第一篇：感悟炒匯 三年經(jīng)驗之談

感悟炒匯 三年經(jīng)驗之談

自從接觸外匯保證金交易后，我先后在多個交易平臺做過交易。一開始進(jìn)入這個行業(yè)，由于對平臺的識別不夠，曾有過慘痛的經(jīng)歷。之后我開始尋找正規(guī)平臺，先后交易于多家公司，最后了解到興業(yè)投資，并最終穩(wěn)定下來。整體而言，興業(yè)投資是相當(dāng)不錯的，不僅僅是一家非常正規(guī)的交易公司，在交易點差、客戶服務(wù)、平臺運(yùn)行等等方面都有著行業(yè)內(nèi)的優(yōu)異表現(xiàn)。相比之前幾家公司或多或少都具有一定的優(yōu)勢。

當(dāng)前我的交易基本穩(wěn)定，相比3年前的交易水平已有很大進(jìn)步。從完全憑感覺做交易，到逐步學(xué)習(xí)各種技術(shù)分析方法，再到慢慢形成自己的分析方法流程，構(gòu)建自己的交易系統(tǒng)??這些年來，總結(jié)了一些經(jīng)驗，也有一些感悟，在此和大家一起分享。

做交易，其實完全靠技術(shù)分析還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要綜合上基本面因素，來共同得出我們的分析結(jié)論。也就是得到行情運(yùn)行方向的最大概率。這里解決的是最最簡單的交易方向問題。

交易方向明確后，就會面臨下一步最關(guān)鍵的行為——資金進(jìn)入市場博弈。一旦要做交易，那么就一定存在風(fēng)險，且風(fēng)險和收益一定是成正比的。所以在交易之初，我們一定要做好風(fēng)險控制，這里最最重要的是對倉位的控制——絕不可以重倉去賭，永遠(yuǎn)都要輕倉博弈。

我的倉位控制是100倍杠桿，5%的倉位。還有在止損設(shè)置上，我是嚴(yán)格按照道氏理論止損點來設(shè)置的，因為道氏理論止損點的有效性很高，不容易被打到；一旦被打了止損，那么就說明這個交易確實是有問題的。

上面這些主要是在技術(shù)上我所考慮到的，還有相當(dāng)重要的一點，也是現(xiàn)在絕大多人正處于虧損中的弱點，那就是心態(tài)的問題。對于在交易過程中的心態(tài)把控，說起來很簡單，但是做起來太難了。這里我給大家的建議是：交易需要絕對的理性，在交易過程中絕對不可以憑心情交易。任何交易都是建立在分析的合理性，以及每筆交易的風(fēng)險可控的情況下的。做交易絕對不是“敢不敢做”，而是權(quán)衡整體，在風(fēng)險可控基礎(chǔ)上的“該不該做”題。最后送大家?guī)拙浔救藢灰椎母形颍?/p>

1.要完全的信任我們的交易系統(tǒng)，不得擅自違反交易系統(tǒng)發(fā)出的指令。一般情況下交易分為四種：成功的交易，失敗的交易，賺錢的交易，賠錢的交易。賠錢的交易并不一定是失敗的交易，而違背或者不遵從系統(tǒng)交易指令的交易就一定是失敗的交易。

2.分析時的依據(jù)都是趨勢、動能、形態(tài)這三方面信息，無論什么級別都一樣，需要注意大小級別之間的共振關(guān)系。交易時，則從機(jī)會篩選的角度，看重成功率、盈虧比和風(fēng)險控制的絕對有效性（特別是盈虧比），以此來篩選交易機(jī)會，而不是分析上怎么看就怎么做，要有個篩選的過程。

3.行情亂的時候，是分辨成熟交易者和不成熟交易者最好時機(jī)。能否放得下行情？能否平靜對待各種機(jī)會？能否吃得下美食睡得著覺？可以說都是衡量標(biāo)準(zhǔn)。做交易放棄機(jī)會不等于錯過利潤，成熟的交易者一定能準(zhǔn)確判斷什么才是屬于自己的機(jī)會。

4.承認(rèn)錯誤是件值得驕傲的事情。犯錯誤并沒有什么好羞恥的,只有知錯不改才是恥辱。

5.情緒是交易的天敵。多數(shù)交易者會死于兩種致命的疾?。簾o知或情緒。(完)

來源：興業(yè)投資“六星報喜”《我交易，我存在》優(yōu)秀征文。

第二篇：三年大學(xué)生活感悟

遼寧省交通高等專科學(xué)校

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畢業(yè)生綜合素質(zhì)論文題目:指導(dǎo)教師：仲琳琳系別汽車工程系專業(yè) 汽車檢測與維修班級姓名王寶禹

三年大學(xué)生活感悟

時間過得很快，我的大學(xué)三年生活就快結(jié)束了。但最近每次站在大學(xué)生活即將結(jié)束的邊緣回首時，總是有心靈的震撼。不知是對大學(xué)生活的戀戀不舍，還是對自己充實的大學(xué)生的感慨和欣慰，還是因為想起了大學(xué)生的遺憾與不足。但總體來說，我感謝大學(xué)教給我的一切，讓我在這三年年成長了很多，我感謝我的學(xué)?！粚！?/p>

珍貴的三年大學(xué)生活已接近尾聲，在學(xué)校的三年里生活與在社會中的實踐,有歡笑、有悲傷、有成功，當(dāng)然也有失敗，但我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀，但更多的是在這期間我學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識、修養(yǎng)和能力。

大學(xué)生活就像摩天輪一樣，如果不正確的運(yùn)轉(zhuǎn)就很容易迷失自己！經(jīng)過大學(xué)三年，學(xué)會從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間，從表達(dá)中鍛煉口才，從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值，從興趣中獲取快樂，從追求中獲得力量。

大學(xué)三年雖然不是學(xué)生會的成員也不是重要的班干部，但是我沒有自卑，我認(rèn)為一個人不管在什么樣的位置上都要放平心態(tài)，都要珍惜在校的時光，要珍惜身邊的每一個人、每一件事、每一天。我盤點著過去的時光，也盤點著我的大學(xué)生活，過往的種種，我得到的、失去的、偶遇的、錯過的，還有就是我未曾達(dá)成的愿望。我想到的有很多，而其中，我認(rèn)為是最珍貴的還是我遇到的每一個朋友，每一個幫助我的人。此時，我想起馬庫斯.T.西塞羅的一句話——朋友，可以把

快樂加倍，把悲傷減半。所以，我非常珍惜在大學(xué)里遇到的每一個朋友。

剛步入大學(xué)時，我還是一個大學(xué)的一個“盲童”，我的導(dǎo)員給了我許多指導(dǎo)和幫助。那時候剛到一個新環(huán)境對于一切事物都是陌生的，都不敢講話了。軍訓(xùn)的時候，覺得每天訓(xùn)練很辛苦，有很多次都想請假回寢室休息，但是又想想導(dǎo)員說的，堅持就是勝利，現(xiàn)在正是鍛煉我們意志的時候，正是這樣，在軍訓(xùn)過程中我沒有一次缺席；還有就是覺得訓(xùn)練好無聊啊，整天在那練習(xí)稍息、立正、齊步走，還有我每次都走偏真的很煩啊，但是到了結(jié)束那天，要會演了，大家的心都不約而同的往一塊使勁，不再像平時那么散漫了，也都發(fā)揮了超高的水平，我記得，我們那時的口號喊得特別的響亮，每個人的臉上也洋溢著勝利的喜悅。

從大二開始，我經(jīng)常參加一些社會實踐與學(xué)習(xí)。我們?yōu)榱诉M(jìn)一步鍛煉自己的社會實踐能力，我到一些單位實習(xí)打工，我覺得這樣也是可以鍛煉人的社會能力及人與人的處事能力。初到單位實習(xí)，我牢記父母和老師的教導(dǎo)，少說話多做事，嘴要甜點別太笨，每天早到一點別遲到，勤快點。在其他同事上班之前我都會把衛(wèi)生之類工作做好。另外，還勤做些筆記，打印及簡單的辦公室軟件操作的工作，雖然，這些事看起來很簡單，但當(dāng)我還是感覺很笨，還是感覺自己做不好記不住，必須的經(jīng)常的鍛煉才能熟練掌握才行。但是有時候交給我任務(wù)的時候，還是有點緊張不知道從何下手。不過，我還是很快克服了這些困難，這使我明白一些道理，什么事不是一下子就能做好的，要慢

慢來，熟能生巧，這更讓我知道了經(jīng)驗的寶貴。每一次實習(xí)工作，都感覺結(jié)束的很快，大概是我經(jīng)驗真的哪么缺乏吧？但每次我也有了很多的收獲，很多時候都感覺很累很疲憊，經(jīng)常汗流不止，那種感覺很充實，對錢的理解改變許多，知道了掙錢的不易，這些是書本上實際體會不了的。

大三了，在這一年里，我們沒有了在學(xué)校學(xué)習(xí)的課程安排，而且大多同學(xué)基本上大家都是各忙各的，不管是找工作的，還是工作的，還是專升本、考公務(wù)員的，另外，還有個別只顧著享受大學(xué)美好生活的。經(jīng)過三年的邁步，還差一步就出門了，大學(xué)的好日子似乎真的要到頭了。

在大三我們都不情愿的進(jìn)來了，很無奈，看看電腦上的日歷，沒幾天可過得日子了。真的沒有過夠，也沒有過得太十分過癮??！即使大家都有很多百般無奈，但我們心里都會清楚的很,“我們要畢業(yè)了”。

總結(jié)大學(xué)學(xué)習(xí)過程，我對自己還算滿意，雖然掛過一科，呵呵。有點欣慰，我在這三年中過得很快樂，對學(xué)習(xí)也只是馬馬虎虎，我認(rèn)為生活只要快快樂樂的那才是生活。但同時我總結(jié)出了適合自己的更有效地學(xué)習(xí)方法和做人法則，這些方法，不僅適合個人的專業(yè)學(xué)習(xí)，適合思想理論的學(xué)習(xí)，同時還適合對一些事情的處理的態(tài)度，適合人生觀的看待分析，是一個合適我的方法，學(xué)習(xí)是一個讓人快樂的過程，不是一味的死學(xué)硬學(xué)，我們應(yīng)該學(xué)會學(xué)習(xí)，找到適合自己事半功倍的學(xué)習(xí)方法。因此，我享受我的學(xué)習(xí)過程，也在學(xué)習(xí)中成長，也在學(xué)習(xí)的過程中收獲成功的喜悅和快樂。在這個快樂的過程中，我學(xué)到了很多東西，有學(xué)校的，還有在社會的。

大學(xué)生活馬上就要結(jié)束了，現(xiàn)在的我們已經(jīng)不再是那個剛步入校園的幼稚面孔眼神的學(xué)生，而是懷著成熟眼神與面孔的社會新人。雖然剛進(jìn)入社會的我們還是新手，不過我還是有了心理準(zhǔn)備。暮然回首，我覺得自己走的還算平穩(wěn)，即使有許多小小的遺憾，我也已經(jīng)學(xué)會平常心去對待。我明白了一點誠實做人、認(rèn)真做事。我知道，大學(xué)所給我的絕不僅僅是書本上的知識，也不僅僅是社會實踐能力的提高，而是我的逐漸成熟，當(dāng)然還有一直那么親密的室友和鐵的，我們一起上課，一起吃飯，生活上是無話不談的朋友，學(xué)習(xí)上是互相幫助的同學(xué)。分享彼此的快樂，分擔(dān)彼此的憂愁，雖然馬上就要分開了，真的很舍不得他們呢，但可這顆積下的友誼，卻早已深深地刻在每一個人的心里。我感謝我的室友和鐵子，從大一到現(xiàn)在，他們是我最好的朋友，無論開心、難過、吵架等事情是他們陪我默默地走過地.同時我在學(xué)校還有很多朋友,珍惜著我們的那份情誼吧,我會一直把你們都記在心里,相信友誼會地久天長.每個人都有過去，在這過去的時光中，無論是美好的還是不堪回首的，都會在我的記憶中停留下來，每每回想，似乎總是發(fā)生在眼前，歷歷在目。一個人總想著將美好永遠(yuǎn)的停留，而美好卻如閃電匆匆，但如果將美好時時刻刻伴隨左右，那生活就會淡然無味了，沒有了激情，失去了生活的意義，美好的生活只是人們的渴望與追求。一個人也總想著將痛苦忘記，在腦海中將其拭去，痛苦卻如種子在腦海中深

埋，當(dāng)揭開記憶，種子就會發(fā)芽，痛苦的記憶隨之而來.人在美好的時候，會忘記很多，正如古人說的“得意忘形”，但仍然以一種向上的思維憧憬生活；人在挫折坎坷時，會感嘆人生苦短，會在反思中遺憾，也會有多種的思維考慮自己的未來，理性中覺得明天會更好，狂亂中會自暴自棄，疑惑中會疑問人生。很是奇怪，人在經(jīng)歷美好時，輕易不會想起痛苦，即使想起那也變成了美好的格式，而在痛苦時，一定會向往美好、一定會回憶美好，人總在思維中矛盾。

通過三年的大學(xué)生活中,我深刻了解了自己的缺點和優(yōu)點.對于優(yōu)點我要積極地去開發(fā)擴(kuò)展,對于缺點我也要不斷的改掉.也要不斷的學(xué)習(xí)好的習(xí)慣,把它變成自己的優(yōu)點.大學(xué)的三年生活讓我學(xué)會了很多知識,也有了掌握一種新事物的能力.思想也變成熟了許多,性格也變的堅強(qiáng)了許多.回憶在這三年生活中,心中有無限的感慨,遙想未來依舊還是哪么的燦爛,讓我久久不能釋懷.大學(xué)的生活給我的人生譜寫了一段美妙的樂章，它是生動的，更是多彩的;它是實踐的，更是財富的，相信明天的我們將會繼續(xù)努力起帆遠(yuǎn)航。

第三篇：高中三年感悟

高中生活就是我們成長的過程。成長中我們面對一次次突如其來的暗戰(zhàn)和措不及防的挑戰(zhàn) 在黑暗中咀嚼著屬于我們的酸甜苦辣，然后被時無緩慢的拔節(jié)，進(jìn)而雕琢成一個全新的自我，一步步邁向成功之巔。在書山題海中，我們艱難挺進(jìn)，去挑戰(zhàn)一道道難題，書寫自己最華麗的人生，在談笑說中我們快了向前，一起享受這友誼帶給我們的快樂。全神貫注，靜靜聆聽中，我們深受師生情的熏陶。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”他告訴了我們追求的真諦，為夢想去磨礪，就不懼十丈軟紅顛倒折磨之苦。自己的成功和輝煌是自己去爭取的，俗話說“天上不會掉餡餅”，世上沒有白來的機(jī)會，每一個機(jī)會背后，往往凝聚著太多辛苦和辛勞，耗費(fèi)了太多的精力和時間。從機(jī)遇到成功中間那是一段坎坷而泥濘的路。倘若沒有平時的積累，沒有平時的基礎(chǔ)，我們何談成功，又怎能贏得高考！

在這緊張的三個月中，我們不免會遇到諸多難以想象的困難和挑戰(zhàn)，也許是層出不窮接二連三的考試，也許是來自老師家長山一般的壓力。但所有這些，都不足以讓我們畏懼，更不會上我們退縮。因為我們有夢想，我們有目標(biāo)，對于我們來說，臨近高考就像我們18歲成人禮，那樣的神圣，那樣的莊嚴(yán)，經(jīng)過了他的洗禮，我們會更加成熟，穩(wěn)重。

我們還要學(xué)會放手，尤其是，在高三這個緊張而又重要的時刻，懂得放手，抓住生活的重點，而其他的一切在這面前都失色。懂得放手，掌握成功的秘訣。成功是條坎坷路，緊握的雙手?jǐn)傞_便是晴天。在選擇面前我們敢于放棄一些東西，才能獲得更多，放手，未必不是一種成功。懂得放手，找到人生方向，像鷹無數(shù)次練習(xí)只為飛上蒼穹的壯志一般，我們也在尋找人生方向。生而為人，有失有得，只有在不斷的敢于放手與嘗試中，我們才能得到屬于自己的東西。

在最后七十九天里，我們應(yīng)該用最莊嚴(yán)的態(tài)度，去展現(xiàn)最優(yōu)秀的自己，讓自己擁有一個無悔的青春，就是這七十九天，決定命運(yùn)的七十九天，奮斗吧，讓明天因今天的努力而更加精彩，讓2015年的高考成為自己人生中最深刻，最有意義，而最精彩的一刻！

第四篇：過來家長的初中三年經(jīng)驗之談

如下是我看到的有個家長總結(jié)的初中三年經(jīng)驗之談，不知對我們剛剛升入初中的和在初中的家長有沒有啟發(fā)和借鑒的地方，供大家參考。

1、初一初二關(guān)注成績是無效的（初中前兩年是打基礎(chǔ)的，實力是初三才體現(xiàn)的）。

2、學(xué)習(xí)過程、態(tài)度是決定一切的（第一次開家長會聽老師講覺得有點空洞，不竟然間孩子的表現(xiàn)證明老師的話是絕對沒錯的）。

3、初一初二多讀書是很重要的（用心讀老師推薦的書是積累知識的最好辦法，效果到初三才顯露的）。

4、培養(yǎng)孩子思考習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣是任重道遠(yuǎn)的，家長必須配合老師才能實現(xiàn)的5、了解時事關(guān)心生活比課本學(xué)習(xí)更重要的（現(xiàn)在的教育是培養(yǎng)素質(zhì)的，紙上談兵考試時肯定拿不了滿分的）。

6、上了重點中學(xué)是沒必要上太多補(bǔ)習(xí)班的（與買東西時只選對的不選貴一樣的道理的，只選孩子需要的堅決不聽培訓(xùn)機(jī)構(gòu)忽悠是需要有定力的）。

7、初中的孩子正確引導(dǎo)是不會早戀的（嚴(yán)格控制上網(wǎng)是必須的）。

8、青春期沒那么可怕的（與孩子斗志斗勇的手段是要多與同學(xué)家長溝通的）。

9、老師告狀后家長不能氣急敗壞的（問清緣由以說服教育為主，實在沒辦法可以冷處理的）。

10、學(xué)英語必須要背單詞的（課后的單詞至少要背幾遍的，到初三還找不到初一二年級的課本是不行的）。

11、男孩子是有潛力的，關(guān)鍵是激發(fā)其潛力是很難的（成績忽上忽下不可怕，可怕的是家長的心臟不夠強(qiáng)壯的）。

12、不打算初中畢業(yè)就送出國的就必須要升重點高中的（有點錢又不夠孩子出國讀書消費(fèi)的家長最揪心的）。

13、學(xué)好語文是有難度的（答題的技巧老師會教好的，但答題的思想是要家長培養(yǎng)的，也是語文不好的家長永遠(yuǎn)困惑的）。

14、物理是要理性思維的，男孩天生有天賦的（物理學(xué)不好是不夠努力的）。

15、化學(xué)是要多記憶不必要問為什么的（總問為什么估計是數(shù)學(xué)學(xué)多了，刨根問底慣了的）。

第五篇：經(jīng)驗之談

“經(jīng)驗”之談

某日，看到這樣一則小故事：有一個商人專門賣草帽。有一次因為太累了，就在一棵樹下睡著了。等他醒來時，手中僅有一頂草帽。他一看，原來是被一群猴子拿去玩了。他想盡一切辦法想讓猴子把草帽還給他，可猴子就是不理他，甚至還模仿他生氣的樣子。這時，商人靈機(jī)一動，既然猴子能模仿我生氣的樣子，說不定也能模仿其他的動作。于是，他把手中僅有一的頂帽草往地下一丟，沒想到猴子也學(xué)著他把草帽丟到地上，這樣商人輕而易舉地就拿回了草帽。之后，他又試了幾次都屢試屢中，于是就把這個經(jīng)驗告訴了兒子。后來，他的兒子在賣草帽時果然遇到了同樣的事。他想起父親的教誨，也把草帽丟在地上，可沒有一只猴子理他。他再試了一次，這次突然跑出一只老猴子，撿起草帽戴在頭上，并開口對年青人說：“小伙子，現(xiàn)在都什么年代了，連猴子都開口說話了，你還用那老一套！”這則小故事寓含著這樣一個道理：經(jīng)驗主義要不得，它有時會成為我們成功路上的絆腳石。

什么是經(jīng)驗？通俗地說就是由實踐得來的知識或技能。人們獲得經(jīng)驗的途徑不外乎兩種：一種是直接獲得即指自己在某一環(huán)境中、某一條件下通過實踐而總結(jié)出來的能夠指導(dǎo)以后工作的知識或技能。如這則小故事商人所獲得的經(jīng)驗屬于此類。另一種是間接獲得即通過書本、媒介、別人的的傳授等途徑所學(xué)到經(jīng)驗。如這則小故事中商人的兒子從其父親那所學(xué)到經(jīng)驗即屬于此類。不管人們獲得經(jīng)驗的途徑如何，可以肯定的是經(jīng)驗可以在某個階段、某個時期、某一客觀環(huán)境和條件下對我們的事業(yè)、工作、生活和學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義。畢竟這些經(jīng)驗是從實踐中產(chǎn)生和總結(jié)出來的，“實踐出真知”就是這個道理。但這些真知灼見、這些經(jīng)驗并不是可以管長久、管一生一世的。辯證唯物主義告訴我們：實踐標(biāo)準(zhǔn)既是絕對的又是相對的。說它相對是由于實踐自身具有歷史局限性。實踐總是在具體的歷史條件下發(fā)生的，不免受到這種條件的限制，既然實踐存在局限性，那經(jīng)驗就可攵?。那么，灾O質(zhì)瞪詈褪導(dǎo)使ぷ髦?，到蒂Y鞘裁叢蛉夢頤淺晌字?，束缚诱a櫓饕?，禁锢釉煫蛙嚹思想、模誓z頭椒?？原因是秶砍C嫻?，但笔者視灙主要有翼嶄浉点?/p>

一是錯把經(jīng)驗當(dāng)真理。很多同志片面或錯誤地理解經(jīng)驗是前人或是自己在實踐中總結(jié)出來的，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此經(jīng)驗就是真理。殊不知，這些同志都犯了實用主義的的錯誤。誠然，某些經(jīng)驗經(jīng)過長期的實踐檢驗可以轉(zhuǎn)化為真理，如我們說“真金不怕火煉”就是一條真理，不過絕大多數(shù)經(jīng)驗是不可能轉(zhuǎn)化為真理的。其實，把經(jīng)驗當(dāng)作真理的同志只是陷入了一個邏輯推理的怪圈。他們以為經(jīng)驗是有用的，有用的是真理，因此經(jīng)驗就是真理。根據(jù)邏輯學(xué)的有關(guān)原理我們知道，“經(jīng)驗是有用的”是一個有效判斷，而“有用的是真理”是一個無效判斷，因為它是實用主義的謬誤，所以，它推斷的結(jié)論是錯誤的，這正如1×0＝0是同樣的道理，它的結(jié)果不可能變成1。

二是不敢打破常規(guī)，迷信權(quán)威。中國傳統(tǒng)的儒家思想是中庸，要求人們中規(guī)中矩，不能偏左，也不能靠右。這使很多同志不敢打破常規(guī)，不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)，不敢反對本本和教條式的經(jīng)驗。因為不敢，所以就相信，甚至懼怕。認(rèn)為只要是上級總結(jié)出來的經(jīng)驗都是好的，是領(lǐng)導(dǎo)的講話都是經(jīng)驗之談，是前人的經(jīng)驗都要全部借鑒和吸收。而這又剛好迎合了某些不想思考、懶于思考的同志的口味。筆者并不是要把經(jīng)驗一棍子打死，而是以為不管是權(quán)威也好，領(lǐng)導(dǎo)的傳經(jīng)送寶也好，前人的經(jīng)驗教訓(xùn)也好，或是某些在生活中已成為真理的實事也好，都要根據(jù)本單位的實際情況，此時此地的客觀因素加以區(qū)別的分析、吸收、借鑒。如果把別人所有的一切都拿來用之，那就成了魯迅先生筆下的“拿來主義”了。我們的黨之所以能始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，也正是因為不把馬克思列寧主義和毛澤東思想全部“拿來”，不神化，不迷信權(quán)威，而是善于從其中吸收精華，跳出本本和教條式的經(jīng)驗的束縛，結(jié)合中國的國情，創(chuàng)立了鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用來指導(dǎo)我們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)。

三是不善學(xué)習(xí)。由于不想學(xué)、不懂學(xué)、懶得學(xué)，所以對前人的經(jīng)驗只懂得生搬硬套，只求有，不求新，只注重“經(jīng)驗”的落實，不注重效果的落實。可以說，這樣的經(jīng)驗主義在某些地方大行其道。像此則故事中商人的兒子，就是因為他不善于學(xué)習(xí)，甚至可以肯定他根本就沒有學(xué)，忽視了時代的變遷，知識的更新。在他的那個年代，一定有許多種比他父親那套好得多的對付猴子的方法，而他卻只局限于其父親的老一套，要知道連猴子都懂得學(xué)習(xí)新知識，都懂得說人話了，他怎么能奢望猴子把草帽還給他呢？可想而知此君愚昧落后到何種地步。我想如果他稍微學(xué)一點新知識，掌握一些新的經(jīng)驗和技巧，也就不會落到連最后一頂草帽都丟掉的田地。

;mso-char-indent-count: 2.0”>四是～新聞的負(fù)面影響。現(xiàn)在的新聞媒體高度發(fā)達(dá)，傳播面廣，信息量大。因為工作的需要，一些好的經(jīng)驗、做法或現(xiàn)場會經(jīng)常見諸媒體和報紙，這使一些急功好利之徒有機(jī)可乘，把別的單位的做法不加思索的搬到本單位，大搞“形象工程”、“政績工程”。最后這些花架子搭不上架，爛泥糊不上墻，結(jié)果是勞民傷財，百姓怨聲載道。所以說，經(jīng)驗主義有時害死人。而造成這種被動局面，～新聞起了一定的負(fù)面影響。

那么，怎樣才能辯證地看待經(jīng)驗，真正做到結(jié)合實情，總結(jié)出有利于黨的建設(shè)、國家事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展建設(shè)的新鮮經(jīng)驗?zāi)兀?/p>

首先，要有創(chuàng)新精神?！谑髨蟾嬷兄赋觯骸皠?chuàng)新就要不斷解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)?！边@段話精辟地概括了創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵。經(jīng)驗是我們在某個階段、完成某項任務(wù)等的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，有一定的局限性。而事物又是不斷發(fā)展變化的，時代是不斷進(jìn)步的，要想使現(xiàn)有的經(jīng)驗繼續(xù)指導(dǎo)我們的實際工作，就必須做到解放思想，實事求是，緊跟時代的步伐，把握時代的規(guī)律，摒棄舊的、阻礙事物發(fā)展的不合時宜的觀念、做法，從舊的體制和模式的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，把經(jīng)驗放到事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律和時代不斷前進(jìn)的大環(huán)境中去檢驗，這樣的經(jīng)驗才有活力，才能經(jīng)久不衰。創(chuàng)新還需要有敢闖、敢“冒”的精神。鄧小平在南方談話中講道：“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，如果我們前怕狼后怕虎，畏手畏腳，優(yōu)柔寡斷，不敢闖，不敢“冒”，就走不出建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的新路來。部隊建設(shè)要發(fā)展，要實現(xiàn)“兩個確?！钡哪繕?biāo)，要完成新形勢下的新任務(wù)，就必須有創(chuàng)新精神，積極進(jìn)取，完善和總結(jié)出適合經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新鮮經(jīng)驗。

其次，要用發(fā)展的眼光看待經(jīng)驗在實踐中的指導(dǎo)地位。任何經(jīng)驗都是在具體的生產(chǎn)、生活、管理、學(xué)習(xí)、工作中總結(jié)出來的，而這些具體的社會活動和實踐又是不斷發(fā)展和變化的，這是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。理所當(dāng)然，經(jīng)驗也必然會隨著這些具體的社會活動和實踐而發(fā)展變化，此一時的經(jīng)驗不一定能指導(dǎo)彼一時的工作，此一地的方法不一定適應(yīng)彼一地的要求，甲公司的管理模式不一定對乙公司有用。在實踐中，要注意把客觀條件與主觀的能動性有機(jī)結(jié)合起來，用辯證的態(tài)度對待經(jīng)驗，用發(fā)展的辦法解決經(jīng)驗在實際工作所遇到的具體問題。

再次，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。工作中沒有創(chuàng)新意識，目光短淺，只懂繼承，不懂發(fā)展，從而使工作出現(xiàn)被動局面，甚至倒退，關(guān)鍵的一點就是我們不善于學(xué)習(xí)。首先我們要懂得學(xué)什么、怎樣學(xué)。學(xué)習(xí)當(dāng)中，不僅要從書本中學(xué)，從前人總結(jié)的經(jīng)驗中學(xué)，更重要的是要在社會生產(chǎn)和實踐中學(xué)，從身邊的點滴中學(xué)；學(xué)理論，學(xué)文化知識，學(xué)技能，開闊視野，增長見識，豐富知識底蘊(yùn)。這樣才能做到博采天下之眾長，補(bǔ)己之短，做到“厚積而薄發(fā)”，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的靈感、經(jīng)驗的火花。第二要做到勤思考?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔”，意思是說一個人不學(xué)習(xí)就會迷茫。一旦我們的思想和認(rèn)識陷入迷茫的境地，就會失去方向，就會無所適從，就不會有創(chuàng)新，就不會總結(jié)出新鮮經(jīng)驗。因此，在實際工作和學(xué)習(xí)中，一定要勤于思考，全方位、多角度地去思考，多打幾個問號，這樣的學(xué)習(xí)才有心得、有收獲。第三要做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的目的就是應(yīng)用。而且只有通過在現(xiàn)實生活和實際工作中的檢驗，才能證明所思所得是否有用，是否可以變成新的經(jīng)驗，是否可以指導(dǎo)我們的工作。如果只做一個泛泛而談的理論家，而沒有實際的行動，那么所有的理論都是空談，即使再好的經(jīng)驗或做法也無法付諸實踐，這樣的學(xué)習(xí)也就變得毫無意義了。目前，國際國內(nèi)形勢嚴(yán)峻，恐怖勢力猖狂，社會治安不穩(wěn)定因素增多，這就要求我們必須以與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，努力學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

我們只有善于學(xué)習(xí)，善于借鑒和吸收，善于跳出本本主義和教條主義的框框，立足現(xiàn)有的經(jīng)驗和條件，從自己的實情出發(fā)，勇于開拓和創(chuàng)新，善于在解放思想中創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗，并發(fā)揮其應(yīng)有的作用，使它真正成為我們黨、國家不竭的動力。