第一篇：淺談書法藝術(shù)的感化作用

華夏民族文明發(fā)展史上，漢字的發(fā)展造就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國書法藝術(shù)。從最初的甲骨文到金文、小篆、隸書，以至于楷書，每個(gè)階段都產(chǎn)生了大量的書法藝術(shù)作品。這些書法藝術(shù)作品凝聚著數(shù)千年文明的積淀和民族審美意識(shí)的追求，同時(shí)也促進(jìn)著人類文明的不斷發(fā)展。人們通過審美和創(chuàng)作實(shí)踐，在發(fā)展著的社會(huì)關(guān)系中不斷豐富自身的感受，不斷提高自身的認(rèn)識(shí)，不斷完善自身的修養(yǎng)。書法藝術(shù)作為人們的審美對(duì)象，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，對(duì)于人們情感意趣的心理勢(shì)態(tài)和精神素質(zhì)有著非常強(qiáng)大的感化作用。這種感化作用主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面。

書法藝術(shù)有助于培養(yǎng)人們高尚的健康的審美情感和觀念

書法藝術(shù)不同于人們用來交際的一般文字工具，是一種意象的表情藝術(shù)。書法藝術(shù)以書法家及書法愛好者的抒情達(dá)性為特征，滲透著人們豐富的情感，包含著人們不同的觀念。書法藝術(shù)不但是書者人文靈性的表現(xiàn)，更是書者人生情感真實(shí)寫照的隱跡。

歷代書法家無不重視書法藝術(shù)的情感表現(xiàn)。東漢著名的文學(xué)家、哲學(xué)家揚(yáng)雄在《揚(yáng)雄論書》一文中，提出了“書，心畫也”的論斷，將書法確定為人們心靈的一種外化，揚(yáng)雄的論斷使書法成為了人們樂于接受的一門藝術(shù)，為書法藝術(shù)的不斷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三國時(shí)期，魏國的書法家鐘繇曾說過：“筆跡者，界也;流美者，人也”，他把書法看作是人們審美情感的一種流露。

唐代可以說是陽剛之美的盛世。唐人大力倡導(dǎo)“骨力”、“丈夫之氣”。唐代的代表性書法名家們具有縱放之氣，提倡一種以氣勢(shì)勝、有“丈夫氣”、“飛動(dòng)”的美。他們所強(qiáng)調(diào)的“興會(huì)”、“神會(huì)”的書寫方式更是集中體現(xiàn)了陽剛之美的動(dòng)態(tài)、縱放、率意的特點(diǎn)。正是書法藝術(shù)的這種超人魅力把書法真正構(gòu)造成人類審美情感的表現(xiàn)符號(hào)，成為名符其實(shí)的藝術(shù)。

理能服人，情能感人。書法藝術(shù)作品在創(chuàng)作過程中“寄以抒縱橫之志，托以散郁結(jié)之懷”，融入了書法家無窮的審美情感，那么，在人們欣賞書法藝術(shù)作品時(shí)，一定會(huì)感受到藝術(shù)美的存在，觸動(dòng)感情的神經(jīng)，產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴，形成多種多樣的審美觀念，不由自主地進(jìn)入到一種高尚的美的境界，或性情為之怡悅，或精神為之振奮。我們?cè)谛蕾p毛澤東草書的時(shí)候，一定會(huì)被那筆走龍蛇、氣勢(shì)磅礴的美所震撼，引起崇高的美感和力感，產(chǎn)生一種無所畏懼的力量。因此，書法藝術(shù)對(duì)人們審美情感和審美觀念的影響作用雖然是潛移默化的，但書法藝術(shù)確實(shí)有助于培養(yǎng)人們高尚的健康的審美情感和觀念。

書法藝術(shù)能夠?qū)θ藗兊乃枷氘a(chǎn)生熏陶和浸潤(rùn)的作用

書法藝術(shù)是感情的藝術(shù)，書法藝術(shù)所表達(dá)的感情則是建立在一定的思想意識(shí)基礎(chǔ)上的，是積淀著理性的感情。書法藝術(shù)作品在創(chuàng)作過程中，勢(shì)必會(huì)在一定程度上融入書法家對(duì)人生的思考、對(duì)世間的評(píng)價(jià)和對(duì)自然的感悟。

設(shè)若僅是符號(hào)本身“翩若驚鴻”，它的生命的張力不會(huì)如此宏大，書法藝術(shù)所承載的人文內(nèi)涵更是耐人咀嚼，而書法意象的美也是同所寫的文字內(nèi)容結(jié)合在一起的。一幅隸書小中堂“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明心”，可供賞玩，更是對(duì)人處世之道的警醒;一幅行草長(zhǎng)聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，鐵鉤銀劃般的筆跡又給予奮進(jìn)中的人們多少豪邁!一卷魏碑橫幅“身無半畝心憂天下，讀書萬卷神交古人”，可謂敦厚君子的座右銘!魯迅寫的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，質(zhì)樸無華，剛?cè)嵯酀?jì)，我們?cè)谛蕾p它的同時(shí)，得到魯迅精神的感染，使思想境界在不知不覺中得到提高，從而深化審美感受。凡此種種，不一而足。入得書法家心意的，多是膾炙人口且積極健康的佳句。傳統(tǒng)文化的精髓和社會(huì)主義的新風(fēng)尚都融進(jìn)了作品中。當(dāng)書法與具有健康意義的文字內(nèi)容結(jié)合一起時(shí)，就會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生一種潛移默化的思想教育和啟迪作用。

因此，我們?cè)谛蕾p書法的線條結(jié)構(gòu)章法之美，感受書者的心態(tài)情懷的時(shí)候，常常會(huì)情不自禁地誦讀文字，讓那內(nèi)容涵義深入內(nèi)心，在審美之中受到靈魂的洗禮和思想的升華。

書法藝術(shù)能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造精神

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。作為書法家，都具備非常超人的創(chuàng)造精神。書法藝術(shù)在產(chǎn)生過程中，融入了書法家無窮的創(chuàng)造靈感。每一幅書法藝術(shù)作品的產(chǎn)生過程，都是書法家的創(chuàng)造過程。對(duì)于同樣的文字內(nèi)容，不同的書法家在藝術(shù)作品中會(huì)寫出不同的氣勢(shì)，會(huì)把欣賞者帶入不同的境界;即使同一個(gè)字，在不同的書法家筆下，也會(huì)產(chǎn)生出不同的新穎的而又恰到好處的結(jié)構(gòu);就是同一個(gè)字，同一個(gè)書法家在不同的場(chǎng)合和環(huán)境下，都會(huì)寫出不同的形態(tài)和神態(tài)。例如，王羲

之的《蘭亭序》中二十幾個(gè)“之”字，就有二十幾種面貌，沒有一處是重復(fù)相同的，每一個(gè)“之”字都各俱特色，每一個(gè)“之”字都閃耀著王羲之創(chuàng)造精神的光輝。

中國書法的發(fā)展，始終離不開書法家及書法愛好者的不斷創(chuàng)造。例如在字體的創(chuàng)變過程中，秦朝統(tǒng)一六國后，集甲骨、鐘鼎、簡(jiǎn)帛六國諸種文字于一體的小篆，以“秦書八體”代表了中國書法的一次重大歷史變革，“秦書八體”開漢代以后各種書體之先河，為歷代書法名家所倚重，同時(shí)“秦書八體”也充分體現(xiàn)了書法藝術(shù)所蘊(yùn)含的創(chuàng)造精神，并為后代書法家及書法愛好者光大書法藝術(shù)，弘揚(yáng)創(chuàng)造精神提供了可以借鑒的先例和楷模。正是這種突破前人藝術(shù)成就的創(chuàng)造精神，才使得書法藝術(shù)能夠得到不斷的發(fā)展，不斷得到壯大，成為諸多藝術(shù)形式中的一種重要藝術(shù)。

我們?cè)谛蕾p一幅書法藝術(shù)作品的時(shí)候，不僅會(huì)獲得美感，而且常常會(huì)驚嘆書法結(jié)構(gòu)章法的奇絕，被書法作品所蘊(yùn)含的創(chuàng)造精神打動(dòng)，從而在作品的結(jié)構(gòu)、線條和黑白的分布之中，感受到作者的匠心智慧和豪邁胸懷，在欣賞中開闊視野，強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)，產(chǎn)生創(chuàng)造欲望，激發(fā)創(chuàng)造精神。

書法藝術(shù)能夠豐富人們的文化娛樂生活，促進(jìn)人們的身心健康

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，不斷豐富人們的文化娛樂生活是其中一個(gè)非常重要的任務(wù)。而書法藝術(shù)在豐富人們的文化娛樂生活方面，具有非常突出的優(yōu)勢(shì)。

在緊張的工作之余，無論是練習(xí)創(chuàng)作書法，還是欣賞書法作品，都能夠怡情悅性，消除疲勞，恢復(fù)精力，煥發(fā)朝氣，不失為一種積極而又愉快的休息。書法家或書法愛好者在創(chuàng)作書法作品時(shí)，總是先凝神靜思，而后才執(zhí)筆揮灑，萬毫齊力。這與武術(shù)、氣功講究氣沉丹田，而后心到、眼到、手到、腳到，一動(dòng)則百動(dòng)的要求是息息相通的。武術(shù)講究虛實(shí)變化，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相兼，氣勢(shì)貫通，形神兼?zhèn)?，書法講究動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，虛實(shí)相映，時(shí)斷時(shí)連，筆斷意連，氣韻彌滿，神采至上，兩者可謂具有異曲同工之好妙。

書法藝術(shù)可以說具有增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康、延年益壽的功能。不少書法家通過書法活動(dòng)消除了疾病，恢復(fù)了健康。郭沫若的夫人于立群當(dāng)年就是通過書法活動(dòng)取得了意想不到的健身效果。1965年7月26日，毛澤東曾寫信給于立群說：“你的字好，又借此休養(yǎng)腦筋，轉(zhuǎn)移精力，增進(jìn)健康，是一件好事?！痹谠S多休息和療養(yǎng)的場(chǎng)所，如臥室、賓館、飯

店、療養(yǎng)院等，人們都喜歡懸掛一些非常優(yōu)秀的書法作品，這些書法作品確實(shí)能夠起到鎮(zhèn)靜安神、愉悅性情的神奇效果，確實(shí)能夠促進(jìn)人們的身心健康。由此可見，書法創(chuàng)造和欣賞的確是一種值得提倡的高尚的有益的文化娛樂活動(dòng)。

藝術(shù)作品的社會(huì)價(jià)值總是在欣賞過程中，通過對(duì)欣賞者的作用實(shí)現(xiàn)的。作品的存在首先是因?yàn)殍b賞者的存在，群眾的審美要求與鑒賞興趣，是藝術(shù)創(chuàng)作的前提和根據(jù)。如果沒有群眾的鑒賞，作品產(chǎn)生社會(huì)作用的可能性就不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，作品的價(jià)值也就形存實(shí)亡。書法藝術(shù)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中對(duì)人們的感化作用，除了感化創(chuàng)作者以外，更重要的是對(duì)欣賞者的感化。在書法藝術(shù)的發(fā)展過程中，欣賞者的水平越來越高，欣賞者的隊(duì)伍越來越壯大，書法藝術(shù)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中所發(fā)揮的感化作用也越來越重要。隨著社會(huì)的進(jìn)步，隨著廣大人民群眾審美需要的發(fā)展，書法藝術(shù)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，也一定會(huì)越來越突顯自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)作用。

第二篇：書法藝術(shù)范文

細(xì)節(jié)管理促發(fā)展 書法教育見成效

靖宇縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)書法教育經(jīng)驗(yàn)材料

書法藝術(shù)，是我國民族文化的精髓。開展書法教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文字，了解中國文字文化，而且可以培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。教育學(xué)生繼承漢字文化和漢字書寫文化是小學(xué)教育的基本任務(wù)之一，寫好漢字，這既是學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生文化素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。我校歷來十分重視學(xué)生書法能力的培養(yǎng)，將書法教育納入到教學(xué)和德育工作的體系中，并將工作做細(xì)做實(shí)，取得了較好的效果。

一、樹立榜樣——加強(qiáng)書法的師資培訓(xùn)

書法教育要想抓出實(shí)效，就要有一支素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍。因此，學(xué)校加大了對(duì)教師基本功訓(xùn)練的力度。凡在崗45歲以下教師均參加粉筆字和鋼筆字的訓(xùn)練。鼓勵(lì)45歲以上教師主動(dòng)參與。學(xué)校安排具有書法特長(zhǎng)的教師定期進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn)。粉筆字每天一次，鋼筆字每周一次，根據(jù)每個(gè)教師上交的練功作業(yè)每天按時(shí)打分考核，成績(jī)直接與教師責(zé)任制掛鉤，教師的鋼筆字作品裝入教師專業(yè)成長(zhǎng)檔案。并要求教師上課板書和批改作業(yè)時(shí)，必須書寫端正、標(biāo)準(zhǔn)，率先垂范。為提高教師練功的積極性，學(xué)校將教師的粉筆字練功板掛在走廊里，既方便教師之間互相比較學(xué)習(xí)，又能督促教師能夠認(rèn)真書寫，為學(xué)生樹立良好的榜樣，形成“人人練字，人人成才”的良好風(fēng)氣。

二、夯實(shí)基礎(chǔ)——抓好低年級(jí)寫字教育

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)不同年段的學(xué)生提出了不同的書寫要求，基礎(chǔ)年段的書法教育就顯得尤為重要。為了幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的寫字基礎(chǔ)，我們?cè)谝?、二年?jí)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的書法指導(dǎo)。

1、“雙姿”訓(xùn)練力求實(shí)效。良好的坐姿和寫字姿勢(shì)是學(xué)生寫好字的前提。因此，每逢新生入學(xué)，班主任及科任教師都會(huì)不遺余力地對(duì)學(xué)生正確書寫姿勢(shì)的教育，發(fā)現(xiàn)姿勢(shì)不正，立即糾正。學(xué)校隨機(jī)抽查，跟蹤記錄學(xué)生“雙姿”鞏固情況。深入班級(jí)聽課，學(xué)生的書寫姿勢(shì)也是考察教師的重點(diǎn)內(nèi)容之一。持之以恒，就在學(xué)生心中牢固樹立了“端姿正勢(shì)、認(rèn)真學(xué)習(xí)”的意識(shí)。

2、課堂教學(xué)加強(qiáng)指導(dǎo)。低年級(jí)的語文教學(xué)以識(shí)字和寫字為主，我們對(duì)語文教師提出了具體要求，課堂教學(xué)中必須要有書寫指導(dǎo)，除了必要的范寫和常規(guī)性的指導(dǎo)之外，還要加強(qiáng)總體性、針對(duì)性、、規(guī)律性和差異性的指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)漢字書寫形成全面的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。同時(shí)，為提高寫字訓(xùn)練的實(shí)效，我們?cè)诒ＷC完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，每周增加一節(jié)寫字課，教師結(jié)合學(xué)生寫字過程中的問題進(jìn)行專門指導(dǎo)，提高學(xué)生的整體書寫水平。

3、課外輔導(dǎo)及時(shí)跟進(jìn)。學(xué)生的書寫水平要想在短時(shí)間內(nèi)有大幅度的提高，僅靠課內(nèi)的指導(dǎo)和訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用課余時(shí)間參加書法特長(zhǎng)班輔導(dǎo)，來提高學(xué)生的寫字質(zhì)量。并通過不定期的書法競(jìng)賽，為有書法特長(zhǎng)的孩子提供體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，也讓不同層次的孩子都能獲得進(jìn)步的成就感，從而激發(fā)寫字的欲望，愛上寫字。

三、培養(yǎng)習(xí)慣——營造良好的書寫氛圍

“積極的心理暗示有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成”。因此，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)了富有激勵(lì)意義的書法作業(yè)本——“小小書法家”，每當(dāng)學(xué)生拿出作業(yè)本開始寫字時(shí)，便會(huì)受到扉頁上五個(gè)大字的視覺刺激，產(chǎn)生要當(dāng)書法家的心理定勢(shì)，在老師的肯定和鼓勵(lì)下，感覺自己就是一個(gè)小書法家，寫字，就是在創(chuàng)造書法作品。我們還鼓勵(lì)教師打破寫字練字的單調(diào)格式，提倡個(gè)性化的布局，安排學(xué)生感興趣的書寫內(nèi)容，這樣，寫字不再枯燥乏味，反而變成了一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷超越自我的過程，作業(yè)本也變成了記載進(jìn)步和榮譽(yù)的作品集。通過這種積極的引導(dǎo)和熏陶，使學(xué)生克服惰性，不斷獲得動(dòng)力，將寫好字內(nèi)化為對(duì)自我的要求，不斷提高寫字的質(zhì)量。

四、有效評(píng)價(jià)——形成積極的考核機(jī)制

學(xué)生的注意力不易長(zhǎng)久保持，但學(xué)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感能夠有效延長(zhǎng)注意力的時(shí)限。針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn)，我們制定了書法考級(jí)方案。采取班級(jí)選送和自愿報(bào)名相結(jié)合的方式參加考級(jí)，分三個(gè)級(jí)別“初級(jí)”、“中級(jí)”“高級(jí)”，每個(gè)級(jí)別有不同的要求。在公平公正評(píng)選的基礎(chǔ)上，又增加了一些規(guī)定，如一二年段全員過初級(jí)，初級(jí)過關(guān)，可自愿報(bào)名參加中級(jí)和高級(jí)的考核。學(xué)校對(duì)每個(gè)級(jí)別的過關(guān)者都頒發(fā)級(jí)別證書，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這項(xiàng)措施極大地激發(fā)了學(xué)生練好書法的積極性，同時(shí)又為不同水平的學(xué)生提供了展示能力的平臺(tái)，使書法教育在培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展方面實(shí)實(shí)在在發(fā)揮了功效。

五、孕育傳統(tǒng)——凝聚學(xué)校的文化特色

由于學(xué)校重視書法教育，并從指導(dǎo)的細(xì)節(jié)、管理的細(xì)節(jié)入手，形成了一套富有實(shí)效的操作模式。學(xué)生的書寫能力普遍較強(qiáng)，在縣內(nèi)同級(jí)學(xué)校中名列前茅。學(xué)生的書法作品在各級(jí)各類比賽中也頻頻獲獎(jiǎng)。良好的書寫習(xí)慣和端正優(yōu)美的書法特色已經(jīng)成為實(shí)小學(xué)生的名片，成為實(shí)小學(xué)校文化不可分割的一部分，不斷地傳承下去。

第三篇：書法藝術(shù)

第三節(jié)：書法藝術(shù)

三國兩晉南北朝時(shí)期是中國書法發(fā)展的重要時(shí)期。這一期的書法的特點(diǎn)是各種書體同時(shí)存在，交相發(fā)展。

楷書在漢代已出現(xiàn)，但屬隸、揩書難分時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)傳室遞及公文書寫需要，書寫要求快捷，便利，促使隸書的波勢(shì)簡(jiǎn)略、演變?yōu)榭?；后又由于書寫人求快難免筆畫帶草，就促成了草書、行書的出現(xiàn)。因此，楷、行、草三種書體此時(shí)期基本定型。一、三國、兩晉書法： 代表書法家及傳世作品：

陸機(jī)，西晉時(shí)代文學(xué)家、書法家。華亭人（上海松口）。代表作品《平復(fù)帖》，是中國古代書法名家流傳下來最早的墨跡。書法是草書中章草向今草演變時(shí)期作品，風(fēng)格古樸，蒼勁有力。行筆流暢?？胺Q稀世奇珍?，F(xiàn)藏于北京故宮。

鐘繇（151—230），今河南長(zhǎng)葛人，擅長(zhǎng)、楷、行書體，尤以楷書最為著稱。被奉為“正書之祖”。

二、東晉書法：

是行書、草書成熟時(shí)期。

王羲之（303—361）社會(huì)山東臨沂人，后久居會(huì)稽（紹興），官至右將軍，故稱“王右軍”，寫出傳鐘之法，博采眾長(zhǎng)，自成一家，成為當(dāng)時(shí)書法集大成者。

宗-1《石門銘》、《張黑女墓志》 思考題：

1、簡(jiǎn)述中國石窟的分布

2、簡(jiǎn)述中國石窟藝術(shù)的主要特征

3、簡(jiǎn)述顧愷之的藝術(shù)成就及其影響

4、簡(jiǎn)述宗大炳《畫山水序》的理論要點(diǎn)及其理論意義

5、簡(jiǎn)述王微《敘查》的理論要點(diǎn)及其理論意義

6、簡(jiǎn)述二王的書法特征及其影響

第五章 隋唐五代美術(shù)

隋唐五代美術(shù)總體呈現(xiàn)：燦爛求備，異彩紛呈的特點(diǎn)。首先隋代美術(shù)呈現(xiàn)出承上啟下的過度性特色，唐代美術(shù)在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又容納一些外來藝術(shù)形式，豐富發(fā)展了民族藝術(shù)宗-3規(guī)模之大，水平之高，空前絕后。

唐墓室壁畫就其題材內(nèi)容，形式風(fēng)格發(fā)展上分為四期。初唐分前后兩期，盛唐與中唐和為一期，晚唐一期。第一期，題材為青龍、白虎、車馬儀仗、列載、仕女、天象等。人物長(zhǎng)圓臉，仕女面目清秀，體態(tài)勻稱，質(zhì)樸清純、衣飾簡(jiǎn)練。造型樸實(shí)，設(shè)色簡(jiǎn)練，總體風(fēng)格延續(xù)了北朝晚期特點(diǎn)，尚未形成唐風(fēng)。

第二期，內(nèi)容有青龍白虎、出行、儀仗、客使樓閣建筑等。人物造型追求唯美，仕女豐潤(rùn)，軀體欣長(zhǎng)，苗條，曲線柔美，窈窕婉麗，極有韻律，開始確立初唐人物造型的樣式。

第三時(shí)期，主要內(nèi)容有宅邸生活，樂舞等、家居生活氣息濃重。

人物造型為典型的盛中唐作風(fēng)，仕女顏面飽滿，體態(tài)豐碩、濃麗富貴。線條流暢飛揚(yáng)、勁健靈動(dòng)，設(shè)色柔麗。

第四時(shí)期：壁畫趨簡(jiǎn)，仕女面豐體肥，近于臃腫，衣飾寬大，濃艷富麗。

二、石窟壁畫：

隋唐時(shí)期，壁畫藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展，在當(dāng)時(shí)的繪畫藝術(shù)中占著主要地位。其中以莫高窟壁畫尤為突出，其隋唐五代時(shí)期的壁畫數(shù)量最豐富、水平最高，藝術(shù)成就最突出。

宗-5有風(fēng)度，構(gòu)圖中運(yùn)用“主大從小，尊大卑小”的原則，成功地刻畫了人物的不同地位，身份、性格特征。畫面中表現(xiàn)了唐太宗運(yùn)籌帷幄、氣度不凡的雄才大略。

畫面突出人物而省略背景，使主題突出，形象鮮明。勾線細(xì)致堅(jiān)實(shí)，松緊得度。設(shè)色濃重艷麗，并適當(dāng)運(yùn)用了暈染法，體現(xiàn)了初唐人物畫水平和風(fēng)格特征。

《歷代帝王圖》是反映初唐繪畫藝術(shù)水平的另一幅作品。全畫畫了十三位帝王像，加上侍從共46人。表現(xiàn)上同前幅作品，“主大從小”，作者力圖通對(duì)各個(gè)帝王的不同相貌表情和性格特征的描繪，揭示他們各自的內(nèi)心世界和性格，政治作為。對(duì)于政治上有建樹的皇帝，多半威嚴(yán)肅氣勢(shì)軒昂、深沉大度。而對(duì)表現(xiàn)平庸無能的皇帝則表現(xiàn)出萎靡不展、平庸愚弱。

尉遲乙僧

尉遲乙僧畫與閻立本齊名，他是來自于闐（新疆和闐）的貴族，是久居長(zhǎng)安的畫家。畫風(fēng)具有西域風(fēng)格。用筆緊致，如屈鐵盤絲，大則灑落有氣概。

2、吳道子

吳道子，早年為民間畫工，擅長(zhǎng)宗教題材繪畫，后從民間畫工成為宮廷畫家。他繪畫造型整體感強(qiáng)，面部圓潤(rùn)，所畫人物如“塑”，用線一改顧愷之以來的線型，創(chuàng)造了一種波折起伏，錯(cuò)落宗-7肖像及宗教壁畫，尤以仕女為突出。

周昉人物畫繼承發(fā)展張萱的藝術(shù)風(fēng)格，具有“豐厚為體”、“衣裳簡(jiǎn)致”、“彩色柔麗”的特點(diǎn)，由于周昉生活時(shí)代失去了開元時(shí)的盛況，社會(huì)危機(jī)日趨嚴(yán)重，故他筆下的仕女從張萱的歡愉轉(zhuǎn)向苦悶和空虛，反映了貴族生活的危困。

傳世作品《簪花仕女圖》刻意表現(xiàn)宮廷仕女閑適，而又空虛無聊的生活。畫中仕女裝扮華麗，身著曳地長(zhǎng)裙，肩披透體薄紗，在庭院中信步、賞花、異蝶。描繪工巧精致，線條圓潤(rùn)流暢，著色濃麗。

張萱、周昉所畫的仕女形象具有一種健美豐碩的體態(tài)和艷麗多資的作風(fēng)，說明了唐代的審美趨向有別于魏晉時(shí)代“秀骨清像”。

4、山水畫家及傳世作品

隋唐時(shí)期，山水畫的發(fā)展過程歷經(jīng)2個(gè)階段：第1階段為隋代及初唐時(shí)期。

第1階段：青綠山水畫由初創(chuàng)逐漸成熟。

第2階段為唐中晚期：除青綠山水外，又出現(xiàn)了“水墨渲淡”一體的山水畫。

其中青綠的展子虔、李思訓(xùn)父子為代表，水墨山水的王維，張璪為代表。

展子虔，是北朝未到隋代的重要畫家，擅長(zhǎng)人物畫，但主要宗-9水墨山水畫家：

王維，被認(rèn)為“有筆無墨”。以“破墨”一體著稱于世，出現(xiàn)了以水墨渲染為法的山水畫表現(xiàn)形式，故將山水畫藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度。

王維，山西太原人，官至尚書右丞。詩、書畫，音樂皆有所長(zhǎng)，尤以詩、書畫更為突出。他山水畫深受吳道子和李思訓(xùn)影響，畫水墨也畫青綠，但以水墨山水畫對(duì)后世影響為最大。

王維的山水畫注重墨法表現(xiàn)，墨色由濃到淡，豐富了山水畫的表現(xiàn)技法。他的畫還有一個(gè)特色是詩和畫的有機(jī)結(jié)合，將詩情畫意融為一體，故蘇東坡稱贊他的藝術(shù)是“詩中有畫”、“畫中有詩”。他被后世“文人畫”推為始祖。

相傳有《江山雪圖》、《雪溪圖》等作品。

中晚唐水墨畫山水繼續(xù)發(fā)展，形成強(qiáng)大的勢(shì)頭。代表畫家有張璪。

張璪，工松石山水，善畫松。他作畫時(shí)滿懷激情，不拘形似，筆墨隨意縱橫，以山水破墨，以墨為色，注意墨色的濃淡、干濕的變化?！捌颇ā笔菑?jiān)诶L畫上的創(chuàng)新。他自己認(rèn)為技法不是從別人學(xué)來的，而是“外師造化，中得心源”的結(jié)果。

山水畫發(fā)展唐代，進(jìn)入了一個(gè)自由的新天地，為五代兩宋山水畫的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

宗-11多以馬為題材。他畫馬不拘成法，注意觀察寫生，從傳世的作品有《照夜白》、《牧馬圖》。

《照夜白》是畫玄宗的御馬，用精練而富有彈性的線勾勒后，略加渲染，一匹烈馬狂暴不安的神情躍然紙上。

《牧馬圖》表現(xiàn)了馬的典型特征：肥壯高健、骨肉停勻、精神飽滿，藝術(shù)處理成黑白二騎并行，形成鮮明的色彩和虛實(shí)對(duì)比。

韓滉，官至右丞相，善畫牛羊，由于“安史之亂”時(shí)經(jīng)歷了一段逃難流亡的生活，因而對(duì)下層民眾和民俗風(fēng)情了解和體驗(yàn)深切，所以畫了許多農(nóng)村生活的題材?！段迮D》是他的代表作品。

《五牛圖》畫中五牛，姿勢(shì)不一，花色各異，全圖結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，一些細(xì)節(jié)描繪寫實(shí)逼真，呼之欲出。形象健壯有力，神氣自然生動(dòng)，用筆厚動(dòng)粗辣，老勁。

《五牛圖》是傳世作品中最早的紙本作品。五、五代畫家及傳世作品

五代時(shí)期的人物畫，發(fā)展了唐以來的世俗化傾向，但內(nèi)容上沒有了唐代的歡愉升平的題材，而更多是日常生活、身邊瑣事的題材，表現(xiàn)的是人物內(nèi)心的迷離心緒和含蓄陰柔的美。

1、人物畫家周文矩、顧閎中

周文矩，江蘇人，南唐宮廷畫家，李煜時(shí)任畫院翰林待詔，善畫道釋、人物及仕女。他的仕女師法周昉而更加纖麗，用筆和宗-13徐熙野逸”之異，徐黃之派相映生輝，對(duì)后世花鳥畫發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

黃筌《寫生珍禽圖》，此畫為其兒子示畫范本，以雙勾填彩技法表現(xiàn)，畫面寫實(shí)，畫風(fēng)精工富麗。

徐熙，徐熙的師承不明顯，主要師法自然和體驗(yàn)生活發(fā)揮他的獨(dú)創(chuàng)精神。技法上有別于黃體，而是“落墨有格”，即以墨勾出物象，后以不同的墨色分出凹凸，最后略加淡彩。

徐派畫風(fēng)在入松以后并不為人所崇尚，以至其孫徐崇嗣不得不改變徐派畫風(fēng)，以求在北宋畫院謀取一席之地。但對(duì)之后的水墨花鳥畫的發(fā)展咱產(chǎn)生極大影響。

3、山水畫家及傳世作品

山水畫發(fā)展到五代，畫家深入地研究自然，師法自然，作品重視意境的創(chuàng)造，五代是山水畫發(fā)展的成熟時(shí)期，以荊浩、關(guān)仝為代表的北方畫派和以董源、巨然為代表的南方畫派、風(fēng)格各異，技法有別，共創(chuàng)了中國山水畫。

荊浩和他的學(xué)生關(guān)仝，是北方山水畫派的代表，創(chuàng)造了雄偉、壯美的全景式山水畫；董源和他的學(xué)生巨然，是南方山水畫派的代表，表現(xiàn)平淡，天真的江南風(fēng)光。

荊浩注重筆法的變化，又不忽略水墨的靈活運(yùn)用，在水墨山水畫皺、擦、點(diǎn)、染的筆墨技巧上具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。代表作品宗-15第二節(jié) 雕塑 石窟雕塑：

1、陵墓雕塑： 昭陵六駿：

六駿學(xué)雕表現(xiàn)的是唐太宗戎馬生涯的六匹坐騎，閻立本起稿，良匠雕刻而成，浮雕的 上方有唐太宗撰文、歐陽詢書寫的贊文。其中兩件于1914年被盜運(yùn)美國。

六駿全部為高浮雕，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明確，輪廓清晰爽朗，空間關(guān)系和諧，塊面結(jié)構(gòu)豐富。

2、隋唐墓俑

隋唐是繼秦漢以后中國古代墓俑發(fā)展的第二個(gè)高峰期，作品數(shù)量巨大，唐三彩俑是其中最富時(shí)代特色的墓俑。

隋唐俑富有多彩，形神兼?zhèn)?，通常為黃、綠、白三色，故所謂“三彩俑”（分別用含銅、鐵、鉆等元素的礦物質(zhì)的釉料著色）。

3、石窟雕塑 隋代石窟造像：

一般以1佛、2弟子、2菩薩的組合形式為主。佛像的特征為頭顱方圓、肉髻寬扁、薄唇廣額，立像胸腹微凸、坐像正襟端生。整體造型“大頭、短足”，神情蘊(yùn)含了人世的氣息。

唐代是中國佛教藝術(shù)空前的興盛繁茂時(shí)期——盛唐之境。龍宗-17盛唐時(shí)期，書家在空前繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和充滿創(chuàng)造精神的文藝思想影響下，書法像詩一樣，直抒胸臆?？癫菥哂羞@種功能。在盛唐書風(fēng)大變，完成縱草變狂草的過程。代表人物有張旭和懷素。歷史上稱“張旭為顛，懷素為狂”。

書壇巨靈：顏真卿

顏初字褚體，后從張旭得筆法，正楷端莊大度、氣勢(shì)開張，為后世學(xué)書的典范。

代表作有：“麻姑仙壇記”，“顏勤禮碑”，行書有“祭侄季明文稿”。

自創(chuàng)書體的柳公權(quán)

柳是唐代最后一為大書家，初學(xué)王書，后學(xué)顏歐、獨(dú)創(chuàng)出“柳體”，柳體用筆骨力深注，爽利快捷，以方為主，輔之心圓，結(jié)體縱長(zhǎng)取勢(shì)，左右均衡，中密外疏。

代表作：“玄秘塔碑”。五代書法：

五代是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，書壇較為清冷，書家及傳世作品極少見，書法風(fēng)格出現(xiàn)了由唐至宋元的重要轉(zhuǎn)折。

主要書家：楊凝式，書法突破唐人法度，創(chuàng)造出楷兼行，行兼草的風(fēng)范。

思考題：

宗-19第一節(jié) 繪畫

一、畫家與傳世作品

1、山水畫： 北宋山水畫：

中國的道、儒思想滲入影響山水（儒、道互補(bǔ)、儒為入世、道為出世）。

山水畫有“臥游”之說，提倡表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。而陰陽五行與道密切相關(guān)，因而出現(xiàn)水墨山水。山水很早出現(xiàn)，但在宋期時(shí)間內(nèi)并不成熟，屬“大器晚成”而持久。

宋代山水畫以寫實(shí)為主，此時(shí)山水朝深度和廣度發(fā)展，畫家仍在表現(xiàn)山水的雄偉和秀美之中，總結(jié)出了完整的創(chuàng)作規(guī)律，使宋代山水畫成為山水畫發(fā)展的一個(gè)重要的極端。北宋已達(dá)到頂峰，而后即往寫意發(fā)展，歷經(jīng)北宋——南宋——元的發(fā)展變化，出現(xiàn)了程式，并漸漸走向?qū)懸狻?/p>

北宋時(shí)期，以李成、范寬等為代表的北方山水畫家，用寫實(shí)的筆法表現(xiàn)北方雄渾壯闊的山水景色，創(chuàng)作了不朽名作；北宋中后期有郭熙等卓有成就的畫家。郭熙在實(shí)踐中總結(jié)出來的“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的構(gòu)圖與透視方法、對(duì)山水畫發(fā)展起著重要作用。

李成《讀碑窠石圖》，（藏于日本大阪美術(shù)館），《晴巒蕭寺圖》。

宗-21

溪山樓觀圖(北宋)燕文貴

宗-23范寬，初學(xué)荊浩、李成，后入終南、太華一帶的崇山峻嶺之中，師法自然，終成大家。代表作品《溪山行旅圖》，作品構(gòu)圖大膽，頂天立地的大山，極具質(zhì)量感，具有強(qiáng)烈的視覺震撼效果。畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)，筆法雄渾老硬，墨色厚重沉穩(wěn)，為山水畫不朽之作。

宗-25郭熙，師法李成，晚年有自己獨(dú)創(chuàng)，把北方山水畫派推向新的水平，成為北宋山水畫的杰出代表。代表作品《早春圖》，遠(yuǎn)景峰巒高聳，中景樓閣隱現(xiàn)，瀑布高懸，山路行人匆匆，細(xì)微地表現(xiàn)出早春氣息，意境深遠(yuǎn)。

郭熙又是美術(shù)理論家，著有《林泉高致集》，成為山水畫理論進(jìn)入成熟期的標(biāo)志。北宋后期山水畫壇出現(xiàn)了多元化的傾向，作品的主題和形式也隨之分野，成就主要體現(xiàn)在青綠和水墨兩個(gè)方面。

宗-27趙伯駒，承唐代李思訓(xùn)畫風(fēng)又有新創(chuàng)，作品失傳。王詵，近法李成，郭熙一改唐代青綠山水之濃艷而為雅致清逸，代表作品《煙江疊嶂圖》

米家山水：

即米芾，米友仁父子獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格迥異的山水畫，其畫風(fēng)脫盡古人法規(guī)，多作江南平遠(yuǎn)景色，山石不作輪廓，用清水筆潤(rùn)澤出大貌，再以淡墨渲染，然后皴出層次，用濃墨或焦墨橫點(diǎn)疊垛。豐富了山水畫的表現(xiàn)力，對(duì)后世文人畫的發(fā)展影響很大。

宗-29表現(xiàn)手法，截取場(chǎng)景的一角、一個(gè)局部，畫面空出大片空白。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、主題鮮明、意境深遠(yuǎn)。

李唐：是位全能畫家，融北方山水諸大家于一身，后長(zhǎng)期生活在南方、畫風(fēng)有所變化。代表作品《萬壑松風(fēng)圖》，畫面山峰突兀、飛爆鳴泉，松林茂盛，給人以雄偉壯麗的感覺。筆墨能依據(jù)物象的形態(tài)，肌理的不同而不同、變化，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

宗-31馬遠(yuǎn)、夏圭并稱“馬、夏”，又以“馬一角、夏半邊”著稱。其貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在對(duì)若干畫法程式的總結(jié)以及在此基礎(chǔ)上的開拓和創(chuàng)新。

馬遠(yuǎn)、祖孫幾代均為畫院畫家。山水畫取法李唐，但能自出新意。作品多為“一角”之景，構(gòu)圖別具一格，代表作品《踏歌圖》，完全突破北宋的全景構(gòu)圖山石承李唐的大斧劈皺，氣勢(shì)奇雄，具有鮮明的特色。

宗-33

金遼山水基本承襲北方山水畫派。

代表畫家有武元直《赤壁圖卷》（臺(tái)北故宮藏）

宗-35

宗-37

云橫秀嶺圖軸(元)高克恭 “元四家”及傳世作品。

“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪贊、王蒙是元代中后期的著名畫家，他們形成了當(dāng)時(shí)以文人畫為主流的山水畫派。他們廣泛吸取王代、北宋水墨畫的成就，充分發(fā)揮筆墨在繪畫中的藝術(shù)效果，突出山水畫的文化韻味。強(qiáng)調(diào)以書入畫，倡導(dǎo)詩、書、畫的融合為一，開創(chuàng)了“文人畫”為主流的山水畫新局面，對(duì)明、清兩代宗-3940

吳鎮(zhèn)，號(hào)梅花道人，為人“抗簡(jiǎn)孤潔”，一生不仕。是地道隱士也。所作山水多為“漁隱山水”，作品均以江南是山水為背景，在平靜的湖光山色的穿插漁夫悠游自得的形象。吳鎮(zhèn)作畫也吸收董巨，又變通其法，用筆凝練堅(jiān)實(shí)，晚年畫筆趨于粗率，不甚經(jīng)意。代表作品《雙松圖》。

吳鎮(zhèn)作畫用墨最佳，被歷代推為用墨為佳，畫中墨氣淋漓，層次、虛實(shí)極佳，意境深遠(yuǎn)。

宗-41

倪贊，宋元鎮(zhèn)、號(hào)云林子，出身富豪家庭，山水多取材太湖，如作“一江兩岸”式的構(gòu)圖，初宋董源、后字荊、關(guān)，創(chuàng)“折帶皺”，以枯筆居多。代表作品《江亭山色圖》。

倪贊作品極富特色，個(gè)性突出。以干筆，叩為主，風(fēng)格冷浚，畫面符號(hào)特征明顯。

漁莊秋霽圖軸

宗-43

葛宗-45

李公麟，是北宋中期文人畫興起后在人物畫領(lǐng)域的代表。他創(chuàng)造了脫盡鉛華而純以墨線勾勒塑造形象的畫法，即“白描”。從此改變了北宋人物畫造型傳統(tǒng)，豐富了元明清人物畫的發(fā)展。代表作品《五馬圖卷》、《臨韋偃牧放圖》。

②減筆人物畫與代表畫家梁楷。

減筆畫法是南宋梁楷獨(dú)創(chuàng)的。是以墨代色，用筆簡(jiǎn)練，筆墨淋漓，姿態(tài)生動(dòng)，將水墨畫推向了新的高峰，開中國寫意人物畫之先河。

梁楷，宋王南渡后，流落杭州，他生性狂放，嗜酒，自號(hào)“梁風(fēng)子”，他師承李公麟，雖畫有《八高僧故事圖》等寫實(shí)作品。影響最大的是他的獨(dú)創(chuàng)“減筆畫”，傳世作品有《潑墨仙人圖》、《李白行呤圖》等。

③風(fēng)俗畫的杰作《清明上河圖》

兩宋時(shí)期反映社會(huì)發(fā)展和城鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)生活的作品大量涌現(xiàn)，張擇端的《清明上河圖》就是此期的風(fēng)俗畫杰作。

張擇端，山東東武人，安徽宗時(shí)為宮廷畫家，《清明上河圖》，為卷本淡設(shè)色，描繪了北宋都域汴京的盛況，全畫以全景長(zhǎng)卷式表現(xiàn)，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，人物神態(tài)、神情各異，注重 戲劇性表現(xiàn)，構(gòu)圖疏密有致，富于節(jié)奏和韻律變化。全面分為三段，前段是城郊景色，宗-47

宗-49-49

第四篇：九年級(jí)書法藝術(shù)

九年級(jí)書法藝術(shù)

——臨摹字帖的方法

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生掌握臨摹字帖的方法 重點(diǎn)難點(diǎn)：臨摹字帖的方法 教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

臨摹字帖是學(xué)習(xí)書法的必由之路，也是行之有效的好辦法。臨摹的字帖有兩種，一種是毛筆字帖，一種是鋼筆字帖。學(xué)習(xí)鋼筆書法，理所當(dāng)然地要臨摹鋼字帖，但如果沒有理想的鋼筆字帖，臨摹毛筆字帖的效果也很好。因?yàn)槊P字帖大都具有較高的藝術(shù)性，除了其點(diǎn)畫精到、粗細(xì)分明、來龍去脈交待清楚外，還具有結(jié)構(gòu)漂亮、章法完美的優(yōu)點(diǎn)，有利于初學(xué)者學(xué)習(xí)。另外，毛筆字帖品種豐富，風(fēng)格多樣，也便于選擇使用。只是毛筆字帖的線條比較粗壯，而鋼筆筆跡比較尖細(xì)，所以臨摹時(shí)應(yīng)去其血肉，取其筋骨。只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，定有較大收獲。

二、正課

那么怎樣臨摹字帖呢？

首先挑選一本自己比較喜愛的、點(diǎn)畫比較工整的、結(jié)體比較勻稱的字帖來臨摹。如果是毛筆字帖的話，則應(yīng)挑選字體小一點(diǎn)的字帖，這樣可省去縮小的工夫。

其次，在習(xí)字時(shí)，要先摹后臨、臨摹結(jié)合。所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習(xí)字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點(diǎn)一畫地“描紅”。要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫在字帖上字的點(diǎn)畫中間。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的結(jié)構(gòu)。所謂臨，就是把字帖放在習(xí)字紙旁；照著帖上的字依樣畫葫蘆。要求點(diǎn)畫寫得象，有輕重節(jié)奏和粗細(xì)的變化。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的筆意。由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨，由于臨和摹是兩種相輔相成的學(xué)字手段，因此要臨摹結(jié)合，循序漸進(jìn)。

再者，臨摹前要仔細(xì)讀帖。對(duì)帖上的字，其點(diǎn)畫怎樣書寫，結(jié)構(gòu)怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細(xì)琢磨并從中找出規(guī)律，這樣就容易寫得有興趣，也容易寫得象，寫得好。臨摹時(shí)，不能貪多貪快，而應(yīng)集中兵力打殲滅戰(zhàn)，每天堅(jiān)持一、二小時(shí)，反復(fù)地臨摹幾個(gè)字，這樣才會(huì)有真正的收獲。對(duì)難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。

此外，光臨摹也還不夠，還要會(huì)背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來，力求形神畢肖；核，就是將背寫的字與帖上的字進(jìn)行核對(duì)?？从蟹癫铄e(cuò)，要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改正缺點(diǎn)；用，就是實(shí)踐，把學(xué)了的東西，用到實(shí)際生活中去，在實(shí)踐中來鞏固和提高所學(xué)的東西。最后，在已臨摹好了一種字帖后，還應(yīng)象蜜蜂采百花釀佳蜜一樣博采眾長(zhǎng)地再臨一些其它字帖。當(dāng)然，學(xué)寫字帖也最忌見異思遷，今天摹這本帖，明天臨那本帖，象走馬燈似的輪換著書寫，這樣，是寫不好字的，初學(xué)鋼筆行書者務(wù)必注意。

三、小結(jié)

四、準(zhǔn)備好相關(guān)用具，做好下節(jié)課上課準(zhǔn)備。

九年級(jí)書法藝術(shù)

——偏旁之九

教學(xué)目標(biāo)：掌握以頁、鳥、羽、隹等為偏旁的字的寫法 重點(diǎn)難點(diǎn)：鳥字旁的字的正確寫法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)過程：

一、談話引入

今天我們來學(xué)習(xí)“頁、鳥、羽、隹”等為偏旁的字的寫法。

二、新課

1、各個(gè)偏旁的分析 ：“頁”字旁左右略等，注意凡是左邊短的字，左邊要向上提，如“項(xiàng)”字。“順”字的三豎不能寫得一樣，要有長(zhǎng)短彎直的變化?！傍B”字為偏旁的字的字，主要注意是鳥的寫法，轉(zhuǎn)折處要向里彎。而且鳥字旁要寬一點(diǎn)?！坝稹焙汀蚌俊弊峙砸晕捯稽c(diǎn)。

2、老師范寫各個(gè)范字，注意讓學(xué)生看清筆畫的輕重徐疾的變化。

3、學(xué)生作業(yè)：第5頁的一面。老師指導(dǎo)。

4、稍作點(diǎn)評(píng)

三、作業(yè)，自主完成第六頁。

板書設(shè)計(jì)： 頂、項(xiàng)、順、須、雞、鴨、鵝、鵲、翅、翔、翻、翩、難、雅、雄、雕

三、我的思考：羽字旁的字學(xué)生容易寫得比較扁，所以要學(xué)生多練多寫。

四、課后回顧:鳥字旁要寫好比較難，隹字旁的單人要寫得比較長(zhǎng)一點(diǎn)。

九年級(jí)書法藝術(shù)

——偏旁之十

教學(xué)目標(biāo)：掌握以寸、力、戈、辛等為偏旁的字的寫法 重點(diǎn)難點(diǎn)：寸的一豎要寫好直，戈的斜鉤要寫長(zhǎng)一點(diǎn)。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)過程：

一、談話引入

今天我們來學(xué)習(xí)“寸、力、戈、辛”等為偏旁的字的寫法。

二、新課

1、各個(gè)偏旁的分析 “寸”字旁和“力”字旁左右略等，寸的一豎要寫直。力字的一撇宜長(zhǎng)一些?！案辍弊值男便^要長(zhǎng)一點(diǎn)，不能寫得太彎。“辛”字旁應(yīng)稍稍長(zhǎng)一點(diǎn)，這樣寫出來的字才好看一些。如“辨”字，2、師范寫各個(gè)范字，注意讓學(xué)生看清筆畫的輕重徐疾的變化。對(duì)、耐、封、尉、勸、助、劫、勃、戲、我、戰(zhàn)、栽、辟、辭、辮、辨。

3、學(xué)生作業(yè)：第7頁的一面。老師指導(dǎo)。

4、稍作點(diǎn)評(píng)

三、作業(yè)，自主完成第8頁。

三、板書設(shè)計(jì)： 對(duì)、耐、封、尉、勸、助、劫、勃、戲、我、戰(zhàn)、栽、辟、辭、辮、辨。

四、課后回顧:大多數(shù)學(xué)生都能寫好，個(gè)別學(xué)生對(duì)于寸字的一豎還是寫得比較彎。

九年級(jí)書法藝術(shù) ——偏旁之十一

教學(xué)目標(biāo)：掌握以艸、竹、山、羊等為偏旁的字的寫法 重點(diǎn)難點(diǎn)：“艸”的上面兩豎，羊字頭的寫法 教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)過程：

一、談話引入

今天我們來學(xué)習(xí)“艸、竹、山、羊”等為偏旁的字的寫法。

二、新課

1、各個(gè)偏旁的分析 “艸”字頭和“竹”字頭宜扁一些，如藝、節(jié)、蒼等字，艸字頭的兩豎不能寫得一樣。“山”字頭要上面宜扁一些如巖、崖等字 “羊”字頭的上面要窄一點(diǎn)，下面要寬一點(diǎn)，這樣寫出來的字才好看。

2、寫各個(gè)范字，注意讓學(xué)生看清筆畫的輕重徐疾的變化。藝、節(jié)、蒼、茂、竿、筆、笑、笨、歲、巖、崖、崇、羔、善、著、羞

學(xué)生作業(yè)：第9頁的一面。老師指導(dǎo)。

3、稍作點(diǎn)評(píng)

三、作業(yè)，自主完成第10頁。

三、板書設(shè)計(jì)藝、節(jié)、蒼、茂、竿、筆、笑、笨、歲、巖、崖、崇、羔、善、著、羞

四、我的思考：羊字頭應(yīng)該是這些字中的難點(diǎn)，要示范到位。

五、課后回顧:大多數(shù)學(xué)生都能寫好，個(gè)別學(xué)生對(duì)于寸字的一豎還是寫得比較彎。

九年級(jí)書法藝術(shù)

——硬筆實(shí)用行書的學(xué)習(xí)

教學(xué)目標(biāo)：1.規(guī)范行草的用筆結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；

2.讓學(xué)生在練字過程中形成自己的風(fēng)格 重點(diǎn)難點(diǎn)：形成自己的風(fēng)格 教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

我們每個(gè)人在小學(xué)一年級(jí)就開始習(xí)字，但只知道橫要平、豎要直，忽視了用筆方法的學(xué)習(xí)（當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不懂用筆，只覺得有筆鋒的、大小一致、均勻的字就是好字）。小學(xué)階段-雖然沒有學(xué)到寫字的筆法，但每個(gè)人卻練就并形成]，各自的有楷體特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)、外形，有長(zhǎng)形的、扁形的、斜勢(shì)的等等。到了中學(xué)，由于作業(yè)量的增加，書寫的速度加快，加上多數(shù)教師不規(guī)范行草書寫法的影響，又逐漸形成了不規(guī)范行草的用筆結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。久而久之，就形成了自己的書寫習(xí)慣。這些錯(cuò)誤的書寫習(xí)慣是我們現(xiàn)在練字和實(shí)際應(yīng)用的一個(gè)障礙。

二、正課

1.書寫習(xí)慣的重要性

我們學(xué)習(xí)書法必須想辦法去改變這種書寫習(xí)慣，尋求一種具有美的法則的書寫習(xí)慣取而代之。

我國東漢時(shí)期的書法理論家蔡邕在其論著《九勢(shì)》中寫道：“夫書肇于自然。自然而立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢(shì)出矣”。意為書法起源于自然，自然界中的陰陽動(dòng)靜、陽剮陰柔、陽實(shí)陰虛等等對(duì)立統(tǒng)一，在書法中無處不存在?！皶刈匀弧敝f從哲學(xué)的高度啟示我們：書法形式之美，除去其特有的造型外．打動(dòng)人心的根本原因在于“肇于自然”的“陰陽”，即相反相成的黑白、剛?cè)?、斜正、輕重、緩急等等。書法的“陰陽”，諸如黑白的相互對(duì)立、牽制、襯托、消長(zhǎng)等矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，發(fā)展變化，構(gòu)成了書法藝術(shù)美的基礎(chǔ)。

從上所說，我們?cè)瓉淼臅鴮懥?xí)慣?；旧蠜]有美的原則。要想練好字必須改頭換面，我認(rèn)為．最好的方法就是臨摹古典法帖。2.如何選擇字帖

古典法帖，都是歷代書法大家遺留下來的，我們都可以拿來臨寫，但各帖的風(fēng)格不同，選擇適合自己口味的字帖很重要；如想要練就一手清雅、秀逸的字體．

可以選擇王羲之、趙孟頫、董其昌的行書字帖。如想練就一手俊俏、勁健的字體，可以選擇歐陽詢的行書字帖，假若想練就一手痛快淋漓、跌宕生姿的字體，選擇米芾的行書字帖最為恰當(dāng)?？傊?，選帖須適合自己的性格和喜好。選擇好自己想學(xué)的字帖后，可以把字帖縮小復(fù)印至硬筆字的大小，然后再練。3.臨帖的注意事項(xiàng)

在臨帖中要注意二點(diǎn)：

1、實(shí)用行書的特點(diǎn)。蔣彝在《中國書法》中提出明確的標(biāo)準(zhǔn)：一是要具有不對(duì)稱的平衡?二是耍有力量感。一個(gè)實(shí)用美觀的字，其結(jié)構(gòu)的處理還涉及到字中各部分間的距離問題。它的一邊可能比另一邊大得多或者密得多，但整體必須依然不失衡，因?yàn)槲覀冇X得它更富有動(dòng)勢(shì)，在臨帖中我們可以對(duì)字帖中的字進(jìn)行分析。得出各類結(jié)構(gòu)各部分之間的大小、長(zhǎng)短、高低、疏密、正欹的關(guān)系。我們喜歡不對(duì)稱的平衡，因?yàn)槲覀冇X得它更富有動(dòng)勢(shì)，字必須具備運(yùn)動(dòng)中的人、自然物體，或者其它物體在某一瞬間的平衡?？梢?，字的結(jié)構(gòu)是靈活多變的。

2、把字帖的筆法進(jìn)行簡(jiǎn)化，尋求用筆上的共同點(diǎn)。法帖中的筆法是非常豐富的，要用硬筆寫出毛筆的筆法是不太可能的。再說，為了實(shí)用、快寫，也是不必要的。因此，必須把古帖中的用筆方法進(jìn)行簡(jiǎn)化，那么，哪些筆法可以簡(jiǎn)化呢？我認(rèn)為，主要對(duì)每個(gè)筆畫的起筆、收筆、轉(zhuǎn)折三方面進(jìn)行動(dòng)作過程的簡(jiǎn)化。如毛筆起筆由藏鋒或露鋒 頓(按)——換鋒等幾個(gè)動(dòng)作，硬筆起筆只需尖落——稍頓即可完成。毛筆收筆由提頓——提——回鋒或出鋒等幾個(gè)動(dòng)作，而硬筆收筆只需輕頓(按)或尖出即可。轉(zhuǎn)折由方折、圓折之分．毛筆方折處須提頓——換鋒，圓折處須提——換鋒．而硬筆方折只需頓；圓折只需用提。以上做法，雖省去了筆法上的一些復(fù)雜動(dòng)作，卻保留了最基本的用筆方法，適用于實(shí)用快寫。此外，在實(shí)用行書的練習(xí)中，必須加強(qiáng)筆畫的力量感和行筆的節(jié)奏感。寫字尤如“打太極拳”，整個(gè)動(dòng)作較緩．每筆發(fā)出而又要處處留得住，慢中求快，沉著穩(wěn)健，剛?cè)嵯酀?jì)，力送筆端。具體表現(xiàn)在：起筆、收筆、轉(zhuǎn)折處較慢、較重，中間行筆過程、牽絲映帶處較快、較輕，形 成慢——稍快——慢、按一一稍提——按的節(jié)奏（這里的快慢是相比較而言．總體上比楷書的書寫要快）。有了節(jié)奏．書寫時(shí)就會(huì)感到氣脈相通．總之，要寫好一手漂亮、美觀、規(guī)范的實(shí)用行書，不僅要立足經(jīng)典法帖，努力從筆法上、結(jié)構(gòu)上完全改變自己原來的書寫習(xí)慣，形成具有實(shí)用美原則的書寫習(xí)慣，還必須天天堅(jiān)持練筆。

三、小結(jié)

本冊(cè)鋼筆字書，要求學(xué)生進(jìn)一步了解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，寫字時(shí)做到字跡工整，行款整齊，有一定的速度。重視培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣和審美能力，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣。

鋼筆字臨摹結(jié)構(gòu)

（一）教學(xué)目標(biāo) ：使學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握“左中右寬窄略等”、“中寬左右窄”、“右寬左中

窄”、“左窄中右寬”、“中窄左右寬”等五種結(jié)構(gòu)的字的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：通過練習(xí)，把左中右結(jié)構(gòu)寬窄不同的字搭配得當(dāng)，書寫正確、端正、勻稱。

教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的寫字興趣，培養(yǎng)學(xué)生的寫字能力。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)過程 ：

一、復(fù)習(xí)正確的寫字姿勢(shì)

1、同學(xué)們，誰能說說正確的寫字姿勢(shì)是什么樣的？（身體坐正，腳平放，注意做到“三個(gè)一”：手離筆尖一寸，眼睛離桌面一尺，胸離桌邊一拳。）隨學(xué)生的回答，出示學(xué)生正確書寫姿勢(shì)的畫面。

2、一起做一做

二、導(dǎo)入 新課

1、本學(xué)期我們的寫字課和上學(xué)期一樣，間周上鋼筆字課和毛筆字課。今天這節(jié)課我們先來上鋼筆字課。

2、上學(xué)期的鋼筆字課我們著重學(xué)習(xí)了左右結(jié)構(gòu)和上下結(jié)構(gòu)字的正確寫法，這學(xué)期我們將著重學(xué)習(xí)左中右和上中下、半包圍、全包圍結(jié)構(gòu)字的正確寫法。

3、今天我們來學(xué)習(xí)第一課——結(jié)構(gòu)

（一）三、學(xué)習(xí)新課

1、打開書第一頁，指名讀“看看”

2、（出示課件“蝴”）

（1）請(qǐng)學(xué)生注意觀察這個(gè)字左中右三部分在田字格中的位置，指名說。

（2）教師相機(jī)介紹：左中右三部分寬窄基本相等的字，是指這類字左中右三部分的寬度是大致相等的，各部分在田字格中所占的空間也大致相等。大約各占整個(gè)字的三分之一。但在搭配上還是有區(qū)別的，像這個(gè)“蝴”字右偏旁起筆就要低于左中部分。（3）各學(xué)習(xí)小組討論其余的字

（4）指名說書寫“柳”和自己喜歡的相關(guān)字的注意事項(xiàng)

3、（出示課件“撒”）

（1）請(qǐng)學(xué)生注意觀察這個(gè)字左中右三部分在田字格中的位置，指名說。（2）教師相機(jī)介紹：“撒”字，左中右結(jié)構(gòu)。左邊和右邊較中間部分略窄，中間部分大多在左半格。右邊“捺”筆要寫得舒展大方。（3）各學(xué)習(xí)小組討論其余的字

（4）指名說書寫“蝌” 和自己喜歡的相關(guān)字的注意事項(xiàng)

4、左中右結(jié)構(gòu)的字除了“左中右寬窄略等”、“中寬左右窄”這兩種之外，還有其他的三種，請(qǐng)各學(xué)習(xí)小組看書討論剩下的三類字。

5、出示課件“傾”“假”“獄”

（1）指名說每個(gè)字左中右三部分在田字格中的位置

（2）相機(jī)指導(dǎo)“傾”：左中部分寫在田字格左半格，約占整個(gè)字的二分之一，右偏旁則獨(dú)占右半格，約占整個(gè)字的二分之一?！凹佟保涸谔镒指裰袝鴮憰r(shí)，中間部分大多占左半格，只是稍微超過豎中線?！蔼z”：左邊旁要寫在左半格的中間位置：中間部分較矮小，位于豎中線偏左一點(diǎn)，右邊部分應(yīng)寫得寬大一些。

四、學(xué)生練習(xí)

1、學(xué)生描描、臨寫。

2、請(qǐng)學(xué)生上黑板寫。

五、根據(jù)學(xué)生練習(xí)情況總結(jié)

我們?cè)跁鴮懽笾杏医Y(jié)構(gòu)的字時(shí)，不僅要注意左中右的寬窄，而且要注意每一部分在田字格中的位置，注意將筆畫 搭配得當(dāng)，書寫正確、端正、勻稱。

鋼筆字臨摹結(jié)構(gòu)

（二）教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握“左中右結(jié)構(gòu)的字“三部分大小略等”和“三部分大小不等”等四種結(jié)構(gòu)的字的寫法。

2、培養(yǎng)學(xué)生人觀察分析，研究的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握五種結(jié)構(gòu)字的寫法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)過程 ：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課所寫內(nèi)容。

二、引出本節(jié)課的練習(xí)內(nèi)容，板書課題。

1、出示范字 搬：右偏旁略低于中偏旁；中間與右邊的寬窄幾乎相等。斑 左中右結(jié)構(gòu)，左中右部分基本相等。左偏旁“ ”字的第四筆由“橫”變?yōu)椤疤帷?。中間的“文”中的最后一筆“捺”變?yōu)椤包c(diǎn)”。?。鹤笾杏医Y(jié)構(gòu)。左偏旁“口”字較偏上，寫時(shí)位于橫中線的上方；中間部分“ ”較瘦，上部高出左右部分，位于左半個(gè)；右邊部分“可”相對(duì)較寬大，獨(dú)自占據(jù)右半格。

2、觀察找出規(guī)律，小組討論總結(jié)。

3、打開書，讓學(xué)生以小組為單位照一照字的規(guī)律，先進(jìn)行臨寫。

4、練習(xí)出示以下字，學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。

三、板書設(shè)計(jì)：

鍛 掀 粥 吼 咐 哪 仰 徹 掰 辯 腳 蜘

鋼筆字臨摹結(jié)構(gòu)

（三）教學(xué)目標(biāo)： 掌握“上中下結(jié)構(gòu)的字“三部分大小相等”和“三部分大小不等”結(jié)構(gòu)字的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣和良好的書寫習(xí)慣。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)過程 ：

一、細(xì)觀察、找規(guī)律

1、出示上中下結(jié)構(gòu)的例字。

2、學(xué)生觀察分小組討論研究其共同之處和不同之處。

3、學(xué)生交流，不足之處教師及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。

4、師生進(jìn)行交流，教師邊講解邊示范寫。

密 ：上中下結(jié)構(gòu)的字，上中下三部分的比例相近，但略有些差別，上部的“ ”稍寬一些，要能蓋住中下部分，中間部分的“必”形體偏扁，“撇”畫要稍長(zhǎng)一點(diǎn)，以使下面的“蟲”字能夠容下。窩 ：上中下結(jié)構(gòu)，上邊部分“ ”要寫的扁而寬；中間部分“口”字位于橫中線上方，形體窄而??；下邊部分“內(nèi)”字獨(dú)占下半格，形體扁而寬，并且“內(nèi)”的第一筆“豎”和第二筆“橫折鉤”要寫得上開下合。

等 ：上中下結(jié)構(gòu)。上邊的“竹字頭”形體較小，筆畫緊湊；中間部分“土”字扁而寬，第三筆“橫”長(zhǎng)而舒展，位于橫中線上；下邊的“寸”長(zhǎng)于中上部分，占據(jù)下半格，寬度與上邊部分大致相等。

禁 ： 上中下結(jié)構(gòu)。上邊的“林”位于上半格，較寬大，第三筆“橫”和第八筆“捺”分別向左伸展；中間部分“二”位于橫中線下方，扁而長(zhǎng)，特別是第二筆的“橫”的長(zhǎng)度大致等于上邊部分，下邊部分“小”相對(duì)窄小一些。

5、引導(dǎo)學(xué)生想一想還有那些“上下略等，上小下大、上大下小”的字。

二、出示練寫的字，自己觀察找一找規(guī)律。意 簍 幕 裳 藍(lán) 莫 繁 紫 壺 暈 曼 牽

三、學(xué)生按照要求臨寫以上字。

三、練習(xí)，學(xué)生根據(jù)所寫字的規(guī)律來練習(xí)書寫以上鋼筆字，教師要巡視指導(dǎo)。

鋼筆字臨摹結(jié)構(gòu)

（四）教學(xué)目標(biāo)： 掌握“左下半包圍，左上半包圍、右上半包圍”等結(jié)構(gòu)的字的寫法。

重點(diǎn)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生善于研究，勤于練習(xí)的習(xí)慣。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)過程 ：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的鋼筆字，說一說寫時(shí)應(yīng)注意什么問題。

二、出示例字，仔細(xì)觀察，分組討論他們的不同之處和相同之處。

三、討論交流

1、認(rèn)識(shí)半包圍結(jié)構(gòu)的字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、說一說，你在書寫半包圍結(jié)構(gòu)的字時(shí)應(yīng)注意到什么問題？

四、例字指導(dǎo)，教師邊指導(dǎo)邊講解。

邀 ：半包圍結(jié)構(gòu)，包圍部分“ ”占田字格的做左半格和下半格，而且“平捺”要寫的舒展；被包圍部分“ ”位于田字格的中央偏右，要寫的緊湊一些，而且第十三筆“捺”以變?yōu)椤伴L(zhǎng)點(diǎn)”，要注意把字寫的端正。麻 ：左上半包圍結(jié)構(gòu)，包圍部分“廣”要寫的舒展一些，“點(diǎn)”居于豎中線上；被包圍的部分“林”字，左邊的“木”較窄小，且“捺”已變成了“點(diǎn)”，右邊的“木字位于右半格，應(yīng)寫的舒展、大方。裁 ：右上半包圍結(jié)構(gòu)。包圍部分“ ”，占據(jù)田字格的上半格和右半格，寫是要注意第四筆“斜鉤”的斜度；被包圍部分“衣”字較小，位于左下格，且“捺”已變成“長(zhǎng)點(diǎn)”。

五、臨寫 出示以下字。趣 建 屢 痕 旬 戴 匹 匾

（1）仔細(xì)觀察，怎樣才能把字寫的像字貼上一樣好？（2）先臨寫第一組部分字。學(xué)生評(píng)議。

（3）臨寫第二組字時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦思考，巧練。

六、練習(xí)練習(xí)書寫以上字，教師巡視指導(dǎo)。

鋼筆字臨摹結(jié)構(gòu)

（五）教學(xué)目標(biāo)： 掌握“方正包圍，扁款包圍、品字形包圍”構(gòu)的字的寫法。重點(diǎn)難點(diǎn)： 增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)過程 ：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的鋼筆字，說一說寫時(shí)應(yīng)注意什么問題。

二、出示例字，仔細(xì)觀察，分組討論他們的不同之處和相同之處。（學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)生字認(rèn)識(shí)這幾種結(jié)構(gòu)的字）

三、討論交流

1、讓學(xué)生先進(jìn)行“看一看”的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過交流，使學(xué)生了解和掌握全包圍結(jié)構(gòu)的字要處理好內(nèi)外關(guān)系，做到內(nèi)外相應(yīng)，比例協(xié)調(diào)。

2、議 一議：寫品字形結(jié)構(gòu)的字要注意三部分的大小比例、位置關(guān)系，做到重心平穩(wěn)，把字寫的正確、勻稱、美觀。

3、說一說，你在寫全包圍結(jié)構(gòu)的字時(shí)應(yīng)注意到什么問題？

四、例字指導(dǎo)，教師邊指導(dǎo)邊講解。

固 ：方正全包圍結(jié)構(gòu)，外框是長(zhǎng)方形，筆畫勁挺飽滿，橫平豎直。內(nèi)包“古”字結(jié)構(gòu)要居中，大小與外框適宜，橫畫與外框的橫畫平行。四 ：扁寬全包圍結(jié)構(gòu)，這類字的外形結(jié)構(gòu)是稍扁略寬，如“

四、田、回”等字。在書寫字的外框時(shí)，要采取上開下和的構(gòu)字方法，切忌兩豎垂直。晶 ：品字形包圍結(jié)構(gòu)。上部一個(gè)“日”，下部?jī)蓚€(gè)“日”，三個(gè)“日”字各不相符。第一個(gè)“日”字較大，占據(jù)字中間的上方；下部左邊的“日”字較小，中間留的空隙要大一些，定位于左邊的“日”字成對(duì)稱狀態(tài)。

五、臨寫 出示以下字。

圓 團(tuán) 田 眾 森 淼 疊

（1）仔細(xì)觀察，怎樣才能把字寫的像字貼上一樣好？（2）先臨寫第一組部分字。學(xué)生評(píng)議。

（3）臨寫第二組字時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦思考，巧練。

六、練習(xí)練習(xí)書寫以上字，教師巡視指導(dǎo)。

第五篇：如何欣賞書法藝術(shù)

如何欣賞書法藝術(shù)如何欣賞書法作品

書法的賞析不僅是體會(huì)作品點(diǎn)畫、結(jié)體、章法的匠心與功力，以及師承、流派、風(fēng)格，更重要的是通過作品去感受書家的氣質(zhì)，情感，及其審美追求。書法家靠手和思想來創(chuàng)造，欣賞者靠眼力來挖掘發(fā)現(xiàn)作品點(diǎn)畫布白中蘊(yùn)藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造成效取決于欣賞者的知識(shí)、修養(yǎng)、閱歷，心境諸因素。

賞析書法既要對(duì)作品宏觀的把握，如氣勢(shì)、神采、布白，又要細(xì)微的觀察，如用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、線條等等。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時(shí)的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點(diǎn)畫組合的漢字結(jié)構(gòu)，藝術(shù)造型的意趣和哲理。第三是布白包括結(jié)字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)韻。神采是作者精神境界的忠實(shí)記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。優(yōu)秀的書法作品必須是形美神足，形神兼?zhèn)洌蕾p者就是要領(lǐng)會(huì)體勢(shì)，捕捉神采。

書法藝術(shù)風(fēng)格首先表現(xiàn)在作品獨(dú)特的整體風(fēng)貌以及所造成的獨(dú)特境界，這與書法家的審美取向、藝術(shù)氣質(zhì)關(guān)系最為密切。是書法家對(duì)藝術(shù)個(gè)性張揚(yáng)的結(jié)果。

書法藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，個(gè)性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會(huì)有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格也最能顯示出一個(gè)人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌。這也是數(shù)千年歷史積淀在書法家心靈中的高能反映，體現(xiàn)在線條中的微妙之處，給人以無限的遐思。黑格爾說：“風(fēng)格一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方法和筆調(diào)曲折等方面完全出現(xiàn)他個(gè)性的一些特點(diǎn)”。

明確書法欣賞的審美標(biāo)準(zhǔn)，是正確進(jìn)行書法欣賞的基礎(chǔ)；掌握書法欣賞的方法，是進(jìn)行書法欣賞的關(guān)鍵。

一、書法的審美標(biāo)準(zhǔn)

南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強(qiáng)調(diào)以形寫神，形神兼?zhèn)洹?/p>

一般地說，“形”包括點(diǎn)畫線條以及由此而產(chǎn)生的書法空間結(jié)構(gòu)；“神”主要指書法的神采意味。

（一）書法的點(diǎn)畫線條

書法的點(diǎn)畫線條具有無限的表現(xiàn)力，它本身抽象，所構(gòu)成的書法形象也無所確指，卻要把全部美的特質(zhì)包容其中。這樣，對(duì)書法的點(diǎn)畫線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節(jié)奏感和立體感。

１、力量感

點(diǎn)畫線條的力量感是線條美的要素之一。它是一種比喻，指點(diǎn)畫線條在人心中喚起的力的感覺。早在漢代，蔡邕《九勢(shì)》就對(duì)點(diǎn)畫線條作出了專門的研究，指出“藏頭護(hù)尾，力在字中”，“令筆心常在點(diǎn)畫中行”，“點(diǎn)畫勢(shì)盡，力收之”。要求點(diǎn)畫要深藏圭角，有往必收，有始有終，便于展示力度。需要注意的是，我們強(qiáng)調(diào)藏頭護(hù)尾，不露圭角，并不是說可以忽略中間行筆。中間行筆必須取澀勢(shì)中鋒，以使點(diǎn)畫線條渾圓淳和，溫而不柔，力含其中。但是，點(diǎn)畫線條的起止并非都是深藏圭角不露鋒芒的(大篆、小篆均須藏鋒)。書法中往往根據(jù)需要藏露結(jié)合，尤其在行草書中，千變?nèi)f化。欣賞時(shí)，既要注意起止的承接和呼應(yīng)，又要注意中段是否浮滑輕薄。

２、節(jié)奏感

節(jié)奏本指音樂中音符有規(guī)律的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的變化。書法由于在創(chuàng)作過程中運(yùn)筆用力大小以及速度快慢不同，產(chǎn)生了輕重、粗細(xì)、長(zhǎng)短、大小等不同形態(tài)的有規(guī)律的交替變化，使書法的點(diǎn)畫線條產(chǎn)生了節(jié)奏。漢字的筆畫長(zhǎng)短、大小不等，更加強(qiáng)了書法中點(diǎn)畫線條的節(jié)奏感。一般而言，靜態(tài)的書體(如篆書、隸書、楷書)節(jié)奏感較弱，動(dòng)態(tài)的書體(行書、草書)節(jié)奏感較強(qiáng)，變化也較為豐富。

３、立體感

立體感是中鋒用筆的結(jié)果。中鋒寫出的筆畫，“映日視之，畫之中心，有一縷濃墨，正當(dāng)其中，至于折處，亦當(dāng)中無有偏側(cè)?！边@樣，點(diǎn)畫線條才能飽滿圓實(shí)，渾厚圓潤(rùn)。因而，中鋒用筆歷來很受重視。但是，我們不能發(fā)現(xiàn)，在書法創(chuàng)作中側(cè)鋒用筆也隨處可見。除小篆以外，其他書體都離不開側(cè)鋒。尤其是在行草書中，側(cè)鋒作為中鋒的補(bǔ)充和陪襯，更是隨處可見。

（二）書法的空間結(jié)構(gòu)

書法的點(diǎn)畫線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交叉組合，分割空間，形成書法的空間結(jié)構(gòu)?？臻g結(jié)構(gòu)包括單字的結(jié)體、整行的行氣和整體的布局三部分。

１、單字的結(jié)體

單字的結(jié)體要求整齊平正，長(zhǎng)短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生，錯(cuò)綜變化，形象自然，于平正中見險(xiǎn)絕，險(xiǎn)絕中求趣味。

２、整行的行氣

書法作品中字與字上下(或前后)相連，形成“連綴”，要求上下承接，呼應(yīng)連

貫?？瑫?、隸書、篆書等靜態(tài)書體雖然字字獨(dú)立，但筆斷而意連。行書、草書等動(dòng)態(tài)書體可字字連貫，游絲牽引。此外，整行的行氣還應(yīng)注意大小變化、欹正呼應(yīng)、虛實(shí)對(duì)比，以及由此而產(chǎn)生的節(jié)奏感。這樣，才能使行氣自然連貫，血脈暢通。

３、整體的布局

書法作品中集點(diǎn)成字、連字成行、集行成章，構(gòu)成了點(diǎn)畫線條對(duì)空間的切割，并由此構(gòu)咸了書法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計(jì)白當(dāng)黑；平整均衡，欹正相生；參差錯(cuò)落，變化多姿。其中楷書、隸書、篆書等靜態(tài)書體以平正均衡為主；行書、草書等動(dòng)態(tài)書體變化錯(cuò)綜，起伏跌宕。

（三）書法的神采意味

神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點(diǎn)畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱?！吧癫蔀樯?，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。說明神采高于“形質(zhì)”(點(diǎn)畫線條及其結(jié)構(gòu)布局的形態(tài)和外觀)，形質(zhì)是神采賴以存在的前提和基礎(chǔ)；因此，書法藝術(shù)神采的實(shí)質(zhì)是點(diǎn)畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界。

書法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進(jìn)自己的知識(shí)修養(yǎng)和審美趣味。

二、書法欣賞的方法

書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨(dú)特性。一般地說，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

１、從整體到局部，再由局部到整體。

書法欣賞時(shí)，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對(duì)其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)大概的印象。進(jìn)而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?，生?dòng)活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠(yuǎn)處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進(jìn)行賞析。

２、把靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過程，展開聯(lián)想。

書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對(duì)靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過程，采用“移動(dòng)視線”的方法，依作品的前后(語言、時(shí)間)順序，想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。

３、從書法形象到具體形象，展開聯(lián)想，正確領(lǐng)會(huì)作品意境。

在書法欣賞過程中，應(yīng)充分展開聯(lián)想，將書法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類似的事物進(jìn)行比較，使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征，進(jìn)一步聯(lián)想到作品的審美價(jià)值，從而領(lǐng)會(huì)作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強(qiáng)健——有陽剛之氣——富于英雄本色——端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。

４、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。

任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境)，弄清作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對(duì)于正確領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無復(fù)《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。情事不同，書法亦隨而異，應(yīng)感之理也?！笨梢姡徽撌亲髡叩娜烁裥摒B(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠啊Ｏ?。加之書法作品受特定時(shí)代的書風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響，更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度，同時(shí)更使書法欣賞妙趣橫生。

總之，書法欣賞過程中受個(gè)性心理的影響，使欣賞的方法沒有一個(gè)固定的模式。以上所述僅是書法欣賞的一種方法，欣賞過程中可以將幾種方法交替使用。另外，欣賞過程中還必須綜合運(yùn)用各種書法技能、技巧和書法理論知識(shí)，極大限度地挖掘自己的審美評(píng)價(jià)能力，盡力按作者的創(chuàng)作意圖體味作品的意境。努力做到賞中有評(píng)、評(píng)中有賞，并將作品放在特定的歷史環(huán)境中去考察，對(duì)作品作出正確的欣賞和公正、客觀的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，掌握了正確的欣賞方法以后，多進(jìn)行欣賞，是提高欣賞能力的重要途徑，揚(yáng)雄謂，“能觀千劍，而后能劍；能讀千賦，而后能賦”，說的正是這個(gè)意思

書法欣賞的一般規(guī)律

書法欣賞是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，有它本身的規(guī)律。研究和掌握這些規(guī)律，便可找到書法欣賞的途徑。

一、書法欣賞需要反復(fù)地觀賞玩味

書法欣賞既是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也就必然要遵循著人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律，有一個(gè)由表及里，由淺入深的過程，而這種認(rèn)識(shí)過程不是進(jìn)行一次就完成的，而是不斷循環(huán)往復(fù)，以至無窮。書法雖是點(diǎn)畫、結(jié)體、章法等具象構(gòu)成，但作為藝術(shù)品欣賞時(shí)，必須透過這些現(xiàn)象領(lǐng)略其力感、情感、氣韻、風(fēng)格......等所產(chǎn)

生的蘊(yùn)涵美，所以書法藝術(shù)又具有相當(dāng)抽象的特點(diǎn)，這就更需要較長(zhǎng)時(shí)期的靜觀默和反復(fù)的揣摩玩味。有時(shí)面對(duì)一幅作品，粗看似乎平淡無奇，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛看。相傳唐朝書法家歐陽詢有一次在外出途中，偶然發(fā)現(xiàn)晉代書法家索靖寫的碑竟然流連忘返，不能自己。他先是站著看，然后坐著看，最后索性睡在碑下，細(xì)細(xì)看了三天才離去。

在欣賞書法藝術(shù)過程中。還要求對(duì)不同的書家作品進(jìn)行對(duì)比分析，研究其異同，這樣才能深入理解前人包括本書對(duì)著名書法作品所作的藝術(shù)特點(diǎn)的概括；才能作出自己恰如其分的評(píng)判；才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。這些都需要在反復(fù)玩味之中才能獲得。

二、書法欣賞的能動(dòng)性

書法被譽(yù)為“有情的圖畫，無聲的音樂”。書法欣賞也像美術(shù)、音樂欣賞一樣，離不開聯(lián)想和想象。袁昂《古今書評(píng)》說：“師宜官書如鵬羽未息，翩翩自逝”；“韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張”；“索靖書如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛”；“皇象書如歌聲繞梁，琴人 徽”......。這些形象的描述，顯然都是運(yùn)用聯(lián)想和想象的結(jié)果。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣把書法作品看成一些刻板抽象的符號(hào)，那就根本談不上書法美的欣賞。再者“不論石刻或是墨跡，表現(xiàn)于外的。動(dòng)的勢(shì)，今只靜靜的形勢(shì)，今只靜靜地留在靜的形中，要使靜者復(fù)動(dòng)，就得通過耽玩者想象體會(huì)的活動(dòng)，方能期望它再現(xiàn)在眼前，于是在既定的形中，就會(huì)看到活潑地往來不定的勢(shì)。在這一瞬間，不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會(huì)感覺到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏?！保ㄉ蛞稌ㄕ搮病罚┻@說明，書法欣賞是積極的，能動(dòng)的，只有這樣，視覺形象才有可能與動(dòng)覺結(jié)合起來，使視覺控制轉(zhuǎn)化為動(dòng)覺控制。要想通過書法欣賞來寫水平，也只有依賴于這種積極的能動(dòng)的欣賞才能實(shí)現(xiàn)。

三、書法欣賞帶有主觀色彩

書法欣賞既然是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，就必然帶上再創(chuàng)造者的主觀色彩。所謂“仁者樂山，智者樂水”，人們對(duì)這種審美的主觀性的生動(dòng)說法。書法欣賞因人而異，各有所愛：有的喜歡歐體的險(xiǎn)勁美，有的喜歡顏體的渾樸美，有的喜歡柳體的挺美，有的喜歡趙體的遒麗美......。即使同一個(gè)人，隨著年齡、文化素養(yǎng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥燎榫w等變化，對(duì)同一件書法作品也會(huì)有不同的審美感受。這是書法欣賞中的正常現(xiàn)象。但這并不是說書法審美沒有標(biāo)準(zhǔn)；可以任何藝術(shù)都是有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)的，我們不能片面強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)審美的主觀性而否認(rèn)書法美的普遍客觀標(biāo)準(zhǔn)。