第一篇：人性場所讀后感

《人性場所---------城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則》讀后感 場所，簡單來說也就是環(huán)境，是為人服務(wù)的。這是讀過本書之后越發(fā)清晰的觀念。

在書中，字里行間體現(xiàn)出來的理念就是：無論是花草樹木等軟質(zhì)景觀，還是建筑設(shè)施等硬質(zhì)景觀，存在的意義，歸結(jié)起來就是一句話----為人的活動服務(wù)。

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活大幅度地提高。對于景觀環(huán)境的要求也相應(yīng)拔高。沒有人愿意在一個使人壓抑、煩悶的空間里長時間地工作、休閑。相反的人們都熱衷于在輕松愉悅的環(huán)境中生活?，F(xiàn)在而今，設(shè)計師們對于場所的設(shè)計也愈來愈趨向于人的感受，代替了以前僅僅是提供場所這一單純的功能。

書中對城市廣場、鄰里公園、小型公園和袖珍公園、大學生校園戶外空間、老年住宅區(qū)戶外空間、兒童保育戶外空間等不同性質(zhì)、座于不同位置以及不同使用群體的公共場所都做了詳盡的闡述。

書中提到的城市廣場與大學生校園戶外空間使我印象深刻，同時在其中學到了許多場所設(shè)計方面的知識。

對于城市廣場，從書中所得加之以自我的理解認識，城市廣場具有以下明顯的特征：

一、標志性明顯：城市廣場一般占地較為寬廣，大多具有明顯的標志物。如永川的人民廣場：人民廣場占地較寬，可辨識度極高，廣場中雖沒有明顯的雕塑等高大景觀，但立于廣場進口的刻有廣場名字的大石本身就具有吸引視線的作用。

二、使用人群復(fù)雜多樣：城市廣場作為開放的（大多數(shù)）休閑娛樂場所，活動人群幾乎囊括所有類型。從年齡劃分來說，有早起晨練的老年人，有午餐時間小憩的年輕人，當然也有夜晚隨大人出門的孩子。從身份來說，有

忙忙碌碌的上班族，有各種類型的商販（現(xiàn)在大多數(shù)廣場都有快餐店等設(shè)施），有成雙成對的情侶??

三、植物種植較少：公園與廣場的顯著區(qū)別就在于草地和綠化區(qū)域相對于硬質(zhì)地面的比例。廣場中不宜有太多的植物栽植。這也是廣場作為一種交通“過道”的必備條件。如永川城區(qū)的渝西廣場，除廣場周圍有少量以外，在其他地方幾乎看不到植物的影子。

身為大學生，對于書中大學生校園戶外空間這一章節(jié)的闡述與說明，使得我感同身受。受益良多。書中把大學校園的戶外空間類比為一個“家”。相應(yīng)地賦予其前廊、前院、后院等名稱。書中提到，作為前廊，應(yīng)部分圍合，使經(jīng)過者感受到一個過渡空間、應(yīng)該精心設(shè)計，使之富有特色。對此我個人是相當贊同并膜拜的。結(jié)合本學校來看：星湖一教樓在這方面做得不太好，首先教學區(qū)入口處景觀特色過于雜亂，而且門前大樹蔭蔽，使得教學樓采光不足。相對來說，二教與三教就好多了，雖然二教的入口稍顯狹窄，但它門前有一段懸空的過道，弱化了這種劣勢。三教入口就顯得相對霸氣，前方無遮擋物，光線充足，而且門前有臺階，同學們可以在其中進行等人、交談、閑坐等活動。

書中對于后院的闡述，不可謂不是字字珠璣。如果說前廊是門面，那么后院就自然是內(nèi)涵了。不同于前廊吸引人，有特色的要求，后院的設(shè)計就相對地自由、自然。正如人一樣，在外面得保持良好的儀態(tài)、優(yōu)雅的舉止，但在家里就可以隨心所欲。后院與前廊就當于外面與家中?！凹摇北旧硎禽^隱私的地方，書中也提到，后院應(yīng)較為封閉。據(jù)調(diào)查顯示，相對于較為開放的公共場所，后院這一“秘密花園”顯然要更受歡迎。同學們更喜歡坐在綠樹掩映，鳥語花香的寧靜，清幽

之地與信任交好的人談心聊天、一個人靜靜地思考或?qū)W習。在觀之我們的大學，就缺少了這種備受寵愛的小空間。一定程度上來說，就只有桃花島相對安靜，這也是為什么在上次的認知地圖調(diào)研中，桃花島最受歡迎的原因之一吧！但更全面地考慮，應(yīng)當時相對封閉但不閉塞，否則會使身在其中的人缺乏安全感，特別是在晚上，這點樹種也有提到。

書中對于其他公共環(huán)境的深入分析不僅是我對各種場所有了更深入的了解，也在一定程度上，糾正了一些錯誤的思想，給自己帶來了新的思想，新的感悟。

人性場所------單就書名來看。就不難知道，本書的重點就應(yīng)該在人的場所。所謂人的場所，就是使人們感到輕松愉悅的同時又能滿足工作學習的需要的地方。不需要多復(fù)雜，也不需要多富麗。正如鄧小平偉人說過“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”。對于人與空間，我的理解就是能留住人的地方就是好地方。人都具有享樂的本性，只有符合了人的需求，滿足了個人的某種追求才能被人們廣泛地利用，而那些被空置、荒廢的場地設(shè)計顯然就沒能滿足這些要求，而各種調(diào)查也或多或少地支持了這種觀點。

本書所介紹剖析的均為室外公共場所，其實融匯一下，室內(nèi)設(shè)計也是同樣的道理。再一次強調(diào)，環(huán)境是為人服務(wù)而存在的。書中的各種論述也都緊緊圍繞著人們的心態(tài)進行合理的建議。滿足活動需求是必要的的前提，賞心悅目是應(yīng)當滿足的重點?，F(xiàn)目今，重點更有與前提并肩的趨勢。

第二篇：人性場所讀后感

一提到環(huán)境我就想起我的童年時代，那時的住宅大院里有著高大濃密的刺桐樹和梧桐樹，有大水池，有一大片的樹林還有草地。我和院子里的孩子們在這片自然安靜舒適的院子里玩耍。而如今長大了，童年時的大院子早已被房地產(chǎn)商所修建的高樓所取代，小區(qū)花園里也沒有童年時的自然和安靜，小孩子們也不在草叢里抓小蟲，但是每當周五放學，小區(qū)里放學回家的孩子就會聚在花園里打鬧嬉戲，很多時候他們到了下午該回家吃飯的時間，從他們的眼神里可以看出對這里的依依不舍。

我把現(xiàn)在這些有著高樓大廈、繁華的步行街、有著燈光裝飾的城市稱謂“水泥世界”。

與其說人性場所不如說是我們生活的環(huán)境，以前我們在城市作為我們的生存空間這一功能在大程度上被我們忽視或忘記。隨著科學進步以及城市的擴大，我們的生活環(huán)境、生存空間也伴隨著它們的改變和發(fā)生著巨大的變化。城市里高樓大廈林立，人口聚集，金融、科技、教育、醫(yī)療、服務(wù)?這些功能發(fā)揮的淋漓盡致，但是這也把社會和時代的各種矛盾全部集中起來了。所以人們彼此之間開始變得“陌生”起來，鄰里之間不在像從前大院里那樣歡聲笑語，我們被一扇扇鐵門所束縛！

在今天這個充斥著家庭影院、電腦游戲和自娛自樂的時代中，公共空間不僅還在發(fā)揮作用，而卻它的重要地位越來越重要。這些公共空間如穿插于住宅區(qū)內(nèi)用于散步、小休和娛樂的綠化區(qū)。供醫(yī)院探視者、病人和工作人員使用的庭院和花園，幼兒園的游戲鍛煉區(qū)域，大學校園里用于休息、交往和學習的空間有越來越多的興趣，使得這類建筑在設(shè)計時加入公共空間的也越來越普遍，這種場所既有舒適自然的空間環(huán)境，有座位可休息，還能在休憩中感受久違的自然氣息。在現(xiàn)今水泥世界里，這是一件多么令人回味的事情，難道你不認為嗎？

在 “水泥世界”里出現(xiàn)了一種步行街，例如重慶的解放碑、石橋鋪。它們的名片里寫滿了繁華與喧鬧。人們可以在那里約會、購物、飲食、娛樂等，這些不斷得影響著我們的行為模式，影響我們的休閑、消遣的方式，因為我們在購物街、步行街上度過的時光不僅僅是一種愉快的消遣，還是健康的城市生活的必需要素。

城市的設(shè)計者應(yīng)該本著以人為本的原則，從人使用的角度出發(fā)進行城市總體的規(guī)劃。所以現(xiàn)在的設(shè)計并不是缺乏創(chuàng)意，而是在于如何在創(chuàng)意和人之間找到一個完美的平衡點。許多房地產(chǎn)開發(fā)商在開發(fā)房產(chǎn)的時候考慮的是經(jīng)濟效益，更多的修建樓盤而忽略了小區(qū)里園林景觀的建設(shè)，有的也是為了應(yīng)付相關(guān)法律法規(guī)而進行的修建。例如大片的種植草坪，雖然是達到了綠地率的指標可整體綠化效果卻非常差。使得這個環(huán)境里給人不親切，不自然的感受。

俞孔堅大師曾說過一句話就是“我有一個夢想，就是在天安門廣場前每隔2塊大理石磚就種一株向日葵，然后把國家大劇院改成室內(nèi)溫室”可以看出我們現(xiàn)在的生活環(huán)境需要一種更加“軟”的方式所代替。獨自走在依山傍水的星湖校區(qū)，天下著蒙蒙細雨，感受著這自然而寧靜的環(huán)境，突然有感而發(fā)“霧雨輕風里，花楹星湖中”。

第三篇：《人性場所》讀后感（精選）

讀《人性場所：城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則》有感——淺析小型公園和袖珍公園 班級：園林（景觀設(shè)計）3班 姓名：華瑩珺 學號：201206194097 作為景觀設(shè)計專業(yè)的一名學生，讀了《人性場所》這本書，最大的感受是設(shè)計開放的公共空間是為了滿足使用者的需要，在因地制宜的情況下為人們帶來愉悅、舒適、可親可敬、寄托心靈、富于意義、風景優(yōu)美的人性場所。

這本書分城市廣場、鄰里公園、小型公園和袖珍公園、大學校園戶外空間、老年住宅區(qū)戶外空間等部分，系統(tǒng)地闡述了城市空間設(shè)計的理論與實踐。其中我精讀了小型公園和袖珍公園這一章的內(nèi)容，感覺獲益良多。

這章是從袖珍公園和小型公園的位置和尺度、設(shè)計程序、入口、邊界、功能區(qū)、游戲區(qū)、植物配置、地面、場地設(shè)施、維護、人員和資金、案例研究幾方面進行研究的。

對于小型公園和袖珍公園的選址應(yīng)注意以下幾點：

1.一般情況下，小型公園的選址應(yīng)使得周圍四個街區(qū)為半徑范圍內(nèi)的使用者可以不用穿越主要街道而步行抵達。我家住在江邊，要去最近的一個公園需要穿過一個十字路口，多年來十分的不方便，所以有些老人或者帶小孩的家長在晚飯后去散步寧愿選擇在江邊走也不愿意去附近的那個公園。去年十字路口那里由于車流量大容易擁堵增加了一個地下通道，之后去公園玩的人明顯就變多了。

2.沒有位于潛在使用者步行范圍內(nèi)的場地比較適合作為有專門用途的公園。我家所在的小區(qū)邊上的公園里有一個羽毛球場地，在它的邊

上還有放置東西的長椅，所以這一塊有很多家長帶著小孩來打羽毛球。它不僅吸引了我們小區(qū)的人，還有很多小區(qū)里面孩子的同學在放學之后也一起來玩。因為離得家里近，所以父母親也不擔心。

3.如果有可能，小型公園的選址與籌劃應(yīng)與社區(qū)交通規(guī)劃相結(jié)合。小型公園因為占地較小，如果在某個花壇深處就不易被發(fā)覺。如果設(shè)在小區(qū)去主干道的附近顯眼的地方，使用率就會大大的提高。

4.應(yīng)考慮如何在滿足社區(qū)需要的同時充分利用原有地形。在小區(qū)邊上的小型公園一般地形比較平坦，就適宜作為老年人、殘疾人、小孩散步或者家長推著童車散步的場所。但是地形不平坦的地方就可以設(shè)計為居民曬太陽和野餐的地方。設(shè)計公園首先要因地制宜，千萬不能為了設(shè)計而設(shè)計。

5.設(shè)計師應(yīng)考慮微氣候因素對于各種天氣狀況下公園利用的作用。無論冬天還是夏天，父母都喜歡坐在舒適的地方看著孩子們玩耍。所以在陽光明媚的春天就適宜孩子們放風箏，在較冷的季節(jié)孩子們出來運動也是有利于身體健康。

與其它開放空間相比，小型公園和袖珍公園的設(shè)計需要了解更多的東西。因為小型公園和袖珍公園服務(wù)于不同年齡、不同習慣和不同時間造訪公園的使用者。所以要做一個好的小型公園和袖珍公園的設(shè)計，設(shè)計師要扮演幫助人的角色，要給使用者提供多種選擇，說明各個設(shè)計意圖的含義并成為該團體的支持者。

讀完這本書，我收益良多，知道城市開放空間的設(shè)計對于一個城市的重要性。書中也有很多的舉例，通過圖和文字說明告訴我們該如何設(shè)計一個場所能更貼近人群，能更好地服務(wù)于人們。這本書多景觀設(shè)計的啟蒙者設(shè)計開放空間奠定了基礎(chǔ)。

第四篇：《人性場所》讀后感

淺談《人性場所》

這本書總共分為8章，前7章都是在介紹不同類型景觀的設(shè)計介紹，第8章是使用狀況的評價。前7章的內(nèi)容分別是城市廣場，鄰里公園，小型公園和袖珍公園，大學校園戶外空間，老年住宅區(qū)戶外空間，兒童保育戶外空間以及醫(yī)院戶外空間。本文就從城市廣場和鄰里公園這兩個方面著手去分析人性場所的觀點。

這本書的內(nèi)容相當詳實，其中運用了大量的學生研究報告，場地調(diào)查和評估的結(jié)果并為之分析，數(shù)據(jù)可靠并有一定的科學性。這本書的倆位作者之所以會在一起編寫這本書的前提就是他們一直堅信空間設(shè)計中考慮人的使用的重要性。利用人的行為或社會活動來啟發(fā)并塑造環(huán)境設(shè)計并沒有被某些設(shè)計師及大多數(shù)任課教師所接受，但他們強烈的感覺到這必然是正確的途徑。老師曾說景觀設(shè)計的領(lǐng)域是除了室內(nèi)的部分就是了，一個有人性的場所必然是吸引很多人去的，設(shè)計本就是為人服務(wù)的，為人設(shè)計的場所，滿足人的需求，這樣的場所是有人性的。

以前我對設(shè)計這一門類沒有太多直觀的感觸，就拿家具來說吧，以前覺得家具要么是木頭材質(zhì)的，沙發(fā)要么是皮質(zhì)，更好的可能是布衣沙發(fā)，對于家具可能材料的選擇比設(shè)計更重要。直到我看到宜家里的家具設(shè)計后，我更明白設(shè)計的重要性，設(shè)計是為人服務(wù)為人提供便捷，當考慮到人的重要性后，當人們知道你的設(shè)計是為他們量身定做后，使用者會感到自豪，因此他們會更青睞你的設(shè)計。當然設(shè)計的產(chǎn)品也要具備美學的要素，不美觀的設(shè)計是無法取悅使用者的。也就像他們說的一樣美學目標必須與生態(tài)需要、文脈目標和使用者喜好三方面取得平衡并相互融合。

城市廣場

本書對廣場的定義，一個主要為硬質(zhì)鋪裝的、汽車不得進入的戶外公共空間。與人行道不同的是，它是一處具有自我領(lǐng)域的空間，而不是一個用于路過的空間。接著作者通過一系列的文獻綜述以及廣場的歷史說明得出了廣場的綜合性和復(fù)雜性。他們還分析了美國的廣場的特點，例舉了/美國眾多典型大城市中廣場的特點，尤其是曼哈頓和舊金山的對比。作者還將城市中心區(qū)的廣場進行分類，街道廣場，公司門廳，城市綠洲以及公交集散廣場?？赡艽蠹覍Τ鞘芯G洲的概念十分模糊其他的都還可能猜到一點，城市綠洲是一類植被占較大比重的廣場，請注

意它的范圍只限于廣場，另外形式上比較像花園或公園，同街道部分隔離。其選址和設(shè)計有意識地將自己同城市內(nèi)部的噪聲和活動分隔開。我想這種形式的廣場可能與紐約的中央公園不一樣，中央公園固然是擁有多的植被，但是它的定義還是公園而不是中央廣場。想到如今中國的廣場，就拿南京來說吧，有廣場倆個字的地方有萬達廣場，新城市廣場，萊迪廣場。。的確它們占有較多比重的硬質(zhì)鋪裝，不過植被也太少了，河西萬達廣場除了零星的幾棵行道樹就是大片空白場地，新城市廣場上市硬質(zhì)鋪裝地塊已基本被私人汽車占領(lǐng)，還公然架起一個小亭子用來收取停車費，我甚至覺得它應(yīng)該改名叫汽車廣場了，此外萊迪廣場大家都懂的，純硬質(zhì)鋪裝了，還好有幾個綠島座椅和中間環(huán)形臺上可以供人休憩不然這個廣場的作用就是讓人走捷徑的步行街了。這本書的作者還提出了設(shè)計建議還詳細到廣場的使用人群和男女比例，最重要的他們還提到了關(guān)于微氣候的描述，廣場的選址盡可能多地接受陽光，考慮季節(jié)變化，太陽高度角的變化十分重要。太陽充足，氣溫適中，風速不高這些條件自不必多說，眩光問題是微氣候的另一個必須考慮的方面。白色花崗巖會反光，周圍建筑物的外墻也有較高的反射率，作者對這個問題提到的很少，可能在具體施工的時候很難去把握，太陽高度是不斷在變化的，說不準在某個角度與某建筑物產(chǎn)生了夾角投射到廣場，廣場溫度升高。

廣場周圍建筑空間的功能是決定廣場活動的重要因素。零售商店和咖啡館會把人們吸引進廣場。我覺得這一點萊迪廣場做的還不錯，倆側(cè)有肯德基和麥當勞必定會吸引不少人，蘇寧電器一樓還有星巴克，但是它并沒有全是零售店還有幾家商場的出入口被安放在廣場出口附近。像這一點河西萬達和新城市廣場做的還不夠，河西萬達前面的廣場與人行道的過渡太生硬，以致于那一大塊的空地是人行道的延申，這個廣場利用率不高，可能下午會有少數(shù)小朋友學輪滑，偶爾還有什么車展，明星見面會等等之類的花大價錢請來的的秀，廣場周圍的居民自發(fā)來到廣場的不多，最硬傷的一點就是沒有座凳，我不知道是不是萬達老總對萬達的定位是商業(yè)綜合體還是商業(yè)，如此一龐然大物與周圍環(huán)境不是很協(xié)調(diào)在我看來。很早的時候新城市廣場的人氣很旺的，近幾年來我算是見證了它的興衰史，如今的受歡迎度沒有萬達的高了，這其中的原因在我看來可能與商場負責人定期的維修護理與改造有關(guān)，大量的汽車的?？繒β访嬗袚p壞造成地面的凹凸不平，并且汽車數(shù)量的增多導(dǎo)致到商場購物的人們無法選擇一條快速進入商場的捷徑給

人們帶來了麻煩。

鄰里公園

集中分布的鄰里公園只是開放空間體系中可供人們消磨休閑時光的各類地點（如娛樂園、購物中心、跳蚤市場、街道集市、州立和區(qū)域公園）中的一種，現(xiàn)如今有很少的某種單純類型的公園。本書中關(guān)于不同文化人群對公園的看法和體驗，其中提到了華裔，中國人的一些觀念，中國人對公園的喜好可能與具有為運動和野餐而設(shè)計的廣闊綠色空間的典型美國公園不同，華裔人認為理想的公園是華麗設(shè)計的一種美學要素，‘戶外公園到處充滿色彩繽紛的鮮花、水池、涼亭和茶室，供人靜靜地享受、觀覽和自我放松’中國人對公園的印象應(yīng)該還停留在古代園林的基礎(chǔ)上，根據(jù)文獻記載，早在商周時期，就已經(jīng)開始了利用自然的山澤、水泉、鳥獸進行初期的造園活動。園林的最初形式為囿。囿是指在圈定的范圍內(nèi)讓草木和鳥獸自生自育。囿中還挖池筑臺，供帝王和貴族們狩獵和娛樂.”中國公園”也就是中國古代園林的歷史要比西方久遠，因此中國人對園林還是很講究的，但是中國園林自古就分為皇家園林和私家園林，作為對公眾開放和游玩的很少很少，這說明了中國古代園林具有限制性、階級性、私人性的特點。

使用公園的原因有兩個：一是對自然環(huán)境的渴望，二是與人交往的需求。公園都在模仿自然，表達著人與自然關(guān)系的文化態(tài)度，關(guān)于這一點，中國古代園林可謂是登峰造極，中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境相吻合，同時又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然淡薄、恬靜含蓄的藝術(shù)特色，并收到步移靜換、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。而與人的交往的需求這一點做得還不夠，似乎外國人更熱衷于到戶外公園走走，他們可以在公園閑坐、看書、遛狗、散步等一系列的戶外活動，以此作為人際交往的次要場所，因此外國人對于人性似乎有更深刻的了解，近代的中國園林發(fā)展的腳步十分緩慢，而西方對公園這個概念的提出對中國有很大的影響，不管是小巧精致的私家園林還是宏偉的皇家園林似乎不再適合現(xiàn)在的中國人了，中國人口的龐大需要更多的戶外空間來滿足他們了。

現(xiàn)在的中國的公園發(fā)展的雖然蓬勃生輝總覺得缺少點什么東西，就像老師所說，如今在中國，公園大多都是用欄桿圍起來或者是收門票的那一類。也許也有

少數(shù)是對外開放的。在我看來，從小時候開始公園似乎總是與游樂設(shè)施拉扯在一起，以前說去公園玩，意思大概是去玩過山車、蹦蹦車之類的，應(yīng)該很少有人說去公園花錢買票去看景觀欣賞植物的吧，雖然現(xiàn)在有植物園了，但以前是沒有的?，F(xiàn)如今，我不知道是公園的定義越來越模糊還是它的包容性越來越強，公園不能簡單的定義成一個有著游樂設(shè)施的場所了，它應(yīng)該是一個綜合體或者是公共開放空間，公園同廣場、集市、步行街和其他類型的公共空間一樣，必須被視為是同一連續(xù)體的一個連續(xù)組成部分。例如常州恐龍園就是一個單純的游樂性公園，蘇州的留園就是以人們觀賞為目的的公園，還有許多諸如此類的主題公園，而且它們都是需要收費的。中國公園的發(fā)展會越來越好。

這本書其實我還沒有讀完，只是很淺很淺的拜讀了一下，可是這次沒有深度的閱讀就已經(jīng)讓我受益匪淺了，可以稱得上是進入景觀園林這門專業(yè)的啟蒙書。從這本書的題目上看就是以人性的角度出發(fā)去闡釋怎么去做設(shè)計，而不是講一大堆理論的東西讓讀者去揣摩分析，這樣的話反而會反其道而行。設(shè)計本身就是一門高深的學問值得我們?nèi)ヌ骄?，設(shè)計也是一門神圣的職業(yè)因為它讓我們的生活更加豐富多彩，設(shè)計之路依然繼續(xù)。

第五篇：《人性場所》讀后感

人性場所空間設(shè)計探索研究報告

—讀《人性場所：城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則》有感

姓名：馮世剛

學號：3114031002

班級：碩4071

指導(dǎo)老師：張定青

郵箱：craigens@yeah.net

人性場所空間設(shè)計探索研究報告

—讀《人性場所：城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則》有感

摘要：場所，簡單來說也就是環(huán)境，是為人服務(wù)的。這是讀過本書之后越發(fā)清晰的觀念。在書中，字里行間體現(xiàn)出來的理念就是：無論是花草樹木等軟質(zhì)景觀，還是建筑設(shè)施等硬質(zhì)景觀，存在的意義，歸結(jié)起來就是一句話----為人的活動服務(wù)。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活大幅度地提高。對于景觀環(huán)境的要求也相應(yīng)拔高。沒有人愿意在一個使人壓抑、煩悶的空間里長時間地工作、休閑。相反的人們都熱衷于在輕松愉悅的環(huán)境中生活?，F(xiàn)在而今，設(shè)計師們對于場所的設(shè)計也愈來愈趨向于人的感受，代替了以前僅僅是提供場所這一單純的功能。書中對城市廣場、鄰里公園、小型公園和袖珍公園、大學生校園戶外空間、老年住宅區(qū)戶外空間、兒童保育戶外空間等不同性質(zhì)、座于不同位置以及不同使用群體的公共場所都做了詳盡的闡述。書中提到的城市廣場與大學生校園戶外空間使我印象深刻，同時在其中學到了許多場所設(shè)計方面的知識。

關(guān)鍵字：人性場所，城市開放空間，公共環(huán)境要素，設(shè)計思路

對于城市廣場，從書中所得加之以自我的理解認識，城市廣場具有以下明顯的特征：

一、標志性明顯：城市廣場一般占地較為寬廣，大多具有明顯的標志物。如永川的人民廣場：人民廣場占地較寬，可辨識度極高，廣場中雖沒有明顯的雕塑等高大景觀，但立于廣場進口的刻有廣場名字的大石本身就具有吸引視線的作用。

二、使用人群復(fù)雜多樣：城市廣場作為開放的（大多數(shù)）休閑娛樂場所，活動人群幾乎囊括所有類型。從年齡劃分來說，有早起晨練的老年人，有午餐時間小憩的年輕人，當然也有夜晚隨大人出門的孩子。從身份來說，有忙忙碌碌的上班族，有各種類型的商販（現(xiàn)在大多數(shù)廣場都有快餐店等設(shè)施），有成雙成對的情侶……

三、植物種植較少：公園與廣場的顯著區(qū)別就在于草地和綠化區(qū)域相對于硬質(zhì)地面的比例。廣場中不宜有太多的植物栽植。這也是廣場作為一種交通“過道”的必備條件。如永川城區(qū)的渝西廣場，除廣場周圍有少量以外，在其他地方幾乎看不到植物的影子。

身為大學生，對于書中大學生校園戶外空間這一章節(jié)的闡述與說明，使得我感同身受。受益良多。書中把大學校園的戶外空間類比為一個“家”。相應(yīng)地賦予其前廊、前院、后院等名稱。書中提到，作為前廊，應(yīng)部分圍合，使經(jīng)過者感受到一個過渡空間、應(yīng)該精心設(shè)計，使之富有特色。對此我個人是相當贊同并膜拜的。結(jié)合本學校來看：星湖一教樓在這方面做得不太好，首先教學區(qū)入口處景觀特色過于雜亂，而且門前大樹蔭蔽，使得教學樓采光不足。相對來說，二教與三教就好多了，雖然二教的入口稍顯狹窄，但它門前有一段懸空的過道，弱化了這種劣勢。三教入口就顯得相對霸氣，前方無遮擋物，光線充足，而且門前有臺階，同學們可以在其中進行等人、交談、閑坐等活動。

書中對于后院的闡述，不可謂不是字字珠璣。如果說前廊是門面，那么后院就自然是內(nèi)涵了。不同于前廊吸引人，有特色的要求，后院的設(shè)計就相對地自由、自然。正如人一樣，在外面得保持良好的儀態(tài)、優(yōu)雅的舉止，但在家里就可以隨心所欲。后院與前廊就當于外面與家中。“家”本身是較隱私的地方，書中也提到，后院應(yīng)較為封閉。據(jù)調(diào)查顯示，相對于較為開放的公共場所，后院這一“秘密花園”顯然要更受歡迎。同學們更喜歡坐在綠樹掩映，鳥語花香的寧靜，清幽之地與信任交好的人談心聊天、一個人靜靜地思考或?qū)W習。在觀之我們的大學，就缺少了這種備受寵愛的小空間。一定程度上來說，就只有桃花島相對安靜，這也是為什么在上次的認知地圖調(diào)研中，桃花島最受歡迎的原因之一吧！但更全面地考慮，應(yīng)當時相對封閉但不閉塞，否則會使身在其中的人缺乏安全感，特別是在晚上，這點樹種也有提到。

書中對于其他公共環(huán)境的深入分析不僅是我對各種場所有了更深入的了解，也在一定程度上，糾正了一些錯誤的思想，給自己帶來了新的思想，新的感悟。

該書著重介紹了具體類型的開放空間并根據(jù)相應(yīng)的案例給出設(shè)計建議。

第一章 ： 城市廣場

本章介紹了城市廣場的地位、定義、文獻綜述、發(fā)展、類型及其設(shè)計建議，最后有案例研究、參考文獻和設(shè)計評價表。

根據(jù)對現(xiàn)代廣場用途的調(diào)查研究，坐、站、走動及用餐、讀書、觀看和傾聽等活動的組合，占到了所有利用方式的90%以上。美國城市街道生活的研究表明：越來越多的人開始喜歡在市區(qū)戶外空間里休閑。由以上兩項研究表明：對于美國人來說，城市廣場的地位越來越顯著，城市廣場的活動在人們?nèi)粘Ｉ钪斜壤H大。

J·B·杰克遜的觀點：廣場是將人群吸引到一起進行靜態(tài)休閑活動的城市空間形式。同時廣場是一個主要為硬質(zhì)鋪裝的、汽車不能進入的戶外公共空間。包括街道廣場、公司的門廳、城市綠洲、公交集散廣場、街道作為廣場、大型公共場所六大類型。其中，城市綠洲和街道廣場大概是最受歡迎和使用率較高的兩大類了。所謂公共空間是否就是無論等級和膚色都可進入并使用的空間？那么無家可歸者、惡意破壞者和“不受歡迎的人”是否能得到平等的待遇嗎？誰構(gòu)成了公共空間內(nèi)的公眾？設(shè)計者們認為廣場能吸引一部分公眾，同時排斥“其他人”才是成功的。也許富有同情心的人會認為流浪漢等人并不影響廣場的景致，但大多數(shù)人卻認為流浪漢確實影響了廣場的風景和人的心情……

在城市廣場的設(shè)計上，要注意以下幾點（只選取了幾個較為重要的方面）：

1.位置。舊金山的賈斯廷赫曼廣場位于旅館、高檔公寓和辦公的綜合功能用地上，吸引了許多工人、旅游者和戶外出游的家庭，從而吸引了各種小商販和戶外咖啡廳。

2.使用和活動。公共廣場的作用就是為了供各類人群享受戶外空間并自由交友。首先，“使用”就是要令活動者在廣場停留更多的時間，“繁忙”的開放空間會得到更好的使用，包括密集的設(shè)施、引人注目的核心元素和明確的邊界。其次“使用者”中，男性占主導(dǎo)型（多恩布什和蓋爾布），而我們的目的是建造所有人都愿意停留的開放空間，所以，考慮男女生活習慣和工作因素，應(yīng)在廣場的社交性方面進行增強。綠洲等舒適安靜的地方（“后院式“）不可缺少，相反，顯眼熱鬧的地方（”前庭式”）也應(yīng)具備。還有上面提到的“不受歡迎的人”也應(yīng)該包括在“活動者”之內(nèi)。但應(yīng)與其他人有所區(qū)別。

3.微氣候。包括陽光、氣溫、眩光、風和總體舒適性。首先，氣溫、風和陽光是影響廣場使用率的重要因素。舒適地帶即讓處于背陰處、穿著便裝的人感到舒適的氣溫條件范圍內(nèi)，要想達到這種效果，應(yīng)避免陽光的直射和全陰，而某些時候因為建筑和地理條件的影響，不能直接接受陽光的照耀，所以我們通常采用“借用陽光”的方法。風也是影響總體舒適性的一個重要因素，例如，當我們進入一個開放空間時，如果我們面臨的是風的侵襲，那么我們還有進入廣場的想法嗎？又比如，我們坐在椅子上準備享受陽光的沐浴和知識的海洋，迎面而來的卻是寒風凜冽，秀發(fā)飛舞，那么我們可以直接在風中奔跑了。最后，廣場設(shè)計上應(yīng)遵循季節(jié)的變化，不同季節(jié)不同氣候都應(yīng)有對應(yīng)的地方躲避烈日和寒冬。

4.休息設(shè)施。研究表明，最簡單的休息設(shè)施—座位，遠超過廣場各用途中最重要的因素。在這里主要談一下“座位的朝向”問題。第一，朝向應(yīng)多樣，不同的人有著不同的性格和需求。一位年輕單身女子需要免受其他人的干擾，可以獨自在一個朝向，甚至是其他人不易發(fā)現(xiàn)的“角落”。第二，想靠近別人做但又不想與他人發(fā)生視覺上的交流。這類可以采用以下兩種布置方式：

一、臺階、邊沿或直線布置的長椅可以在人們之間造成自然隔閡，而且不會像直角形或?qū)Ψ诺拈L椅那樣形成令人不悅的視線接觸；

二、圍繞花池的環(huán)形長椅能夠使幾個不熟識的使用者坐得很近，同時又能保持各自的私密。第三，三人以上的人坐著聊天。我個人認為提供一些可移動座椅比較可觀。第四，使用噴泉或小品吸引不同的人的注意，讓四周的人均能找到視覺的落點。

5.公共藝術(shù)。城市開放空間中的藝術(shù)作品應(yīng)有以下特點： 創(chuàng)造出愉悅感、快樂感以及對城市生活的驚喜感。

通過對傳奇、寓言、神話或歷史的吸收，以及通過創(chuàng)造可以被人控制、可以坐在上面或從下面穿過的形式，激發(fā)人們的玩心、創(chuàng)造力和想象力。能夠吸引兒童的雕塑或噴泉同樣能夠吸引成年人。

在藝術(shù)作品內(nèi)部或附近添加可讓人歇坐或倚靠的臺階、凸臺或欄桿

促進人際接觸、并將人視為演員而不是觀眾

最后，本書例舉了克羅克廣場和吉安尼尼廣場等來說明它們的位置及環(huán)境，成功之處和不足之處。

第二章 ： 鄰里公園

公園——“城市休閑的古董”分為這四個階段：游憩園、改良公園、休閑設(shè)施和開放空間系統(tǒng)。人口、生活方式、價值觀和心態(tài)變化使得公眾需要更大范圍的休閑環(huán)境,但同時人們的生態(tài)意識和責任感也應(yīng)該因此增加。公園都是在模仿自然，我們應(yīng)該更大的保留自然之美，利用無限的智慧體現(xiàn)環(huán)境的現(xiàn)實價值并且體會它的象征意義。

不同生活經(jīng)歷的人都生就喜歡享受與自然之間的直接感官體驗，但婦女在自然空間中會因為害怕暴力和騷擾而覺得拘束，因此，我們在降低犯罪率的目的下采用多設(shè)置綠地和綜合休閑空間的方法。在公園使用中，不同的人有著不同的習慣，尤其是國域的差異，但無論是種族的差異還是收入的差異，或是階級的差異，人們所希望的都是“新鮮的空氣、樹木、自然景觀、令人感覺舒暢的地點、孩子能安全嬉戲的場所和戶外步行和小坐得地方。”

設(shè)計建議：

1.公園經(jīng)常被認為是鋼筋混凝土沙漠中的綠洲。介于人們對自然環(huán)境的渴望和與人交往的需求，創(chuàng)造一處從美學上富于變化的環(huán)境，例如，提供不同顏色、質(zhì)地、形狀的植物；栽植芬芳的觀花喬灌木；栽植可吸引鳥和蝴蝶的植物；布置流動的水和靜止的水。同時也不能忘了一些喜好平靜的人追求的寧靜與舒適。2.用解說性標牌來標明植物的種類，標明公園的設(shè)施和特色，以及公園的歷史。3.利用大樹和蜿蜒曲折的道路創(chuàng)造出一個景色不斷變化、封閉空間和開放空間交替出現(xiàn)、能提供小坐和休息機會的曲折道路漫步空間。這一類對于希望在公園得到放松的職員比較受歡迎。4.在設(shè)置休憩區(qū)的時候，要弄清場地的小氣候，如日照、陰影、避風等對公園使用者的影響，利用樹木和設(shè)施較好地避免這些因素

公園作為一類開放空間，在設(shè)施上應(yīng)促進人與人交往，恰當?shù)陌才抛问瞧渲幸粋€重要的措施。將長椅布置在一個特定的區(qū)域有利于人的自由交往，其次是創(chuàng)建一個有吸引力的穿行路線，引導(dǎo)人們經(jīng)過潛在的社會交往區(qū)域而不是強迫地停下來。

人口統(tǒng)計表明，2050年美國老年人總數(shù)將達八百萬。老人的活動越來越占主導(dǎo)地位。對于老年人來說：“公園是人們?nèi)粘Ｉ钪锌稍趦?nèi)進行的、巨大的戶外起居室”。某些細節(jié)應(yīng)該注意：將公園的主入口設(shè)計在有候車廳和斑馬線的公交汽車站附近，防止老年人或小孩交通事故的發(fā)生。將飲水器、公廁和有蓬座椅放置在方便的地方。對于單身老人，就要給他們提供見面的場所，并以不同方式布置長椅以便于交談，盡量減少坡度以方便老人們的散步與游行。最后，適當?shù)幕顒涌梢源龠M老人們的交流和增長在公園的逗留時間。

重慶市永川區(qū)桂山公園是一個特別好的休閑公園，是一個用山改造的娛樂休閑公共場所用地。早上有喜歡鍛煉身體的人在小廣場那練劍、打太極、跳舞、慢跑、呼吸新鮮空氣。中午有超市員工拿便當?shù)焦珗@頂上邊吃邊聊天并欣賞風景，安靜怡人，適合午休。下午就有老人們拿著棋牌到這里，一坐就是到下午五六點鐘。除了少數(shù)尋找私密空間的情侶外，很少有年輕人和忙碌事業(yè)的人到這里來。這是這個公園其中的一個不足之處，此外，桌椅太少，令想要在這里看書習作的人很苦惱。

第三章 ： 小型公園和袖珍公園

1967年，約瑟夫·阿里奧托在競選市長時對小型公園做過相關(guān)討論，在他就職后，大概有20個小型公園在城市各處出現(xiàn)這些公園由市長辦公室直接管理，經(jīng)常作為專題出現(xiàn)在報紙的周日副刊中。和鄰里公園不同的是，我們建設(shè)迷你公園更多的是出于讓社區(qū)整潔，而不是為了滿足成人和孩子的日常需要。但往往設(shè)計師們設(shè)計的公園常常使用華而不實的造型，多半“設(shè)計糟糕、過分的裝飾，建造過程過于復(fù)雜呆板”，過了幾周或幾個月的新鮮期后，它們就會令人感到厭倦。

常見小型公園包括以下設(shè)計元素：1.花草樹木

2.服務(wù)于成年人的休閑場所

3.服務(wù)于兒童的游戲場所

4.識別性強的標志：壁畫、名字、圖案

5.籃球架

6.可開展集體活動的大空間。“成功的小型公園會對當?shù)氐木用癞a(chǎn)生特別的吸引力，而失敗的公園則最終可能徹底消失”。

設(shè)計建議：在選址上，公園的任何因素都會決定公園的用途、使用者類型、使用時間和活動內(nèi)容。所以，只有公園位于潛在使用者密集的地方，它才能服務(wù)于大量的使用者，這些地點包括高密度居住區(qū)附近、活動中心、商店和交通樞紐。但有專門用途的公園除外。城市小型公園的三種基本位置：街角落、街區(qū)內(nèi)部和跨街區(qū)。其中街角落的公園比較受人歡迎，因為它比較容易受人注意，相反，街區(qū)內(nèi)部的公園則是一個安靜的場所，容易被人忽視，但對老人來說倒是個休閑的好地方，而跨街區(qū)并沒有突出的有利之處。

對于一個以步行為主的城市環(huán)境內(nèi)的小型公園，一個小型入口廣場是非常重要的。邊界、植物配置、娛樂設(shè)施與鄰里公園大同小異。設(shè)計者應(yīng)把服務(wù)人民放在第一位，充分考慮使用者的需求，不能以自己審美為中心而忽視大眾想法。

第四章 ： 大學校園戶外空間

作為一個在校大學生，根據(jù)我對身邊朋友的觀察與詢問，大多數(shù)人既需要安靜和諧的氛圍學習，同時又需要走近鬧市中體會社會，感知社會人生，學習社會經(jīng)驗。我們都是成年人，需要有更多的時間和空間去學習怎樣更好地生活。如果沒有良好的接觸外面世界的機會，我們的“隨意性交流”將慢慢變得不再有動力。

校園規(guī)劃的功能不僅僅是為了大學正規(guī)教學活動提供物質(zhì)環(huán)境，而是要最大限度地激發(fā)人們與其他學生、教師、游客、藝術(shù)作品、書本及非常規(guī)活動的即興交流……本書中闡述了一個充滿暖意的句子：將學校的建筑看作“家”，而將臨近的戶外空間作為具有“前廊”或“前后院”特征的地方。前廊給人帶來安全感和光明；走近前院有著“從容、平靜、放松、和平、綠色、舒適、安詳”等感覺；后院則給同學帶來強烈的領(lǐng)域感，環(huán)境設(shè)計、藝術(shù)、戲劇和文學等院系很需要這樣的后院用于非正式的課堂教學；后門用作卡車和貨車的停泊工作和放置危險物品；公共綠地強化公共空間的空間結(jié)構(gòu)。

一個校園的主廣場的功能如同一個舞臺，一些人“表演”而另一些人則來觀看或是被觀看。一個成功的廣場應(yīng)該能滿足兩種基本活動，路過和靜態(tài)活動。為休息的人提供較為隱蔽的位置，邊界應(yīng)豐富多彩供人觀賞。總而言之，校園更多的應(yīng)該是“自然”。

就文理學院星湖校區(qū)來看，其交通和廣場是最大的問題。我校在重慶市、永川區(qū)和雙竹鎮(zhèn)的西邊，和區(qū)內(nèi)繁華地帶距離半小時車程，盡管擁有很多的自然資源，但最終缺乏生氣，沒有城市的現(xiàn)代化風格，令學生沒有更多的機會接觸更復(fù)雜的社會。就學校內(nèi)的廣場來看，一顆黃葛樹鎮(zhèn)壓全場，邊界太過明晰，顏色單調(diào)，植物稀少，沒有私密性可言，陽光刺眼，位置也處于風口浪尖，唯一可觀的是背靠黃瓜山，面臨衛(wèi)星湖的美好景觀，但不免有點凄冷。

第五章 ： 老年住宅區(qū)戶外空間

老年人住宅與年輕人住宅不同，老年人需要更多地空間去交流，需要更多的人力物力來幫助他們更好得安全地生活。老年人住宅可參考模式有單體套間住房。不同年齡段的老人有不同的生活習慣和必要因素，例如八十歲以上的老人行為更傾向于消極，如靜坐和社交、觀賞鳥或在住宅的前門隨意轉(zhuǎn)悠，這類老人還需要個人化醫(yī)療護理。

在居住區(qū)的設(shè)計上，在同一場地中混合不同層次的護理服務(wù)，在一定的護理單元住宅旁配以一定比例的獨立生活的單元住宅。同時要全局考慮氣候?qū)Ξ數(shù)氐挠绊?。另外，根?jù)不同年齡段和不同類型的老人設(shè)計不同的住宅，還要特別注意患有老年癡呆癥的老人。老人們的活動區(qū)域要設(shè)置在照看人員在室內(nèi)的視線范圍內(nèi)，植物不應(yīng)太高或密集，夏天可以種植一些枝葉不怎么茂密的樹木讓他們享受陽光的沐浴。小區(qū)的入口應(yīng)受到重視，入口可同時兼做休憩、觀望和等候的地方，還應(yīng)設(shè)有遮蔽惡劣天氣的天蓬和頂蓋，確保交通安全。老年人的活動中心和兒童一樣需要有大力的安全措施，在增加交流的情況下更注意老人的活動安全；在空閑空間中種植些蔬菜植物樹木，讓老年人可以自己活動，享受田園樂趣。如果劃出正式的園圃并將其分成供個人使用的若干小塊或抬高的種植池，這就大大鼓勵了居民們的園藝活動。種植快還要設(shè)置座椅等休息區(qū)。

第六章-第七章 ： 兒童以及醫(yī)院戶外空間

幼兒園的學費比初中高中的都貴，為什么呢？每一個孩子生下來并沒有成熟的性格，好與壞與童年關(guān)系最為緊密，一個良好的生活與學習環(huán)境是教育好孩子的關(guān)鍵，父母是孩子的榜樣，作為父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個適合生長的環(huán)境。包括一個教育系統(tǒng)完善的幼教中心。一個服務(wù)于15個兒童的成功場地應(yīng)擁有30種以上的不同活動單元。廣泛的活動能帶動孩子們的積極性，讓他們及早地融入社會，養(yǎng)成敢于挑戰(zhàn)，無所畏懼的良好品質(zhì)。在活動中心的設(shè)計上注重細節(jié)。實體環(huán)境的性質(zhì)能對兒童產(chǎn)生直接的刺激性影響。物體的顏色、質(zhì)地。形狀和活動中心的布局可以激勵兒童同環(huán)境交流，并從中學到很多。不同的材料，不同的表面使得孩子們的注意力集中在身邊的世界之中，成為學習探索的重要方式。

戶外區(qū)域?qū)⒈辉O(shè)計得同室內(nèi)空間一樣親切。從一個區(qū)域轉(zhuǎn)到另一處將會流暢而輕松。孩子們喜歡的是無拘無束，有新鮮勁兒的東西，一層不變的事物很難使孩子保持興趣。根據(jù)孩子的年齡增大，要設(shè)計不同階層的知識和社會活動，在大腦承載的范圍內(nèi)，更好地開發(fā)孩子的潛力和興趣。

現(xiàn)在醫(yī)院的病房都有窗戶，病人也沒有太過在意。那么，如果沒有窗戶會有什么情況發(fā)生呢？結(jié)合醫(yī)學界的觀點看，沒有窗戶的條件下忘癥的發(fā)作率要高得多，這證明了透過窗外看到風景，減輕了病人手術(shù)后恢復(fù)期的壓力，而沒有窗戶帶來的壓力可以大到破壞許多病人的平衡狀況，進而引發(fā)精神病的發(fā)作。由此可見，醫(yī)院的環(huán)境，無論是多么不受人重視，它都有可能潛在地影響病人的心情與恢復(fù)狀況。

永川區(qū)中心醫(yī)院是區(qū)內(nèi)較好地醫(yī)院。但前段時間沒裝修之前，每間病房住著四五個人，走廊也住滿了病人。走近醫(yī)院大門，有著醫(yī)院獨有的味道，大廳總有一處“角落”擠滿了人，那就是電梯口。這個醫(yī)院上下只有兩梯電梯，正常情況下夠用，但早上，中午以及晚上下班吃飯的時間就爆滿。病人在電梯里經(jīng)常被擠。要是在這個時候有急診，那情況就顯而易見了。對此狀況，醫(yī)院應(yīng)保持人員流動迅速，送疹的電梯應(yīng)獨立不供其他人使用……

醫(yī)院的裝修應(yīng)簡樸，顏色不要過于艷麗，色彩不要過于復(fù)雜。走道清晰明了，結(jié)構(gòu)簡單，各個轉(zhuǎn)角設(shè)置明確指示牌。地板以暗色調(diào)為主，不產(chǎn)生眩光。窗戶大氣，保證空氣流通。衛(wèi)生間除了考慮正常人需求，還應(yīng)設(shè)置殘疾人專用，保持衛(wèi)生，尤其是洗臉接開水的地方要多次消毒以防抵抗力弱的人被傳染。病床的護理應(yīng)放在重要位置。

結(jié)語：無論設(shè)計哪種類型的開放空間，都要以使用者為中心，多方面考慮使用者的需求，最大程度地提高開放空間的使用率，不浪費空間和設(shè)施。設(shè)計之前，通過調(diào)研了解使用者渴望在開放空間中得到什么？有哪些方面是不受使用者喜歡的？根據(jù)開放空間的位置確定使用者類型，之后再確定空間的設(shè)計方向。如果周圍大多是老年人居住區(qū)和自然景觀密集地，就可根據(jù)財力和物力的綜合現(xiàn)狀考慮，建造小型公園或小型廣場等，讓老人們可以獨立享受自然風光?？傊O(shè)計在于人的意愿，把他們當成自己的家人，走進他們的心里看看真正需要的是什么，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的大家庭。

在設(shè)計整個開放空間之前，從地板鋪裝、花壇走勢、停車場、植物配置、座椅朝向和長度、小品、風向、坡度、陽光、色彩等因素綜合考慮后，再考慮周圍建筑和交通問題，然后出入口位置和方便程度。根據(jù)不同年齡段的人，依不同喜好設(shè)計出滿足大眾要求的開放空間。人性場所------單就書名來看。就不難知道，本書的重點就應(yīng)該在人的場所。所謂人的場所，就是使人們感到輕松愉悅的同時又能滿足工作學習的需要的地方。不需要多復(fù)雜，也不需要多富麗。正如鄧小平偉人說過“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”。對于人與空間，我的理解就是能留住人的地方就是好地方。人都具有享樂的本性，只有符合了人的需求，滿足了個人的某種追求才能被人們廣泛地利用，而那些被空置、荒廢的場地設(shè)計顯然就沒能滿足這些要求，而各種調(diào)查也或多或少地支持了這種觀點。

本書所介紹剖析的均為室外公共場所，其實融匯一下，室內(nèi)設(shè)計也是同樣的道理。再一次強調(diào)，環(huán)境是為人服務(wù)而存在的。書中的各種論述也都緊緊圍繞著人們的心態(tài)進行合理的建議。滿足活動需求是必要的的前提，賞心悅目是應(yīng)當滿足的重點。現(xiàn)目今，重點更有與前提并肩的趨勢。

【參考文獻】

【1】 《人性場所：城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則》(美)克萊爾·庫珀·馬庫斯.俞孔堅譯

2001-10-1 【2】《公共建筑原理》劉云月.東南大學出版社.2004-5-1 【3】《場所精神：邁向建筑現(xiàn)象學》（挪）諾伯舒茲

著；施植明 譯

ISBN978-7-5609-6079-1 【4】《城市規(guī)劃原理（第四版）》吳志強，李德華

主編 2010-9-1 9787112124152