第一篇：哲學(xué)與人生期末試卷

《哲學(xué)與人生》期考試卷

班別姓名學(xué)號(hào)得分

一、單項(xiàng)選擇題：（每題2分，共40分）

1、哲學(xué)的兩個(gè)基本派別分別是（）

A、物質(zhì)和意識(shí)B、有神論和無(wú)神論C、唯物主義和唯心主義

2、我國(guó)古人崇尚人與自然的和諧發(fā)展，這種觀點(diǎn)在現(xiàn)在仍具有積極意義。比如道家強(qiáng)調(diào)“道法自然”，認(rèn)為人類應(yīng)該以自然為師，順應(yīng)自然。這一思想啟示我們()

A、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)

B、認(rèn)識(shí)和改造自然必須以承認(rèn)自然界的客觀性為前提和基礎(chǔ)

C、自然界和人類社會(huì)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別

3、辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)的固有屬性和存在方式是（）

A、客觀實(shí)在B、運(yùn)動(dòng)C、可知的4、信息技術(shù)革命的浪潮一浪高過(guò)一浪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，電子計(jì)算機(jī)芯片技術(shù)每18個(gè)月就要更新一次。這一事實(shí)表明（）

A、事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

C、事物總是運(yùn)動(dòng)變化的5、成語(yǔ)“守株待兔”的哲學(xué)寓意主要在于（）

A、想問(wèn)題，辦事情必須使主觀符合客觀B、世界的本質(zhì)是物質(zhì)

C、不能把事物的偶然聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律

6、“西氣東輸”工程是根據(jù)我國(guó)資源分布不均，各地發(fā)展不平衡所做出的重大能源調(diào)配政策。它蘊(yùn)含的哲理是()

A、意識(shí)決定物質(zhì)，一切從主觀出發(fā)B、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C、物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

7、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！笔敲珴蓶|《七律?長(zhǎng)征》中的詩(shī)句。其體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()

A、想問(wèn)題、辦事情必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒(méi)有辦不成的事情

C、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須尊重客觀規(guī)律

8、“揠苗助長(zhǎng)”的寓言故事告誡我們，想問(wèn)題、辦事情（）

A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提

B、要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律C、要敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

9、鳥(niǎo)能筑巢，人能蓋房。但人的活動(dòng)和其他動(dòng)物的活動(dòng)有本質(zhì)區(qū)別。這是因?yàn)?)

A、人有大腦，其他動(dòng)物沒(méi)有大腦B、人具有主觀能動(dòng)性

C、其他動(dòng)物的思維能力是有限的10、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)，我們做任何事情，只能從自己的基礎(chǔ)和條件出發(fā)。這個(gè)觀點(diǎn)表明（）

A、人不能改善人自身在整個(gè)世界中的地位

B、人生選擇、人的活動(dòng)要受到自身?xiàng)l件的制約

C、人的自身?xiàng)l件是先天形成的，不可能得到改變

11、下列選項(xiàng)中，符合“想問(wèn)題，辦事情從客觀實(shí)際出發(fā)”的是（）

A、小楊每天晚上到教室復(fù)習(xí)功課，失去了很多玩耍的機(jī)會(huì)

B、小龍拿國(guó)家給職校困難生發(fā)的生活補(bǔ)助費(fèi)去通宵上網(wǎng)玩游戲

C、小明初中畢業(yè)后來(lái)到職業(yè)學(xué)校讀書(shū)，感覺(jué)學(xué)習(xí)有困難，上課經(jīng)常睡覺(jué)

12、從哲學(xué)的角度看，判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A、符合事物發(fā)展必然趨勢(shì)的是新事物，反之則是舊事物

B、形式新穎的都是新事物，形式陳舊的都是舊事物

C、新出現(xiàn)的都是新事物，原來(lái)存在的都是舊事物

13、老母雞和電孵箱都能將發(fā)育良好的雞蛋孵出小雞，卻不能用石子孵出小雞，從哲學(xué)觀點(diǎn)上說(shuō)明（）

A、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因B、外因是事物發(fā)展的根本原因

C、內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根本原因

14、“退一步是為了進(jìn)兩步”、“為了更好地一躍而后退”這兩句話包含的哲理是（）

A、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是倒退性趨勢(shì)B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C、前進(jìn)和倒退都是事物發(fā)展的趨勢(shì)

15、手機(jī)給我們的生活帶來(lái)的極大的便利，但諸如垃圾短信等也給我們的日常生活帶來(lái)一些煩惱，甚至有人利用手機(jī)進(jìn)行一些違法活動(dòng)。這啟示我們（）

A、要用不同的方法解決不同的矛盾B、要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)分析解決矛盾

C、要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)

16、某同學(xué)由于自身努力不夠，成績(jī)不好，到處抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同學(xué)（）。

A、擴(kuò)大了內(nèi)因的作用B、忽視了外因的作用

C、忽視了內(nèi)因，夸大了外因

17、下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有()

A、謀事在人，成事在天B、不怕做不到，只怕想不到

C、巧婦難為無(wú)米之炊

18、下列觀點(diǎn)中，違反唯物辯證法用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的現(xiàn)象是（）

A、職專生畢業(yè)后面臨的就業(yè)壓力并不小于普高生的高考?jí)毫Γ矐?yīng)該好好學(xué)習(xí)

B、職專生不重視文化課的學(xué)習(xí)，會(huì)影響對(duì)專業(yè)技能知識(shí)的掌握和運(yùn)用

C、對(duì)職專生來(lái)說(shuō)，只要學(xué)好專業(yè)技能課就行了，文化課學(xué)不學(xué)對(duì)以后就業(yè)影響不大

19、根據(jù)唯物主義要求，我們想問(wèn)題、辦事情的基本出發(fā)點(diǎn)是（）

A、一切從人民群眾的愿望出發(fā)B、一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀

C、一切從書(shū)本出發(fā)

20、下列觀點(diǎn)和做法中不正確反映事物普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的有（）

A、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)B、地震預(yù)示著國(guó)家興衰，閏八月將有災(zāi)難

C、雨露滋潤(rùn)禾苗長(zhǎng)，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)

二、名詞解釋：（每題6分，共18分）

1、一切從實(shí)際出發(fā)：

2、矛盾：

3、本質(zhì)：

三、問(wèn)答題：（每題16分，共32分）

1、從職校中走出來(lái)的畢業(yè)生，事業(yè)有成者有之，庸庸碌碌者有之，自暴自棄一蹶不振者也有之。其實(shí)，這種差別在學(xué)校期間就出現(xiàn)了。有的同學(xué)上職校是出于無(wú)奈，把自己定位于中考的失敗者，看不到自己的前途，認(rèn)為上職校就是混三年。也有的同學(xué)，把上職?？闯墒切碌娜松瘘c(diǎn)，努力學(xué)習(xí)，一切從頭開(kāi)始。也有的同學(xué)，把上職校看成是人生的一次機(jī)遇，可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和強(qiáng)項(xiàng)，在校學(xué)習(xí)期間就是學(xué)習(xí)的有心人。

（1）什么是唯物辯證法的發(fā)展定義？

（2）聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)勅绾我苑e極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境？

2、中國(guó)有名俗話“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”，這句俗語(yǔ)充分體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于內(nèi)外因辯證關(guān)系原理。請(qǐng)回答：

（1）內(nèi)外因辯證關(guān)系原理的內(nèi)容是什么？

（2）結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勥@一原理對(duì)我們的人生有什么啟示？

四、將題中左邊內(nèi)容序號(hào)填入與右邊相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理。（每題2分，共10分）

1、士別三日，當(dāng)刮目相看。()、矛盾的觀點(diǎn)

2、萬(wàn)物莫不有對(duì)。()、聯(lián)系的觀點(diǎn)

3、譬如一只手，如果從身體上割下來(lái)，名雖可叫手，實(shí)已不是手了。()、發(fā)展的觀點(diǎn)

4、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。()、發(fā)揮主觀能動(dòng)性

5、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。()、規(guī)律

第二篇：《哲學(xué)與人生》期末試卷

14農(nóng)醫(yī)口工專業(yè)《哲學(xué)與人生》結(jié)業(yè)試卷

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分共30分）

1、唯物主義的思想路線是（）

A、一切從實(shí)際出發(fā) B、一切從主觀愿望出發(fā)

C、主觀愿望與客觀實(shí)際相結(jié)合 D、以客觀實(shí)際為主，主觀愿望為輔

2、承認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）

A、唯心主義 B、唯物主義

C、形而上學(xué) D、客觀唯心主義

3、網(wǎng)絡(luò)“鳳姐”玉鳳，女，25歲，重慶人，身高1.46米，大專學(xué)歷，在家樂(lè)福超市工作。她的征婚條件“必須為清華北大碩士、經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)或者精通經(jīng)濟(jì)學(xué)、必須具備國(guó)際視野、身高1米76到1米83之間 越帥越好、東部沿海戶籍、無(wú)生育史、年齡在25-28歲之間”。如此征婚，羅玉鳳上了不少電視節(jié)目，各種雷言囧語(yǔ)層出不窮，現(xiàn)在，網(wǎng)友稱她為“鳳姐”，并打出口號(hào)“信鳳姐，得自信！”據(jù)說(shuō)符合她的征婚條件的全國(guó)也僅6人?！傍P姐”之所以成為網(wǎng)絡(luò)惡炒的對(duì)象，從哲學(xué)的角度看是因?yàn)樗ǎ?/p>

A、做到一切從實(shí)際出發(fā) B、只從自己的主觀愿望出發(fā)

C、特殊情況特殊處理 D、只要符合自己的愿望無(wú)可厚非

4、人生選擇的前提和基礎(chǔ)是（）

A、個(gè)人的主觀條件 B、人生的客觀實(shí)際

C、個(gè)人的主觀愿望 D、客觀的社會(huì)歷史條件

5、物質(zhì)的固有屬性和存在方式是（）

A、運(yùn)動(dòng) B、靜止 C、時(shí)間 D、空間

6、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系下列描述正確的是（）

A、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。

C、不同的運(yùn)動(dòng)形式既相互區(qū)別又相互聯(lián)系

D、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的

7、人生行動(dòng)和動(dòng)物的活動(dòng)的最根本區(qū)別是（）

A、人生行動(dòng)是自覺(jué)能動(dòng)的過(guò)程 B、人生行動(dòng)是本能的活動(dòng)過(guò)程

C、人生行動(dòng)是不自覺(jué)的過(guò)程 D、人生行動(dòng)在于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富

8、人區(qū)別于物的根本特點(diǎn)是（）

A、主觀能動(dòng)性 B、人具有思維能力

C、人能夠認(rèn)識(shí)世界 D、人能夠改造世界

9、要正確發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性必須做到（）

A、正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性的關(guān)系

B、可以充分調(diào)動(dòng)人的積極性，相信人定勝天

C、尊重客觀規(guī)律，不用發(fā)揮人的積極性，因?yàn)槿耸菬o(wú)法戰(zhàn)勝自然的。

D、正確發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性應(yīng)該不受主觀因素的制約

10以下對(duì)自信自強(qiáng)的作用的說(shuō)法正確的有（）

①自信可以產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量，對(duì)人生發(fā)展起著重要的作用。②自信是打開(kāi)自己的潛能的寶庫(kù)的鑰匙

③自強(qiáng)是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。

④自強(qiáng)是一個(gè)人成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

A、①②③④ B、②③④ C、②③ D、③④

11、恩格斯說(shuō)：“當(dāng)我們深思熟慮地考慮自然界或人類歷史或我們的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和相互作用交織起來(lái)的畫(huà)面。這句話說(shuō)明哲學(xué)道理是（）

A、聯(lián)系是普遍的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體。B、世界是物質(zhì)世界

C、世界是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的

D、矛盾是事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的根本動(dòng)力。

12、人的社會(huì)聯(lián)系的基本形式是（）

A、人際交往戶 B人際關(guān)系 C、人際和諧 D、人際溝通

13、判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)（）

A、形式是否新穎 B、時(shí)間出現(xiàn)的先后

C、現(xiàn)象上是否新奇 D、是否符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)

14、一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律是（）

A、前途是光明的道路是曲折的 B、從低能向高級(jí)階段發(fā)展

C、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜 D、從不完善到完善的過(guò)程

15、事物現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系是（）

A、對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。B、相輔相成的關(guān)系

C、相互排斥的關(guān)系 D、兩都不可分割。

二、多項(xiàng)選擇題（每題4分，共40分）

1、哲學(xué)產(chǎn)生后一直存在著兩個(gè)個(gè)基本派別的斗爭(zhēng)。這兩個(gè)基本派別指（A、唯物主義 B、形而上學(xué)

C、唯心主義 D、辯證唯物主義

2、要做到一切從實(shí)際出發(fā)必須（）

A、堅(jiān)持主觀與客觀相結(jié)合 B、具體問(wèn)題具體分析

C、把握客觀事物內(nèi)在的規(guī)律 D、做到實(shí)事求是

3、人生選擇多樣性的基礎(chǔ)是（））

A、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性 B、物質(zhì)世界的多樣性

C、物質(zhì)世界的特殊性 D物質(zhì)世界的矛盾性

4、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中（）的聯(lián)系。

A、固有的 B、本質(zhì)的 C、必然的 D、穩(wěn)定

5、人生行動(dòng)受以下因素的制約（）

A、體力的制約 B、智力的制約

C、社會(huì)歷史條件的制約 D、事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約

6、人生行動(dòng)的基本要素有（）

A、行動(dòng)的主體 B、行動(dòng)的對(duì)象

C、行動(dòng)的手段 D、行動(dòng)的目標(biāo)

7、自覺(jué)能動(dòng)性指（）

A、人能動(dòng)地反映世界的能力 B、又能動(dòng)地改造世界能力

C、包括把客觀的東西能動(dòng)地反映主觀

D、也包括把主觀的東西能動(dòng)地見(jiàn)之于客觀

8、正確發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性受制約的因素有（）

A、客觀因素 B、主觀因 C、客觀條件 D、思維方式

9、物質(zhì)世界的聯(lián)系具有（）

A普遍性、B特殊性 C、多樣性 D、條件性 10下列屬于人際關(guān)系的有（A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系 B、政治關(guān)系 C、血緣關(guān)系 D、文化關(guān)系

三、判斷題（每題3分，共30分）

1、關(guān)鍵時(shí)期的人生選擇對(duì)一生的發(fā)展具有重大影響（））

2、一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，不運(yùn)動(dòng)的事物是根本不存在的。（）

3、變化就是發(fā)展，發(fā)展即是變化（）

4、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。（）

5、人的行動(dòng)不僅是物質(zhì)力量的外化過(guò)程，也是人的內(nèi)在精神、道德力量的展示過(guò)程。（）

6、人類有自覺(jué)能動(dòng)性所以能夠發(fā)現(xiàn)和改造規(guī)律（）

7、明辨是非是做人的基本條件（）

8、現(xiàn)象包含著本質(zhì)，本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)（）

9、只要發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性就會(huì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)（）

10、評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值是看他為社會(huì)、為他人盡到了什么責(zé)任，作出了什么貢獻(xiàn)。（）

第三篇：《哲學(xué)與人生》期末試卷

哲學(xué)與人生期末試卷

(1014，1015，1019，1001，1005)

4、本質(zhì)

一、判斷題（正確的打“√”，每小題3分，共計(jì)15分）

1、一切事物都是運(yùn)動(dòng)的。（）

2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。（）

3、自覺(jué)能動(dòng)性是人特有的能力。（）

4、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。（5、成功與失敗是勢(shì)不兩立的，有我無(wú)他。（）

二、選擇題（每題5分，共計(jì)20分，可多選）

1、和諧的人際關(guān)系具有哪些特征：（）A、平等相處；B、寬松的人際環(huán)境；C、相互真誠(chéng)信任；D、友善和關(guān)愛(ài)

2、逆境有什么作用：（）

A、磨煉人的意志；B、幫助人正確認(rèn)識(shí)自我；C、積累人生的經(jīng)驗(yàn)；D、打擊、讓人一蹶不振

3、中職生應(yīng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神：（）A、熱愛(ài)生活、關(guān)注生活；B、只信理論，不去實(shí)踐； C、培養(yǎng)自信心，有戰(zhàn)勝困難的勇氣和冒險(xiǎn)精神；D、相信書(shū)本，不質(zhì)疑權(quán)威

4、人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展有什么作用：（）A、鼓舞作用；B、約束作用；C、鞭策作用；D、教育作用

三、名詞解釋（第小題5分，共計(jì)30分）

1、人際關(guān)系：

2、矛盾：

3、現(xiàn)象）

5、真象

6、假象

四、思考問(wèn)答（共計(jì)35分）

1、如何選擇適合自己發(fā)展的人生道路？（7分）

2、唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們?cè)趺醋觯浚?分）

3、“你看到的并不像你想的那樣?！闭?qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。（10分）

4、在復(fù)雜的社會(huì)中，是非善惡并沒(méi)有黑白分明的標(biāo)簽貼在每一個(gè)人每一件事上，這就需要我們學(xué)會(huì)理性分析，掌握透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的方法，識(shí)別假象，把握本質(zhì)，明辨是非。我們?cè)趺疵鞅媸欠悄兀?/p>

第四篇：哲學(xué)與人生期末試卷及答案

《哲學(xué)與人生》期末試卷及答案

年段： 班級(jí)： 姓名： 號(hào)數(shù)：

請(qǐng)將答案填在答題卡上

一、填空題（30分，每格2分）

1、一切從實(shí)際出發(fā)，就是要堅(jiān)持 主觀 與 客觀 相符合。

2、本質(zhì) 是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。3、21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才 的競(jìng)爭(zhēng)。

4、個(gè)人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì) 和心理素質(zhì)，其中 身體素質(zhì) 是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件。

5、發(fā)展 是事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)。

6、矛盾 是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

7、人生的行動(dòng)不只受到自身體力、智力的制約，而且還要受到 社會(huì)歷史條件 的制約。

8、自覺(jué)能動(dòng)性 又稱主觀能動(dòng)性，是人區(qū)別于物的根本特點(diǎn)。

9、在對(duì)待人際關(guān)系上，用 聯(lián)系的、全面 的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成積極的人生態(tài)度。

10、人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)必須符合 社會(huì)發(fā)展規(guī)律 和社會(huì)發(fā)展的要求。

二、選擇題（30分，每題2分）

1、“照貓畫(huà)虎”、“依葫蘆畫(huà)瓢”的做法（）

①違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則

②否認(rèn)了矛盾的特殊性原理 ③否認(rèn)了矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中

④肯定了事物是普遍聯(lián)系的 ①②④

B、③④

C、①②

D、①②③

2、社會(huì)發(fā)展最根本的規(guī)律是（）A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)

B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) C、個(gè)人動(dòng)機(jī)與物質(zhì)手段的矛盾運(yùn)動(dòng)

D、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)環(huán)境的相互適應(yīng)

3、下列選項(xiàng)中屬于個(gè)人的主觀條件的是（）

A、個(gè)人的體質(zhì) B、個(gè)人的學(xué)業(yè)基礎(chǔ) C、個(gè)人的家庭情況 D、人個(gè)的性格

4、在全國(guó)抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)上，蔣敏等517名同志被授予“全國(guó)抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號(hào)，雷勇等5名同志被追授“全國(guó)抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號(hào)。這表明（）A、個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富越多，人生價(jià)值就越大 B、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的

C、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，意味著獲得更多的社會(huì)榮譽(yù) D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神

5、下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有（）。①金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ②刻舟求劍 ③夜郎自大，目中無(wú)人 ④禍兮福之所倚 A.① ③ B.① ④ C.② ③ D.① ②

6、“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是（）A、一切事物總是和其他事物無(wú)條件地聯(lián)系著 B、一切事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著 C、事物是變化發(fā)展的 D、意識(shí)反作用于物質(zhì)

7、“知人知面不知心”主要是告誡我們（）

A、知人知面就行了 B、一個(gè)人的外表容易認(rèn)識(shí)

C、認(rèn)識(shí)一個(gè)人的外表就可以了 D、不要輕信一些人的外表，要透過(guò)其外表看其本質(zhì)

8、宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@里是強(qiáng)調(diào)（）A、讀書(shū)不能獲得真知 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 C、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)互相決定 D、認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐

9、塑料袋出現(xiàn)百年以后，被人們稱為“人類最糟糕的發(fā)明”之一。目前，我國(guó)每天要用掉各種塑料袋20億個(gè)以上，塑料袋在給人們帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也成為“白色污染”的禍?zhǔn)?，?yán)重危害了自然環(huán)境。這表明（）

①任何事物都具有兩面性

②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ③任何事物都有好有壞

④任何事物都有主要矛盾和次要矛盾 A、①②

B、②③④

C、①③

D、②④

10、新出現(xiàn)的事物不一定都是新事物，這是因?yàn)樾鲁霈F(xiàn)的事物不一定都是（）A、吸取舊事物的精華

B、強(qiáng)大和完善的

C、符合事物發(fā)展規(guī)律的 D、有新的名稱和旗號(hào)

11、唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！边@句詩(shī)說(shuō)出了這樣一條哲理（）A、新舊事物是普遍聯(lián)系的 B、新事物是強(qiáng)大的

C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng) D、事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因

12、成都高溫不下，市民都期盼來(lái)場(chǎng)大雨退涼。為此成都周邊的45個(gè)人工降雨炮點(diǎn)早已做好準(zhǔn)備，24小時(shí)待命，只等天氣條件一成熟，便放炮催雨。但一直等了一個(gè)星期，才等到了充分的降雨云團(tuán)。這表明（）

A、人們不可能真正地認(rèn)識(shí)自然界

B、自然界是客觀的

C、自然界和人類相互依賴、不可分割

D、離開(kāi)人的影響，自然界才具有客觀實(shí)在性

13、《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器，但沒(méi)有寫(xiě)到手槍；《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華，卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有主動(dòng)創(chuàng)造性

B、人們的意識(shí)無(wú)法反映未來(lái) C、意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在D、人的意識(shí)無(wú)法把握事物的本質(zhì)

14、“實(shí)事求是”這句成語(yǔ)中的“是”是指（）

A、客觀實(shí)際

B、客觀規(guī)律

C、主觀愿望

D、正確觀點(diǎn)

15、某同學(xué)由于自身努力不夠，成績(jī)不好，到處抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同學(xué)（）。A.擴(kuò)大了內(nèi)因的作用 B.忽視了外因的作用 C.客觀總結(jié)了教訓(xùn)

D.忽視了內(nèi)因，夸大了外因

三、簡(jiǎn)答題（28分）

1、蔡桓公諱疾忌醫(yī)，為什么神醫(yī)扁鵲也無(wú)可奈何，這反映了什么哲學(xué)道理？（8分）

2、“拔苗助長(zhǎng)”是不是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)？（2分）為什么達(dá)不到預(yù)期的目的？（8分）

3、為什么說(shuō)行動(dòng)成就人生？（5分）我們又應(yīng)該怎樣行動(dòng)？（5分）

四、分析題：（12分）

兩個(gè)人各有一杯水，都喝了半杯。一個(gè)說(shuō)：只剩半杯水。另一個(gè)人說(shuō)：我還有半杯水。兩種說(shuō)法，前者好像透出一種無(wú)奈和苦澀，后者倒好像滿懷希望，流露出一股安慰。都是半杯水，兩人卻有著不同的看法。一個(gè)是悲觀的，另一個(gè)卻是樂(lè)觀的。

1、請(qǐng)用矛盾分析法談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）

2、面對(duì)人生矛盾，應(yīng)如何積極促進(jìn)自身發(fā)展？（6分）

第五篇：《哲學(xué)與人生》職高政治期末試卷

2015-2016學(xué)年第二學(xué)期高二政治期末試卷

班級(jí)

姓名

得分

D．規(guī)律是不可能被創(chuàng)造的

9．人區(qū)別于動(dòng)物的根本特點(diǎn)是（）。A.、能夠改變環(huán)境

B、有心理活動(dòng)

選擇題（分）

1．新出現(xiàn)的事物不一定都是新事物，這是因?yàn)樾鲁霈F(xiàn)的事物不一定都是（）。A、符合事物發(fā)展規(guī)律的 B、強(qiáng)大和完善的 C、吸取了舊事物的精華

C、有新的名稱和旗號(hào) 2．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源表明（）。

A、只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確的認(rèn)識(shí) B、一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得 C、一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得 D、只有直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)自實(shí)踐

3．辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用（）。

A、比較分析法

Ｂ、分析綜合法

C、矛盾分析法

D、類比法

4、人生發(fā)展需要不斷通過(guò)（）和學(xué)習(xí)提高能力。

Ａ、實(shí)踐

B、實(shí)驗(yàn)

C、工作

D、體驗(yàn)

5．以愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)看來(lái)：支配著人的物質(zhì)生活與精神生活的是（）。A．物質(zhì)

B.意識(shí)

C．社會(huì)

D.精神 6.下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（）。

A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

C．運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

7.30年里，陳景潤(rùn)、張海迪、楊利偉、中國(guó)女排、姚明

一個(gè)個(gè)響亮的名字，照亮了無(wú)數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長(zhǎng)和超越。這給青年學(xué)生的啟示是（）。

①以偶像作為榜樣，樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，為社會(huì)做出貢獻(xiàn) ②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想

③以偶像激勵(lì)自己，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，不斷奮發(fā)進(jìn)取 ④以偶像激勵(lì)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保持良好的精神狀態(tài) A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 8.規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在（）。A．規(guī)律是永恒的B．規(guī)律是不可抗拒的C．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)利用的

C、具有自覺(jué)能動(dòng)性

D.、能反映外部事物

10．聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的（）。A．本質(zhì)的必然聯(lián)系

B．現(xiàn)象與偶然的關(guān)系

C．直接的關(guān)系

D．相互影響，相互制約和相互作用的關(guān)系

11．下列成語(yǔ)和日常用語(yǔ)，蘊(yùn)涵客觀規(guī)律性和自覺(jué)能動(dòng)性辯證關(guān)系的有（）。①、拔苗助長(zhǎng)

②、量力而行、盡力而為

③、有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上

④、心想事成

A、①②

B、③④

C、②③

D、①④ 12.”動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”是說(shuō)（）。A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一

B、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C、運(yùn)動(dòng)的有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一 D、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

13.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原，洪水泛濫吞沒(méi)良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱害交織的局面。這一事例說(shuō)明（）

A 人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利。

B 人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。C 人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)?。D 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的 14.達(dá)爾文說(shuō)：“大自然一有機(jī)會(huì)就說(shuō)謊的?！崩缫桓钡哪竟鳎话氩迦胨?，看上去就像是彎曲的。這說(shuō)明（）。

A、本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象

B、現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)

C、假象否定了事物的本質(zhì)

C、假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn) 15“痛苦也是一筆豐厚的財(cái)富?！边@句話表明人們對(duì)待挫折的態(tài)度應(yīng)是（）A.害怕以后生活中再有挫折

B.流露出對(duì)挫折憂傷的情感 C.面對(duì)挫折做生活的強(qiáng)者

D.打算碰到挫折繞道而行

16、要判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò)，下列說(shuō)法正確的是（）。A 以偉人之是非為是非 B 以吾心之是非定是非 C 以是否在實(shí)踐中得到證明定是非 D 以眾人的意見(jiàn)定是非

17、歷史上有孟母三遷的故事，現(xiàn)實(shí)生活中人們學(xué)習(xí)、工作都想找個(gè)好學(xué)校、好單位。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的B.人的活動(dòng)受一定社會(huì)條件的制約 C.環(huán)境的好壞是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素D.人是社會(huì)人

18、有的人看到社會(huì)生活中一些假、惡、丑和不合理的現(xiàn)象，就對(duì)社會(huì)主義理想發(fā)生動(dòng)搖、懷疑。這種認(rèn)識(shí)（）A.不懂得理想源于現(xiàn)實(shí)

B.不懂得理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) C.不懂的理想的實(shí)現(xiàn)要靠艱苦奮斗

D.不懂得理想與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，把二者等同起來(lái)

19、企業(yè)界有句話：沒(méi)有夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，只有夕陽(yáng)技術(shù)。大到國(guó)家，小到企業(yè)，發(fā)展的關(guān)鍵是敢于和善于創(chuàng)新，有無(wú)創(chuàng)新能力，是否進(jìn)行創(chuàng)新，是當(dāng)今世界范圍內(nèi)國(guó)力的關(guān)鍵因素。這說(shuō)明（）

A.隨著科技的發(fā)展，技術(shù)創(chuàng)新的重要性越來(lái)越突出 B.擁有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力就有了競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán) C.任何國(guó)家都在行使科技創(chuàng)新的職能

D.能否創(chuàng)新是判斷一個(gè)社會(huì)制度先進(jìn)與落后的唯一標(biāo)準(zhǔn)

20、寓言“守株待兔”中的農(nóng)夫等不到第二只兔子撞死在樹(shù)樁上，從哲學(xué)上看，農(nóng)夫的錯(cuò)誤主要在于（）（1）否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性。（2）把事物的個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成了普遍規(guī)律（3）把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)成了必然的聯(lián)系。（4）沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性。A（1）（2）B(3)(4)C(2)(3)D(1)(4)

21、“飲長(zhǎng)江水”是北方歷代人的夢(mèng)想經(jīng)過(guò)幾十年的科學(xué)研究及綜合國(guó)力提高，200212月27日南水北調(diào)正式開(kāi)工，南水北調(diào)從設(shè)想到開(kāi)工說(shuō)明了（）A理想愿與社會(huì)意識(shí)是人生奮斗的目標(biāo)。B任何理想都可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

C理想只有通過(guò)奮斗才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

D崇高的理想是我國(guó)各名族團(tuán)結(jié)奮斗的精神。

22、“巧婦難為無(wú)米之炊?！边@表明（）A.必須善于發(fā)揮人的能動(dòng)性

B.物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在 C.人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律 D.人的能動(dòng)性作用受客觀條件的制約

23、“一萬(wàn)個(gè)后來(lái)在，不如一個(gè)開(kāi)拓者。”這句話的意義在于，要（）A.正確處理整體和部分的關(guān)系B.正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系 C.有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)D.重視量的積累

24、中國(guó)青年志愿者行動(dòng)在農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)、城市社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、大型活動(dòng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、社會(huì)公益等領(lǐng)域形成了一批重點(diǎn)服務(wù)項(xiàng)目，說(shuō)明這些青年志愿者（）①踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化②盡己所能，不計(jì)報(bào)酬 ③幫助他人，服務(wù)社會(huì)④推動(dòng)了社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展 A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④

25、“揠苗助長(zhǎng)”之所以錯(cuò)誤在于（）A.夸大了客觀實(shí)際條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約作用 B.忽視了人的自覺(jué)能動(dòng)性、創(chuàng)造性

C.夸大了自覺(jué)能動(dòng)性，忽視了客觀規(guī)律性

D.強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性

二、評(píng)析判斷（對(duì)的打√，錯(cuò)的打×）（共10分）1.新事物就是后來(lái)出現(xiàn)的事物（）

2.人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn)。（）3.矛盾就是對(duì)立和斗爭(zhēng)。（）

4.真理可以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，因此真理是主觀的。（）5.職業(yè)理想就是理想的職業(yè)，選擇職業(yè)要符合個(gè)人實(shí)際。（）6.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊形態(tài)。（）7.任何事物都可以孤立存在（）

8.通過(guò)學(xué)習(xí)人生哲學(xué)，可以從中吸取精神力量，樹(shù)立正確的人生觀（）9.人的全面發(fā)展和自由發(fā)展是不能統(tǒng)一的。（）10.唯物主義認(rèn)為事物是孤立的，靜止的。（）

三、材料題（共20分）

1、東漢時(shí)期的大醫(yī)學(xué)家張仲景，有一次給兩個(gè)病人看病，他們都是在路上被大雨淋了，頭疼，咳嗽，鼻子不通氣。張仲景給他的病人同時(shí)開(kāi)了一帖麻黃藥。第二天早上，一個(gè)人吃了藥，出了一身汗，病已好了一大半，二另一個(gè)病人雖然也出了一身漢，病卻反而加重了，這是為什么？

（1）為什么同樣是感冒，用同樣的藥方治病，其結(jié)果卻不一樣呢？（5分）（2）在我們的學(xué)習(xí)中，怎樣做到主觀與客觀相符合？（5分）

2、“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！边@句話所包含的哲學(xué)道理以及對(duì)我們生活的指導(dǎo)意義是什么？（1分）

四、實(shí)踐題（共20分）

1、童杰從走進(jìn)公司的第一天起，就牢牢的記著老師的一句話：“每天多做一點(diǎn)點(diǎn)，便是成功的開(kāi)始；每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，便是卓越的開(kāi)始。”他養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天晚上都要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題；（1）今天我做了什么？（2）今天我改進(jìn)了嗎？（3）明天還有什么可改進(jìn)的？

十幾年以后，他成了公司研發(fā)部首席工程師，當(dāng)別人問(wèn)他成功的秘訣時(shí)，他輕松一笑說(shuō)：“每天平均20分鐘的冷靜反思，勝過(guò)一堆豪言壯語(yǔ)。請(qǐng)把你的感悟?qū)懺谙旅妫海?0分）

2、三個(gè)工人在砌一堵墻，有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們：“你們?cè)诟缮?？”第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)砌墻嗎？”第二個(gè)人抬頭笑了笑說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓?！钡谌齻€(gè)人邊干活還哼著小曲，他滿面笑容開(kāi)心的說(shuō)：“我們?cè)诮ㄔO(shè)一座新的城市?！笔旰螅谝粋€(gè)人仍然在砌墻，第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙——他成了工程師，第三個(gè)人呢，是前二個(gè)人的老板。

結(jié)合“三個(gè)人砌墻的故事”事例，請(qǐng)你談?wù)劥_立人生目標(biāo)對(duì)我們?nèi)松砷L(zhǎng)的必要性？（10分）