第一篇：辛德勒的名單讀后感

我們的時(shí)代是一個(gè)大眾傳播的時(shí)代，各種大眾傳媒的信息傳播活動(dòng)不僅普及到社會(huì)的每一個(gè)角落,而且滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。大眾傳播是人們獲得外界信息的主要渠道，它為我們提供新聞、信息和知識(shí)，幫助我們了解外部世界的動(dòng)向和變化。許多傳播內(nèi)容，例如報(bào)道的新聞或傳播的信息是否真實(shí)，刊登的廣告是否可靠等等，都會(huì)直接影響到受眾的利益。下面，讓我們來(lái)看看前幾年非常知名的一起事件——南京彭宇案。

案件回顧：

2006年11月20日早晨，一位徐姓老太在南京市水西門(mén)廣場(chǎng)一公交站臺(tái)等83路車(chē)。人來(lái)人往中，徐老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成8級(jí)傷殘，醫(yī)藥費(fèi)花了不少。此后，徐老太指認(rèn)撞人者是剛下車(chē)的小伙彭宇,并將其告到法院索賠13萬(wàn)多元。

2007年4月，南京市鼓樓區(qū)法院第一次開(kāi)庭審理此案。彭宇的妻子在代他出庭答辯時(shí)，沒(méi)有說(shuō)彭宇是做好事，只提出：“原告受傷非被告所導(dǎo)致的，不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任?！?/p>

一審二次開(kāi)庭時(shí)，彭宇在答辯中表示：“我下車(chē)的時(shí)候是與人撞了，但不是與原告相撞?！碑?dāng)被問(wèn)及把原告扶起來(lái)出于什么目的時(shí)，他回答：“為了做點(diǎn)好事。”

一審宣判后，雙方當(dāng)事人均表示不服提起上訴。南京中院于2007年10月初進(jìn)行調(diào)查，并在南京市公安局指揮中心查找到事發(fā)當(dāng)日雙方分別報(bào)警時(shí)的兩份接處警登記表，其中的“報(bào)警內(nèi)容”一欄，均記錄了兩人相撞的情況，這些新證據(jù)為澄清事實(shí)提供了重要佐證。

二審開(kāi)庭前，彭宇與徐壽蘭達(dá)成庭前和解協(xié)議，彭宇一次性補(bǔ)償徐壽蘭1萬(wàn)元。對(duì)于調(diào)解結(jié)果，彭宇最近也表示，在2006年11月發(fā)生的意外中，徐壽蘭確實(shí)與其發(fā)生了碰撞，事后經(jīng)法院調(diào)解，他對(duì)結(jié)果表示滿意。

但是，在一審期間，彭宇曾主動(dòng)打電話給一位網(wǎng)站論壇版主，表示自己因做好事被誣告，將一個(gè)老太扶起后反被起訴，希望媒體關(guān)注此事。該版主立即用短信將這一情況通報(bào)給南京十多家媒體和網(wǎng)站記者。

一審判決中，法官根據(jù)“日常生活經(jīng)驗(yàn)”和“社會(huì)情理”的一些不恰當(dāng)?shù)姆治鐾普?，迅速被一些關(guān)注“彭宇案”的媒體抓住、放大，引起公眾的普遍質(zhì)疑與批評(píng)。由此不斷升溫的報(bào)道將對(duì)此案的事實(shí)判斷上升為價(jià)值判斷，在道德追問(wèn)中忽略了對(duì)事實(shí)真相的探究。

在這樣的輿論氛圍中，盡管一審判決認(rèn)定雙方相撞的事實(shí)和結(jié)論是對(duì)的，適用法律也是對(duì)的，但公眾普遍接受的‘彭宇案’信息，卻是此案‘判決不公’‘彭宇是做好事反遭誣陷賠償’，產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)是頻頻見(jiàn)之于報(bào)端、廣播、熒屏等傳媒的‘老人倒地不能扶’‘好人做不得’的道德評(píng)判。

媒體要反思，在這件事上究竟起到什么作用？”

“彭宇案”的爭(zhēng)議恰在于兩人是否相撞、誰(shuí)撞了誰(shuí)，證人陳二春都不能證明該段事實(shí)，輿論憑什么認(rèn)定彭宇是做好事呢？這場(chǎng)好事能不能做的大討論以案件的待證事實(shí)為前提，參與其中的人，有多少人在乎或試圖追尋案件的事實(shí)真相？假道德之名的這場(chǎng)秀，結(jié)果擴(kuò)大了案件的消極影響，為社會(huì)道德水平的下降推波助瀾。如果確實(shí)關(guān)注全社會(huì)道德水平，媒體更應(yīng)當(dāng)客觀反映雙方爭(zhēng)議，消減案件的不利影響，而不是制造人人自危的局面、熱衷于夸大道德危機(jī)感。在法院多數(shù)判決書(shū)不釋明的背景下，一審判決詳細(xì)地寫(xiě)出了法官的推理過(guò)程，但是，沒(méi)有人注意到一審法官還原事實(shí)真相的努力，就急著在搞不清歸責(zé)原則、也不知道情理分析和邏輯推理是法官斷案的常規(guī)方法的情況下，去批駁一審判決書(shū)，很多觀點(diǎn)真是貽笑大方。如果當(dāng)年法院在已經(jīng)掌握新證據(jù)的情況下，選擇判決而不是和解，將事實(shí)真相公布于眾，可能結(jié)果就完全不一樣了。

媒體應(yīng)當(dāng)客觀報(bào)道，通過(guò)法學(xué)理論探討，提高輿論監(jiān)督水平。不可否認(rèn)，目前，全民的法律意識(shí)加強(qiáng)了，但是法律素養(yǎng)有待提高。不客觀的情緒宣泄、人身攻擊和謾罵、人身威脅??這都是社會(huì)文明的退步，是對(duì)言論自由的濫用，是對(duì)他人人身名譽(yù)權(quán)利的侵犯，為法治社會(huì)所不容。不客觀、不切題的輿論和網(wǎng)絡(luò)暴政，不能推動(dòng)法治社會(huì)的到來(lái)，也無(wú)法形成對(duì)司法機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督和約束。行政不應(yīng)當(dāng)干擾司法，輿論也不可以。

媒體，作為社會(huì)的良知，應(yīng)當(dāng)客觀、及時(shí)、全面地報(bào)道，但是，媒體也要有職業(yè)操守，應(yīng)該走出“壞消息才是好新聞”惡意炒作的怪圈，捍衛(wèi)新聞的尊嚴(yán)與價(jià)值。應(yīng)保持真正的價(jià)值中立，不客觀的、簡(jiǎn)單的情緒宣泄、肆意的人身攻擊和謾罵、“集體無(wú)意識(shí)”的跟風(fēng)渲染等，都是對(duì)社會(huì)文明的褻瀆，是對(duì)言論自由的濫用，是對(duì)他人人身名譽(yù)權(quán)利的侵犯，為法治社會(huì)所不容。

與此同時(shí)，全社會(huì)的成員也要增強(qiáng)法律意識(shí)，提高法律素養(yǎng)，不能機(jī)械、不客觀地看待社會(huì)和社會(huì)問(wèn)題，尤其不能陷入諸如“公務(wù)員就是官員；官員就是貪官；警察都是警匪一家；執(zhí)法者都會(huì)官官相護(hù)??”這樣不切實(shí)際的認(rèn)知當(dāng)中，在網(wǎng)上不能一時(shí)興起，跟風(fēng)傳謠信謠，為不負(fù)責(zé)任的輿論和網(wǎng)絡(luò)暴政推波助瀾，畢竟，事實(shí)終究會(huì)水落石出的。

第二篇：《辛德勒名單》

Whoever saves one life,saves the world entire."救人一命就等于救全世界“

—The Talmud

——猶太法典

“拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話聽(tīng)來(lái)，和我們中國(guó)人常常聽(tīng)到的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”有著不謀而合的道理，救命的意義不是在于救命的行為，而是帶來(lái)的心靈凈化，他首先是拯救了自己。

導(dǎo)演斯皮爾伯格為拍攝這部影片，首次放棄了慣用的電影特技，并拒絕邀請(qǐng)好萊塢明星主演，而是收集了大量相關(guān)資料，請(qǐng)來(lái)當(dāng)年集中營(yíng)的幸存者作副導(dǎo)演，并請(qǐng)被辛德勒拯救的猶太人作影片顧問(wèn)。雖然《辛德勒的名單》以黑白攝影為主調(diào)，但其制作規(guī)模卻不亞于任何一部大制作的彩色影片。影片共有126個(gè)角色，動(dòng)用了3萬(wàn)名臨時(shí)演員。如此宏片巨制斯皮爾伯格只花費(fèi)了2300萬(wàn)美元，并謝絕了片酬而將全部個(gè)人盈利捐獻(xiàn)給美國(guó)大屠殺博物館。

影片故事是對(duì)二戰(zhàn)期間德國(guó)納粹屠殺600萬(wàn)猶太人慘劇的回顧，以悲觀陰郁的基調(diào)和富于強(qiáng)烈戲劇張力的驚悚元素，透過(guò)主人公辛德勒的眼睛，重回二戰(zhàn)時(shí)波蘭的科拉科，帶領(lǐng)人們經(jīng)歷這個(gè)城市從繁榮到廢墟的一切，同時(shí)在那個(gè)沒(méi)有人性的年代中努力尋找人性的微芒，最終揭示了一個(gè)主題——人類(lèi)的良知在任何惡劣的境況中都不會(huì)完全地泯滅。

用曠古鑠今來(lái)形容這部影片的造詣毫不為過(guò)，其思想的深邃性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都超出人們的想象。雖然影片中的經(jīng)典鏡頭不勝枚舉，但以黑白為主調(diào)突然出現(xiàn)的一抹紅色卻著實(shí)堪稱神來(lái)之筆。在納粹屠夫殺戮猶太人的場(chǎng)景中，小女孩的紅色上衣與畫(huà)面形成了極其強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，她蹣跚的躲進(jìn)街邊的店鋪，轉(zhuǎn)眼間卻出現(xiàn)在運(yùn)尸車(chē)上，目睹這一切的辛德勒也同樣經(jīng)歷著劇烈的心理變革。這個(gè)過(guò)程是情節(jié)中至關(guān)重要的轉(zhuǎn)接，其深刻的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值幾乎無(wú)人企及。值得一提的是，斯皮爾伯格并不想以歷史仇恨或歷史批判的眼光來(lái)處理這個(gè)題材，不是要揭開(kāi)歷史的傷疤，加深它的痛楚，他只是想通過(guò)講述一個(gè)普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來(lái)檢視這個(gè)事件和它對(duì)當(dāng)事人以及整個(gè)時(shí)代的影響，并且將這個(gè)影響化做忠誠(chéng)的記錄與忠告，安慰著逝去的靈魂，警醒著幸存的生者，傳遞給不曾經(jīng)歷的人。

戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，光明已經(jīng)來(lái)臨，沒(méi)有什么是永恒而不可化解的，世人應(yīng)謹(jǐn)記猶太人為了感恩而送給義人辛德勒的戒指，還有那上面一句古老的希伯來(lái)經(jīng)文：凡救一命，即救全世界。

第三篇：辛德勒的名單讀后感400字

辛德勒的名單讀后感400字

五（2）班 沈晨曦

就在今天，我看了一部電影，名叫《辛德勒的名單》，它給我?guī)?lái)了深深的感觸，使我懂得了什么是人性，什么是獸性。

《辛德勒的名單》這部影片主要講了在希特勒率領(lǐng)他的納粹士兵占領(lǐng)波蘭期間，主人公辛德勒在波蘭建立了一個(gè)搪瓷廠，他的工廠只雇用當(dāng)時(shí)最廉價(jià)的猶太人當(dāng)工人，因此，他的工廠成為了猶太人的避難所，從中用時(shí)他也從中撈帶了一大筆的錢(qián)，最終，辛德勒良心發(fā)現(xiàn)，他便將轉(zhuǎn)來(lái)的這筆錢(qián)裝進(jìn)了行李箱，通過(guò)他在德國(guó)軍隊(duì)內(nèi)的關(guān)系，準(zhǔn)備將猶太人救出，他幾乎把他所有的積蓄都拿出來(lái)，給了德國(guó)納粹沖鋒隊(duì)的高官，讓他將辛德勒打在名單的人全部安全轉(zhuǎn)移到辛德勒的家鄉(xiāng)并且交給辛德勒，最終，辛德勒憑借他的智慧、膽量、關(guān)系以及金錢(qián)，挽救了1000多名猶太人的生命，時(shí)猶太名族沒(méi)有全部滅亡。

從《辛德勒的名單》之中，我們明白了

什么是真善美，什么是假丑惡，我們要辛德勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的真善美，不要學(xué)習(xí)納粹的假丑惡，我們要在生活中幫助別人，讓更多的人享受到“天倫之樂(lè)”，把自己奉獻(xiàn)給社會(huì)，我們時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著在受苦受難的人們，幫助他們渡過(guò)難關(guān)。

辛德勒，是我們的榜樣，我們要向他學(xué)習(xí)。

第四篇：《辛德勒名單》感后感（精選）

辛德勒名單觀后感

對(duì)這樣一部無(wú)論主題或藝術(shù)性都登峰造極的影片妄加評(píng)述，實(shí)在是很需要一點(diǎn)勇氣的。關(guān)于《辛德勒的名單》的大小閃光點(diǎn)被提及的最多的就是那個(gè)紅衣女孩，無(wú)奈色盲色弱如我者茫然而淡定地飄過(guò)，還回頭再調(diào)出視頻仔細(xì)端詳，仍一無(wú)所獲…然后就是那個(gè)被槍斃的女大學(xué)生… 我看完電影后立馬回想出的畫(huà)面的有：地下室“愛(ài)情”，“煙灰”和割喉禮那一段，墓碑前那個(gè)露出安然笑容的女人——辛德勒夫人。丹卡和亞當(dāng)手牽手。鋼琴和槍聲，黑夜中閃光的窗戶?！傲茉　睍r(shí)的肆意大笑。Good bye Jews.God bless you.。辛德勒的“澆水”，“You are so cruel.”.各種行李——德國(guó)式的嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)頭的寂靜和擦火柴的聲音。燭光與牧歌，象征著希望和信仰。醫(yī)院里的安樂(lè)死?！?……

接下來(lái)，咱們說(shuō)說(shuō)本片的敘述策略。

首先，電影的主要敘述形式是“展現(xiàn)”和非“講述”。攝影機(jī)相當(dāng)于文本中的“敘述者”（除了人物以畫(huà)外音的方式），“聚焦者”與“行為者”常常相重疊或?qū)α?，不斷變換。

辛德勒對(duì)待猶太人態(tài)度轉(zhuǎn)變的成功展示，很大程度上源于“不同的看，以及看的不同使素材轉(zhuǎn)向另一面，是人物變得不一樣”。在影片前半段，從之前挑選秘書(shū)、為斯特恩留下獨(dú)臂老人而生氣、對(duì)來(lái)訪樸素的女子視而不見(jiàn)等細(xì)節(jié)中，我們看到辛德勒浪子和奸商的嘴臉。同時(shí)，我們也看到了慘絕人寰的場(chǎng)景，如獨(dú)臂老人被槍決。然而此時(shí)的辛德勒只是在高高在上的辦公室里聽(tīng)到槍響，冷靜而略帶憤恨地說(shuō):“I lost a worker.I expect to be compensated.”影片避免了他對(duì)這一事件更豐富的感知，這時(shí)的辛德勒仍然是唯利是圖的商人形象。在轉(zhuǎn)折性的“山頂俯視”畫(huà)面中，辛德勒才第一次（之前他要么沉溺于歌舞升平，要么在家盡享床第之歡）目睹猶太人被大肆屠殺的慘狀。我們都通過(guò)他的目光“俯瞰”，并覺(jué)察了鏡頭特寫(xiě)下辛德勒神情的凝然驟變，并隨著他的眼睛捕捉到逃竄的人群中一抹亮麗的“紅色”。等到這抹紅色再次出現(xiàn)，我們又一次跟著辛德勒注視她的目光，隨著污穢不堪的推尸車(chē)遠(yuǎn)去……這時(shí)的辛德勒和我們一樣，被這唯一的彩色的消逝震撼了，他不僅懷著良不安、憤怒和無(wú)奈的情緒，而是確定下了拯救受害者的決心。在這兩個(gè)關(guān)鍵場(chǎng)景及之間的多數(shù)場(chǎng)景，導(dǎo)演都是盡可能多地以辛德勒為“聚焦者”，使得他的心理轉(zhuǎn)變清晰而悄然地在我們面前，態(tài)度的轉(zhuǎn)變才得以順理成章。這一轉(zhuǎn)變?cè)谝燥@示辛德勒作為“不完美的英雄”的可能性。

其次，影片的最明顯的敘述策略即是“對(duì)偶詩(shī)學(xué)”的使用：如真實(shí)歷史與《圣經(jīng)》（影片中辛德勒就曾被士兵謔為“摩西”）中暗指的東西的交織發(fā)展。這里的“對(duì)偶詩(shī)學(xué)”有幾分巴赫金“復(fù)調(diào)理論”和西方文論中“鏡像說(shuō)”的意味。

我印象最深刻的是葛斯向海倫表白一段。面對(duì)心愛(ài)的姑娘，他竟大改往日的暴戾猖狂，他冷漠深邃的眼神摻雜著難得的溫柔，又顯得很是窘迫……鏡頭不停地將鏡頭切換到辛德勒在宴會(huì)上的場(chǎng)面：他以高貴而紳士的姿態(tài)注視著妖嬈多姿的歌女——陰暗的地下室里回響著優(yōu)雅的歌聲，葛斯深情地注視著顫抖的女仆，伸出無(wú)所適從的手，撩動(dòng)她潮濕的頭發(fā)……歌女?huà)趁牡貙⑹稚煜颍ㄍ粋€(gè)角度）辛德勒，捧起他的頭獻(xiàn)上甜蜜的吻——葛斯猛然間醒悟，輕聲咒罵一句“ bitch”，瞬間變回恐怖的面貌，殘暴地將海倫擲倒在地……猶太區(qū)的小伙子和姑娘按傳統(tǒng)的禮俗舉行婚禮，軍官舞會(huì)上的男女開(kāi)始親吻……在陰暗的地下室里，美好的愛(ài)情卻演變成喪心病狂的殘暴與觸目驚心的鮮血。這些場(chǎng)景的精妙設(shè)計(jì)與穿插堪稱完美。在敘述策略上，導(dǎo)演有意安排了很多辛德勒與葛斯的相似與對(duì)立。如辛德勒與葛斯都有“主人式”、“殖民者式”意味的俯視，導(dǎo)演正是用對(duì)偶的策略展示出好的與邪惡的在邪惡一面的范圍內(nèi)作為兩種可能性的平行發(fā)展。尤為出彩的還有關(guān)于power的定義糾正：趁著酒醉，辛德勒隱射地指出葛斯擁有的只是justice（制裁——他用了個(gè)相對(duì)有“正義感”的詞），而“Power is when we have every justification to kill and we don’t.Pardon is power.”酒醒后的葛斯似乎真的受到影響，一連饒恕了幾個(gè)猶太人，他指著鏡子說(shuō)I pardon you.的剎那，我們仿佛覺(jué)得鏡子中的人才是他本身，鏡子前的是辛德勒的化身。

最后，關(guān)于大屠殺的電影大都運(yùn)用普遍的悲劇作為背景，或通過(guò)個(gè)人證實(shí)的方式以一種柔弱的感情來(lái)表現(xiàn)人為災(zāi)難的恐怖。影片最感人處是片尾，當(dāng)?shù)聡?guó)宣布投降，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時(shí)的情景。＂It says whoever saves one life saves the world。＂此是希伯來(lái)圣經(jīng)中的一句：＂它說(shuō)，拯救一個(gè)人，就是拯救了整個(gè)世界。＂這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來(lái)贊頌他，一個(gè)德國(guó)人，一個(gè)納粹人。他們對(duì)他只有無(wú)盡的感激，沒(méi)有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。

這部成功的電影所帶來(lái)的榮譽(yù)，不僅屬于斯皮爾伯格一個(gè)人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫(xiě)出如此優(yōu)秀的小說(shuō)；屬于連恩·尼森、本·金斯利（飾猶太人會(huì)計(jì)伊扎克）、拉爾夫·費(fèi)內(nèi)斯（飾德國(guó)軍官歌德）等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對(duì)辛德勒這個(gè)人物的塑造，雖然他沒(méi)能奪得當(dāng)年的奧斯卡獎(jiǎng)，因?yàn)楸弧鞍⒏省眾Z走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對(duì)有影帝的風(fēng)范。

時(shí)至今日，依然歷歷在目的是那個(gè)身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。

第五篇：辛德勒的名單（推薦）

《辛德勒的名單》影評(píng)

《辛德勒的名單》這部電影真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)年德國(guó)納粹屠殺猶太人的殘忍罪行。全片主要采用黑白的色調(diào)，將人們帶回到了那個(gè)黑暗的時(shí)代，感受納粹黨的兇殘、猶太人的痛苦。

影片的主角是辛德勒，一個(gè)德國(guó)人，依靠戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)了一筆戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。他一開(kāi)始并不曾想過(guò)要拯救猶太人，只是想利用這些廉價(jià)的勞動(dòng)力來(lái)為自己的企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品，但是最后他拯救了800多個(gè)猶太人，身為一個(gè)納粹黨員，辛德勒最后覺(jué)醒了，成為了一位英雄。

在清洗克拉科夫猶太人居住區(qū)時(shí)，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見(jiàn)了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。這情景使辛德勒受到極大的震動(dòng)。導(dǎo)演將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，在黑白攝影的畫(huà)面中，只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場(chǎng)面的亮點(diǎn)－－后來(lái)女孩子又一次出現(xiàn)－－她躺在一輛運(yùn)尸車(chē)上正被送往焚尸爐，那件紅色的衣服依舊如此鮮艷。辛德勒的良知在這一刻被喚醒，此后他盡他的一切努力來(lái)拯救更多的猶太人，甚至不惜生命反叛納粹。影片中葛斯這個(gè)人物與辛德勒形成了巨大的對(duì)比，葛斯是猶太集中營(yíng)的最高軍官，他視猶太人的生命如草芥。看到有人偷懶不干活或者工作效率不好，就隨意槍殺。但是辛德勒對(duì)待猶太人的態(tài)度則是同情，寬容的，在他的生日派對(duì)上，有一個(gè)猶太工人代表來(lái)向辛德勒祝福，辛德勒像對(duì)待其他人一樣給了那位猶太女子一個(gè)吻。這個(gè)舉動(dòng)清晰的反映出辛德勒將猶太人視為普通人一樣對(duì)待，而不是葛斯口中的猶太人是老鼠是蛇是螞蟻。

在運(yùn)送囚犯時(shí)，火車(chē)上發(fā)出一陣陣人們的呼叫聲，鏡頭拉近到火車(chē)中囚犯從窗戶伸出手，可以清楚的看到人們的皮膚此時(shí)因?yàn)槿彼闪?，辛德勒則提議他要像火車(chē)噴水，在噴水時(shí)他一路跟隨著噴水的人走，指揮著他們，還去工廠取水管，讓水可以噴到每一節(jié)車(chē)廂。當(dāng)他得知集中營(yíng)里的人要被轉(zhuǎn)移時(shí)，知道這些人都將被處死。于是他向葛斯提出他要帶著他工廠的工人一起去捷克，按人頭來(lái)給他錢(qián)，即使這會(huì)使他傾家蕩產(chǎn)，但是他還是這樣做了。隨后辛德勒和史登就在房間里列名單，導(dǎo)演用了長(zhǎng)達(dá)三分鐘來(lái)拍攝這個(gè)場(chǎng)景，辛德勒三次問(wèn)道現(xiàn)在多少人了，每次都讓史登繼續(xù)加名字，攝像機(jī)不停地給打字機(jī)特寫(xiě)的鏡頭，因?yàn)檫@名單上的每一個(gè)名字就是一個(gè)活生生的生命！

辛德勒的這份名單代表著至善，這份名單就是生命。在那個(gè)黑暗的年代，辛德勒用他的方式拯救了他可以救得每一個(gè)猶太人，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，工人們?yōu)樾恋吕沾蛟炝艘幻督渲?，上面?xiě)著：當(dāng)你挽救了一條生命就等于挽救了全世界。

影片最后，當(dāng)猶太人走出集中營(yíng)時(shí)，銀幕上突然大放光明，出現(xiàn)燦爛的彩色，使觀眾有從黑暗中走到陽(yáng)光下的感受，可以體驗(yàn)到劇中人解除死亡威脅的開(kāi)朗心情。而這些人正是有了辛德勒的幫助才得以等到光明的這一天，辛德勒是一位英雄。

陸雨靜