第一篇：團(tuán)委讀書會(huì)心得體會(huì)

上個(gè)月28號(hào)，參加團(tuán)縣委組織的讀書會(huì)，開班式期間，縣委副書記xx到會(huì)給我們講了其在寧波團(tuán)市委任專職團(tuán)干時(shí)的工作體會(huì)，他同我們?nèi)h的團(tuán)干分享了其在寧波團(tuán)市委工作期間的經(jīng)歷與感想，他的講話生動(dòng)而又有哲理。記憶最深刻的是他引用了xxxx同志的講話:為國(guó)以忠 處事以人以誠(chéng)。

第一叫做為國(guó)以忠。做為一個(gè)公民，就要對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。在這個(gè)方面，不能謀個(gè)人的私利，在每一個(gè)崗位上工作，不論以后什么工作崗位，都要“為國(guó)以忠”。這是最基本的。這樣，你就會(huì)有一個(gè)明確的目標(biāo)，確實(shí)是為了國(guó)家的事業(yè)，為了我們民族的發(fā)展。有了這樣一個(gè)信念和信仰，在任何情況下，自己都會(huì)感到心里踏實(shí)。

第二叫做處事以敬。就是不管我們對(duì)待什么事情，都要有一個(gè)“敬”字，或者叫做敬業(yè)。把一件具體事情做好以后，雖然看起來不大，但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地去做了，就可以悟出道理。將來，無論你做什么事情，這都是有益的，都有助于成功。團(tuán)的工作崗位是鍛煉人的崗位，有很多事情要做，有的事情不是說就一定有很大的影響，有的事情也可以相對(duì)虛一點(diǎn)，但是這都是在做事。做任何事情，任何細(xì)小的事情，都要敬業(yè)。這樣，你才能在做事當(dāng)中得到鍛煉。而且，這個(gè)事情可能還會(huì)做大，做出成效來。所以不管我們做什么事情，都應(yīng)該有一種敬業(yè)精神。這樣不論于事業(yè)，還是于自己，都是有益的。

第三叫做待人以誠(chéng)。不僅是共青團(tuán)的事業(yè)，我們從事其他任何事情，都要靠集體的力量，都要靠調(diào)動(dòng)大家的積極性，靠每個(gè)人的奮斗。你怎么把大家的積極性調(diào)動(dòng)起來呢？要靠誠(chéng)。待人一定要講這個(gè)“誠(chéng)”字。這是做人之本。我們待人以誠(chéng)就會(huì)主動(dòng)贏得別人的支持，就會(huì)把事情做得更好，就會(huì)對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)。

“為國(guó)以忠”，“處事以敬”，“待人以誠(chéng)”。我想一個(gè)人如果能做到這些，即使個(gè)人對(duì)自己的事情想得少一些，甚至不怎么想，也會(huì)有人想到你的。最終會(huì)得到大家的贊許。

第二篇：優(yōu)秀團(tuán)委讀書會(huì)心得體會(huì)

優(yōu)秀團(tuán)委讀書會(huì)心得體會(huì)

上個(gè)月28號(hào)，參加團(tuán)縣委組織的讀書會(huì)，開班式期間，縣委副書記xx到會(huì)給我們講了其在寧波團(tuán)市委任專職團(tuán)干時(shí)的工作體會(huì)，他同我們?nèi)h的團(tuán)干分享了其在寧波團(tuán)市委工作期間的經(jīng)歷與感想，他的講話生動(dòng)而又有哲理。記憶最深刻的是他引用了xxxx同志的講話:為國(guó)以忠處事以人以誠(chéng)。

第一叫做為國(guó)以忠。做為一個(gè)公民，就要對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。在這個(gè)方面，不能謀個(gè)人的私利，在每一個(gè)崗位上工作，不論以后什么工作崗位，都要為國(guó)以忠。這是最基本的。這樣，你就會(huì)有一個(gè)明確的目標(biāo)，確實(shí)是為了國(guó)家的事業(yè)，為了我們民族的發(fā)展。有了這樣一個(gè)信念和信仰，在任何情況下，自己都會(huì)感到心里踏實(shí)。

第二叫做處事以敬。就是不管我們對(duì)待什么事情，都要有一個(gè)敬字，或者叫做敬業(yè)。把一件具體事情做好以后，雖然看起來不大，但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地去做了，就可以悟出道理。將來，無論你做什么事情，這都是有益的，都有助于成功。團(tuán)的工作崗位是鍛煉人的崗位，有很多事情要做，有的事情不是說就一定有很大的影響，有的事情也可以相對(duì)虛一點(diǎn)，但是這都是在做事。做任何事情，任何細(xì)小的事情，都要敬業(yè)。這樣，你才能在做事當(dāng)中得到鍛煉。而且，這個(gè)事情可能還會(huì)做大，做出成效來。所以不管我們做什么事情，都應(yīng)該有一種敬業(yè)精神。這樣不論于事業(yè)，還是于自己，都是有益的。

第三叫做待人以誠(chéng)。不僅是共青團(tuán)的事業(yè)，我們從事其他任何事情，都要靠集體的力量，都要靠調(diào)動(dòng)大家的積極性，靠每個(gè)人的奮斗。你怎么把大家的積極性調(diào)動(dòng)起來呢?要靠誠(chéng)。待人一定要講這個(gè)誠(chéng)字。這是做人之本。我們待人以誠(chéng)就會(huì)主動(dòng)贏得別人的支持，就會(huì)把事情做得更好，就會(huì)對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)。

為國(guó)以忠，處事以敬，待人以誠(chéng)。我想一個(gè)人如果能做到這些，即使個(gè)人對(duì)自己的事情想得少一些，甚至不怎么想，也會(huì)有人想到你的。最終會(huì)得到大家的贊許。

第三篇：讀書會(huì)心得體會(huì)

讀書會(huì)心得體會(huì)

讀書會(huì)心得體會(huì)1

我愿做那星星之火，美麗著自己，照耀著別人。

我只想說，我們是教師，我們有義務(wù)推動(dòng)周圍的每個(gè)人讀書，但同時(shí)我們也是家長(zhǎng)，如果你沒有推動(dòng)自己的孩子去讀書的話，很難說能夠成功推動(dòng)其他人的讀書活動(dòng)。

因?yàn)橛辛送苿?dòng)女兒讀書的成功經(jīng)驗(yàn)，我就經(jīng)常拿來說事，跟我的同事說如何激發(fā)孩子的讀書興趣，跟我的學(xué)生說如何讀好一本書，跟我的家長(zhǎng)說如何與孩子同聊一本書，跟我的朋友說如何做孩子的讀書榜樣。

如何為推動(dòng)讀書找一個(gè)合適的抓手呢?20xx年底，在我的倡議下，準(zhǔn)備舉辦學(xué)校讀書節(jié)，以此來推動(dòng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的系列讀書活動(dòng)。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和反復(fù)論證，將學(xué)校讀書節(jié)定名為“春雨”，20xx年3月16日首屆春雨讀書節(jié)開幕，《讀寫月報(bào)》也與之同時(shí)誕生，每年參加區(qū)里的校報(bào)評(píng)選我們都是一等獎(jiǎng)。20xx年夏天，市教科所的張慶林老師看到了我們的《讀寫月報(bào)》萌生了在淄博教科研網(wǎng)上開辟“素質(zhì)教育大展臺(tái)”的想法，于是我們校報(bào)內(nèi)容被搬上了第一期素質(zhì)教育大展臺(tái)。

身為主抓學(xué)校讀書活動(dòng)的教學(xué)管理干部，學(xué)校每月一次的“讀書論壇”都是我來主持，幾年來，以身作則，率先垂范，做老師和學(xué)生的讀書榜樣，年年被評(píng)為“書香教師”。曾代表學(xué)校先后去高青、沂源、德州等地介紹學(xué)校讀書活動(dòng)開展的情況，受到高度贊譽(yù)。為了讓讀書看報(bào)成為師生生活的.常態(tài)，除了讀書節(jié)的系列活動(dòng)，我還倡議成立了“教師讀書俱樂部”，展開讀書沙龍和讀書論壇。

為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，我設(shè)計(jì)了《課外閱讀足跡卡》和讀書排行榜展示學(xué)生的課外閱讀成果，面向全校推廣，為此，指導(dǎo)班級(jí)也相應(yīng)成立考評(píng)小組，5-6人組成，每讀完一本書，要由老師或者至少2名考評(píng)小組成員從書中選出5個(gè)左右的問題進(jìn)行測(cè)評(píng)后，填寫好足跡卡，然后方可將小條貼到排行榜上，設(shè)置“閱讀習(xí)慣銀行”，貼上一張小條可為銀行儲(chǔ)蓄2分，在視分如命的孩子們面前，閱讀的興趣高漲起來。

與此同時(shí)，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，我積極引導(dǎo)書香家庭建設(shè)，在班級(jí)成立了“家長(zhǎng)讀書俱樂部”，向家長(zhǎng)推薦書目，鼓勵(lì)他們記筆記，寫教子日記等。大部分家長(zhǎng)積極參與，并影響、帶動(dòng)和指導(dǎo)孩子讀書。設(shè)置親子閱讀開放日，進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)通過現(xiàn)場(chǎng)觀摩，清晰了解孩子的學(xué)習(xí)軌跡，以便在家可以更加有針對(duì)性的指導(dǎo)。組織親子閱讀沙龍，為家長(zhǎng)提供相互交流的平臺(tái)，家長(zhǎng)的交流可以是有準(zhǔn)備的，也可以是即興的。讓家長(zhǎng)們互相推薦書目，交流讀書方法和心得，他們?cè)谏除埳细魇慵阂?，并通過這樣的交流互相學(xué)習(xí)，給學(xué)生極大的影響和促進(jìn)。

讀書會(huì)心得體會(huì)2

記得的幾年前曾讀過一位老師寫的教育隨筆《每一株小草都有芳香》，文章是今年的第一場(chǎng)暴雪為背景，由讓學(xué)生購(gòu)買清雪工具為主線展開，敘述一位教師對(duì)一個(gè)成績(jī)很差的孩子的重新認(rèn)識(shí)。在寒冷的冬天，一個(gè)老師心目中的“差生”放學(xué)后頂風(fēng)冒雪用一輛簡(jiǎn)易的手推車為班級(jí)買回了幾件清雪工具，讓他的'老師心中暖意盈懷，陷入沉思。

每次大雪的清晨，班級(jí)門前的掃雪隊(duì)伍中，一定有他的身影。去年冬天，那么頻繁的降雪，每周要掃雪兩三次，他從未缺席。每次交代買東西，他總是認(rèn)真負(fù)責(zé)。去年買爐具，就是他一手承辦，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉。

每次勞動(dòng)后，當(dāng)老師對(duì)他微笑時(shí)，他開心的笑容……由此這位老師想起了一句話：每一株小草都有芳香。

這真是一位了不起的老師，他善于發(fā)現(xiàn)“差生”的閃光點(diǎn)，善于反省自己的教育觀。然而在我們平時(shí)的教育教學(xué)中，又有多少老師關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)很差的學(xué)生呀!

場(chǎng)景一：運(yùn)動(dòng)會(huì)上一位身強(qiáng)力壯的“差生”看到自己班級(jí)的同學(xué)過到終點(diǎn)后摔倒在地，他馬上沖過去把同學(xué)扶起后背到班級(jí)……

場(chǎng)景二：音樂欣賞課一位語(yǔ)文數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很差的孩子，非常專注的聽講，認(rèn)真地為同學(xué)作示范，大膽的表演……一改語(yǔ)文數(shù)學(xué)呆若木雞的表情。

場(chǎng)景三：一位紀(jì)律、學(xué)習(xí)雙差的淘小子，放學(xué)時(shí)主動(dòng)攙扶一位腿腳不靈活的低年級(jí)學(xué)生下樓梯。聽孩子們說，這個(gè)淘小子不止一次幫助過有困難的低年級(jí)小同學(xué)了。

不知你們是否也留意過那些成績(jī)很差的孩子，是否真正走進(jìn)他們的世界，其實(shí)他們對(duì)老師、同學(xué)充滿渴望，渴望被老師關(guān)注，渴望被同學(xué)認(rèn)可，渴望自己的成績(jī)大幅度提高，成為老師、家長(zhǎng)心目中的“好孩子”，然而我們又有多少教師真心贊賞過學(xué)習(xí)差的學(xué)生。所以我很佩服前面提到的那位老師，正如他所說“美麗的大自然，不僅有百般紅紫，更有芳草萋萋。牡丹、臘梅固可入詩(shī)入畫，連天芳草亦是人間美景。

成績(jī)好的可能會(huì)前途無量，成績(jī)差的，如果專心于買一方面，同樣大有可為，即便毫無特長(zhǎng)，如果有一顆樂于助人的金子般的心靈，美好的品質(zhì)，也可以彌補(bǔ)成績(jī)不好的缺陷。所以我想呼吁我們做老師的，不要只盯著孩子的成績(jī)，而要關(guān)注孩子身心健康，讓每個(gè)孩子都能快樂地成長(zhǎng)。

讀書會(huì)心得體會(huì)3

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革帶來了新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新的教育教學(xué)理論，這必然會(huì)引發(fā)教師在教學(xué)行為方面的一系列的新變革。新課改為對(duì)教師行為要求的變革是深刻的，它要求教師必須從傳統(tǒng)的角色中走出來，重新審視自我，盡快轉(zhuǎn)變自身行為，從以便適應(yīng)新形勢(shì)、新要求的發(fā)展變化。

學(xué)習(xí)型社會(huì)要求社會(huì)成員都是專業(yè)人員，教師是人類文明的傳播者、精神文明建設(shè)的先遣隊(duì)，應(yīng)率先實(shí)現(xiàn)專業(yè)化。因此，新課改要求教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念、多層復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)、新的工作能力、高度的教育智慧。就是自己由“知識(shí)壟斷者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身學(xué)習(xí)者”由“被動(dòng)學(xué)習(xí)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)者”。就是應(yīng)自主的、能動(dòng)的學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。在校學(xué)生生活中積極地閱讀學(xué)習(xí)拓展的教育眼界，實(shí)現(xiàn)反思自我提高，向同事、向?qū)W生合作學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)，行動(dòng)研究積累教育教學(xué)質(zhì)智慧。況且，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);首先，教師應(yīng)掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

新課改要求教師提高素質(zhì)，更新觀念，重新進(jìn)行角色定位，必然有教師的教學(xué)行為發(fā)生相應(yīng)的變化。

1、在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重，贊賞。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，就是必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。要騎要尊重那些后進(jìn)的學(xué)生。山中學(xué)生同時(shí)意味著不傷害學(xué)生的自尊心。而且教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，在上他們的獨(dú)特性、善意、質(zhì)疑和超越，哪怕是微小的成績(jī)。

2、在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助引導(dǎo)、促進(jìn)、體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。

重點(diǎn)在于幫助：幫助學(xué)生確立目標(biāo)、尋找利用學(xué)習(xí)資源、涉及學(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的.學(xué)習(xí)方式;幫助學(xué)生反思自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和性格，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。幫助的本質(zhì)在于引導(dǎo)：引導(dǎo)是一種激勵(lì)。目的在于促進(jìn)。通過多種形式發(fā)展評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提倡科學(xué)和人文素質(zhì)。

3、在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。

通過學(xué)生、同事、家長(zhǎng)、“超自我”等視角，在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后自覺、及時(shí)地反思，是教學(xué)高質(zhì)高效進(jìn)行的保障，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化的途徑。

讀書會(huì)心得體會(huì)4

“讀書”一聽到這個(gè)詞多么熟悉啊!喜歡讀書的人就會(huì)體會(huì)到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的.學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。

《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。

《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?/p>

讀書不僅可以使我們開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力，乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識(shí)，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不讀書呢?

讀書會(huì)心得體會(huì)5

20xx年8月15—17日，臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書會(huì)在沂南雙語(yǔ)學(xué)校召開，我很榮幸也參加了這次學(xué)習(xí)。三天的學(xué)習(xí)，讓我知道了葉圣陶、呂叔湘等老一輩語(yǔ)文教育家的思想理念；三天的學(xué)習(xí)，讓我欣賞了精彩多樣，美妙絕倫經(jīng)典展示；三天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)閱讀課的課堂教學(xué)有一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)?？傊?，這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，感受頗深，具體說來有三點(diǎn)收獲。

收獲一：三個(gè)縣區(qū)的經(jīng)典展示精彩絕倫。

在這里，臨沂商城實(shí)驗(yàn)學(xué)校的師生或舞或唱、或誦或演，形象生動(dòng)地給我們展示了經(jīng)典的美；臨沭教師聲情并茂的朗誦，把《三字經(jīng)》淋漓盡致的表現(xiàn)出來；沂南一小的讀書收獲，依紋小學(xué)的經(jīng)典誦讀，都給我們留下了深刻的印象?？戳私處熀蛯W(xué)生精彩的演出，我想到了我的學(xué)生。他們都是讀書的黃金時(shí)代，是日積月累的最佳期，在這個(gè)階段，老師和家長(zhǎng)把誦讀活動(dòng)真正關(guān)注起來，為其創(chuàng)造最佳的環(huán)境，讓每一個(gè)孩子接受經(jīng)典教育，接受傳統(tǒng)文化的薰陶，是要他長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)，使他的生命陶溶出某種深度，以維護(hù)人性光輝，以提升人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器，這是人類天經(jīng)地義的期盼，這也是教育者以及所有老師所有家長(zhǎng)的責(zé)任！

收獲二：四位教師的課堂教學(xué)各顯神通。

在這里，我分別聽了《西游記》、《論語(yǔ)》、《在仙臺(tái)》以及作文教學(xué)課，這四節(jié)課，看出了教師基本功扎實(shí)，教學(xué)理念新穎，教學(xué)設(shè)計(jì)合理，教學(xué)效果較好，同時(shí)體現(xiàn)出了新時(shí)期閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的思想理念。這四節(jié)課，如果教師上課放開，有激情，我認(rèn)為效果會(huì)更好。結(jié)合所聽的課和自己的實(shí)際教學(xué)，我認(rèn)為進(jìn)行閱讀教學(xué)，一定要多讀少講，把比較多的時(shí)間留給學(xué)生讀書，讓學(xué)生主要通過自主的入境入情的朗讀，讀懂課文，有所感悟；要做到讀有要求，讀有層次，要通過多種形式的朗讀，悟情傳情，培養(yǎng)語(yǔ)感。寫景的文章，既要讀出景物的美好，還要體味如何借景抒情；寫事的文章，要體會(huì)如何記事傳情；寫人的文章，要感悟人物形象，體會(huì)人物情感……讀的指導(dǎo)，要避免理性化、抽象化，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文章的情境之中，在讀中體味、感悟文章表達(dá)的思想感情。讀的指導(dǎo)，還要避免割斷情感的聯(lián)系，要從整體入手，指導(dǎo)學(xué)生在把握全文情感基調(diào)及其變化的基礎(chǔ)上，根據(jù)個(gè)人的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗讀。

收獲三：五位大師的教育思想卓越恒久。

在這里，我們間接地學(xué)習(xí)了葉圣陶、呂叔湘、袁微子、張志公、吳立崗五位大師的語(yǔ)文教育思想，讓我從不了解到了解，從了解少到了解多，充實(shí)了我的語(yǔ)文教學(xué)，是一頓豐盛的精神大餐。葉老的“教為不教”是讓我們教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技能；呂老的文字、語(yǔ)法研究很值得我們學(xué)習(xí)。所以，我認(rèn)為這幾位大師的教育思想卓越恒久。對(duì)此，我認(rèn)為我們教師要做到以下三點(diǎn)：

首先，教師心中有學(xué)生，要想到學(xué)生未來的發(fā)展，要想到學(xué)生今后的不需要教也能終身學(xué)習(xí)這個(gè)目標(biāo)。有了這樣的目標(biāo)，教師就可能時(shí)時(shí)處處考慮到，現(xiàn)在的每一堂課，都將使學(xué)生獲得一輩子的能力，每一次的教都將使學(xué)生獲得“自求得之”的`具體方法。

其次，教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，牢固樹立學(xué)生的主體的觀念，老師的身份角色，是“導(dǎo)”，是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開導(dǎo)。

第三、教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該肯定學(xué)生的差異，而絕對(duì)不能強(qiáng)求一律，強(qiáng)求整齊劃一，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個(gè)性的人，每個(gè)學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異，不能用“一把尺子”來衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對(duì)待所有學(xué)生?！吧钍秦S富多彩的，學(xué)生的個(gè)性是千姿百態(tài)的，而我們的教學(xué)方法和手段也應(yīng)該豐富多樣。讓我們的教育能夠讓我們的教學(xué)活動(dòng)塑造人的個(gè)性。

天氣再熱，擋不住我學(xué)習(xí)的激情；工作再忙，攔不住我讀書的熱情。我們年輕教師只有多讀書，讀好書，并走進(jìn)經(jīng)典，才能體會(huì)語(yǔ)言的美，文彩的美，才能充實(shí)我們的大腦，充實(shí)我們的教學(xué)。我相信我們年輕教師一定會(huì)做到。

讀書會(huì)心得體會(huì)6

“我們過著塵埃喧囂的生活，心靈太多的負(fù)累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁(yè)上，讓我們沉醉于每個(gè)故事中一點(diǎn)一滴地感動(dòng)。”這是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個(gè)內(nèi)心深處的真實(shí)寫照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。里面每一個(gè)故事都含有一個(gè)做人的道理，下面我說說幾個(gè)故事吧!

一個(gè)叫《善良可以救自己》的故事里是這樣說的:在激烈的戰(zhàn)斗中，班長(zhǎng)忽然發(fā)現(xiàn)一架戰(zhàn)斗機(jī)向陣地投放炸彈，在他臥倒時(shí)發(fā)現(xiàn)在他四五米的地方，有一個(gè)士兵在那里傻站著，班長(zhǎng)顧不上多想，縱身?yè)溥^去把士兵壓在身下，這是一時(shí)巨響，炸彈在離他們不遠(yuǎn)的地方炸開了，班長(zhǎng)從泥土中爬出來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己剛才所處的'地方被炸了一個(gè)大坑。如果這個(gè)班長(zhǎng)在危險(xiǎn)來臨時(shí)只顧及個(gè)人的安全，而不顧他人的安全，那么，它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報(bào)，我以后要多點(diǎn)行善，這樣對(duì)別人和自己都有好處。

還有一個(gè)叫《寬容是愛的精髓》里講：有一對(duì)清貧的老夫婦，想把家里唯一值點(diǎn)錢的一匹馬拉去市集去換成別的東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一只羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最后換來一大袋的爛蘋果回家。老太婆見老頭子回來了，十分高興，聽老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動(dòng)的予以肯定，當(dāng)聽到老頭子背回一袋爛蘋果時(shí)，她同樣的不慍不惱，并深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對(duì)老夫妻過得多快樂，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋果，老太婆也不生氣。如果每一對(duì)夫妻都能寬容對(duì)方，那么一個(gè)人都過得很快活，如果每一個(gè)家庭里的人都能這樣寬容別人的過錯(cuò)，那么每個(gè)家庭都會(huì)過得那樣的幸福，那樣的美滿。

這本書中的三百多個(gè)故事，每一個(gè)都蘊(yùn)涵了深刻的道理，它讓我學(xué)會(huì)去疼愛他人，充滿信心地去迎接生活的挑戰(zhàn)。在我面臨挫折和失意時(shí)，它會(huì)使我得到鼓勵(lì)和慰藉;在我面臨成功時(shí)，它又會(huì)讓我對(duì)未來充滿希望。它將成為我一生中永遠(yuǎn)的良師益友。人與人之間只有互相幫助，才能獲得更大的成功。團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的，一個(gè)人如果脫離了團(tuán)隊(duì)，就一定不能獲得足夠的幫助來贏得成功。記住，成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人，因?yàn)樗麄冇懈蟮膬?yōu)勢(shì)。記得有個(gè)人說過：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們兩個(gè)交換后仍是一個(gè)蘋果;但你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們兩個(gè)交換后就各擁有兩個(gè)思想。”正是因?yàn)檫@樣，一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體總是能勝過一個(gè)人。要想取得勝利，關(guān)鍵還是要靠自己的實(shí)力，靠平時(shí)的刻苦訓(xùn)練。其次，知識(shí)是學(xué)不完的，只有不想學(xué)習(xí)的人。人的一生都應(yīng)學(xué)習(xí)，尤其現(xiàn)在是知識(shí)爆發(fā)的時(shí)代，更應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，科技日漸發(fā)達(dá)進(jìn)步，各種事物的變遷，唯有學(xué)習(xí)各種不同的事物，才能在多元化的社會(huì)中生存。知識(shí)就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力?！笆⒛瓴恢貋?，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。勸人要及時(shí)努力，不要辜負(fù)大好時(shí)光。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。強(qiáng)調(diào)要學(xué)思并重，在學(xué)習(xí)之馀也要多思考，而思考的方向不應(yīng)該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生就是不懂才要學(xué)，應(yīng)該要效法孔子的精神，遇到自己不會(huì)的問題就應(yīng)不恥下問，孔子本身已經(jīng)是飽讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)綸了，但他仍虛心求教以更充實(shí)自己，這種精神真是值得我們好好學(xué)習(xí)，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學(xué)得更多、更長(zhǎng)久，也就是要活到老，學(xué)到老。

讀書會(huì)心得體會(huì)7

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后給我的啟迪、給我的震撼相當(dāng)?shù)拇螅部梢哉f是受益匪淺。

翻開書看到《前言》第一段，“世上無難事，只怕有心人”的豪言壯語(yǔ)，曾讓我們充滿信心地對(duì)待面臨的一切困難，但就個(gè)人以致單位、企業(yè)而言，我要說：“天下無易事，需要細(xì)心人”。下面我從一個(gè)小故事說起，故事講的是民國(guó)初年，學(xué)者黎錦熙在湖南辦報(bào)的事。當(dāng)時(shí)幫黎錦熙謄寫文稿的有三個(gè)抄寫員。這三人性情各異，做事方式也截然不同。第一個(gè)抄寫員沉默寡言。只是老老實(shí)實(shí)地抄寫文稿，連錯(cuò)字別字也照搬照抄。第二個(gè)抄寫員則非常認(rèn)真，對(duì)每份文稿都先仔細(xì)地檢查，然后才抄寫，遇到錯(cuò)字、病句都要改正過來。第三個(gè)抄寫員也仔細(xì)地看每份文稿。但只抄與自己意見相符的部分。對(duì)那些意見不同的文稿則隨手扔掉，半句也不抄。后來，第一個(gè)抄寫員一直默默無聞;第二個(gè)抄寫員寫了一首歌詞。這首歌詞經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢;第三個(gè)抄寫員，沒有寫歌詞，但是他成為了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌的中華人民共和國(guó)的開國(guó)領(lǐng)袖，他，就是。

有一位名人說過：“硬件項(xiàng)目的管理更多地體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的管理，細(xì)節(jié)到每個(gè)設(shè)計(jì)、每次改動(dòng)、每天操作。”上海地鐵一號(hào)線是由德國(guó)人設(shè)計(jì)的，看上去并沒有什么特別的地方，直到中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的二號(hào)線投入運(yùn)營(yíng)，才發(fā)現(xiàn)其中有那么多的細(xì)節(jié)被二號(hào)線忽略了。結(jié)果二號(hào)線運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號(hào)線，至今尚未實(shí)現(xiàn)收支平衡。

全球快餐業(yè)巨頭麥當(dāng)勞規(guī)定：牛肉餅烤出20分鐘，沒有賣掉就要丟掉，這就是量化細(xì)節(jié)。按照一般的粗放式的管理，別說20分鐘，恐怕過了2個(gè)小時(shí)也不肯扔掉。這就是麥當(dāng)勞之成為麥當(dāng)勞的原因?？九Ｈ怙灴境?0分鐘內(nèi)就要消費(fèi)，這就是標(biāo)準(zhǔn)。你想想，要達(dá)到這樣一條看來是很簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，背后需要做多少細(xì)致的工作!比如，客人多，而要的又多時(shí)，現(xiàn)烤來不及，要讓客人等——這是最讓顧客頭疼的事;而客人少，而烤的多時(shí)，又只好扔掉——這會(huì)大大增加經(jīng)營(yíng)成本。所以，既要不讓客人等，又不多烤而扔掉，一定要對(duì)顧客需求經(jīng)過詳細(xì)的紀(jì)錄，找到一個(gè)客人數(shù)量與烤肉數(shù)量的一個(gè)合理的比例，這樣才能保證兩者不誤。這單單是烤肉一樣，其他食品以及服務(wù)還有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)要去執(zhí)行，可以想像這其中的細(xì)節(jié)是多么復(fù)雜了。從以上事例和看了此書以后，下面我從四個(gè)方面談一下個(gè)人關(guān)于細(xì)節(jié)的一些粗淺理解：

第一，細(xì)先于能。所謂“能”，我理解是有能力、能干事、能成事。能力是能干事的前提，也是把握好細(xì)節(jié)的重要要件，當(dāng)然，能力與個(gè)體的基礎(chǔ)素質(zhì)有關(guān)，也受基礎(chǔ)素質(zhì)的影響。有了基本的能力素質(zhì)，也才能談及注意和把握工作中的細(xì)微環(huán)節(jié);能干事是能成事的實(shí)踐過程，也是一個(gè)決定性基礎(chǔ)，不干事就成不了事，干事了，若是忽略了重要的細(xì)節(jié)問題，可能也成不了事，甚至還可能壞事，可能會(huì)造成把大事弄小、把小事弄大的后果;能成事是最終結(jié)果，是我們從事工作成果的體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)工作的一個(gè)顯像因素，把握好了細(xì)節(jié)因素，才能為成事奠定基礎(chǔ)。

第二，細(xì)先于做。俗話說，“不做不知道，一做嚇一跳”，不做就領(lǐng)會(huì)不到事情的本質(zhì)，不做也領(lǐng)略不到做成事的種種要素，不做就更談不上注意和把握細(xì)節(jié)。做包括能做、會(huì)做和愿做，能做是要具備基本的能力水平，勝任工作;會(huì)做是靠自己的知識(shí)和對(duì)工作本身的要求知道如何去做;愿做是對(duì)所從事教育工作的一種熱愛，喜歡本職工作。我認(rèn)為只有具備了這三個(gè)“做”，才會(huì)在我們的教育工作中去把握和注意細(xì)節(jié)，也才能取得工作成績(jī)，得到相關(guān)方面的認(rèn)可。

第三，細(xì)在于勤。古人言，業(yè)精于勤。能做到在工作中注意和把握細(xì)節(jié)的人，必是勤奮、勤勉之人，因?yàn)樽⒅丶?xì)節(jié)需要思考，更需要思考后付諸行動(dòng)，即要做到思于先而敏于行。思想和行為的懶惰之人，是不會(huì)更多的思考那些細(xì)節(jié)問題的，只會(huì)照說照辦，只能成為傳話筒或者是留聲機(jī)，亦或是搬運(yùn)工，這樣就容易使工作出現(xiàn)漏洞，帶來不應(yīng)有的后果。

第四，細(xì)在于實(shí)。注重工作細(xì)節(jié)要體現(xiàn)在實(shí)上，即實(shí)事求是，踏實(shí)、扎實(shí)。也可以這樣理解，就是所關(guān)注的細(xì)節(jié)要以實(shí)在、實(shí)際和事實(shí)為基礎(chǔ)，要定位清楚，把握準(zhǔn)確，不能空中樓閣的細(xì)，不能超出事件本身的細(xì)，更不能超越自身工作范圍的細(xì)。

因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。

因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的`要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。

第四，細(xì)在于實(shí)。注重工作細(xì)節(jié)要體現(xiàn)在實(shí)上，即實(shí)事求是，踏實(shí)、扎實(shí)。也可以這樣理解，就是所關(guān)注的細(xì)節(jié)要以實(shí)在、實(shí)際和事實(shí)為基礎(chǔ)，要定位清楚，把握準(zhǔn)確，不能空中樓閣的細(xì)，不能超出事件本身的細(xì)，更不能超越自身工作范圍的細(xì)。

因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。

因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。

讀書會(huì)心得體會(huì)8

4月22日是世界讀書日。這夜，本人參加了欽州灣廣場(chǎng)舉辦了以讀書為主題的文藝晚會(huì)，觀眾如織，熱情高漲?？墒?，與熱鬧非凡的晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)形成鮮明反差的是，在不遠(yuǎn)處的永福西大街的一書店，門前車馬稀少，門可羅雀，店內(nèi)不僅買書人罕見，讀書人也罕見，只有服務(wù)員一臉無奈。

這是一個(gè)從南寧來欽州出差的文化學(xué)者的現(xiàn)場(chǎng)目擊?！白x書日”無人讀書，應(yīng)該算是一個(gè)幽默吧!“書籍是人類文明進(jìn)步的階梯。”這句話，多少年來激勵(lì)過多少人皓首窮經(jīng)，發(fā)奮攻讀。書，是智慧集成，是知識(shí)總匯。讀一本好書，就像與一個(gè)智者談心。它能開啟你理性之門，能拂去遮擋你的塵埃，讓你耳聰目明，心靈澄徹，登高遠(yuǎn)望，海闊天空。

有哲人說，一個(gè)民族的歷史，其實(shí)就是一部閱讀史。向猶太人學(xué)學(xué)吧!他們平均一個(gè)星期讀一本以上的書;也向日本人、韓國(guó)人學(xué)學(xué)吧!他們?nèi)司荒曜x20-30本書。為什么猶太民族如此優(yōu)秀?為什么日本戰(zhàn)敗而能迅速崛起?為什么“韓流”洶涌全球?種種原因，好讀書肯定是一重要原因。

中國(guó)人一年讀幾本書?人均不到0.5本。危言聳聽吧?非也!問問你自己一年讀了幾本書就知道。有人會(huì)說，現(xiàn)在工作忙，生活壓力大，誰(shuí)會(huì)有這種閑心“讀死書”?此言差矣!讀書與工作與生活是沒有矛盾的.，正是壓力大，心浮躁，讀書或許會(huì)幫你減壓調(diào)節(jié)。正所謂“開卷有益”，信手翻翻，一天看幾頁(yè)，一年看幾本，日積月累，知識(shí)就越來越多，有如聚沙成塔，集腋成裘。“沒文化，最可怕!”當(dāng)“文化中國(guó)”悄然崛起，當(dāng)“知識(shí)改變?nèi)松腔塾绊懨\(yùn)”日漸共識(shí)，我們沒有什么理由拒絕或遠(yuǎn)離知識(shí)。而想獲取知識(shí)，除了讀書，還有什么途徑呢?上網(wǎng)、玩Q、看電視，當(dāng)然也算是學(xué)習(xí)的一種形式，但恐怕很多人未能“玩物長(zhǎng)智”，只是消磨時(shí)間打發(fā)無聊而已。

事有所成，必是學(xué)有所成。欽州跨越，呼喚更多有文化的人。欽州騰飛，需要更多智慧和知識(shí)支撐。試想，一個(gè)沒有文化的城市能走多遠(yuǎn)?一個(gè)現(xiàn)代化的城市，必然是由有知識(shí)有文化的人群共同組成。

為了你與時(shí)代同行，讀書吧!為了中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，讀書吧!“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！彼遥笠蠊庞?xùn)不會(huì)隨著星移物換而淘瀝，勤奮好學(xué)是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)秀特質(zhì)和傳統(tǒng)，“鑿壁偷光”、“囊螢夜讀”、“頭懸梁，錐刺股”的典故并沒被徹底遺忘，今天依然熠熠閃光。

試想，在不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)好讀成風(fēng)，當(dāng)文明倡行，欽州之夜“無人讀書”的情形必將被“今夜無人入睡”所代替。

讀書會(huì)心得體會(huì)9

讓我怎樣感謝你

讓我怎樣感謝你

當(dāng)我走向你的時(shí)候

我原想收獲一縷春風(fēng)

你卻給了我整個(gè)春天

讓我怎樣感謝你

當(dāng)我走向你的時(shí)候

我原想捧起一簇浪花

你卻給了我整個(gè)海洋

讓我怎樣感謝你

當(dāng)我走向你的時(shí)候

我原想擷取一枚紅葉

你卻給了我整個(gè)楓林

讓我怎樣感謝你

當(dāng)我走向你的時(shí)候

我原想親吻一朵雪花

你卻給了我銀色的世界

這是汪國(guó)真的一首詩(shī)《讓我怎樣感謝你》，岳乃紅用這首詩(shī)來感謝和贊美班級(jí)讀書會(huì)，可見班級(jí)讀書會(huì)帶給老師和孩子的是什么。今天我講的就是班級(jí)讀書會(huì)。

什么是讀書會(huì)，簡(jiǎn)而言之就是眾人聚在一起，然后通過語(yǔ)言的表達(dá)交流，分享彼此的不同觀點(diǎn)，使自己的閱讀認(rèn)識(shí)加以提升。因此，讀書會(huì)的讀，是不需要像課文的閱讀那樣透徹的，也不需要像準(zhǔn)備考試進(jìn)行所謂的閱讀訓(xùn)練那樣辛苦的，但也不是用任意瀏覽的態(tài)度來翻閱，必須多用點(diǎn)心去了解與吸收其內(nèi)容；讀書會(huì)的書是閱讀材料，狹義的書是以文字為媒介的書或短文，廣義的書涵蓋電影、藝術(shù)、等非文字材料。那么什么是班級(jí)讀書會(huì)呢？班級(jí)讀書會(huì)就是以班級(jí)為單位，有計(jì)劃地開展讀書活動(dòng)，進(jìn)行各種形式的閱讀、討論和交流。

班級(jí)讀書會(huì)可以真正實(shí)現(xiàn)課內(nèi)和課外的融合，對(duì)學(xué)生而言，課外閱讀促進(jìn)了課內(nèi)學(xué)習(xí)，而課內(nèi)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高有刺激了課外閱讀的積極性。這樣，課內(nèi)、課外便形成了良性循環(huán)，學(xué)生嘗到了課外閱讀的甜頭，真切地感受到了閱讀的意義。班級(jí)讀書會(huì)的形式異彩紛呈：可以是古詩(shī)詞朗誦會(huì)，可以是各種類型的故事會(huì)，可以是讀書方法大揭秘，可以是共讀一本好書的讀書交流會(huì)，可以是根據(jù)閱讀的書籍進(jìn)行劇本創(chuàng)作比賽……當(dāng)然，最能體現(xiàn)班級(jí)讀書會(huì)特質(zhì)的就是討論會(huì)，因?yàn)橛懻摃?huì)最能體現(xiàn)班級(jí)讀書會(huì)自主]分享、合作的主旨，對(duì)于將強(qiáng)孩子門的閱讀能力，建構(gòu)自己獨(dú)到的價(jià)值觀和人格特質(zhì)，較其他形式有無法比擬的獨(dú)到之處。

班級(jí)讀書會(huì)的推廣，能培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，其更大的意義卻在于培養(yǎng)閱讀與討論的能力，一味新時(shí)代的閱讀部在于讀得多，而在于如何活化閱讀，讓知識(shí)產(chǎn)生智慧思考，引導(dǎo)一條清晰的`人生道路。蔥某種意義上說，班級(jí)讀書會(huì)有兩個(gè)關(guān)鍵字眼：討論、分享。在討論和風(fēng)向的過程中，作容易讓孩子們裹足不前的，莫過于帶著質(zhì)疑的發(fā)問：“為什么？”想一想，當(dāng)孩子說：“我非常喜歡這本書”時(shí)，日過老師問：“為什么？”通常孩子們會(huì)露出痛苦的表情，或迷茫地皺著眉頭。因?yàn)楫?dāng)你提問時(shí)，語(yǔ)氣聽來是挑釁的、有威脅感的，不表示贊同而且有點(diǎn)拷問的意思。這時(shí)候，可以用一種含蓄的方式提出，那就是“說來聽聽”。這個(gè)句子里飽含著探尋、邀請(qǐng)發(fā)言的意味，代表著老師真的想知道孩子們的想法，而老師們也想?yún)⑴c討論，而不是站在講臺(tái)上進(jìn)行質(zhì)問。

“說來聽聽”是班級(jí)讀書會(huì)的一種研究方向。他有著自己獨(dú)特的問題構(gòu)架，包括基本問題：這本書有沒有什么是你喜歡的？是什么特別引起你注意？你想從中多知道些什么？有沒有什么是你不喜歡的？哪些部分讓你覺得無聊？概論性問題：再未讀之前，你認(rèn)為他會(huì)時(shí)什么樣的故事？為什么你會(huì)這樣認(rèn)為呢？讀過之后，他和你的預(yù)期有差距嗎？你有沒有遭遇過與書中相同的情節(jié)？再你看來，書里哪些情節(jié)最貼近現(xiàn)實(shí)生活？這本書讓你重新思考自己拿督阿斗年哪段類似的經(jīng)歷？特定問題：你覺得那個(gè)角色最有意思？你不喜歡哪個(gè)角色？書中的角色會(huì)讓你想起某些認(rèn)識(shí)的人嗎？或者讓你想起其他書里的角色？

班級(jí)讀書會(huì)的討論有哪些具體操作的策略呢？有這樣一些方法：

1、“點(diǎn)石成金”--創(chuàng)設(shè)交流氛圍

學(xué)生讀完全書，對(duì)其中最基本的東西掌握得如何？這是教師最需要知道的。加之每個(gè)學(xué)生有豆油競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，因此我們可以在交流會(huì)的開始安排一個(gè)“競(jìng)猜”，竟猜的題目不宜太難，盡可能考慮到打賭書學(xué)會(huì)僧的閱讀水平，既讓學(xué)會(huì)僧獲得成就感，有有利于學(xué)生將零散的閱讀干支進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?。如《三?guó)演義》的班級(jí)讀書會(huì)出這樣的問題：桃園結(jié)義三兄弟是睡？水鏡先生所說的臥龍和鳳雛分別指誰(shuí)？等等。

2、“點(diǎn)擊人物”--尋找生活原型

兒童文學(xué)作品為什么會(huì)受到孩子的喜歡，就是因?yàn)樗鑼懙氖呛⒆觽兊纳睿从沉撕⒆觽兊木袷澜?。作品中形形色色的人物來源于學(xué)生的生活，在交流中讓學(xué)生用一雙智慧指揮的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中人物原型，打通文學(xué)世界與孩子們的生活世界，更能激發(fā)孩子們的閱讀興趣。如《男生賈里》、《女生賈梅》中一些人物。

3、“心心相印”--進(jìn)行心靈對(duì)話

讀書要能入境，一般的兒童讀物都有比較曲折的情節(jié)，生動(dòng)可感的形象，走進(jìn)書本，走進(jìn)人物內(nèi)心是我們必須要做到的。一個(gè)好的班級(jí)讀書會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者最關(guān)鍵的地方就是要引導(dǎo)學(xué)生和書中的人物進(jìn)行對(duì)話的交流。如戚麗英老師的班級(jí)讀書會(huì)對(duì)撒哈拉的認(rèn)識(shí)。

4、“精彩回放”--營(yíng)造情感空間

雖然說，班級(jí)讀書會(huì)不能像一般語(yǔ)文課那樣用很多的時(shí)間讓孩子朗讀，默讀，但必要的讀的時(shí)間還是需要的，一味地脫離文本空談，討論會(huì)將閱讀引入歧途。所以留出一定的時(shí)間，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，在讀中感悟也是非常有效的。如《草房子》中有許多描寫任務(wù)內(nèi)心世界的段落里面，把你認(rèn)為最精彩的，讀給我們聽聽，會(huì)受到意想不到的效果。

班級(jí)讀書會(huì)的內(nèi)部建設(shè)是怎樣的，教師在其中扮演怎樣的角色，如何解讀一本書，班級(jí)讀書會(huì)給學(xué)生帶什么等等的問題，請(qǐng)閱讀岳乃紅的《班級(jí)讀書會(huì)》一書，你會(huì)得到更多，更好的操作方法與技巧，然后收獲整個(gè)春天、整個(gè)海洋、整個(gè)楓林、整個(gè)世界！謝謝！

讀書會(huì)心得體會(huì)10

7月5日下午4點(diǎn)，正當(dāng)烈日炎炎，克區(qū)各小學(xué)語(yǔ)文教師相聚在第十小學(xué)，參加由區(qū)教育局組織的“精彩紛呈，砥礪共進(jìn)”克拉瑪依區(qū)“市特級(jí)教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)觀摩系列活動(dòng)”。短短的一下午，讓我們聆聽到來自各小學(xué)12名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的讀書交流心得，有感觸，有激勵(lì)。

本次活動(dòng)中有不少語(yǔ)文教師都是教齡在以上的骨干教師，作為學(xué)科帶頭人、市級(jí)教師的她們，在本次交流活動(dòng)中，分享了她們?cè)谧x書時(shí)的感悟;教學(xué)過程中的困惑、方法;結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行的改進(jìn)，以及從細(xì)微處對(duì)學(xué)生的關(guān)心和理解。無不讓我這個(gè)只工作了三年的青年教師為之感動(dòng)。

本次讀書交流活動(dòng)，有三名青年教師讓在坐的語(yǔ)文教師們眼前一亮，她們是來自十四小和南湖小學(xué)工作僅有一年的丁娟和文佳老師，還有來自六小有著三年教齡、教學(xué)成績(jī)突出的周曄老師，從他們的讀書心得中，讓我們感受到青年教師在教學(xué)道路上的努力與付出。周曄老師以PPT的形式展示了這三年來每次公開課細(xì)心修改的教案，和語(yǔ)文書認(rèn)真?zhèn)湔n的內(nèi)容，如此細(xì)心之舉，讓我深受感觸。只有努力、用心了才能有同等的收獲。

本次讀書交流會(huì)讓我受益匪淺，作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的'知識(shí)充實(shí)自己。讀書交流會(huì)結(jié)束了，但是讀書的生活卻沒有結(jié)束，書是一道風(fēng)景。讀書就是讓你走進(jìn)景區(qū)，尋找自己的感受。風(fēng)景是別人的，感受是自己的，我愿和學(xué)生們一起做個(gè)快樂的讀書者!

讀書會(huì)心得體會(huì)11

古人云，“讀萬卷書，行萬里路”，這不僅有關(guān)聯(lián)，是一樁事情的兩種看法而已。游歷者，活動(dòng)的書本。讀書則曰臥游，山川如指掌，古今如對(duì)面，乃廣義的游覽?，F(xiàn)在，因交通工具的方便，走幾萬里路不算什么，讀萬卷書的日見其少了。當(dāng)有種種的原因，最淺顯得看法，是讀書的動(dòng)機(jī)環(huán)境空氣無不缺乏。

講到讀書的真意義，于擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即位功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書，更無須借光圣經(jīng)賢傳，甚至于愈讀書會(huì)愈窮，這無怪喜歡讀書，懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果循環(huán)。

現(xiàn)在有一些人，你對(duì)他說身心性命則以為迂闊，對(duì)他說因果報(bào)應(yīng)則以為荒謬，對(duì)他說風(fēng)花雪夜則以為無聊。不錯(cuò)，是迂闊，荒謬，無聊。你試問他，不迂闊，不荒謬，不無聊的是啥?他會(huì)有種種漂亮的說法。但你不可過于信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個(gè)故事，不見得靠得住，只可以算笑話。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀(jì)曉嵐，共有幾只。這原是難題，拿來開玩笑的，若回答說不知道，那未免殺風(fēng)景。紀(jì)回答得很好，臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時(shí)，這故事諷刺世情已覺刻露，但現(xiàn)在看來，不免古色古香。意存忠厚，應(yīng)該對(duì)答皇帝道，只有一條船。

好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也?！币粤x為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大。惟有不恤聲名的干，以利為利，始專而且厚。道德名譽(yù)的觀念本多半從書本中來，不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)聯(lián)。

在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說來，這已失卻讀書的真意義，何況這制度的確立還遙遙無期。

現(xiàn)在有一種情形，這十年以來，說得遠(yuǎn)一點(diǎn)，二三十年以來都如此，就是國(guó)文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著，在各級(jí)學(xué)校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認(rèn)為是不大好辦的事情。這嚴(yán)重的光景，不僅象征著讀書階級(jí)的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國(guó)家的發(fā)展。

文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們?？湔f神州立國(guó)幾千年，華夏提封數(shù)萬里，這種時(shí)空的`超卓并不必由于天賦，實(shí)半出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應(yīng)如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識(shí)的普及，亦正于無形之中維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與永久。從時(shí)間說，我們讀古書如《論語(yǔ)》，覺得孔子孟子似乎不太遠(yuǎn)，而杜工部蘇東坡的詩(shī)文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動(dòng)之力。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠(yuǎn)而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國(guó)本亦因而動(dòng)搖不安。再?gòu)目臻g說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細(xì)分還有更多的區(qū)域，然而中國(guó)始終只是一個(gè)，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致。我國(guó)屢經(jīng)外夷侵略，或暫被征服，而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績(jī)，而在民族的團(tuán)結(jié)上，文字確也幫忙不少。歷史事實(shí)俱在，不容易否認(rèn)的。

所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書種子稀少，一般國(guó)文水準(zhǔn)低落而已，骨子里已損害民族國(guó)家的前途，自非好作危言聳人聽聞，廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有?即有少數(shù)的人好學(xué)潛修也不足挽回這頹風(fēng)。即以學(xué)校教育而論，聽講的時(shí)間每多于自修，而自修課業(yè)，有如太史公所謂好學(xué)深思心知其意者能有幾人?我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷。如何使人安心向?qū)W，對(duì)讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會(huì)生計(jì)問題，譬如餓著肚子讀書當(dāng)然不成的，更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責(zé)無旁貸，但已不僅是個(gè)人努力的事，而成為民族復(fù)興國(guó)運(yùn)重光的大業(yè)之一了。

讀書會(huì)心得體會(huì)12

8月14——17日臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書會(huì)在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書會(huì)，心靈頗受震撼。郯城、沂水等縣區(qū)的老師給我們帶來的名家教育思想闡述，讓人茅塞頓開；蘭山、沂南的老師進(jìn)行的經(jīng)典展示，讓人耳目一新，目不暇接；幾位教師的《西游記》、《論語(yǔ)》、作文、《在仙臺(tái)》教學(xué)讓我們對(duì)經(jīng)典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長(zhǎng)對(duì)此屆讀書會(huì)進(jìn)行了總結(jié)，進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)，并要求我們教師不但要學(xué)習(xí)這些名家，更重要的是要多讀善思，并實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。此會(huì)很好地提高了廣大青年教師教學(xué)理論和業(yè)務(wù)水平，激發(fā)了青年教師讀書學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)青年骨干教師快速成長(zhǎng)。

“與名家為友，與經(jīng)典同行”此次盛會(huì)，收獲頗多。特別是通過聆聽臨沂八中王立華老師的《青年教師專業(yè)成長(zhǎng)》報(bào)告，使我真正明白了如何才能成為一名合格的語(yǔ)文教師，真正成為一名合格優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面：

一、教師應(yīng)該是專業(yè)人員

教師工作是一種服務(wù)公眾的形態(tài)，它需要教師的專門知識(shí)和特殊才能，而這些知識(shí)和才能要經(jīng)過長(zhǎng)期持續(xù)努力與研究，方能獲得專業(yè)人員的經(jīng)驗(yàn)，因此，我們應(yīng)當(dāng)把教師工作看作是一門專業(yè)，但如果一名教師不具備專業(yè)人員的知識(shí)與才能，他（她）就不能從事教育工作，否則會(huì)誤人子弟。

二、教師應(yīng)是發(fā)展中的人

教師的專業(yè)成長(zhǎng)是個(gè)終身學(xué)習(xí)、不斷解決問題的過程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感以及對(duì)教育的理解力、對(duì)教育的實(shí)踐能力、教育經(jīng)驗(yàn)等不斷成熟、不斷提升的過程。

改革開放20多年來，我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。教師隊(duì)伍建設(shè)不斷加強(qiáng)，教師的學(xué)歷水平、專業(yè)能力不斷提高，教師的專業(yè)成長(zhǎng)集中代表了教師發(fā)展的意義。

三、教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)者

教師與其他職業(yè)一樣，是一種學(xué)習(xí)的職業(yè)。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機(jī)會(huì)定期更新和補(bǔ)充他們的知識(shí)、技能和能力。如果一名教師只滿足與現(xiàn)狀，沒有及時(shí)的跟上時(shí)代的步伐去為自己“充電”，那么，他（她）將是一個(gè)教師戰(zhàn)線上的時(shí)代落伍者。作為一個(gè)專業(yè)教育者，教師應(yīng)具有不斷地專業(yè)化學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，這既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，也是教育不斷改革對(duì)教師的必然要求。在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式而進(jìn)行的，教師自身首先應(yīng)該成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，不斷地學(xué)習(xí)、不斷地自我成長(zhǎng)，提高自己的專業(yè)水平，才有可能為兒童一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

四、教師應(yīng)是教育與教材的研究者

在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書中，斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑：1、通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)；2、通過研究其他教師的經(jīng)驗(yàn)；3、在教室里檢驗(yàn)已有的理論。

在觀摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學(xué)時(shí)，很明顯的能感覺到田娜老師對(duì)《西游記》這部經(jīng)典早已是爛熟于心，這就提高了教師駕馭課堂的能力，所以說教師必須是教育理論與教材的研究者。

一提到成為研究者，老師們通常有兩種想法。一是“不敢”研究，把研究看做是理論工作者的'“專利”，認(rèn)為自己只是普通的一線教師。另一類雖然“敢于”研究，但把研究狹隘地理解為正規(guī)的試驗(yàn)研究，因此他們進(jìn)行研究時(shí)，往往要求自己遵循嚴(yán)格的研究程序，如專門立項(xiàng)、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)、撰寫研究報(bào)告等。

那么，教師到底有沒有進(jìn)行研究的“資格”呢？回答當(dāng)然是肯定的，因?yàn)楸ＷC教育研究的科學(xué)化和規(guī)范化，最根本的并不在于形式，而在于對(duì)研究?jī)?nèi)在精神的尊重——研究作為一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，其科學(xué)和規(guī)范的核心仍是對(duì)事實(shí)的尊重。因此，教師完全可以成為教育研究者。

總之，一個(gè)合格的語(yǔ)文教師應(yīng)該是想辦法讓自己的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文，能夠讓他們流暢地表達(dá)自己的所思所想，自身具有很高的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有這樣，才能成為一代新思維、新形象的語(yǔ)文教師；只有這樣，才能成為學(xué)生心目中有深度、有思想、有魅力的語(yǔ)文教師。

讀書會(huì)心得體會(huì)13

課桌上的“餐具”，天上的“太陽(yáng)”，生活中的“水”,我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······

每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過:“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。或是說，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。

記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的`歲月。

在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。

正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

讀書會(huì)心得體會(huì)14

昨晚有幸參加了讀書會(huì)的第一期活動(dòng)，回校的時(shí)間已然太晚，又忙著準(zhǔn)備女生節(jié)的事情，且第二天第一節(jié)有課，這篇記就拖到了今天。每次活動(dòng)之后，總想寫點(diǎn)什么留下，差不多像以前的日記習(xí)慣，不為別的，只是想著以后看起來會(huì)記起點(diǎn)滴。

活動(dòng)室不大，人卻都精神飽滿，我算是比較悶的一個(gè)，一是第一次參加，矜持說不上，不過是想多聽聽大家的看法，二是忘記帶水了，五點(diǎn)四十出門時(shí)只喝了一口，聽著大家的滔滔不絕，自己也有點(diǎn)口干舌燥了，下次會(huì)記得。

這屬于我很喜歡的社團(tuán)類型，談?wù)摳信d趣的話題而且不會(huì)存在尷尬的冷場(chǎng)。每人推薦一本書，發(fā)散出來的話題必然會(huì)五花八門，我覺得讀書就是要隨性的，千篇一律反而沒意思，換另一種感覺來說，就是像老朋友座談一樣，很愜意。

散文寫慣了，初中時(shí)老師教的“形散而神不散”，我總是只能做到一半——形散。所以看起來難免會(huì)語(yǔ)無倫次的，在日記中很好，天然加密了，拿出來也是給自己看的，就沒在意過。下面還是要切入主題的。

從推薦書目來看，每個(gè)人的讀書愛好都是不盡相同，這樣更能互通有無拓展延伸。一輪下來，發(fā)覺自己我讀的書還是太少了，所以更多的還是學(xué)習(xí)和借鑒。沒看過的`，總沒法妄加評(píng)論，所以多聽多思考。引出來的話題有關(guān)于生活的意義，關(guān)于歷史，關(guān)于孤獨(dú)，關(guān)于愛，還有，關(guān)于木心……

關(guān)于生活的意義，每個(gè)人心里都會(huì)想過這個(gè)問題，但是不見得都會(huì)深入思考。往大了說是哲學(xué)的范疇，往小了說是對(duì)自我人生的定位，其實(shí)，我覺得這也可以算作人生觀的一部分。首先，從生物進(jìn)化的角度來講，人生存和其他生物一樣，為了繁衍和進(jìn)化，這顯然不是答案，因?yàn)槿擞兴枷?。是的，只有人才?huì)考慮為什么而活著，“為了活著而活著”。求生，是生物的本能，人不例外，很多人對(duì)死亡懷有巨大的恐懼，這也會(huì)成為“活著”的原因之一。

作為個(gè)體，我們讀書學(xué)習(xí)工作，不過是為了追求一個(gè)舒適的物質(zhì)生活，以及建立在它之上美好的精神生活，當(dāng)然這句話部分正確，因?yàn)槿藗冏非蟮木裆畹膶用娌煌?，有一些精神滿足不需要建立在物質(zhì)之上的（吃穿用基本保障除外）?；叵脒^去，其實(shí)我們的生活是在一個(gè)個(gè)目標(biāo)的指引之下進(jìn)行的，比如考初中考高中考大學(xué)，以至于不久將來的找工作。也許我們只在選擇的問題上猶豫過，卻也很少思考為什么要這樣，有人會(huì)說，就是這樣啊，因?yàn)槠渌硕歼@樣，這似乎是一個(gè)較普遍的生活模式了，沒有那么多為什么，可以說為了一個(gè)又一個(gè)不斷出現(xiàn)的新目標(biāo)而活。作為社會(huì)群體中的一員，我們也許要為社會(huì)和諧，為國(guó)家進(jìn)步，為全球發(fā)展做貢獻(xiàn)，這是所強(qiáng)調(diào)的人生價(jià)值和意義，很高很遠(yuǎn)。人各有志，每個(gè)人的思考會(huì)不同，這是很難統(tǒng)一的，也許，都是為了好好活而活。

關(guān)于歷史，我不是歷史專業(yè)的，所言所講都只是“一面之辭”。個(gè)人覺得，凡是文字記載，多少都會(huì)帶點(diǎn)主觀色彩，也難免會(huì)存在片面性。而真實(shí)的歷史如何，我曾經(jīng)有過天馬行空的想法，幻想著能作為一個(gè)旁觀者像看3D電影一樣，把歷史親身“走”一遍，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多的忠奸善惡并不像我們一直以為的那樣。

讀書會(huì)心得體會(huì)15

這周四下午第四節(jié)課，舉行了走進(jìn)《童年》讀書交流會(huì)。這是上初中以來舉行的第一次讀書交流會(huì)，也是同學(xué)們盼望很久了的。課間的時(shí)候幾個(gè)同學(xué)就到講臺(tái)前布置黑板，又是寫，又是畫，真的很熱鬧。

很快這次交流會(huì)就開始了，王玥琦首先拉開了序幕，于超和岳陽(yáng)是主持人。她們?nèi)齻€(gè)準(zhǔn)備的很充分，同學(xué)們聽的也很認(rèn)真。交流會(huì)的第一部分是讓同學(xué)們說出高爾基的'名言;第二部分是說有哪些名人對(duì)高爾基作出了評(píng)價(jià);第三部分是介紹高爾基;第四部分是介紹童年這部作品;第五部分是說出你最喜歡的片段以及喜歡的原因。整個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置的還是很合理的。

最后一部分應(yīng)該是這次讀書會(huì)的高潮。但是，有點(diǎn)遺憾的是，可能這樣的讀書會(huì)是第一次舉行，可能還有一部分同學(xué)根本沒有讀完整本書，總之，同學(xué)們討論的并沒有達(dá)到預(yù)期的效果。我個(gè)人認(rèn)為任老師的這個(gè)方法特別好，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)讀書都是囫圇吞棗，通過這樣的讀書交流會(huì)才能真正的理解文學(xué)作品。我想這樣的讀書會(huì)以后一定還會(huì)經(jīng)常舉行，也希望同學(xué)們能按照老師的要求認(rèn)真讀完，即使是讀過的作品，也應(yīng)該再讀一遍?！锻辍分蟮南乱粋€(gè)閱讀篇目是《魯濱遜漂流記》，希望同學(xué)們能夠認(rèn)真的閱讀，仔細(xì)的體會(huì)。

在這里，我也對(duì)家長(zhǎng)提出兩點(diǎn)希望，一是提醒孩子閱讀，二是在您有空的時(shí)候可以跟孩子一起閱讀，并且討論這部作品，我想這會(huì)使孩子理解的更好。感謝您的支持，愿所有的孩子都能愛上讀書，相信文字的力量。

第四篇：讀書會(huì)心得體會(huì)

讀書會(huì)，老師要我們開讀書會(huì)，但怎么組織呢，以前從來沒有辦過這類活動(dòng)。還記得第一次讀書會(huì)的時(shí)候，大家坐在一起，傻傻的，只是不停拿著老師的書念啊念，需要大家說些什么的時(shí)候，安靜的讓人害怕。一次兩次三次，慢慢的，隨著讀書會(huì)漸入佳境，大家也都開始暢所欲言。對(duì)于老師寫的《大德若隱》和《耳順集》每個(gè)人都有著不同的想法。

在這里，我必須先要自我檢討一番，我不是一個(gè)喜歡看書的人，書對(duì)我來說就好像安眠藥一般，每次看書，每過多久就想睡覺，自己也不知道是什么原因。由于看過的書真是少的可憐，肚子里積累的黑水也不多，總是感覺不能很好的發(fā)揮讀書會(huì)的真正作用，討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書中的各種招式提煉出來，更不用說再傳遞給其他組員們，其原因都在我一個(gè)人身上，自己不是一個(gè)好的讀書會(huì)組織者。

心得之一：好朋友“書”

前面說到，我不是一個(gè)喜歡看書的人。從兒時(shí)，書就離我很遠(yuǎn)，我組員的看法也和我一樣。書中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來得直截了當(dāng)，還不如聽音樂來得輕松自在。有一句俗語(yǔ)說：人要有知識(shí)，沒知識(shí)也要有常識(shí)，沒常識(shí)你就要多看電視。現(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達(dá)，體育賽事的報(bào)道，要事要件的報(bào)道，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切，久而久之，書離人們的生活便越來越遠(yuǎn)，至少我組是這樣認(rèn)為的。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！笨梢?，古人對(duì)讀書有著獨(dú)特的情懷。其實(shí)對(duì)于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的的人變的有知。讀書，對(duì)于每個(gè)人來說，其實(shí)是一種享受，但是我想說的是，這種享受卻不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。能享受到讀書的樂趣，在我看來也需要一定的“緣分”！緣深了，似乎成了書呆子，愚不可及;緣淺了，開卷無益，擲書而茫然。還有千萬不要把讀書變成一種功利性讀書，一來讀書為了升學(xué)，二來讀書為了考試，三來讀書為了交差。這種讀書的目的顯而易見，卻誤導(dǎo)了人們讀書的真正意義了！為了升學(xué)而讀書，此乃無可奈何之事。為了考試而讀書，這是上班族常常要應(yīng)付之事，學(xué)位啊，職稱啊什么的，大家的目的只有一個(gè)，那就是通過考試，而不在乎能學(xué)到什么，讀到什么。第三為了交差而讀書的，這種讀書常常為了應(yīng)付寫讀書心得，根本沒認(rèn)真的去讀過書，而是到了交差的時(shí)候上網(wǎng)狂搜一番，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了！我所說的讀書，沒有特定的指向，但憑自己的興趣，擇己所好。不僅僅是局限于報(bào)紙書刊，可以是天地，歷史，自然，人文等等，似乎沒有一樣不可以當(dāng)作書來讀的！我不敢給讀書下什么定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的環(huán)境也不同，但是能和大家一起在讀老師所寫的書同時(shí)作廣泛而深入的交流與溝通，以書會(huì)友，以友輔心，若能遇知音，相知心，這不是能體現(xiàn)讀書的好處嘛，不單單是讀書，更是讀人，何樂而不為呢！

讀書的好處，讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣。讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷。說實(shí)話，我列舉不出太多讀書的好處，那是因?yàn)槲易x的書太少。確實(shí)，我的寫作水平很差，就現(xiàn)在來說，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧，不怕人笑。對(duì)于寫作來說，臨時(shí)抱佛腳，臨陣磨槍是沒用的，必須要靠平時(shí)的積累。

我記得老師說過，在國(guó)外，到處可以看到看書的人。在車站等車的時(shí)候看書，在車廂里長(zhǎng)途旅行的時(shí)候看書，在洗衣店洗衣服的時(shí)候看書，在排隊(duì)的時(shí)候看書。對(duì)于我們來說，上述地點(diǎn)我們也有看，但看得是ｐｓｐ，ｉｐａｄ或是手機(jī)。有趣的事，我喜歡在如廁時(shí)看書，說到這里的時(shí)候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同聲的說到，我也是，這也許就是，根本問題的所在吧，沒有適合看書的環(huán)境，其實(shí)這是我自己一種脫罪的說詞吧，不過我相信，和我有同樣想法的大有人在。

看書想睡覺是不喜歡不會(huì)看書人的通病，老師說這可以通過看書慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開始慢慢看些自己感興趣的書籍，讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn)。其實(shí)我組人員也都有自己比較偏愛的書籍，張孝祥比較喜歡看些時(shí)尚雜志，朱靖宇比較喜歡看些財(cái)經(jīng)類的書籍，楊丹鳳比較喜歡看言情小說。說到這里，大家都表示以后還是會(huì)繼續(xù)舉辦些讀書會(huì)的活動(dòng)，大家一起分享一下各自從書中獲得的財(cái)富，豐富大家的知識(shí)面。

心得之二：大話二元論

主張世界有意識(shí)和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本原的哲學(xué)學(xué)說，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和精神是同等公平地存在的，認(rèn)為世界的本原是意識(shí)和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有著各式各樣的二元論，比如在兩人情感世界中，是愛情重要呢？還是面包重要？

雖然“愛情與面包”是一個(gè)老得掉了渣的問題，但眾說紛紜，并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)然，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)空談愛情是不實(shí)際的，正所謂貧賤夫妻百事哀，道理也在這里。但如果把金錢放在第一位，愛情染上了銅臭味，也就失去了其魅力和光彩。有金錢沒愛情，同床異夢(mèng)，婚姻也不會(huì)恒久。最高的境界是，化愛情為推動(dòng)力去開創(chuàng)一番事業(yè)，在人生路上互相扶持，共同奮斗，沒有面包也會(huì)有面包，愛情更會(huì)升華，歷久彌新?？上У氖?，時(shí)下一些年輕人沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，向往安逸，不愿意受苦。為什么一些動(dòng)人的愛情故事會(huì)催人淚下，令人難以忘懷，就是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，不帶絲毫功利主義色彩的愛情，畢竟已是鳳毛麟角了。

在西方國(guó)家中，很多人對(duì)國(guó)家和政府是可以完全區(qū)分開來的，我可以痛恨當(dāng)朝政府，可以說出成千上百個(gè)理由來證明政府的腐敗墮落，但是絲毫不會(huì)影響我對(duì)于自己國(guó)家的熱愛。就好像老師說過，一張椅子，不管它是銅的，鐵的，不銹鋼的，只要椅子可以坐人，符合它最基本的特征，它就是一把好的椅子。

其實(shí)歸根到底，不管你是唯物主義的，還是唯心主義的，不管你是重視愛情的，還是崇尚面包的，其衡量標(biāo)準(zhǔn)和拿捏尺度還是每個(gè)人不同的價(jià)值趨向。每個(gè)人的一生中，都有過各種各樣的經(jīng)歷。隨之也會(huì)帶來人們對(duì)各種事物的獨(dú)特看法。正因?yàn)槭澜缟系娜f事萬物，不會(huì)都是完美的，因此，需要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，來調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己心態(tài)變得很平和，使自己更好的融入社會(huì)生活，從而有一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。漁夫的故事就是一個(gè)很好的例子，最后漁夫微笑著說：”那樣的生活和現(xiàn)在的生活有什么不同呢？這就是我現(xiàn)在的生活?。　?/p>心得之三：一個(gè)“傻子”提出的問題

“傻子”智力低下，不明事理的人，一般是指無法進(jìn)行正常思維的人。老師在書中對(duì)“傻子”的定義作了進(jìn)一步的詮釋：多次犯同樣錯(cuò)誤的人，用一種方法來解決所有問題的人，不會(huì)自我反省的人。

說來也奇怪，“傻子”就好像一個(gè)喝醉酒的人，當(dāng)你對(duì)一個(gè)喝醉酒的人說你醉了時(shí)，醉酒的人往往都會(huì)說：“我~~~~沒 醉，你 才~~~~醉了?！碑?dāng)你勸一個(gè)正在做傻事的人時(shí)，他們也會(huì)對(duì)你說：“儂港督。” 難道不是嗎？

我們認(rèn)為老師所指的“傻子”是一個(gè)普通傻子，每個(gè)人都會(huì)有因?yàn)樽錾凳露兂缮底拥臅r(shí)候，可怕的是你還不知道自己正在做傻事。更可怕的是明明在做正確的事情，確被人當(dāng)作傻子一樣看待，越來越多的人會(huì)把做正確事情的人冠以“傻子”的名號(hào)。

確實(shí)，當(dāng)今社會(huì)很多人對(duì)傻子的理解又有著很大的不同，有一些人出于自私自利看問題，錯(cuò)誤的把犧牲個(gè)人利益，幫助和解救別人的行為看做不聰明，是“傻子”。比如對(duì)那些學(xué)雷鋒的人、見義勇為的人、拾金不昧的人、樂善好施的人、有人會(huì)說：這些人傻忽忽的，都是些“傻子”！再比如把苦心鉆研學(xué)術(shù)的人，為了工作廢寢忘食入迷的人，人們會(huì)說：這人簡(jiǎn)直是個(gè)“傻子”！連吃飯都忘了。那么換言之，那些拾金就昧的人，阿諛奉承的人，陽(yáng)奉陰違的人，都變成不折不扣的“聰明人”。豈不怪哉!

有一句俗話說：一個(gè)傻子提出的問題，十個(gè)聰明人也回答不上來。要是一個(gè)“聰明”的傻子提出的問題，怕是一萬個(gè)人、一百萬個(gè)人也回答不上來。因?yàn)椤奥斆鳌钡纳底犹岢龅膯栴}根本沒有答案，或者是：他把一個(gè)簡(jiǎn)單的問題巧妙的轉(zhuǎn)化成一個(gè)深?yuàn)W的的問題，讓所有的聰明人絞盡腦汁卻沒有任何收獲。

就現(xiàn)在多數(shù)人的理論來講，孔老夫子便是世上最大最大的“傻子”（本人并不是對(duì)孔圣不敬），中國(guó)傳統(tǒng)文化或者換句話說儒家文化如果是一個(gè)“聰明問題”，它早就應(yīng)該有一個(gè)明確的答案了，因?yàn)槌砂偕锨f的中國(guó)人已經(jīng)在這個(gè)問題上耗費(fèi)了數(shù)百年的時(shí)間。如果他至今仍沒有一個(gè)明確的答案，如果他直到今天還在折磨著成百上千萬的中國(guó)人的“聰明”的心靈，它就是一個(gè)“傻子問題”。仁義道德、禮儀廉恥、忠孝仁義禮智信，這些都重要，任何一個(gè)健康的社會(huì)都不能無視這些問題的存在，都不能否定這些問題的社會(huì)意義。但又有那么多的“聰明人”嘴上說一套，背后做一套，言行不一。

XX年10月13日，2歲的小悅悅在被兩車碾壓后，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然離去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手，送至醫(yī)院后還是因搶救不及時(shí)命喪黃泉。一個(gè)拾荒阿姨都知道的

南京一個(gè)叫彭宇的小伙子，主動(dòng)扶起一個(gè)摔倒的老太太，并送至醫(yī)院，事后確被老人家屬指認(rèn)為肇事者。甚至還有人說到：不是你撞的，你為什么要管人家的事情？不是你撞的，你就不要去管。當(dāng)今社會(huì)到底怎么了，好壞不分到如此地步，這樣的荒唐理論竟然也能存在！

說到上述兩個(gè)案例的時(shí)候，大家也紛紛表達(dá)了自己的看法，李俊說他自己也在公交車上看到過有人偷東西，同時(shí)也表示自己并不會(huì)出面制止，也怕會(huì)被小偷事后報(bào)復(fù)。王鑫說，自己在遇到此類事的時(shí)候，自己還是會(huì)出手相助的，別的不說，至少可以拿起手機(jī)打個(gè)110吧！爭(zhēng)議還是有很多的，有人說當(dāng)今社會(huì)雷鋒越來越少了，確實(shí)是這樣的，在危機(jī)關(guān)頭，人們會(huì)不約而同的先想自己會(huì)有什么損失嗎？自己會(huì)不會(huì)受到什么牽連等等。

但不管怎么說，我們還是認(rèn)為做一個(gè)樂善好施的“傻子”要好于做一個(gè)落井下石的“聰明人”，做一個(gè)見義勇為的“傻子”要好于做一個(gè)見死不救的“聰明人”。老師在書中寫道：天下的傻子太多了。而我們則認(rèn)為，天下的聰明人太多了，傻子太少了。朱靖宇經(jīng)常對(duì)人說：“對(duì)，我是傻子”，隨之一笑。難道他是真傻嗎？

心得之四：禮儀之邦

在《耳順集》中，老師提到了火車上的電話禮儀，老師提到中國(guó)現(xiàn)在的動(dòng)車和日本的新干線之間已無太大差別，這也是老師對(duì)現(xiàn)有中國(guó)最好的軌道交通的肯定，換句話說，也是老師對(duì)于我國(guó)現(xiàn)在的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的肯定。同樣等級(jí)的舒適座椅，同樣水平的硬件設(shè)施，其使用者卻有很大的不同。

第五篇：讀書會(huì)心得體會(huì)

讀書會(huì)心得體會(huì)

讀書會(huì)，老師要我們開讀書會(huì)，但怎么組織呢，以前從來沒有辦過這類活動(dòng)。還記得第一次讀書會(huì)的時(shí)候，大家坐在一起，傻傻的，只是不停拿著老師的書念啊念，需要大家說些什么的時(shí)候，安靜的讓人害怕。一次兩次三次，慢慢的，隨著讀書會(huì)漸入佳境，大家也都開始暢所欲言。對(duì)于老師寫的《大德若隱》和《耳順集》每個(gè)人都有著不同的想法。在這里，我必須先要自我檢討一番，我不是一個(gè)喜歡看書的人，書對(duì)我來說就好像安眠藥一般，每次看書，每過多久就想睡覺，自己也不知道是什么原因。由于看過的書真是少的可憐，肚子里積累的黑水也不多，總是感覺不能很好的發(fā)揮讀書會(huì)的真正作用，討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書中的各種招式提煉出來，更不用說再傳遞給其他組員們，其原因都在我一個(gè)人身上，自己不是一個(gè)好的讀書會(huì)組織者。心得之一：好朋友“書”前面說到，我不是一個(gè)喜歡看書的人。從兒時(shí)，書就離我很遠(yuǎn)，我組員的看法也和我一樣。書中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來得直截了當(dāng)，還不如聽音樂來得輕松自在。有一句俗語(yǔ)說：人要有知識(shí)，沒知識(shí)也要有常識(shí)，沒常識(shí)你就要多看電視?，F(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達(dá)，體育賽事的報(bào)道，要事要件的報(bào)道，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切，久而久之，書離人們的生活便越來越遠(yuǎn)，至少我組是這樣認(rèn)為的。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！笨梢?，古人對(duì)讀書有著獨(dú)特的情懷。其實(shí)對(duì)于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的的人變的有知。讀書，對(duì)于每個(gè)人來說，其實(shí)是一種享受，但是我想說的是，這種享受卻不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。能享受到讀書的樂趣，在我看來也需要一定的“緣分”！緣深了，似乎成了書呆子，愚不可及;緣淺了，開卷無益，擲書而茫然。還有千萬不要把讀書變成一種功利性讀書，一來讀書為了升學(xué)，二來讀書為了考試，三來讀書為了交差。這種讀書的目的顯而易見，卻誤導(dǎo)了人們讀書的真正意義了！為了升學(xué)而讀書，此乃無可奈何之事。為了考試而讀書，這是上班族常常要應(yīng)付之事，學(xué)位啊，職稱啊什么的，大家的目的只有一個(gè)，那就是通過考試，而不在乎能學(xué)到什么，讀到什么。第三為了交差而讀書的，這種讀書常常為了應(yīng)付寫讀書心得，根本沒認(rèn)真的去讀過書，而是到了交差的時(shí)候上網(wǎng)狂搜一番，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了！我所說的讀書，沒有特定的指向，但憑自己的興趣，擇己所好。不僅僅是局限于報(bào)紙書刊，可以是天地，歷史，自然，人文等等，似乎沒有一樣不可以當(dāng)作書來讀的！我不敢給讀書下什么定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的環(huán)境也不同，但是能和大家一起在讀老師所寫的書同時(shí)作廣泛而深入的交流與溝通，以書會(huì)友，以友輔心，若能遇知音，相知心，這不是能體現(xiàn)讀書的好處嘛，不單單是讀書，更是讀人，何樂而不為呢！讀書的好處，讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣。讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷。說實(shí)話，我列舉不出太多讀書的好處，那是因?yàn)槲易x的書太少。確實(shí)，我的寫作水平很差，就現(xiàn)在來說，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧，不怕人笑。對(duì)于寫作來說，臨時(shí)抱佛腳，臨陣磨槍是沒用的，必須要靠平時(shí)的積累。我記得老師說過，在國(guó)外，到處可以看到看書的人。在車站等車的時(shí)候看書，在車廂里長(zhǎng)途旅行的時(shí)候看書，在洗衣店洗衣服的時(shí)候看書，在排隊(duì)的時(shí)候看書。對(duì)于我們來說，上述地點(diǎn)我們也有看，但看得是ｐｓｐ，ｉｐａｄ或是手機(jī)。有趣的事，我喜歡在如廁時(shí)看書，說到這里的時(shí)候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同聲的說到，我也是，這也許就是，根本問題的所在吧，沒有適合看書的環(huán)境，其實(shí)這是我自己一種脫罪的說詞吧，不過我相信，和我有同樣想法的大有人在?？磿胨X是不喜歡不會(huì)看書人的通病，老師說這可以通過看書慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開始慢慢看些自己感興趣的書籍，讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn)。其實(shí)我組人員也都有自己比較偏愛的書籍，張孝祥比較喜歡看些時(shí)尚雜志，朱靖宇比較喜歡看些財(cái)經(jīng)類的書籍，楊丹鳳比較喜歡看言情小說。說到這里，大家都表示以后還是會(huì)繼續(xù)舉辦些讀書會(huì)的活動(dòng)，大家一起分享一下各自從書中獲得的財(cái)富，豐富大家的知識(shí)面。心得之二：大話二元論

主張世界有意識(shí)和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本原的哲學(xué)學(xué)說，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和精神是同等公平地存在的，認(rèn)為世界的本原是意識(shí)和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有著各式各樣的二元論，比如在兩人情感世界中，是愛情重要呢？還是面包重要？雖然“愛情與面包”是一個(gè)老得掉了渣的問題，但眾說紛紜，并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)然，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)空談愛情是不實(shí)際的，正所謂貧賤夫妻百事哀，道理也在這里。但如果把金錢放在第一位，愛情染上了銅臭味，也就失去了其魅力和光彩。有金錢沒愛情，同床異夢(mèng)，婚姻也不會(huì)恒久。最高的境界是，化愛情為推動(dòng)力去開創(chuàng)一番事業(yè)，在人生路上互相扶持，共同奮斗，沒有面包也會(huì)有面包，愛情更會(huì)升華，歷久彌新。可惜的是，時(shí)下一些年輕人沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，向往安逸，不愿意受苦。為什么一些動(dòng)人的愛情故事會(huì)催人淚下，令人難以忘懷，就是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，不帶絲毫功利主義色彩的愛情，畢竟已是鳳毛麟角了。在西方國(guó)家中，很多人對(duì)國(guó)家和政府是可以完全區(qū)分開來的，我可以痛恨當(dāng)朝政府，可以說出成千上百個(gè)理由來證明政府的腐敗墮落，但是絲毫不會(huì)影響我對(duì)于自己國(guó)家的熱愛。就好像老師說過，一張椅子，不管它是銅的，鐵的，不銹鋼的，只要椅子可以坐人，符合它最基本的特征，它就是一把好的椅子。其實(shí)歸根到底，不管你是唯物主義的，還是唯心主義的，不管你是重視愛情的，還是崇尚面包的，其衡量標(biāo)準(zhǔn)和拿捏尺度還是每個(gè)人不同的價(jià)值趨向。每個(gè)人的一生中，都有過各種各樣的經(jīng)歷。隨之也會(huì)帶來人們對(duì)各種事物的獨(dú)特看法。正因?yàn)槭澜缟系娜f事萬物，不會(huì)都是完美的，因此，需要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，來調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己心態(tài)變得很平和，使自己更好的融入社會(huì)生活，從而有一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。漁夫的故事就是一個(gè)很好的例子，最后漁夫微笑著說：”那樣的生活和現(xiàn)在的生活有什么不同呢？這就是我現(xiàn)在的生活啊！”心得之三：一個(gè)“傻子”提出的問題“傻子”智力低下，不明事理的人，一般是指無法進(jìn)行正常思維的人。老師在書中對(duì)“傻子”的定義作了進(jìn)一步的詮釋：多次犯同樣錯(cuò)誤的人，用一種方法來解決所有問題的人，不會(huì)自我反省的人。說來也奇怪，“傻子”就好像一個(gè)喝醉酒的人，當(dāng)你對(duì)一個(gè)喝醉酒的人說你醉了時(shí)，醉酒的人往往都會(huì)說：“我~~~~沒 醉，你 才~~~~醉了?！碑?dāng)你勸一個(gè)正在做傻事的人時(shí)，他們也會(huì)對(duì)你說：“儂港督?！?難道不是嗎？我們認(rèn)為老師所指的“傻子”是一個(gè)普通傻子，每個(gè)人都會(huì)有因?yàn)樽錾凳露兂缮底拥臅r(shí)候，可怕的是你還不知道自己正在做傻事。更可怕的是明明在做正確的事情，確被人當(dāng)作傻子一樣看待，越來越多的人會(huì)把做正確事情的人冠以“傻子”的名號(hào)。確實(shí)，當(dāng)今社會(huì)很多人對(duì)傻子的理解又有著很大的不同，有一些人出于自私自利看問題，錯(cuò)誤的把犧牲個(gè)人利益，幫助和解救別人的行為看做不聰明，是“傻子”。比如對(duì)那些學(xué)雷鋒的人、見義勇為的人、拾金不昧的人、樂善好施的人、有人會(huì)說：這些人傻忽忽的，都是些“傻子”！再比如把苦心鉆研學(xué)術(shù)的人，為了工作廢寢忘食入迷的人，人們會(huì)說：這人簡(jiǎn)直是個(gè)“傻子”！連吃飯都忘了。那么換言之，那些拾金就昧的人，阿諛奉承的人，陽(yáng)奉陰違的人，都變成不折不扣的“聰明人”。豈不怪哉!有一句俗話說：一個(gè)傻子提出的問題，十個(gè)聰明人也回答不上來。要是一個(gè)“聰明”的傻子提出的問題，怕是一萬個(gè)人、一百萬個(gè)人也回答不上來。因?yàn)椤奥斆鳌钡纳底犹岢龅膯栴}根本沒有答案，或者是：他把一個(gè)簡(jiǎn)單的問題巧妙的轉(zhuǎn)化成一個(gè)深?yuàn)W的的問題，讓所有的聰明人絞盡腦汁卻沒有任何收獲。

就現(xiàn)在多數(shù)人的理論來講，孔老夫子便是世上最大最大的“傻子”（本人并不是對(duì)孔圣不敬），中國(guó)傳統(tǒng)文化或者換句話說儒家文化如果是一個(gè)“聰明問題”，它早就應(yīng)該有一個(gè)明確的答案了，因?yàn)槌砂偕锨f的中國(guó)人已經(jīng)在這個(gè)問題上耗費(fèi)了數(shù)百年的時(shí)間。如果他至今仍沒有一個(gè)明確的答案，如果他直到今天還在折磨著成百上千萬的中國(guó)人的“聰明”的心靈，它就是一個(gè)“傻子問題”。仁義道德、禮儀廉恥、忠孝仁義禮智信，這些都重要，任何一個(gè)健康的社會(huì)都不能無視這些問題的存在，都不能否定這些問題的社會(huì)意義。但又有那么多的“聰明人”嘴上說一套，背后做一套，言行不一。xx年10月13日，2歲的小悅悅在被兩車碾壓后，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然離去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手，送至醫(yī)院后還是因搶救不及時(shí)命喪黃泉。一個(gè)拾荒阿姨都知道的南京一個(gè)叫彭宇的小伙子，主動(dòng)扶起一個(gè)摔倒的老太太，并送至醫(yī)院，事后確被老人家屬指認(rèn)為肇事者。甚至還有人說到：不是你撞的，你為什么要管人家的事情？不是你撞的，你就不要去管。當(dāng)今社會(huì)到底怎么了，好壞不分到如此地步，這樣的荒唐理論竟然也能存在！說到上述兩個(gè)案例的時(shí)候，大家也紛紛表達(dá)了自己的看法，李俊說他自己也在公交車上看到過有人偷東西，同時(shí)也表示自己并不會(huì)出面制止，也怕會(huì)被小偷事后報(bào)復(fù)。王鑫說，自己在遇到此類事的時(shí)候，自己還是會(huì)出手相助的，別的不說，至少可以拿起手機(jī)打個(gè)110吧！爭(zhēng)議還是有很多的，有人說當(dāng)今社會(huì)雷鋒越來越少了，確實(shí)是這樣的，在危機(jī)關(guān)頭，人們會(huì)不約而同的先想自己會(huì)有什么損失嗎？自己會(huì)不會(huì)受到什么牽連等等。但不管怎么說，我們還是認(rèn)為做一個(gè)樂善好施的“傻子”要好于做一個(gè)落井下石的“聰明人”，做一個(gè)見義勇為的“傻子”要好于做一個(gè)見死不救的“聰明人”。老師在書中寫道：天下的傻子太多了。而我們則認(rèn)為，天下的聰明人太多了，傻子太少了。朱靖宇經(jīng)常對(duì)人說：“對(duì)，我是傻子”，隨之一笑。難道他是真傻嗎？心得之四：禮儀之邦在《耳順集》中，老師提到了火車上的電話禮儀，老師提到中國(guó)現(xiàn)在的動(dòng)車和日本的新干線之間已無太大差別，這也是老師對(duì)現(xiàn)有中國(guó)最好的軌道交通的肯定，換句話說，也是老師對(duì)于我國(guó)現(xiàn)在的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的肯定。同樣等級(jí)的舒適座椅，同樣水平的硬件設(shè)施，其使用者卻有很大的不同。要說國(guó)家的發(fā)展，城市的發(fā)展，大多數(shù)指的是其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交通的發(fā)展，居民住宅的發(fā)展，軍事實(shí)力的發(fā)展等等，但是國(guó)民素養(yǎng)的發(fā)展往往會(huì)被人忽略。就拿我國(guó)的動(dòng)車和日本的新干線相比較，在我們的動(dòng)車上，你確實(shí)可以隨便看到大聲講電話的人，可以看到大聲談?wù)摴碌娜耍梢钥吹揭律啦徽娜?，可以看到就坐在你旁邊撩起衣服為啼哭的嬰兒哺乳的人，你甚至可以看到有人隨地吐痰，然后用鞋踩踩其，是的，你真的可以看見?！安粚W(xué)禮，無以立”是孔老夫子說過的一句名言，中國(guó)有五千年的文明史，一直都標(biāo)榜自己是禮儀之邦。對(duì)于這一點(diǎn)，每個(gè)中國(guó)人都在心里是這么認(rèn)為的，我也不例外。但是仔細(xì)思考了一下，覺得現(xiàn)在的中國(guó)有點(diǎn)名不副實(shí)了。在圖書館、閱覽室應(yīng)保持安靜，在館內(nèi)走動(dòng)要放輕腳步，交談時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)短、輕聲，不搶占座位。乘車、購(gòu)物和出入公共場(chǎng)所人多擁擠時(shí)，要自覺遵守秩序，依次排隊(duì)，相互謙讓，不要爭(zhēng)先恐后。在影劇院、車站等場(chǎng)所要注意公共衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂丟果皮和雜物等等。這些都是上小學(xué)時(shí)老師就教過得基本禮節(jié)。現(xiàn)在我們可以做到的又有那些呢？到處可以看到亂闖紅燈的車輛，亂穿馬路的行人，隨地吐痰的路人，隨地便便的寵物。不過，在餐桌上我們的禮儀還是做的很到位的，至少我是怎么認(rèn)為的?，F(xiàn)在社會(huì)，人們對(duì)禮又有了新的解釋，很多人把“禮”和“金”放在一起，沒有“金”就沒有了“禮”。小孩上學(xué)要給老師送禮，病人開刀要給醫(yī)生送禮，下屬要給上司送禮，找工作要送禮，公務(wù)員考試要送禮，足球比賽要給裁判送禮，現(xiàn)在連入伍當(dāng)兵也要送禮，這也是我最痛恨的一點(diǎn)（我從小就想當(dāng)兵）。也許，這就是城市生活的壓力吧。我們代代相傳禮的文化，到現(xiàn)在已經(jīng)完全扭曲變樣了。相反，在比較落后的鄉(xiāng)下，禮儀就來的比較樸實(shí)。每次我隨岳父回到寧波的鄉(xiāng)下，進(jìn)門沒多久，就會(huì)有人來竄門，時(shí)間不長(zhǎng)，短短寒暄幾句就走。還會(huì)有人送來青菜，土豆，芋艿等蔬菜，都是自家地里種的。這也是送禮，都給人的感覺就是不一樣，沒有任何的功利。確實(shí)，我們還是應(yīng)該加大對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的教育，李俊說到過，現(xiàn)在的學(xué)校教育的重點(diǎn)大多集中在數(shù)理化，還有語(yǔ)言類的科目上，對(duì)于人的內(nèi)心教育并不是非常的看中，很多都是為了升學(xué)而讀書，為了文憑而讀書。在學(xué)校里只能做到知書，而不能達(dá)理是沒用的。在學(xué)校里不能很好的學(xué)會(huì)，之后踏入社會(huì)就更是難上加難了。心得之五：活著的目的----理想與現(xiàn)實(shí)兔子活著的目的肯定不只是為了給老鷹或老虎充饑，小貓咪活著的目的也不單單是為了抓老鼠，狗活著的目的更不可能是為了每天等主人回家，然后搖搖尾巴叫幾聲。那么作為人，我們活著的目的是什么呢？理想，對(duì)，就是理想。每個(gè)人從小都會(huì)有各自不同的理想，隨著時(shí)光的流逝，有的人可以逐漸實(shí)現(xiàn)他的理想，而有些人卻越來越遠(yuǎn)離他的理想，現(xiàn)實(shí)就是這樣。有人說理想的樹立離不開現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗窃诂F(xiàn)實(shí)的情況下樹立起來的！你如果離開現(xiàn)實(shí)的狀況去樹立理想，這個(gè)理想只能夠是可望而不可及的空中樓閣，其結(jié)果是根本無法實(shí)現(xiàn)！又有人說理想應(yīng)該遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，這是因?yàn)槔硐肽壳斑€沒有實(shí)現(xiàn)！有的理想需要長(zhǎng)時(shí)間奮斗才能夠?qū)崿F(xiàn)。有的理想需要幾代人、好幾代人前赴后繼的奮斗才能夠加以實(shí)現(xiàn)！理想與現(xiàn)實(shí)具有不可分割的關(guān)系。人們會(huì)用美好來形容理想，用殘酷來形容現(xiàn)實(shí)。美好的理想總是使人向往，理想與現(xiàn)實(shí)、快樂與痛苦、簡(jiǎn)單與困難、強(qiáng)悍與弱小、真誠(chéng)與虛假、擁有與失去、繁榮與衰敗，這一切的一切，都在這個(gè)最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中存在、交織、聚攏、散開、消亡。有的人為了追求美好的理想而不斷努力，也有的人為了改變殘酷的現(xiàn)實(shí)而艱苦奮斗。他們是把握現(xiàn)實(shí)的人。

的確，在理想與現(xiàn)實(shí)之間有一座用努力和奮斗凝成的橋，這座橋?qū)⒁I(lǐng)著我們走向光明?？v觀人類的歷史，其實(shí)就是一部從古到今為了理想不間斷的奮斗史。因?yàn)槔硐?，所以?shī)^斗。遠(yuǎn)古的想象在如今的世界里已成現(xiàn)實(shí)。理想在奮斗中一個(gè)個(gè)地被實(shí)現(xiàn)了。

電視劇《士兵突擊》中許三多說過：人活著要有意義，好好的活著就是有意義?？此坪?jiǎn)單的一句話，但其中所包含的寓意是值得人深思的?，F(xiàn)在想想許三多和cooper還真有很多的相似點(diǎn)，他們?cè)诟髯缘膱F(tuán)隊(duì)中不顯山不露水，但是每天他們都認(rèn)認(rèn)真真地做好自己簡(jiǎn)單的分內(nèi)之事。老師對(duì)我們說過，做一件簡(jiǎn)單的事情，每個(gè)人都會(huì)，但是每一天、每一周、每一月、每一年都要去認(rèn)真地作好一件簡(jiǎn)單的事情，就不是那么容易了。這也許就是老師常說“不倦”的意思吧。那么可不可以說，要在殘酷的現(xiàn)實(shí)中來實(shí)現(xiàn)你美好的理想，就必須要認(rèn)真的去“不倦”。上述便是我組討論出的一些心得體會(huì)，我們非常感謝老師給我們大家參加讀書會(huì)的機(jī)會(huì)，經(jīng)過這次的讀書會(huì)，完全打破了我們之前認(rèn)為讀書看書是個(gè)很枯燥乏味的想法，讓原本對(duì)書不感興趣的我們，漸漸對(duì)書籍充滿濃厚的興趣。讀書會(huì)的宗旨在于彼此分享、一同領(lǐng)悟、交流心得體會(huì)、提升個(gè)人氣質(zhì)。讓個(gè)人在交流心得中學(xué)習(xí)，也正是學(xué)習(xí)與人交流和溝通的一個(gè)很好的途徑！為了讓更多人參與其中，我們也后也許還會(huì)不定期的舉辦讀書會(huì)，讓大家一起分享各自的感受和在讀書過程中領(lǐng)悟到的體會(huì)，并現(xiàn)場(chǎng)大家一起解決一些同仁提出的問題，不僅是頭腦的激蕩，還要讓大家在讀書后發(fā)揮感想，分享心得，以及對(duì)書中內(nèi)容的理解和感悟！大家一起分享不同的經(jīng)驗(yàn)，彼此考問，做出了相同的貢獻(xiàn)。讓這些平時(shí)不太可能說話和交流的一些同仁在同一個(gè)時(shí)間里相互交流，相互溝通，彼此分享，我覺得比“單單”的讀書會(huì)來的更有實(shí)際，更有作用，更有意義，不是嗎！這也體現(xiàn)了公司倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)文化。