第一篇：學(xué)會分析事實(shí)論據(jù)

學(xué)會分析事實(shí)論據(jù)

課題:事實(shí)還需雄辯

——學(xué)會結(jié)合事例分析說理

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識與能力：

１、了解并掌握分析事實(shí)論據(jù)的方法

２、通過練習(xí)培養(yǎng)議論、概括的能力

過程與方法：通過練習(xí)，掌握分析事實(shí)論據(jù)的方法技巧

情感態(tài)度與價值觀：

通過循序漸進(jìn)的能力提高，激發(fā)成就感，體會學(xué)有所得的喜悅與自我價值

一.因果分析法

論點(diǎn)：自立自強(qiáng)

例①： 一支箭直射而出，超越了沖向長空的老鷹?；赝砗蟮睦销?，箭得意洋洋?？珊镁安婚L，箭飛了一陣徑直向下栽去，跌落到了地面，而老鷹依然在天際翱翔。

因果分析法

含義：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化

學(xué)生練筆：運(yùn)用因果法分析事例

（論點(diǎn)：自立自強(qiáng)）

2005年感動中國人物洪戰(zhàn)輝,11歲時就經(jīng)歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔(dān)起生活的重負(fù)。從讀高中開始，他把沒有血緣關(guān)系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來維持生活，直到背著妹妹上大學(xué)。

?參考示例：洪戰(zhàn)輝為什么贏得大家的贊揚(yáng),成為感動中國的人物？他努力拼搏，用

雙手撐起自己和妹妹的一片天。因?yàn)樽粤⒆詮?qiáng)，他感動了萬千國人;因?yàn)樽粤⒆詮?qiáng)，他收獲了自己的精彩人生。

例②：歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥“六0六”。

假如歐立希僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持就是勝利。

假設(shè)分析法

含義：假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比

較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。

進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個最基本的要求:

進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個最基本的要求：就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)

學(xué)生練筆：運(yùn)用假設(shè)法分析事例

（論點(diǎn)：立志）

王羲之從小就立志要做書法家，他九歲就開始練字，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，最終練就一手俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。

參考示例：假如王羲之根本沒有想

過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日

子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意

志去練字。那么，王羲之其人也不

為我們后人所知。由此可見，立志

對一個人來說是多么重要呀！

例③：曹雪芹悼紅軒中踏實(shí)地批閱十載成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜踏實(shí)地千刻萬磨練就的；蒙娜麗莎的微笑背后有達(dá)芬奇幼時踏實(shí)畫雞蛋的刻苦??總之，大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來自于踏實(shí)的功底。因此，可以說，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實(shí)雕刻成的。

歸納分析法

含義：列舉多個典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn) 上。學(xué)生練筆:運(yùn)用歸納法分析事例

北宋時期著名政治家、史學(xué)家司馬光出身貧寒；心懷天下的范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；19世紀(jì)人類杰出的藝術(shù)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上靠著弟弟接濟(jì)；偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒，到處漂泊??

參考示例：這些歷史名人都飽受貧的困擾，也正是幼時的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣人生。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？

綜合練習(xí)：請選用以上任意一種方法評析事例

[論點(diǎn)：學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。]

燕國壽陵的一少年覺得趙人走路的姿勢好看，便遠(yuǎn)行到邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，既學(xué)不到好步伐，還忘記了自己原來的步伐，落得最后只得爬回燕國的下場。

東施羨慕西施的美麗，覺得她舉手投足盡態(tài)極妍，連捂胸皺眉的神態(tài)都惹人憐愛，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，她學(xué)來的動作不但使原來就不漂亮的自己更難看，更成為了做作的典型。

分析：倘使燕國壽陵的少年能在學(xué)步之時，融自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐特點(diǎn)，可能他就不至于爬回趙國了，說不定還會走出他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。

?分析：倘使燕國壽陵的少年能在學(xué)步之時，融自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時取

長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐特點(diǎn)，可能他就不至于爬回趙國了，說不

定還會走出他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不

是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙

下拜倒。

第二課時

例① 觀點(diǎn)：人性的光輝與黯淡

汶川大地震，展現(xiàn)了人性的美麗光輝，也折射出極少數(shù)人人性的黯淡。在南京，一位衣衫襤褸的乞討老人在捐出5元錢后，又找遍身上乞討來的零錢到銀行兌換了一張百元現(xiàn)鈔，放進(jìn)了募捐箱。與之相反的是，有極少數(shù)人，哄搶救災(zāi)物資，甚至將其作為商品高價出售；有些人利欲熏心，居然盜賣受災(zāi)嬰兒??一個靠乞討為生的老人，當(dāng)廢墟下的生命更需要幫助時，他把賴以生存的105元全數(shù)捐出，人性的善良在這一刻閃爍出最明亮的光芒。而這極少數(shù)人，他們把利益建立在別人的生命之上，他們丑陋的人性踐踏了人類的良知，勢必受到譴責(zé)。

正反對比分析法

含義：根據(jù)論點(diǎn)，選擇正反事例，并對事例進(jìn)行正反比照分析，再得出結(jié)論的一種方法。思路：正反事例—比較分析—得出結(jié)論。

關(guān)鍵：圍繞事例進(jìn)行對比，在正反對比中張彰顯觀點(diǎn)。

正反對比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個例子，同時還要對例子從正反兩方面進(jìn)行對照分析。

一是只舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個方面進(jìn)行對比性分析，重在分析，不是例子。

學(xué)生試筆：運(yùn)用正反對比法分析事例

商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)了“貞觀盛世”；

楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，真的是“從諫如流”勢在必行?。ā墩摗皬闹G如流”》片段）

分析:____________________________________

例②：論點(diǎn)：看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短。有這樣一個故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會游泳，全部的生命將沒有了。在這故事中，哲學(xué)家確實(shí)知識淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。但是，哲學(xué)家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。

比較分析法

含義：將所舉兩個事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過比較分析，能夠透過表象，指出實(shí)質(zhì)。

（總結(jié)）面對同一個話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運(yùn)用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運(yùn)用于各種文章的寫作中。

學(xué)生試筆：運(yùn)用比較法分析事例

（論點(diǎn)：個人的品質(zhì)和心理決定成敗）

2000年奧運(yùn)會上，面對槍靶，44歲“高齡”的王義夫在最后關(guān)頭顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會的遺憾。而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼雖然一直保持在世界一流選手的行列之中,但從未拿過一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍。同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。參考分析：王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍

失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中

打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼卻因?yàn)橥?/p>

在最后關(guān)頭喪失了意志力，結(jié)果慘敗連連，留下了太多的遺憾。

練習(xí)：根據(jù)論點(diǎn)，結(jié)合論據(jù)運(yùn)用這兩節(jié)課所學(xué)的方法進(jìn)行分析說理。（用兩種以上的方法）論 點(diǎn)：頑強(qiáng)的意志成就人生巔峰

論 據(jù)：★貝多芬28歲那年得了耳病，從此再也聽不清任何聲音。但是他沒有向命運(yùn)屈服，憑著頑強(qiáng)的意志與病魔斗爭，終在逝世前寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

★愛得蒙一名登山愛好者，他一生的最大的愿望就是要征服珠穆朗瑪峰。他連續(xù)三次嘗試登

峰，卻因傷病告終；但他沒有氣餒，在第四次終于登上了世界之巔。

★松之上明為了設(shè)計(jì)出高性能的軟件，將自己關(guān)在屋里，每天工作18個小時以上，餓了就吃一包方便面，最終，他用3個月時間完成了自己的作品，當(dāng)他出來時，連母親也認(rèn)不出來這個滿臉胡子的兒子。

閱讀下面的文字，自選一個角度，寫一篇論述類的文章發(fā)表你的見解，題目自擬，不少于800字。

“一個人應(yīng)該享受最好的，也能承受最差的?！边@是新華社著名記者唐師曾的一句話。正是有了這種對人生的理解，他才能冒著生命危險(xiǎn)，寫下了《我從戰(zhàn)場歸來》和《我鉆進(jìn)了金字塔》等精彩的文章。

第二篇：學(xué)會分析事實(shí)論據(jù)(教師版)（范文模版）

——學(xué)會分析事實(shí)論據(jù) 整理：吳玉清 2017.1.16

訓(xùn)練目標(biāo)：

1、學(xué)會事實(shí)論據(jù)分析的基本方法，提高寫作議論文的能力。

2、學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、論據(jù)分析的幾種方法。

2、培養(yǎng)思維能力，提高認(rèn)識水平。

一、請看一段例文。貧困也是一筆財(cái)富

“自古英才出寒家”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工……。可見貧困也是一筆財(cái)富。

思考：這段文字在論據(jù)的使用上存在什么問題？

明確：這段文字犯了“例而不議”的毛病。由于對所舉事例缺少具體的分析，論點(diǎn)仍然是論點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離，這叫做材料堆砌。這也是我們同學(xué)現(xiàn)在的寫作中普遍存在的問題：只擺事實(shí)，不講道理，不重視對論據(jù)的分析。

二、事實(shí)論據(jù)分析1

有志者事竟成

王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，立志對一個人來說是多么重要呀！

作者為了論證“有志者事竟成”這個論點(diǎn)，選取了王羲之的事例，之后對這個事例進(jìn)行了分析，這段文字是如何對論據(jù)進(jìn)行分析的？

明確：這段文字在敘述完論據(jù)后，從假設(shè)的角度對論據(jù)進(jìn)行了分析。假設(shè)他沒有立志會怎么樣。這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。，這種方法叫假設(shè)關(guān)系分析法。標(biāo)志性詞語：假如、如果、試想、倘若 ?? 小試牛刀：運(yùn)用上面的方法對下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析

論點(diǎn)：走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功

學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。

范例：倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也就會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。

小結(jié)：

上面文字所舉的是兩個反面論據(jù)，接著用“倘使??就??”、“假若??就??”兩個復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而很好地論證“走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。

三、事實(shí)論據(jù)分析2

自信，但不能盲目

三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。

“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。

這段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對事例進(jìn)行分析的？

明確：是從因果關(guān)系上對論據(jù)進(jìn)行的分析。這種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化。這種方法叫做因果關(guān)系分析法。

標(biāo)志性詞語：“為什么??因?yàn)??”“正因?yàn)槿绱??所以??”“之所以??是因?yàn)? ”。小試牛刀：運(yùn)用上面的方法對下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析 論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心研究數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

范例：他們?yōu)槭裁礇]有因埋沒而窒息,并且能有建樹呢？因?yàn)樗麄兪巧畹膹?qiáng)者，他們不甘心忍受被“埋沒”的命運(yùn)；不管在什么不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信如果真是千里馬，又不失千里之志，終有奮蹄騰飛的日子。他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”脫穎而出。

小結(jié)：作者在列舉愛因斯坦和華羅庚的事例后，運(yùn)用探因分析法，一層深入一層地揭示了他們沖破“埋沒”的原因：不甘被埋沒，堅(jiān)信能沖破埋沒，努力拼搏奮斗，從而使事例很好地論證了論點(diǎn)。

四、事實(shí)論據(jù)分析3

人的高貴在于靈魂

兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來時，他只說了一句話：“不要踩壞我的圓!”在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更

早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要擋住我的陽光!”在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢都要高貴。

這段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對事例進(jìn)行分析的？

明確：文中兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。這種在列舉事例之后，分析人物或事情的意義的方法叫做意義分析法。

標(biāo)志性詞語：表明了??、體現(xiàn)了??、充分說明?? 小試牛刀：運(yùn)用上面的方法對下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析 論點(diǎn)：中國人是有骨氣的

文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓．從容就義．實(shí)踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志；徐悲鴻面對洋學(xué)生的誣蔑，勇于向洋學(xué)生挑戰(zhàn)，勤學(xué)苦練，在多次競賽和考練中一直名列前茅．使那位洋學(xué)生不得不承認(rèn)中國人富有聰明才智。朱自清寧愿餓死，堅(jiān)決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國解放的消息，毅然決然地拋棄了洋樓、汽車，帶著全家登上郵船，回到祖國的懷抱。

范例：這些人的所作所為。真正表現(xiàn)了富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概，他們是有骨氣的中國人，他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史，永遠(yuǎn)為人們所敬仰。

小結(jié)：例文在列舉概括性事例之后，用意義分析的方法，揭示出出四個人行為的共同特點(diǎn)：他們都具有一種浩氣四塞的凜然正氣！四個人雖是出自于不同的朝代，經(jīng)歷著不同的遭遇，但相同的一點(diǎn)便是他們都是中國人，都具有中國人的錚錚鐵骨和傲然正氣。從而證明了論點(diǎn)——中國人是有骨氣的。運(yùn)用意義分析法，正面的可以分析其閃光點(diǎn)，而對錯誤的行為則分析其丑陋處，揭示其造成的危害后果，給世人以警醒。

五、事實(shí)論據(jù)分析4

勤能補(bǔ)拙

戲劇大師莎士比亞自幼家貧，不畏世俗和現(xiàn)實(shí)的壓迫，刻苦勤奮，寫出了《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等不朽的戲劇大作；齊白石從小刻苦勤奮，對繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒，終成一代國畫大師；華佗自小立志醫(yī)學(xué)，對醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實(shí)踐，終成一代醫(yī)學(xué)名家。由此可見，一個天資并無優(yōu)勢的人，只有勤奮不懈，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，才能變得聰明，成為對社會有用的人才。

這段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對事例進(jìn)行分析的？

明確：這段話以中外名人大家取得重要成就為例，強(qiáng)調(diào)一個普通人要想有作為、出成就，就必須

以刻苦勤奮為條件，這種在列舉事例之后，分析人或事情成功的條件的方法叫做條件關(guān)系分析法。標(biāo)志性詞語：只要??就??、只有??才??、無論??都?? 小試牛刀：運(yùn)用上面的方法對下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析 論點(diǎn)：有志者事竟成

春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚，但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷經(jīng)磨難，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》；著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時候面對“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人。范例：古今名人的事例足以說明，一個人只有確立志向，并堅(jiān)持不懈，至死不渝，才能取得非凡的成就。

六、總結(jié) ：分析必須結(jié)合論據(jù)，緊緊圍繞論點(diǎn)展開。同一論據(jù)，可以采用多種分析的方法，到底用哪一種，要視具體情況而定。

拓展思維：這段在上面運(yùn)用因果關(guān)系分析法的段落，能不能用假設(shè)分析法分析論據(jù)？

論點(diǎn)：自信，但不能盲目

三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

范例：假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有力地勢防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見，人不能盲目自信。

小結(jié)：這段文字同樣適用假設(shè)分析法。議論文是以議論為主要表達(dá)方式的，也就是說寫作議論文要學(xué)會說“理”。不說理的文章不叫議論文，說理，就要從分析論據(jù)開始，這是說理最基本的手段。我們只有拿起理性的解剖刀，細(xì)致人微的剖析事物的原因、意義、本質(zhì)，才能使我們的議論文寫作閃耀著理性的光輝。

第三篇：(生版)學(xué)會分析事實(shí)論據(jù)

學(xué)會分析事實(shí)論據(jù)

訓(xùn)練目標(biāo)：

1、學(xué)會事實(shí)論據(jù)分析的基本方法，提高寫作議論文的能力。

2、學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、論據(jù)分析的三種方法：假設(shè)分析法、探因分析法、意義分析法。

2、培養(yǎng)思維能力，提高認(rèn)識水平。

一、請看一段例文。貧困也是一筆財(cái)富

“自古英才出寒家”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工???？梢娯毨б彩且还P財(cái)富。

思考：這段文字在論據(jù)的使用上存在什么問題？

明確：這段文字犯了“例而不議”的毛病。由于對所舉事例缺少具體的分析，論點(diǎn)仍然是論點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離，這叫做材料堆砌。這也是我們同學(xué)現(xiàn)在的寫作中普遍存在的問題：只擺事實(shí)，不講道理，不重視對論據(jù)的分析。

二、事實(shí)論據(jù)分析1 范文：有志者事竟成

王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，立志對一個人來說是多么重要呀！

作者為了論證“有志者事竟成”這個論點(diǎn)，選取了王羲之的事例，之后對這個事例進(jìn)行了分析，這段文字是如何對論據(jù)進(jìn)行分析的？

明確：這段文字在敘述完論據(jù)后，從假設(shè)的角度對論據(jù)進(jìn)行了分析。假設(shè)他沒有立志會怎么樣。這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某 種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。，這種方法叫假設(shè)關(guān)系分析法。

標(biāo)志性詞語：假如、如果、試想、倘若 ??

小試牛刀：運(yùn)用上面的方法對下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析 論點(diǎn)：走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功

學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。

范例：倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也就會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。

小結(jié)：

上面文字所舉的是兩個反面論據(jù)，接著用“倘使??就??”、“假若??就??”兩個復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而很好地論證“走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。

三、事實(shí)論據(jù)分析2 范文：自信，但不能盲目

三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。

“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。

這段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對事例進(jìn)行分析的？

明確：是從因果關(guān)系上對論據(jù)進(jìn)行的分析。這種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化。這種方法叫做因果關(guān)系分析法。

標(biāo)志性詞語：“為什么??因?yàn)??”“正因?yàn)槿绱??所以??”“之所以??是因 為? ”。

小試牛刀：運(yùn)用上面的方法對下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析 論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心研究數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

范例：他們?yōu)槭裁礇]有因埋沒而窒息,并且能有建樹呢？因?yàn)樗麄兪巧畹膹?qiáng)者，他們不甘心忍受被“埋沒”的命運(yùn)；不管在什么不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信如果真是千里馬，又不失千里之志，終有奮蹄騰飛的日子。他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”脫穎而出。

小結(jié)：作者在列舉愛因斯坦和華羅庚的事例后，運(yùn)用探因分析法，一層深入一層地揭示了他們沖破“埋沒”的原因：不甘被埋沒，堅(jiān)信能沖破埋沒，努力拼搏奮斗，從而使事例很好地論證了論點(diǎn)。

四、事實(shí)論據(jù)分析3 范文：人的高貴在于靈魂 兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來時，他只說了一句話：“不要踩壞我的圓!”在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要擋住我的陽光!”在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢都要高貴。

這段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對事例進(jìn)行分析的？

明確：文中兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。這種在列舉事例之后，分析人物或事情的意義的方法叫做意義分析法。標(biāo)志性詞語：表明了??、體現(xiàn)了??、充分說明?? 小試牛刀：運(yùn)用上面的方法對下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析

論點(diǎn)：中國人是有骨氣的

文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓．從容就義．實(shí)踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志；徐悲鴻面對洋學(xué)生的誣蔑，勇于向洋學(xué)生挑戰(zhàn)，勤學(xué)苦練，在多次競賽和考練中一直名列前茅．使那位洋學(xué)生不得不承認(rèn)中國人富有聰明才智。朱自清寧愿餓死，堅(jiān)決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國解放的消息，毅然決然地拋棄了洋樓、汽車，帶著全家登上郵船，回到祖國的懷抱。

范例：這些人的所作所為。真正表現(xiàn)了富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概，他們是有骨氣的中國人，他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史，永遠(yuǎn)為人們所敬仰。

小結(jié)：例文在列舉概括性事例之后，用意義分析的方法，揭示出出四個人行為的共同特點(diǎn)： 3 他們都具有一種浩氣四塞的凜然正氣！四個人雖是出自于不同的朝代，經(jīng)歷著不同的遭遇，但相同的一點(diǎn)便是他們都是中國人，都具有中國人的錚錚鐵骨和傲然正氣。從而證明了論點(diǎn)——中國人是有骨氣的。運(yùn)用意義分析法，正面的可以分析其閃光點(diǎn)，而對錯誤的行為則分析其丑陋處，揭示其造成的危害后果，給世人以警醒。

五、事實(shí)論據(jù)分析4 范文：勤能補(bǔ)拙

戲劇大師莎士比亞自幼家貧，不畏世俗和現(xiàn)實(shí)的壓迫，刻苦勤奮，寫出了《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等不朽的戲劇大作；齊白石從小刻苦勤奮，對繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒，終成一代國畫大師；華佗自小立志醫(yī)學(xué)，對醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實(shí)踐，終成一代醫(yī)學(xué)名家。由此可見，一個天資并無優(yōu)勢的人，只有勤奮不懈，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，才能變得聰明，成為對社會有用的人才。這段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對事例進(jìn)行分析的？

明確：這段話以中外名人大家取得重要成就為例，強(qiáng)調(diào)一個普通人要想有作為、出成就，就必須以刻苦勤奮為條件，這種在列舉事例之后，分析人或事情成功的條件的方法叫做條件關(guān)系分析法。

標(biāo)志性詞語：只要??就??、只有??才??、無論??都??

小試牛刀：運(yùn)用上面的方法對下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析 論點(diǎn)：有志者事竟成

春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚，但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷經(jīng)磨難，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》；著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時候面對“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人。

范例：古今名人的事例足以說明，一個人只有確立志向，并堅(jiān)持不懈，至死不渝，才能取得非凡的成就。

六、總結(jié) ：分析必須結(jié)合論據(jù)，緊緊圍繞論點(diǎn)展開。同一論據(jù)，可以采用多種分析的方法，到底用哪一種，要視具體情況而定。

拓展思維：這段在上面運(yùn)用因果關(guān)系分析法的段落，能不能用假設(shè)分析法分析論據(jù)？ 論點(diǎn)：自信，但不能盲目

三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。范例：假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有力地勢防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見，人不能盲目自信。

小結(jié)：這段文字同樣適用假設(shè)分析法。議論文是以議論為主要表達(dá)方式的，也就是說寫作議論文要學(xué)會說“理”。不說理的文章不叫議論文，說理，就要從分析論據(jù)開始，這是說理最基本的手段。我們只有拿起理性的解剖刀，細(xì)致人微的剖析事物的原因、意義、本質(zhì)，才能使我們的議論文寫作閃耀著理性的光輝。

七、習(xí)作訓(xùn)練：生活需要微笑，因?yàn)椋何⑿κ且粋€標(biāo)志，它標(biāo)志著：面部的武裝已經(jīng)解除，嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗；微笑是一種宣示，它宣示著：與人疏遠(yuǎn)的沉默已經(jīng)結(jié)束，與人接近的敘說已經(jīng)開啟；微笑是一面旗幟，它表達(dá)著：吾心謙和，與人為善；相逢一笑，重金勝玉。請以“生活需要微笑”為話題寫一篇議論文，立意自定，文題自擬，學(xué)習(xí)使用一定的方法分析事實(shí)論據(jù)，不少于800字。

第四篇：怎樣分析事實(shí)論據(jù)

怎樣分析事實(shí)論據(jù)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會分析論據(jù)的三種方法：假設(shè)法、探因法、意義法，提高學(xué)生寫作議論文的能力。

2、以典型的段落為例，由學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥得出結(jié)論。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：論據(jù)分析的三種方法：假設(shè)分析法、探因分析法、意義分析法。

教學(xué)方法：討論法、講授法、分析點(diǎn)撥法綜合運(yùn)用。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：今天我們來上論據(jù)分析課，請同學(xué)們看兩則例文。比較論據(jù)的使用上哪一則存在問題？你覺得存在什么問題？ 教師投影 材料一 貧困也是一筆財(cái)富 ??

“自古英才出寒家”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工???？梢娯毨б彩且还P財(cái)富。

材料二 我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種

種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。??????????????

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖模涂丛鯓铀婪?，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

師生交流，明確：材料一犯了“例而不議”的毛病。由于對所舉事例缺少具體的分析，論點(diǎn)仍然是論點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離，未融在一起，所以沒有說服力。

材料二的事實(shí)論據(jù)緊扣論點(diǎn)進(jìn)行了分析議論，使論點(diǎn)與論據(jù)融為一體，增強(qiáng)了文章的說服力。

“例而不議”這也是同學(xué)現(xiàn)在的寫作中普遍存在的問題：只擺事實(shí)，不講道理，不重視對論據(jù)的分析。

二、方法學(xué)習(xí)

（一）假設(shè)分析法：（出示投影）

在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某

種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教師（出示投影）材料三 有志者事竟成

王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，立志對一個人來說是多么重要呀！教師范讀

分析：作者為了論證“有志者事竟成”這個論點(diǎn)，選取了王羲之的事例，之后對這個事例進(jìn)行了分析。作者采用了什么句式？ 遷移訓(xùn)練題

材料四 論點(diǎn)：“走出屬于自己的一步，才會彰顯個性，取得成功 學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。假若 上面文字所舉的是反面論據(jù)，體會這個段落的特點(diǎn)。并用“假若??就??”復(fù)句從正面假設(shè)分析

教師小結(jié)：這兩段例文，一個正面舉例，反面假設(shè)；一個反面舉例，正面假設(shè)，都是由我們寫作的具體情況決定的。標(biāo)志性詞語：假如、如果、試想、倘若

（二）探因分析法 對論據(jù)進(jìn)行的分析，緊扣論點(diǎn)，探尋原因。

材料五 自信，但不能盲目

三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅つ孔孕?，不能聽取別人的正確意見。

“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。指名朗讀

教師提示：請同學(xué)們討論，這段文字在敘述完論據(jù)后，對其從什么思路上做了分析？

明確：形成一個結(jié)果的原因是多方面的，但我們在探因的時候就朝論點(diǎn)的方向考慮，因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱耸拐摀?jù)證明論點(diǎn)。

標(biāo)志性詞語：“為什么?因?yàn)??”“正因?yàn)槿绱??所以??”“之所以?是因?yàn)? ”

遷移訓(xùn)練：運(yùn)用探因分析法分析王羲之的論據(jù) 材料三

拓展思維：用假設(shè)分析法分析論據(jù)（材料五）

（三）意義分析法

即在舉出實(shí)例之后，提煉出事件或行為意義，揭示出價值、影響或者危害。

材料六 中國人是有骨氣的

文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓．從容就義．實(shí)踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志；徐悲鴻面對洋學(xué)生的誣蔑，勇于向洋學(xué)生挑戰(zhàn)，勤學(xué)苦練，在多次競賽和考練中一直名列前茅．使那位洋學(xué)生不得不承認(rèn)中國人富有聰明才智。朱自清寧愿餓死，堅(jiān)決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國解放的消息，毅然決然地拋棄了洋樓、汽車，帶著全家登上郵船，回到祖國的懷抱。這些人的所作所為．真正表現(xiàn)了富貴不淫．貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概．他們是有骨氣的中國人，他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史，永遠(yuǎn)為人們所敬仰。

分析：在列舉概括性事例之后，用意義分析的方法，揭示出出四個人行為的共同特點(diǎn)：他們都具有一種浩氣四塞的凜然正氣！四個人雖是出自于不同的朝代，經(jīng)歷著不同的遭遇，但相同的一點(diǎn)便是他們都是中國人，都具有中國人的錚錚鐵骨和傲然正氣。從而證明了論點(diǎn)：中國人是有骨氣的。

總結(jié)：運(yùn)用意義分析法，可從正面分析其閃光點(diǎn)，也可對錯誤的行為分析其丑陋處，揭示其造成的危害后果，給世人以警醒。（正面：

分析閃光點(diǎn) 反面：指出其危害）

思考：這段論據(jù)能不能用其他的分析方法，請同學(xué)們試一試。（口頭表達(dá)）三總結(jié)：

在運(yùn)用論據(jù)分析的方法上應(yīng)該注意的問題。

1、分析必須結(jié)合論據(jù)，緊緊圍繞論點(diǎn)展開。

2、同一論據(jù)，可以采用多種分析的方法，到底用哪一種，要視具體情況而定。

3、同一論據(jù)，可以提出不同的論點(diǎn)，要靈活運(yùn)用不同的分析方法

四、檢測：

指出下段文字在分析論據(jù)方面的毛病，并加以改正。

失敗是成功之母。發(fā)明家愛迪生一生有一千六百二十八項(xiàng)發(fā)明，經(jīng)過多少次失敗且不去說，僅在發(fā)明電燈的試驗(yàn)中尋找一種適合的燈絲，就試用了一千六百多種材料。試想，假如愛迪生沒有頑強(qiáng)的毅力，遇到困難而卻步，那么，電燈的出現(xiàn)，還不知要推遲多少年？ 板書設(shè)計(jì) 事實(shí)論據(jù)的分析

假設(shè)分析法 標(biāo)志性詞語：如果---就 假如-----就 倘若----就

探因分析法 標(biāo)志性詞語：之所以-----是因?yàn)?“為什么??因?yàn)??”“正因?yàn)槿绱??所以??

意義分析法 正面：分析閃光點(diǎn) 反面：指出其危害

學(xué)習(xí)贈言——從分析論據(jù)開始，細(xì)致人微的剖析事物的原因、意義、本質(zhì)，才能使我們的議論文寫作閃耀著理性的光輝。

第五篇：關(guān)于學(xué)習(xí)事實(shí)論據(jù)

理想與立志：

1周恩來上小學(xué)時回答校長為什么讀書：為中華之崛起而讀書。

2明代李時珍，發(fā)現(xiàn)以前藥物書中有很多錯誤，立志要編寫一部藥物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終于寫成了劃時代的醫(yī)藥巨著――《本草綱目》。3司馬遷寫《史記》 漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》

勤奮治學(xué)：

1司馬光是宋史學(xué)家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當(dāng)他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉(zhuǎn)，“警枕”就會翻滾，將他喚醒。然后，立刻坐起，繼續(xù)奮筆疾書。2西漢學(xué)者匡衡家貧而好學(xué)，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學(xué)者。3司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時間。

4愛迪生為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗(yàn)過幾千種物質(zhì)，做了幾萬次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

成就與汗水

1李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

2英國生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。3法國著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

4愛迪生發(fā)明電燈，歷經(jīng)了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發(fā)明了電燈。

學(xué)習(xí)與思考：

1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）

2.牛頓對蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。

積累與知識：

1蒲松齡于大樹下，準(zhǔn)備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十余年，終成《聊齋志異》。

2馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

品行謙虛：

1.著名數(shù)學(xué)家華羅庚接到當(dāng)時名不見經(jīng)傳的陳景潤的信，信中指出華羅庚文章中的錯誤，非常興奮。

愛我中華：

1魯迅為了國家的利益，棄醫(yī)從文。

2錢學(xué)森毅然放棄了美國優(yōu)越條件，不顧美國當(dāng)局的阻撓和威脅，來到了剛剛成立的祖國，為祖國國防做出了巨大貢獻(xiàn)。

學(xué)會奉獻(xiàn)：

1兩彈元勛――鄧稼先，在美國獲得物理博士學(xué)位后回國，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。因癌癥，病逝。臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”

珍惜時間：

1.歐陽修平生做文章，多在“三上”：馬上、枕上、廁上。

腐敗與懲惡：

1.包公以廉潔著稱。在晚年制定了一條家訓(xùn)：后代若是做官，一定要清明廉政，決不允許傷天害理，貪贓枉法；否則就不是包家子孫，死后不得葬入祖墳。

環(huán)境對人的影響

1春秋時，越王勾踐臥薪嘗膽。

2司馬遷受宮刑，著《史記》。捍衛(wèi)真理：

3哥白尼不顧教會的迫害，大膽發(fā)表了《天體運(yùn)行論》，確立了太陽中心說。4布魯諾堅(jiān)持和宣傳哥白尼的“日心說”，被宗教裁判所活活燒死。

誠信與守信：

1“狼來了，狼來了！”的教訓(xùn)。在小事上經(jīng)常失信于人，在大事上人們就會對你持懷疑態(tài)度。

自尊

1.陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。