第一篇：溫江古典園林設(shè)計說明

設(shè)計說明

．本設(shè)計方案以“曲水”主題。休閑的古典園林建筑結(jié)合人造假山、水地形為人們納涼、賞景提供場所。名叫《曲水園》的方案。景觀功能分區(qū)

1．木走廊與木柵欄--星語

位于樓間綠地的景觀空間，同時也有組織小型活動的功能。2．水中觀景平臺--蛙鳴

自然觀景、簡單活動空間，適合居民聊天休閑。3．觀荷湖平臺--希望提供給游人觀賞，柔和的鋪裝顏色，發(fā)散型的組合，仿佛破曉的太陽，給人們帶來希望。

4．水車景觀--泉涌

用大型的水車景觀與水景結(jié)合，設(shè)置在活動區(qū)內(nèi)，山石環(huán)繞、樹草叢生。

5．動感空間--天籟

依學(xué)校而建，滿足學(xué)校同學(xué)、老師、近鄰居住的需要。兒童的嬉戲聲與水聲交相呼應(yīng)，仿佛天籟般美妙。6．樓間花池--蝶舞

設(shè)置在樓間溪水盡端的空間，起到對景作用。潺潺的溪流伴著輕靈的小路，池中花兒綻放，引來蝴蝶飛舞。7．小型木棧臺--歲月

從規(guī)矩的綠地，到曲折的小路、寧靜的湖水，短短的距離內(nèi)，每走一步，都會看到不同的景觀。仿佛人生經(jīng)歷，時時都有著不同的感受。

植物景觀設(shè)計

園林的植物景觀設(shè)計注入了“東種桃柳、北種銀杏、西種榆、南種梅” 的設(shè)計理念，本著 “適地適樹”、“三季有花，四季常青”的原則，模擬自然的生態(tài)群落，按照上、中、下三層進行設(shè)計。上層喬木以落葉喬木和常綠樹為主，落葉喬木與常綠樹的比例為6∶4，以保證夏景的濃蔭與冬季有景可觀。落葉喬木主要有榆、柳、銀杏、懸鈴木、欒樹、合歡、元寶楓、白蠟、國槐、垂柳等；常綠樹主要有雪松、白皮松、華山松、油松、云杉、沙地柏等。中層喬灌木以亞喬木和大灌木為主，同時結(jié)合觀花、葉、果、桿及芳香物種，形成主要植物觀賞空間。可選植物有迎春、連翹、榆葉梅、碧桃、白玉蘭、木槿、紫薇、貼梗海棠、紫荊、白丁香、紫丁香、紫葉李、金銀木、棣棠、接骨木、月季等。下層是耐陰的低矮花灌木、地被和綴花草地?？蛇x植物有金葉女貞、大葉黃楊、小葉黃楊、紫葉小檗、地被菊、早小菊、大花萱草、玉簪等。

在植物群落的空間圍合形態(tài)上，注重人在不同空間場所中的心理體驗與感受的變化，從密林小徑到林中空地，疏林草地再到緩坡草坪，形成疏密、明暗、動靜對比，并充分利用光、影、霧，陽光等自然因素，創(chuàng)造出富有活力的多元化感悟空間。內(nèi)部交通：

內(nèi)部交通主要就是游步道系統(tǒng)。一級游步道寬2.5米，二級游步道寬0.6-1.3米，作為景區(qū)內(nèi)部與聯(lián)系道路，三級道路0.5-1.0米。

第二篇：古典園林

山和水在人類文化中具有重要意義，早在春秋時代孔子就有了“仁者樂山，智者樂水的審美觀。仁者何以樂山呢？因為山的穩(wěn)重高大象征了人的憨厚，智者樂山在于水的清澈象征了人的明智。人類對山水的認識是園林觀念形成的基石，借用老子對物質(zhì)分類的認識，一種是原始自然物質(zhì)，一種是以氣為概念的人化物質(zhì)，而園林建筑就是兩者之間的產(chǎn)物，是一門”雖由人作，宛自天開的藝術(shù)”。

蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，再水一方。伊人在水，在西湖?！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”。西湖，這又被稱為西子的一湖碧水，自古以來留下了多少名媛，多少才女的身影。每當(dāng)“月上柳梢頭”的時候，人們就會想起生長在杭州的朱淑真，每當(dāng)眺望“藕花深處”人們也會想起“詞名遠播”的李清照。（當(dāng)然）棲身于西湖之畔的江南才女蘇小小，更是讓后世文人多發(fā)臨水平吊之聲。西湖園林作為江南古典園林的杰作，它既是愛情的多發(fā)地段，也是傳奇的集散之區(qū)。

到底何為中國古典園林？其最初的形式是怎樣呢？請看千古流傳的古典園林。

一、千古流傳的古典園林

（一）古典園林的界定

陳從周先生在《說園》中提到中國古典園林的概念：“中國古典園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意，疊山理水要造成“雖有人做，宛自天開”的境界?！?/p>

（二）古典園林的歷史

1.殷商

中國最早的文字，甲骨文中就有園圃囿等字，但這時的“園”或“圃”，則是蓄養(yǎng)禽獸的地方，逐漸成為帝王貴族的玩樂場所，如《史記》中記載：商紂王“后賦稅以識鹿臺之錢，而盈巨橋之粟??”《詩經(jīng)》描述周文王有一個方圓幾十里的靈囿，內(nèi)有高臺、池沼，靈囿內(nèi)飼養(yǎng)了各種珍貴的動物、靈異的禽鳥。商紂王的鹿臺是昏庸驕奢的代表，而周文王的靈囿是仁愛親民的典型。

2.春秋戰(zhàn)國

春秋戰(zhàn)國時期，周室衰微，各地諸侯紛紛割據(jù)稱霸，建宮設(shè)囿以圖游樂享受 1 的風(fēng)氣盛極一時。園林的營造，也開始有了成組的風(fēng)景，既有土山，又有池沼，自然山水主題正式萌芽。而且在園林中勾亭建橋，種植花木，如《述異記》記載：吳王夫差“筑姑蘇臺”、“作海靈館”、“建梧桐園”等，規(guī)模宏大，“崇飭土木”。吳王夫差為哄得美人開心，為西施修建姑蘇臺。為了增加情趣，夫差命人修建天池，池中放龍舟，舟上歌舞聲輝。

3.秦漢

中國古代神話傳說，在東海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，為神仙居住，仙人有長生不老之藥。秦始皇迷信于傳說，派人去尋找“長生不老之藥”。之后歷代的帝王都有這樣的夢想，而這種迷信的心理慢慢的成為帝王營造園林的一種精神追求，開拓了中國古典園林的藝術(shù)構(gòu)思。秦代建造園林，以模仿自然山水，開池置島，布置出理想中的東海仙山。漢武帝在都城長安建造建章宮時，在宮中構(gòu)筑太液池，在池中堆筑三座島嶼，并取名為“蓬萊”、“方丈”、“瀛洲”，以模仿仙境。此后這種布局成為帝王營建宮苑時常用的布局方式，中國園林中一池三山的模式由此確立，由此中國園林中“一池三山”模式開始確立。

4.魏晉

著名的西晉石崇修建的金谷園，園內(nèi)珍寶無數(shù)、美女如云。綠珠是他最喜歡的歌妓，蘇秀仰慕綠珠已久，有一天蘇秀到金谷園做客，與石崇商量：“能否把綠珠讓給我呢？”石崇沒有答應(yīng)，等到蘇秀得勢的時候，有一天帥大軍把金谷園圍圍得水泄不通。石崇對綠珠說：我今天是因你而獲罪?。　本G珠說：“妾當(dāng)孝死君前。”說罷縱身一躍，墜樓而去。唐代詩人杜牧經(jīng)過金谷園時觸景生情，寫下《金谷園》一詩：繁華事散逐香塵，流水無情早自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，花落猶似墜樓人。

5.南北朝

寒山寺始建于南朝梁代，位于蘇州古城的楓橋鎮(zhèn)。聽鐘聲煩惱清，寒山鐘聲名揚中外。傳說唐代詩人張繼落榜之后，途徑楓橋，月落無霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

6.唐宋

唐宋時期是文人薈萃的時代，文人園林在唐朝開始興起。成都杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759 年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家輾轉(zhuǎn)來到成都。在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。茅屋落成，稱 “成都草堂”。他的詩“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠筿娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香中提到的便是成都草堂。

7.明清

始建于清代的頤和園是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，汲取江南造園手法和意境修建而成，被譽為“皇家園林博物館”。

二、古典園林的類型及構(gòu)景技巧

中國古典園林可以分為皇家園林、私家園林、寺廟園林?；始覉@林的園主為帝王，私家園林的園主則為貴族、官僚、文人、商賈等。寺廟園林主要是用于宗教祭祀活動的主要場所。

（一）類型

1.皇家園林

皇家園林的營造，反映出統(tǒng)治者正事之余追求奢侈極欲的物質(zhì)和精神享受?！耙铺炜s地于君懷”，或朱珠碧瓦，以滿足帝王統(tǒng)一的思想；或一池三島，以沉溺于海外仙山的幻想。例如，頤和園、圓明園、避暑山莊、故宮四大花園。

2.私家園林

私家園林的功能主要是滿足官僚、文人、富商的生活享受而建的，私家園林則創(chuàng)造一種暗香盈袖、月色空庭的閑適安寧，體現(xiàn)山林隱逸的意趣和遠離塵囂的追求。例如，滄浪亭、拙政園、沈園、留園、耦園。

3.寺廟園林

寺廟園林突破了皇家園林和私家園林在分布上的局限，可以廣布在自然環(huán)境優(yōu)越的名山勝地。正如宋趙抃詩道：“可惜湖山天下好，十分風(fēng)景屬僧家”。也如俗諺所說：“天下名勝寺占多”。寺廟園林的選址多在自然環(huán)境優(yōu)越的名山勝地，自然景色的優(yōu)美，環(huán)境景觀的獨特，天然景觀與人工景觀的高度融合。例如，蘇州獅子林、曲阜孔廟、寒山寺。

4.公共游豫園林

公共游豫園林指的是具有天然景觀特點，并逐漸開發(fā)建設(shè)成為有大量著名游覽點，帶有公共性質(zhì)的游憩場所，在性質(zhì)和風(fēng)格上與皇家 園林和私家園林異趣，又與純粹的天然風(fēng)景有區(qū)別。例如，西湖園林、上海豫園。

（二）構(gòu)景技巧

虛并不意味著無，與“無為而為”一樣，“非實而實”的虛，所產(chǎn)生的意境，給人更為廣闊、幽遠的遐想。園林中若以亭、臺、軒、榭、欄桿、廊椅等代表為實景，那么影、簾、屏等則象征著虛。實中有虛，虛中有實，虛實相生、相襯，從而產(chǎn)生更完美的結(jié)合。

1.實景

（1）亭

亭，在古時候是供行人休息的地方。

亭

亭即停止，是供游人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。亭不設(shè)門窗，有頂沒墻，四面迎風(fēng)、八面玲瓏。其形態(tài)千態(tài)百姿，豐富多彩，其形象婷婷玉立，可使山水增色。

亭在園林中必可立足觀景，在選址時，它四周必有頗具特色的美景，且所選的觀賞角度、觀賞距離也是最佳的，故亭素有“園林之眼”的美稱。

“亭者，停也。人所停集也?！保ā夺屆罚﹫@中之亭，應(yīng)當(dāng)是自然山水或村鎮(zhèn)路邊之亭的“再現(xiàn)”。水鄉(xiāng)山村，道旁多設(shè)亭，供行人歇腳，有半山亭、路亭、半江亭等，由于園林作為藝術(shù)是仿自然的，所以許多園林都設(shè)亭。但正是由于園林是藝術(shù)，所以園中之亭是很講究藝術(shù)形式的。亭在園景中往往是個“亮點”，起到畫龍點睛的作用。山水之間，有亭可憩，方能漸入佳境，蘇軾說：“唯有此亭無一物，坐觀萬景得天全。張宜詩云：“江山無限景，都在一亭中?！痹诮弦蛔た赡芫褪且徊總髌?。在嶺南，至今還能看見十里長亭，長亭外，古道邊，芳

草碧連天。

（2）臺

用土筑成的方形的高而平的建筑，臺,觀四方而高者。――《說文》嶺南潮州，明代有鳳凰臺，夏日里，登高而歌，朗吟獨酌，江風(fēng)陣陣，無限快意。成為觀賞韓江風(fēng)光絕佳之地。瓊花臺在佛山梁園，至今仍作為粵劇的舞臺，頻頻演出。都說人生如戲，這戲又演給誰看呢？還是放翁說的好：人間萬事消磨盡，唯有清香似舊時。

（3）軒

有窗的長廊或小屋等。軒與亭不同的地方是：軒內(nèi)設(shè)有簡單的桌椅等擺設(shè)，供游人歇息，一般來說，園林中的軒多為詩人墨客聚會之所，要求環(huán)境安靜，造型樸實，并多用傳統(tǒng)書畫、匾額、對聯(lián)點綴，能給人以含蓄、典雅之情趣。軒也多作賞景之用。

歸有光的項脊軒實際上是一間破屋：室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，這樣一座漏洞百出的老屋，卻傾注了歸有光的無限的眷戀。在他的眼里月光半墻、桂影斑駁、風(fēng)移影動、珊珊可愛。

（4）榭

水邊的敞屋稱水謝。其特點：在水邊架一平臺．一半伸入水中，一半架于岸邊，上建亭形建筑物，四周柱間設(shè)欄桿或美人靠，臨水一面特別開敞。水榭的主要功能是用來點綴水景，供游人觀賞水景，在旅游中亦常作茶室之用，游人在此一方面可休息納涼，另一方面還可品茗觀景，一舉多得，所以它是駐足觀賞水景的理想之地。

東莞可園中，有擘紅小榭，這是可園的園主張敬修與賓客游園品嘗荔枝的地方。張敬修雖行伍出身，卻是品味極高的藝術(shù)家。荔枝乃嶺南佳果，被譽為“果中之尤物也”，與紅顏知己相攜與荔枝樹下，月在荔枝梢，人行香花間?？墒牵瑘?zhí)手相看荔枝，擘紅挽綠，那個美人是誰呢？張敬修有極高的藝術(shù)修養(yǎng)，可命運卻讓他帶兵打仗，鎮(zhèn)壓紅巾軍時，兵敗，被撤職，身負重傷，回可園。在廣西征戰(zhàn)途中，他認識一位紅顏知己，此女頗具才情，做了張敬修的幕僚，張敬修負傷后，她也回到了可園。當(dāng)時張敬修的慕客寫詞一首，詞云：可人如玉，雪海香天金作屋。卷上珠簾，豆蔻梢頭月子纖。平蠻幕里，記得羽書留粉脂。細馬馱將，5

誰識參軍是女郎。

2.虛景

（1）影

影在不同的環(huán)境中可以幻成不同的感觸。在中國園林中，夠景有虛實，而影則是虛景中的主要角色，看影可以使人產(chǎn)生幻想，留連其中，朱自清的作品從《背影》到《荷塘月色》中稀疏的美麗的倩影，能引人思考。

（2）簾

“花影壓重簾”，簾在建筑中起到“隔”的作用，且是隔中有透、實中有虛、靜中有動，因此簾后的美人可以引人入畫。記得在“文革”中失去的數(shù)十封女作家凌叔化寫給徐志摩的信中畫的則是“簾影雙燕”，毛筆小楷出之，文情令人銷魂。

（3）屏

“屏”一般稱為“屏風(fēng)”，在空間中給人一種似隔非隔的感覺，從前女子的房中，都要有屏，屏者障也，可以緩沖一下通道與視線。杜牧的《秋夕》 “銀竹秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”十分令人向往。

三、古典園林的意境

意境是中國古典園林審美構(gòu)成因素。唐代詩人王昌齡的《詩格》中有“三境”之說：物境、情境、意境。講的是審美的過程，即由客觀的“物境”進入主觀的“情境”，然后在創(chuàng)造出理想的“意境”。人在審美的過程中心與物、情與景、意與物的交融。中國園林是含蓄的、自由的，只可意會，不可言傳，更有傷心之感。西方園林，更中規(guī)中矩，注重悅目之感?？梢姡耙饩场眲t是心靈上的一種感染。

（一）源于自然又高于自然

獅子林是蘇州現(xiàn)存唯一一座始建于公元十四世紀(jì)中國元代的園林，它是由一位禪師為紀(jì)念他的老師而建造的。園內(nèi)假山眾多，各種造型奇特的太湖石遍布其上，其中有很多形狀酷似獅子，因為佛經(jīng)中如來佛主傳經(jīng)說法被稱為“獅子吼”，故而這座由佛門弟子創(chuàng)造古典園林便有了“獅子林”這樣一個名稱。在蘇州古典園林中疊石為山是模仿自然的主要手法之一，但像獅子林這樣以假山為主來點綴 6

園林幾乎是一個孤立，因而又有了“假山王國”之美譽。獅子林將山川的壯麗融入蘇州古典園林特有的秀美獨樹一幟。和其他園林一樣獅子林深居于鬧市之中，從這個角度看去，可以明白蘇州的古典園林為何又被稱為城市山林。相傳幾百年前僧人們在這里打坐、修禪，而在園林主人的眼中，一座座奇峰如同名懸高勢，更多的時候他們會點燃一炷高香，在群峰環(huán)繞之中參悟著俗世間的生老病死，天堂里的轉(zhuǎn)世輪回。

1.景點欣賞

（1）燕譽堂

此廳是蘇州園林中較為著名的鴛鴦廳。所為鴛鴦廳就是一座大廳內(nèi)用屏門、掛落隔成南北兩部分，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異，裝飾、家俱、陳設(shè)各不相同，在功能上，前廳常為招待貴賓，內(nèi)“堂”為密友聚談，女眷歡聚的地方。

（2）立雪堂

堂中置落地圓光罩（俗稱“一根籐”地罩，此罩似迷宮圖案，蘇州園林中有兩只，此為其中之一）。堂名出自禪宗典故“慧可見達摩”。意在尊師重道。

（3）小方廳

東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚砌月洞，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面景色，稱為框景。兩幅“框景”，如兩幅山水畫，盡現(xiàn)造園主人的匠心，意境深遠。

（4）指柏軒

兩層樓建筑，指柏軒來自“趙州指柏”的典故。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山，一峰獨秀”；指柏軒體態(tài)高大，四周圍廊，有欄桿圍合。軒前古柏數(shù)株，并與假山石峰遙相呼應(yīng)，為獅子林主景之一。

（5）見山樓

取晉代陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”詩意，故取次名。二樓有直通假山的通道，可謂依山建樓。見山樓的面積僅為指柏軒 的十分之一，既襯托出指柏軒的高大，又不與假山爭高低，可謂匠心獨具。

（6）花蘭廳

面水而筑，前有平臺。廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳內(nèi)步柱不落地，柱端雕刻成花籃形狀及梅、蘭、竹、菊。廳中間設(shè)屏門4扇，南刻松壽圖，北雕王同愈撰漢代仲長統(tǒng)《樂志論》。此為夏天賞荷的好地方。

（7）湖心亭

湖心亭有曲橋通東西兩岸，是觀賞瀑布的最佳位置。故又名“觀瀑亭”。亭下四周，假山林立，樹木森森，亭佇立水中央，池魚躍波，垂柳拂水，生機一片，在此可環(huán)視全園景色。

（8）古五松園

院前用峰石遮蔽視線，使建筑半隱半現(xiàn)，展露頭角，視線隨人行轉(zhuǎn)入院內(nèi)頓覺開朗。清康熙時獅子林內(nèi)有五棵參天古松，故獅子林又名五松園。

（9）真趣亭

亭內(nèi)裝飾金碧輝煌，繪有鳳穿牡丹圖案，雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案，寓意“秀才本是宰相苗”，鼓勵認真讀書，奮發(fā)向上，三面設(shè)吳王靠，飾有木刻獅子。在此小坐，可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假山遠景。

（10）石舫

人稱“不系舟”。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建，中、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。在設(shè)計上學(xué)習(xí)了西方，運用了圓柱，玻璃。從內(nèi)部看出去，每個窗戶都采用了框景的設(shè)計手法。

（11）暗香疏影樓

樓依湖而建，一層為通道。上樓南面可欣賞到園景大部，與問梅閣、五疊瀑布、聽濤亭及400年的古銀杏樹組成園西部景區(qū)，古樸而幽靜。

（12）飛瀑亭

此亭為卷棚歇山頂方亭亭南有瀑布自山頂飛流直下，亭中有石桌與四只石鼓墩座此可聽水流飛濺聲，但因山石樹木阻擋，并不能看到瀑布故亭內(nèi)懸額“聽濤”，與湖心亭“觀瀑”互相呼應(yīng)。

（13）問梅樓

名字出自禪宗公案，是西部園景的主體建筑。筑于土山之上，閣前遍植梅樹。（14）雙香仙管

長方形單檐亭，屋頂與廊共用，三面圍木制欄桿，亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺。此處，冬聞臘梅香，夏亦可聞荷花香，綠蔭濃濃、古意盎然。

（15）扇子亭

扇亭：外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吳王靠，扇形石臺。置身其中，可飽覽園景。

（16）文天祥亭碑

文天祥碑亭：亦名正氣亭，亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”：靜虛群動息，身雅一心清；春色憑誰記，梅花插座瓶。寓意：潔身自守的崇高品格

（17）修竹閣

跨澗而筑，方磚鋪地，南北兩側(cè)有掛落、坐檻，設(shè)吳王靠，閣內(nèi)北望，可見小溪蜿蜒于山間，曲折幽深，南望則見曲折錯落的石岸圍住湖水一泓，似山中小湖，頗含野趣。

（18）臥云室

凸字形，兩層，上、下各6只戧角飛翹，造型奇特，蘇州園林中獨此一“室”。樓閣周圍空間極狹，似在石壁重重的山坳中，“臥云”出自元好問詩句。

（2）造園手法

獅子林雖綴山不高，但洞壑盤旋，嵌空奇絕；雖鑿池不深，但回環(huán)曲折，層次深奧，飛瀑流泉隱沒于花木扶疏之中，古樹名木令人叫絕，廳堂樓閣更是精巧細致，無愧為吳中名園。園以疊石取勝，洞壑宛轉(zhuǎn)，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構(gòu)。

獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉(zhuǎn)，怪石林立，水池縈繞。主廳燕譽堂，結(jié)構(gòu)精美，陳設(shè)華麗，是典型的鴛鴦廳形式；暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，耐人觀賞。

園內(nèi)四周長廊縈繞，花墻漏窗變化繁復(fù)，名家書法碑帖條石珍品70余方，9

至今飲譽世間。

（3）堆山理水

游人穿洞，左右盤旋，時而登峰巔，時而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，如入深山峻嶺。洞穴詭譎，忽而開朗，忽而幽深，蹬道參差，或平緩，或險隘，給游人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味。

園內(nèi)水體聚中有分。聚合型的主體水池中心有亭佇立，曲橋連亭，似分似合，水中紅鱗躍波，翠柳拂水，云影浮動，真是“半畝方塘一鏡開，天光云影共徘徊”。水源的處理更是別具一格，在園西假山深處，山石做懸崖狀。一股清泉經(jīng)湖石三疊，奔瀉而下，如琴鳴山谷、清脆悅耳，形成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。

（4）植物配置

蘇州園林的植物配置基調(diào)是以落葉樹為主，常綠樹為輔。用竹類、芭蕉、藤蘿和草花作點綴。通過孤植和叢植的手法，選擇枝葉扶疏、體態(tài)瀟灑、色香清雅的花木，按照作畫的構(gòu)圖原理進行栽植，使樹木不僅成為造景的素材，又是觀景的主題。

許多樹木的種植與園林建筑和詩詞匾聯(lián)、人物典故相呼應(yīng)，喻情于草木。暗香疏影樓和問梅閣推窗可見三、五株梅，疏影橫斜，暗香浮動。尤其問梅閣中桌椅、吊頂都是梅花形，窗紋用冰梅紋，書畫內(nèi)容亦與梅有關(guān)，與地上“冰壺”古井共同構(gòu)成一幅思鄉(xiāng)的畫卷。

（二）詩情畫意的景觀

紅闌桿畔，白粉墻頭。橋影媚，櫓聲柔。清清爽爽，靜靜悠悠，最愛是蘇州，一個有古典園林，又有水巷臨居的蘇州，素來享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美稱。

在星羅棋布的蘇州園林中，有一座風(fēng)格自然、樸素開朗，又富有文藝和書卷氣息的名園，它就是被譽為江南園林之首的拙政園，為明代進士御史王獻臣所建。建園期間，王獻臣請江南才子文徴明設(shè)計藍圖，形成以水為主、疏通平淡、近乎自然風(fēng)景的園林。在文徴明看來，拙政園是園主以物寄志，以史寓志的最佳表現(xiàn)，10

即所謂“人在山林，志存高遠”。歸隱后的王獻臣把自己對政治國事的抱負一瀉如注地放到了園林上，“筑室種樹、澆園鬻蔬、逍遙自得、享閑居之樂”。

園林，既然寄托了主人的政治抱負，必然就有與眾不同之處，就像中國文人的歸隱是為了出世，王獻臣在造拙政園時仍然保留著一條充滿蘇州民居特點的中軸線，而居于中軸線上的建筑就是這座“遠香堂”，站在金碧輝煌的“遠香堂”向上下眺望，北以水面做背托展開，東西南北都能夠縱容之觀賞，我們在這里似乎看不到中國傳統(tǒng)建筑的對稱，卻能感受到一種略帶威嚴(yán)神圣又具有文人式的傲骨之氣。小滄浪為拙政園奇特一景，早期的小滄浪僅為水邊小亭一座，而到了晚清時期，這里已形成一組水院。小滄浪的北面為旱船，其上樓下塢三面伸向水中，酷似一艘凌波而行的船，在靜止的空間中展現(xiàn)飛動之態(tài)。“荷風(fēng)四面亭”置于一片水鄉(xiāng)半島中，從亭中四面望遠，卻能感受天地風(fēng)煙之變化，而人在亭中又融于這風(fēng)煙變化之中，最終達到風(fēng)煙由此亭而出，由我胸懷而出的境界。

康熙皇帝于公元1703年大興土木，疏浚湖泊，建造了行宮避暑山莊，山莊宮殿區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn)、建筑樸素，宮殿與天然景觀和諧的融在一起，達到了回歸自然的境界，實現(xiàn)了“理朝所政”和游戲娛樂功能上的高度統(tǒng)一。在避暑山莊的銀湖中有一座小島，島上就有模仿蘇州獅子林的文園獅子林，這里怪石嶙峋，湖石假山與古建筑交相映襯，成為避暑山莊模仿江南造園手法的典型?？滴踉湟f：“天然風(fēng)景勝西湖”，這種說法并非夸張。在湖區(qū)中央，有一座樓閣，名叫“煙雨樓”。據(jù)說當(dāng)年乾隆皇帝在煙雨樓下小憩，午后喝了些酒便睡著了，他夢見一個亭亭玉立的美人斜倚著欄桿，獨自憑欄遠眺。乾隆皇帝的這種煙霧迷蒙，美人凌波微步、款款而來、時隱時現(xiàn)的感覺正是中國園林藝術(shù)的魅力美學(xué)起點，然而江山的穩(wěn)固是不容虛幻的。

乾隆皇帝以“既具湖山之勝概，能無亭臺之點綴乎”的感慨，通過理水、疊山、蒔花、選石筑造了清漪園，也就是現(xiàn)今的頤和園。清漪園于公元1750年開始興建的，以萬壽山和昆明湖為依托，在原有真山真水的基礎(chǔ)上，進行了精心地整形改造，其景致幾乎可以與杭州西湖的一一對應(yīng)。昆明湖雖然尺度略小于西湖，但兩者平面輪廓基本一致。西湖有蘇堤，清漪園有西堤，兩者都已六橋串聯(lián)，南 11

北遙相呼應(yīng)。山無水不活，水無山不靈，水是中國園林脈絡(luò)氣韻的根源。清漪園以“銜山抱水”的形態(tài)建園，正所謂“山不能動以水繚繞之”。水的環(huán)繞伏脈龍蛇，勢通萬里，盡造化之真意。“層樓雅號畫中游，四面云山畫景收”，乾隆皇帝用詩句描繪了詩情畫意的中國皇家園林，今天我們看到的這座園林是十九世紀(jì)末年從新修過的清漪園，一位叫做葉赫那拉.慈禧的老人將園林的名字改為“頤和園”。

（三）凄美回味的愛情

一個宋朝的園林能夠一代代傳下來，到今天依然有名，也許只有紹興的沈園了。沈園的出名卻是由一曲愛情悲劇引起的。詩人陸游和表妹唐婉在園壁上提寫的兩闕“釵頭鳳”是其中的熱點，陸游也許是宋朝最好的一個詩人，但肯定不是一個值得唐婉為他而死的人。表妹唐婉是在一個秋天為她憂郁而逝的，臨終前她還在念著表哥那闕被后人傳唱的釵頭鳳。

這是南宋的春天，年邁的陸游再次踏進了沈園，在斑駁的園壁前，詩人看到了自己四十八年前提寫的舊詞，“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

唐婉在臨終的日子里，一遍遍回想自己和表哥那段幸福的歲月，陸游二十歲時初娶表妹唐婉，兩人詩書唱和、繡花撲蝶，就像舊小說中才子佳人的典型故事，可惜這樣的日子太短，唐婉只記得有一天婆婆對她說：“你們兩個太相愛了，就會荒廢兒子的學(xué)業(yè)，妨礙功名的?！碧仆裰了蓝紱]有想通相愛也會是一種罪名，不過她更沒有想通的是那個據(jù)說在大風(fēng)雨之夜出生在淮河一條船上的詩人，后來又橫戈躍馬、抗擊金兵的表哥，竟然維不了父母之命，在一紙休書上簽下了羞答答的大名。

陸游四十八年后重游沈園，發(fā)現(xiàn)了園壁間一闕褪色的舊詞，也叫“釵頭鳳”，這是唐婉的詞跡：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨倚斜闌。難難難，人成各，今非昨。病魂嘗試秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人旬問，咽淚妝歡。瞞瞞瞞！”在南宋的春天，陸游沒能握住風(fēng)中的一雙紅酥 12

手。

第三篇：園林設(shè)計說明

三、設(shè)計主導(dǎo)思想：

本次綠化設(shè)計主導(dǎo)思想以簡潔、大方、便民；美化環(huán)境；體現(xiàn)建筑設(shè)計風(fēng)格為原則，使綠化和建筑相互融合，相輔相成。使環(huán)境成為公司文化的延續(xù)。其設(shè)計特點有：

1.充分發(fā)揮綠地效益，滿足廠區(qū)員工的不同要求創(chuàng)造一個幽雅的環(huán)境，美化環(huán)境、陶冶情操，堅持“以人為本”，充分體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型的設(shè)計思想。

2.植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主，疏密適當(dāng)，高低錯落，形成一定的層次感；色彩豐富，主要以常綠樹種作為“背景”，四季不同花色的花灌木進行搭配。盡量避免裸露地面，廣泛進行垂直綠化以及各種灌木和草本類花卉加以點綴，使廠區(qū)達到四季常綠，三季有花。

3.廠區(qū)之中道路力求通順、流暢、方便、實用。并適當(dāng)安置園林小品,小品設(shè)計力求在造型、顏色、做法上有新意。使之與建筑相適應(yīng)。周圍的綠地不僅可以對小品起到延伸和襯托，又獨立成景，使全區(qū)的綠地形成以集中綠地為中心的綠地體系。

4.綠化景觀設(shè)計圍繞我廠文化的內(nèi)涵，營造出“五境”即“品味高雅的文化環(huán)境，嚴(yán)謹(jǐn)開放的交流環(huán)境，催人奮進的工作環(huán)境，舒適宜人的休閑環(huán)境，和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。充分體現(xiàn)出＃＃＃＃電力有限公司的景觀特性。

四、設(shè)計原則：

1.“以人為本”，創(chuàng)造舒適宜人的可人環(huán)境，體現(xiàn)人為生態(tài)。

“人”是景觀的使用者。因此首先考慮使用者的的要求、做好總體布局，要有利于全廠工作環(huán)境，減少建設(shè)中的種種矛盾，提高環(huán)境質(zhì)量等方面的功能要求。

2.“以綠為主”，最大限度提高綠視率，體現(xiàn)自然生態(tài)。

設(shè)計中主要采用以植物造景為主，綠地中配置高大喬木，茂密的灌木，營造出令人心曠神怡的環(huán)境。

3.“因地制宜”是植物造景的根本

在工廠景觀設(shè)計中，“因地制宜”應(yīng)是“適地適樹”、“適景適樹”最重要的立地條件。選擇適生樹種和鄉(xiāng)土樹種，要做到宜樹則樹，宜花則花，宜草則草，充分反映出地方特色，只有這樣才能做到最經(jīng)濟、最節(jié)約，也能使植物發(fā)揮出最大的生態(tài)效益，起到事半功倍的效果。

4.“崇尚自然”尋求人與自然的和諧

縱觀古今中外的庭院環(huán)境設(shè)計，都以“接近自然，回歸自然”作為設(shè)計法則，貫穿于整個設(shè)計與建造中。只有在有限的生活空間利用自然、師法自然，尋求人與建筑小品、山水、植物之間的和諧共處，才能使環(huán)境有融于自然之感，達到人和自然的和諧。

五、具體設(shè)計：

通過對主導(dǎo)思想的把握，本次景觀設(shè)計中我們將整個廠區(qū)劃分為四個分區(qū)，包括辦公樓前入口廣場、辦公樓后中心花園、生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境。在此，我們設(shè)計了兩套方案，供業(yè)主選擇。

（一）入口廣場區(qū)：主入口廣場占地近10000平方米，位于主入口至辦公樓之間，這里與城市道路緊密相連，它不僅是本廠職工上下班的密集地，也是外來客人入廠的第一印象場所，是我廠對外的一個形象展示。

方案一：設(shè)計采取簡潔、大方的設(shè)計思路。入口兩側(cè)綠化采取有層次的種植，使景觀在統(tǒng)一中求變化。大面積色葉植物的栽植在豐富植物色彩的同時寓意我們的事業(yè)蒸蒸日上。前廣場以花鐘、足跡、開屏廣場、中心主題雕塑為軸線，沿著人行的過程自然形成一條景觀軸線，凸現(xiàn)建筑的主體性，在空間上采取了“先收后放”的形式?；ㄧ娛且灾参锼茉鞛闀r鐘，給人以惜時的警示。沿著軸線，在花鐘與開屏廣場之間布置了 “腳踏實地”石，顧名思義，體現(xiàn)出我廠工人兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地的人生態(tài)度；開屏廣場象征我廠發(fā)展前景的廣闊，中心我們設(shè)計有象征電力事業(yè)的彩鋼雕塑，高5－6m，紅色彩鋼象征著電力事業(yè)的紅紅火火。整個廣場的植物布局也同樣采取中軸線對稱的形式，在強化軸線的同時，體現(xiàn)出植物景觀的一種統(tǒng)一的和諧的美感。

方案二：入口兩側(cè)綠化與街景相結(jié)合，種植雪松，形成一道綠色屏障，以雪松挺拔、蒼翠、永不屈服的精神象征我廠發(fā)展前景的廣闊。雪松下種植混播草坪，并且用色葉植物組成鳳舞的圖案點綴其上，配植一些紅楓、棕櫚、小葉女貞，以增加植物層次上的變化。每到秋季，青翠的棕櫚，紅色的草花，金黃色的銀杏，正是丹黃朱翠為之幻景。在前廣場中心設(shè)計有旱噴泉，采用電腦程控技術(shù)，伴隨著“高山流水遇知音”的音樂，噴泉則相對變化，時而天女散花，紛紛揚揚，時而玉蝶飛舞，時隱時現(xiàn)。入夜，彩燈隨著音樂變化，或紅、或藍、或紫、或綠，如霞光萬道，姹紫嫣紅，五彩繽紛，遠看如瓊臺仙閣，近看疑是神仙瑤池，使人目不暇接。周邊以植物造型來圍合，以四方形的造型代表嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，以由低到高立體三角形的造型代表我廠一步步業(yè)績的飛躍，以發(fā)散型的射線代表電力事業(yè)向全國各地的輻射，整體布局簡潔，美觀。

（二）辦公樓后中心花園：辦公樓后有較為開闊的休憩綠地空間，被道路分隔為3塊綠地，面積分別約為5300、1550、850平方米為方便職工休閑活動的需求，將其設(shè)為一處交流、休憩、活動的公共活動空間，以軟質(zhì)景觀為主，人文景觀與植物景觀交相互應(yīng)。種植具有觀賞性的各類喬木和絢麗奪目的花灌木。職工在工作之余，也可散心漫步其間，品味蘊涵深刻寓意的雕塑小品在心靈與精神上得以凈化。

方案一：運用簡約的設(shè)計構(gòu)圖手法，主要以植物造景為主，搭配適量的流暢園路、體現(xiàn)休閑功能的仿木花架、木質(zhì)坐凳等，為職工提供休閑散步的地方，使人在閑暇之于養(yǎng)神蓄目、綠林醉心。簡潔的空間形式，既符合現(xiàn)代信息快捷、高效的特點，又蘊含了中國傳統(tǒng)空間的含蓄、寧靜。

方案二：通過這種自然的曲線型路面和幾何規(guī)矩形式的并置、沖突、融合等方式引發(fā)職工的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出一個適合大眾活動，交流的空間。彎曲的流線型道路則給人以流動、悠閑之感，蜿蜒的小道則是將一個個設(shè)置好的小場景，如一軸畫卷展示給閑步者。而直線道路是兩點的最近距離，象征高效、迅捷的工作節(jié)奏。歐式的模紋畫壇代表了一種神奇的祝福，是幸福、成功的象征。

動力房前的綠地，主要以流暢的園路和集散用地作為構(gòu)圖方式，其間布置若干木質(zhì)座凳。大量運用植物之間的高低層次、花色對比進行造景。

（三）生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境：

方案一與方案二生產(chǎn)作業(yè)區(qū)多以常綠樹種為主，尤其在煤廠周圍栽植雙排行道樹，已達到防塵，除噪的效果。并且，配以開花植物，即美觀大方又舒適樸實，可以很好的調(diào)節(jié)職工的精神。有所區(qū)別的是方案一的植物飄帶造型比較豐富，充分利用林下空間進行綠化，而方案二相對來說，設(shè)計的更為簡潔，通透。

六．植物設(shè)計：

植物設(shè)計在整體環(huán)境景觀構(gòu)建上有著及其重要的地位，尤其在景觀意境及文化意蘊的傳遞中有著獨特的作用。嚴(yán)整而虛實有序的形體結(jié)構(gòu)是“形而下”與“形而上”交流的有效媒介，可以通過樹影、聲響、葉色等傳遞風(fēng)、月、云、日、氣、四季等自然的信息。植物素材豐富而獨特的形體語言作為空間塑造的工具，具有其他材料所不能比擬的魅力。植物材料的自然屬性中蘊育著歷史、文化和空間情節(jié)，在滿足生態(tài)功能的基礎(chǔ)上可以營造文化、意境、獨特的空間情調(diào)。

在植物配植上，充分考慮了該地土壤特點、植物四季季相更替和色彩搭配，以使在不同的季節(jié)形成不同的景致，同時形成穩(wěn)定、自然的生態(tài)植物群落。整個園區(qū)采用充滿地方特色的香樟、廣玉蘭、七葉樹等為基調(diào)樹種，重點地帶采用充滿亞熱帶風(fēng)情的棕櫚。植物搭配營造不同特色的綠色植物空間風(fēng)格。

在整個園區(qū)綠化環(huán)境設(shè)計中，根據(jù)各區(qū)域的不同位置及使用功能的差異，在植物選擇上也以側(cè)重，中心廣場以富有激情的紅色的五角楓、郁郁蔥蔥的竹林、生長茂盛的欒樹為主和充滿收獲希望的銀杏，搭配以流線型的小灌木組團及景石，形成立體感強、層次豐富的植物組景；整個設(shè)計大量充滿現(xiàn)代感的植物造型，其如水流暢的線型，給人視覺上以輕松和愉悅的感覺。

植物景觀設(shè)計在整個環(huán)境規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中處于極其重要的地位，是整個環(huán)境設(shè)計的核心內(nèi)容之一。要形成“以人為本”的休閑、工作與生活環(huán)境空間，最重要的就是植物生態(tài)景觀群落的適當(dāng)構(gòu)成，它是自然化景觀再現(xiàn)的基礎(chǔ)，沒有良好的局部性植被生態(tài)景觀群落構(gòu)成、富于自然化的景觀，空間就是無源之水。

根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c，植物群落是以常綠闊葉樹為主與落葉闊葉混交林相出現(xiàn)，充分考慮冬日對陽光的需求，大量運用的植物種植群落應(yīng)具有以下層次結(jié)構(gòu)：

上層大喬木：以落葉闊葉樹為主，形成上層界面空間，以保證夏季的濃蔭與冬季充足的陽光。中層喬灌木：以常綠闊葉樹種為主，同時結(jié)合觀花、葉、果、桿及芳香物種，形成主要植物景觀感受界面空間。下層是耐蔭的低矮花灌木、地被及綴花草地。在滿足園區(qū)環(huán)境生態(tài)功能與使用功能以及豐富季相變化的同時，還要考慮植物種植文化的原則?？v觀歷史名園環(huán)境都擁有數(shù)量不等的古樹名木，既作為園區(qū)悠久歷史的見證，又具有形象表征的意義。在綠化樹種選擇上應(yīng)遵循長生樹種與速生樹結(jié)合的原則，既可在近期達到一定的景觀要求，又能隨著時間的延續(xù)逐漸形成自身的植物景觀特色與歷史文化積淀。通過植物配置和群體寓意，反映我國在植物鑒賞中文化的精髓，以及與國外優(yōu)秀植物設(shè)計文化的交融和滲透。

植物群落的空間合形態(tài)上，應(yīng)注重人在不同空間場所中的心理體驗與感受的變化。從密林小徑、林中空地、疏林草地到緩坡草坪，形成疏密、明暗、動靜的對比，在富有生命的自然中創(chuàng)造出具有生命活力的多元感悟空間。

在考慮植物配置的多樣化的同時，我們大量采用了有益身心的植物品種，例如，雪松（四季常綠、具有防塵、減噪作用），紅瑞木（四季色彩進行變化、殺菌），丁香（清新醒腦的藥用功能），龍柏（防塵、減噪作用），珊瑚樹（紅果形如珊瑚，絢麗可愛，防塵，隔音，防火，對有害氣體具有吸收性），小葉女貞球（四季常綠，隔音），石楠（四季常綠，對有害氣體有抗性，隔音，早春嫩葉絳紅，初夏白花點點，秋末累累赤果，艷麗奪目）等等。這樣不僅實現(xiàn)了植物的生態(tài)，而且體現(xiàn)了人為的生態(tài)。

具體樹種，規(guī)格詳見方案圖紙。

結(jié)束語：豐沛的植物栽植設(shè)計，空間的景觀規(guī)劃，綜合運用園林植物因地制宜地配置四季富有季相色彩的各種喬木、灌木、花卉、草坪，使人回歸自然、親近自然，創(chuàng)造一個空氣清新、陽光明媚、舒適而安靜的工作環(huán)境。

校園環(huán)境是一個功能復(fù)雜的綜合體，如果只注重解決功能問題，還不足以成為優(yōu)秀的校園設(shè)計。現(xiàn)在越來越多的人認識到，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和綜合能力的功能應(yīng)大于其傳播知識的功能，這對校園環(huán)境提出了新的要求。校園環(huán)境不僅要為學(xué)習(xí)及學(xué)術(shù)活動提供良好的物質(zhì)條件，更重要的是為塑造學(xué)生的素質(zhì)提供一定的場所背景。

大多數(shù)人的一生至少要經(jīng)歷十多年的校園生活。學(xué)校的建筑形態(tài)、場所氛圍以及環(huán)境品質(zhì)無不令人印象深刻。學(xué)校是青少年接受正規(guī)教育的最好場所，優(yōu)美的校園環(huán)境令人心曠神怡。校園綠化是校園環(huán)境的重要組成部分，校園環(huán)境的優(yōu)化有利于改善和提高教學(xué)質(zhì)量，有益于學(xué)生的心身健康，陶冶情操，增強保護環(huán)境、愛護環(huán)境的意識。

一、景觀化校園的概念及意義

（一）景觀化校園的概念

景觀化校園是指：為滿足知識經(jīng)濟的時代要求，在校園的規(guī)劃設(shè)計中，以環(huán)境品質(zhì)的提升為目標(biāo)，以人本主義為立足點，實現(xiàn)校園環(huán)境、功能、經(jīng)濟、技術(shù)的優(yōu)化，創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的校園環(huán)境。這里所談及到的“景觀化”是一個動詞，它反映了校園環(huán)境發(fā)展的持續(xù)過程。這個過程包含校園的規(guī)劃設(shè)計、實施與管理。

（二）景觀化校園的意義

1、環(huán)境品質(zhì)

經(jīng)濟、建設(shè)的飛速發(fā)展及人類自我價值的膨脹導(dǎo)致了環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列問題，而自然主義的復(fù)歸及公眾環(huán)境意識的增強使得國家、人民對環(huán)境的要求深入到城市生活的各個方面。景觀化校園設(shè)計正是與高速發(fā)展的社會對環(huán)境品質(zhì)的要求及人民對環(huán)境質(zhì)量的渴求相適應(yīng)；這也是保持城市環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的一種表現(xiàn)。

2、人本主義

以人為本體現(xiàn)在教育理念上，即關(guān)注人的行為模式、注重人的行為心理、尊重人的精神世界。景觀化校園強調(diào)對校園使用者無微不至的關(guān)懷，讓學(xué)生在校園生活中感受到自然的親和與人文的魅力。

3、過程的動態(tài)性

景觀化校園強調(diào)環(huán)境的改良，體現(xiàn)校園建設(shè)的經(jīng)濟性；而改良即是一種“修正主義”，通過非革命化的過程來達到革命化的目的。這里面一定存在“互動”，“互動”即是學(xué)校各類成員的協(xié)作與參與。在體現(xiàn)各類使用者利益的同時，人本主義得以貫徹，也使校園的規(guī)劃設(shè)計、建設(shè)、管理達到統(tǒng)一。

4、校園環(huán)境、功能、經(jīng)濟、技術(shù)的優(yōu)化

在校園價值的各關(guān)聯(lián)要素中，不能厚此非彼，也不一定魚與熊掌得兼。景觀化校園強調(diào)環(huán)境、功能、經(jīng)濟、技術(shù)的優(yōu)化，使彼此能協(xié)調(diào)發(fā)展，互為補充，從而體現(xiàn)校園建設(shè)的和諧。

二、景觀化校園對學(xué)校的綜合作用

（一）景觀化校園為學(xué)校提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境 校園學(xué)習(xí)環(huán)境包括功能、設(shè)施、生態(tài)和場所精神。在景觀化校園中對這些要素給予合理安排與組織，會使環(huán)境合理化、生態(tài)化、人文化。因此，景觀化校園對于改善學(xué)習(xí)環(huán)境、提升學(xué)生素養(yǎng)，陶冶情操有重要作用。

景觀化校園的主旨是以人為本。將校園環(huán)境各要素以人本主義為思考原則來組織，使學(xué)校環(huán)境真正尊重人，關(guān)心人，塑造人。例如在學(xué)?？臻g環(huán)境組織中，以“人性尺度”設(shè)置相應(yīng)設(shè)施，創(chuàng)造出適合人活動的環(huán)境空間，使環(huán)境關(guān)愛人，這便是人與環(huán)境親和的一種表現(xiàn)，也使人、自然、環(huán)境達到和諧。

景觀化校園倡導(dǎo)自然主義，正是因為自然是個性的源泉，強調(diào)自然即強調(diào)特色。在盡量保留校園本身自然形態(tài)與景觀要素的前提下進行環(huán)境處理，不僅使校園生態(tài)得以延續(xù)及改善，同時還達到塑造校園品牌特色目的，從而體現(xiàn)校園環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

景觀化校園可緩解師生心理疲勞，釋放工作和學(xué)習(xí)壓力。通過環(huán)境的景觀化處理使校園在滿足感官愉悅的同時，可為校內(nèi)師生提供娛樂、交流、休閑的場所，達到削減壓力、疏松心理的作用，具有人文韻味的景觀還寓教于樂，這是校園的一種文化潛力。

（二）景觀化校園反映了校園文化與文脈

校園文化是指學(xué)校在其發(fā)展歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

校園作為學(xué)校的物質(zhì)財富之一，其環(huán)境本身是文化的一種表現(xiàn)。景觀化校園從校園的自然環(huán)境和歷史出發(fā)，繼承并改善校園的物質(zhì)環(huán)境，對校園特色的形成有一定作用，在一定程度上展現(xiàn)了校園文化。校園環(huán)境又是校園文化的載體。它提供了空間場所，記載了歷史滄桑，展現(xiàn)了校園精神，孕育了校園文化。因此，景觀化校園對于反映與烘托校園文化有重要作用。

景觀化校園強調(diào)文脈，它是環(huán)境藝術(shù)追求的目標(biāo)之一。文脈是指“特定空間范圍內(nèi)的個別環(huán)境因素與環(huán)境整體在時間與空間上的連續(xù)性，即和諧的對話關(guān)系”。景觀化校園在注重校園文化的同時尊重校園歷史。通過環(huán)境再創(chuàng)造，協(xié)調(diào)新舊景觀，形成有機的校園整體。這對于聯(lián)絡(luò)校友感情、突出校園的特色、創(chuàng)造校園品牌有重要作用。

（三）景觀化校園是校園形象價廉物美的解決方案

許多校園改造好大喜功，動輒大手筆、大動作，但景觀化校園強調(diào)改良。通過對原有景觀的改造及新建景觀的補充，充分利用有限資金創(chuàng)造良好的環(huán)境景觀和校園形象。

景觀化校園尊重自然。針對校園的自然環(huán)境組織功能、營造空間、渲染氛圍，減少對自然的人工處理及傷害，并充分利用自然的特色恩賜，體現(xiàn)校園環(huán)境在時間與空間上的連續(xù)。景觀化校園尊重文脈，強調(diào)對話與互動。通過環(huán)境手段使新舊景觀互為補充，風(fēng)格有繼承又有發(fā)展。植物是有地域特點的。景觀化校園強調(diào)植物景觀的作用，主張通過有地域性的植物種植形成校園特色。路易斯·康說：“學(xué)校之初，乃是一個人坐在大樹下，當(dāng)時他不知自己是老師，他與別人談?wù)撍闹R，這些人也不知他們就是學(xué)生”。可見，校園植物對烘托人文環(huán)境，創(chuàng)造場所精神也有相應(yīng)作用。因此，植物種植作為一種廉價的環(huán)境手段，在一定程度上展現(xiàn)了校園地域特征和人文風(fēng)貌。

三、校園景觀中綠化植物的選擇與配置

（一）校園綠化的作用

優(yōu)美的校園綠化能培養(yǎng)同學(xué)們健康向上的審美情趣，使同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中感受到生命的激昂和生活的豐富多姿，給人留下終生難忘的印象。使同學(xué)們學(xué)習(xí)輕松，老師們工作舒適。優(yōu)美的校園綠化環(huán)境不僅會在閑暇時給同學(xué)們帶來自然享受，還可以激發(fā)寫作上的靈感。勿庸置疑，校園綠化環(huán)境潛移默化的作用是異常重要的。

（二）校園綠化的基本原則

1、整體性：校園綠化應(yīng)納入學(xué)校各項工作的整體規(guī)劃之中。大塊綠化的設(shè)計，應(yīng)考慮能給人以整體感。

2、藝術(shù)性：校園綠化主體要體現(xiàn)藝術(shù)性，要符合人們的審美要求。既要注重整體規(guī)劃，又要注意局部景點的藝術(shù)魅力。

3、實用性：所種植物必須著眼于長遠規(guī)劃，在節(jié)省經(jīng)費、凈化環(huán)境方面，都要有其突出的優(yōu)點，爭取以最少的投入，獲最大的效益。

（三）校園綠化植物選擇的基本原則

1、校園主體綠化植物應(yīng)該有本校特色。所選樹種、花種要因地制宜，適合本地生長。樹種選擇既要適應(yīng)生態(tài)環(huán)境，又要能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。不僅要考慮到易成活、耐修剪、壽命長，又要顧及到物種的多樣性，體現(xiàn)教育特色和地方特色，突出個性化。

2、綠化樹種應(yīng)豐富多彩，以培養(yǎng)學(xué)生對大自然的興趣，并豐富學(xué)生的知識。若條件許可，應(yīng)種植不同葉型、樹型、花型、果型和不同花期的樹種，但應(yīng)注意不宜種植多刺、有惡臭、易引起過敏的樹種。

3、要注重樹木的環(huán)保效應(yīng)。樹木、草地、花卉均可調(diào)節(jié)氣候，涵養(yǎng)水源，保持水土和吸收有毒氣體（如二氧化碳等）。充分發(fā)揮園林植物的降溫、滯塵、減噪、殺菌、增加空氣濕度等生態(tài)功能。

（四）各功能區(qū)綠化植物的選擇與配置

校園規(guī)劃建設(shè)中常分為教學(xué)科研區(qū)、體育運動區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、教工生活區(qū)等。由于各區(qū)的功能不同，綠化也應(yīng)因地制宜。在不同功能區(qū)的綠化中，不應(yīng)只是用植物改善環(huán)境、而是應(yīng)利用植物創(chuàng)造環(huán)境，挖掘校區(qū)植物配置的新意，創(chuàng)造出獨具特色的美。

校園各功能區(qū)的植物配置應(yīng)依據(jù)科學(xué)性、藝術(shù)性的原則，樹立植物造景的觀念?？茖W(xué)性是指適地適樹，注意其生態(tài)習(xí)性。藝術(shù)性是指運用美學(xué)原理，對樹木花草進行合理搭配，充分利用對比、烘托、均衡等藝術(shù)手法，平面綠化與垂直綠化相結(jié)合，杜絕苗圃化、造林化的種植方法?，F(xiàn)將校園主要區(qū)域的植物品種的選擇及配植方法分述如下：

1、門前區(qū)

高校大門至學(xué)校主體建筑之間的空間，在功能上主要是滿足人流、車輛的集散，對于突出校園的風(fēng)格面貌、文化特色及對整個城市空間形象都有著重要意義。根據(jù)門前瞬間人流量大，與城市道路綠化聯(lián)系密切及在校園內(nèi)處于重要位置等特點，植物配植應(yīng)簡潔、明快、大方、自然，突出高等學(xué)府的文化氛圍。門前設(shè)有廣場的校園，應(yīng)設(shè)重要景點作為門前區(qū)的主景，避免一覽

第四篇：園林設(shè)計說明

江南水鄉(xiāng)風(fēng)格休閑庭院設(shè)計說明

一、基本概況：

休閑院的園林綠化設(shè)計是在整個休閑院建設(shè)過程中重要組成部分，整個休閑院要體現(xiàn)的是一種江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，不僅可以美化環(huán)境、陶冶情操，還能達到休閑娛樂為一體的目的。

二、綠化設(shè)計依據(jù)：

1、由我公司提供的施工平面圖；

2、庭院景觀設(shè)計的相關(guān)規(guī)范。

三、設(shè)計主導(dǎo)思想：

本次景觀設(shè)計以古典江南水鄉(xiāng)的風(fēng)格為主導(dǎo)思想，做到自然、簡潔、大方；體現(xiàn)江南古建筑設(shè)計風(fēng)格為原則，使綠化和建筑相互融合，相輔相成。最終使整個休閑院具有休閑、娛樂、度假的功能。

四、設(shè)計特點有：

1、充分發(fā)揮綠地效益，滿足人們的不同需求，創(chuàng)造一個幽雅江南水鄉(xiāng)的環(huán)境，通過營造優(yōu)美的環(huán)境，創(chuàng)造一種江南水鄉(xiāng)的庭院風(fēng)格。堅持“以人為本”，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代、生態(tài)、環(huán)保的設(shè)計思想。

2、植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主，疏密適當(dāng)，高低錯落，形成一定的層次感。色彩豐富，主要以常綠樹種作為“背景”，以四季不同花色的灌木進行搭配。盡量避免裸露地面，廣泛進行垂直綠化并用各種灌木和草本類花卉加以點綴，達到四季常綠，季季有花。

3、適當(dāng)安置園林小品,小品設(shè)計力求在造型、顏色、做法上有新意，使之與建筑相適應(yīng)。周圍的綠地不僅可以對小品起到延伸和襯托，又獨立成景，使全區(qū)的綠地形成以集中綠地為中心的綠地體系。

四、設(shè)計原則：

1、“以人為本”，創(chuàng)造舒適宜人的休閑娛樂的環(huán)境，體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的庭院風(fēng)格。

人是景觀的使用者，因此首先考慮使用者的的要求，做好綠化的總體布局，同時具有休閑娛樂的功能。

2、“以綠為主”，最大限度提高綠視率，體現(xiàn)自然生態(tài)的主體。

設(shè)計中主要采用以植物造景為主，綠地中配置高大喬木，茂密的灌木，營造出令人心曠神怡的環(huán)境。

3、“因地制宜”是植物造景的根本。

在景觀設(shè)計中，選擇適生樹種和鄉(xiāng)土樹種，要做到宜樹則樹，宜花則花，宜草則草，充分反映出地方特色，只有這樣才能做到最經(jīng)濟、最節(jié)約，也能使植物發(fā)揮出最大的生態(tài)效益，起到事半功倍的效果。

4、“崇尚自然”尋求人與自然的和諧。

縱觀古今中外的庭院環(huán)境設(shè)計，都以“接近自然，回歸自然”作為設(shè)計法則，貫穿于整個設(shè)計與建造中。只有在有限的生活空間中利用自然、美化自然，尋求人與建筑小品、山水、植物之間的和諧共處，才能使環(huán)境有融于自然之感，達到人和自然的和諧。

五、具體設(shè)計：

1、休閑庭院門口和主干道的設(shè)計：體現(xiàn)整個休閑院的設(shè)計思想，即一種江南水鄉(xiāng)庭院的風(fēng)格，進行合理的綠化造型和植物配置設(shè)計；

2、魚塘周圍的設(shè)計：魚塘的之間的兩條過道要以一種江南水鄉(xiāng)古建筑廊道的風(fēng)格設(shè)計，在過道邊是配置一些觀賞價值高的園林植物，同時設(shè)置一些桌椅和釣魚平臺，魚塘的左側(cè)設(shè)計為自然式駁岸；

3、休閑區(qū)的設(shè)計：整個休閑區(qū)要體現(xiàn)一種自然、安靜、小橋流水人家的設(shè)計風(fēng)格，休閑區(qū)會把魚塘和建筑區(qū)做一個很好的連接和過度；

4、建筑物的設(shè)計：餐飲區(qū)、住宅區(qū)、圍墻、園林小品的設(shè)計會與整個休閑院的設(shè)計風(fēng)格保持一致。六．植物設(shè)計

植物景觀設(shè)計在整個環(huán)境規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中處于極其重要的地位，在整個環(huán)境設(shè)計中具有關(guān)鍵的作用。根據(jù)昆明的氣候特點，植物群落是以常綠闊葉樹為主與落葉闊葉樹混交林相出現(xiàn)，充分考慮冬日對陽光的需求，大量運用的植物種植群落應(yīng)具有以下層次結(jié)構(gòu)：上層喬木，以落葉闊葉樹為主，形成上層界面空間，以保證夏季的濃蔭與冬季充足的陽光；中層喬灌木：以常綠闊葉樹種為主，同時結(jié)合觀花、葉、果、桿及芳香物種，形成主要植物景觀感受界面空間；下層是耐蔭的低矮花灌木、地被及綴花草地。

在滿足休閑院環(huán)境生態(tài)功能與使用功能以及豐富季相變化的同時，還要考慮植物種植文化的原則。在綠化樹種選擇上應(yīng)遵循長生樹種與速生樹結(jié)合的原則，既可在近期達到一定的景觀要求，又能隨著時間的延續(xù)逐漸形成自身的植物景觀特色與歷史文化積淀。植物群落的空間和形態(tài)上，注重人在不同空間場所中的心理體驗與感受的變化。從密林小徑、林中空地、疏林草地到緩坡草坪，形成疏密、明暗、動靜的對比，在富有生命的自然中創(chuàng)造出具有生命活力的多元感悟空間。

第五篇：園林設(shè)計說明111

武漢某大院內(nèi)園林景觀 設(shè)

計

說

明

武漢市某大院內(nèi)此處的圖林原為內(nèi)部一苗圃，處于居住區(qū)和辦公樓之間。因院內(nèi)大量的閑置樹木都種植在此，故該苗圃內(nèi)種植了大量的樹木苗木。原來苗圃里道路兩邊的樟樹已長成參天大樹。園內(nèi)的苗木現(xiàn)狀雜亂無序，原有的水塘由于長期的荒廢也顯得雜亂無章，因此，此處與整個空司大院環(huán)境很不協(xié)調(diào)，急需進行整理和改造。

現(xiàn)代園林不僅要綠化，而且更要美化，要把綠化和美化有機的結(jié)合起來，充分體現(xiàn)園林作為一門綜合藝術(shù)的內(nèi)涵。既要處處有綠，又要步步有景；既要展示自然美，更要體現(xiàn)人文美。要讓園林藝術(shù)跟上時代前進步伐。讓園林景觀成為大院環(huán)境中一個全新的亮點。

某大院已有一大型的操場兼游樂場，因此，針對大院園林的現(xiàn)狀，本設(shè)計以休閑園林為主導(dǎo)，采用現(xiàn)代園林藝術(shù)手法，對此地進行了全新的改造設(shè)計。由于水景的后期管理需要大量的人力物力，同時也存在安全隱患，原則上不進行水體的營造，其具體方案如下：

一、道路系統(tǒng)

改變原有較為工整的道路系統(tǒng)，將該園的道路進行打破常規(guī)的規(guī)劃，使之具有控制全園的功能，大體分為四級：主體景觀道，次級景觀道，亂石小徑，條石小徑等。

1、主體景觀道路：是該園的園林的主體骨架，至東向西斜方向貫穿整個園林，從入口處連接中心景觀平臺，景觀涼亭。是園中最亮麗的樂章。

2、次景觀道：幾乎是貫穿整個園林休閑景點景觀路，連接主體景觀平臺，休閑涼亭，貫穿涼廊。道路為弧線造型，路線流暢，富有張力，主導(dǎo)該園的景觀流線。

3、卵石小徑：猶如該園的“經(jīng)絡(luò)”或“血管”，自然而隨意，隨著地勢的起伏而變化，靈活多變。在原有大樟樹的掩映下顯得深遠而幽靜。

4、條石小徑：是用條狀青石或麻石鋪設(shè)的林間小徑，具有淳樸的山鄉(xiāng)野趣之韻味。

二、景點營造

1、中心景觀平臺：是該園的中心，在平臺上進行裝飾小品、休閑座椅和花壇的造型，利用不同材質(zhì)對平臺進行裝飾，使其莊重、典雅并具有時代氣息的休閑平臺。

2、景觀涼亭：位于主景觀道的終端，為全園中的至高點，有較好的景觀視線。在涼亭的前設(shè)置一塊硬質(zhì)鋪地，在天氣宜人時節(jié)供人們在此休閑娛樂。

3、弧形景觀涼廊：在弧形次景觀道上設(shè)置一弧形長廊，具有圍合空間的功能，為人們提供安靜靜謐的休閑空間。

4、入口景觀小品：在園林入口處用七條長短不一景石步道置于入口處兩邊，突出主題，標(biāo)識性強。簡潔大方，具有時代感。

5、景觀硬質(zhì)鋪地；在原有大樟樹附近設(shè)置硬質(zhì)鋪地，供人們在大樹下休閑娛樂。

6、綠地土丘，在地空曠處營造起伏土丘，給園內(nèi)增添一點野趣。因園面積較小，土丘不易堆砌過高，只要有一點起伏便可。

9、燈光、音響：燈光選用地埋式射燈、草坪燈、庭院燈等三種類型的燈具；音響選用草地音響。

二、植物改造，對園內(nèi)現(xiàn)有樹木進行合理調(diào)整，對保留樹木全部進行修剪整型，從而消除雜亂。重新種植樹木應(yīng)疏密相間，要求“疏可以走馬、密難以插針”，力求“源于自然、高于自然”。

在大樹下和較為寬闊的草地里配置一些四季不同品種的花灌木，在小徑的路邊稀疏的點綴山野式的野花野草，營造鄉(xiāng)間野路自然情趣，從而做到真正意義上的“四季有花、月月有綠”。給人們一進入此地便有四季如春的美感。

總之，結(jié)合休閑園林的規(guī)劃特點，園內(nèi)整體植物布局外高內(nèi)低，外實內(nèi)空，前低后高（既可增強園林的層次感，同時可遮擋園周邊雜亂環(huán)境），有利于景點的觀賞效果。同時休閑園林綠化應(yīng)設(shè)休閑椅，給在此休閑娛樂的人們提供可以駐足停留的休閑設(shè)施。讓人們閑暇時在此消遣散步，起到賞心悅目的作用。