同仁中學(xué)的崛起與發(fā)展，受到國內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注。1927年春，美國達(dá)德學(xué)院捐款，舉辦“民眾夜校之歌”，楊繩武借此機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)學(xué)生捐款并參加義務(wù)勞動(dòng)建成禮堂，名曰“達(dá)德堂”。

正值同仁中學(xué)處在男女合校的輿論漩渦中時(shí)，檀香山可可商人顧德經(jīng)保定教會(huì)介紹來校參觀，深為教職員工的辦學(xué)精神所感動(dòng)，慷慨解囊，捐資1萬美元作為興建講堂之用。講堂按楊繩武的規(guī)劃建成講堂院，四面有教室，共12間教室（當(dāng)時(shí)10間為教室，1間為化學(xué)教室，1間為教員預(yù)備室），站在講堂院中央，可以看到所有教室。新講堂1929年秋落成，取名“顧德堂”。顧德堂一直沿用到新中國成立后的保定一中，1989年學(xué)校整體改造時(shí)拆除。

1930年秋天，為出入方便，楊繩武率領(lǐng)學(xué)生將顧德堂北面羊圈高坎處挖開，用一周時(shí)間，開出高臺(tái)階，并于高臺(tái)階之上興建了校友門。校友門由校友師生捐資筑成，紅門明柱，雕梁畫棟，北面正對(duì)同仁中學(xué)大門，雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，至今巍然挺立，成為保定教育歷史文物。楊繩武非常重視學(xué)校體育活動(dòng)的開展，要求學(xué)生每天要參加戶外體育運(yùn)動(dòng)。并千方百計(jì)擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，為學(xué)生提供更多、更廣泛的鍛煉項(xiàng)目和場(chǎng)地，促進(jìn)了學(xué)校體育活動(dòng)廣泛開展，使同仁中學(xué)的運(yùn)動(dòng)競技水平名聞遐邇，標(biāo)槍、鐵餅，短跑、長跑，足球、籃球等許多項(xiàng)目在華北稱雄。1926年，南開大學(xué)籃球隊(duì)曾來保定，與同仁中學(xué)切磋技藝。1927年北師大“飛虎隊(duì)”和中國大學(xué)籃球隊(duì)，先后來同仁中學(xué)賽球。楊繩武不失時(shí)機(jī)地制定了《新教育大綱》，明確提出“實(shí)用的知識(shí)，健康的身體，生活的技能，服務(wù)的精神”的辦學(xué)宗旨。為學(xué)習(xí)實(shí)用的知識(shí)，同仁中學(xué)設(shè)有化工廠，利用課外時(shí)間由化學(xué)教師趙芳亭指導(dǎo)學(xué)生制造肥皂和化妝品。市民見到同仁中學(xué)制造的肥皂和雪花膏、蠟燭之類產(chǎn)品，爭相購買，激勵(lì)了師生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)積極性。

為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)的興趣，造就大批懂科學(xué)種田的新式農(nóng)民，學(xué)校在附近南大園劉家疃購地14畝，建立農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)，由教師和聘請(qǐng)的農(nóng)藝技術(shù)員指導(dǎo)學(xué)生栽培果樹，練習(xí)嫁接，培育優(yōu)良品種。同仁中學(xué)培育的“八一一”優(yōu)良谷種，無償送給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，受到農(nóng)民的好評(píng)和歡迎。學(xué)校還購買了一輛舊小汽車，作為學(xué)生學(xué)習(xí)駕駛和修理汽車之用，在那個(gè)時(shí)代無疑是超前的實(shí)用技術(shù)。同仁中學(xué)在保定的商業(yè)中心馬號(hào)商場(chǎng)設(shè)立了無線電門市，這是學(xué)生實(shí)習(xí)基地。學(xué)校購買了十幾輛自行車，四五臺(tái)電影放映機(jī)，學(xué)生組成小組，到農(nóng)村義務(wù)放映電影，送科學(xué)種田、科學(xué)養(yǎng)殖圖書資料，宣傳科學(xué)和衛(wèi)生知識(shí)，開展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。學(xué)校還購置大量農(nóng)具，如鎬頭、鐵鍬等，楊繩武和教師帶領(lǐng)學(xué)生去修橋補(bǔ)路，參加公益勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德和勞動(dòng)技能。學(xué)校還開辦了醫(yī)務(wù)室，設(shè)立寶光診所，組織女生醫(yī)療護(hù)理隊(duì)，為百姓看病。

校辦刊物《仁聲》則是學(xué)生習(xí)文寫作，發(fā)表言論，增長才干的文科基地。此外還有體育、歌詠、美術(shù)、文藝、書法等各種興趣小組，豐富了學(xué)生的課外生活，拓展了知識(shí)領(lǐng)域。楊繩武的教育思想和在同仁中學(xué)的教育實(shí)踐，較好地解決了教育與生活、社會(huì)與學(xué)校的關(guān)系問題。他新的教育理念，與生活與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的教育思想，特別是“實(shí)用的知識(shí)，健康的身體，生活的技能，服務(wù)的精神”的辦學(xué)宗旨，引起國內(nèi)教育界人士的密切關(guān)注。

應(yīng)該說，楊繩武汲取了陶行知的“教學(xué)做合一”的教育思想和晏陽初“除文盲、作新民”、“平民教育——鄉(xiāng)村建設(shè)”教育思想的合理內(nèi)核，較為完整系統(tǒng)地提出了中等教育思想的綱要，或者稱之為全新的中等教育構(gòu)想。在中國社會(huì)尚沒有完備的辦學(xué)綱領(lǐng)的時(shí)候，這一綱要或稱構(gòu)想的提出，無疑具有開創(chuàng)的魄力，閃爍著先知的光芒。所以，l935年后，同仁中學(xué)名聲遠(yuǎn)播，來同仁中學(xué)參觀，甚至留住校內(nèi)考察研究的日漸增多，以致絡(luò)繹不絕。美國的雜志也介紹保定同仁中學(xué)。

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，楊繩武毅然投身抗日洪流，離開了自己艱苦創(chuàng)建、苦心經(jīng)營的同仁中學(xué)。1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日偽收管了保定同仁學(xué)校，在這里成立了興亞中學(xué)。不久，又改成河北保定中學(xué)。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，同仁中學(xué)復(fù)校，保定中學(xué)遷出。1948年11月22日保定解放，舉城歡騰，慶祝保定的新生。11月23日，人民政府召集保定各校師生成立聯(lián)合中學(xué)，開始上課。1949年2月，冀中行署召集保定市所有教職員工在同仁中學(xué)集訓(xùn)，集訓(xùn)結(jié)束后，分別組成一中、二中、女中和保定師范。以同仁中學(xué)、保定中學(xué)師生為主成立的保定一中在同仁中學(xué)校園誕生。

保定有影響的女子學(xué)?！彪`女二師

清光緒三十二年十月十日（1906年11月16日），直隸布政使增韞在省城保定育嬰堂內(nèi)創(chuàng)辦直隸全省女子學(xué)堂，擇定保定府倉為址。邑紳吳建勛為總理，冉楷任堂長。成立之初，經(jīng)費(fèi)缺乏，育嬰堂兒童盡先選送。收7至15歲女童入學(xué)，初等4班，高等3班，學(xué)生百余人。開辦費(fèi)用由增韞籌措。此為省城女學(xué)之先導(dǎo)。冉楷于1908年辭去職務(wù)，由劉春霖繼任。1909年8月劉春霖辭職，由樊榕為堂長，學(xué)校更名為直隸女子學(xué)校。1911年6月首次招師范本科1班。1914年范錦堂為校長。1915年更名直隸第二女子師范學(xué)校。五四運(yùn)動(dòng)后，新文化運(yùn)動(dòng)在保定蓬勃興起，宣傳民主、科學(xué)的新思潮廣為傳播。當(dāng)時(shí)保定各校的青年學(xué)生紛紛要求校方增添新課，聘請(qǐng)新文化教員。學(xué)校當(dāng)局迫于社會(huì)輿論和學(xué)生的要求，增添了白話文學(xué)課程。1921年3月，鄧中夏來保定，在直隸高等師范學(xué)堂任教，北京大學(xué)教授何夢(mèng)雄和青年進(jìn)步教師施天偉等先后分別擔(dān)任女二師和育德中學(xué)的國文教員。他們?cè)谡n堂上公開講授《共產(chǎn)黨宣言》和俄國十月革命的偉大意義，激發(fā)了青年學(xué)生研究馬列主義、探求革命真理的熱情。在進(jìn)步教師程箴

四、王森然的幫助下，女二師學(xué)生組織了讀書會(huì)，讀進(jìn)步書刊，學(xué)習(xí)研究馬列主義，探討社會(huì)革命問題。1923年11月，王佩珊、韓玉容、王文焯等5名學(xué)生帶頭剪發(fā)，脫去長袍，改穿短裙。對(duì)此，學(xué)校當(dāng)局大為震驚，校長范錦堂、學(xué)監(jiān)步以誠等驚呼：這是女二師校史上空前“大逆不道”的行為，當(dāng)即以“違犯校規(guī)”為名貼出開除5名同學(xué)的布告，引起公憤，女二師各班學(xué)生醞釀進(jìn)行罷課斗爭，爆發(fā)了“剪發(fā)斗爭”**。學(xué)校當(dāng)局被迫收回成命，范錦堂離開學(xué)校。1924年2月，日本留學(xué)的前清舉人燕士奇接任校長。他與教務(wù)長步以誠大搞封建復(fù)古教育，反對(duì)學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，到校才一個(gè)月，就培植個(gè)人勢(shì)力，解聘了程箴四等一批有進(jìn)步思想傾向的教員。李培之等學(xué)生找到燕士奇說理，他又以“愛活動(dòng)”等莫須有的罪名，開除了李培之、王紹華、王佩珊等6名學(xué)生。他的倒行逆施，引起公憤，大家據(jù)理力爭。燕士奇惱羞成怒，指使其手下對(duì)學(xué)生大打出手，“致使有頭破血流者，有衣裙粉碎者，有臥地不起者，演出空前絕后之大悲劇”。面對(duì)暴行，學(xué)生忍無可忍，實(shí)行罷課。女二師學(xué)生自治會(huì)向京、津、滬各大報(bào)發(fā)出《驅(qū)燕宣言》，說明**的事實(shí)真相，得到社會(huì)各界的支持。天津《婦女報(bào)》、《大公報(bào)》，上?！睹駠?qǐng)?bào)》等，不但刊出《驅(qū)燕宣言》，而且撰文支持學(xué)生的正義斗爭，聲討燕士奇的暴行。

天津各界成立直隸女二師后援會(huì)，上海婦女研究會(huì)、婦女評(píng)論社、中國國民黨婦女部等三團(tuán)體，致函直隸省教育會(huì)，支持女二師斗爭到底。北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)還向全國發(fā)出呼吁書，“望全國人士，熱心教育者，一致聲援！” 女二師**堅(jiān)持月余，引起保定及京、津、滬各界的極大關(guān)注，各地報(bào)刊大量報(bào)道**情況，教育界、婦女界一些人士及團(tuán)體也紛紛發(fā)表宣言或聲明，表示同情和支持學(xué)生的正義斗爭。在社會(huì)輿論的強(qiáng)大壓力下，直隸省當(dāng)局為盡快平息女二師**，在4月份罷免了燕士奇校長職務(wù)，答應(yīng)了學(xué)生提出的條件?！断?qū)е軋?bào)》刊載：“罷課勝利者，只有保定女二師?！痹缙诟锩蚁蚓?、鄧穎超等對(duì)女二師**給與極大關(guān)注和支持，向警予曾說：女二師學(xué)生“反抗之精神，正義之主張，實(shí)為女子自身之團(tuán)結(jié)，革新女子教育的第一聲”。

1929年王化民任校長，是女二師第一任女校長。王化民，字永蘇，清苑縣人，1925年畢業(yè)于女二師，升入北平女子師范大學(xué)（現(xiàn)北京師范大學(xué)），畢業(yè)后來校任校長。王化民任校長后，學(xué)校有較大發(fā)展。創(chuàng)設(shè)了附屬幼稚園，添招了幼稚師范第一班，恢復(fù)了民眾學(xué)校、學(xué)生自治會(huì)，成立了賬目稽核委員會(huì)，次年又添招三三制初級(jí)中學(xué)第一班。1931年又建筑西大樓一所，并將校產(chǎn)訴訟勝訴收回的校產(chǎn)，擴(kuò)充附屬一小。學(xué)校已具規(guī)模，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升。

王化民不但重視教育教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)女子師范生的培養(yǎng)，而且不忘學(xué)校社會(huì)責(zé)任，重視直接為社會(huì)服務(wù)，樹立了學(xué)校的良好形象，使學(xué)校的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。為全面培養(yǎng)學(xué)生將來升任教師的能力，采取了多種措施，如創(chuàng)立民眾學(xué)校、建立平民幼稚園、設(shè)立兒童玩具社、設(shè)立育兒指導(dǎo)部、舉辦兒童大會(huì)等。

首次舉辦兒童大會(huì)是在1932年，這也是全國首次舉行的四四兒童節(jié)大會(huì)。學(xué)校同仁籌議發(fā)起，商借蓮池公園為會(huì)場(chǎng)。幼稚師范班學(xué)生負(fù)責(zé)圖表、模型、食品、玩具的搜集；校醫(yī)、教員負(fù)責(zé)檢查身體、評(píng)判健美事宜；組織游藝由附校教員、保姆擔(dān)任，?？庉嫴恐素?fù)責(zé)印發(fā)“兒童專號(hào)”。這一天，到場(chǎng)婦孺2000余人，蓮池公園成了兒童的樂園，啟迪兒童心智，發(fā)達(dá)兒童健美，收到極佳效果，堪為空前盛舉。1933年“四四兒童節(jié)”推廣開來，由全城小學(xué)聯(lián)合籌辦，規(guī)模更加宏大。應(yīng)該說女二師開了保定兒童節(jié)的先河。

保定女二師在歷任校長苦心經(jīng)營下，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，獻(xiàn)身教育，她們制定的校歌是： 看啊，滔滔的洪水猛獸，嗷嗷待拯的群氓。過去，現(xiàn)在，未來的校友，滴苦汗，灑熱血，慈光普照了宇宙，幸福灑遍了八荒，吾校前途無疆。努力，努力！吾校前途無疆！河北之光，吾國之光！

該校以治校嚴(yán)謹(jǐn)、師資力量雄厚、畢業(yè)生素質(zhì)高著稱。清末，河北省視學(xué)部曾給直隸女學(xué)堂以較高評(píng)價(jià)，稱其“學(xué)生各科成績俱佳，手工尤勝，校風(fēng)良善”。民國改辦師范后，于擇師、治學(xué)、訓(xùn)育諸方面均要求甚嚴(yán)。畢業(yè)生既有服務(wù)社會(huì)的精神，又有良好的專業(yè)文化素質(zhì)，深為社會(huì)各界所稱道。

女二師1933年更名河北保定女子師范，保定解放后更名保定女中，20世紀(jì)70年代后更名保定第十七中學(xué)。學(xué)校為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

除上述學(xué)校外，1902年6月在直隸農(nóng)務(wù)局設(shè)立的直隸農(nóng)務(wù)學(xué)堂，是全國最早的農(nóng)科院校；1902年在保定創(chuàng)立的直隸巡警學(xué)堂，是全國最早的警察學(xué)校。據(jù)光緒三十二年（1906年）統(tǒng)計(jì)，保定城內(nèi)有官立和公立（不含私立學(xué)校和教會(huì)學(xué)校）各類學(xué)堂已有33所之多?？偫ㄇ迥┮詠肀６ǖ慕逃?，門類齊全，學(xué)校眾多，教育教學(xué)質(zhì)量在直隸（河北）乃至全國很有聲望。

任何一場(chǎng)革命或變革，總有一個(gè)首發(fā)之地，他來得早，行得快，聲勢(shì)浩大，聲名顯赫。中國傳統(tǒng)的舊教育，就是我們通常說的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)和書院、義學(xué)、私塾等，向新型教育——學(xué)堂轉(zhuǎn)型過程中，直隸省城保定一馬當(dāng)先，大有“唯馬首是瞻”的形勢(shì)，正是這種形勢(shì)，鑄就了保定在中國新教育入口處的輝煌，保定“學(xué)生城”的美譽(yù)也就流傳開來。

第五篇：義和團(tuán)史話書評(píng)

《義和團(tuán)史話》書評(píng)

《義和團(tuán)史話》，金家瑞，北京出版社

這是一本很老的書，當(dāng)時(shí)選擇這本書的原因，一來是想詳細(xì)了解一下義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，二來是這本書比較薄。生為山東人，卻對(duì)山東人民這一重要?dú)v史了解甚少，實(shí)在慚愧，而中學(xué)歷史仿佛對(duì)這一事件描述甚略，詳細(xì)描述義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的書籍、影視作品也不多。人們都詳細(xì)了解太平天國運(yùn)動(dòng)，都知道她的領(lǐng)袖洪秀全，可是對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)呢？除了知道它的存在，除了知道它“扶清滅洋”的口號(hào)，除了知道又一次“廊坊大捷”，還知道些什么？

在看完這本書之后，我對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有了詳細(xì)的了解和全面的認(rèn)識(shí)。從起因到經(jīng)過、高潮，再到結(jié)束，每一部分，都是一個(gè)不朽的神話。

先介紹一下主要人物吧，這也是大家都不清楚的。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人，義和團(tuán)確實(shí)沒有一個(gè)具體的大當(dāng)家，這也難怪很少人知道義和團(tuán)領(lǐng)袖的有關(guān)內(nèi)容。由于組織上的不成熟和分布的不集中，義和團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)很多，其中幾個(gè)主要的人物有：

趙三多，領(lǐng)導(dǎo)過冠縣起義，打出“扶清滅洋”的旗幟，義和團(tuán)失敗后參加景延賓起義而在此過程中殞命。

朱紅燈，領(lǐng)導(dǎo)過平原起義，擊敗縣令蔣楷，在森羅殿戰(zhàn)斗中戰(zhàn)敗，后被捕處死。林黑兒，自稱“黃蓮圣母”，是紅燈照的領(lǐng)導(dǎo)者，天津失陷后被俘，不知所終。王立言，山東義和團(tuán)主要首領(lǐng)之一，朱紅燈死后在山東堅(jiān)持戰(zhàn)斗，后失敗被殺。倪贊清，組織和指揮了著名的廊坊大捷。

曹福田，天津義和團(tuán)首領(lǐng)。在老龍頭火車站與八國聯(lián)軍激戰(zhàn)。

張德成，在獨(dú)流鎮(zhèn)創(chuàng)建“天下第一團(tuán)”，后率部赴天津與聯(lián)軍戰(zhàn)斗。

第一部分，忍無可忍，“逼上梁山”

十九世紀(jì)六十、七十年代以后，資本主義國家進(jìn)入了爭奪殖民地的高潮，展開了一場(chǎng)瓜分殖民地和勢(shì)力范圍的斗爭。十九世紀(jì)末，這種斗爭愈演愈烈。德軍1897年冬強(qiáng)占膠州灣以后，德國侵略者強(qiáng)筑膠濟(jì)鐵路，山東人民遭到暴戾欺壓。侵略者的暴行慘絕人寰，使得齊魯大地一片生靈涂炭。

侵略者水淹良田，火燒村落，槍殺百姓，使得齊魯大地上的人民家園甚至生命失去保障，這怎能不引起人民的憤恨和反抗。再說國內(nèi)環(huán)境，“官場(chǎng)上處處爾虞我詐，唯利是圖，明爭暗槍；享特權(quán)，多多益善；圖私利，擇肥而噬。社會(huì)上，流氓、騙子、賭徒、潑皮、掮客等狼奔豕突”。還有，自然環(huán)境方面，自1898年，黃河連年決堤，直隸和山東水患嚴(yán)重，北方各省連年干旱，草根樹皮都被災(zāi)民吃光。這樣的環(huán)境讓廣大農(nóng)民還怎么生存？即使再老實(shí)再厚道的人面對(duì)如此的壓迫，怎能受得了，怎能無動(dòng)于衷，怎能不起來反抗？反正橫豎都是一個(gè)死，何不起來反抗，或許還有一線轉(zhuǎn)機(jī)。俗話說得好，哪里有壓迫，哪里就會(huì)有反抗。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)從山東興起，完全是外國侵略者和清政府逼的，廣大農(nóng)民實(shí)在是忍無可忍才被“逼上梁山”。

第二部分，“扶清滅洋”打鬼子

義和團(tuán)，從原來的秘密性組織“義和拳”發(fā)展到公開性的“義和團(tuán)”，從拳民幾十人發(fā)展到老人小孩都踴躍參加，所到之處支持者無數(shù)的群眾性愛國組織，從山東境內(nèi)走到直隸，天津，北京城，這一路，他們經(jīng)歷了很多。

一路上，既面臨著清軍的圍剿，又要掃滅侵占我們家園的鬼子們，他們的斗爭歷經(jīng)坎坷。義和團(tuán)在戰(zhàn)火中成長，1899.10.9朱紅燈率領(lǐng)高唐、荏平、長青等縣拳民在平原縣迎戰(zhàn)知縣蔣楷倚，大挫官兵?；氐礁鶕?jù)地，朱紅燈積極發(fā)展組織，積蓄力量。清朝總理衙門要山東巡撫毓賢“查辦”義和

團(tuán)，他自知不是義和團(tuán)的對(duì)手，不敢與之刀槍相對(duì)，只好施展陰謀詭計(jì)，騙捕朱紅燈和本明和尚兩位首領(lǐng)。大師兄王立言接替朱紅燈，率領(lǐng)全民繼續(xù)斗爭。

1899.12.6清政府命袁世凱接任山東巡撫，此人老奸巨猾，心狠手辣，絕對(duì)媚外。先后逮捕了義和團(tuán)首領(lǐng)王立言、王玉振、朱士和、陳光訓(xùn)、邢殿

五、朱西公、范小、陳卷、宋朝義、李九芝、孫洛泉等數(shù)十人。袁世凱的大屠殺使得義和團(tuán)遭受了巨大的犧牲。這并沒有打擊到廣大拳民的斗爭決心，反而激起了他們更大的憤怒。

1900.5，義和團(tuán)在直隸境內(nèi)蘆保鐵路沿線痛擊官兵，贏得反圍剿戰(zhàn)爭的空前勝利，大大鼓舞了民心，廣大人民對(duì)義和團(tuán)的呼聲越來越高。1900.6為了阻止侵略軍大批開入北京，義和團(tuán)把鐵路拆毀，電線桿鋸斷，包圍廊坊車站，大搓侵華聯(lián)軍，阻擋了八國聯(lián)軍侵華的腳步。

這當(dāng)中精彩的環(huán)節(jié)還有1900年春天“神火”焚燒教堂，190.6攻打交民巷，1900.6.21爆破西什庫。

在天津，義和團(tuán)同侵略軍的開戰(zhàn)是6月開始的，個(gè)人認(rèn)為最精彩的部分除了廊坊大捷，就數(shù)天津保衛(wèi)戰(zhàn)了。在天津，有曹福田和張德成領(lǐng)導(dǎo)。曹福田收復(fù)老龍頭火車站，張德成鏖戰(zhàn)紫竹林。不得不提的是張德成巧擺火牛陣。張德成學(xué)田單，巧擺火牛陣，選了50頭健壯的黃牛，在牛角上綁上匕首，在牛尾系上鞭炮，在牛背上捆著柴草硫磺等易燃物，用火藥線與鞭炮連接。拳民們把牛尾的鞭炮點(diǎn)燃，牛受驚之后，向敵軍方向猛沖，進(jìn)人就攻擊，前面的牛踩到敵軍的地雷，后面的牛群受驚更狂，敵軍想阻止牛群，卻被黃牛角上的匕首挑的開膛破肚而死。鞭炮燃完，火藥線就點(diǎn)著牛背的硫磺，牛被火灼燒，更加瘋狂的到處竄，撞上建筑物就燒毀建筑，撞上人，就讓敵軍開膛破肚。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)里，還有一只特殊的隊(duì)伍——“紅燈照”，這是一支女兵隊(duì)伍，由“黃蓮圣母”帶領(lǐng)，負(fù)責(zé)戰(zhàn)地救護(hù)工作以及天津的防奸工作，與義和團(tuán)進(jìn)行配合，在天津保衛(wèi)戰(zhàn)中做出強(qiáng)大貢獻(xiàn)，正如當(dāng)時(shí)的歌謠：“女的紅燈照，男的義和拳，趕也趕不散，捉也捉不完”，“大帥兄，砍洋頭，二師姐，殺官獸。殺盡洋和官，百姓有盼頭”。我們應(yīng)該給“紅燈照”以高度評(píng)價(jià)，這從某種程度上表明了中國婦女的反抗精神，她們不包小腳，不梳頭，走出家門，和侵略者以及貪官污吏浴血奮戰(zhàn)，這種勇敢地抗戰(zhàn)精神正代表著中國婦女的進(jìn)步。

第三部分，血捍神州，永垂青史

最終，八國聯(lián)軍在清政府的配合下，攻陷北京城，拿下天津，簽訂《辛丑條約》，在中國大肆搶掠。

義和團(tuán)是失敗了，可是他們不是敗在八國聯(lián)軍的手里，而是敗在出爾反爾、勾心斗角的清朝統(tǒng)治者手下，敗在中國人自己的手里。說到這里，我就來氣，這是一個(gè)怎樣的政府？統(tǒng)治者心懷鬼胎，只在意自己的皇位，出爾反爾，從來不對(duì)百姓著想，官員們結(jié)黨營私，貪贓枉法，爾虞我詐，唯利是圖，崇洋媚外。清政府里，從慈禧到李鴻章，再到張之洞，袁世凱，再到更底層的地方官員都是十足的洋人的奴才，我懷疑，清政府挑選官員的時(shí)候是不是專門挑選這樣的，還是在它的體制下，那些忠貞正直的官員都被篩選掉了？你們都是些怎樣的人？面對(duì)拳民，面對(duì)中國百姓，心狠手辣，趕盡殺絕，然而在洋人面前屁都不敢放一個(gè)，人家吼一吼，都能讓你破膽，你果真如此膽??？不見得吧。

義和團(tuán)的失敗，原因有很多，也不能完全怪清政府，畢竟義和團(tuán)是農(nóng)民組織，危及到清朝統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位，遭到圍剿也是人之常情，只是清朝統(tǒng)治者手段太卑鄙，太不光彩。從自身來講，義和團(tuán)是存在很大問題的，它沒有一個(gè)比較完整的體制，沒有先進(jìn)的思想作為指導(dǎo)，從歷史上看，它像是一盤散沙，都是各個(gè)小團(tuán)體獨(dú)立戰(zhàn)斗，各團(tuán)體沒有聚集在一起，受同意領(lǐng)導(dǎo)。表面上看義和團(tuán)是有很多的領(lǐng)導(dǎo)者，可這些人真的是領(lǐng)導(dǎo)者嗎？真的有能力組織拳民進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)斗嗎？真的能帶領(lǐng)中國百姓走出受人壓迫的境地嗎？很多人是不行的，他們的文化程度不夠，更缺乏先進(jìn)的指導(dǎo)思想。組織上的松散，缺少組織力量，是義和團(tuán)最大的軟肋。

此外，義和團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者有些太單純，太幼稚，一而再再而三的受清政府的欺騙和背后刀，可是都不曾吸取教訓(xùn)，更警惕些?；蛟S，應(yīng)該說清政府以及清朝官員太狡詐。還有，只使用些什么神啊什么的思想來來做宣傳，這也印證了他們的知識(shí)水平低，缺乏正確先進(jìn)的指導(dǎo)思想。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是失敗了，但是它有效地阻擋了八國聯(lián)軍侵華的步伐，組織了帝國主義瓜分中國。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)讓帝國主義列強(qiáng)看到中國底層社會(huì)蘊(yùn)藏的巨大的反抗力量，讓他們瓜分中國的企圖不能得逞。拳民們的英勇讓人欽佩，“巾幗紅燈”們，更令人敬仰，就像是周總理評(píng)價(jià)的那樣：“1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)正是中國人民頑強(qiáng)的反抗帝國主義侵略的表現(xiàn)，他們的英勇斗爭是五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一。”

人們雖然沒有記住那么多拳民那么多領(lǐng)導(dǎo)者的名字，但是人們記住了“義和團(tuán)”這三個(gè)字，記住了他們“扶清滅洋”的口號(hào)，記住了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起于山東，擴(kuò)大到直隸、天津、北京城，記住了廊坊大捷，記住了“紅燈照”，記住了天津保衛(wèi)戰(zhàn)??夠了，有這么多夠了，那些死去的義士們知足了，他們并不是為了要后人怎樣紀(jì)念他們，怎樣記住他們，他們，只是為了大家的幸福，只是為了反抗壓在他們身上的大山。

義和團(tuán)，天下第一神團(tuán)。