第一篇：書法藝術(shù)作文

書法藝術(shù)作文

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的書法藝術(shù)作文，希望對(duì)大家有所幫助。

我愛書法，因?yàn)樗俏覈?guó)一門獨(dú)特的藝術(shù)；我愛書法，因?yàn)樗侵袊?guó)文化中的一株永盛不衰的奇葩。我國(guó)的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這浩瀚的歷史長(zhǎng)河中誕生了許多令后人景仰的大書法家——王羲之、柳公權(quán)、顏真卿??他們以及他們的書法藝術(shù)作品在歷史的星河中熠熠生輝，閃爍著中華民族的智慧。

記得我（形，如懸針豎、撇、捺、鉤），有“藏鋒”（將筆尖收回畫中，如垂露豎，筆畫尾端呈圓形）。

結(jié)字又叫結(jié)體或間架結(jié)構(gòu)。啟功先生曾指出，寫毛筆字一要把握間架結(jié)構(gòu)，二要練好筆畫特點(diǎn)。間架結(jié)構(gòu)比筆畫特點(diǎn)重要。間架好的字，筆畫特點(diǎn)不突出，也還順眼；反過來(lái)就不行了。因此，認(rèn)真研究并把握好字的結(jié)體規(guī)律十分重要。所謂“初學(xué)分布，但求平正”。

一開始應(yīng)先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必經(jīng)之路。不臨帖，全憑自己的想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。古人都說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。只要按學(xué)習(xí)規(guī)律堅(jiān)持臨池不輟，必然學(xué)有所成。書法”像是一本書，讓人愛不釋手；“書法”像是一首詩(shī)，耐人尋味，“書法”更像是純凈的水，洗去我內(nèi)心的不安、煩躁、傷心

我愛書法，因?yàn)槲艺J(rèn)為它是一種美麗的筆尖藝術(shù)。我愛拿著毛筆在紙上寫那蒼勁有力的大字時(shí)的樣子，我愛書寫大字時(shí)那種酣暢淋漓的感覺，更喜歡看筆尖在紙上畫出的它們那優(yōu)美的身姿??

不知從何時(shí)開始，我喜歡上了書法。記得兒時(shí)剛步入小學(xué)的時(shí)候，對(duì)漢字有種莫名的情感。只覺得在寫字的時(shí)候，心情都是非常安靜且愉悅的，每天在很努力的練習(xí)怎樣寫字，也不知小時(shí)的自己是怎樣有那么莫名的感覺的。只能說，漢字的力量是不可用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。

慢慢的，我的字越寫越好，開始學(xué)寫毛筆字，練著練著，似乎心隨著筆在走，書寫的過程可以帶動(dòng)情緒，那可斂可散的筆鋒，可輕可重的筆觸，可疾可徐的速度，竟能帶來(lái)千變?nèi)f化的線條情緒，吸引我不顧一切地投身于此，感受著不同的線條情緒所帶來(lái)的不同節(jié)奏、韻律的趣味，快意十足，直至廢寢忘食。東漢趙壹的《非草書》對(duì)人們書寫的狂熱性和癡迷程度作了描述：“夕惕不息，仄不暇食，十日一筆，月數(shù)丸墨，領(lǐng)袖如皂，唇齒常墨”。

它常常使我紊亂的心平靜下來(lái)，更能使我深思，讓我變得穩(wěn)重、冷靜。有句話是如此說“作書能養(yǎng)氣，也能助氣?！惫磐駚?lái)說書法能使人健康長(zhǎng)壽，并非虛傳。書法家們更是深有體會(huì)的說過，學(xué)習(xí)書法，“時(shí)間一久，必有所得。”這“得”不僅在書法上，對(duì)身體健康尤為有益。

書法是我國(guó)獨(dú)有的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，我們本應(yīng)該來(lái)學(xué)習(xí)。然而，在電子設(shè)備發(fā)達(dá)的今天，我們學(xué)生的書寫水平日漸下降，客觀地說，盡管現(xiàn)在電腦、手機(jī)大大減輕了人們的書寫壓力，但書寫

仍然是現(xiàn)代青年學(xué)生的基本技能之一。所以，在此我愿人們能重視起來(lái)，寫好字不難，難的是心志，只要是寫字就會(huì)有法則可言的，它的神韻可征，形象可表，技法可取，章法可達(dá)。“登堂入室”，望而可及。

我的愛好有很多，比如：讀書、寫作、唱歌、畫畫??其中，我最喜歡的還是畫畫。因?yàn)?，畫畫能夠給我?guī)?lái)樂趣，還可以發(fā)揮我的想象力。

我6歲的時(shí)候，媽媽就送我去少年宮學(xué)畫畫了，雖然我畫的不是很好，但是媽媽很喜歡我畫的畫，就把它們都貼在墻上，這給了我很大的鼓舞，使我更加確信我真的很喜歡畫畫！

每當(dāng)美術(shù)課時(shí)，我就來(lái)勁兒了，開始在紙上大膽發(fā)揮我的想象。那次，老師讓我們臨摹徐悲鴻的馬，我臨摹完后，就加以想象，給那匹馬加了一對(duì)翅膀，而且還在馬馬蹄下面加了幾朵云，馬背上坐著一個(gè)小女孩，那就是我。我越看越覺得有趣，越看越完美，我喜滋滋地拿著我的作品去給老師批，可結(jié)果卻被老師打了一個(gè)“待及格”，還把我罵了一頓：“世界上有這種馬嗎？這是名人的畫，你怎么可以隨便更改！重畫！”不得已，我只好又重畫了一張。

可這一次的挫折卻沒有讓我灰心，反而讓我更加喜愛畫畫了。如今雖然我讀6年級(jí)了，畫畫的`時(shí)間也隨之減少了，但是，我喜愛畫畫的心卻一直沒有改變，每當(dāng)我欣賞著自己以前的作品時(shí)，就會(huì)情不自禁地拿起筆，再畫一次。

我還特地定制了一本畫本，當(dāng)美術(shù)本用。里面畫了很多我喜歡的卡通人物哦。如：高飛、兔八哥、米老鼠、唐老鴨、哪吒等等。我也會(huì)在百忙之中抽出一點(diǎn)時(shí)間，拿出媽媽以前買給我的彩色筆和畫紙涂鴉起來(lái)。

前些天，同學(xué)們都進(jìn)入了緊張的復(fù)習(xí)階段，上課下課都在一刻不停地復(fù)習(xí)功課，而我，卻一下課就畫畫，為的是不讓自己過于緊張，過于勞累，以免影響下一節(jié)課的收聽效果。

畫畫，不但豐富了我的生活，為我的生活添上一點(diǎn)色彩，還能修養(yǎng)我的身心，真是一舉兩得，我越來(lái)越喜歡畫畫了！

小時(shí)候，我總喜歡拿著畫筆在雪白的畫紙上亂涂亂畫。爸爸是個(gè)愛畫畫的人，他下班后總會(huì)抽出一些時(shí)間教我畫畫，爸爸畫的版畫特別好，雖然沒有老師畫得漂亮，但是，在我心目中，沒有任何東西比得上爸爸的畫。我上幼兒園了，老師教我們學(xué)畫一些簡(jiǎn)筆畫，教我們用色筆上色?...直到9歲時(shí)，我開始學(xué)畫水彩畫了，然而，就是那一課，我完全被水彩畫吸引了。

記得那一次，我在家，畫紙剛好用完了。那時(shí)候，我非常想畫畫，我不知道哪來(lái)的動(dòng)力，讓我鼓起勁來(lái)在墻上畫，那時(shí)，我畫畫的水平也差不多了。于是，我拿起畫筆，在雪白的墻上畫了起來(lái)，我畫了四個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)是我哥哥，一個(gè)是我爸爸，還有一個(gè)是我媽媽。再涂上適當(dāng)?shù)念伾?，好看極了。畫好了，我感覺很累，就躺在床上睡了，一醒來(lái)，看見墻上的畫，我驚慌失措，我怕媽媽回來(lái)罵我。誰(shuí)知，正當(dāng)這時(shí)候，門‘搭’一聲開了，我看到兩個(gè)熟悉的身影，是爸爸和媽媽。我趕緊把房門關(guān)了，爸爸來(lái)到我房前，叫我出去，我緊鎖門，我怕他們會(huì)罵我。爸爸在門外等了好久，做女兒的不忍心看到爸爸這樣做，所以我寧愿他罵我好了。我打開了門，爸爸進(jìn)來(lái)了，他看到了一切，正準(zhǔn)備受罵的我，正當(dāng)這時(shí)，爸爸說：“不錯(cuò)，畫得不錯(cuò)，你畫畫的水平比爸爸還好。”我聽了，很感動(dòng)，眼淚也不聽話流下來(lái)了，>我的爸爸是多么了解我呀！

現(xiàn)在，那幅畫還在我房間的墻上，它一直激烈著我前進(jìn)，是畫畫把人生描繪得美麗，畫畫是我人生的目標(biāo)，畫畫是我人生最大的精彩！

第二篇：書法藝術(shù)

第三節(jié)：書法藝術(shù)

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是中國(guó)書法發(fā)展的重要時(shí)期。這一期的書法的特點(diǎn)是各種書體同時(shí)存在，交相發(fā)展。

楷書在漢代已出現(xiàn)，但屬隸、揩書難分時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)傳室遞及公文書寫需要，書寫要求快捷，便利，促使隸書的波勢(shì)簡(jiǎn)略、演變?yōu)榭?；后又由于書寫人求快難免筆畫帶草，就促成了草書、行書的出現(xiàn)。因此，楷、行、草三種書體此時(shí)期基本定型。一、三國(guó)、兩晉書法： 代表書法家及傳世作品：

陸機(jī)，西晉時(shí)代文學(xué)家、書法家。華亭人（上海松口）。代表作品《平復(fù)帖》，是中國(guó)古代書法名家流傳下來(lái)最早的墨跡。書法是草書中章草向今草演變時(shí)期作品，風(fēng)格古樸，蒼勁有力。行筆流暢。堪稱稀世奇珍?，F(xiàn)藏于北京故宮。

鐘繇（151—230），今河南長(zhǎng)葛人，擅長(zhǎng)、楷、行書體，尤以楷書最為著稱。被奉為“正書之祖”。

二、東晉書法：

是行書、草書成熟時(shí)期。

王羲之（303—361）社會(huì)山東臨沂人，后久居會(huì)稽（紹興），官至右將軍，故稱“王右軍”，寫出傳鐘之法，博采眾長(zhǎng)，自成一家，成為當(dāng)時(shí)書法集大成者。

宗-1《石門銘》、《張黑女墓志》 思考題：

1、簡(jiǎn)述中國(guó)石窟的分布

2、簡(jiǎn)述中國(guó)石窟藝術(shù)的主要特征

3、簡(jiǎn)述顧愷之的藝術(shù)成就及其影響

4、簡(jiǎn)述宗大炳《畫山水序》的理論要點(diǎn)及其理論意義

5、簡(jiǎn)述王微《敘查》的理論要點(diǎn)及其理論意義

6、簡(jiǎn)述二王的書法特征及其影響

第五章 隋唐五代美術(shù)

隋唐五代美術(shù)總體呈現(xiàn)：燦爛求備，異彩紛呈的特點(diǎn)。首先隋代美術(shù)呈現(xiàn)出承上啟下的過度性特色，唐代美術(shù)在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又容納一些外來(lái)藝術(shù)形式，豐富發(fā)展了民族藝術(shù)宗-3規(guī)模之大，水平之高，空前絕后。

唐墓室壁畫就其題材內(nèi)容，形式風(fēng)格發(fā)展上分為四期。初唐分前后兩期，盛唐與中唐和為一期，晚唐一期。第一期，題材為青龍、白虎、車馬儀仗、列載、仕女、天象等。人物長(zhǎng)圓臉，仕女面目清秀，體態(tài)勻稱，質(zhì)樸清純、衣飾簡(jiǎn)練。造型樸實(shí)，設(shè)色簡(jiǎn)練，總體風(fēng)格延續(xù)了北朝晚期特點(diǎn)，尚未形成唐風(fēng)。

第二期，內(nèi)容有青龍白虎、出行、儀仗、客使樓閣建筑等。人物造型追求唯美，仕女豐潤(rùn)，軀體欣長(zhǎng)，苗條，曲線柔美，窈窕婉麗，極有韻律，開始確立初唐人物造型的樣式。

第三時(shí)期，主要內(nèi)容有宅邸生活，樂舞等、家居生活氣息濃重。

人物造型為典型的盛中唐作風(fēng)，仕女顏面飽滿，體態(tài)豐碩、濃麗富貴。線條流暢飛揚(yáng)、勁健靈動(dòng)，設(shè)色柔麗。

第四時(shí)期：壁畫趨簡(jiǎn)，仕女面豐體肥，近于臃腫，衣飾寬大，濃艷富麗。

二、石窟壁畫：

隋唐時(shí)期，壁畫藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展，在當(dāng)時(shí)的繪畫藝術(shù)中占著主要地位。其中以莫高窟壁畫尤為突出，其隋唐五代時(shí)期的壁畫數(shù)量最豐富、水平最高，藝術(shù)成就最突出。

宗-5有風(fēng)度，構(gòu)圖中運(yùn)用“主大從小，尊大卑小”的原則，成功地刻畫了人物的不同地位，身份、性格特征。畫面中表現(xiàn)了唐太宗運(yùn)籌帷幄、氣度不凡的雄才大略。

畫面突出人物而省略背景，使主題突出，形象鮮明。勾線細(xì)致堅(jiān)實(shí)，松緊得度。設(shè)色濃重艷麗，并適當(dāng)運(yùn)用了暈染法，體現(xiàn)了初唐人物畫水平和風(fēng)格特征。

《歷代帝王圖》是反映初唐繪畫藝術(shù)水平的另一幅作品。全畫畫了十三位帝王像，加上侍從共46人。表現(xiàn)上同前幅作品，“主大從小”，作者力圖通對(duì)各個(gè)帝王的不同相貌表情和性格特征的描繪，揭示他們各自的內(nèi)心世界和性格，政治作為。對(duì)于政治上有建樹的皇帝，多半威嚴(yán)肅氣勢(shì)軒昂、深沉大度。而對(duì)表現(xiàn)平庸無(wú)能的皇帝則表現(xiàn)出萎靡不展、平庸愚弱。

尉遲乙僧

尉遲乙僧畫與閻立本齊名，他是來(lái)自于闐（新疆和闐）的貴族，是久居長(zhǎng)安的畫家。畫風(fēng)具有西域風(fēng)格。用筆緊致，如屈鐵盤絲，大則灑落有氣概。

2、吳道子

吳道子，早年為民間畫工，擅長(zhǎng)宗教題材繪畫，后從民間畫工成為宮廷畫家。他繪畫造型整體感強(qiáng)，面部圓潤(rùn)，所畫人物如“塑”，用線一改顧愷之以來(lái)的線型，創(chuàng)造了一種波折起伏，錯(cuò)落宗-7肖像及宗教壁畫，尤以仕女為突出。

周昉人物畫繼承發(fā)展張萱的藝術(shù)風(fēng)格，具有“豐厚為體”、“衣裳簡(jiǎn)致”、“彩色柔麗”的特點(diǎn)，由于周昉生活時(shí)代失去了開元時(shí)的盛況，社會(huì)危機(jī)日趨嚴(yán)重，故他筆下的仕女從張萱的歡愉轉(zhuǎn)向苦悶和空虛，反映了貴族生活的危困。

傳世作品《簪花仕女圖》刻意表現(xiàn)宮廷仕女閑適，而又空虛無(wú)聊的生活。畫中仕女裝扮華麗，身著曳地長(zhǎng)裙，肩披透體薄紗，在庭院中信步、賞花、異蝶。描繪工巧精致，線條圓潤(rùn)流暢，著色濃麗。

張萱、周昉所畫的仕女形象具有一種健美豐碩的體態(tài)和艷麗多資的作風(fēng)，說明了唐代的審美趨向有別于魏晉時(shí)代“秀骨清像”。

4、山水畫家及傳世作品

隋唐時(shí)期，山水畫的發(fā)展過程歷經(jīng)2個(gè)階段：第1階段為隋代及初唐時(shí)期。

第1階段：青綠山水畫由初創(chuàng)逐漸成熟。

第2階段為唐中晚期：除青綠山水外，又出現(xiàn)了“水墨渲淡”一體的山水畫。

其中青綠的展子虔、李思訓(xùn)父子為代表，水墨山水的王維，張璪為代表。

展子虔，是北朝未到隋代的重要畫家，擅長(zhǎng)人物畫，但主要宗-9水墨山水畫家：

王維，被認(rèn)為“有筆無(wú)墨”。以“破墨”一體著稱于世，出現(xiàn)了以水墨渲染為法的山水畫表現(xiàn)形式，故將山水畫藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度。

王維，山西太原人，官至尚書右丞。詩(shī)、書畫，音樂皆有所長(zhǎng)，尤以詩(shī)、書畫更為突出。他山水畫深受吳道子和李思訓(xùn)影響，畫水墨也畫青綠，但以水墨山水畫對(duì)后世影響為最大。

王維的山水畫注重墨法表現(xiàn)，墨色由濃到淡，豐富了山水畫的表現(xiàn)技法。他的畫還有一個(gè)特色是詩(shī)和畫的有機(jī)結(jié)合，將詩(shī)情畫意融為一體，故蘇東坡稱贊他的藝術(shù)是“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”。他被后世“文人畫”推為始祖。

相傳有《江山雪圖》、《雪溪圖》等作品。

中晚唐水墨畫山水繼續(xù)發(fā)展，形成強(qiáng)大的勢(shì)頭。代表畫家有張璪。

張璪，工松石山水，善畫松。他作畫時(shí)滿懷激情，不拘形似，筆墨隨意縱橫，以山水破墨，以墨為色，注意墨色的濃淡、干濕的變化。“破墨法”是張?jiān)诶L畫上的創(chuàng)新。他自己認(rèn)為技法不是從別人學(xué)來(lái)的，而是“外師造化，中得心源”的結(jié)果。

山水畫發(fā)展唐代，進(jìn)入了一個(gè)自由的新天地，為五代兩宋山水畫的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

宗-11多以馬為題材。他畫馬不拘成法，注意觀察寫生，從傳世的作品有《照夜白》、《牧馬圖》。

《照夜白》是畫玄宗的御馬，用精練而富有彈性的線勾勒后，略加渲染，一匹烈馬狂暴不安的神情躍然紙上。

《牧馬圖》表現(xiàn)了馬的典型特征：肥壯高健、骨肉停勻、精神飽滿，藝術(shù)處理成黑白二騎并行，形成鮮明的色彩和虛實(shí)對(duì)比。

韓滉，官至右丞相，善畫牛羊，由于“安史之亂”時(shí)經(jīng)歷了一段逃難流亡的生活，因而對(duì)下層民眾和民俗風(fēng)情了解和體驗(yàn)深切，所以畫了許多農(nóng)村生活的題材?！段迮D》是他的代表作品。

《五牛圖》畫中五牛，姿勢(shì)不一，花色各異，全圖結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，一些細(xì)節(jié)描繪寫實(shí)逼真，呼之欲出。形象健壯有力，神氣自然生動(dòng)，用筆厚動(dòng)粗辣，老勁。

《五牛圖》是傳世作品中最早的紙本作品。五、五代畫家及傳世作品

五代時(shí)期的人物畫，發(fā)展了唐以來(lái)的世俗化傾向，但內(nèi)容上沒有了唐代的歡愉升平的題材，而更多是日常生活、身邊瑣事的題材，表現(xiàn)的是人物內(nèi)心的迷離心緒和含蓄陰柔的美。

1、人物畫家周文矩、顧閎中

周文矩，江蘇人，南唐宮廷畫家，李煜時(shí)任畫院翰林待詔，善畫道釋、人物及仕女。他的仕女師法周昉而更加纖麗，用筆和宗-13徐熙野逸”之異，徐黃之派相映生輝，對(duì)后世花鳥畫發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

黃筌《寫生珍禽圖》，此畫為其兒子示畫范本，以雙勾填彩技法表現(xiàn)，畫面寫實(shí)，畫風(fēng)精工富麗。

徐熙，徐熙的師承不明顯，主要師法自然和體驗(yàn)生活發(fā)揮他的獨(dú)創(chuàng)精神。技法上有別于黃體，而是“落墨有格”，即以墨勾出物象，后以不同的墨色分出凹凸，最后略加淡彩。

徐派畫風(fēng)在入松以后并不為人所崇尚，以至其孫徐崇嗣不得不改變徐派畫風(fēng)，以求在北宋畫院謀取一席之地。但對(duì)之后的水墨花鳥畫的發(fā)展咱產(chǎn)生極大影響。

3、山水畫家及傳世作品

山水畫發(fā)展到五代，畫家深入地研究自然，師法自然，作品重視意境的創(chuàng)造，五代是山水畫發(fā)展的成熟時(shí)期，以荊浩、關(guān)仝為代表的北方畫派和以董源、巨然為代表的南方畫派、風(fēng)格各異，技法有別，共創(chuàng)了中國(guó)山水畫。

荊浩和他的學(xué)生關(guān)仝，是北方山水畫派的代表，創(chuàng)造了雄偉、壯美的全景式山水畫；董源和他的學(xué)生巨然，是南方山水畫派的代表，表現(xiàn)平淡，天真的江南風(fēng)光。

荊浩注重筆法的變化，又不忽略水墨的靈活運(yùn)用，在水墨山水畫皺、擦、點(diǎn)、染的筆墨技巧上具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。代表作品宗-15第二節(jié) 雕塑 石窟雕塑：

1、陵墓雕塑： 昭陵六駿：

六駿學(xué)雕表現(xiàn)的是唐太宗戎馬生涯的六匹坐騎，閻立本起稿，良匠雕刻而成，浮雕的 上方有唐太宗撰文、歐陽(yáng)詢書寫的贊文。其中兩件于1914年被盜運(yùn)美國(guó)。

六駿全部為高浮雕，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明確，輪廓清晰爽朗，空間關(guān)系和諧，塊面結(jié)構(gòu)豐富。

2、隋唐墓俑

隋唐是繼秦漢以后中國(guó)古代墓俑發(fā)展的第二個(gè)高峰期，作品數(shù)量巨大，唐三彩俑是其中最富時(shí)代特色的墓俑。

隋唐俑富有多彩，形神兼?zhèn)?，通常為黃、綠、白三色，故所謂“三彩俑”（分別用含銅、鐵、鉆等元素的礦物質(zhì)的釉料著色）。

3、石窟雕塑 隋代石窟造像：

一般以1佛、2弟子、2菩薩的組合形式為主。佛像的特征為頭顱方圓、肉髻寬扁、薄唇廣額，立像胸腹微凸、坐像正襟端生。整體造型“大頭、短足”，神情蘊(yùn)含了人世的氣息。

唐代是中國(guó)佛教藝術(shù)空前的興盛繁茂時(shí)期——盛唐之境。龍宗-17盛唐時(shí)期，書家在空前繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和充滿創(chuàng)造精神的文藝思想影響下，書法像詩(shī)一樣，直抒胸臆。狂草具有這種功能。在盛唐書風(fēng)大變，完成縱草變狂草的過程。代表人物有張旭和懷素。歷史上稱“張旭為顛，懷素為狂”。

書壇巨靈：顏真卿

顏初字褚體，后從張旭得筆法，正楷端莊大度、氣勢(shì)開張，為后世學(xué)書的典范。

代表作有：“麻姑仙壇記”，“顏勤禮碑”，行書有“祭侄季明文稿”。

自創(chuàng)書體的柳公權(quán)

柳是唐代最后一為大書家，初學(xué)王書，后學(xué)顏歐、獨(dú)創(chuàng)出“柳體”，柳體用筆骨力深注，爽利快捷，以方為主，輔之心圓，結(jié)體縱長(zhǎng)取勢(shì)，左右均衡，中密外疏。

代表作：“玄秘塔碑”。五代書法：

五代是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，書壇較為清冷，書家及傳世作品極少見，書法風(fēng)格出現(xiàn)了由唐至宋元的重要轉(zhuǎn)折。

主要書家：楊凝式，書法突破唐人法度，創(chuàng)造出楷兼行，行兼草的風(fēng)范。

思考題：

宗-19第一節(jié) 繪畫

一、畫家與傳世作品

1、山水畫： 北宋山水畫：

中國(guó)的道、儒思想滲入影響山水（儒、道互補(bǔ)、儒為入世、道為出世）。

山水畫有“臥游”之說，提倡表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。而陰陽(yáng)五行與道密切相關(guān)，因而出現(xiàn)水墨山水。山水很早出現(xiàn)，但在宋期時(shí)間內(nèi)并不成熟，屬“大器晚成”而持久。

宋代山水畫以寫實(shí)為主，此時(shí)山水朝深度和廣度發(fā)展，畫家仍在表現(xiàn)山水的雄偉和秀美之中，總結(jié)出了完整的創(chuàng)作規(guī)律，使宋代山水畫成為山水畫發(fā)展的一個(gè)重要的極端。北宋已達(dá)到頂峰，而后即往寫意發(fā)展，歷經(jīng)北宋——南宋——元的發(fā)展變化，出現(xiàn)了程式，并漸漸走向?qū)懸狻?/p>

北宋時(shí)期，以李成、范寬等為代表的北方山水畫家，用寫實(shí)的筆法表現(xiàn)北方雄渾壯闊的山水景色，創(chuàng)作了不朽名作；北宋中后期有郭熙等卓有成就的畫家。郭熙在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的構(gòu)圖與透視方法、對(duì)山水畫發(fā)展起著重要作用。

李成《讀碑窠石圖》，（藏于日本大阪美術(shù)館），《晴巒蕭寺圖》。

宗-21

溪山樓觀圖(北宋)燕文貴

宗-23范寬，初學(xué)荊浩、李成，后入終南、太華一帶的崇山峻嶺之中，師法自然，終成大家。代表作品《溪山行旅圖》，作品構(gòu)圖大膽，頂天立地的大山，極具質(zhì)量感，具有強(qiáng)烈的視覺震撼效果。畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)，筆法雄渾老硬，墨色厚重沉穩(wěn)，為山水畫不朽之作。

宗-25郭熙，師法李成，晚年有自己獨(dú)創(chuàng)，把北方山水畫派推向新的水平，成為北宋山水畫的杰出代表。代表作品《早春圖》，遠(yuǎn)景峰巒高聳，中景樓閣隱現(xiàn)，瀑布高懸，山路行人匆匆，細(xì)微地表現(xiàn)出早春氣息，意境深遠(yuǎn)。

郭熙又是美術(shù)理論家，著有《林泉高致集》，成為山水畫理論進(jìn)入成熟期的標(biāo)志。北宋后期山水畫壇出現(xiàn)了多元化的傾向，作品的主題和形式也隨之分野，成就主要體現(xiàn)在青綠和水墨兩個(gè)方面。

宗-27趙伯駒，承唐代李思訓(xùn)畫風(fēng)又有新創(chuàng)，作品失傳。王詵，近法李成，郭熙一改唐代青綠山水之濃艷而為雅致清逸，代表作品《煙江疊嶂圖》

米家山水：

即米芾，米友仁父子獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格迥異的山水畫，其畫風(fēng)脫盡古人法規(guī)，多作江南平遠(yuǎn)景色，山石不作輪廓，用清水筆潤(rùn)澤出大貌，再以淡墨渲染，然后皴出層次，用濃墨或焦墨橫點(diǎn)疊垛。豐富了山水畫的表現(xiàn)力，對(duì)后世文人畫的發(fā)展影響很大。

宗-29表現(xiàn)手法，截取場(chǎng)景的一角、一個(gè)局部，畫面空出大片空白。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、主題鮮明、意境深遠(yuǎn)。

李唐：是位全能畫家，融北方山水諸大家于一身，后長(zhǎng)期生活在南方、畫風(fēng)有所變化。代表作品《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》，畫面山峰突兀、飛爆鳴泉，松林茂盛，給人以雄偉壯麗的感覺。筆墨能依據(jù)物象的形態(tài)，肌理的不同而不同、變化，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

宗-31馬遠(yuǎn)、夏圭并稱“馬、夏”，又以“馬一角、夏半邊”著稱。其貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在對(duì)若干畫法程式的總結(jié)以及在此基礎(chǔ)上的開拓和創(chuàng)新。

馬遠(yuǎn)、祖孫幾代均為畫院畫家。山水畫取法李唐，但能自出新意。作品多為“一角”之景，構(gòu)圖別具一格，代表作品《踏歌圖》，完全突破北宋的全景構(gòu)圖山石承李唐的大斧劈皺，氣勢(shì)奇雄，具有鮮明的特色。

宗-33

金遼山水基本承襲北方山水畫派。

代表畫家有武元直《赤壁圖卷》（臺(tái)北故宮藏）

宗-35

宗-37

云橫秀嶺圖軸(元)高克恭 “元四家”及傳世作品。

“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪贊、王蒙是元代中后期的著名畫家，他們形成了當(dāng)時(shí)以文人畫為主流的山水畫派。他們廣泛吸取王代、北宋水墨畫的成就，充分發(fā)揮筆墨在繪畫中的藝術(shù)效果，突出山水畫的文化韻味。強(qiáng)調(diào)以書入畫，倡導(dǎo)詩(shī)、書、畫的融合為一，開創(chuàng)了“文人畫”為主流的山水畫新局面，對(duì)明、清兩代宗-3940

吳鎮(zhèn)，號(hào)梅花道人，為人“抗簡(jiǎn)孤潔”，一生不仕。是地道隱士也。所作山水多為“漁隱山水”，作品均以江南是山水為背景，在平靜的湖光山色的穿插漁夫悠游自得的形象。吳鎮(zhèn)作畫也吸收董巨，又變通其法，用筆凝練堅(jiān)實(shí)，晚年畫筆趨于粗率，不甚經(jīng)意。代表作品《雙松圖》。

吳鎮(zhèn)作畫用墨最佳，被歷代推為用墨為佳，畫中墨氣淋漓，層次、虛實(shí)極佳，意境深遠(yuǎn)。

宗-41

倪贊，宋元鎮(zhèn)、號(hào)云林子，出身富豪家庭，山水多取材太湖，如作“一江兩岸”式的構(gòu)圖，初宋董源、后字荊、關(guān)，創(chuàng)“折帶皺”，以枯筆居多。代表作品《江亭山色圖》。

倪贊作品極富特色，個(gè)性突出。以干筆，叩為主，風(fēng)格冷浚，畫面符號(hào)特征明顯。

漁莊秋霽圖軸

宗-43

葛宗-45

李公麟，是北宋中期文人畫興起后在人物畫領(lǐng)域的代表。他創(chuàng)造了脫盡鉛華而純以墨線勾勒塑造形象的畫法，即“白描”。從此改變了北宋人物畫造型傳統(tǒng)，豐富了元明清人物畫的發(fā)展。代表作品《五馬圖卷》、《臨韋偃牧放圖》。

②減筆人物畫與代表畫家梁楷。

減筆畫法是南宋梁楷獨(dú)創(chuàng)的。是以墨代色，用筆簡(jiǎn)練，筆墨淋漓，姿態(tài)生動(dòng)，將水墨畫推向了新的高峰，開中國(guó)寫意人物畫之先河。

梁楷，宋王南渡后，流落杭州，他生性狂放，嗜酒，自號(hào)“梁風(fēng)子”，他師承李公麟，雖畫有《八高僧故事圖》等寫實(shí)作品。影響最大的是他的獨(dú)創(chuàng)“減筆畫”，傳世作品有《潑墨仙人圖》、《李白行呤圖》等。

③風(fēng)俗畫的杰作《清明上河圖》

兩宋時(shí)期反映社會(huì)發(fā)展和城鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)生活的作品大量涌現(xiàn)，張擇端的《清明上河圖》就是此期的風(fēng)俗畫杰作。

張擇端，山東東武人，安徽宗時(shí)為宮廷畫家，《清明上河圖》，為卷本淡設(shè)色，描繪了北宋都域汴京的盛況，全畫以全景長(zhǎng)卷式表現(xiàn)，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，人物神態(tài)、神情各異，注重 戲劇性表現(xiàn)，構(gòu)圖疏密有致，富于節(jié)奏和韻律變化。全面分為三段，前段是城郊景色，宗-47

宗-49-49

第三篇：書法藝術(shù)范文

細(xì)節(jié)管理促發(fā)展 書法教育見成效

靖宇縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)書法教育經(jīng)驗(yàn)材料

書法藝術(shù)，是我國(guó)民族文化的精髓。開展書法教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)文字，了解中國(guó)文字文化，而且可以培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。教育學(xué)生繼承漢字文化和漢字書寫文化是小學(xué)教育的基本任務(wù)之一，寫好漢字，這既是學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生文化素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。我校歷來(lái)十分重視學(xué)生書法能力的培養(yǎng)，將書法教育納入到教學(xué)和德育工作的體系中，并將工作做細(xì)做實(shí)，取得了較好的效果。

一、樹立榜樣——加強(qiáng)書法的師資培訓(xùn)

書法教育要想抓出實(shí)效，就要有一支素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍。因此，學(xué)校加大了對(duì)教師基本功訓(xùn)練的力度。凡在崗45歲以下教師均參加粉筆字和鋼筆字的訓(xùn)練。鼓勵(lì)45歲以上教師主動(dòng)參與。學(xué)校安排具有書法特長(zhǎng)的教師定期進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn)。粉筆字每天一次，鋼筆字每周一次，根據(jù)每個(gè)教師上交的練功作業(yè)每天按時(shí)打分考核，成績(jī)直接與教師責(zé)任制掛鉤，教師的鋼筆字作品裝入教師專業(yè)成長(zhǎng)檔案。并要求教師上課板書和批改作業(yè)時(shí)，必須書寫端正、標(biāo)準(zhǔn)，率先垂范。為提高教師練功的積極性，學(xué)校將教師的粉筆字練功板掛在走廊里，既方便教師之間互相比較學(xué)習(xí)，又能督促教師能夠認(rèn)真書寫，為學(xué)生樹立良好的榜樣，形成“人人練字，人人成才”的良好風(fēng)氣。

二、夯實(shí)基礎(chǔ)——抓好低年級(jí)寫字教育

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)不同年段的學(xué)生提出了不同的書寫要求，基礎(chǔ)年段的書法教育就顯得尤為重要。為了幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的寫字基礎(chǔ)，我們?cè)谝?、二年?jí)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的書法指導(dǎo)。

1、“雙姿”訓(xùn)練力求實(shí)效。良好的坐姿和寫字姿勢(shì)是學(xué)生寫好字的前提。因此，每逢新生入學(xué)，班主任及科任教師都會(huì)不遺余力地對(duì)學(xué)生正確書寫姿勢(shì)的教育，發(fā)現(xiàn)姿勢(shì)不正，立即糾正。學(xué)校隨機(jī)抽查，跟蹤記錄學(xué)生“雙姿”鞏固情況。深入班級(jí)聽課，學(xué)生的書寫姿勢(shì)也是考察教師的重點(diǎn)內(nèi)容之一。持之以恒，就在學(xué)生心中牢固樹立了“端姿正勢(shì)、認(rèn)真學(xué)習(xí)”的意識(shí)。

2、課堂教學(xué)加強(qiáng)指導(dǎo)。低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)以識(shí)字和寫字為主，我們對(duì)語(yǔ)文教師提出了具體要求，課堂教學(xué)中必須要有書寫指導(dǎo)，除了必要的范寫和常規(guī)性的指導(dǎo)之外，還要加強(qiáng)總體性、針對(duì)性、、規(guī)律性和差異性的指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)漢字書寫形成全面的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。同時(shí)，為提高寫字訓(xùn)練的實(shí)效，我們?cè)诒ＷC完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，每周增加一節(jié)寫字課，教師結(jié)合學(xué)生寫字過程中的問題進(jìn)行專門指導(dǎo)，提高學(xué)生的整體書寫水平。

3、課外輔導(dǎo)及時(shí)跟進(jìn)。學(xué)生的書寫水平要想在短時(shí)間內(nèi)有大幅度的提高，僅靠課內(nèi)的指導(dǎo)和訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用課余時(shí)間參加書法特長(zhǎng)班輔導(dǎo)，來(lái)提高學(xué)生的寫字質(zhì)量。并通過不定期的書法競(jìng)賽，為有書法特長(zhǎng)的孩子提供體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，也讓不同層次的孩子都能獲得進(jìn)步的成就感，從而激發(fā)寫字的欲望，愛上寫字。

三、培養(yǎng)習(xí)慣——營(yíng)造良好的書寫氛圍

“積極的心理暗示有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成”。因此，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)了富有激勵(lì)意義的書法作業(yè)本——“小小書法家”，每當(dāng)學(xué)生拿出作業(yè)本開始寫字時(shí)，便會(huì)受到扉頁(yè)上五個(gè)大字的視覺刺激，產(chǎn)生要當(dāng)書法家的心理定勢(shì)，在老師的肯定和鼓勵(lì)下，感覺自己就是一個(gè)小書法家，寫字，就是在創(chuàng)造書法作品。我們還鼓勵(lì)教師打破寫字練字的單調(diào)格式，提倡個(gè)性化的布局，安排學(xué)生感興趣的書寫內(nèi)容，這樣，寫字不再枯燥乏味，反而變成了一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷超越自我的過程，作業(yè)本也變成了記載進(jìn)步和榮譽(yù)的作品集。通過這種積極的引導(dǎo)和熏陶，使學(xué)生克服惰性，不斷獲得動(dòng)力，將寫好字內(nèi)化為對(duì)自我的要求，不斷提高寫字的質(zhì)量。

四、有效評(píng)價(jià)——形成積極的考核機(jī)制

學(xué)生的注意力不易長(zhǎng)久保持，但學(xué)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感能夠有效延長(zhǎng)注意力的時(shí)限。針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn)，我們制定了書法考級(jí)方案。采取班級(jí)選送和自愿報(bào)名相結(jié)合的方式參加考級(jí)，分三個(gè)級(jí)別“初級(jí)”、“中級(jí)”“高級(jí)”，每個(gè)級(jí)別有不同的要求。在公平公正評(píng)選的基礎(chǔ)上，又增加了一些規(guī)定，如一二年段全員過初級(jí)，初級(jí)過關(guān)，可自愿報(bào)名參加中級(jí)和高級(jí)的考核。學(xué)校對(duì)每個(gè)級(jí)別的過關(guān)者都頒發(fā)級(jí)別證書，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這項(xiàng)措施極大地激發(fā)了學(xué)生練好書法的積極性，同時(shí)又為不同水平的學(xué)生提供了展示能力的平臺(tái)，使書法教育在培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展方面實(shí)實(shí)在在發(fā)揮了功效。

五、孕育傳統(tǒng)——凝聚學(xué)校的文化特色

由于學(xué)校重視書法教育，并從指導(dǎo)的細(xì)節(jié)、管理的細(xì)節(jié)入手，形成了一套富有實(shí)效的操作模式。學(xué)生的書寫能力普遍較強(qiáng)，在縣內(nèi)同級(jí)學(xué)校中名列前茅。學(xué)生的書法作品在各級(jí)各類比賽中也頻頻獲獎(jiǎng)。良好的書寫習(xí)慣和端正優(yōu)美的書法特色已經(jīng)成為實(shí)小學(xué)生的名片，成為實(shí)小學(xué)校文化不可分割的一部分，不斷地傳承下去。

第四篇：略論書法藝術(shù)

琴韻書藝——略論書法藝術(shù)

漢字書法藝術(shù)起源于中國(guó)的甲骨文時(shí)期，雖然那時(shí)候沒有筆墨紙硯，而僅僅使用各種獸骨，石塊，或者獸皮等原始材料，但是文字已經(jīng)形成了最初書法藝術(shù)的雛形。歐洲的文字設(shè)計(jì)，卻起源于古埃及時(shí)代，起源于法老帝國(guó)時(shí)期。

書法藝術(shù)形式多樣，并非筆墨紙硯所獨(dú)具。任何材料都可以作為文字載體并可能發(fā)展成為書法藝術(shù)。書法藝術(shù)的本質(zhì)是文字的書寫藝術(shù)。凡是下了功夫，認(rèn)真書寫，并書寫得具備了美學(xué)欣賞價(jià)值的文字書寫方法，都可以歸納成為書法藝術(shù)?，F(xiàn)今的人們論及書法藝術(shù)，習(xí)以為常的概念就是筆墨紙硯，當(dāng)然很多人會(huì)認(rèn)為毛筆，宣紙，墨汁，硯臺(tái)等就代表了書法。這是一個(gè)錯(cuò)覺，是一種狹隘的認(rèn)知心理。其他先不說，但就碑刻和印章，難道就不算書法藝術(shù)么？可見，只要是對(duì)文字進(jìn)行藝術(shù)加工和美學(xué)創(chuàng)造的行為，都可以作為書法藝術(shù)來(lái)看，而不能局限書法藝術(shù)的具體工具和載體。

書法藝術(shù)的本質(zhì)，是藝術(shù)化和美學(xué)化文字書寫的過程。也就是說，書法藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是針對(duì)文字進(jìn)行美化的工作，而不是針對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行刪改的文學(xué)工作。那么書法藝術(shù)到底有無(wú)具體的練習(xí)規(guī)范呢？

我個(gè)人認(rèn)為，創(chuàng)造美的書法，不存在嚴(yán)格的和必須的定論以及規(guī)范。人類的創(chuàng)造力是無(wú)窮的，想象力也是不可限制的，故而，用臨帖的方式去練習(xí)書法，常常會(huì)扼殺書法愛好者們的創(chuàng)造力和想象力。所以對(duì)于臨帖行為，不予以推薦和支持。

書法界的絕大多數(shù)人們，認(rèn)定了練習(xí)書法的基本前提是練習(xí)楷書。但是，我卻認(rèn)為，楷書也不過是一種書寫規(guī)范，而且，也僅僅局限于漢字的書寫。如果用美學(xué)的觀點(diǎn)和創(chuàng)造性地角度來(lái)分析，那么，書法藝術(shù)是不存在什么規(guī)范和定勢(shì)的。書法藝術(shù)的本質(zhì)，在于書寫者能否書寫出具備審美價(jià)值并能震蕩人心的文字書法作品，而不是看他寫出了什么符合某些概念化的規(guī)范和套路。??故而，書法藝術(shù)的行為之核心本質(zhì)，和繪畫，文學(xué)，攝影等等其他的藝術(shù)沒有什么本質(zhì)的區(qū)別：都是為了創(chuàng)造美，創(chuàng)造能打動(dòng)人心的作品而進(jìn)行的主觀藝術(shù)創(chuàng)造行為。

可是，為什么絕大多數(shù)人都在強(qiáng)調(diào)臨帖呢？原因有三！

一、強(qiáng)調(diào)臨帖的人，把書法藝術(shù)狹隘的歸納為漢字的書寫藝術(shù)。而漢字的書寫藝術(shù)，的的確確有著不少名家名帖等著書法愛好者們?nèi)ゲ饺撕髩m的崇拜并模仿。

二、漢字的書法藝術(shù)，講究從最基本的筆劃書寫入手。而初學(xué)書法的人，往往不知道該如何下筆，不知道怎么寫才能寫好每一個(gè)筆劃，故而，楷書中概念化的筆劃結(jié)構(gòu)模式，往往成為書法愛好者們常用的練習(xí)規(guī)范。

三、很多人以抄襲和模仿為榮，喜歡把自己作為前人的弟子而沾沾自喜。他們竭力想要追求的是抄襲的水平和模仿的仿真程度。絕大多數(shù)人不懂也不想弄懂什么叫作書法藝術(shù)。他們錯(cuò)把書法當(dāng)成了沽名釣譽(yù)的工具和行當(dāng)，以為只要師從了某一位古人的書法帖子，就可以名揚(yáng)世界，就可以登入書法藝術(shù)的殿堂。他們不了解藝術(shù)的真諦，也根本搞不懂美學(xué)和美術(shù)欣賞。

書法藝術(shù)從屬于美術(shù)的一個(gè)分支。但是絕大多數(shù)書法愛好者或者所謂的書法專家們，他們?cè)谑聦?shí)上根本不懂得“美”是何物，根本不明白什么叫作創(chuàng)造和個(gè)性，根本搞不懂文字書寫藝術(shù)和臨帖模仿是完全不同的概念。他們只知道按部就班地去抄襲古人的作品，只知道以某一位前人的作品為師而把自己禁錮于某一種書寫格式中。??中國(guó)古人論及書法，有這樣一句名言：“不見字形，唯見神采，方為上乘”。又曰：“飄若浮云，矯若驚龍”。而近代某一位國(guó)畫大師更是語(yǔ)驚四座，謂曰：“學(xué)我者生，似我者死。”這句話的意思是說：學(xué)其藝法以達(dá)自由之境者生，學(xué)其表面而至形而上者死?？梢?，真正的書法和國(guó)畫大師們，最終強(qiáng)調(diào)的還是神采而非字型。

前天去了京都市美術(shù)館觀看京都市展。在看完書法部門的所有作品后，只有一個(gè)感覺：頹喪！絕大多數(shù)作者都喜歡工于表面的模仿和抄襲，幾乎沒有一幅作品配得上“書法藝術(shù)”這四個(gè)字，如果去掉“藝術(shù)”兩個(gè)字，那么里面的所有作品都無(wú)可非議。因?yàn)椤皶ā眱蓚€(gè)字代表的無(wú)非就是書寫的方法。而所有書法部門的作品，毫無(wú)疑義都是形而上地模仿和抄襲了不少名家名作的書寫規(guī)范。然而，如果把他們的作品稱為“書法藝術(shù)”，那么就太糟塌“藝術(shù)”這個(gè)詞匯的含義了，因?yàn)闆]有一幅作品真正具備了書法藝術(shù)的神采和魂魄：展出的作品全都是死氣沉沉的東西，沒見到一個(gè)活著的文字！形而上的抄襲和模仿，是從事書法藝術(shù)的大忌！

真正的書法藝術(shù)，是書寫的方法和藝術(shù)化追求之有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。真正的書法藝術(shù)不局限于某種具體的使用材料以及某個(gè)國(guó)家的文字。全世界各個(gè)國(guó)家，都在豐富和繁榮著他們自己的文字書寫藝術(shù)，所以，書法藝術(shù)是沒有國(guó)界的。漢字書法藝術(shù)，也不過是世界書法藝術(shù)中的一葩而已。

第五篇：書法藝術(shù)實(shí)施方案

書法藝術(shù)實(shí)施方案

為了更好地貫徹《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，“落實(shí)中小學(xué)要由?應(yīng)試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的教學(xué)特色”的要求。不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育教學(xué)改革，豐富學(xué)校內(nèi)涵，提升學(xué)校辦學(xué)品位，強(qiáng)化辦學(xué)特色，構(gòu)建和諧、健康、積極、向上的社會(huì)文化氛圍，大力普及書畫知識(shí)、認(rèn)真寫好漢字。我校與“寧夏書畫藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)”合作，正式確定我校為 “書畫藝術(shù)普及示范點(diǎn)”，按照促進(jìn)會(huì)的指導(dǎo)意見，我校決定成立“普及書畫藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組”和“同心二中書畫愛好者協(xié)會(huì)”?，F(xiàn)特制訂普及書法繪畫藝術(shù)活動(dòng)實(shí)施方案。

二、任務(wù)目標(biāo)

1、認(rèn)真進(jìn)行以書法繪畫為中心的教學(xué)活動(dòng)，全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生各方面素質(zhì)。做到人人學(xué)會(huì)書法（硬筆書法）和繪畫、班班擁有書畫興趣小組、年年舉行書畫比賽展覽。經(jīng)常參加各級(jí)比賽，力爭(zhēng)每年都居同類學(xué)校前茅。

2、積極開展書畫特色教育的科研實(shí)踐活動(dòng)，辦出自己學(xué)校的特色，走出一條具有我校特色的書畫教育新路。以此提升學(xué)校辦學(xué)品位，成為知名的特色學(xué)校。

三、工作措施

（一）加強(qiáng)對(duì)書畫興趣小組開展的管理和扶持力度

1、成立書畫藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)校書畫藝術(shù)特色快速、穩(wěn)定發(fā)展。

2、加強(qiáng)制度化管理，建立書畫藝術(shù)活動(dòng)管理制度，認(rèn)真制訂學(xué)期計(jì)劃，課時(shí)教學(xué)計(jì)劃，并及時(shí)記錄好各項(xiàng)活動(dòng)的開展情況，做到每月定期研討，每學(xué)期總結(jié)回顧、反思。

3、營(yíng)造濃厚的書畫藝術(shù)氛圍。學(xué)校每年通過家長(zhǎng)會(huì)或給家長(zhǎng)的一封信，向廣大家長(zhǎng)宣傳創(chuàng)設(shè)書畫藝術(shù)特色和學(xué)生參加書畫興趣小組的重要意義，以得到家長(zhǎng)充分的支持。

4、加大藝術(shù)設(shè)施硬件的投入，為更好的開展書畫藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。學(xué)校每年及時(shí)添置常用書畫文具器材，以保證書畫藝術(shù)的正常開展。

5、學(xué)校統(tǒng)籌解決書畫興趣小組的訓(xùn)練時(shí)間和其他相關(guān)訓(xùn)練條件。

（二）做好書畫藝術(shù)的基礎(chǔ)教育和普及工作

1、抓普及。各班成立 5 — 6 人的書畫藝術(shù)興趣小組，每小組成員有書畫工具（學(xué)生自備），利用課余時(shí)間經(jīng)常參加活動(dòng)。班主任老師做

好分組、輔導(dǎo)和組織活動(dòng)等工作。

2、抓基礎(chǔ)。利用美術(shù)課、課外活動(dòng)課等時(shí)間進(jìn)行書畫基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)。將興趣活動(dòng)課的內(nèi)容重新進(jìn)行編排，讓學(xué)生開展以書畫藝術(shù)為主的文藝活動(dòng)。

3、抓考核。每學(xué)年末學(xué)校安排一次學(xué)生書畫展覽比賽，作為評(píng)定學(xué)生參加書畫訓(xùn)練的階段性成果的依據(jù)，同時(shí)開展評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)活動(dòng)。班級(jí)按總得分情況取年級(jí)第一名為“優(yōu)秀小書畫家”給予獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生個(gè)人按展覽比賽得分情況給予獎(jiǎng)勵(lì)。

（三）舉行班級(jí)之間的書畫展覽比賽和藝術(shù)周1、為了給學(xué)校增添更濃的藝術(shù)氛圍，給學(xué)生更多的比賽機(jī)會(huì)，每年的在校學(xué)生書畫展覽比賽采用預(yù)決賽形式，由各班組織參加，做到全體學(xué)校學(xué)生參加書畫展覽比賽，然后在選擇每班前六名進(jìn)行決賽。

2、為了突顯學(xué)校書畫藝術(shù)活動(dòng)，展示學(xué)校書畫藝術(shù)教育的成果，每年確立一個(gè)星期為“書畫藝術(shù)特色周”，開展一系列的書畫活動(dòng)。如書畫展覽比賽、學(xué)生書畫現(xiàn)場(chǎng)才藝展示、年級(jí)全明星對(duì)抗賽、、師生書畫交流、各種榮譽(yù)陳列、書畫知識(shí)講座、嘉賓來(lái)校指導(dǎo)、評(píng)選各類“優(yōu)秀小畫家”等。以促進(jìn)學(xué)校書畫水平的發(fā)展，提升學(xué)校的知名度和辦學(xué)品位。

（四）努力提高學(xué)校藝術(shù)的素質(zhì)和競(jìng)技水平

1、學(xué)校成立書畫藝術(shù)興趣小組，每周訓(xùn)練時(shí)間不少于2課時(shí)。

2、經(jīng)常與兄弟學(xué)校開展互訪性的書畫交流比賽，提高書畫藝術(shù)的藝術(shù)熏陶和素養(yǎng)。認(rèn)真組織參加各級(jí)各類的書畫比賽，做好比賽的一切事務(wù)，力爭(zhēng)取得較好的成績(jī)。

（五）開展書畫藝術(shù)的教育科研活動(dòng)促進(jìn)特色創(chuàng)建工作

1、鼓勵(lì)全校教師開展書畫的教學(xué)研究和科研探索活動(dòng)，嘗試、實(shí)驗(yàn)多種可行的教育教學(xué)和訓(xùn)練指導(dǎo)方法，及時(shí)總結(jié)反思，經(jīng)常探討研究，交流科研成果，申報(bào)書畫科研課題，推動(dòng)學(xué)校書畫藝術(shù)向縱深發(fā)展。

2、嘗試美術(shù)課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新，選擇編排適當(dāng)?shù)臅媰?nèi)容插入美術(shù)課中，盡早編排科學(xué)的書畫教育，積極開發(fā)美術(shù)教學(xué)校本教材，形成美術(shù)教學(xué)特色。